Zbierka ideálnych esejí o sociálnych štúdiách. Argumenty z beletrie Diela o zodpovednosti za činy

Joseph Moiseevich Feigenberg v navrhovanom texte nastoľuje problém zodpovednosti za činy. Každý človek stojí pred neľahkou voľbou, pri ktorej sa bojí urobiť chybu. Strach vás núti presunúť rozhodovanie na iných ľudí a vyhnúť sa problému.

Tento problém je aktuálny počas celej existencie ľudí. Autor vo vete 12 zdôrazňuje, že absolútne každý človek je nútený robiť „veľmi dôležité a ťažké“ rozhodnutia. V množstve drobných každodenných otázok sa totiž niekedy vynárajú dôležité dilemy, na ktoré je hľadanie odpovede dlhé a bolestivé. Aj Joseph Moiseevich Feigenberg vo vete 18 poznamenáva túžbu „znížiť zodpovednosť“ kvôli strachu z následkov. Človek sa oberá o možnosť rozhodnúť sa a výsledok, nech je akýkoľvek, mu nebude patriť.

Postoj profesora k uvažovanému problému je zrejmý: je potrebné niesť zodpovednosť za svoje činy a neprenášať ju na iných ľudí, aj keď vám to niekto poradil.

Úplne súhlasím s názorom Josepha Moiseevicha Feigenberga. Bezpochyby treba prekonať strach z rozhodovania, pretože cenou za zbabelosť je strata autority v spoločnosti. Nikto nie je imúnny voči chybám, ale za ich následky sa musí zodpovedať úplne každý.

Na dôkaz svojho názoru uvediem argumenty z fikcie. V epickom románe Leva Nikolajeviča Tolstého Vojna a mier stratil Nikolaj Rostov veľkú sumu peňazí v kartách. Napriek zlej finančnej situácii jeho rodiny boli peniaze vyplatené a česť mladého muža nebola poškodená. Hrdinov unáhlený čin viedol k veľmi nepríjemným následkom pre Rostovovcov. Ale Nikolaj, ako skutočný šľachtic, niesol toto bremeno zodpovednosti.

Podobnú situáciu možno vidieť v románe Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“. Keď Pyotr Grinev sotva opustil hniezdo svojich rodičov, stratil sto rubľov, čo vzbudilo hnev jeho strýka. Savelich kategoricky odmietol poskytnúť požadovanú sumu, ale Grinev na tom trval. Tento mladíkov čin bol impulzívny, no zachoval si česť, ktorú si treba „ctiť od mladosti“. Hrdina si samozrejme vynadal za svoju ľahkomyseľnosť, ale slovo dodržal.

Zo všetkého vyššie uvedeného môžeme usúdiť, že zodpovednosť za svoje činy musíte prevziať sami. Inak sa stratí česť, autorita a sebaúcta.

Zobraziť celý text

(1) Medzi skúškami v škole a skúškami v živote je obrovský rozdiel.
(2) V škole žiaci robia skúšku, ak neuspejú, niekedy ju opakujú. (3) Životné skúšky sú úkony, ktoré sa neabsolvujú, ale vykonávajú sa a v prípade neúspechu niekedy platia vážnu cenu. (4) Nedá sa „reagovať“ – rozhodnúť o novom konaní je možné len v už zmenenej situácii.
(5) Na školskej skúške je v intonácii odpovede študenta a niekedy aj v samotnom znení odpovede náznak neistoty: „s najväčšou pravdepodobnosťou“, „zdá sa mi“, „myslím“. (6) Pri hodnotení žiaka sa tradične veľmi málo prihliada len na zhodu jeho odpovede so správnou; (7) V živote by ste nemali

Len hovoriť o možných akciách - musíte sa rozhodnúť, že ich vykonáte, budete konať.
(8) Ak je predpoveď dôsledkov jednoznačná, potom výber opatrení nepredstavuje ťažkosti, ale vyžaduje si len presný výpočet. (9) Ale v živote má predpoveď budúcnosti, vrátane výsledkov vlastných činov, najčastejšie pravdepodobnostnú povahu. (10) A tak, keď má človek len pravdepodobnostnú predpoveď budúcnosti, musí sa rozhodnúť pre veľmi definitívnu akciu.
(11) A čím je prognóza výsledku neistejšia, tým ťažšie je rozhodnúť o určitých činnostiach, o určitej činnosti.
(12) Každý človek počas svojho života čelí potrebe robiť rozhodnutia, niekedy veľmi dôležité a ťažké, spojené s vážnymi následkami.
(13) Matka sa rozhoduje, ako múdrejšie spravovať záležitosti dieťaťa v ťažkej situácii, a od jej rozhodnutia závisí budúcnosť dieťaťa. (14) Učiteľ rozhoduje o otázke výchovy svojich žiakov a od toho závisí, aká bude budúca generácia. (15) Zdravie a niekedy aj život človeka závisí od rozhodnutia lekára. (16) A vždy, keď sa človek rozhodne, preberá zodpovednosť za jeho dôsledky.
(17) Človek pri rozhodovaní berie na seba zodpovednosť pred zákonom, pred ľuďmi a pred svedomím. (18) Často existuje túžba vyhnúť sa rozhodnutiu a znížiť svoju zodpovednosť. (19) Túžba vyhnúť sa rozhodovaniu (a zodpovednosti!) je pomerne rozšírená, hoci nie vždy sa realizuje. (20) Pokusy preniesť rozhodovanie na niekoho sú však ilúziou, sebaklamom. (21) Koniec koncov, toto nie je cudzie, ale moje rozhodnutie urobiť tak, ako mi niekto poradil (alebo dokonca nariadil). (22) To znamená, že ja (alebo vrátane seba) som zodpovedný za dôsledky svojich činov. (23) To však neznamená, že by ste sa nemali riadiť radami iných ľudí.
(24) Musíte si len zapamätať, že ste sa sami rozhodli, koho rady budete nasledovať, a vy sami ste za toto rozhodnutie zodpovedný.
(25) Čo teda robiť v situácii, keď sa potrebujete zodpovedne rozhodnúť?
(26) Potrebujete zhromaždiť priateľov alebo kolegov a rozhodnúť sa kolektívne?
(27) Skúsenosti však ukazujú, že kolektívne prijaté rozhodnutie (prijaté väčšinovým hlasovaním) môže byť horšie ako rozhodnutie ktoréhokoľvek účastníka tohto hlasovania, ak by bol sám a cítil plnú zodpovednosť. (28) Takýto pokus o „kolektívne rozhodnutie“ vedie ku kolektívnej nezodpovednosti: každý hlasujúci si môže dovoliť, aby na svojich pleciach nepociťoval plnú ťarchu zodpovednosti.
(29) Možný je však aj iný typ stretnutia, keď úlohou jeho účastníkov je prezentovať svoje myšlienky a argumenty a úlohou vedúceho je rozhodnúť. (ZO) Táto rada je určite užitočná.
(31) Presne taká bola v roku 1812 slávna Vojenská rada vo Fili. (32) Po bitke pri Borodine snaha zastaviť Francúzov znamenala pre ruskú armádu nové ťažké straty. (33) Kutuzov je naklonený rozhodnutiu vydať Moskvu nepriateľovi bez boja.
(34) Vojnu, veril, aj tak vyhrá.
(35) Je však nepravdepodobné, že by Kutuzov veril, že s takouto taktikou je víťazstvo 100% zaručené; napokon, ak by to tak bolo, Napoleon by si to uvedomil a neliezol by do pasce. (3b) Pri rozhodovaní Kutuzov prevzal obrovskú zodpovednosť voči

Po analýze mnohých textov na prípravu na jednotnú štátnu skúšku v ruskom jazyku sme identifikovali problémy, s ktorými sa najčastejšie stretávame. Pre každý z nich nájdete významovo vhodný literárny argument. Všetky sú k dispozícii na stiahnutie vo formáte tabuľky, odkaz sa nachádza na konci článku.

Profesor Preobraženskij si musel uvedomiť mieru zodpovednosti za svoj experiment z príbehu M. A. Bulgakova „Srdce psa“. Hrdina dostane nečakaný výsledok – premenu psa na človeka. Philip Philipovič bol nepochybne týmto výsledkom udalostí najprv potešený, pretože to bol objav v oblasti vedy a medicíny. Neskôr si však Preobraženskij uvedomí, že proti prírode sa ísť nedá a stvorenie, ktoré vytvoril, sa nedá úplne nazvať človekom. Hrdina preberá plnú zodpovednosť za výsledok experimentu. Aby urobil nápravu, vráti psa do predchádzajúcej podoby.
V príbehu A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“ Pyotr Grinev sa cíti zodpovedný za svoje činy, pretože nechce meniť svoje zásady. Pamätá si otcove pokyny: „Starajte sa o svoju česť už od mladosti. Aj ako emotívny a zanietený mladík na začiatku príbehu sa Grinev snaží najprv premýšľať, vypočítať dôsledky a až potom konať. To platí pre vzťahy s Mashou a priateľmi, sluhom Savelichom a nepriateľmi. Napríklad medzi záchranou ľudského života a poslúchnutím rozkazu si vyberie to prvé, aby zachránil Maryinu. Zachránil dievča, ale zničil jeho vojenskú kariéru a bol zatknutý. Vedel, že riskuje, no aj tak sa rozhodol hrdinke pomôcť za cenu vlastného postavenia v spoločnosti a dokonca aj svojho života, ak by nepresvedčila cisárovnú, aby ho ušetrila. Hlavná postava príbehu sa teda cíti zodpovedná za všetky svoje činy, a preto zo všetkých situácií vychádza ako víťaz.

Nezodpovednosť

V príbehu N. M. Karamzina „Chudák Liza“ rozpráva príbeh nešťastného dievčaťa, ktoré spáchalo samovraždu pre nešťastnú lásku. Objektom jej obdivu bol príťažlivý mladík Erast. Aj keď sa správal dosť sebecky, po smrti Lisy ľutuje, že tu pre ňu nebol a mohol jej smrti zabrániť. Nemal odvahu zvoliť si pravú lásku, namiesto toho sa oženil s bohatou dámou, pretože kvôli svojej túžbe po luxuse a nečinnosti značne schudobnel. Všetky tieto nemorálne činy (zrada Lisy, účelové manželstvo) boli výsledkom jeho nezodpovednosti, ktorá zničila životy iných ľudí.
Ľutuje svoje nedokonalé činy Eugen Onegin z rovnomenného románu vo veršoch A. S. Puškina. V mladosti sa správal príliš kruto s mladou a naivnou Tatyanou, ktorá mu dôverovala svojimi citmi. V nasledujúcich rokoch sa bavil iba v kruhu vyššej spoločnosti, ale nikdy nenašiel dievča, ktoré by sa mu stalo skutočne blízke. Až po mnohých rokoch si uvedomil, ako sa v mladosti mýlil, aký bol sebecký a neseriózny. Vo finále sa cíti vinný za to, že sa Tatyanu nevenuje viac pozornosti a je zodpovedný za to, že ju aj seba pripravil o šťastie.

Pestovanie zmyslu pre zodpovednosť

Nikolaj Rostov, hrdina epického románu L. N. Tolstého „Vojna a mier“, možno nazvať mladíkom, pretože na začiatku diela je postava opísaná ako asi dvadsaťročný študent. V jednej z epizód románu Nikolai sľúbi svojmu otcovi, že nebude hrať karty, ale čoskoro stratí veľkú sumu. Napriek tomu, že sa hrdina hanbil priznať, čo urobil, našiel v sebe silu prevziať zodpovednosť a povedať otcovi o nesplnenom sľube. Keď prešiel cez hanbu a vinu, dozrel a uvedomil si, že musí byť zodpovedný za svoje činy.
Nikolenka, hlavná postava trilógie L. N. Tolstého „Detstvo. Dospievanie. mládež", ako všetci tínedžeri, je maximalista. Neustále analyzuje svoje činy a činy iných. Samozrejme, počas obdobia formovania postavy hrdinu existoval príklad toho, ako prejavil odvahu. Dá sa povedať, že na seba zobral zodpovednosť stať sa dobrým človekom, keď napísal Pravidlá života a sľúbil si, že sa nikdy neodchýli od svojich zásad. Videl, že mnohým jeho rovesníkom ide len o prchavé radosti, no Nikolenka chcela byť vážnejšia. Preto sa rozhodol spísať pravidlá, podľa ktorých bude hrať celý život. Takto si vypestoval mravné vlastnosti a dosiahol úspech.

Problém uvedomenia si zodpovednosti

Problém uvedomenia si zodpovednosti možno vysledovať v román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ počas celej práce. Hlavná postava zabije starého zástavníka, potom dlho trpí výčitkami svedomia a strachu z odhalenia, no nakoniec prevezme zodpovednosť za svoj zločin. Trestná zodpovednosť však pre postavu nie je až taká dôležitá. Do popredia sa dostávajú jeho vnútorné zážitky a výčitky svedomia. Na konci románu sa Raskolnikov prizná a povie Sonyi o hroznom zločine, aby sa zbavil svojich myšlienok na samotke. Ale až v epilógu si naplno uvedomí, čo sa stalo, a berie na seba svoj kríž.
Pontský Pilát, hrdina román M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“, nič nehrozilo, mohol vykonať spravodlivosť na vlastnú žiadosť a zostať nepotrestaný. Zodpovednosť však nemôžu vyvodiť len iní ľudia, v človeku hlodá aj zvnútra. Takže Pilát, ktorý sa cíti byť hlavným vládcom osudov iných ľudí, urobí chybu, keď nariadi popravu Ješuu. Po jeho smrti si prokurátor uvedomil, že takýto príkaz vydal nie preto, že by bol Ješua skutočne vinný, ale len preto, že ho Pilát osobne nemal rád pre jeho voľnomyšlienkárstvo. Okrem toho rozhodnutie o ukrižovaní Ješuu schválili aj ďalší predstavitelia mesta a rímsky chránenec nechcel zhoršiť vzťahy s miestnymi úradmi. Ale zodpovednosť za vraždu nevinného človeka Piláta nepustila, nedala mu spať a dokonca mu spôsobila choroby. Za trest dostal nesmrteľnosť a tisíce rokov po sebe si uvedomoval svoju vinu, utrpenie a ľutoval toto rozhodnutie.

Zodpovednosť za iných ľudí

Lyrický hrdina cítil zodpovednosť za spoločnosť básne A. S. Puškina „Prorok“. Je presvedčený, že Boh mu dal príležitosť vykonať dôležité poslanie – „spáliť srdcia ľudí slovesom“. Ako prorok je stvoriteľ zodpovedný nielen za svoje činy, ale aj za celý ľud. Každý človek, ktorý nájde povolanie v interakcii s ľuďmi, by mal mať taký silný zmysel pre zodpovednosť.
Hlavná postava príbehu na seba vzala veľkú zodpovednosť M. A. Sholokhov „Osud človeka“, ktorý sa rozhodol ukryť sirotu Vanyushku. Andrei Sokolov, ktorý počas vojny zdanlivo stratil celý zmysel života, je presiaknutý citmi a rozhodne sa chlapcovi pomôcť a predstaví sa mu ako jeho otec. Napriek tomu, že sám Sokolov sa potreboval o niekoho postarať, hlavnou postavou, ktorá potrebuje pomoc, je Vanya. Muž prevzal zodpovednosť za chlapca, za celú jeho budúcnosť. Takto sa sovietsky ľud rozhodol brániť mier v druhej svetovej vojne.
V príbehu A. I. Kuprina „Lilac Bush“ Nikolai omylom nakreslil škvrnu, ale uistil profesora, že je to ker. Hrdina však stále neuspel na skúškach. Jeho verná manželka Vera, ktorá sa cítila zodpovedná za blaho rodiny, zasadila orgován na miesto uvedené na výkrese. Vera teda pomohla Nikolaiovi vyriešiť jeho problémy a obnoviť jeho sebavedomie. Tento typ zodpovednosti za spoločnú vec je základom rodiny.

Profesionálna zodpovednosť

V príbehu A.P. Čechova „Meno koňa“ všetci hrdinovia sú zaneprázdnení všetkým, len nie svojimi priamymi povinnosťami. Úradník je zapletený do nečinného klebetenia s generálom, ktorý sa na svoju pozíciu vôbec nehodí, pretože je zbabelý a popudlivý. Úradník si skutočne vyskúša masku liečiteľa a hovorí zubami. Všetci títo ľudia nemajú pocit, že sú súčasťou niečoho dôležitého, nemajú povolanie, takže ich životy sú zábavné a prázdne. Autor objasňuje, že v Rusi nebude poriadok, kým sa každý z nás nenaučí prevziať zodpovednosť za svoje podnikanie. Len lekár sa zo všetkých postáv správa dôstojne, pretože cíti svoju profesionálnu povinnosť a plní ju.
V hre A. P. Čechova „Tri sestry“ hrdina sa chce stať profesorom, a tak sa usiluje do Moskvy. Na štúdium prírodných vied má naozaj talent, no skôr, než si to uvedomí, ožení sa s Natašou, skromnou a tichou osobou. Po svadbe však žena prevezme opraty moci do svojich rúk a Andrei stráca kontrolu nad svojím osudom. Vystačí si s nudnou pozíciou v okresnom meste, pretože jeho rodinu treba zabezpečiť a manželka potrebuje každým dňom viac a viac. Bohužiaľ, hrdina nemal dostatočnú zodpovednosť, aby slúžil tak, ako bol nazývaný. V snahe získať všetko naraz sa s vysnívanou profesiou navždy rozlúčil.
V diele A.P. Čechova „Ionych“ hrdina sa stal povolaním lekárom. Keď však utrpel sklamanie v láske, stal sa bezcitným, obchodníkom a nudným mužom na ulici, ktorý zabudol na svoje posvätné poslanie. Ambiciózny mladík Dmitrij Startsev zdegeneroval a stal sa z neho len tučný obchodník Ionych, ktorý si kráti rutinné dni, aby sa rýchlo dostal ku kartovému stolu, výdatnej večeri a škatuľke alkoholu. Aj tento muž sa správal nezodpovedne a bez toho, aby bol schopný, vzal na seba niečo, čo si od ľudí vyžaduje úplnú oddanosť.

Zodpovednosť zvierat

V príbehu Leonida Andreeva „Biteer“ľudia skrotili túlavého psa, ktorý sa usadil v ich dači. Zviera najskôr nikomu nedôverovalo, hrýzlo a bolo na deti divoké. Dá sa to vysvetliť správaním jej bývalých majiteľov, ktorí sa jej vzdali a jeden človek psa dokonca aj udrel. Noví priatelia však roztopili ľady v jej srdci. Kusaka sa na konci letnej sezóny skrotila. Ale opäť zostala opustená, pre psa nebolo v meste miesto a opäť zostala sama. Žiaľ, nie všetci ľudia sú schopní niesť zodpovednosť za tých, ktorých si skrotili, a preto zvieratá voľne behajú a vytvárajú problém túlavých psov. Práve títo „majitelia“ sú vinní za to, že nešťastné psy ochorejú a hladujú a strašia okoloidúcich na uliciach.
V diele I. S. Turgeneva „Mu-mu“školník Gerasim zachráni šteniatko pred vodou a skrotí ho. Vyrástol z neho verný a veselý psík, ktorý svojho majiteľa všade sprevádzal. Nevoľník je však aj s milenkou, a preto nemôže niesť zodpovednosť za zviera. Keď pani dala rozkaz zbaviť sa Mu-mu, Gerasim ju musel utopiť. Nechcel opustiť psa a spôsobiť jej bolesť, tak ju jednoducho zabil. Potom však dobrovoľne odišiel do dediny, uzavrel sa a nikdy nemal domáce zvieratá.

V príbehu M.A. Hlavnou postavou Bulgakova je profesor Persikov. V dôsledku vedeckého experimentu sa svetlo náhodne láme a vzniká objav: lúč života. Pod vplyvom tohto lúča sa organizmy začnú intenzívne rozvíjať a stávajú sa neuveriteľne agresívnymi. Nedostatočne vzdelaný komisár Rokku je poverený uvedením „červeného lúča“ alebo lúča života do praxe. Výsledkom je, že namiesto toho, aby nahradili mŕtve sliepky, obrovské hady a krokodíly sa vyliahnu z podivných škvrnitých vajec a začnú sa množiť neuveriteľnou rýchlosťou. Hordy príšer na svojej ceste požierajú všetko živé a smerujú do hlavného mesta. Obyvateľov Moskvy zachvátila hrôza a panika. Nahnevaný dav zabije profesora a považuje ho za vinníka incidentu. Bulgakov rieši problém pomocou fikcie: v noci z 18. na 19. augusta náhly 18-stupňový mráz zničí všetky príšery a všetko sa skončí šťastne. Autor však vyzýva k opatrnosti pri vedeckom výskume a najmä pri aplikácii objavov, ktoré ešte neboli experimentálne overené.

2. M.A. Bulgakov "Srdce psa"

Profesor Preobrazhensky je vynikajúci výskumník v oblasti eugeniky, vedy, ktorá sa zaoberá problémami omladzovania. Rozhodne sa vyskúšať experiment na psovi. Po transplantácii hypofýzy a vaječníkov sa pes zozbieraný na ulici zmení na prekvapivo arogantného, krutého a nemorálneho typu. Pes, ktorý si vezme priezvisko Sharikov, sa začne domáhať výkonu svojich práv. Odhaľujúc podstatu zločinca, ktorému bola transplantovaná hypofýza od Klima Chugunkina, napíše výpoveď proti svojmu tvorcovi, ktorý sa chce zmocniť životného priestoru. Profesor sa zúfalo snaží problém vyriešiť mierovou cestou a vykoná druhú operáciu a vráti psa. Experiment môže byť nepredvídateľný, varuje M.A. Bulgakov.

3. A.R. Belyaev "Obojživelník"

Doktor Salvator, vynikajúci vedec, ktorý sa pokúšal zachrániť chorého chlapca, mu transplantoval žiabre žraloka. Výsledkom bolo, že Ichthyander - tak sa chlapec volal - začal byť pod vodou rovnako ako na súši. Ľudia žijúci v tejto oblasti si však mladého muža mýlia s morským diablom. A všetko by bolo v poriadku, ale lovia ho a snažia sa zachytiť morskú búrku, ktorá odstrašuje potápačov perál. Mladého muža napriek tomu napálili do pasce, chytili ho a prinútili loviť perly. Príbeh skončil smutne. Všetci trpeli: Ichthyander bol zatknutý a držaný v sude so stojatou vodou, Guttiere trpí, doktor Salvator je uväznený. Ľudia nie sú pripravení prijať objav vedy, pretože sú poverčiví a zbabelí.

4. George Orwell "1984"

Vytvorenie nového štátu na základe všeobecného podriadenia sa jednej autorite (Veľkému bratovi) – teda totalitného štátu, je experiment, ktorý má nepredvídateľné následky. Winston Smith a Julia sa do seba zamilovali náhle a vášnivo, čo je v superveľmoci Oceánie úplne neprijateľné. Tu nie je dovolené milovať, pretože predmetom lásky je len štát a Veľký brat. Pod úplným dohľadom ich čoskoro nájdu a zatknú za myšlienkový zločin. Pri mučení Winston spočiatku znáša všetky skúšky, no pred posledným testom s potkanmi sa zlomí a zradí Juliu. Je prepustený. Raz darmo, Smith si zrazu uvedomí, že všetka táto láska je kacírstvo a že v skutočnosti miluje iba Veľkého brata.

Každý človek robí chyby, či už náhodne alebo úmyselne, no v každom prípade sa za ne bude musieť zodpovedať.
Spomeňme si na román M. Bulgakova „Majster a Margarita“. Prokurátor Judey symbolizuje zbabelosť a podlosť, ktoré sú následne potrestané. Zo strachu pred Ješuom ho odsúdil na smrť a myslel si, že takto sa navždy zbaví strachu. Ale moc ešte neukazuje veľkosť človeka.

Za svoje činy prokurátor trpí na Zemi aj vo večnom živote.
Zlo bude vždy potrestané. Aby sme to potvrdili, obráťme sa na

K bájkam I. A. Krylova. Každý z nich obsahuje morálku, ktorá je hlavnou myšlienkou celého diela. V každej bájke bude negatívny hrdina určite potrestaný za nemorálne činy.

Je potrebné potrestať zverstvá a nesprávať sa ako dozorcovia z Krylovovej bájky o Mishke, ktorá ukradla med. „Dali Miške výpoveď a nariadili starému darebáku, aby si na zimu ľahol do brlohu. Ale Mišenka ani nepočúva."

Nepochybne je ťažké bojovať proti krádežiam, podvodom a iným zverstvám, ak v okolí vládne beztrestnosť. Po prečítaní Krylovových bájok je nám jasné, že by mal každý

Buďte plne zodpovední za svoje činy.
Existuje veľa prísloví a výrokov venovaných téme zodpovednosti človeka za svoje činy. Napríklad dlh v platbe je červený; V cudzej diere vidíme vetvičku, ale vo vlastnej si nevšímame ani poleno; Nie každý je dobrý v podnikaní, kto má peknú tvár; Vzal som to, nehovorím, že to nie je ťažké; Kôň má štyri nohy a potkne sa; Nejedzte kašu s dvoma lyžicami; Niet sa koho opýtať, keď si za to sám; Ako pôjdeš spať, tak budeš spať. Význam týchto tvrdení je rovnaký: každý z nás má právo urobiť chybu, všetci robíme chyby a potkýname sa, musíme za svoje chyby zaplatiť, aby nám slúžili ako ponaučenie.

Ale ak sa človek úmyselne dopustí nejakého zverstva, potom bude potrestaný ešte horšie a ešte prísnejšie.
V. Soloukhin v jednom zo svojich publicistických článkov píše, že krása žije v ľudskej duši. Stavebníkom, unesením len ekonomickými a politickými úvahami, však chýba jedno jednoduché kritérium, ako esteticky budú budovy vyzerať dnes a ešte viac zajtra. Problém zodpovednosti za svoje činy je skutočne aktuálny a v modernej spoločnosti je akútny.
Každý z nás musí byť zodpovedný za svoje činy. Každý, kto urobil niečo zlé, bude potrestaný a naopak – človeka, ktorý urobil dobrý skutok, osud určite odmení. Nič predsa neprejde bez stopy, každý náš čin, každé slovo a čin ovplyvňuje náš osud a záleží len na nás, ako dopadne.

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

Súvisiace príspevky:

Čo je to zodpovednosť? Na pojem zodpovednosť sa dá pozerať z mnohých uhlov pohľadu. Filozofi a vedci sa už od staroveku zamýšľali nad definíciou zodpovednosti. Z filozofického hľadiska je zodpovednosť pojmom, ktorý odráža objektívny, historicky špecifický charakter vzťahu medzi jednotlivcom, tímom a spoločnosťou. Človek má právo rozhodovať sa a konať podľa svojich názorov a preferencií, ale musí odpovedať […]...
Ani nevedel, že nový Život nedostáva nadarmo, že ho treba ešte draho kúpiť, zaplatiť veľkým, budúcim počinom... Román F. M. Dostojevského Dostojevského (nesmrteľné dielo) nie je náhodou tzv. „Zločin a trest“, hoci väčšina z nich je venovaná Raskolnikovovmu zločinu a udalostiam s ním spojeným. Autor poukazuje na nevyhnutnosť [...]
Zameriavame sa na text Daniila Aleksandroviča Granina, ruského spisovateľa a scenáristu, ktorý popisuje problém zodpovednosti za svoje slová a činy. Zamýšľajúc sa nad týmto problémom posiela autor svojich čitateľov do ďalekej minulosti, keď Rusku vládol Peter I. Panovník v krajine založil stavbu lodí, no zároveň nezabudol ani na bohatstvo nášho lesa. Lodenice požadovali veľa [...]
Každý človek je biosociálna bytosť. To znamená, že okrem biologických potrieb máme aj sociálne. Ako je komunikácia, rôzne typy vzťahov. Ľudia majú často problémy vo vzťahoch, pretože ľudia nie sú vždy pripravení porozumieť si. Téma ľudských vzťahov je v modernej spoločnosti veľmi dôležitá, pretože čoraz častejšie sme svedkami ťažkostí vo vzťahoch, nedostatku ľudskosti, […]...
Jedným z hlavných problémov príbehu L. N. Tolstého „After the Ball“ je problém morálnej zodpovednosti. Spisovateľov záujem sa sústreďuje na postavenie človeka v živote; V centre diela je etické hľadanie, pokus hlavného hrdinu odpovedať na otázky o zmysle života, dobre a zle, pravde a spravodlivosti. Dej je navyše štruktúrovaný tak, že na začiatku diela sa čitateľ zoznámi s [...]
Esej „Ľahko zabudneme na svoje prehrešky, keď ich poznáme len my“. Mnohí z nás majú za chrbtom činy, za ktoré by sme sa mohli hanbiť. Niekoho svedomie hlodá dlho a vytrvalo, niekomu sa podarí zabudnúť na taký nepríjemný moment v živote, iní sa dohodnú so svedomím, nájdu si výhovorku alebo vymyslia trest. V […]...
Zameriavame sa na text Jurija Vasilieviča Bondareva, sovietskeho spisovateľa, ktorý popisuje problém ľudskej zodpovednosti za zachovanie života na Zemi. Autor vo svojom texte tvrdí, že moderný človek nechápe dôsledky svojho vplyvu na svet. Bondarev ukazuje svojim čitateľom strašný príbeh o tom, čím sa náš svet stal. Ľudia si nevšimnú, že [...]
Príbeh „Ionych“ je ďalším príkladom „života prípadu“. Hrdinom tohto príbehu je Dmitrij Ionovič Startsev, mladý lekár, ktorý prišiel pracovať do nemocnice Zemstvo. Pracuje „bez voľnej hodiny“. Jeho duša sa usiluje o vysoké ideály. Startsev sa stretáva s obyvateľmi mesta a vidí, že vedú vulgárnu, ospalú, bezduchú existenciu. Mešťania sú všetci „gambleri, alkoholici, sípači“, sú otravní [...]
Myšlienka ľudskej zodpovednosti za život na Zemi je prítomná v každom diele spisovateľa, pretože v tom vidí zmysel ľudského života. Búrlivý Edigei je jedným z tých, na ktorých spočíva zem. Je spätý so svojou dobou, je synom svojej doby. Nezastáva zodpovedné funkcie, je to len človek a pracant. Pre spisovateľa je človek významný […]...
PROBLÉM ĽUDSKEJ MORÁLNEJ ZODPOVEDNOSTI V PRÍBEHU L. N. Tolstého „PO PLESE“ Záujem o dielo vynikajúceho ruského spisovateľa L. N. Tolstého rokmi neklesol. Jeho diela znepokojovali generáciu našich rodičov a dnes znepokojujú nás, pretože problémy, ktoré spisovateľ vo svojich dielach vyvoláva, sú večné. L. N. Tolstoj mal vždy svoju vlastnú predstavu o […]...
Každý z nás je individualita, samostatná smietka v obrovskej spoločnosti. Naša história, život spoločnosti, náš vývoj závisí od každého z nás. Preto musíme byť zodpovední za svoje činy, nepáchať nenapraviteľne hlúpe činy a snažiť sa o dobro. Práve o tom hovorí Lev Nikolajevič Tolstoj vo svojom epickom románe „Vojna a mier“. Spisovateľ hovorí, že [...]
Ochrana prírody je považovaná za svätú povinnosť a zodpovednosť všetkých ľudí bez výnimky. O správnosti tohto názoru sa opäť presvedčíte, keď si prečítate príbeh K. Paustovského „Zajačie labky“. Autorovým riešením bolo riešiť naliehavý problém našej doby týkajúci sa zodpovednosti ľudí k prírode. Dnes je každý z nás povinný dospieť k poznaniu pravdy, že zodpovednosť voči prírode je […]...
-Nie je posvätnejšie slovo ako "práca!" -A právo na miesto v živote Len tým, ktorých dni sú v práci... -Sláva len robotníkom. Toto sú riadky z básne V. Bryusova „Práca“. Básnik napísal hymnus na prácu v prospech spoločnosti. Problému dôležitosti práce v živote človeka sa dotkli mnohí spisovatelia a básnici, keďže je aktuálny a nestráca na aktuálnosti ani […]...
O zodpovednosti Niekedy môže človek zmeniť svoj osud jediným činom. Problém textu je v tomto: človek často nasleduje svoje túžby; strach zo zodpovedných rozhodnutí; bojí sa, že jeho práca bude neskutočne ťažká. Ale zo všetkého najviac sa niektorí ľudia boja rutiny a nudy v úlohe, ktorá im bola pridelená. V komentári k problému možno tvrdiť, že v takýchto [...]
Román (nesmrteľné dielo) „Majster a Margarita“ sa právom považuje za najlepšie dielo Michaila Afanasjeviča Bulgakova. Bezpochyby ide o jedno z najzaujímavejších a najvzrušujúcejších diel literatúry 20. storočia. Román (nesmrteľné dielo) možno nazvať satirickou kronikou života Moskvy v 20. a 30. rokoch. Zaoberá sa okrem iného problémom voľby a osobnej zodpovednosti. Bulgakov núti svojich hrdinov, aby si vybrali […]...
Každý aspoň raz v živote urobil chyby, no nie každého možno analyzovať. Asi každý z nás sa aspoň raz zamyslel nad tým, čo sa mohlo stať, keby sme konali inak? A je vôbec možné niečo opraviť, ako zabrániť ich opakovaniu? Život nás učí a my len ľutujeme, že sa všetko stalo takto. Čas […]...
Problém človeka a civilizácie v príbehu I. A. Bunina „The Gentleman from San Francisco“ I. A. Bunin nie je len geniálny spisovateľ, ale aj subtílny psychológ, ktorý vie vo svojich dielach do detailov opísať postavy a ich okolie. Aj pri jednoduchej zápletke umelecky sprostredkoval množstvo myšlienok, obrazov a symboliky. Takto je videný príbeh „Pán zo San Francisca“. Napriek […]...
Hlbšiu interpretáciu témy malého muža nájdeme v Puškinovej básni „Bronzový jazdec“. Tu sa problém rieši v sociálno-filozofickom duchu a ústredným konfliktom sa stáva rozpor medzi malým človiečikom a štátom. Drobný petrohradský úradník Jevgenij v dôsledku povodní stratí svoje milované stvorenie, zblázni sa a nakoniec zomrie. Zdalo by sa, čo to má spoločné s [...]
Príroda je vždy spojená s niečím krásnym. Mnohí umelci vo svojich výtvoroch chvália jeho krásu. Ako môže príroda vychovávať človeka? Niekedy zabúdame, že príroda je to najúžasnejšie a nepredvídateľné, čo nás obklopuje. Má moc zmeniť osud, vziať alebo zachrániť niečí život. Príroda je krásna a krutá. Jej páchatelia na svoje činy určite doplatia. […]...
Román M. Bulgakova „Majster a Margarita“ je osobitým dielom, v ktorom sa autorovi podarilo harmonicky skĺbiť realitu a mýtus, romantiku a satirický opis každodennosti, sarkazmus, iróniu a nezaujatosť objektívnej reflexie vtedajšej spoločnosti. do jediného celku. Ako možno v románe vysledovať motív večných ľudských hodnôt? Aké sily sú schopné formovať osudy ľudí a historický proces […]...
A. Ostrovsky vo svojom diele „The Thunderstorm“ napísal, že kedykoľvek, v ktoromkoľvek storočí bude v spoločnosti existovať veľa problémov a nestratia svoj význam ani po mnohých rokoch. V hre „The Thunderstorm“ vidíme veľa hrdinov, ktorí majú vlastnosti, ktoré sa dnes často vyskytujú v modernej spoločnosti. Spomeňme si na Borisa, ktorý sa choval úctivo k „vynadanému“ Dikiymu; […]...
Problém človeka a moci, problém zločinu moci proti jednotlivcovi sa v sovietskom Rusku stal aktuálnym už v 20. rokoch. XX storočia - v rokoch, keď štát jasne a zreteľne nadobúda črty totalitného štátu. Problém ruského národného charakteru v kontexte tragickej éry sa stal prierezovou témou ruskej literatúry 20. storočia. Študujú ju Andrei Platonov, Michail Sholokhov, Michail Bulgakov, […]...
Téma ľudskej morálnej zodpovednosti v príbehoch A.P. Čechov I. Úvod Téma morálnej zodpovednosti je pre ruskú literatúru tradičná (Puškin, Tolstoj, Dostojevskij atď.). II. Hlavná časť 1. Čechovova morálna zodpovednosť človeka je zodpovednosťou voči sebe, voči ľuďom a dokonca aj voči budúcnosti. 2. Ľudia, ktorých svedomie atrofovalo, a preto ich zmysel pre morálku […]...
Letné prázdniny som strávil dobre. Bol som na dovolenke pri Čiernom mori) jazdil som na delfínoch v delfináriu. Vtipné a cool. Potom som sa vybral na plavbu loďou. Výhľad na more je nezabudnuteľný, A AKÝ KRÁSNY!)) Šli sme aj do kaviarne „Black Lagoon“, hoci názov nie je veľmi dobrý, ale jedlo je úžasné)) Keď idete do vody, sú tam také malý [...]
Morálna dôstojnosť je vlastnosť, ktorú musí nepochybne mať každý z nás. Morálka je základom správneho života a dôstojnosť je základom ušľachtilého života. Každý z nás musí tieto vlastnosti v sebe pestovať a vštepovať ich mladšej generácii. Každý spisovateľ a básnik, aby vytvoril správne a hodnotné dielo, musí byť schopný prezentovať pravdu a vlastniť […]...
Ľudská história je nesmierne bohatá a zaujímavá. A história nášho štátu je obzvlášť zaujímavá. Koľko ľudí, udalostí, dátumov, faktov, klebiet a skutkov si pamätá! No predsa sú ľudia, ktorých si každý pamätá a ktorých možno nazvať hrdinami tej doby. Prvý, ktorého by som rád spomenul, je hrdina nielen svojej doby, ale aj ľudstva ako celku, ruský génius […]...
Téma zodpovednosti človeka za svoj osud v próze A.P. Čechova Anton Pavlovič Čechov je jedným z najčítanejších prozaikov na svete. V dvadsiatom storočí žil len pár rokov, no umenie tohto storočia k jeho menu neodmysliteľne patrí. Obraz Čechova - muža a spisovateľa - nezmizne, zostáva drahý ľuďom všetkých krajín a [...]
Byť dospelým znamená byť zodpovedný za svoje činy, byť schopný znášať trest za spáchaný skutok. Byť dospelým znamená byť schopný uživiť rodinu, to neznamená dosiahnuť určitý vek. Byť dospelým znamená stať sa človekom, ktorý môže byť zodpovedný za seba a za ľudí, ktorí sú mu zverení, alebo za niečo iné. Byť dospelým znamená byť si vedomý limitov [...]
„Dobro vždy zvíťazí nad zlom,“ tieto slová sa často stretávajú s každým z nás. Veď už od útleho detstva sme naučení robiť len dobré skutky a dávať si pozor na zlé, pretože nám ničia život. Napriek tomu, že mnohí chápu dôležitosť týchto slov, zlo na zemi stále existuje. Ale treba s tým bojovať. Fedor Michajlovič […]...
Román „Majster a Margarita“ bol napísaný v priebehu dvanástich rokov. Toto dielo sa stalo posledným v živote a diele Michaila Afanasjeviča Bulgakova. Odhaľuje autorove názory na dobro a zlo, svetlo a tmu, lásku a nenávisť a obsahuje obrovské množstvo hlboko filozofických myšlienok. Toto dielo sa dotýka obrovského množstva tém: témy pravej a falošnej tvorivosti, nezištnej lásky, zločinov […]...
Kto je táto osoba? Je to živý, vysoko organizovaný tvor, ktorý si vyvinul schopnosť aktívneho pohybu, kŕmenia a rozmnožovania. To je však len biologická stránka problému. Ale ak sa pozriete z duchovnej stránky, potom človek, ako všetky živé bytosti, má dušu, srdce, svedomie. Ale využívajú to ľudia naplno? Konajú vždy voči ostatným […]...
Osamelosť človeka. Človek je v podstate živá bytosť, ktorá musí žiť v spoločenstve. Nie nadarmo sa vývoj ľudstva zrýchlil až vtedy, keď ľudia začali žiť v kolektíve, kde mal každý svoju úlohu a cieľ. Zdá sa, že v modernom svete, kde každý deň človek stretne tisíc známych i neznámych ľudí, komunikuje s nimi, pracuje v tíme, […]...
Problém vzdelávania a odbornej prípravy je dôležitým problémom všetkých čias a národov. Vzdelanie je predsa základom v živote každého človeka. Od toho, ako je človek vychovávaný, aká atmosféra bude vládnuť v jeho rodine, bude závisieť jeho budúcnosť, jeho charakter a jeho životné ciele. Vzdelanie je tiež nepochybne dôležité v živote každého človeka, pretože bez vzdelania […]...
Katerina v boji za svoje ľudské práva Ústredné miesto v Ostrovského dráme „Búrka“ má Kateřina. Ihneď po zverejnení si táto hrdinka získala povesť „lúča svetla v temnom kráľovstve“. To, čím sa odlišovala od ostatných žien v meste Kalinov, bol jej silný charakter. Bola úprimná, priamočiara, úprimná a milujúca slobodu. Katerina mala navyše morálnu čistotu, ktorá bola medzi nimi vzácna […]...
Láska je úžasný pocit, ktorý by mal v živote určite zažiť každý. Láska dáva človeku šťastie, slobodu, harmóniu. Problém lásky a vzťahov je aktuálny v každej dobe, pretože milenci existovali, existujú a budú existovať až do konca storočí. Problém lásky je dobre spracovaný v literatúre. Pripomeňme si román Alexandra Sergejeviča Puškina „Eugene Onegin“. Vidíme, koľko niekedy [...]
Humor a zábava sú neoddeliteľnou súčasťou života každého z nás. Ale nie všetci ľudia sú veselí, niektorí chodia smutní, iní zasnení či rozrušení. Kto je tento vtipný človek? Aké vlastnosti sú mu vlastné, aké charakterové vlastnosti sú pre neho charakteristické? Titul „veselý“ nedostane každý. V prvom rade musí byť takýto človek schopný vtipkovať, smiať sa a udržiavať rozhovor s ostatnými prostredníctvom humoru. Avšak v […]...
Gončarov Ivan Aleksandrovič sa narodil 6. júna 1812 v bohatej kupeckej rodine. Otec Alexander Ivanovič bol opakovane zvolený za starostu Simbirska. Zomrel, keď mal Ivan 7 rokov. O výchovu sa starala matka Avdotya Matveevna, ako aj bývalý námorný dôstojník Nikolaj Nikolajevič Tregubov, muž progresívnych názorov, oboznámený s decembristami. Gončarov sa počas univerzitných rokov venoval literárnej tvorivosti. […]...
Esej na tému „Ľudské práva“ Každý človek má od narodenia prirodzené práva. Všetky sú zakotvené v Deklarácii ľudských práv prijatej medzinárodným spoločenstvom. Ľuďom, prekvapivo, trvalo stáročia, kým pochopili svoje práva a uplatnili si ich. Ale sú také jednoduché a jasné! Myslím si, že ak všetci ľudia budú rešpektovať svoje práva a práva iných, [...]
Cieľ: pomôcť študentom pochopiť obsah diela, jeho ideové a umelecké črty; rozvíjať zručnosti zvýraznenia hlavných epizód a detailov, vyjadriť svoje myšlienky o tom, čo čítate, a zdôvodniť to; pestovať túžbu po poznaní, rozširovať si obzory a zmysel pre zodpovednosť za svoje činy. Vybavenie: portrét spisovateľa, vydanie diela, ilustračné materiály. Typ lekcie: kombinovaná. Postup hodiny I. Motivácia k učebným aktivitám žiakov. – […]...
Pojem česť sprevádza človeka počas celej histórie. Zrejme existuje už od čias, keď naši predkovia spoločne zabíjali mamuty, pretože aj v tejto veci zrejme existoval nejaký systém cností, nejaký morálny kódex. Následne zmysel pre česť a sebaúctu nedovolili poslúchať nepriateľov, vzdať sa alebo zradiť priateľov. A to nie je nevyhnutne typické [...]

Ak chápete, že vašou potrebou je charitatívna pomoc, venujte pozornosť tomuto článku.
Tí, ktorí bez vašej účasti môžu prísť o vzrušujúci obchod, sa na vás obrátili so žiadosťou o pomoc.
Mnoho detí, chlapcov a dievčat, sníva o tom, že sa stanú pilotmi na trati.
Navštevujú hodiny, kde sa pod vedením skúseného trénera učia techniky jazdy vo vysokej rýchlosti.
Iba neustále cvičenia vám umožňujú správne predbiehať, stavať trajektóriu a voliť rýchlosť.
Víťazstvo na trati je založené na dobrej kvalifikácii. A, samozrejme, profesionálna motokára.
Deti, ktoré sa zúčastňujú krúžkov, sú úplne odkázané na dospelých, pretože nedostatok peňazí a pokazené náhradné diely im neumožňujú zúčastniť sa súťaží.
Koľko potešenia a nových pocitov deti zažijú, keď sadnú za volant a začnú šoférovať auto.
Možno práve v takomto kruhu vyrastajú nielen ruskí šampióni, ale dokonca budúci majstri sveta v tomto športe?!
Pomôcť môžete detskému motokárovému oddielu, ktorý sa nachádza v meste Syzran. Momentálne sme v skutočne zlej situácii. Všetko závisí od nadšenia vodcu: Sergeja Krasnova.
Prečítajte si môj list a pozrite si fotografie. Venujte pozornosť vášni, s ktorou moji študenti pracujú.
Milujú tento rozvojový šport a naozaj chcú pokračovať v učení.
Žiadam vás, aby ste pomohli prežiť oddielu motokár v meste Syzran.
Predtým boli v meste DVE stanice mladých technikov a každá mala sekciu motokár. Nechýbal ani motokár v Paláci pionierov. Teraz v meste nie je ani jedna stanica a zničený bol aj kruh v Paláci priekopníkov. Zatvorili to - ťažko povedať, jednoducho to zničili!
Bojovali sme, písali listy a všade mali rovnakú odpoveď. Asi pred piatimi rokmi som išiel na recepciu k guvernérovi regiónu Samara. Neprijal ma, ale môj zástupca ma prijal.
Potom sme dostali priestory, kde sme sídlili. Máme veľa detí, ktoré chcú ísť na motokáry, ale veľmi zlé materiálne podmienky nám neumožňujú nábor detí.
A väčšina motokár vyžaduje opravy. V tejto situácii sa nachádza náš kruh.
O pomoc sme sa obrátili aj na primátora mesta Syzran. Na pomoc čakáme už druhý rok. Rozhodli sme sa obrátiť na vás s prosbou o pomoc prostredníctvom internetu.
Kontaktujte ma, ADRESA PRE BALÍKY, 446012 Samara region, Syzran, Novosibirskaya 47, BALÍKY JE MOŽNÉ POSLAŤ OBCHODNÝMI LINKAMI, tam sú moje údaje, kontaktovať ma môžete cez sociálne siete SERGEY IVANOVICH KRASNOV alebo napíšte emailom [e-mail chránený] A máme aj petíciu, ak vám nevadí, že ju podpíšete http://chng.it/cPmmdqsk Vždy, keď ste na vlne úspechu, musíte konať skutky milosrdenstva, dávať almužnu. A ak Pán pomáha v ťažkých podmienkach, potom nezabudnite na vďačnosť. Potom nezabudne na vaše potreby.