"LEN BOLA VOĽBA ja ALEBO MATČINA"

( Lekcia o románe B. Vasilyeva „Nie je na zozname“ bol uvedený)

Koncepcia osoby ako ona utje potvrdené sovietskou literatúrou, snajpresvedčivejšie odhalenésa objavuje v dielach o VeľkomVlastenecká vojna. Pri zrážkedve ideológie, dve rôzne morálkyvyhrali národné nadácie a systémynáš systém, naša morálka, oszaložené na ľudskosti a uvedomelostinajhlbšiu zodpovednosťlásku nielen k sebe, ale aj k sebeosudom iných.

Potvrdzovanie veľkosti a sily ducha, podľahovorí neobmedzené možnostiľudí, literatúra nielen povznášanie sovietskeho človeka, ale aj bránineexistuje vôbec žiadna osoba, ktorá by si nárokovala humanistický smer vo vývojisvetovej kultúry.

Diela o Veľkej vlastivojny, rozprávanie o armádeudalosti spred tridsiatich rokovadresované v našej dobe, k týmto mravomžilovo-filozofické problémy, ktoréiní sa musia rozhodnúť a staršíškolákom. K mladej generácii, postavte satí, ktorí sa usilujú o život, musia určiťváš postoj k skutočnému a vymyslenémunaše hodnoty a literatúra pomôžumôže začať toto vážne duchovnépracovať už v škole.

Roman B. Vasilyeva „Nie je na zozname“bol uvedený“ je zaujímavé, pretože to podnietiloumožňuje premýšľať o otázkachna ktoré sa každý snaží odpovedaťdy: ako sa vyvíjal vzhľad generácieSovietsky ľud, ktorý porazil fašizmus? Odkiaľ prišli mladí chalani z celej krajiny?palebné čiary, tie vnútornésily odporu, ktoré volajúa vzbudzovať úctu všetkých vyznamenanínoví ľudia na zemi?

Šťastný mladý muž, lenpovýšený do hodnosti poručíka spolu sďalší absolventi vojenčinylišča, Nikolaj Plužnikov prišiel ďalejmenovanie do pevnosti Brest v rnoc, ktorá oddelila svet od vytianás. Nestihol sa zaregistrovať, aleNa úsvite sa začala bitka, ktorá trvalapre Plužnikova priebežne viacdeväť mesiacov. Hovoríme o krátkomaký život má poručík komuchvíľa smrti sotva uplynuladvadsať rokov, spisovateľ ukazuje,ako sa z mladého muža stane hrdina, a to je všetkojeho správanie v pevnosti bol výkon.

Autor nás uvádza do sveta dozrievaniaduše. Vývoj postavy Pľužnikovaakoby bol poháňaný udalosťami, ktoré urýchľujú proces jeho formovaniaosobnosť. Autor len naznačujehee hrdinu vyrastajúceho. A vidíme akovedomie povinnosti sa stáva hybnou silousila jeho činov: nemysli na toNie, vlasť je stále v nebezpečenstve.

Plužnikov mohol ešte opustiť pevnosťdaj sa dokopy so svojou priateľkou. „A to by nebola dezercia ani zradanie k objednávke: nebol uvedený v žiadnejpodľa niektorých zoznamov bol slobodným človekomstoročia, ale práve táto sloboda je pozadudaj si to na sebamatka rozhodnutie, ktoré bolo z vojenského hľadiska najvýhodnejšievíziu." Pochopil slobodu voľbyako potreba bojovať až do koncatsa, ako splnenie povinnosti.

Pocit jednoty s ostatnými obrancami pevnosti, so všetkými ľuďmiprehlbuje sa v Plužnikovovom vedomí,keď uvažuje o smrti Vladimíra Denishchika, ktorý ho zachránil, auvedomuje si, že len prežilale pretože pre neho niekto zomrel,a keď sa stretneme v žalári pevnostiteší sa na seržanta Semishnyho.

Keď sa Plužnikov spýtal, kto je,Semishny odpovedá: „Myslel som si, kto somteraz je tu, ako sa volať, ak si hlúpyNájdu ma, ale nebudem mať čas zastreliť sa. A napadlo ma to povedať: ruský vojakja Ruský vojak je moja hodnosť, Rus"Vojak je moje priezvisko." Semishny, ossám čeliť smrti,cíti sa súčasťou bojujúcich ľudí, a preto sila jeho ducha,prispieť k víťaznému výsledku boja.„Myslíš si, že sme takto jediní?krásna?.. Nie, brat, neverímtoto... Koľko míľ do Moskvy, viemjesť? Tisíc. A na každom kilometri sú ľudia ako ty a ja. nielepšie a nie horšie."

Nájdenie vášhoja príde naPlužnikov ako sebauvedomeniehrdina vlasti, ľudu: „Už nie jecítil svoje „ja“, cítil niečoviac: vaša osobnosť, vaša osobnosťity, ktorá sa stala spojivom medzi minulosťoulym a budúcnosť svojej vlasti, časticektorá mu hriala hruď ušľachtilýmhodvábny banner. A pokojne pri vedomíhriadeľ, ktorý nikto nikdy nebude maťdôležité je, ako sa tento lich presne volalinformácie, kde a ako žila, koho milovalala a ako zomrela. Bolo to dôležitéale: dôležité bolo, aby odkaz, spojeniazlúčenie minulosti a budúcnosti do jednéhoreťaz času bola silná. A tvrdonež som vedel, že toto spojenie je silné anavždy."

Išiel hore, lebo nemaluž neboli nábojnice, lebodozvedel: Moskva je naša a Nemci sa zlomiliste blízko Moskvy. "Teraz môžemvy. Teraz musím ísť von a naposledy sa im pozrieť do očí.“Vyšiel k nepriateľom s vedomím tebaplný povinností: „Pevnosť nepadla:práve vykrvácala. som prijej posledná kvapka...“

Autorský prejav v poslednej častiromán je plný tragického pátosusa. „Pri vchode do suterénu bolo neuveriteľnéale chudá, už nemá vekĽudské. Bol bez klobúka, dlhýšedivé vlasy sa mu dotýkali ramien... mal stojačať, vzpriamene, vysokohodí hlavou a nepozrie sa horehľadel do slnka zaslepenými očami."

Na žiadosť nemeckého generálauveďte hodnosť a priezvisko PlužnéhoKov odpovedal: "Som ruský vojak."Nikdy sa neidentifikoval. „Neznámyzrazu pomaly otočil hlavu,a jeho žmurkaniezrak. A hustá brada sa bude trochu triasťla v podivnom triumfálnomchichot: - Čo, generál, teraz tyvieš koľko krokov je v ruštine verste? Toto boli jeho posledné slová."

Šokovaný nemecký poručík vydal rozkaz a vojaci zvracalizbrane „na stráži“, generál, „miernePo zaváhaní zdvihol ruku k čiapke.“"A on, kolísajúc, pomaly prechádzalvybudovať nepriateľov, ktorí mu teraz dávalinajvyššie vojenské vyznamenania. Ale on nievidel tieto pocty, a ak ste malibiznis, už by mu to bolo jedno. Onbol nad všetky predstaviteľné pocty,vyššie ako sláva, vyššie ako život a vyššiesmrti".

V poslednej časti románu je Plužnikov vnímaný ako symbolický obraztí známi a neznámi vojaci,ktorý bojoval až do konca a zomrel, nepočítajúc so slávou, ale ktonavždy zostal v srdciach ľudíako stelesnenie sily ducha, ževzbudzoval rešpekt aj u svojich nepriateľov.

Príbeh Plužnikova sa objavil v rromán ako príbeh odvážlivcapostava vyvinutá v novom, scialistické podmienky. PluhyKov je jedným z tých sovietskych vojakov,ktorí sa ocitli „za hranicou milosrdenstva“ a nevzdali pevnosť Brest,prejavujúc vytrvalosť, veľkosť ducha avernosť povinnosti, chápať ju ako povinnosťpovinnosť brániť vlasť až do konca.

Nemci obsadili obrovské územiatorii, priblížil sa k Moskve, vypočítalponáhľali sa za rýchlym víťazstvom a v tom čase žili v ich tyle krvácajúci, alepevnosť sa nevzdala, hoci v nejzostala len jedna osoba. Bolniečo na zamyslenie pre tých, ktorí zajalipolovica Európy a nič podobné predtýmEšte som sa s tým nestretol.

Roman B. Vasiliev, ako vidíme, ánoJe tu možnosť položiť študentom otázky, ktoré ich prinútia zamyslieť sa nad sebou samými v kontexte histórieľudí, ich duchovný život, ako ajo jeho mieste a účele v modernej dobemenšiny.

Lekcia bola tzvniektoré z básne „Requiem“ od R. RozhdestaViedenčan: „Každý mal na výberpredtým: ja alebo vlasť."

Vyučovaniu predchádzal dlhýpríprava: žiaci čítajúromán, pripravovali výstavu kníh o Veľkej vlasteneckej vojne „Toto nepotrebujú mŕtvi! Potrebujeme to živé!"Zhromaždené fotografické materiály na stenyDov „Pevnosť Brest“ a „Sme preVlasť padla, ale bola zachránená.“ Na úrovnikde sa premietal dokumentárny film Hero-Fortressla pieseň B. Okudžavu z filmu„Bieloruská stanica“, prečítajte si úvodwok z básne R. Roždestvenského"Requiem" v podaní autora, zvukzačala pieseň V. Vysockého „Brathroby." Lekcia skončilašitie piesne „Pre toho chlapa“ (mujazyk M. Fradkin) na slová R. Rozhpanenský („Dnes som pred úsvitomVstanem...“) a pri pohľade na rytinyS. Krasauskas z albumu „Navždynažive."

Dva týždne pred vyučovacou hodinou žiaciboli položené otázky:

Aké je historické pozadie románu?

Ktoré stránky na vás zapôsobili najviac?silný dojem?

Čo dáva Plužnikovovi silu všetko vydržať?mučenie?

Ako ukazuje B. Vasiliev, dozrievanie dušehrdina? Čo to má spoločné s Nikolajom Plužnýmkovu má tragický osud Denishchik SeMishny a ďalší obrancovia pevnosti?

Prečo môžeme povedať, že obrana Brestbola pevnosť predzvesťou víťazstva?

Pripravte sa na expresívne čítaniehotovostný román.

Ako je nesmrteľnosť hrdinu uvedená v dátumejeho smrť - 12. apríla?

Prečo bol román prvýkrát vydaný v rčasopis "Mládež"?

Napísané na tabulitéma hodiny ak tomu dva epigrafy:

Neučili nás, ako sa hodiť pod tank,

A ako zavrieť nepriateľskú strieľňu svojou hruďou,

A vrhni sa na nepriateľa ako živý baran...

Ale boli sme poučeníMiluj svoju vlasť!

P. Bogdanov

Ale aj mŕtvym budeme žiť

V kúsku tvojho veľkého šťastia,

Veď sme do toho investovali svoje životy.

Yu

Lekcia začína počúvanímpiesne z filmu „Bieloruská stanica“:

Vtáky tu nespievajú,

Stromy nerastú...

A len my sme plece pri pleci

Rastieme tu do zeme...

( na slová: A potrebujeme jedno víťazstvo,

Jeden za všetky, ide nám o cenu

nestojme...)

Po úvode poučteo bezprecedentnom hrdinstve Sovietovľudia, ich vlastenectvo a odvaha,o slávnych a neznámych skutkochna všetkých frontoch a vzadu, z tohopodľa neho sa formovalo veľké víťazstvoDiskutuje sa o téme hodiny.Rozhovoru predchádza krátky príbehpripravený torický odkazštudentov podľa knihy S. Smirnova"Pevnosť Brest", o hrdinstveobrana pevnosti a krátka diskusianázor učiteľa, že v NikolajPluzhnikov, autor zhrnul vlastnostimnohí z jej obrancov: poručíkAko prvý dostal Andrej Kiževaty, vedúci deviateho hraničného priechodubitka s fašistami, plukovná komisiaRa Efim Fomin, organizátor Komsomolu Samvel Matevosyan, neznámy vojak,slabnúcou rukou toho, kto písal na stenunie slová prísahy: „Zomrieme, ale z„Neodídeme,“ zvolal poručíkkto bránil stanicu, priezviskoktorého meno zostalo neznáme a na obelisku je pomenované len meno ochrancuka - Nikolaj.

Premieta sa dokumentárny filmfilm "Hrdinská pevnosť"

Na obrazovke sú tehly pevnosti, ohzachytené plameňometmi; Terespolskýa Kholmská brána; tváre tých, ktorí svojou krvou a životmi napísali prvévíťazné línie v kronike VeľkejVlastenecká vojna. Pieseň V. Vysockého „Masové hroby“ sprevádzaná odáva zábery.

Otázka: „Ktoré stránky produkujúMáte najväčší dojem?nie? - umožňuje zvýrazniť hlavné epizódy rozprávania astanoviť ich postupnosť. Vyučovanieľudia pomenúvajú scény, ktoré sú nemožnémožno čítať bez obáv: Denishčikovo zranenie a smrť, spásaSalnikov Pluzhnikov zo zajatia,Stretnutie Nikolaja so Semishnym, fihotovosť Tieto epizódy boli prediskutované kolektívnesú dané. Vopred pripravený učiteľNick číta koniec románu zo slov:"Tam v suteréne sedí ruský fanatik..." - a končí slovami: "Spadol."slobodný aj po živote a smrtipošliapať smrť“. Dobre čítajpasáž definuje emocionálnenáladu celej hodiny.

Prvá časť románu presviedčabyat: Poručík Plužnikov nie je hrdinaod narodenia. Syn zosnulého v zovretíke s Basmachis komisára Plužnikava, ktorý sa považoval za príkladnerálnej školy, ktorá sa zúčastnilaŠpanielske udalosti, Nikolay, viacako kadet som si vypestoval zmysel preZávažnosť dlhu a osobná zodpovednosťpre súčasnosť a budúcnosť vlasti -vlastnosti, bez ktorých by sa výkon neuskutočnil.

Po stretnutí s vojnou nevystrelenýmladých mužov, bol nútený brutálnev najlepších podmienkach prijať seba saméhotelnye rozhodnutia, že v inomčas by si s ním ako dospelý pomýlildobrí ľudia sú velitelia. Študenti osledoval, čo bolo pridané k duchovnuPlužnikovova skúsenosť, keď nebolV známom prostredí pevnosti som hľadal muničný sklad; keď som si to uvedomilporušil svoju povinnosť odchodom z klubu podnápor Nemcov a rozhodol sa ho vziaťspäť; keď som dostal rozkaz odísťpadol a neopustil pevnosť.

Žiaci si uvedomili, že riešenie je prebrániť svoju česť v pevnosti ačesť vlasti je diktovaná zmyslom pre povinnosť vyvolaným našimi činmiintenzita, ktorá inšpirovala NikaMám predstavu o skutočných cenáchfakty zo života. Plužnikov zostávaverný až do konca raz vybraný zznalý typ správania.

V oddanej, synovskej láskePlužnikov do vlasti, znásobenék horiacej nenávisti k fašistom, podľaktorý na ňu padol, vidia učenícipôvod jeho hrdinstva. Uisťujú saže city vojaka neboli zhrubnutévojny, že zostal Človekom aže skutočný humanizmus je v boji protizlo musí byť aktívne. "KolyaPlužnikov zabil, ako SeryozhaBruzjak, aby priblížil čas,keď sa na zemi nebude zabíjať,“hovoria.

Je dôležité, aby žiaci rozumelihrdina stojí, vidia, že počasstrach ho počas bitiek premôže viac ako raz. Onisúhlasiť s tvrdenímBásnička Nits vlasteneckej vojnyYulia Drunina: „Kto to hovorí?vojna nie je strašidelná, nič nevieo vojne,“ prichádzajú k myšlienke: hrdinstvonie že človek nezažijestrach, ale v schopnosti ho prekonať.

Učiteľ venuje pozornosťtriedna diskusia na otázku: „Prečo autorhovorí tak podrobne ovojenský život hrdinu? Žiaci rozumejú tomu, čo znamená postaviť román podľadokáže pochopiť nielen duchovný svetk Plužnikovovi, ale aj všetkým sovietskymľudí, ktorí sa tak jednomyseľne postavili zaobrana vlasti. Úryvok z článku kritika V. Chalmaeva, ktorý citujemžiadne slová od leteckého maršala A. Novikava, presviedča ôsmakov o pravicisprávnosť ich úsudkov. Totofragment: „Je známe, že pri plánovaní útoku na sovietsku krajinu Hitlerovi stratégovia všetko vypočítali,ospravedlnenie víťazstva. Ale už prvýdni vojny odhalili úbohosť mechanických predstáv o sovietskych ľuďochdyah, a najmä o našej mladosti.Fašistickí teoretici nebrali do úvahy najviachlavný, nehmotný, morálnyhodnoty vlastné sovietskemu ľudua mládež. Mladšia generáciavojak 1941-1945 - telo zmäso pôvodných obyvateľov. A bol to onmorálnu silu, jeho ideály sa najviac prejavili v jeho dielenajväčšie boje vlasteneckej vojnyboli sme krytí, ako priznal Marletectva mal A. Novikov, „tie medzery,ktoré vtedy vznikli (v roku 1941rok) v našej obranyschopnosti.Ukázalo sa, že sovietske vlastenectvo jehustá sila, znásobujúca silu predtýmdomnelé rozdelenia“.

Odpoveď na otázku, čo dáva hrdinasilu vydržať všetky skúšky, školáciki všimnite si, aké povznášajúce asa ukáže ako záchranca pre PlujNikova uvedomenie si potreby druhých, pocit jednoty s ľuďmi, pocit, že je súčasťou Červenej armády, obrancom toho najcennejšieho, čočlovek má - vlasť. "Odtrhnutýpreč od všetkých, cítil sa svšetci, toto je najdôležitejšia vec. Totovysvetlenie zdá sa celé jeho správanie. No predsa KoljaJa len,Plužnikov sa správaako kebyby ho sledovali stovky očí. Totoz pocitu zodpovednosti,“ hovorí

študent.

Otázka: „Prečo môžeme povedaťže obrana Brestskej pevnosti by bolapredzvesť víťazstva? - žiadne volaniežiadne ťažkosti. O pripravenostiľudia bojujú až do koncaexistuje príbeh o zosnulom seroviJeanne, ktorá zostala v kostole, keďiní ustúpili pod nepriateľským tlakomkasárne; odmietnutie zdravotníka opustí pevnosť podľa rozkazu, pretože v nejboli zranení; výkon predáka Stepana Matveeviča, ktorý vybucholkopa granátov pre seba a Nemcov; verčesť Semisha Banner of Honor,nadľudská húževnatosť; konečneboj Plužnikova, ktorý zostal vpevnosť jej posledný obranca,jeho túžbu žiť, stretnúť sa s jehooznámte im, že pevnosť nebola odovzdaná...a spolu s Červenou armádou ísť ďalekoďalej, na západ, do Nemecka. Obranapevnosti ukázali, že v sovietskľudia prechovávajú také rezervy vytrvalosti, odhodlania brániť sa až do konca, ohčo Nemci netušili ačo v konečnom dôsledku určilovýsledok vojny.

Otázka vzbudila veľký záujem: „Ako je stanovená nesmrteľnosť hrdinu?v deň jeho smrti - 12. apríla?„Bolo to 12. apríla 1942, keď už prebiehal desiaty mesiac vojny,V odozvalo sa nom z kaponiér pevnostichrapľavý, ale víťazný smiechdobyl Bol to Nikolaj, ktorý zasalutoval Moskva, keď sa dozvedela, že ju nemôžu vziaťnepriateľov. A v ten istý deň odišiel,slepý, vyčerpaný, sivovlasý, dorozlúčiť sa so slnkom. „Pevnosť nie jespadla: jednoducho vykrvácala,“ aPľužnikov bol jej poslednou kvapkou.A ktovie, či by to ľudstvo dokázalopotom oslávte 12. apríl – Deňkozmonautika, keby tisíce Plužnikovov nezomreli v ten deň za ichkrajiny vo Veľkej vlasteneckej vojne„nie“ je odpoveď študenta.

Spustí sa nahrávanie"Requiem". R. Roždestvensky podvádzaťJe tam úryvok zo slov: „Pamätaj! Ktor銝astie bolo vyhrané za cenu...“ - na slová:„Vedenie lode k trblietavým hviezdamalebo - pamätajte na mŕtvych!"

Tu je niekoľko odpovedí naotázka: „Prečo bol román vytlačenýtan v časopise "Mládež"?

„V deň jeho smrti vyplňte MikulášaLos má len 20 rokov. Bol mladý aPrirodzene, povedal som mu o jehoroický život mládež zhurhotovosť“.

„Kolya Plužnikov bol obyčajnýny mladý muž, ktorý sa stal hrdinom v „niebežného času. Jeho príklad týmmožno tisíce mladých čitateľov budú ohodnotenénadávať na to, ako vyrastámenáš „obyčajný čas“.

. "Nemôžeš skutočne milovať Ro."Dina, nepoznajúc svoju hrdinskú minulosťth. A nám, generácii 70. rokov, cez našeautor časopisu odovzdáva štafetu mugestá, štafeta výkonu komsomolcov zo štyridsiatych rokov.“

Lekcia počúvania končíJem piesne na slová R. Roždestvenského"Pre toho chlapa." Klamem všetkým študentomvytlačené na písacom strojitext básne („Dnes som horeVstanem za úsvitu...“) a ponúka sa domaodpovedať písomne ​​na otázku, v ktorejdo tej miery, že báseň je v súlade s ich dobouúvahy o románe B. Vasilieva"Nie je na zoznamoch."

Úloha uvádza žiakov do dobraskvelá báseň, robí ma ešte viacešte raz sa pozrite na rum, ktorý ste čítalineverím, že premýšľať nielen o osude Nikolaja Plužnikova a mnohých ďalších vojakov mladého a stredného vekutých, ktorí opustili vojnu a položili svoje životyaby sme žili šťastne, alea o sebe, o zodpovednosti žiťna pamiatku padlých. učiteľukázal nádherný album„Forever Living“ s rytinami od StasisKrasauskas a povedal, že poézia arytiny im pomôžu dokončiť úlohucie.

Spisy to naznačujúaký rozumný bol zámer učiteľa vziať žiakov ôsmeho ročníka von?kov za hranicami konkrétnej produkcievývoj a dať im nový smermyšlienky a emócie. Dajme niekoľko zaujímavých, podľa nášho názoru,rozsudky, ktoré naznačujúže emocionálne rozpoloženie je uroka vytvorený svojim obsahom adizajn, vyvolal živú odozvu.

Prečo by sme nemali zabúdať na ľudí ako Plujnicky? Nielen preto, že zomrelinás, ale aj preto, že nám teraz pomáhajú
pochopiť, aký by mal byť skutočný človekstoročia a aké ťažké je stať sa ním. A Pluzhnikov pomenovaný pobol. Aj Nemci sa čudovali, keďach, slepý, vyčerpaný človekstál pred nimi, že ho pozdravili.Existujú, existujú také akcie ľudí, pred ktorýmikde je najdivokejšie barbarstvo bezmocné: EvPatiy Kolovrat, Andrey Sokolov, teraz NiKolaj Plužnikov...

Zasiahli ma slová básnika: „Som ťažšíSom tak zhrbený, ale nemôžem žiť inak,ak mi všetko hovorí jeho hlas, všetko znie
jeho pieseň pre mňa." Táto „ťažkosť“ je naším svedomíma zmysel pre zodpovednosť voči pamätimŕtvy. Pľužnikov aj hrdina básne
zostal tam navždy, aby sme mohli žiť ďalej„dobrú“ zem, a to mali len dvadsaťrokov. Ako na to môžeš zabudnúť! nemôžemGu počúvaj túto pieseň pokojne a mysli na toaj iní.

Krasauskove kresby som už videlsa, ale až teraz som si uvedomil prečo na každomjeden z nich leží v zemi ako vojak, lepšie povedané, vidímzáležitosti tohto vojaka predtým, ako bol zabitý.Mohol sa volať Kolja Plužnikov. Všetko, toukazuje umelca v cykle „Struggle“, všetkoHrdina románu zažil: prudký odpor voči nepriateľom, smrť kamarátov, návaly hladu.Kresby vám dajú veľa na premýšľanie.básne zo sekcií „Pamäť“ a „Sny“. Zdá sa, že pokračujú v románe B. Vasilieva...

„Nie je na zoznamoch“ je román Borisa Vasilieva o hrdinstve mladého ruského dôstojníka Nikolaja Plužnikova, ktorý mal príležitosť brániť pevnosť Brest.

Stalo sa, že Nikolai po ukončení vysokej školy odišiel slúžiť do pevnosti Brest a prišiel tam po zotmení. Pri hľadaní príležitosti na registráciu a registráciu ho zastihlo prvé delostrelecké ostreľovanie, ktorým Nemci v skorých ranných hodinách 22. júna 1941 začali hroznú krvavú vojnu so Sovietskym zväzom. Kolja nebol nikde zaregistrovaný, „nebol na žiadnom zozname“ obrancov pevnosti, ale myšlienka, že by mohol opustiť pevnosť a nebojovať, ho ani nenapadla.

Stoická obrana pevnosti Brest

Od chvíle, keď zazneli prvé výstrely, obrancovia pevnosti čakajúci na posily vstúpili do boja s nepriateľom. Najprv z minúty na minútu, potom zo dňa na deň očakávali posily z armády, postupne sa nádej na pomoc rozplynula, no nezmizla, ale len nádej na víťazstvo, sila ducha a vôľa každého hrdinského obrancu. pevnosti Brest každým dňom silnela. Bojovníci mali málo munície, často museli v boji bojovať len nožmi, bolo počuť len strašný zvierací rev a bolo vidieť zdeformované ústa;

Boj o pevnosť trval deväť mesiacov. Počas tejto doby obsadili nacistickí dobyvatelia významnú časť územia Sovietskeho zväzu, začala sa blokáda Leningradu a hrdinská obrana Sevastopolu. Nepriateľ sa priblížil k Moskve, ale vďaka neuveriteľnému úsiliu sovietskych vojakov bol zahnaný späť. Hrdinskí obrancovia pevnosti Brest až do konca roku 1941, celú zimu a časť jari 1942, stoicky bránili svoju citadelu. Postupne im dochádzalo jedlo a munícia a jeden po druhom zomierali.

Posledný hrdina

A tak 12. apríla 1942 zostal Nikolaj Plužnikov v pevnosti sám. V tom čase už sovietske jednotky oslobodili Moskvu a Nikolaj sa naozaj chcel „pozrieť Nemcom do očí“.

Každý, kto čítal slová hrdinu-obrancu našej vlasti: „Pevnosť nepadla: jednoducho vykrvácala. Som jej posledná kvapka,“ nikdy na nich nezabudne.

Tento muž, ktorý nebol ani na zozname bojovníkov pevnosti Brest, o ňu hrdinsky bojoval deväť mesiacov. Keď odchádzal z pevnosti, posledný a jediný preživší obranca, nemeckí vojaci stojaci pred bránami, ho pozdravili a ani oni nemohli nespoznať a obdivovať jeho vytrvalosť a najväčšiu odvahu.

Nikolaj Plužnikov je zosobnením všetkých tých bezmenných a neznámych vojakov, ktorí zaplatili životom za slobodu svojej vlasti. Dvadsať miliónov ľudí položilo svoje životy za naše veľké víťazstvo. Odvaha a hrdinstvo sovietskeho ľudu, ktorý v tejto vojne bránil naše právo na život a slobodu, zostane v dušiach všetkých generácií, súčasných i budúcich, tej vodiacej hviezdy, ktorá nikomu z nás nedovolí zísť z cesty svetlo a dobrota.

Príbeh „Not on the Lists“ je vzrušený a patetický príbeh o čine jedného z obrancov pevnosti Brest. O hrdinoch Brestu sa toho popísalo veľa a, samozrejme, prichádza na rad talentovaná dokumentárna kniha S. S. Smirnova. Vasilievov príbeh má aj dokumentárny základ: spisovateľ v epilógu povedal, z akých skutočných dojmov Bresta vznikol nápad na knihu. Ale skutočné dojmy sú len základom príbehu.
Príbeh je tu úzko spätý s ľudovou legendou o hrdinovi, ktorý sa volá Nikolaj a vojenská hodnosť je poručík, no jeho priezvisko zostáva neznáme.
Dielo vzniklo v inom štylistickom kľúči ako príbeh „A úsvity sú tu tiché...“, čo je celkom pochopiteľné a logické, keďže jeho hrdinom je legendárna osobnosť, posledný obranca pevnosti, ktorá nikdy nesklonila hlavu. . Smrť hrdinov je apoteózou slobody a nesmrteľnosti. Patetický koniec je vencom odvážnemu synovi nedobytej vlasti, príbeh povýšený na úroveň legendy.
Boris Vasiliev zvyčajne preferuje extrémne, nezvyčajné situácie, na prahu života a smrti, mieru a vojny, dynamické a komplikované zápletky, ostré psychologické portréty. Príprava na akciu, úvod alebo expozícia sú krátke. Príbeh „Not on the Lists“ nie je výnimkou. Minulosť poručíka Plužnikova sa hovorí striedmo a nie bez ľahkej irónie. Nikolaj Plužnikov je veľmi mladý a jeho emócie a sny sú preto veľmi mladé, rovnako ako jeho mladý, a preto naivný, jasný, bezoblačný postoj k životu.
Vojna okamžite vyparila predchádzajúce nálady a úplne pochopiteľnú, prirodzenú ješitnosť mladého veliteľa Červenej armády. Nikolaj musel veľmi skoro zistiť, že je stále zlým veliteľom a jeho prvé činy vo vojne boli celkom oprávnene považované za zločin, ktorý sa trestal popravou.
Prichádza čas nemilosrdného sebaúsudku. Mladý poručík Pluzhnikov „zomrel“ hneď v prvý deň vojny a okamžite sa stal mužom bez veku, ktorého mladosť zhorela bez stopy v strašnom požiari, ktorý nemilosrdne ničí ilúzie. Pluzhnikov, ktorý už v plnej miere zaplatil vojnový účet, sa ľahostajne odvracia od kabáta svojho nového veliteľa, akoby z mŕtvej minulosti. „Sedel na podlahe, nehybne, a tvrdohlavo si myslel, že urobil tú najhoršiu vec - zradil svojich kamarátov. Nehľadal výhovorky, neľutoval sa – snažil sa pochopiť, prečo sa to stalo.“ "Nie, teraz sa nesklamem," pomyslel si. - Pri včerajšom útoku som sa zbláznil. Po nej som stratil sám seba, stratil som velenie. Rozmýšľal som, čo poviem. Nie o tom, ako budem bojovať, ale o tom, čo poviem...“
Nikolaj Pluzhnikov sa stal bojovníkom v neviditeľnej armáde nočných pomstiteľov Brestu - nepolapiteľný a zdalo sa, že očarený smrťou. „Zranení, upálení, vyčerpaní smädom a bojom sa spod tehál dvíhali kostlivci v handrách, vyliezali z pivníc a bajonetovými útokmi ničili tých, ktorí riskovali, že ostanú cez noc. A Nemci sa báli nocí.“
Hrdinovia Brestu „zomreli bez hanby“, čím sa priblížil ešte vzdialený deň víťazstva v hrozných prvých mesiacoch vojny. Vedeli, že sú odsúdení na zánik, ale pokračovali v boji, vzdorujúc smrti. Zomreli neporazení. „Človek nemôže byť porazený, ak nechce. Môžete zabíjať, ale nemôžete vyhrať,“ hovorí Plužnikov. Tieto slová nie sú krásnou frázou, nie patetickou deklamáciou, ale hrdinskou formulkou Brestského eposu a tiež prorockou predvídavosťou poručíka Plužnikova o jeho vlastnom osude. „Padol na chrbát, ruky doširoka roztiahnuté, čím vystavil svoje slepé, doširoka otvorené oči slnku. Oslobodil sa a po živote pošliapal smrť smrťou."
Politický inštruktor, zdravotník, predák, ktorý pred smrťou odkázal Plužnikovovi zástavu pluku, sú články jedinej, silnej a večnej reťaze. Nikolaj v prvý deň vojny zúfalo kričí: „Pusti ma! Musím sa pridať k pluku! Do pluku! Ešte nie som na zozname!" Plužnikovovi nebolo súdené nájsť svoj pluk a byť zaradený do zoznamov. V aprílových dňoch roku 1942, po desiatich mesiacoch nepredstaviteľných skúšok, veľkých prehier a víťazstiev, už nemyslel na zoznamy ani osobnú slávu. Neľutuje ani to, že sa jeho meno stratí v nekonečnom zozname bezmenných hrdinov a neznámych vojakov. "Už necítil svoje "ja", cítil niečo viac - svoju osobnosť... A pokojne si uvedomil, že nikoho nebude zaujímať, ako sa presne táto osoba volala, kde a ako žila, koho milovala a ako zomrela. . Jedna vec bola dôležitá – dôležité bolo, že spojenie medzi minulosťou a budúcnosťou do jedného reťazca času bolo silné.“
Poručík Nikolaj Plužnikov mal najvyššie právo, dané feat, myslieť si to. V jednej veci sa však mýlil - potomkom nie je vôbec ľahostajné, ako žili a zomreli hrdinskí obrancovia vlasti.
Posledné mesiace života Nikolaja Plužnikova sú každodenným činom muža, ktorý naďalej bojuje, nech sa deje čokoľvek, sám. Dielo „Nie je na zoznamoch...“ je hrdinský epos, ktorý symbolizuje veľké morálne víťazstvo sovietskeho bojovníka.

Tu je súbor argumentov pre esej o jednotnej štátnej skúške v ruskom jazyku. Venuje sa vojenskej tematike. Každý problém má zodpovedajúce literárne príklady, ktoré sú potrebné na napísanie práce najvyššej kvality. Názov zodpovedá formulácii problému, pod názvom sú argumenty (3-5 kusov podľa zložitosti). Môžete si stiahnuť aj tieto argumenty vo forme tabuľky(odkaz na konci článku). Dúfame, že vám pomôžu pri príprave na Jednotnú štátnu skúšku.

1. V príbehu Vasila Bykova „Sotnikov“ Rybak zradil svoju vlasť, pretože sa bál mučenia. Keď dvaja kamaráti, ktorí hľadali zásoby pre partizánsky oddiel, narazili na útočníkov, boli nútení ustúpiť a ukryť sa v dedine. Nepriatelia ich však našli v dome miestneho obyvateľa a rozhodli sa ich vypočuť za použitia násilia. Sotnikov prešiel testom so cťou, ale jeho priateľ sa pridal k represívnym silám. Rozhodol sa stať policajtom, hoci mal v úmysle pri prvej príležitosti utiecť k vlastným. Tento čin však navždy prečiarkol Rybakovu budúcnosť. Po vyradení opory spod nôh svojho druha sa stal zradcom a odporným vrahom, ktorý nie je hodný odpustenia.
2. V románe Alexandra Puškina Kapitánova dcéra sa zbabelosť pre hrdinu zmenila na osobnú tragédiu: prišiel o všetko. V snahe získať priazeň Maryy Mironovej sa rozhodol byť prefíkaný a neúprimný, namiesto toho, aby sa správal odvážne. A tak v rozhodujúcej chvíli, keď pevnosť Belgorod dobyli rebeli a Mashovi rodičia boli brutálne zabití, Alexey sa ich nezastal, neochránil dievča, ale prezliekol sa do jednoduchých šiat a pridal sa k útočníkom, záchrana jeho života. Jeho zbabelosť hrdinku úplne odpudzovala a aj keď bola v jeho zajatí, hrdo a neoblomne odolávala jeho maznaniu. Podľa nej je lepšie zomrieť, ako byť zajedno so zbabelcom a zradcom.
3. V diele Valentina Rasputina „Live and Remember“ Andrei dezertuje a uteká do svojho domu, do svojej rodnej dediny. Na rozdiel od neho bola jeho manželka odvážna a oddaná žena, takže riskovala, že zakryje svojho manžela na úteku. Býva v neďalekom lese a všetko, čo potrebuje, nosí tajne od susedov. Ale Nastiina neprítomnosť sa stala verejne známou. Spoludedinčania za ňou plávali na člne. Aby zachránila Andreja, Nastena sa utopila bez toho, aby zradila dezertéra. Ale zbabelec v jej osobe stratil všetko: lásku, spásu, rodinu. Jeho strach z vojny zničil jedinú osobu, ktorá ho milovala.
4. V Tolstého príbehu „Kaukazský väzeň“ sú v kontraste dvaja hrdinovia: Zhilin a Kostygin. Kým jeden, zajatý horármi, statočne bojuje za slobodu, druhý pokorne čaká, kým jeho príbuzní zaplatia výkupné. Strach mu zahmlieva oči a nechápe, že tieto peniaze podporia rebelov a ich boj proti jeho krajanom. Pre neho je na prvom mieste iba jeho vlastný osud a nestará sa o záujmy svojej vlasti. Je zrejmé, že zbabelosť sa prejavuje vo vojne a odhaľuje také vlastnosti prírody, ako je sebectvo, slabý charakter a bezvýznamnosť.

Prekonanie strachu vo vojne

1. V príbehu Vsevoloda Garshina „Zbabelec“ sa hrdina bojí zahynúť v mene niečích politických ambícií. Obáva sa, že so všetkými svojimi plánmi a snami skončí len ako priezvisko a iniciály v suchej novinovej správe. Nechápe, prečo musí bojovať a riskovať sám seba, na čo sú všetky tieto obete. Jeho priatelia, samozrejme, hovoria, že ho poháňa zbabelosť. Dali mu podnet na zamyslenie a on sa rozhodol dobrovoľne nastúpiť na front. Hrdina si uvedomil, že sa obetuje pre veľkú vec - spásu svojho ľudu a vlasti. Zomrel, ale bol šťastný, pretože urobil skutočne významný krok a jeho život nadobudol zmysel.
2. V príbehu Michaila Sholokhova „Osud človeka“ Andrei Sokolov prekonáva strach zo smrti a nesúhlasí s tým, aby sa pripil k víťazstvu Tretej ríše, ako to požaduje veliteľ. Za podnecovanie k rebélii a nerešpektovanie svojich dozorcov mu už hrozí trest. Jediný spôsob, ako sa vyhnúť smrti, je prijať Mullerov prípitok, zradiť vlasť slovami. Samozrejme, že muž chcel žiť a bál sa mučenia, ale česť a dôstojnosť boli pre neho dôležitejšie. Mentálne a duchovne bojoval s okupantmi, dokonca stál pred veliteľom tábora. A porazil ho silou vôle, odmietol splniť jeho rozkaz. Nepriateľ uznal prevahu ruského ducha a odmenil vojaka, ktorý aj v zajatí prekonáva strach a bráni záujmy svojej krajiny.
3. V románe Leva Tolstého Vojna a mier sa Pierre Bezukhov bojí zúčastniť sa nepriateľských akcií: je nemotorný, bojazlivý, slabý a nehodí sa na vojenskú službu. Keď však videl rozsah a hrôzu vlasteneckej vojny v roku 1812, rozhodol sa ísť sám a zabiť Napoleona. Vôbec nebol povinný ísť do obliehanej Moskvy a riskovať so svojimi peniazmi a vplyvom, mohol sedieť v odľahlom kúte Ruska. Ale ide ľuďom nejakým spôsobom pomôcť. Pierre, samozrejme, nezabije francúzskeho cisára, ale zachráni dievča pred ohňom, a to je už veľa. Porazil svoj strach a pred vojnou sa neskrýval.

Problém vymysleného a skutočného hrdinstva

1. V románe Leva Tolstého Vojna a mier ukazuje Fjodor Dolokhov nadmernú krutosť počas vojenských operácií. Užíva si násilie, pričom za svoje vymyslené hrdinstvo, ktoré obsahuje viac ješitnosti ako odvahy, vždy vyžaduje odmenu a pochvalu. Napríklad chytil dôstojníka, ktorý sa už vzdal, za golier a dlho trval na tom, že to bol on, kto ho zajal. Zatiaľ čo vojaci ako Timokhin skromne a jednoducho plnili svoju povinnosť, Fedor sa chválil a chválil svojimi prehnanými úspechmi. Neurobil to kvôli záchrane svojej vlasti, ale kvôli sebapotvrdeniu. Toto je falošné, neskutočné hrdinstvo.
2. V románe Leva Tolstého Vojna a mier ide Andrej Bolkonskij do vojny kvôli svojej kariére, a nie kvôli svetlej budúcnosti svojej krajiny. Stará sa len o slávu, ktorej sa dostalo napríklad Napoleonovi. V honbe za ňou nechá svoju tehotnú manželku na pokoji. Keď sa princ ocitne na bojovom poli, vrhne sa do krvavej bitky a vyzýva mnohých ľudí, aby sa s ním obetovali. Jeho hod však nezmenil výsledok bitky, ale zabezpečil iba nové straty. Keď si to Andrei uvedomil, uvedomuje si bezvýznamnosť svojich motívov. Od tej chvíle sa už neusiluje o uznanie, ide mu len o osud svojej rodnej krajiny a len pre ňu je pripravený vrátiť sa na front a obetovať sa.
3. V príbehu „Sotnikov“ od Vasiľa Bykova bol Rybak známy ako silný a statočný bojovník. Mal dobré zdravie a mohutný vzhľad. V súbojoch nemal obdobu. Ale skutočný test ukázal, že všetky jeho činy boli len prázdne chvastanie. Rybak, ktorý sa bojí mučenia, prijme ponuku nepriateľa a stane sa policajtom. V jeho predstieranej odvahe nebola ani kvapka skutočnej odvahy, preto nevydržal morálny tlak strachu z bolesti a smrti. Žiaľ, imaginárne cnosti sú uznané len v ťažkostiach a jeho druhovia nevedeli, komu dôverujú.
4. V príbehu Borisa Vasilieva „Nie je na zozname“ hrdina sám bráni pevnosť Brest, ktorej všetci ostatní obrancovia padli mŕtvi. Sám Nikolaj Plužnikov ledva stojí na nohách, no svoju povinnosť si plní až do konca života. Niekto, samozrejme, povie, že je to z jeho strany neuvážené. V číslach je bezpečnosť. Ale aj tak si myslím, že v jeho situácii je to jediná správna voľba, pretože sa nedostane von a nezaradí sa do bojaschopných jednotiek. Nie je teda lepšie dať posledný boj, ako plytvať guľkou na seba? Podľa môjho názoru je Plužnikovov čin činom skutočného muža, ktorý čelí pravde.
5. Román Victora Astafieva „Prekliaty a zabitý“ opisuje desiatky osudov obyčajných detí, ktoré vojna zahnala do najťažších podmienok: hlad, smrteľné riziko, choroba a neustála únava. Nie sú to vojaci, ale obyčajní obyvatelia dedín a dedín, väzníc a táborov: negramotní, zbabelí, utiahnutí a ani nie veľmi čestní. Všetky sú len potravou pre delá v boji, mnohé sú na nič. Čo ich motivuje? Túžba získať priazeň a získať odklad alebo prácu v meste? Beznádej? Možno je ich pobyt na fronte neuvážený? Môžete odpovedať rôznymi spôsobmi, ale stále si myslím, že ich obete a skromný príspevok k víťazstvu neboli márne, ale nevyhnutné. Som si istý, že ich správanie nie je vždy riadené vedomou, ale skutočnou silou - láskou k vlasti. Autor ukazuje, ako a prečo sa to prejavuje na každej z postáv. Preto ich odvahu považujem za skutočnú.

Milosrdenstvo a ľahostajnosť v atmosfére nepriateľstva

1. Berg, manžel Very Rostovej, v Tolstého románe Vojna a mier prejavuje rúhavú ľahostajnosť voči svojim krajanom. Pri evakuácii z obliehanej Moskvy využíva smútok a zmätok ľudí lacnejším nákupom ich vzácnych a cenných predmetov. O osud svojej vlasti sa nestará, pozerá len do vlastného vrecka. Problémy okolitých utečencov, vystrašených a utláčaných vojnou, sa ho nijako nedotýkajú. Roľníci zároveň pália všetok svoj majetok, aby nepripadol nepriateľovi. Vypaľujú domy, zabíjajú dobytok a ničia celé dediny. Kvôli víťazstvu riskujú všetko, idú do lesov a žijú ako jedna rodina. Naproti tomu Tolstoj prejavuje ľahostajnosť a súcit a stavia do protikladu nečestnú elitu s chudobnými, ktorí sa ukázali byť duchovne bohatší.
2. Báseň Alexandra Tvardovského „Vasily Terkin“ opisuje jednotu ľudí tvárou v tvár smrteľnej hrozbe. V kapitole „Dvaja vojaci“ starí ľudia vítajú Vasilyho a dokonca ho kŕmia, keď na cudzinca minuli vzácne zásoby jedla. Výmenou za pohostinnosť hrdina opravuje staršiemu páru hodinky a iné náčinie a zabáva ich aj povzbudzujúcimi rozhovormi. Hoci sa starenka zdráha vytiahnuť maškrtu, Terkin jej nič nevyčíta, pretože chápe, aký ťažký život majú na dedine, kde ani nemá kto pomôcť rúbať drevo - všetci sú vpredu. Aj rôzni ľudia však nájdu spoločnú reč a súcitia jeden s druhým, keď sa nad ich domovinou sťahujú mraky. Táto jednota bola volaním autora.
3. V príbehu Vasila Bykova "Sotnikov" Demčika skrýva partizánov, napriek smrteľnému riziku. Váha, je vystrašenou a prenasledovanou dedinčankou, nie hrdinkou z obalu. Pred nami je živý človek, ktorý nie je bez slabostí. Netešia sa z nepozvaných hostí, po dedine krúžia policajti, a ak niečo nájdu, nikto neprežije. A predsa prevláda súcit ženy: poskytuje prístrešie bojovníkom odporu. A jej výkon nezostal bez povšimnutia: počas výsluchu s mučením a mučením Sotnikov nezradí svoju patrónku, opatrne sa ju snaží chrániť a preniesť vinu na seba. Milosrdenstvo vo vojne teda plodí milosrdenstvo a krutosť vedie len ku krutosti.
4. V Tolstého románe „Vojna a mier“ sú opísané niektoré epizódy, ktoré naznačujú prejav ľahostajnosti a vnímavosti voči väzňom. Ruský ľud zachránil dôstojníka Rambala a jeho zriadenca pred smrťou. Do nepriateľského tábora prišli sami premrznutí Francúzi, umierali od omrzlín a od hladu. Naši krajania prejavili milosrdenstvo: nakŕmili ich kašou, naliali im zahrievaciu vodku a dokonca aj dôstojníka odniesli do stanu v náručí. Ale okupanti boli menej súcitní: Francúz, ktorého som poznal, sa nezastal Bezuchova, keď ho videl v dave väzňov. Samotný gróf ledva prežil, vo väzení dostával biedne prídely a chodil v mraze na vodítku. V takýchto podmienkach zomrel zoslabnutý Platon Karatajev, ktorému nikto z nepriateľov ani len nenapadlo dať kašu s vodkou. Príklad ruských vojakov je poučný: ukazuje pravdu, že vo vojne treba zostať človekom.
5. Zaujímavý príklad opísal Alexander Pushkin v románe „Kapitánova dcéra“. Pugačev, ataman rebelov, prejavil milosť a omilostil Petra, rešpektujúc jeho láskavosť a štedrosť. Mládenec mu raz daroval krátky kožuch, nepichajúc pri pomoci cudzincovi z pospolitého ľudu. Emelyan mu robil dobro aj po „započítaní“, pretože vo vojne sa snažil o spravodlivosť. Cisárovná Catherine však prejavila ľahostajnosť k osudu dôstojníka, ktorý jej bol oddaný, a vzdala sa iba presviedčaniu Maryy. Počas vojny prejavila barbarskú krutosť tým, že usporiadala popravu rebelov na námestí. Nie je prekvapujúce, že ľudia sa vzbúrili proti jej despotickej sile. Iba súcit môže človeku pomôcť zastaviť ničivú silu nenávisti a nepriateľstva.

Morálne voľby vo vojne

1. V Gogoľovom príbehu „Taras Bulba“ je najmladší syn hlavného hrdinu na križovatke medzi láskou a vlasťou. Vyberá si prvého, navždy sa zrieka rodiny a vlasti. Jeho súdruhovia jeho voľbu neakceptovali. Otec bol obzvlášť zarmútený, pretože jedinou šancou na obnovenie cti rodiny bolo zabiť zradcu. Vojenské bratstvo sa pomstilo za smrť svojich blízkych a za útlak viery, Andriy pošliapal svätú pomstu a za obranu tejto myšlienky urobil Taras aj svoju ťažkú, no nevyhnutnú voľbu. Zabije svojho syna, čím dokáže svojim spoluvojakom, že pre neho ako atamana je najdôležitejšia záchrana vlasti a nie malicherné záujmy. Navždy tak upevňuje kozácke partnerstvo, ktoré bude bojovať proti „Poliakom“ aj po jeho smrti.
2. V príbehu Leva Tolstého „Kaukazský väzeň“ urobila hrdinka tiež zúfalé rozhodnutie. Dina mala rád ruského muža, ktorého násilne držali jej príbuzní, priatelia a jej ľudia. Bola postavená pred voľbu medzi príbuzenstvom a láskou, putami povinnosti a citovým diktátom. Váhala, premýšľala, rozhodla, ale nemohla si pomôcť, pretože pochopila, že Žilin nie je hodný takého osudu. Je milý, silný a čestný, ale nemá peniaze na výkupné, a to nie je jeho chyba. Napriek tomu, že Tatári a Rusi bojovali, jeden zajal druhého, dievča urobilo morálnu voľbu v prospech spravodlivosti a nie krutosti. To pravdepodobne vyjadruje nadradenosť detí nad dospelými: dokonca aj v boji prejavujú menej hnevu.
3. Remarqueov román Na západnom fronte ticho vykresľuje obraz vojenského komisára, ktorý odviedol stredoškolákov, ešte len chlapcov, do prvej svetovej vojny. Zároveň si z histórie pamätáme, že Nemecko sa nebránilo, ale zaútočilo, to znamená, že chlapci išli na smrť kvôli ambíciám iných ľudí. Ich srdcia však zapálili slová tohto nečestného muža. Hlavné postavy teda išli dopredu. A až tam si uvedomili, že ich agitátor je zbabelec, ktorý sa skrýva vzadu. Posiela na smrť mladých mužov, zatiaľ čo on sám sedí doma. Jeho voľba je nemorálna. Odhalí tohto zdanlivo odvážneho dôstojníka ako slabomyslného pokrytca.
4. V Tvardovského básni „Vasily Terkin“ hlavná postava pláva cez ľadovú rieku, aby upozornila velenie na dôležité správy. Pod paľbou sa vrhá do vody, pričom riskuje, že po zachytení nepriateľskej guľky zamrzne alebo sa utopí. Vasily sa však rozhodne v prospech povinnosti - myšlienky, ktorá je väčšia ako on sám. Prispieva k víťazstvu, nemyslí na seba, ale na výsledok operácie.

Vzájomná pomoc a sebectvo v prvej línii

1. V Tolstého románe Vojna a mier je Nataša Rostová pripravená vzdať sa vozíkov raneným, aby im pomohla vyhnúť sa prenasledovaniu zo strany Francúzov a opustiť obliehané mesto. Je pripravená stratiť cenné veci, napriek tomu, že jej rodina je na pokraji krachu. Je to všetko o jej výchove: Rostovovci boli vždy pripravení pomôcť a pomôcť človeku z problémov. Vzťahy sú pre nich cennejšie ako peniaze. Ale Berg, manžel Very Rostovej, počas evakuácie lacno vyjednával veci od vystrašených ľudí, aby zarobil kapitál. Bohužiaľ, vo vojne nie každý prejde skúškou morálky. Pravá tvár človeka, egoistu či dobrodinca, sa vždy ukáže.
2. V Sevastopolských príbehoch Leva Tolstého demonštruje „kruh aristokratov“ nepríjemné charakterové črty šľachty, ktorá sa kvôli márnivosti ocitla vo vojne. Napríklad Galtsin je zbabelec, každý o tom vie, ale nikto o tom nehovorí, pretože je urodzený šľachtic. Lenivo ponúkne pomoc na vychádzke, no všetci ho pokrytecky odhovárajú, vediac, že ​​nikam nepôjde a je málo užitočný. Tento muž je zbabelý egoista, ktorý myslí len na seba, nevenuje pozornosť potrebám vlasti a tragédii vlastného ľudu. Tolstoj zároveň opisuje nemý výkon lekárov, ktorí pracujú nadčas a obmedzujú svoje nervy z hororu, ktorý videli. Nebudú odmenení ani povýšení, toto ich nezaujíma, pretože majú jediný cieľ – zachrániť čo najviac vojakov.
3. V románe Michaila Bulgakova Biela garda opúšťa Sergej Talberg svoju manželku a uteká z krajiny zmietanej občianskou vojnou. Sebecky a cynicky necháva v Rusku všetko, čo mu bolo drahé, všetko, čomu prisahal, že bude verný až do konca. Elenu vzali pod ochranu svojich bratov, ktorí na rozdiel od svojho príbuzného do posledného slúžili tomu, komu zložili prísahu. Svoju opustenú sestru chránili a utešovali, pretože všetci svedomití ľudia sa pod ťarchou hrozby spojili. Napríklad veliteľ Nai-Tours predvádza vynikajúci výkon a zachraňuje kadetov pred bezprostrednou smrťou v márnom boji. Sám zomiera, no pomáha nevinným mladým mužom podvedeným hajtmanom zachrániť si život a opustiť obliehané mesto.

Negatívny vplyv vojny na spoločnosť

1. V románe Michaila Sholokhova „Tichý Don“ sa celý kozák stane obeťou vojny. Niekdajší spôsob života sa rúca kvôli bratovražedným sporom. Živitelia chleba zomierajú, deti sa stávajú nevládnymi, vdovy šalejú od smútku a neznesiteľného jarma práce. Osud všetkých postáv je tragický: Aksinya a Peter zomierajú, Daria sa nakazí syfilisom a spácha samovraždu, Grigory je sklamaný zo života, osamelá a zabudnutá Natalya zomiera, Michail sa stáva bezcitným a drzým, Dunyasha uteká a žije nešťastne. Všetky generácie sú v spore, brat ide proti bratovi, krajina osirela, lebo v zápale boja sa na ňu zabudlo. V dôsledku toho občianska vojna viedla len k skaze a smútku, a nie k svetlej budúcnosti, ktorú sľubovali všetky bojujúce strany.
2. V básni Michaila Lermontova „Mtsyri“ sa hrdina stal ďalšou obeťou vojny. Ruský vojak ho vyzdvihol, násilne odviedol z jeho domu a pravdepodobne by naďalej kontroloval svoj osud, keby chlapec neochorel. Potom jeho takmer bezvládne telo odovzdali do opatery mníchom v neďalekom kláštore. Mtsyri vyrástol, bol predurčený k osudu nováčika a potom duchovného, ​​ale nikdy sa nezmieril so svojvôľou svojich väzniteľov. Mladý muž sa chcel vrátiť do vlasti, stretnúť sa s rodinou a uhasiť smäd po láske a živote. O toto všetko bol však zbavený, pretože bol len väzňom a aj po úteku sa ocitol späť vo svojom väzení. Tento príbeh je ozvenou vojny, keď boj krajín ochromuje osudy obyčajných ľudí.
3. V románe Nikolaja Gogola „Mŕtve duše“ je vložka, ktorá je samostatným príbehom. Toto je príbeh o kapitánovi Kopeikinovi. Rozpráva o osude mrzáka, ktorý sa stal obeťou vojny. V boji o vlasť sa stal invalidom. V nádeji, že dostane dôchodok alebo nejakú pomoc, prišiel do hlavného mesta a začal navštevovať úradníkov. Na pohodlných pracoviskách však zatrpkli a chudáka len vozili bez toho, aby mu uľahčili život naplnený utrpením. Bohužiaľ, neustále vojny v Ruskej ríši viedli k mnohým takýmto prípadom, takže na ne nikto zvlášť nereagoval. Tu dokonca nemôžete nikoho viniť. Spoločnosť sa stala ľahostajnou a krutou, preto sa ľudia ubránili neustálym starostiam a stratám.
4. V príbehu Varlama Šalamova „Posledná bitka majora Pugačeva“ hlavní hrdinovia, ktorí počas vojny poctivo bránili svoju vlasť, skončili vo svojej vlasti v pracovnom tábore, pretože ich kedysi zajali Nemci. Nikto sa nezľutoval nad týmito hodnými ľuďmi, nikto nepreukázal milosrdenstvo, ale neprevinili sa tým, že boli zajatí. A nie je to len o krutých a nespravodlivých politikoch, je to o ľuďoch, ktorí zotrvali v neustálom smútku, v nevyhnutnom nedostatku. Samotná spoločnosť ľahostajne počúvala utrpenie nevinných vojakov. A aj oni boli nútení zabiť stráže, utiecť a strieľať späť, pretože krvavý masaker ich urobil takými: nemilosrdnými, nahnevanými a zúfalými.

Deti a ženy vpredu

1. V príbehu Borisa Vasilieva „Úsvity tu sú tiché“ sú hlavnými postavami ženy. Samozrejme, že sa viac ako muži báli ísť do vojny, každý z nich mal stále blízkych a drahých ľudí. Rita dokonca nechala svojho syna rodičom. Dievčatá však nezištne bojujú a neustupujú, aj keď proti nim stojí šestnásť vojakov. Každá z nich hrdinsky bojuje, každá prekonáva svoj strach zo smrti v mene záchrany svojej vlasti. Ich výkon je braný obzvlášť ťažko, pretože krehké ženy nemajú na bojisku miesto. Zničili však tento stereotyp a porazili strach, ktorý obmedzoval ešte vhodnejších bojovníkov.
2. V románe Borisa Vasilieva „Nie je na zozname“ sa poslední obrancovia pevnosti Brest snažia zachrániť ženy a deti pred hladom. Nemajú dostatok vody a zásob. Vojaci ich s bolesťou v srdci vyprevadia do nemeckého zajatia; Neprajníci však nešetrili ani nastávajúce mamičky. Plužnikovova tehotná manželka Mirra je ubitá na smrť čižmami a prebodnutá bajonetom. Jej zohavené telo je zasypané tehlami. Tragédiou vojny je, že dehumanizuje ľudí a uvoľňuje všetky ich skryté zlozvyky.
3. V diele Arkadyho Gajdara „Timur a jeho tím“ nie sú hrdinami vojaci, ale mladí priekopníci. Zatiaľ čo na frontoch pokračujú kruté boje, oni, ako najlepšie vedia, pomáhajú vlasti prežiť v problémoch. Chlapci robia ťažkú ​​prácu pre vdovy, siroty a slobodné matky, ktoré ani nemajú nikoho narúbať drevo. Všetky tieto úlohy vykonávajú tajne bez toho, aby čakali na pochvalu a česť. Pre nich je hlavnou vecou skromný, ale dôležitý príspevok k víťazstvu. Ich osudy kazí aj vojna. Zhenya napríklad vyrastá v starostlivosti svojej staršej sestry, ale svojho otca vidia raz za pár mesiacov. Deťom to však nebráni v plnení ich malej občianskej povinnosti.

Problém šľachty a nízkosti v boji

1. V románe Borisa Vasilieva „Nie je na zozname“ je Mirra nútená vzdať sa, keď zistí, že je tehotná s Nikolajovým dieťaťom. V ich úkryte nie je žiadna voda ani jedlo, mladí ľudia zázračne prežijú, pretože sú lovení. Z úkrytu sa však vynorí chromé židovské dievča, aby zachránilo život svojmu dieťaťu. Plužnikov ju ostražito sleduje. Nedokázala však zapadnúť do davu. Aby sa jej manžel nevydal, nešiel ju zachrániť, odsťahuje sa a Nikolaj nevidí, ako jeho ženu bili besní votrelci, ako ju ranili bajonetom, ako jej telo zakrývali tehly. V tomto jej čine je toľko ušľachtilosti, toľko lásky a sebaobetovania, že je ťažké ho vnímať bez vnútorného zachvenia. Krehká žena sa ukázala byť silnejšia, odvážnejšia a vznešenejšia ako predstavitelia „vyvoleného národa“ a silnejšieho pohlavia.
2. V príbehu Nikolaja Gogoľa „Taras Bulba“ ukazuje Ostap skutočnú noblesu vo vojnových podmienkach, keď ani pri mučení nevydá jediný výkrik. Nepriateľovi nedoprial predstavenie a radosť tým, že ho duchovne porazil. Vo svojom umierajúcom slove oslovil iba svojho otca, ktorého nečakal, že ho bude počuť. Ale počul som. A uvedomil si, že ich vec je nažive, čo znamená, že je nažive. V tomto sebazaprení v mene myšlienky sa ukázala jeho bohatá a silná povaha. Ale nečinný dav, ktorý ho obklopuje, je symbolom ľudskej nízkosti, pretože ľudia sa zhromaždili, aby si vychutnali bolesť inej osoby. To je hrozné a Gogoľ zdôrazňuje, aká strašná je tvár tejto pestrej verejnosti, aké ohavné je jej šumenie. Postavil jej krutosť do kontrastu s Ostapovou cnosťou a my vieme, na koho strane je v tomto konflikte autor.
3. Vznešenosť a nízkosť človeka sa skutočne prejavia až v núdzových situáciách. Napríklad v príbehu Vasila Bykova „Sotnikov“ sa dvaja hrdinovia správali úplne inak, hoci žili vedľa seba v rovnakom oddelení. Rybár zradil svoju krajinu, svojich priateľov a svoju povinnosť zo strachu pred bolesťou a smrťou. Stal sa policajtom a dokonca pomohol svojim novým spolubojovníkom obesiť ich bývalú partnerku. Sotnikov nemyslel na seba, hoci trpel mučením. Pokúsil sa zachrániť Demchikha, svojho bývalého priateľa, a odvrátiť problémy z oddelenia. Všetko teda zvaľoval na seba. Tento šľachetný muž sa nenechal zlomiť a svoj život za vlasť dôstojne položil.

Problém zodpovednosti a nedbanlivosti bojovníkov

1. Sevastopolské príbehy Leva Tolstého opisujú nezodpovednosť mnohých bojovníkov. Len sa predvádzajú jeden pred druhým a do práce chodia len kvôli povýšeniu. Vôbec nerozmýšľajú nad výsledkom bitky, zaujímajú ich len odmeny. Napríklad Michajlov sa stará len o to, aby sa spriatelil s kruhom aristokratov a získal nejaké výhody z jeho služby. Keď dostane ranu, odmietne ju dokonca obviazať, aby všetci boli šokovaní pohľadom na krv, pretože za ťažké zranenie je odmena. Preto nie je prekvapujúce, že Tolstoj vo finále presne opisuje porážku. S takýmto postojom k vašej povinnosti voči vlasti nie je možné vyhrať.
2. V „Príbeh Igorovej kampane“ hovorí neznámy autor o poučnej kampani kniežaťa Igora proti Polovcom. V snahe získať ľahkú slávu vedie jednotku proti nomádom, pričom zanedbáva uzavreté prímerie. Ruské jednotky porazia svojich nepriateľov, no v noci nomádi zaskočia spiacich a opitých bojovníkov, mnohých zabijú a zvyšok vezmú do zajatia. Mladý princ oľutoval svoju márnotratnosť, ale už bolo neskoro: jeho čata bola zabitá, jeho majetok bol bez majiteľa, jeho manželka bola v smútku, rovnako ako zvyšok ľudu. Opakom frivolného vládcu je múdry Svyatoslav, ktorý hovorí, že ruské krajiny sa musia zjednotiť a že by ste sa nemali len miešať so svojimi nepriateľmi. Svoje poslanie berie zodpovedne a odsudzuje Igorovu márnivosť. Jeho „zlaté slovo“ sa následne stalo základom politického systému Ruska.
3. V románe Leva Tolstého Vojna a mier sú proti sebe postavené dva typy veliteľov: Kutuzov a Alexander Prvý. Jeden sa stará o svoj ľud, nad víťazstvom stavia blaho armády, druhý myslí len na rýchly úspech veci a nestará sa o obete vojakov. Kvôli negramotným a krátkozrakým rozhodnutiam ruského cisára armáda utrpela straty, vojaci boli skleslí a zmätení. Ale Kutuzovova taktika priniesla Rusku úplné oslobodenie od nepriateľa s minimálnymi stratami. Preto je veľmi dôležité byť počas bitky zodpovedným a ľudským vodcom.

Irina Sanchezová

Súťažný príspevok 2014

Zapojte sa do súťaže Dedič! Podmienky

Sú v nebi:

Nepotrebujú slávu.

K záležitostiam, ako sú tie naše

Musí zavolať.

(Nápis na obelisku v Trinity-Sergius Lavre)

Vojna je ďaleko za nami. Roky plynú... Veteráni starnú a tých, ktorí sa zúčastnili na krvavých bojoch proti fašizmu, je stále menej. Ale v pamäti nových a nových generácií zostáva Veľká vlastenecká vojna symbolom veľkého národného počinu, morálnych výšin, ktoré dosiahli naši otcovia a dedovia a zanechali nám, našim potomkom. Rodiny ukladajú listy od frontových vojakov, rozkazy a výstrižky z frontových novín pre svoje vnúčatá. Ale existujú dokumenty o vojne, ktoré sú majetkom všetkých. Sú to knihy o vojne: A. Tvardovskij „Vasily Terkin“, M. Šolochov „Osud človeka“, V. Bykov „Sotnikov“, „Alpská balada“, Y. Bondarev „Horúci sneh“... Rozprávajú o najobyčajnejších ľuďoch, ktorých mladosť sa zhodovala s hodinou veľkých skúšok ľudu, ktorý obstál v týchto skúškach, živý alebo mŕtvy, odkázal nám ideály svojej doby.

Boris Vasiliev je jedným z tých spisovateľov, ktorí bránili svoju rodnú krajinu so zbraňou v ruke. Najzaujímavejšie sú podľa mňa jeho diela s vojenskou tematikou: príbeh „Úsvity tu sú tiché“ a román „Nie je na zoznamoch“, ktorý odhaľuje krásu duchovného sveta ruského vojaka.

Hlavnou postavou diela je poručík Nikolaj Plužnikov, ktorý nedávno absolvoval vojenskú školu. Ide o nadšeného mladého muža, plného nádeje a presvedčenia, že „...každý veliteľ musí najskôr slúžiť v armáde“ B. Vasiliev rozpráva o krátkom živote poručíka a ukazuje, ako sa z mladého muža stáva hrdina.

Po prijatí stretnutia do špeciálneho západného obvodu bol Kolya šťastný. Ako na krídlach priletel do mesta Brest-Litovsk a ponáhľal sa rýchlo rozhodnúť o jednotke. Jeho sprievodkyňou po meste bola dievčina Mirra, ktorá mu pomohla dostať sa do pevnosti. Predtým, ako sa Kolja hlásil u dôstojníka pluku, odišiel do skladu, aby si vyčistil uniformu. A v tom čase sa ozval prvý výbuch... A tak sa začala vojna o Plužnikova.

Sotva mal poručík čas vyskočiť pred druhým výbuchom, ktorý zablokoval vchod do skladu, začal svoju prvú bitku. Usiloval sa o dosiahnutie tohto výkonu a hrdo si myslel: „Išiel som do skutočného útoku a zdá sa, že som niekoho zabil. Mám vám čo povedať...“ A hneď na druhý deň sa bál nemeckých samopalníkov a zachránil si život od vojakov, ktorí mu už dôverovali.

Od tohto momentu sa poručíkovo vedomie začína meniť. Obviňuje sa zo zbabelosti a stanoví si cieľ: za každú cenu zabrániť nepriateľom dobyť Brestskú pevnosť. Plužnikov si uvedomuje, že skutočné hrdinstvo a výkon vyžadujú od človeka odvahu, zodpovednosť a ochotu „zložiť dušu za svojich priateľov“. A vidíme, ako sa vedomie povinnosti stáva hybnou silou jeho konania: nemôže myslieť na seba, pretože vlasť je v nebezpečenstve. Nikolai, ktorý prešiel všetkými krutými skúškami vojny, sa stal skúseným bojovníkom, pripraveným dať všetko v mene víťazstva a pevne veril, že „nie je možné poraziť človeka ani tým, že ho zabijete“.

Cítil pokrvné spojenie s vlasťou a zostal verný svojej vojenskej povinnosti, ktorá ho volala bojovať proti svojim nepriateľom až do konca. Poručík napokon mohol opustiť pevnosť a z jeho strany by to nebola dezercia, pretože nebol na zoznamoch. Plužnikov pochopil, že brániť vlasť je jeho svätou povinnosťou.

Poručík zostal sám v zničenej pevnosti a stretol sa so seržantom majorom Semishnym, ktorý od samého začiatku obliehania Brestu nosil na hrudi zástavu pluku. Umierajúci od hladu a smädu, so zlomenou chrbticou, strážca strážil túto svätyňu, pevne veriac v oslobodenie našej vlasti. Plužnikov od neho prijal transparent a dostal rozkaz prežiť za každú cenu a vrátiť šarlátový transparent do Brestu.

Nikolai si toho počas týchto náročných dní testovania musel prejsť veľa. Žiadne problémy však nedokázali zlomiť človeka v ňom a uhasiť jeho ohnivú lásku k vlasti, pretože „v dôležitých životných epochách niekedy vzplane v najobyčajnejšom človeku iskra hrdinstva“...

Nemci ho zahnali do kazematy, z ktorej nebolo druhého východiska. Plužnikov skryl transparent, vyšiel na svetlo a povedal mužovi, ktorý bol pre neho poslaný: „Pevnosť nespadla: jednoducho vykrvácala. Som jej posledná kvapka...“ Ako hlboko sa Nikolaj Plužnikov odkrýva vo svojej ľudskej podstate v záverečnej scéne románu, keď v sprievode Reubena Svitského opúšťa žalár. Bol napísaný, ak sa prikloníme k hudobnej tvorivosti, podľa princípu záverečného akordu.

Všetci v pevnosti sa prekvapene pozreli na Nicholasa, tohto „nepremoženého syna nedobytej vlasti“. Pred nimi stál „neuveriteľne tenký, nestarnúci muž“. Poručík bol „bez klobúka, dlhé šedivé vlasy sa mu dotýkali pliec... Stál prísne vzpriamene, zdvihol hlavu vysoko a bez toho, aby odvrátil zrak, hľadel na slnko zaslepenými očami. A z tých nemrkajúcich, uprených očí nekontrolovateľne tiekli slzy.“

Nemeckí vojaci a generál žasli nad Plužnikovovým hrdinstvom a udelili mu najvyššie vojenské vyznamenania. "Ale tieto pocty nevidel, a ak áno, bolo by mu to jedno. Bol nad všetky mysliteľné pocty, nad slávu, nad život, nad smrť.“

Poručík Nikolaj Plužnikov sa nenarodil ako hrdina. Autor podrobne rozpráva o svojom predvojnovom živote. Je synom komisára Plužnikova, ktorý zomrel v rukách Basmachi. Už v škole sa Kolja považoval za vzor generála, ktorý sa zúčastňoval španielskych podujatí. A vo vojnových podmienkach bol neprepustený poručík nútený robiť nezávislé rozhodnutia; keď dostal rozkaz na ústup, neopustil pevnosť. Táto konštrukcia románu pomáha pochopiť duchovný svet nielen Plužnikova, ale všetkých Rusov.

Nikolaj zomrel, ale ako sám povedal, vojaci, ktorí padli na bojisku ako hrdinovia, nezomreli. Nedajú sa zabiť. Zomreli len tí, ktorí sa zbabelo vzdali a zostali žiť.

Nikolaj Plužnikov je skutočným obrancom svojej vlasti. Odvážny vlastenec vlasti bojoval až do konca za šťastie a slobodu ruského ľudu.

Smrť nemá nad ľuďmi ako on žiadnu moc, pretože za cenu vlastného života títo ľudia bránili pravdu.

Každá doba predstavuje svojich hrdinov. V románe B. Vasilieva „Nie je na zoznamoch“ bol takýmto hrdinom „obyčajný človek“ Nikolaj Plužnikov.

Prešli roky, zvykli sme si na slovo „vojna“ a keď ho počujeme, často nevenujeme pozornosť, necukneme, ani sa nezastavíme... Možno preto, že to bolo už dávno? Alebo preto, že keďže vieme o vojne všetko, nevieme len jednu vec: „Čo to je? „Vojna je príšerná absurdita“, smútok, utrpenie, straty a činy mnohých bezmenných hrdinov. Zomreli, no nevzdali sa. Vedomie povinnosti k vlasti a láska k nej prehlušili pocit strachu, bolesti a myšlienky na smrť. To znamená, že tento čin nie je nevedomým činom – činom, ale presvedčením o správnosti a veľkosti veci, za ktorú človek vedome dáva svoj život. Obyčajní ľudia bojovali za budúcnosť, za pravdu a čisté svedomie sveta.

Spomienka na Veľkú vlasteneckú vojnu stále žije v srdci každého Rusa. A chcel by som spolu s básnikom N. Dobronravovom povedať:

Pokloňme sa tým veľkým rokom,

Pre tých slávnych veliteľov a bojovníkov,

A maršali krajiny a vojaki,

Klaňajme sa mŕtvym aj živým,

Všetkým, na ktorých sa nesmie zabudnúť,

Klaňajme sa, klaňajme sa, priatelia!

Celý svet, všetci ľudia, celá zem