"Majster a Margarita" je jedným z najväčších Bulgakovových diel. Román je dosť náročný na pochopenie, no obsahuje najhlbší zmysel, ktorý autorka čitateľovi sprostredkúva. Tento román je ťažké priradiť k nejakému konkrétnemu žánru. Toto je podobenstvo, satirický román s filozofickým sklonom. Všetko začína tým, ako sa v románe objaví jedna z hlavných postáv – diabol. Potom sa veľa diskutuje o výbere osoby. V tomto prípade človek buď verí v Boha, alebo nie. Hlavná myšlienka a myšlienka románu sú viditeľné, keď sa pred čitateľom objaví obraz Ješuu a prokurátora Pontského Piláta.
Pontský Pilát je prokurátor, má moc nad ľuďmi. Tento hrdina z celého srdca ukazuje, že nenávidí mesto Erlashaim. Možno je to kvôli jeho úlohe v tomto meste. Tento muž je tvrdý a nekompromisný. Jeho slovo je tu zákon a moc v jeho poňatí tvorí zákon a poriadok. Prokurátor bol kedysi vojenským mužom, ktorý neraz zažil nebezpečenstvo. Chápe, že na vrchole je len ten, kto je silnejší a múdrejší. Aby ste boli rešpektovaní, musíte odložiť súcit. Pilát je presvedčený, že ak má človek moc, môže mať iba jedného nepriateľa a žiadnych priateľov. Rímsky cisár je pre prokurátora najmocnejšou a najsmerodajnejšou osobou. V súlade s tým bol dosadený ako cisár v Yerlashaime, čo znamená, že je tu bohom. Možno bol kedysi inou osobou, čo je dosť nápadné, ale teraz je tým, kým je. Všetky jeho hlavné črty sú vplyv moci, ktorá mu bola daná.
Tento hrdina nemá v meste rovnakých ľudí, pokiaľ ide o postavenie a nielen to, jednoducho sa nemá s kým porozprávať za rovnakých podmienok, všetci ľudia sú pre neho nezaujímaví. Pontský Pilát má len jedného priateľa, svojho verného psa. Keď sa stretli s tulákom Ješuom, prokurátor mal pocit, že s ním komunikujú za rovnakých podmienok. Zdalo sa mu, že s filozofom môže komunikovať navždy. Tento muž, ktorý káže svoje učenie, má odvahu argumentovať a namietať proti slovám prokurátora. Všetko sa navyše deje tak, že Pilát ani hneď nepochopí, že jeho slová nie sú pre tuláka zákon. Ješua je toho názoru, že všetci ľudia na svete sú dobrí, ale neexistujú zlí ľudia. Filozof hovorí len pravdu, nie je potrebné, aby klamal, pretože povedať pravdu nie je vždy ľahké, ale vždy príjemné. Pre prokurátora bol Yeshua celkom zaujímavý človek.
Pontský Pilát okamžite pochopil, že Ga-Notsri je nevinný. Snaží sa zachrániť tulákovi život. Pilát nechce nešťastníka zabiť. Ale nemohol zmeniť názor veľkňaza. V dôsledku toho bol Yeshua odsúdený na popravu. Prokurista si potom takéto rozhodnutie nemôže odpustiť a celý život si ho vyčíta.
Možnosť 2
Toto je jeden z najdôležitejších obrazov v Bulgakovovom románe a ak vezmeme do úvahy časť „románu v románe“, ktorú napísal Majster, potom jednu z dvoch hlavných postáv.
Formálne ide o negatívnu postavu. Netreba ale súdiť samotných ľudí, ale len ich činy, pretože takto k tomu pristupuje Bulgakov. Áno, Pilát posiela spravodlivého na mučeníctvo (a potupnú smrť). A sám Pontius chápe, že sa úplne mýli... Každý vie, že Pilát by najradšej poslal skutočného zločinca na zaslúženú popravu, no tohto násilníka musí nechať ísť. A to všetko preto, lebo cirkevníci cítia, že aktivity, prejavy a samotná existencia Ješuu sú pre ich systém nebezpečnejšie. A tu sú okolnosti, vplyv týchto škodlivých starcov z cirkvi, kde prekvitá obchod. Plus neisté postavenie samotného rímskeho chránenca. Napriek tomu urobí rozhodnutie, ktoré je nesprávne pre vyšší zmysel a pre jeho vlastnú dušu.
Ale za to je potrestaný hroznou osamelosťou. Tento obraz je okamžite čerpaný z posledných stránok románu, keď Piláta nájdu tisíce rokov sedieť na stoličke a vedľa neho je jeho verný pes - jeho jediný priateľ... Trpí, premýšľa, ľutuje, čo má hotovo, čaká... A zaslúži si odpustenie.
Myslím, že tento obrázok si zaslúži súcit. Toto je typ človeka, akým je Pilát, ako to vidím ja, vojenský muž. To znamená, že je zvyknutý na disciplínu, na skutočnosť, že existuje „čierna a biela“, správne a nesprávne. A že je všetko jasné! A tu sa zlo vydáva za dobro... A tiež bolo potrebné urobiť niečo, čo by zničilo systém. Nemyslím si, že by sa hrdina bál, že príde o post, o príjem... Pre tohto úprimného a láskavého „liečiteľa“ by riskoval všetko. Pilát bol tak preniknutý skutočnosťou, že ho Ješua zachránil pred strašnou bolesťou hlavy. Ich rozhovory boli pre Piláta také zaujímavé, a tak ho slová väzňa ohromili. Obdivoval jeho pokoj a vytrvalosť.
Ale ani láska nemôže vždy zviesť ľudí ako Pilát z „ich“ cesty. Silný cit ich môže vystrašiť, rovnako ako ich nevystraší žiadna fyzická hrozba. Pre lásku zanechať štúdium, vzdať sa kariéry... Čo na to povedia rodičia a kolegovia? Podľa mňa sa Pilát cíti za všetko zodpovedný, zdá sa mu, že nemôže narušiť zavedený poriadok, s vypätím všetkých síl.
V každom prípade Pilát, silný muž v každom zmysle, ukázal slabosť.
Esej Charakteristika a obraz Pontského Piláta
Michail Bulgakov je z tej kohorty spisovateľov, ktorí sa po smrti preslávia.
Aj keď počas svojho života dostal pomerne veľkú pozornosť od vedenia ZSSR a osobne od súdruha Stalina. Jeho román, ktorý sa stal vrcholom jeho tvorby, súdruha Stalina nepotešil. Po ich smrti sa začal vyhrievať na svetovej sláve. Mnohí kritici, vrátane teológov, to stavajú na roveň evanjeliu. A román nazývajú Satanovým evanjeliom. V našej eseji sa pozrieme na konfrontáciu zmyslu pre povinnosť a zbabelosť, bremeno moci a osobnej zodpovednosti za životné cesty, ktoré si vedome volíme.
V centre diela je dialóg, spor, ideologický boj medzi prokurátorom Judska Pontským Pilátom a Božím synom Ježišom Kristom (Ješua Ha-Nozri). Prokurátor, ako inteligentný a skúsený správca, si ešte pred skončením výsluchu uvedomil, že Ješua sa ničím neprevinil. Navyše chápe, že Ješua hovorí skutočnú pravdu. Ale Pontský Pilát nekoná podľa pravdy a svedomia, ale na základe „potreby štátu“. Bol vystrašený. Vysral sa. Strach zo straty moci premenil statočného bojovníka, ktorým v minulosti bol, na cynického a ľahostajného zbabelca. Navyše je ľahostajný nielen voči ostatným. V rovnakom čase, ako odsúdil Ješuu, vyriekol rozsudok aj sám nad sebou. Len on, syn Boží, mohol uľaviť od strašných bolestí hlavy. Iba Ješua mohol odstrániť to hrozné bremeno hriechov, ktoré Pilát nosil vo svojej duši. Prokurátor veľmi dobre pochopil, že oslobodenie Ga-Notsriho spod obžaloby radikálne zmení jeho život. Toho sa Pilát Pontský najviac bál. Zmeny v zvyčajnom priebehu vášho života. Nové emócie, nové poznatky, nové veci a nové pohľady. Bulgakov predstavil Ješuu ako mesiáša, ktorý sa za mesiáša neuznáva. Ale bez ohľadu na to, ako Bulgakov skryl integrálny obraz Krista, stále videl budúcnosť. A všetko odpustil. Pretože Boh je Láska. A prijal smrteľné muky za spásu celého ľudského pokolenia, vrátane spásy Pontského Piláta. Bulgakov odpustil aj tento hriech zbabelosti. A prinútil Majstra kričať: „Slobodný! Zadarmo! Čaká na teba!"
Pontský Pilát sa rozhodol a zahalil sa do historickej hanby. Ježiš Kristus sa rozhodol a pošliapal smrť pod nohy. Každý kresťan má v závislosti od miesta svojho narodenia rôzne druhy práv a slobôd. Ale hlavnou z nich je Bohom daná sloboda voľby. A to, ako využijeme tento neoceniteľný dar, v prospech každého alebo len nás samých, určuje naše pozemské a „nebeské“ cesty.
Možnosť 4
Bulgakovov slávny román "Majster a Margarita" je atraktívny pre svoje postavy. Významný je obraz prokurátora Judey, pretože Pilát Pontský je považovaný za kontroverzného hrdinu.
Jeho služba sa koná v Yershalaime. Úlohou postavy je vykonávať spravodlivosť, trestať zločincov.
Prokurista si po celé dlhé roky, napriek tomu, že práca neprinášala radosť, zachoval v sebe také vlastnosti, ktoré nezvratne pomáhali pri vedení spravodlivého procesu. Pontský Pilát, ako ho stvoril Michail Afanasjevič, je celkom múdry, mravné pojmy mu nie sú cudzie. Aj keď je hrdina obklopený bezpečnosťou, prokurátor, tak či onak, je v srdci osamelý, nablízku nie je nikto, kto by skutočne dokázal pochopiť Pilátove útrapy. Vládca dokáže byť úprimný iba so psom menom Banga. Psy sú skutočne najlepšími priateľmi človeka!
Jedna vec je, že určitá okolnosť môže poskytnúť pravdivý a spoľahlivý opis osoby. Len jedna akcia vykonaná raz vás môže definovať ako osobu.
Pontský Pilát, ku ktorému bol predvedený tulák Ješua, konal zbabelo.
Ješua sa svojou schopnosťou správne rozprávať a myslieť sa snažil prokuratúre vysvetliť, že nie je ničím vinný. Pútnikovi sa podarí dotknúť sa duše Pontského Piláta, no v poslednej chvíli, keď svitla nádej na záchranu od Ješuu, prokurátor Judey zmení svoje rozhodnutie. prečo? Všetko je to o zbabelosti hlavného hrdinu, pretože keď príde rozhodnutie medzi udržaním postavenia alebo vykonaním spravodlivosti, Pontius Pilát si vyberie prvého, keďže moc je pre neho dôležitejšia. Stojí za zváženie, že Yeshua považoval zbabelosť za hroznú neresť. A Bulgakovovi, autorovi tohto nezvyčajného diela, nebol cudzí názor tuláka. Takže po smrti Ješuu prokurátor ťažko trpí, jeho svedomie ho zožiera každý deň.
V dôsledku toho Michail Afanasyevič objasňuje: jeden zbabelý čin v živote človeka môže viesť k vážnym následkom, k hrozným výčitkám svedomia, k emocionálnemu utrpeniu. Nemali by ste robiť rozhodnutia súvisiace s vaším vlastným postavením, pretože moc a nadvláda nie sú v tomto svete večné a svedomie za to, čo ste urobili, za neprejavenie súcitu, za nekonanie spravodlivosti, vás bude mučiť a neustále vám vás bude pripomínať. . Preto je také dôležité nebyť zbabelcom v ťažkých situáciách, zachovať pokoj, inak bude ťažké vyrovnať sa s následkami, ako prokurátor Pontský Pilát. Autor sa pokúsil demonštrovať majestátneho muža, ktorý pri ťažkej voľbe dáva odpoveď v jeho prospech. A takýto hrdina je v očiach čitateľov okamžite predstavený ako zbabelý človek, ješitný, neschopný súcitu. Nemali by sme však zabúdať, že ľudia by mali dostať druhú šancu. A Bulgakov ako nábožný človek sa neukáže byť krutý. Pomáha postave, zbavuje ju násilného trápenia.
Jednou z hlavných postáv diela je Ivan Arnoldovič Bormental, ktorý je žiakom a asistentom doktora Preobraženského, svetoznámeho vedca.
Hra svetla v tomto diele udivuje svojou jedinečnou krásou. Rozprávkové nočné more so zeleným odtieňom a poloosvetlená obloha s jasným mesiacom lahodia oku.
V románe L.N. Tolstova, môžeme pozorovať epizódu bitky o Shengraben, keď ruské jednotky pod tlakom prevahy nepriateľských síl začínajú panický ústup. Bitka pri Shengrabene bola jednou z kľúčových etáp vojny v roku 1805
Každá úloha môže byť vykonaná iným spôsobom. Samozrejme, nepochybne, ak hovoríme o nejakých objektívnych kritériách, potom na to, aby ste prešli dve míle, musíte prejsť dve míle a aj tak je možné ísť úplne inými spôsobmi.
Pontius Pilát je prokurátor Judey, postava z románu M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“, skutočná historická postava. Charakteristickým detailom hrdinovho vzhľadu je biely plášť s krvavou podšívkou, ktorý symbolizuje spojenie medzi svätosťou a krvou. S týmto hrdinom je spojený jeden z najdôležitejších morálnych a psychologických problémov v románe - ide o zločineckú slabosť, ktorá viedla k poprave nevinného muža.
Prokurátor bol mizantrop a pesimista a bol pripútaný iba k svojmu psovi Bangovi a neustále trpel silnými migrénami. Ješuovi Ha-Nozrimu sa ho však podarilo na chvíľu vyliečiť, čo ho presvedčilo nielen o väzňovej nevine, ale aj o jeho zázračnej sile. Nebyť jednej okolnosti, Pontský Pilát bol pripravený podpísať oslobodzujúci rozsudok obžalovaného a poslať ho do Kemaria Stratonovej, kde bolo bydlisko prokurátora.
V porovnaní s historickým prototypom bol Bulgakov hrdina značne ušľachtilý. Podtext napríklad nenaznačoval jeho smäd po zisku a záľubu v podplácaní, kvôli čomu bol prokurátor neskôr odvolaný z funkcie. Podľa stredovekej legendy pochádza meno hrdinu z mien jeho rodičov - Pila (mlynárova dcéra) a At (kráľ hviezd). V Yershalaime bolo zvykom nevolať ho inak ako hegemón.
Román „Majster a Margarita“ je hlavným dielom M. Bulgakova, milovaného dieťaťa jeho fantázie, jeho literárneho počinu. Množstvo žánrových definícií Bulgakovovho románu je veľké: satiricko-filozofický, fantastický, filozofický román, mysteriózny román, román podobenstva, lyricko-satiricko-filozofický román... S objavením sa diabla v románe sa začína jedna z nasledujúcich. znieť: Hlavnými filozofickými témami sú téma slobody človeka a jeho osobnej zodpovednosti za morálnu voľbu, ktorú robí, uznávajúc alebo popierajúcu existenciu Boha.
Ideovým centrom románu sú kapitoly „evanjelia“, v ktorých sa objavujú dva obrazy – putujúci filozof Ješua a rímsky prokurátor Pontský Pilát.
Pilát Pontský, piaty prokurátor Judey, je štátnik, ktorý je zosobnením moci. Je nútený zostať v Yerlashaime, ktorý nenávidí kvôli svojim povinnostiam. Pilát je krutý muž, nazývajú ho „zúrivé monštrum“ a je na to hrdý; verí, že svet sa riadi zákonom sily. Bol bojovníkom, pozná cenu nebezpečenstva, a preto verí, že víťazí len silný, ten, kto nepozná strach, pochybnosti ani ľútosť. Pontský Pilát žije podľa svojich vlastných zákonov: vie, že svet je rozdelený na tých, ktorí vládnu, a tých, ktorí ich poslúchajú, že formulka „otrok poslúcha pána“ je neotrasiteľná, že rímsky cisár je všemohúci a v Erlasha-im je cisársky miestodržiteľ, čo znamená pán všetkých a všetkého. Pilát verí, že víťaz je vždy osamelý, nemôže mať priateľov, ale iba nepriateľov a závistlivcov. Jeho sila ho urobila takýmto spôsobom. Jeho zákon určuje charakteristiky toho, kto môže mať moc.
Pilátovi sa nevyrovná, rovnako ako neexistuje človek, s ktorým by chcel komunikovať. Iba pes, ktorého miluje. Ale keď sa Pilát stretol s Ješuom, uvedomil si, že toto je osoba, s ktorou by chcel navždy komunikovať. Ga-No-tsri sa nebojí namietať prokurátorovi a robí to tak šikovne, že Pontský Pilát je nejaký čas zmätený. Navyše, tento „tulák“ si dovoľuje navrhnúť: „Napadlo ma niekoľko nových myšlienok a rád by som sa o ne s vami podelil, najmä keď pôsobíte dojmom inteligentného človeka.“ Ha-Notsri verí, že „na svete nie sú žiadni zlí ľudia“, sú ľudia „nešťastní“; je mimoriadne úprimný, pretože „hovoriť pravdu je ľahké a príjemné“. Väzeň sa zdal prokurátorovi zaujímavý.
Prokurátor bol okamžite presvedčený o Ješuovej nevine. Rímsky prokurátor nemá túžbu zničiť život potulnému filozofovi, snaží sa presvedčiť Ješuu ku kompromisu, a keď sa mu to nepodarí, presvedčiť veľkňaza Kaifu, aby pri príležitosti veľkonočných sviatkov odpustil Ha-Nozrimu. Vidíme, že Pilát Pontský prejavuje ľudskú spoluúčasť, súcit a súcit s Ješuom. Ale zároveň je tu strach. Je to strach, zrodený zo závislosti od štátu, z potreby sledovať jeho záujmy, a nie z pravdy, čo v konečnom dôsledku určuje výber Pontského Piláta.
V podmienkach akéhokoľvek totalitného režimu, či už ide o otrokársky Rím alebo stalinistickú diktatúru, môže aj ten najsilnejší človek prežiť a uspieť len vtedy, ak sa bude riadiť okamžitým prospechom štátu, a nie svojimi vlastnými morálnymi usmerneniami.
Sanhedrin sa rozhodne popraviť Ješuu. Zákon urážky Caesara je ovplyvnený, existuje vzbura a vzbura musí byť upokojená. A Pontský Pilát kričí, aby ho všetci počuli: „Zločinec! Zločinec! Zločinec!".
Ješua je popravený. Prečo trpí Pontský Pilát? Prečo sa mu sníva, že neposlal na popravu potulného filozofa a liečiteľa, akoby spolu kráčali po lunárnej ceste a pokojne sa rozprávali? A on, „krutý prokurátor Judey, plakal od radosti a smial sa zo spánku...“.
Pre Bulgakova nie je Pontský Pilát na rozdiel od tradície zavedenej v dejinách kresťanstva len zbabelcom a odpadlíkom. Jeho obraz je dramatický: je žalobcom aj obeťou. Odpadnutím od Ješuu ničí seba, svoju dušu. Preto, zahnaný do kúta potrebou usmrtiť túlajúceho sa filozofa, hovorí si: „Mŕtvy!“, potom: „Mŕtvy!“ Zahynie spolu s Ješuom, zahynie ako slobodný človek.
A tak, stojac pred voľbou: postavenie alebo spása duše, strach z Caesara alebo odvaha spáchať čin, vyberá si stoličku, požehnanie života a oddanosť tomu, čo nenávidí. Pontský Pilát konajúci v mene Tiberia, ktorý zosobňuje štát, prežíva pocit hnusu a hnusu voči cisárovi. Prokurista chápe, že jeho moc sa ukázala ako vymyslená. Je to zbabelec, je to Caesarov verný pes a len pešiak v rukách.
Pri čítaní Bulgakova vyvodíme pre seba záver: človek nemôže slobodne ovládať svoje narodenie a smrť. Ale musí zvládnuť svoj život. Človek je podľa Bulgakova zodpovedný za svoju vlastnú voľbu životných ciest, ktoré vedú buď k pravde a slobode, alebo k otroctvu, zrade a neľudskosti.
Jednou z hlavných postáv Bulgakovovho románu „Majster a Margarita“ je piaty prokurátor Judey, jazdec Pontský Pilát.
V prvom rade si všimnem mimoriadnu nielen fyzickú, ale aj duševnú silu prírody. Zdá sa, že len vďaka nej dokázalo „ovocie zakázanej lásky“ – nemanželský syn „kráľa hviezd a mlynárovej dcéry, krásnej Jigsaw“ – dosiahnuť svoje postavenie.
V minulosti bol skúseným a odvážnym bojovníkom. Jeho hlas bol trhaný príkazmi nielen v suchom prachu miest, ale aj v hroznej zmätke bojov s divokými a bojovnými Nemcami, neustále obliehajúcimi severné hranice Ríše.
Niet pochýb: nielen veliteľ prvého storočia, nosový čudák Mark, výstižne prezývaný Zabíjač potkanov (ktorý takmer prišiel o život v Údolí panien), ale aj desiatky, ak nie stovky Pilátových druhov – bojovníkov zo všetkých jemu podriadených storočí - za svoj život vďačia mužovi - jazdcovi Zlatej kopije, ktorý žiadneho z nich nezradil.
Rovnako Pilát a mohutná postava. Železnou rukou rozhoduje o osudoch krajov, ktoré mu boli zverené. Prirodzená inteligencia, pevná vôľa a svetské skúsenosti umožňujú prokurátorovi ľahko sa dostať z najťažších situácií. Dokáže dlhodobo predvídať priebeh aktuálnych udalostí, je zvyknutý byť pánom situácie a príležitostne sa nebojí prevziať zodpovednosť.
Je pravda, že Pilát je temperamentný a jeho okolie nie vždy dokáže predvídať, v akých bizarných formách sa jeho hnev vyleje. Vo chvíľach boja dáva hnev silu, zachraňuje životy; v klamlivom tichu palácov môže zahmliť myseľ a stať sa hrozbou nielen pre blaho či kariéru, ale aj pre život samotný.
V prípade potreby sa však impozantný vládca Yershalaimu vie dokonale ovládať – zahrá rolu, ktorá sa hodí na danú príležitosť, ako prirodzený herec. Spomeňme si aspoň na záver dialógu s pochmúrnym veľkňazom Kaifášom – ten, ktorý sa odohral „štrnásteho dňa jarného mesiaca nisan“ „na hornej terase záhrady pri dvoch mramorových bielych levoch strážiacich schody ,“ tá, v ktorej sa definitívne rozhodlo o osude žobráckeho filozofa Ješuu:
„Prokurátor dobre vedel, že presne takto mu odpovie veľkňaz, ale jeho úlohou bolo ukázať, že takáto odpoveď v ňom vyvoláva údiv. Pilát to urobil s veľkou zručnosťou. Na jeho arogantnej tvári sa zdvihlo obočie a prokurátor prekvapene pozrel veľkňazovi priamo do očí.
„Priznám sa, táto odpoveď ma zasiahla,“ prehovoril potichu prokurátor, „obávam sa, že tu došlo k nedorozumeniu...
Áno, Pilát dokáže potlačiť hnev, ktorý ho pohltí – ten, ktorý unáša, „dusí sa a páli“, „najstrašnejší hnev je hnev impotencie“: „Čo si, veľkňaz! - razí slová Kaifovi. - Kto nás tu teraz môže počuť? Vyzerám ako ten mladý blúdiaci svätý blázon, ktorého dnes popravujú? Som chlapec, Kaifáš? Viem, čo hovorím a kde to hovorím. Záhrada je ohradená, palác je ohradený, takže myš sa cez žiadnu štrbinu nedostane! Nielen myš, ani táto sa dovnútra nedostane. Ako sa volá... z mesta Kiriath."
Prokurátor Judey nepozná meno rodáka z Kiriathu, alebo si jednoducho nechce pošpiniť pery jeho menom? Zdá sa, že vo všeobecnosti pohŕda ľuďmi. Čo je však také prekvapujúce? Koniec koncov, už dlho pozná všetky ich zvyky a pravidlá.
Pilát videl na vlastné oči, ako sa občas všetci vrhli na jedného človeka ako „psi na medveďa“. Nečakajte tu žiadne milosrdenstvo. Hegemón si uvedomuje aj ich zvláštnu zvedavosť – napríklad v otázkach o „štátnej moci“ a o tom, ako sa ponáhľajú zapáliť lampy, aby lepšie videli do tváre rečníka. A táto vášeň pre peniaze?
Čím silnejšie, tým prenikavejšie bude prekvapenie, keď sa stretne s inou realitou – s pravdou o „blúdivom svätom bláznovi“ z mesta Gamala: „...takže, Mark the Ratboy, chladný a presvedčený kat, ľudia, ktorí , ako vidím... boli ste bití za svoje kázne, zbojníci Dismas a Gestas, ktorí zabili štyroch vojakov so svojimi spoločníkmi, a nakoniec aj špinavý zradca Judáš - sú to všetci dobrí ľudia?
"Áno," odpovedal väzeň.
- A príde kráľovstvo pravdy?
"To príde, hegemón," odpovedal Yeshua s presvedčením.
- To nikdy nepríde! - skríkol zrazu Pilát takým hrozným hlasom, že
Yeshua cúvol."
Čím bolestivejšie budú neskôr výčitky svedomia, tým hlbší a významnejší bude vhľad. Pohľad človeka, ktorý veril, že pre neho na tejto smrteľnej a nekonečne smutnej zemi je a nemôže byť nič nové.
„Ale zmiluj sa nado mnou, filozof! - Pilát sa modlí vo svojich snoch (nebolo by správnejšie nazvať ich nočnými morami?), ktoré ho zdrvujú, odkedy sa mu do cesty postavil tulák Ješua bez domova. Pripúšťate pri svojej inteligencii myšlienku, že kvôli mužovi, ktorý spáchal zločin proti Caesarovi, mu prokurátor Judey zničí kariéru?
A zakaždým nasleduje vyznanie, ktoré otvára dušu: „Samozrejme, že to zničí. Ráno by som to zničil ešte viac, ale teraz v noci, keď som všetko zvážil, súhlasím, že to zničím. Urobí čokoľvek, aby zachránil úplne nevinného, šialeného snílka a lekára pred popravou!“
Bulgakov sa o tom mohol dozvedieť v mladosti – počas štúdia na lekárskej fakulte Univerzity svätého Vladimíra. Teraz je však dôležitejšie niečo iné: nepochybnou črtou ľudí takejto organizácie – spolu s bolestivou pýchou, podozrievavosťou či povedzme znechutením – je výnimočná, priam fenomenálna poctivosť. To je to, čo robí Pilátove skúsenosti obzvlášť bolestivé: čo mu bránilo zachrániť úbohého Ješuu pred smrťou? Naozaj, čo?
Sekcie: Literatúra
(Snímka č. 2)
Cieľ: Pozorujte detaily literárneho textu a súčasne analyzujte svoje vlastné pocity, ktoré vznikli ako reakcia na udalosti, ktoré sa dejú postavám.
(Snímka č. 3)
Úlohy:
- Vysvetlite dôvody konania Pontského Piláta pozorovaním jeho emocionálnych zážitkov; všimnite si všetky jemnosti v jeho správaní, reči, intonácii, vysvetlite nekonzistentnosť jeho pocitov.
- Analyzujte svoje vlastné pocity, ktoré sa objavujú pri čítaní textu.
- Zostavte si psychologický slovník svojich pocitov.
Vybavenie: Prezentácia Microsoft Power Point (príloha 1), dva listy papiera Whatman, fixky
Počas vyučovania
Úvodný prejav učiteľa.
Takže dnes začneme analyzovať kapitolu 2 románu M.A. Bulgakovov „Majster a Margarita“, ktorý je založený na večných problémoch ľudskej existencie: Dobro a zlo, viera a nevera, zrada a láska, moc a sloboda, problém pokánia a spravodlivej odplaty.
Odkrýva sa pred nami celá panoráma ľudskej morálky, ktorá odhaľuje otázky staré ako svet a večné ako život sám. čo je to človek? Je zodpovedný za svoje záležitosti? Môžu aj tie najťažšie okolnosti ospravedlniť nemorálny čin? Viete, že súčasťou Bulgakovovho románu „Majster a Margarita“, jeho jednotlivých kapitol, je román jeho hrdinu Majster, ktorý je zasadený do takmer dvetisícročnej histórie, no má priamu súvislosť s udalosťami, ktoré sa odohrávajú. v Moskve v tridsiatych rokoch minulého storočia. Dej tohto románu pripomína biblický príbeh o ukrižovaní Ježiša Krista a pôsobí dojmom dokumentárne presného podania udalostí, ktoré sa skutočne stali, keďže jeho hrdinovia sú takmer historické postavy. Je tu však niečo, čím sa Majstrov román odlišuje.
Evanjelium podľa Matúša hovorí, že keď Ježiš Kristus zhromaždil 12 učeníkov na Poslednú večeru v predvečer Veľkej noci, predpovedal svoju smrť zradou jedného z nich...
(Snímka č. 4)
Študentské posolstvo o biblickom príbehu o ukrižovaní Krista ( rozpráva legendu o ukrižovaní Krista a dopĺňa príbeh nasledujúcimi citátmi z Biblie:
„Veru, hovorím vám, jeden z vás ma zradí.
Učeníci boli z toho zarmútení a začali sa jeden po druhom pýtať:
- Nie som to ja, Pane?
Potom sa Judáš, ktorý Ho predtým zradil, tiež spýtal:
- Samozrejme, že nie ja, učiteľ?
Ježiš odpovedal:
- Áno ty...
(Matúšovo evanjelium, kapitola 26 (20–22, 25, 46–52,) kapitola 27 (1–5)
učiteľ: Niet pochýb o tom, že Yeshua Ha-Nozri je akýmsi dvojníkom Ježiša Krista. Navyše, Ješua v aramejčine znamená Pán (spása) a Ha-Nozri pochádza z Nazareta. Ježiš Kristus, narodený v Betleheme, žil natrvalo v Nazarete predtým, ako začal svoju kariéru, a preto ho často nazývajú Ježiš Nazaretský. V čom je podľa vás zvláštnosť výkladu evanjeliového príbehu?
(Spisovateľ výrazne prehĺbil biblickú zápletku, sprostredkoval celý rad pocitov a skúseností postáv, „poľudštil“, čím v čitateľoch vyvoláva empatiu a súcit s nimi. Stavia ich pred morálnu voľbu a zdá sa, Bulgakov sa obracia na každého: „Mohli by ste byť taký odvážny a rezignovaný ako Ješua, prijať utrpenie v mene svojej myšlienky, zachovať až do konca vieru v dobrý začiatok v človeku, bez toho, aby ste pripustili štipku pocitu horkosti a zášti pre vašu osud?")
V druhej lekcii štúdia románu M.A. Bulgakova „Majster a Margarita“ ste dostali úlohu: znovu si prečítajte 2. kapitolu „Pontius Pilát“ a odpovedzte na otázky:
- Môžeme, úprimne súcitiac s Ješuom, chápajúc nespravodlivosť jeho trestu, kategoricky odsúdiť Piláta za jeho krutosť? Aká je Pilátova skutočná vina?
- Prečo sa okolnosti ukázali byť vyššie ako túžba prokurátora zachrániť kazateľa? Prečo bol Ješua nad týmito okolnosťami?
- Mal Pilát možnosť vybrať si, prečo si stále vybral zlo?
Individuálna domáca úloha (správa od 2 študentov s prezentáciou ich snímky)
1 študent dokončil úlohu: sledovať, ako sa mení nálada Piláta Pontského. Vytvorte si slovník svojich pocitov, ktoré vznikli pri čítaní 2. kapitoly.
2 študent analyzuje správanie Ješuu Ha-Nozriho a zostavuje si slovník vlastných pocitov.
(Snímka č. 5)
Príhovor 1 študenta:
Len čo nás Bulgakov zavedie do paláca Herodesa Veľkého a zoznámi nás s Pontským Pilátom, okamžite nás upúta atmosféra akejsi úzkosti. Pilátov bolestivý stav to potvrdzuje („znovu začal záchvat hemikranie, keď ho bolí polovica hlavy“).
Takže, keď sa prvýkrát stretneme s prokurátorom, vidíme ho podráždený. Je cítiť, že obyvatelia paláca a jeho blízki boli zvyknutí na krutosť a drsnosť jeho charakteru. Rozprávajúc sa s väzňom, ktorého mu priviedli, preruší ho uprostred vety, keď ho Ješua oslovil: „Dobrý človek...“ Pilát vyhlasuje, že v Yershalaime si o ňom všetci šepkajú: „zúrivé monštrum“, „a to je úplná pravda“. Na potvrdenie svojich slov Pilát zavolá stotníka, impozantného Marka, zabijaka potkanov: „Zločinec mi hovorí „dobrý človek...“ Vysvetlite mu, ako sa so mnou má rozprávať. Ale nezmrzačuj."
(Objaví sa nejaký strašný pocit strachu a zmätku a otázka: "Prečo?")
Ale zdá sa, že neskôr sa Pilát začal zaujímať o rozhovor s týmto mužom. Veď „najjednoduchšie by bolo vyhnať tohto podivného lupiča z balkóna vyslovením iba dvoch slov: „obesiť ho“. Prokurista to však nerobí. A keď Yeshua vysvetľuje prokurátorovi dôvod svojho utrpenia („pravda je v prvom rade taká, že ťa bolí hlava... Nielenže sa so mnou nevieš rozprávať, ale je pre teba ťažké sa na mňa čo i len pozrieť). ...“), Pilát je jednoducho ohromený.
Prokurátor sa upokojí, keď Ješua pokračuje v rozhovore, že „na svete nie sú žiadni zlí ľudia“ a v hlave sa mu vytvorila formulka: „hegemón sa pozrel na prípad potulného filozofa Ješuu, prezývaného Ha-Nozri, a nenašiel v ňom žiaden corpus delicti. Najmä som nenašiel najmenšiu súvislosť medzi činmi Ješuu a nepokojmi, ktoré sa nedávno odohrali v Yershalaime. Ukázalo sa, že potulný filozof je duševne chorý. V dôsledku toho rozsudok smrti ... prokurátor neschvaľuje ... “
(Tu sa čitateľ mimovoľne raduje z prokurátora a z Ješuu a už čaká na šťastný koniec.) A zrazu sa ukáže, že všetko nie je v poriadku.
– Všetko o ňom? – spýtal sa Pilát sekretárky.
"Nie, bohužiaľ," nečakane odpovedal sekretár a podal Pilátovi ďalší kus pergamenu.
-Čo tam ešte je? - spýtal sa Pilát a zamračil sa.
(To je miesto, kde naozaj chcem, aby tam tento druhý pergamen nebol; začínam sa báť, že všetko zničí.)
Rovnako sa cíti aj samotný prokurátor, ktorý sa celou svojou bytosťou snaží zabrániť nebezpečenstvu, ba blahosklonne dávať Ješuovi znamenia. (Preto sa zvyšuje pocit vzrušenia a úzkosti), Pilát má navyše strašnú halucináciu, ktorá akoby predznamenávala problémy: „Tak sa mu zdalo, že väzňova hlava niekam odplávala a na jej mieste sa objavila iná. Na tejto plešine sedela zlatá koruna s tenkými zubami; na čele bol okrúhly vred, rozleptávajúci kožu a namazaný masťou, ... v diaľke akoby ticho a hrozivo hrali trúby a veľmi zreteľne sa ozýval nosový hlas, ktorý arogantne kreslil slová: „Zákon of lese majeste...“ Ješuov príbeh o tom, čo a ako hovoril s Judášom z Cariath, vyvoláva v Pilátovi náladu beznádeje. Má pocit, že stráca svoje šance na záchranu naivného väzňa. (Pocity úzkosti sa zvyšujú)
(Snímka č. 6)
Príhovor 2 študentov:
Krutý, nespravodlivý trest, zdá sa, u zatknutého ani nevyvolal rozhorčenie. Jednoducho, ako dieťa, sa stotníka na jeho hrozivý tón opýta: „Rozumiem ti. Neudieraj ma." (Vzbudzuje to v ňom záujem a rešpekt)
(Snímka č. 7)
V budúcnosti je úprimnosť a ľahkosť jeho rozhovoru s Pilátom jednoducho podmanivá.
(Snímka č. 8)
Preto priamosť odpovede zarazila Piláta svojou drzosťou: „Nemyslíš si, že si ju obesil, hegemón? Ak áno, tak sa veľmi mýliš." (V tejto chvíli existuje strach, že si Yeshua môže ublížiť) Pilát sa „zatriasol a cez zuby odpovedal: „Tieto vlasy môžem ostrihať.
"Nechal by si ma ísť, hegemón," spýtal sa zrazu väzeň a jeho hlas sa znepokojil, "vidím, že ma chcú zabiť."
(V momente vynesenia rozsudku má čitateľ silný pocit nesúhlasu s tým, čo sa deje: tak jasne sa ukazuje krutosť prokurátora a jeho bezmocnosť.)
(Snímka č. 9)
„Veríš, nešťastník, že rímsky prokurátor prepustí muža, ktorý povedal to, čo ty? Nezdieľam tvoje myšlienky!"
Je zaujímavé, že Pilát sa neupokojí, ale dohodne si stretnutie s prezidentom Sendrionu Kaifom. Rozhovor s ním bol poslednou nádejou na Ješuovu spásu a Pilát vynaložil všetko úsilie, aby to dosiahol.
Potom ho premôže melanchólia, ktorá sa rozvinie v hrozný hnev bezmocnosti. prokurátor si uvedomuje svoju vinu a pociťuje strašné výčitky svedomia a potom sa voči nemu takmer rozzúri, že pošliapal jeho poslednú nádej. Prokuristu zaplaví otvorené rozhorčenie:
"Potom si spomenieš na zachráneného Var-Rawana a budeš to ľutovať." Ale veľkňaz je neoblomný:
“...Chceli ste ho prepustiť, aby zmiatol ľud, pobúril vieru a priviedol ľud pod rímske meče! Ale ja, veľkňaz Židov, kým som nažive, nedovolím, aby sa moja viera vysmievala, a budem chrániť ľudí!“
(Pri čítaní tejto scény cítite také rozhorčenie, pretože neexistovala žiadna sila schopná zabrániť tejto absurdnej a obludnej nespravodlivosti.)
Pilát zamieril na nástupište a vyslovil vetu a ani sa nepozrel smerom k zločincom. "Nič nevidel. Nepotreboval to. Už vedel, že za ním už vedie konvoj do Bald Mountain Ha-Notsri, nad ktorým sám prokurátor vyriekol rozsudok smrti a ktorého si najviac želal vidieť živého.“
(Keď čítate tieto riadky, zaplaví vás pocit rozhorčenia a hrôzy. A tiež bezmocnosť. Môžete len sledovať, čo sa deje.)(Snímka č. 10)
Slovník odrážajúci pocity a skúsenosti pri čítaní kapitoly
Pilát Pontský |
Ješua |
Strach (nepochopiteľná krutosť) |
Sympatia (jednoduchá) |
Zmätok (prečo ťa porazili) |
Záujem (úprimný, ako dieťa) |
zvedavosť (výsledok rozhovoru) |
Rešpekt (odolnosť, nebojácnosť) |
Vzrušenie (predtucha problémov) |
Strach (môže si ublížiť) |
úzkosť (veta) |
Radosť (očakávanie šťastného konca) |
Zúfalstvo (zaznamenané svedectvo) |
Strach (aspoň nezničí všetko) |
Bezmocnosť (nikto nepomôže) |
Úzkosť (Ješuova nezlomnosť) |
Rozhorčenie (z nespravodlivosti) |
Nesúhlas (s rozhodnutím prokuristu) |
Hnus (zbabelosť je tá najodpornejšia vlastnosť) |
horor (rozsudok smrti) |
učiteľ: Takže vidíme, že postava Pontského Piláta je skutočne zložitá a rozporuplná. Chcel zachrániť Ješuu, uvedomujúc si neopodstatnenosť rozsudku vyneseného Sanhedrinom. Ale aj všemocný prokurátor, muž, ktorého jediný pohľad uvrhne do otupenia, sa ukázal ako bezmocný zachrániť Ješuu pred smrťou. Prečo sa okolnosti ukázali byť vyššie ako Pilátove želania? Prečo bol Ješua nad týmito okolnosťami? Mal prokurista na výber? A prečo si stále vybral zlo?
Skupinová úloha(vykonávané na počítačoch alebo na papieri Whatman)
Skupina1 Vytvorte zhluk charakterových vlastností Yeshua Ha-Nozri, ktoré sa objavili v kapitole 2 románu
Skupina 2 Vytvorte zhluk povahových čŕt Pontského Piláta, ktoré sa objavili v kapitole 2 románu
Príhovor zástupcov skupín obhajujúcich svoju prácu.
(Snímka č. 11)
Porovnanie:Študentom je prezentované farebné spektrum charakterových vlastností postáv, ktoré zostavil učiteľ. Vysvetlenie učiteľa:
Ješua je ideálom individuálnej slobody. Jeho hlavnou črtou je ĽUDSKOSŤ.
(Snímka č. 12)
Hlavným cieľom na zemi je pokojné kázanie o kráľovstve pravdy a spravodlivosti. A preto ho žiadne sily nemôžu prinútiť, aby zradil svoju vieru v dobro (Spomeňme si na epizódu, keď pred smrťou prosí kata nie za seba, ale za iného: „Daj sa mu napiť“). Nezrádza svoje navždy prijaté presvedčenie – svoju pravdu. Vnútorne ho obklopuje svätožiara svetlých pocitov: Láska, Sloboda, Dobrota.
Pilát je vždy podráždený, zatrpknutý, nedôverčivý a krutý. Navyše musí žiť v meste, ktoré nenávidí, vládne ľuďom, ktorých nemá rád. Jeho vôľa nemôže protirečiť vôli vyššej autority kléru v osobe Veľkého cisára, veľkňazov a celého Sanhedrinu. Preto sa ukazuje, že Pilát je vnútorne zviazaný, závislý od svojho postavenia.
Neustále prežíva vnútorné nezhody.
V Ješuovi Pilát pocítil, čo jemu samému chýbalo: pochopenie, úprimnosť, citlivosť, statočnosť. Tento filozof navyše dokázal odhadnúť nielen jeho samotu a utrpenie, ale uľavil aj od fyzickej bolesti a prebudil dávno zabudnuté pocity. Chce pomôcť Ješuovi.
Prokurista stojí pred voľbou: buď urobí krok k záchrane Ješuu a tak vykoná Dobro; alebo ho znič a páchaj Zlo.
Pilát dokonale chápal nespravodlivosť Ješuovho trestu a z celej sily svojej duše chcel zvoliť dobro
Ale na druhej strane, prokurátor je mocný vládca. Nemôže pustiť človeka, ktorý povedal to, čo povedal o moci a čo je zaznamenané nielen v Judášovej správe, ale aj v protokole prokurátora. Potom bude vaša kariéra a pozícia zničená. on - otrok Caesara, jeho postavenie a kariéru. Pilát si vyberá Zlo, čím zrádza svoje svedomie.
Mohol slobodne rozhodovať o osudoch iných, ale ukázalo sa, že nemôže ovládať svoje činy a činy. A preto je Pilát odsúdený na večné duševné muky, krivdu, ktorú takmer dvetisíc rokov nedokázal odčiniť, keďže niet väčšej neresti ako zbabelosť.
Záver: Ješua odchádza a prokurátor zostáva tisíce rokov v cele svojej samoty, kde sníva o lunárnej ceste, po ktorej kráča a rozpráva sa s väzňom Ha-Notsrim, pretože, ako tvrdí, nič nepovedal. potom v štrnásty deň jarného mesiaca nisan. A čaká a dúfa, že mu bude odpustené a prepustené.
Literárna kresba sa aj v malých detailoch a jemnostiach úplne zhoduje s historickou kresbou. A meno Pilát – ako evanjelická postava aj ako postava Bulgakova – bude vždy kráčať ruka v ruke s menom Ješua Ježiš, ako trest za nečinnosť. Nesmrteľnosť v priebehu vekov je jeho prekliatím.
Obrazom Piláta, jeho osudom, jeho duševným trápením nás Bulgakov presviedča, že za svoje činy je zodpovedný človek. Ako živá bytosť dokáže zo všetkých síl vzdorovať plneniu svojej občianskej povinnosti a nájsť pre seba ospravedlnenie – v smäde po živote, vo zvykoch, v prirodzenej túžbe po pokoji, v strachu z utrpenia alebo z nadriadených, z hladu, chudoby. , vyhnanstvo, smrť. Ale ako duchovná bytosť s morálnym vedomím je vždy zodpovedný svojmu svedomiu. Tu nemá spojencov, na ktorých by mohol presunúť aspoň časť svojej zodpovednosti, a žiadne vonkajšie okolnosti a podmienky voľby mu nemôžu slúžiť ako ospravedlnenie.
K takýmto záverom prichádzate analyzovaním protichodných pocitov, ktoré prežíval Pontský Pilát. V jeho slovách, očiach a hlase sú zachytené rôzne pocity: beznádej, melanchólia, zúrivosť, zúfalstvo. A ukáže sa, že Pilát je trpiaci muž, zatrpknutý chorobou a nepochopením, spútaný svojou mocou. Ale čo je najdôležitejšie - osamelý, inteligentný, hlboko cítiaci.
V živote je vždy na výber, aj v tých zdanlivo beznádejných situáciách sa človek musí nejako rozhodnúť. A záleží len na ňom, ako bude žiť dlhšie: v harmónii alebo v rozpore so svojím svedomím.
(Snímky č. 13, 14)
Zhrnutie lekcie: Prečo Bulgakov potreboval také umelecké zariadenie - paralelné s rozprávaním moderny, aby tiež pokračoval v línii románu napísaného Majstrom a rozprávania o udalostiach, ktoré sa odohrali pred dvetisíc rokmi? ( Román je venovaný večným problémom, existujú v súčasnosti rovnako ako pred tisíckami rokov. Bude trvať dlho, kým ľudstvo dospeje k pravde a či sa dozvie, nie je známe).
Známky lekcie.
Domáca úloha: Pomocou kapitol 5, 6, 7, 9, 13, 27 vyberte materiál týkajúci sa a) histórie Majstra, b) celkovej atmosféry života v 30. rokoch 20. storočia.
Literatúra:
- „M.A. Bulgakov „Majster a Margarita“ Moskva „Olympus“ 1997
- Ruská literatúra 20. storočia, časť 2" Editoval V.P. Zhuravleva Moskva „Osvietenie“ 2006.
- „Ruská literatúra 20. storočia. Reader“ Zostavil A.V. Barannikov, T.A. Kalganova Moskva „Osvietenie“ 1993 s.332.
- M.P. Žigalov „Ruská literatúra 20. storočia na strednej škole“ M. Bulgakov a jeho román „Majster a Margarita“ vo vedeckom a metodologickom výskume s. 10-9 Minsk 2003.
- Časopis „Literatúra v škole“ č. 7 2002 s. 11-20.
- Na vytvorenie prezentácie boli použité internetové zdroje.
