Hlavné postavy Fonvizina a ich charakteristiky. "Minor": analýza Fonvizinovej práce, obrazy hrdinov

Hlavné postavy komédie "Minor"

Vytváranie postavy Prostakova, D. I. Fonvizin vyjadruje zložitosť a nekonzistentnosť ľudskej povahy. Dramatik sa snaží poskytnúť „službu ľudstvu“ tým, že mu ukáže, aká je povaha človeka, dokonca aj bezvýznamného, zlého človeka, ktorý využíva svoje právo urážať iných ľudí. D.I. Fonvizin, ktorý nenávidel otroctvo a pohŕdal nevolníkmi, miloval človeka a smútil, keď videl jeho zneužívanie, bez ohľadu na to, v akej forme sa to prejavilo.

Prostakova je hrubá, despotická a zároveň zbabelá, chamtivá a podlá povaha, predstavujúca najbystrejší typ ruského statkára, zároveň odhalená ako individuálna postava – prefíkaná a krutá sestra Skotinina, po moci, kalkulujúcej manželka, ktorá tyranizuje svojho manžela, matka, ktorá bez rozumu miluje Mitrofanushku. A táto individuálna vlastnosť nám umožňuje ukázať všetku tú strašnú, človeka znetvorujúcu silu nevoľníctva. Všetky veľké, ľudské a sväté city Prostakovej sú skreslené. To je dôvod, prečo ani láska k synovi - Prostakova najsilnejšia vášeň - nedokáže zušľachťovať jej city, pretože sa prejavuje v nízkych, zvieracích formách. Jej materinská láska je zbavená ľudskej krásy a duchovnosti.

Rozuzlenie, ku ktorému vedie komédia D. I. Fonvizina, bolo konvenčné. Akcie Pravdina, vládneho úradníka plniaceho vôľu „najvyššej moci“ nepotvrdila vtedajšia ruská realita. Odrážali len nálady a túžby určitej časti osvietenej šľachty, a preto boli vnímané ako rada vláde o možnom spôsobe úpravy vzťahov medzi zemepánmi a roľníkmi. Z tohto dôvodu nebol obraz Pravdina v komédii skutočný, ale podmienený, ideálny.

Obraz je živší Staroduma. Ale aj medzi šľachtou predstavuje vzácny jav, súdiac podľa postoja Pravdina, Milona a Sophie k nemu. Vidia v ňom nie obyčajného šľachtica, ale človeka so špeciálnymi „pravidlami“. A skutočne je. Obraz Staroduma je v komédii spojený s vyjadrením myšlienok tej časti pokrokovej šľachty, ktorá bola v opozícii voči Kataríninej vláde a odsudzovala jej činy. Starodumove dialógy s kladnými postavami boli navonok založené na diskusii o problémoch morálky a vzdelanosti, ale z hľadiska otázok v nich nastolených a pokrytia rôznych aspektov verejného života boli širšie a obsahovali kritiku skazenosti moderného dvora („dav skúpych pochlebovačov“), odsúdenie panovníka, ktorého duša nie je vždy „skvelá“, „aby sa vydala na cestu pravdy a nikdy z nej neušla“. Rozhorčenie vyvolalo zneužívanie nevoľníctva („utláčanie vlastného druhu je nezákonné“) a zabudnutie prvého stavu na svoje povinnosti.

Aj keď Starodum a Pravdin nemohli realizovať svoje ideály v spoločenskej praxi, ich úsudky, zhrnuté, urobili komédiu ideologicky v súlade s politickou tragédiou. To bola nová vec, ktorú dramatik zaviedol do štruktúry „Minor“ s obrazmi Staroduma a Pravdina. Komédia dostala spoločensko-politickú orientáciu.

V Rusku: štátnici, šľachtici, majitelia nevoľníkov, sluhovia, samozvaní módni učitelia. Hlavné postavy: samotný ignorant Mitrofanushka a jeho matka, pani Prostaková z 18. storočia, ktorá ovláda všetko a všetkých - v jej rukách je domácnosť s dvorným služobníctvom, ktorých nepovažuje za ľudí, a vlastným manželom, ktorého môže bez váhania poraziť, a vychovávať syna Mitrofana – v skutočnosti nie je zaťažená jeho výchovou a vzdelávaním, ale len usilovne plní módne konvencie spoločnosti a svoje postavenie v nej: „Ja nadávať, potom bojujem, tak ten dom drží pohromade.“

Maloletý je mladý šľachtic, ktorý nedostal od svojho učiteľa písomné potvrdenie o absolvovaní školenia. Maloletí neboli prijatí do služby, neudeľovali sa im tzv. korunné pamätníky - dokumenty umožňujúce manželstvo.

Encyklopedický YouTube

1 / 5
Fonvizinova myšlienka vznikla koncom roku 1778 po návrate z Francúzska, kde sa asi rok a pol zoznamoval s judikatúrou, filozofiou a spoločenským životom krajiny, ktorá dala svetu pokročilé vzdelávacie doktríny. Práca na „malej“ bude autorovi trvať asi tri roky a bude dokončená v roku 1782. Existuje aj text, pravdepodobne zo začiatku 60. rokov 18. storočia, na rovnakú tému a s rovnakým názvom, ale s inými postavami a zápletkou (tzv. takzvaný „predčasný“ neplnoletý“); nie je známe, či táto hra patrí mladému Fonvizinovi alebo niektorému z jeho anonymných predchodcov.

Postavy
- Prostakov- hlava rodiny. Samotný človek je „malý“ a slabý. Svojej žene sa snaží vo všetkom vyhovieť: „Pred tvojimi očami, moje nič nevidia,“ hovorí na začiatku práce, keď sa pýta na kaftan. Miluje svojho syna. „Aspoň ho milujem, ako sa na rodiča patrí, je to múdre dieťa, je to rozumné dieťa, je vtipné, je to zabávač; niekedy som z neho bez seba a s radosťou naozaj neverím, že je to môj syn.“ Neviem čítať. Keď ho požiadajú, aby prečítal list zaslaný Sophii, odpovie iba: „Je to zložité.
- pani Prostakova- jeho manželka, hlavná negatívna postava hry. Svojho syna veľmi miluje a snaží sa ho vydať za Sophiu, keď sa dozvie o jej dedičstve. Je šľachtičnou, a preto verí, že je jej všetko dovolené.
- Mitrofan- ich syn, skrček. Celkom ľahostajný chlapec.
- Eremeevna- „matka“ (to znamená zdravotná sestra) Mitrofanu.
- Pravdin- vládny úradník povolaný pochopiť záležitosti Prostakovcov. Dozvedá sa o zverstvách Prostakovej, ako aj o tom, že okráda Sophiu. S pomocou Staroduma a Milona inkriminuje Prostakovú a odoberie jej majetok v prospech štátu.
- Starodum- Sophiin strýko a opatrovník. Práve kvôli jeho stavu sa Prostaková pokúsila oženiť Mitrofana so Sophiou.
- Sophia- Starodumova neter, čestné, slušné, vzdelané a milé dievča.
- Milo- mladý dôstojník, Sophiin milenec, bol to on, kto zabránil jej únosu.
- Skotinin- brat pani Prostakovej. Chce sa oženiť so Sophiou. Miluje prasatá.
- Kuteikin- bývalý seminarista, učiteľ Mitrofana.
- Tsyfirkin- seržant vo výslužbe, učiteľ Mitrofana.
- Vralman- Nemec, bývalý kočiš, ale vydáva sa za vedca. Najatý, aby učil Mitrofana „francúzštinu a všetky vedy“, ale v skutočnosti nič neučí, ale iba zasahuje do iných učiteľov.
- Trishka- krajčír samouk.
- Prostakovov sluha.
- Starodumský komorník.
Produkcie

Výroba „The Minor“ bola spojená s mnohými ťažkosťami. Po odmietnutí v Petrohrade odišiel dramatik v máji 1782 do Moskvy s hercom I. A. Dmitrevským. Ale aj tu ho čaká zlyhanie: „moskovský ruský divadelný cenzor“, vystrašený smelosťou mnohých línií, nedovolí, aby sa komédia dostala na javisko.
O pár mesiacov neskôr sa Fonvizinovi predsa len podarilo „preraziť“ inscenáciu komédie: 24. septembra 1782 sa konala premiéra v Petrohrade (Slobodné ruské divadlo, známe aj ako Divadlo Karla Kniepera), kde rolu Starodumu hral samotný I. A. Dmitrevskij, Pravdinu K. I Gamburov, Cyfirkina - A. M. Krutitskij, Skotinina - S. E. Rachmanov. O mimoriadnom úspechu hry Menší pri jej prvom uvedení v Slobodnom ruskom divadle na Caricynskej lúke svedčí neznámy autor „Dramatického slovníka“: „Divadlo bolo neporovnateľne zaplnené a diváci tlieskali hre od hádzanie peňaženiek.“
Úspech „Minor“ bol obrovský. Na svojom javisku ho naštudovali vysokoškoláci. Objavilo sa mnoho amatérskych inscenácií.
V roku 1926 podľa nej režisér Grigory Roshal nakrútil film „Lords of the Skotinins“.

Význam komédie

Fonvizinovu komédiu čítali a študovali všetky nasledujúce generácie - od Puškina, Gogola, Lermontova až po našu dobu. Význam hry je trvalý:
- „Všetko v tejto komédii sa zdá byť monštruóznou karikatúrou všetkého ruského. A predsa na tom nie je nič karikované: všetko bolo vzaté živé z prírody...“ (N.V. Gogoľ).
- „Jeho blázni sú veľmi zábavní a nechutní, ale to preto, že to nie sú výtvory fantázie, ale príliš verné zoznamy z prírody“ (V. G. Belinsky) (citát: Štúdia komédie „Minor“).
Katarína II. však pochopila slobodu milujúci význam diela, ktoré sa odvážilo uraziť štátne a spoločenské základy. „Po vydaní množstva satirických diel v roku 1783 potlačila Fonvizinove pokusy vydať čokoľvek v tlači samotná cisárovná. V poslednom desaťročí svojej vlády Catherine II otvorene nasledovala cestu krutej reakcie, ktorej obeťou sa stal aj Fonvizin. Napriek ťažkej chorobe sa chcel vrátiť do práce. V roku 1788 sa rozhodol vydávať časopis „Friend of Honest People, alebo Starodum“, dostal povolenie a začal pripravovať materiál, ale na príkaz Catherine bol časopis zakázaný. Krátko pred svojou smrťou požiadal Fonvizin Catherine o povolenie zverejniť preklad Tacita, ale povolenie nebolo dané.“ V študentských predstaveniach hral postavu Prostakovej.
Vďaka názvu „Nedoroslya“. Mitrofanushka ako samotné slovo podrast, sa stalo pojmom neznalého, neznalého či polovzdelaného človeka.
Dielo bolo napísané v obci Strelino (dnes okres Solnechnogorsk v Moskovskej oblasti).
V materiáloch pre časopis „Friend of Honest People, or Starodum“ sú dva listy, ktoré predstavujú dejové pokračovanie „The Minor“: list od Sophie Starodumovi so sťažnosťou, že sa s ňou Milon oženil a čoskoro ju podviedol, zaľúbiť sa do „pohŕdavej ženy“ a odpovedať na list od Staroduma, ktorý utešuje jeho neter.

Nesmrteľná komédia Denisa Fonvizina „Malý“ je vynikajúcim dielom ruskej literatúry 18. Odvážna satira a pravdivo opísaná realita sú hlavnými zložkami zručnosti tohto spisovateľa. O stáročia neskôr sa v modernej spoločnosti tu a tam vynárajú búrlivé debaty o hlavnej postave hry, Mitrofanushke. Kto to je: obeť nesprávnej výchovy alebo názorný príklad morálneho úpadku spoločnosti?

Komédia Brigádny generál od Fonvizina, ktorá mala v Petrohrade ohromujúci úspech, sa stala základom jednej z najväčších svetových literárnych pamiatok. Po jej vydaní sa spisovateľ viac ako desať rokov k činohre nevrátil, stále viac sa venoval štátnickým otázkam a úlohám. Myšlienka vytvoriť novú knihu však vzrušila autorovu predstavivosť. Nezakrývajme skutočnosť, že podľa vedcov bola prvá poznámka týkajúca sa „The Minor“ spustená už v 70. rokoch 18. storočia, dlho pred jej zverejnením.

Po ceste do Francúzska v roku 1778. Dramatik mal presný plán napísania budúceho diela. Zaujímavosťou je, že pôvodne Mitrofanushka bola Ivanushka, čo prirodzene hovorí o podobnosti týchto dvoch komédií (Ivan bol postavou v „Brigádnikovi“). V roku 1781 bola hra dokončená. Inscenácia tohto typu samozrejme znamenala pokrytie jednej z najproblematickejších otázok vtedajšej noblesnej spoločnosti. Napriek riziku sa však Fonvizin stal priamym „podnecovateľom“ literárnej revolúcie. Premiéra bola odložená pre nepriateľstvo cisárovnej k akémukoľvek druhu satiry, no aj tak sa 24. septembra 1782 konala.

Žáner diela

KOMÉDIA je typom drámy, v ktorej sa špecificky rieši moment efektívneho konfliktu. Má niekoľko znakov:

nemá za následok smrť jedného zástupcu bojujúcich strán;
zamerané na ciele „nič“;
rozprávanie je živé a živé.

Aj vo Fonvizinovej tvorbe je zrejmá satirická orientácia. To znamená, že autor si dal za úlohu zosmiešniť spoločenské neresti. Toto je pokus zakryť životné problémy pod rúškom úsmevu.

„Minor“ je dielo postavené podľa zákonov klasicizmu. Jedna dejová línia, jedno miesto a všetky udalosti sa odohrávajú do 24 hodín. Tento koncept je však v súlade aj s realizmom, o čom svedčia jednotlivé predmety a miesta pôsobenia. Postavy navyše veľmi pripomínajú skutočných vlastníkov pôdy z vnútrozemia, zosmiešňovaných a odsudzovaných dramatikom. Fonvizin pridal do klasicizmu niečo nové – nemilosrdný a ostrý humor.

O čom je dielo?

Dej komédie Denisa Fonvizina „The Minor“ sa točí okolo rodiny vlastníkov pôdy, ktorí sú úplne ponorení do nemravnosti a tyranie. Deti sa stali podobnými ich hrubým a úzkoprsým rodičom a ich zmysel pre morálku tým utrpel. Šestnásťročný Mitrofanushka sa zo všetkých síl snaží doštudovať, no chýba mu chuť a schopnosti. Matka sa na to bezstarostne pozerá, je jej jedno, či sa jej syn vyvinie. Uprednostňuje, aby všetko zostalo tak, ako je, akýkoľvek pokrok jej je cudzí.

Prostakovci „prichýlili“ vzdialenú príbuznú, sirotu Sophiu, ktorá sa od zvyšku rodiny líši nielen pohľadom na život, ale aj dobrými mravmi. Sophia je dedičkou veľkého majetku, na ktorý sa „pozerá“ Mitrofanushkin strýko Skotinin, ktorý je skvelý lovec. Svadba je jediný možný spôsob, ako prevziať Sophiinu domácnosť, takže príbuzní okolo nej sa ju snažia presvedčiť na ziskové manželstvo.

Starodum, Sophiin strýko, posiela svojej neteri list. Prostaková je strašne nespokojná s týmto „trikom“ svojho príbuzného, ktorý bol na Sibíri považovaný za mŕtveho. Klamstvo a arogancia, ktoré sú vlastné jej povahe, sa prejavuje v obvinení z „klamlivého“ listu, údajne „zamilovaného“. Negramotní vlastníci pôdy sa čoskoro dozvedia skutočný obsah správy a uchýlia sa k pomoci hosťa Pravdina. Celej rodine prezradí pravdu o sibírskom dedičstve, ktoré zanechal, čo mu dáva až desaťtisícový ročný príjem.

Vtedy Prostakova prišla s nápadom - vydať sa Sophii za Mitrofanushku, aby si privlastnila dedičstvo. Do jej plánov však „vtrhne“ dôstojník Milon, ktorý prechádza dedinou s vojakmi. Stretol sa so svojím starým priateľom Pravdinom, ktorý, ako sa ukázalo, je členom podpredsedníctva. Jeho plány zahŕňajú pozorovanie vlastníkov pôdy, ako zle zaobchádzajú so svojimi ľuďmi.

Milon hovorí o svojej dlhoročnej láske k milému človeku, ktorý bol kvôli smrti príbuzného prevezený na neznáme miesto. Zrazu stretne Sophiu - je to to isté dievča. Hrdinka hovorí o svojom budúcom manželstve s podpriemernou Mitrofanushkou, z ktorej ženích „vybleskne“ ako iskra, ale postupne „oslabne“ podrobným príbehom o svojej „snúbenici“.

Prišiel Sophiin strýko. Po stretnutí s Milonom prijíma Sophiinu voľbu a zároveň sa pýta na „správnosť“ jej rozhodnutia. V tom istom čase bol majetok Prostakovcov prevedený do štátnej správy kvôli krutému zaobchádzaniu s roľníkmi. Pri hľadaní podpory matka objíma Mitrofanushku. Ale Syn nemal v úmysle byť zdvorilý a zdvorilý, bol hrubý, čo spôsobilo, že ctihodná matróna omdlela. Keď sa zobudí, narieka: "Som úplne stratená." A Starodum, ukazujúc na ňu, hovorí: "Toto sú hodné plody zla!"

Hlavné postavy a ich vlastnosti

Pravdin, Sophia, Starodum a Milon sú predstaviteľmi takzvaného „nového“ času, veku osvietenia. Morálne zložky ich duší nie sú nič iné ako dobro, láska, smäd po poznaní a súcit. Prostakovci, Skotinin a Mitrofan sú predstaviteľmi „starej“ šľachty, kde prekvitá kult materiálneho blahobytu, hrubosť a ignorancia.

Maloletý Mitrofan je mladý muž, ktorému neznalosť, hlúposť a neschopnosť primerane analyzovať situáciu nedovoľuje stať sa aktívnym a rozumným predstaviteľom šľachtického spoločenstva. „Nechcem študovať, ale chcem sa oženiť“ je životné motto, ktoré plne odráža charakter mladého muža, ktorý nič neberie vážne.
Sophia je vzdelané, milé dievča, ktoré sa stáva čiernou ovcou v spoločnosti závistivých a chamtivých ľudí.
Prostaková je prefíkaná, neopatrná, hrubá žena s mnohými nedostatkami a nedostatkom lásky a úcty ku všetkému živému, okrem milovaného syna Mitrofanushka. Prostakova výchova je len potvrdením pretrvávania konzervativizmu, ktorý neumožňuje rozvoj ruskej šľachty.
Starodum vychováva „svoju krv“ iným spôsobom – Sophia už pre neho nie je malé dieťa, ale zrelý člen spoločnosti. Dáva dievčaťu slobodu voľby, čím ju učí správnym základom života. Fonvizin v ňom zobrazuje typ osobnosti, ktorá prešla všetkými „vzostupmi“ a pádmi a stala sa nielen „dôstojným rodičom“, ale aj nepochybným príkladom pre budúcu generáciu.
Skotinin, rovnako ako všetci ostatní, je príkladom „hovoriaceho priezviska“. Človek, ktorého vnútorná podstata sa viac podobá nejakému hrubému, neotesanému dobytku ako dobre vychovanému človeku.

Téma práce

Výchova „novej“ šľachty je hlavnou témou komédie. „Podrast“ je akousi narážkou na „miznúce“ morálne princípy u ľudí, ktorí sa boja premien. Majitelia pôdy vychovávajú svoje potomstvo staromódnym spôsobom bez toho, aby venovali náležitú pozornosť ich výchove. Ale tí, ktorí neboli naučení, ale boli iba rozmaznaní alebo zastrašení, sa nebudú môcť postarať ani o rodinu, ani o Rusko.
Rodinná téma. Rodina je sociálna inštitúcia, od ktorej závisí rozvoj jednotlivca. Napriek drzosti a neúcte Prostakovej voči všetkým obyvateľom si váži svojho milovaného syna, ktorý si jej starostlivosť ani lásku vôbec neváži. Toto správanie je typickým príkladom nevďačnosti, ktorá je dôsledkom rozmaznanosti a rodičovskej adorácie. Majiteľka pozemku nechápe, že jej syn vidí jej zaobchádzanie s inými ľuďmi a opakuje to. Počasie v dome teda určuje charakter mladého muža a jeho nedostatky. Fonvizin zdôrazňuje dôležitosť zachovania vrúcnosti, nehy a rešpektu v rodine voči všetkým jej členom. Len tak budú deti úctivé a rodičia hodní úcty.
Téma slobody voľby. „Novou“ fázou je vzťah Staroduma so Sophiou. Starodum jej dáva slobodu voľby, bez toho, aby ju obmedzoval svojimi presvedčeniami, čo môže ovplyvniť jej svetonázor, čím v nej pestuje ideál vznešenej budúcnosti.

Hlavné problémy

Hlavným problémom práce sú dôsledky nesprávnej výchovy. Rodina Prostakovcov je rodokmeň, ktorý má korene v dávnej minulosti šľachty. Tým sa chvália statkári, neuvedomujúc si, že sláva ich predkov im na dôstojnosti nepridáva. Ale triedna hrdosť im zatemnila myseľ, nechcú napredovať a dosahovať nové úspechy, myslia si, že vždy bude všetko ako predtým. Preto si neuvedomujú potrebu vzdelávania v ich svete, zotročenom stereotypmi, naozaj nie je potrebný. Mitrofanushka bude tiež celý život sedieť v dedine a žiť z práce svojich nevoľníkov.
Problém poddanstva. Morálny a intelektuálny úpadok šľachty v nevoľníctve je absolútne logickým výsledkom cárovej nespravodlivej politiky. Vlastníci pôdy úplne zleniveli; nepotrebujú pracovať, aby sa uživili. Manažéri a roľníci za nich urobia všetko. Pri takomto sociálnom systéme nemajú šľachtici motiváciu pracovať a vzdelávať sa.
Problém chamtivosti. Smäd po materiálnom blahobyte blokuje prístup k morálke. Prostakovci sú fixovaní na peniaze a moc, nezáleží im na tom, či ich dieťa bude šťastné, pre nich je šťastie synonymom bohatstva.
Problém nevedomosti. Hlúposť zbavuje hrdinov duchovnosti; ich svet je príliš obmedzený a zviazaný s materiálnou stránkou života. Nezaujíma ich nič iné ako primitívne fyzické pôžitky, pretože nepoznajú vôbec nič iné. Fonvizin videl skutočný „ľudský vzhľad“ iba v tom človeku, ktorý bol vychovaný gramotnými ľuďmi, a nie polovzdelanými šiestakmi.

Nápad na komédiu

Fonvizin bol človek, preto neakceptoval hrubosť, ignoranciu a krutosť. Vyznával presvedčenie, že človek sa rodí ako „prázdny list“, preto len výchova a vzdelanie z neho môžu urobiť mravného, cnostného a inteligentného občana, ktorý bude na prospech vlasti. Preto je oslava ideálov humanizmu hlavnou myšlienkou „Minor“. Mladý muž, ktorý poslúchne volanie dobra, inteligencie a spravodlivosti, je skutočný šľachtic! Ak je vychovávaný v duchu Prostakovej, potom nikdy neprekročí úzke hranice svojich obmedzení a nepochopí krásu a všestrannosť sveta, v ktorom žije. Nebude môcť pracovať pre dobro spoločnosti a nezanechá po sebe nič podstatné.

V závere komédie autor hovorí o triumfe „odplaty“: Prostaková stráca majetok a úctu vlastného syna, vychovávaného v súlade s jej duchovnými a fyzickými ideálmi. Toto je cena, ktorú treba zaplatiť za nesprávne vzdelávanie a nevedomosť.

Čo učí?

Komédia Denisa Fonvizina „The Minor“ v prvom rade učí rešpektu k blížnym. Šestnásťročný mládenec Mitrofanushka vôbec nevnímal starostlivosť ani matky, ani strýka, bral to ako samozrejmosť: „Prečo, strýko, zjedol si priveľa sliepok? Áno, neviem, prečo si sa rozhodol na mňa zaútočiť." Prirodzeným výsledkom hrubého zaobchádzania v domácnosti je koniec, keď syn odstrčí milujúcu matku.

Lekcie komédie „Minor“ tým nekončia. Nie je to ani tak rešpekt, ako nevedomosť, ktorá ukazuje ľuďom pozíciu, ktorú sa snažia starostlivo skrývať. Hlúposť a ignorancia sa v komédii vznášajú ako vták nad hniezdom, zahaľujú dedinu, čím nepúšťajú obyvateľov z vlastných okov. Autor kruto trestá Prostakovcov za ich úzkoprsosť, zbavuje ich majetku a samotnej možnosti pokračovať v nečinnom životnom štýle. Učiť sa teda potrebuje každý, pretože aj to najstabilnejšie postavenie v spoločnosti sa dá ľahko stratiť, ak ste nevzdelaný človek.

Tento článok poskytuje analýzu komediálnej hry „Minor“, poskytuje stručné zhrnutie práce a charakteristiky postáv.

Komédiu napísal Denis Ivanovič Fonvizin v roku 1781.

V diele je len päť aktov. Vzhľadom na to, že hra bola napísaná pred viac ako 200 rokmi a štýl ruského jazyka sa odvtedy dosť zmenil, nie každý si bude môcť prečítať dielo v origináli.

Hlavné postavy komédie a ich charakteristika

Keďže „The Minor“ nie je príbeh alebo novela, ale hra, postavy sú tu kľúčovými nositeľmi myšlienok autora.

Hlavní hrdinovia sú rozdelení do dvojíc s podobnými sociálnymi rolami, no stoja proti sebe.

deti:

Mitrofan je hlavná postava a podhubie. Mladý predstaviteľ šľachty, šestnásťročný. Rozmaznaný, so slabou vôľou a nezodpovedný (poznámka: Maloletý: mladý neplnoletý šľachtic, ktorý nevstúpil do štátnej služby);
Sophia je opakom Mitrofana. Vzdelané a seriózne dievča. Sirota žijúca v opatere Prostakovcov. Čierna ovca rodiny.

Pedagógovia:

Pani Prostaková je matkou hlavného hrdinu. Nevzdelaný a prefíkaný, pripravený urobiť čokoľvek pre zisk. Na jednej strane - opovrhovaná zúrivosť, na druhej - milujúca a starostlivá matka. V diele vystupuje ako „prekladateľ“ falošných a zastaraných hodnôt;
Starodum je Sophiin strýko. Autoritatívna a silná osobnosť. Svoju neter berie vážne, mentoruje ju a dáva rady. V diele vystupuje ako príklad dobrého rodiča a vychovávateľa. Základné princípy života: spravodlivá štátna štruktúra, plná výchova mysle, cti a srdca (so srdcom na prvom mieste), hlavným princípom výchovy je vlastný pozitívny príklad.

vlastníci:

Prostakov je otcom hlavnej postavy. Slabá vôľa a pasívna osoba. V hre vystupuje ako stelesnenie ľudu, ktorý nie je spokojný s rozkazmi starej šľachty, no zo strachu pred nimi sa správa ticho;
Pravdin je úradník, stelesnenie zákona a jedna z kladných postáv.

Ženích:

Skotinin je brat Prostakovej a Sophiin snúbenec, ktorých jediným cieľom je prospech a veno dievčaťa. Stelesnenie zastaraných predstáv o manželstve a rodine;
Milon je Sophiin snúbenec a jej priateľ z detstva. Naozaj miluje dievča. Implementácia nových myšlienok v oblasti rodiny a manželstva.

Vedľajšie postavy

Vedľajšie postavy - Mitrofanovi učitelia:

Eremeevna je Mitrofanova opatrovateľka. Oddane slúži rodine, napriek ponižovaniu. Stelesnenie obrazu nevoľníkov;
Tsyfirkin je učiteľkou matematiky. Čestný a pracovitý muž, vyslúžilý vojenský muž;
Kuteikin je učiteľ ruštiny a cirkevnej slovančiny, ktorý odišiel zo seminára. Satira na málo vzdelaných kňazov;
Vralman je učiteľom spoločenských mravov. Jednoduchý kočiš vydávajúci sa za Nemca.

Krátke prerozprávanie komédie „The Minor“

Prvé dejstvo

Panstvo Prostakov a okolité vidiecke oblasti sú oblasťou, kde sa odohráva akcia „Podrast“.

Pani rodiny karhá sluhu, že zle ušil kaftan pre jej syna Mitrofanushku. Manžel ju podporuje.

Prostakovci diskutujú so Skotininom, že chcú Sophiu vydať za druhého.

Sophia hovorí, že prišiel list od jej strýka Staroduma, ktorý o ňom dlho nepočul. Nikto jej neverí, no keď sa dievča ponúkne, že list prečíta, ukáže sa, že prítomní nevedia čítať a písať.

List nahovoril Pravdin, ktorý vošiel. Uvádza, že Starodum odkázal 10 000 rubľov svojej neteri. Pani domu sa sliedi nad dievčaťom a chce si s ňou Mitrofana vziať.

Dejstvo druhé

Dôstojník Milon prichádza do dediny a stretáva sa s Pravdinovým dlhoročným priateľom, úradníkom. Hovorí, že už veľa počul o „zlomyseľných ignorantoch“ a Prostakovcoch, ktorí týrajú svojich sluhov.

Objaví sa Sophia. S Milonom sa tešia zo stretnutia. Nasleduje Sophiin príbeh, že ju chcú vydať za Mitrofana. Skotinin, ktorý okolo nich prechádza, však okamžite hovorí o svojich plánoch oženiť sa s dievčaťom.

Medzi tromi „nápadníkmi“ sa schyľuje ku konfliktu, ale jeho pestúnka Eremeevna sa zastáva Mitrofanushky.

Tretie dejstvo

Starodum prichádza s cieľom „oslobodiť“ Sophiu od „ignoramov“. Chce ju vydať za „hodného muža“. Táto správa všetkých rozruší, ale potom Starodum hovorí, že manželstvo úplne závisí od vôle samotnej Sophie.

Prostaková svojho syna naďalej chváli, zatiaľ čo jeho učitelia sa medzitým sťažujú na jeho lenivosť a slabé študijné výsledky. To je dôvod, prečo Prostakova presviedča svojho syna, aby študoval na výstavu - s cieľom potešiť Sophiinho strýka, a tým získať súhlas so sobášom. Mitrofan však vyhlasuje, že nechce študovať, ale oženiť sa.

Štvrté dejstvo

Milonov strýko, gróf Chasten, pošle Starodumovi list o jeho túžbe vydať ho za Sophiu. A Starodum súhlasí so sobášom. Pár je šťastný. Keď sa Prostaková dozvedela o svadbe, podniká aktívne kroky a snaží sa zabrániť plánu v nádeji, že sa ožení s mladou dedičkou Mitrofana.

Piate dejstvo

Zatiaľ čo Starodum hovorí s Pravdinom, ktorý dostal pokyn, aby sa pri najmenšom ohrození ujal panstva Prostakov a ich dediny, Prostakovovi sluhovia privedú zdráhavú Sophiu do koča, aby ju vzali za Mitrofana.

Milon oslobodí svoju milovanú a Pravdin vezme panstvo a dedinu pod svoj dozor.

Moc úplne prechádza na Pravdina, Mitrofanovi učitelia sú rozpustení, Skotinin opúšťa dedinu. Strýko, Milon a Sophia sa pripravujú na odchod.

Prostaková objíma svojho syna a sťažuje sa, že je jediný, kto s ňou zostal. Ten je však k nej hrubý a matka stráca vedomie. Pravdin chce poslať podhubie do služby.

Idiómy

Frázy, ktoré je možné zapísať do čitateľského denníka:

„Každá chyba je na vine“ a „Končí vo vode“ (Skotinin);
„Nepodnikajte, neutekajte z podnikania“ a „Pes šteká, vietor fúka“ (Tsyfirkin);
„Žiť navždy, učiť sa navždy“ (Prostakova);
„Vo veľkom svete sú malé duše“ (Starodum);
„Vinný bez viny“ a „Sen vo vašej ruke“ (Prostakov);
„Jedol som príliš veľa sliepok“ a „Nechcem sa učiť, ale chcem sa oženiť“ (Mitrofan).

Rozbor Fonvizinovho diela

Keďže abstrakt neposkytuje úplný obraz, mali by ste sa oboznámiť s kľúčovými bodmi analýzy.

História stvorenia

Hra sa zrodila po Fonvizinovej dlhej verejnej službe, kvôli ktorej sa dlho neobrátil na drámu.

Prvé návrhy diela sa objavili v 70. rokoch 18. storočia a boli bližšie k predchádzajúcej spisovateľovej hre Brigádny generál. Prvou možnosťou pre meno hlavnej postavy je Ivanushka.

Dátum vydania konečnej verzie knihy je 1781.

Samotná hra vyvolala v divadle senzáciu. Recenzie sledovaných však boli vzhľadom na aktuálnosť témy rozporuplné.

Hlavná téma

Kľúčovou témou je výchova a formovanie novej šľachty. Fonvizin to osvetľuje kontrastom postáv so zastaranými feudálnymi názormi (všetky negatívne postavy) s hrdinami, ktorí nesú výchovné myšlienky (kladné postavy).

Problém fenoménu „nedostatku spirituality“ možno vysledovať nielen v hovorených menách postáv, ale aj vo vzťahu medzi rodičmi a deťmi.

Problémy

Existujú dva hlavné problémy:

Rozklad šľachty. Starodumovými slovami autor odsudzuje morálny úpadok a snaží sa nájsť jeho príčiny. Nie je náhoda, že na konci hovorí: „Toto sú plody hodné zla!“ Fonvizin veľmi obviňuje neobmedzenú moc vlastníkov pôdy a nedostatok pozitívnych príkladov od predstaviteľov najvyšších orgánov.
Výchova. Vtedajší myslitelia považovali vzdelanie za kľúčový faktor ovplyvňujúci morálku človeka. Zápletka je založená na tomto. Pri odovzdávaní správnych hodnôt ďalšej generácii videl Fonvizin spoľahlivý spôsob, ako posilniť politiku a vybudovať silnú, rozvinutú šľachtu.

Komédia „The Minor“ je teda typickým predstaviteľom klasicizmu, ktorý odhaľuje mravy vtedajšej spoločnosti. V súčasnosti prácu študujú na školách od 8. ročníka, ako aj študenti filologických a pedagogických univerzít.

Hra bola opakovane inscenovaná v 18. storočí, ktorej úspech, ako aj samotné dielo, bol obrovský. V 20. storočí, v roku 1987, nakrútil podľa diela režisér Grigorij Roshal film „Páni Skotininov“.

Fonvizinova komédia „Malý“ bola napísaná v najlepších tradíciách ruského klasicizmu. V súlade s klasickými kánonmi sú postavy v diele jasne rozdelené na pozitívne a negatívne a ich mená a priezviská výstižne charakterizujú a prezrádzajú hlavné črty postáv. Na rozdiel od tradičných obrazov klasických hier sú však hrdinovia „Minor“ zbavení stereotypov, čo priťahuje moderných čitateľov a divákov.

Medzi pozitívnych aktérov patrí Pravdin, Sophia, Starodum A Milo. Každý z nich podporuje myšlienky osvietenstva, pričom za hlavné ľudské hodnoty považuje cnosť, čestnosť, lásku k vlasti, vysokú morálku a vzdelanie. Negatívni hrdinovia sú zobrazení ako ich úplný opak - Prostakovcov, Skotinin A Mitrofan. Sú predstaviteľmi „starej“ šľachty, ktorá zo všetkých síl lipne na zastaraných predstavách o poddanstve a feudalizme. Ich základnými hodnotami sú peniaze, postavenie v spoločenskej hierarchii a fyzická sila.

Vo Fonvizinovej hre The Minor sú hlavné postavy rozdelené do zvláštnych dvojíc, v ktorých autor zobrazuje ľudí s podobnými sociálnymi rolami, ale zobrazuje ich v zrkadlovom skreslení. Takže okrem niekoľkých „detí“ - Sophia a Mitrofan, môžeme rozlíšiť „vychovávateľov“ - Starodum a Prostakov, „nápadníkov“ - Milona a Skotinina, ako aj „majiteľov“ - Prostakov a Pravdin.

Mitrofan- tínedžer a hlavná postava komédie - rozmaznaný, hlúpy mládenec šestnásťročný, pre ktorého vždy všetko spravila jeho matka, opatrovateľka či sluhovia. Osvojil si od svojej matky lásku k peniazom, hrubosť a neúctu k svojej rodine (Prostaková je pripravená oklamať svojho brata, aby zariadila manželstvo, ktoré je pre ňu výhodné) a od svojho otca úplne chýba vôľa, správa sa ako malé dieťa – nechce sa učiť, zatiaľ čo manželstvo ho baví. Úplným opakom Mitrofana je Sophia. Toto je vzdelané, inteligentné a vážne dievča s ťažkým osudom. Sophia, ktorá stratila svojich rodičov v ranom veku a žije v starostlivosti Prostakovcov, neprijíma ich hodnoty, ale v skutočnosti sa stáva „čiernou ovcou“ v ich spoločnosti (Prostakova je dokonca rozhorčená, že dievča vie čítať).

Prostaková vystupuje pred čitateľmi na jednej strane ako nevzdelaná, prefíkaná žena, ktorá je pre zisk pripravená urobiť takmer čokoľvek, na druhej strane ako praktická gazdinka a milujúca matka, pre ktorú je šťastie a bezstarostná budúcnosť jej syn je nadovšetko. Prostaková vychovala Mitrofana tak, ako bola vychovaná, a preto dokázala vlastným príkladom sprostredkovať a ukázať zastarané, dávno vyčerpané myšlienky a hodnoty.

U Starodumaúplne iný prístup k výchove - k Sophii sa nespráva ako k malému dieťaťu, rozpráva sa s ňou ako s rovným, poučuje ju a radí jej na základe vlastných skúseností. Vo veci manželstva sa muž nezaväzuje robiť konečné rozhodnutia za dievča, pretože nevie, či je jej srdce slobodné. V obraze Staroduma Fonvizin zobrazuje svoj ideál rodiča a vychovávateľa - autoritatívnej, silnej osobnosti, ktorá sama kráčala dôstojnou cestou. Pri analýze systému postáv v „Minor“ z pohľadu moderného čitateľa však stojí za zmienku, že obraz Staroduma ako učiteľa tiež nie je ideálny. Po celý čas, keď bol preč, bola Sophia zbavená rodičovskej starostlivosti a ponechaná sama na seba. Skutočnosť, že sa dievča naučilo čítať, váži si morálku a cnosť, je pravdepodobne zásluha jej rodičov, ktorí jej to vštepovali v mladom veku.

Vo všeobecnosti je téma príbuzenstva dôležitá tak pre pozitívne postavy hry „The Minor“, ako aj pre negatívne. Sophia- dcéra hodných ľudí, Milo- syn dobrého priateľa Staroduma. Prostaková dostala toto priezvisko až po sobáši, v skutočnosti je Skotinina. Brat a sestra sú si veľmi podobní, oboch ženie smäd po zisku a prefíkanosť, sú nevzdelaní a krutí. Mitrofan je zobrazený ako skutočný syn svojich rodičov a strýkovho žiaka, ktorý zdedil všetky ich negatívne črty, vrátane lásky k ošípaným.

Postavy, ktorých vzťah sa v hre nespomína - Prostakov a Pravdin. Prostakov je radikálne odlišný od svojej manželky v porovnaní s aktívnou a aktívnou Prostakovou, vyzerá slabo a pasívne. V situácii, keď sa musí ukázať ako majiteľ dediny, sa muž na pozadí svojej ženy stráca. To vedie k tomu, že vlastníkom panstva sa stáva aktívnejší Pravdin, ktorý dokázal pacifikovať Prostakovú. Okrem toho Prostakov a Pravdin vystupujú ako akýsi „audítori“ toho, čo sa deje. Pravdin je hlasom zákona, zatiaľ čo Prostakov je názorom jednoduchých (pamätajte na „hovoriace“ názvy hry) ľudí, ktorým sa nepáči, ako sa „stará“ šľachta správa v osobe jeho manželky a súrodenca. zákona, ale bojí sa ich hnevu, preto hovorí len nabok a nevyjednáva.

Posledných pár postáv je Skotinin a Milon. Muži predstavujú zastarané a nové predstavy o manželstve a rodinnom živote. Milon sa so Sophiou pozná od detstva, majú sa radi, a preto je ich vzťah postavený na vzájomnom rešpekte a priateľstve. Skotinin sa dievča ani nesnaží bližšie spoznať, ide mu len o jeho veno a nechystá sa jej zariadiť ani dobré podmienky po sobáši.

Okrem hlavných postáv hra obsahuje aj vedľajšie postavy – učiteľov a vychovávateľov neplnoletého Mitrofana. Charakteristika vedľajších postáv - Eremeevna, Tsyfirkina, Kuteikina A Vralman– súvisí s ich sociálnou rolou v hre. Opatrovateľka je príkladom nevoľníka, ktorý celý život verne slúži svojej pani, znáša bitie a nespravodlivosť. Na príklade obrázkov učiteľov autor odhaľuje všetky problémy školstva v Rusku v 18. storočí, keď deti vyučovali vojenskí dôchodcovia, ktorí neabsolvovali seminár, ba dokonca ani koni.

Pre 18. storočie bolo Fonvizinovou inováciou to, že autor vykreslil postavy v „Minor“ bez nadmerného pátosu a stereotypov, ktoré sú vlastné mnohým dielam klasicizmu. Každý komediálny hrdina je nepochybne zložený obraz, ale vytvorený nie podľa hotovej „šablóny“, ale s vlastnými individuálnymi črtami. To je dôvod, prečo postavy v diele „Malý“ aj dnes zostávajú najjasnejšími obrazmi ruskej literatúry.

Pracovná skúška