Téma lásky je populárna medzi spisovateľmi a básnikmi všetkých čias a národov. Tolstoj nebol výnimkou. Čitateľ uvidí osudy ľudí rôzneho sociálneho postavenia, postavenia v spoločnosti, charakteru, priorít. Téma lásky v románe „Vojna a mier“ je jednou z hlavných. V živote každej postavy bola alebo je láska, ktorá ich núti trpieť, nenávidieť alebo úplne sa vzdať otroctva ohromujúcich citov, žijúc výlučne emóciami, bez premýšľania o dôsledkoch. Hrdinovia tohto diela majú svojich, jediných, poniektorých zanechávajú ranu v srdci a niektorých príjemné spomienky v duši.

Láska k vlasti

Láska k vlasti je jasne viditeľná v hrdinoch románu. Andrej Bolkonskij prostredníctvom duchovného hľadania dospel k záveru, že Rusov nemožno poraziť. Dlho sníval o výkone, o tom, že urobí niečo pre vlasť a ľudí. Veľká túžba stať sa hrdinom ho dotlačila na bojisko. Spomenú si na neho v bitke pri Slavkove, kde sa dokázal ukázať ako skutočný vojak. Počas vojenských operácií viedol vojakov do boja, v rukách držal transparent, ale tento čin ho nemohol urobiť šťastným. Jeho duša bola utrápená. Milostná dráma ho opäť tlačí do pekelnej vojny. Už v úlohe veliteľa pluku si získal úctu a lásku vojakov. Teraz nesníval o výkone a stal sa jednoduchým obrancom vlasti. Vojna mu vzala život. Počas bitky Andrei zomiera, ale pred svojou smrťou jasne pochopil, že robí všetko pre ľudí, pre budúcnosť vlasti.

Peter Rostov bol vychovaný v duchu pravého vlastenectva. Skončil na fronte ako veľmi mladý chalan. Pätnásťročný chlapec zomrel v mene vlasti, pamätaný pre jeho nekontrolovateľný smäd po výkone. Jeho život preťala nepriateľská guľka, no splnil si sen stať sa hrdinom, aj keď za takú vysokú cenu.

Natalya Rostova pomohla darovaním vozíkov na prepravu vojakov vážne zranených v boji. Dievča verilo, že víťazstvo je hneď za rohom a vôbec nepochybovalo o sile ruského ľudu, jeho jednote a sile.

Pierre Bezukhov sa dokázal stať skutočným mužom, ktorý svojimi činmi dokázal svoju lásku k vlasti. Vojna ho zocelila a zmenila ho z mäkkého a zraniteľného mladého muža na skutočného hrdinu.

Kutuzov je príkladom skutočného vlastenectva. Miloval vojakov ako svojich vlastných synov. Jeho činy neboli túžbou oslavovať sa v očiach iných. Nebojoval za regálie, za ľudí, za vlasť, pretože bol nositeľom ducha a vôle ľudu.

Láska v živote románových hrdinov

Andrej Bolkonskij

Andrej si musel prejsť tŕnistú cestu, kým našiel sám seba, svoj zmysel života. Rodinný život s Lisou nepriniesol rodinné šťastie. Životný štýl, ktorý viedli, bol pre neho odporný, rovnako ako jeho manželka samotná. Ani Lisino tehotenstvo nebolo možné udržať medzi jej vlastnými múrmi. Duša bola dychtivá bojovať. Vojna, Austerlitz, návrat domov. Lisa umiera doma. Opäť bolesť, melanchólia, neznesiteľný pocit zbytočnosti a bezcennosti života. Smrť jeho manželky a sklamanie z Napoleona ho zničili. Bol stratený a úbohý.

Stretnutie s Natalyou Rostovou mu obrátilo život hore nohami. Boli to skutočné, úprimné pocity. Nebola ako ostatné ženy. Čas strávený s ňou bol najšťastnejší v jeho živote, no ukázalo sa, že Natalya mu bola neverná. Keď sa o tom dozvedel, nemohol jej odpustiť. Až na smrteľnej posteli, zomierajúc v jej náručí, dokázal pochopiť jej čin, vidieť v jej očiach úprimné pokánie a ľútosť za to, čo urobila. Boli jej posledné slová

"Milujem ťa viac, lepšie ako predtým."

V tej chvíli si uvedomil, že jej odpustil a už neprechovával zášť ani zášť. Bolkonsky zomrel, ale jeho duša bola schopná nájsť dlho očakávaný pokoj a oslobodiť ho od múk. Andrei si uvedomil, že Natalya bola najdrahšou a najobľúbenejšou osobou v jeho živote.

Natália Rostová

Od detstva bola Natália obklopená láskou a starostlivosťou rodiny a priateľov. Dievča túžilo po láske. Žila emóciami a pocitmi. Srdce sa triaslo, duša dychtila po nových vnemoch. Prvá láska bola s Borisom Drubetským, potom tu bol Denisov, ktorý to s ňou myslel vážne a dokonca ponúkol svoju ruku a srdce dievčaťu.

Natalya zažila skutočné pocity, keď stretla Bolkonského. Sny o budúcnosti s mojím milovaným sa po odchode Andreja rozplynuli. Pred odchodom ju požiadal o ruku. Bol preč rok. Počas tejto doby sa Natalya stretáva s Kuraginom, ktorý bol včas nablízku. Zrada voči Bolkonskému v jeho neprítomnosti na Natalyu veľmi doľahla. Trápili ju výčitky svedomia a nevedela si odpustiť, aby konala podľa svojich citov. Vzťah s Kuraginom skončil tak rýchlo, ako začal.

Posledným mužom v jej živote bude Pierre Bezukhov. Dievča k nemu spočiatku necítilo žiadne zvláštne city. Oveľa neskôr si uvedomí, že on je jej skutočnou láskou. Pierrovi sa podarilo obklopiť ju láskou a starostlivosťou, stať sa podporou a podporou. S ním nájde a pochopí, čo znamená rodinné šťastie.

Pierre Bezukhov

Pierre kráčal dlho za svojím šťastím. Vzťah s Helen bol falošný a nespôsoboval v ňom nič iné ako znechutenie. Mal rád Natalyu Rostovú, ale dievča bolo v tom čase zapálené pre Bolkonského a neodvážil sa postaviť svojmu priateľovi do cesty. Keď videl, že začína vzťah s Kuraginom v Andreiovej neprítomnosti, pokúsil sa s ňou uvažovať a úprimne veril, že Natalya nie je jedným z týchto ľudí. Jeho láska prejde mnohými prekážkami, kým nájde skutočné šťastie. Šťastie so ženou, ktorú milujete. Až v manželstve s Natalyou si uvedomil, že sa pri jej výbere nemýlil.

Helena Kuraginová

Helen je ako dievča z obálky módneho časopisu. Kráska z vysokej spoločnosti. Muži ľahko podľahli vplyvu jej pôvabu, no čoskoro pochopili, že za jej príťažlivým vzhľadom sa nič viac neskrýva. Prázdne a hlúpe. Na prvom mieste sú pre ňu peniaze, postavenie v spoločnosti a spoločenské stretnutia. Toto bol jej spôsob života. Toto všetko bola.

Manželstvo s Pierrom Helenu neovplyvnilo. Flirtovanie a koketovanie mala v krvi. Pierre bol príliš naivný a neskúsený vo veciach lásky, aby priviedol svoju ženu k čistej vode. Manželstvo s Pierrom bude rozpustené. Pochopí, že majú rôzne cesty. Je nepravdepodobné, že Helen bude s niekým šťastná, kým nezmení svoju životnú pozíciu a bude skutočne milovať.

V románe „Vojna a mier“ L. N. Tolstoy vyčlenil a považoval za najvýznamnejšiu „ľudovú myšlienku“. Táto téma sa najživšie a najrozmanitejšie odráža v tých častiach diel, ktoré rozprávajú o vojne. V zobrazení „sveta“ prevláda „rodinná myšlienka“, ktorá v románe zohráva veľmi dôležitú úlohu.

Takmer všetci hrdinovia „Vojna a mier“ sú vystavení skúške lásky. Nie všetci prídu k pravej láske a vzájomnému porozumeniu, k mravnej kráse, a to nie naraz, ale až po prekonaní chýb a utrpení, ktoré ich vykúpi, rozvíjajúc a očisťujúc dušu.

Cesta Andreja Bolkonského za šťastím bola tŕnistá. Dvadsaťročný neskúsený mladý muž, unesený a zaslepený „vonkajšou krásou“, sa ožení s Lisou. Andrei však veľmi rýchlo prišiel k bolestivému a deprimujúcemu pochopeniu toho, ako „kruto a jedinečne“ urobil chybu. V rozhovore s Pierrom Andrei takmer v zúfalstve vyslovuje slová: „Nikdy, nikdy sa neožeň... kým neurobíš všetko, čo si mohol... Bože môj, čo by som teraz nedal za to, aby som nebol ženatý! “

Rodinný život nepriniesol Bolkonskému šťastie a pokoj, bol ním zaťažený. Svoju ženu nemiloval, skôr ňou pohŕdal ako dieťaťom prázdneho, hlúpeho sveta. Princ Andrei bol neustále utláčaný pocitom zbytočnosti svojho života a prirovnával ho k „dvornému lokajovi a idiotovi“.

Potom tu bola obloha v Slavkove, smrť Lisy a hlboká duchovná zmena, únava, melanchólia, pohŕdanie životom, sklamanie. Bolkonskij bol v tom čase ako dub, ktorý „stál ako staré, nahnevané a pohŕdavé monštrum medzi usmievavými brezami“ a „nechcel sa podriadiť čaru jari“. V Andreinej duši sa objavil „neočakávaný zmätok mladých myšlienok a nádejí“. Odišiel premenený a opäť pred ním bol dub, ale nie starý, škaredý dub, ale pokrytý „stanom sviežej, tmavej zelene“, takže „žiadne vredy, žiadna stará nedôvera, žiadny smútok - nič nebolo vidieť."

Láska ako zázrak oživuje Tolstého hrdinov k novému životu. Skutočný cit pre Natashu, na rozdiel od prázdnych, absurdných žien sveta, prišiel k princovi Andreiovi neskôr a neuveriteľnou silou ho obrátil a obnovil jeho dušu. „Zdal sa a bol úplne iným, novým človekom“ a bolo to, ako keby vyšiel z dusnej miestnosti do slobodného svetla Boha. Pravda, ani láska nepomohla princovi Andrejovi pokoriť svoju pýchu, nikdy neodpustil Natashe „zradu“. Až po smrteľnej rane a duševnom zlom a prehodnotení života Bolkonsky pochopil jej utrpenie, hanbu a pokánie a uvedomil si krutosť rozchodu s ňou. "Milujem ťa viac, lepšie ako predtým," povedal vtedy Natashe, ale nič, dokonca ani jej ohnivý cit, ho nedokázalo udržať na tomto svete.

"Milujem ťa viac, lepšie ako predtým," povedal vtedy Natashe, ale nič, dokonca ani jej ohnivý cit, ho nedokázalo udržať na tomto svete.

Pierreov osud je tak trochu podobný osudu jeho najlepšieho priateľa. Rovnako ako Andrei, ktorého v mladosti unášala Liza, ktorá práve pricestovala z Paríža, aj detinsky nadšený Pierre je unášaný „bábikovou“ krásou Heleny. Príklad princa Andreiho sa pre neho nestal „vedou“ Pierre bol z vlastnej skúsenosti presvedčený, že vonkajšia krása nie je vždy vnútorná - duchovná krása.

Pierre cítil, že medzi ním a Helen nie sú žiadne prekážky, „bola k nemu strašne blízko“, jej krásne a „mramorové“ telo malo nad ním moc. A hoci Pierre cítil, že to „nie je z nejakého dôvodu dobré“, slabo podľahol pocitu, ktorý mu vštepila táto „skazená žena“ a nakoniec sa stal jej manželom. V dôsledku toho sa ho nejaký čas po svadbe, keď sa Helenino „tajomstvo“ zmenilo na duchovnú prázdnotu, hlúposť a zhýralosť, zmocnil trpký pocit sklamania, pochmúrna skľúčenosť, pohŕdanie manželkou, životom, sebou samým.

Po stretnutí s Natashou bol Pierre, rovnako ako Andrei, ohromený a priťahovaný jej čistotou a prirodzenosťou. V jeho duši už nesmelo začali rásť city k nej, keď sa Bolkonsky a Natasha do seba zamilovali. Radosť z ich šťastia sa v jeho duši miešala so smútkom. Na rozdiel od Andreiho Pierreovo láskavé srdce po incidente s Anatolom Kuraginom Natashe pochopilo a odpustilo. Hoci sa ňou snažil pohŕdať, videl vyčerpanú, trpiacu Natashu a „Pierrovu dušu naplnil nikdy predtým nezažitý pocit ľútosti“. A láska vstúpila do jeho „duše, ktorá rozkvitla smerom k novému životu“. Pierre rozumel Natashe, možno preto, že jej spojenie s Anatolom bolo podobné jeho zamilovanosti do Helen. Natasha verila vo vnútornú krásu Kuragina, v komunikácii, s ktorou, rovnako ako Pierre a Helen, „s hrôzou cítila, že medzi ním a ňou nie je žiadna prekážka“. Po nezhode s manželkou pokračuje Pierrovo životné pátranie. Začal sa zaujímať o slobodomurárstvo, potom bola vojna a polodetská myšlienka zabiť Napoleona a horiaca - Moskva, hrozné minúty čakania na smrť a zajatie. Pierreova obnovená, očistená duša, ktorá prešla utrpením, si zachovala lásku k Natashe. Po stretnutí s ňou, ktorá sa tiež veľmi zmenila, Pierre nepoznal Natashu. Obaja verili, že po všetkom, čo zažili, budú môcť pocítiť túto radosť, ale v ich srdciach sa prebudila láska a zrazu „voňalo a naplnilo sa dávno zabudnutým šťastím“ a „sily života“ začali biť, a zmocnilo sa ich „radostné šialenstvo“.

"Láska sa prebudila a život sa prebudil." Sila lásky oživila Natashu po duševnej apatii spôsobenej smrťou princa Andreja.

Sila lásky oživila Natashu po duševnej apatii spôsobenej smrťou princa Andreja. Myslela si, že jej život sa skončil, ale láska k matke, ktorá sa zrodila s obnovenou silou, jej ukázala, že jej podstata - láska - v nej stále žije. Táto všeobjímajúca sila lásky, ktorá oživovala ľudí, ktorých milovala a ku ktorým smerovala.

Osudy Nikolaja Rostova a princeznej Maryy neboli ľahké. Tichá, krotká, škaredého vzhľadu, ale krásna v duši, princezná počas života svojho otca ani nedúfala, že sa vydá alebo bude vychovávať deti. Jediný podnecovateľ, a dokonca aj vtedy kvôli venu, Anatole, samozrejme, nedokázal pochopiť jej vysokú spiritualitu a morálnu krásu.

V epilógu románu „Vojna a mier“ Tolstoy vyzdvihuje duchovnú jednotu ľudí, ktorá tvorí základ nepotizmu. Vznikla nová rodina, v ktorej sa zjednotili zdanlivo odlišné princípy – Rostovovci a Bolkonskí.

„Ako v každej skutočnej rodine, aj v dome Lysogorsk žilo spolu niekoľko úplne odlišných svetov, z ktorých každý si zachoval svoju osobitosť a urobil si ústupky, ktoré sa spojili do jedného harmonického celku.

V románe „Vojna a mier“ L. N. Tolstoj vyzdvihol a považoval „ľudové myslenie“ za najvýznamnejšie. Táto téma sa najživšie a najrozmanitejšie odráža v tých častiach diel, ktoré rozprávajú o vojne. V zobrazení „sveta“ prevláda „rodinná myšlienka“, ktorá v románe zohráva veľmi dôležitú úlohu. Takmer všetci hrdinovia Vojny a mieru sú podrobení skúške lásky. Nie všetci prídu k pravej láske a vzájomnému porozumeniu, k mravnej kráse, a to nie naraz, ale až po prekonaní chýb a utrpení, ktoré ich vykúpi, rozvíjajúc a očisťujúc dušu. Cesta Andreja Bolkonského za šťastím bola tŕnistá. Dvadsaťročný neskúsený mladý muž, unesený a zaslepený „vonkajšou krásou“, sa ožení s Lisou. Andrei však veľmi rýchlo prišiel k bolestivému a deprimujúcemu pochopeniu toho, ako „kruto a jedinečne“ urobil chybu. V rozhovore s Pierrom Andrei takmer v zúfalstve vysloví slová: „Nikdy, nikdy sa nevydajte... kým neurobíte všetko, čo ste mohli... Bože môj, čo by som teraz nedal za to, aby som nebol ženatý! “ Rodinný život nepriniesol Bolkonskému šťastie a pokoj, bol ním zaťažený. Svoju ženu nemiloval, skôr ňou pohŕdal ako dieťaťom prázdneho, hlúpeho sveta. Princ Andrei bol neustále utláčaný pocitom zbytočnosti svojho života, čo ho prirovnávalo k „dvornému lokajovi a idiotovi“. Potom tu bola obloha v Slavkove, smrť Lisy a hlboká duchovná zmena, únava, melanchólia, pohŕdanie životom, sklamanie. Bolkonskij bol v tom čase ako dub, ktorý „stál ako staré, nahnevané a pohŕdavé monštrum medzi usmievavými brezami“ a „nechcel sa podriadiť čaru jari“. V Andreinej duši sa objavil „neočakávaný zmätok mladých myšlienok a nádejí“. Odišiel premenený a opäť pred ním stál dub, ale nie starý, škaredý dub, ale pokrytý „stanom bujnej tmavej zelene“, takže „žiadne vredy, žiadna stará nedôvera, žiadny smútok... nič nebolo vidieť." Láska ako zázrak oživuje Tolstého hrdinov k novému životu. Skutočný cit pre Natashu, na rozdiel od prázdnych, absurdných žien sveta, prišiel k princovi Andreiovi neskôr a neuveriteľnou silou ho obrátil a obnovil jeho dušu. „Zdal sa a bol úplne iným, novým človekom“ a bolo to, ako keby vyšiel z dusnej miestnosti do slobodného svetla Boha. Pravda, ani láska nepomohla princovi Andrejovi pokoriť svoju pýchu, nikdy neodpustil Natashe „zradu“. Až po smrteľnej rane a duševnom zlom a prehodnotení života Bolkonsky pochopil jej utrpenie, hanbu a pokánie a uvedomil si krutosť rozchodu s ňou. "Milujem ťa viac, lepšie ako predtým," povedal potom Natashe, ale nič, dokonca ani jej ohnivý cit, ho nedokázalo udržať na tomto svete. "Milujem ťa viac, lepšie ako predtým," povedal vtedy Natashe, ale nič, dokonca ani jej ohnivý cit, ho nedokázalo udržať na tomto svete. Pierreov osud je tak trochu podobný osudu jeho najlepšieho priateľa. Rovnako ako Andrei, ktorého v mladosti unášala Lisa, ktorá práve pricestovala z Paríža, aj detinsky nadšený Pierre je unášaný „bábikovou“ krásou Heleny. Príklad princa Andreja sa pre neho nestal „vedou“ Pierre bol z vlastnej skúsenosti presvedčený, že vonkajšia krása nie je vždy vnútorná – duchovná. Pierre cítil, že medzi ním a Helen nie sú žiadne prekážky, „bola k nemu strašne blízko“, jej krásne a „mramorové“ telo malo nad ním moc. A hoci Pierre cítil, že to „nie je z nejakého dôvodu dobré“, slabo podľahol pocitu, ktorý mu vštepila táto „skazená žena“ a nakoniec sa stal jej manželom. V dôsledku toho sa ho nejaký čas po svadbe, keď sa Helenino „tajomstvo“ zmenilo na duchovnú prázdnotu, hlúposť a zhýralosť, zmocnil trpký pocit sklamania, pochmúrna skľúčenosť, pohŕdanie manželkou, životom, sebou samým. Po stretnutí s Natashou bol Pierre, rovnako ako Andrei, ohromený a priťahovaný jej čistotou a prirodzenosťou. V jeho duši už nesmelo začali rásť city k nej, keď sa Bolkonsky a Natasha do seba zamilovali. Radosť z ich šťastia sa v jeho duši miešala so smútkom. Na rozdiel od Andreiho Pierreovo láskavé srdce po incidente s Anatolom Kuraginom Natashe pochopilo a odpustilo. Hoci sa ňou snažil pohŕdať, videl vyčerpanú, trpiacu Natashu a „Pierrovu dušu naplnil nikdy predtým nezažitý pocit ľútosti“. A láska vstúpila do jeho „duše, ktorá rozkvitla smerom k novému životu“. Pierre rozumel Natashe, možno preto, že jej spojenie s Anatolom bolo podobné jeho zamilovanosti do Helen. Natasha verila vo vnútornú krásu Kuragina, v komunikácii, s ktorou, rovnako ako Pierre a Helen, „s hrôzou cítila, že medzi ním a ňou nie je žiadna prekážka“. Po nezhode s manželkou pokračuje Pierrovo životné pátranie. Začal sa zaujímať o slobodomurárstvo, potom bola vojna a polodetská myšlienka zabiť Napoleona a horiaca - Moskva, hrozné minúty čakania na smrť a zajatie. Pierreova obnovená, očistená duša, ktorá prešla utrpením, si zachovala lásku k Natashe. Po stretnutí s ňou, ktorá sa tiež veľmi zmenila, Pierre nepoznal Natashu. Obaja verili, že po tom všetkom, čo zažili, budú môcť pocítiť túto radosť, no v ich srdciach sa prebudila láska a zrazu „voňalo a napĺňalo dávno zabudnutým šťastím“ a „sily života“ začali biť. a zmocnilo sa ich „radostné šialenstvo“. "Láska sa prebudila a život sa prebudil." Sila lásky oživila Natashu po duševnej apatii spôsobenej smrťou princa Andreja. Sila lásky oživila Natashu po duševnej apatii spôsobenej smrťou princa Andreja. Myslela si, že jej život sa skončil, ale láska k matke, ktorá sa zrodila s obnovenou silou, jej ukázala, že jej podstata - láska - v nej stále žije. Táto všeobjímajúca sila lásky, ktorá oživovala ľudí, ktorých milovala a ku ktorým smerovala. Osudy Nikolaja Rostova a princeznej Maryy neboli ľahké. Tichá, krotká, škaredého vzhľadu, ale krásna v duši, princezná počas života svojho otca ani nedúfala, že sa vydá alebo bude vychovávať deti. Jediný podnecovateľ, a dokonca aj vtedy kvôli venu, Anatole, samozrejme, nedokázal pochopiť jej vysokú spiritualitu a morálnu krásu. V epilógu románu Vojna a mier Tolstoj vyzdvihuje duchovnú jednotu ľudí, ktorá tvorí základ nepotizmu. Vznikla nová rodina, v ktorej sa zjednotili zdanlivo odlišné princípy – Rostovovci a Bolkonskí. „Ako v každej skutočnej rodine, aj v dome Lysogorsk žilo spolu niekoľko úplne odlišných svetov, z ktorých každý si zachoval svoju osobitosť a urobil si ústupky, ktoré sa spojili do jedného harmonického celku.

V románe „Vojna a mier“ L.-N. Tolstoj odhaľuje najdôležitejšie problémy života – problémy morálky. a priateľstvo, česť a šľachta... Tolstého hrdinovia snívajú a pochybujú, premýšľajú a riešia problémy, ktoré sú pre nich dôležité. Niektorí z nich sú hlboko morálni ľudia, iným je pojem šľachta cudzí. Modernému čitateľovi sú Tolstého hrdinovia blízki a zrozumiteľní, autorovo riešenie morálnych problémov pomáha dnešnému čitateľovi pochopiť mnohé, vďaka čomu je román L. N. Tolstého dodnes úplne relevantným dielom.

Láska... Možno jeden z najvzrušujúcejších problémov ľudského života. V románe „Vojna a mier“ je veľa strán venovaných tomuto úžasnému pocitu. Prechádzajú pred nami Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhoe, Anatole... Všetci milujú, ale milujú rôznymi spôsobmi a autor pomáha čitateľovi vidieť, správne pochopiť a zhodnotiť pocity človeka.

Pravá láska k princovi Andreymu nepríde hneď. Už od začiatku románu vidíme, ako ďaleko má od sekulárnej spoločnosti a jeho manželka Lisa je typickou predstaviteľkou sveta. Hoci princ Andrei miluje svoju manželku po svojom (taký muž by sa nemohol oženiť bez lásky), sú duchovne oddelení a nemôžu byť spolu šťastní. Jeho láska k Natashe je úplne iný pocit. Našiel v nej človeka blízkeho, zrozumiteľného, ​​úprimného, ​​prirodzeného, ​​láskavého a chápajúceho pre to, čo princ Andrej vie a čo si váži. Jeho cit je veľmi čistý, jemný, starostlivý. Natashe verí až do konca a svoju lásku pred nikým neskrýva. Láska ho robí mladším a silnejším, zušľachťuje ho, pomáha mu. („V jeho duši vznikol taký nečakaný zmätok mladých myšlienok a nádejí...“) Princ Andrei sa rozhodne oženiť sa s Natašou, pretože ju z celého srdca miluje.

Kompletne odlišný. Láska Anatolya Kuragina k Natashe. Anatole je pekný, bohatý, zvyknutý uctievať. Všetko v živote je pre neho ľahké. Zároveň je hlúpy a povrchný. Na svoju lásku nikdy ani nepomyslel. Všetko je pre neho jednoduché, len smäd po potešení. A Natasha s trasúcimi sa rukami drží „vášnivý“ milostný list, ktorý pre Anatolija napísal Dolokhov. "Miluj a zomri. „Nemám inú možnosť,“ píše sa v tomto liste. Trite. Anatoly vôbec nemyslí na budúci osud Natashy, na jej šťastie. Osobné potešenie je pre neho predovšetkým. Tento pocit nemožno nazvať vysokým. A toto je láska?

Priateľstvo... L.N. Tolstoj svojím románom pomáha čitateľovi pochopiť, čo je skutočné priateľstvo. Extrémna úprimnosť a úprimnosť medzi dvoma ľuďmi, keď ani jeden nedokáže pobaviť ani pomyslenie na zradu alebo odpadnutie od viery – presne taký vzťah vzniká medzi princom Andreim a Pierrom. Hlboko sa rešpektujú a rozumejú si a v najťažších chvíľach pochybností a zlyhania si prídu po radu. Nie je náhoda, že princ Andrei pri odchode do zahraničia povie Natashe, aby sa obrátila len na Pierra o pomoc. Pierre miluje Natashu už dlho, no ani len nepomyslel na to, že by využil odchod princa Andreja a dvoril jej. Proti. Hoci je to pre Pierra veľmi ťažké a ťažké, pomáha Natashe v príbehu s Anatolijom Kuraginom, považuje za česť a povinnosť chrániť a chrániť snúbenicu svojho priateľa.

Medzi Anatolijom a Dolokhovom vzniká úplne iný vzťah, hoci sú vo svete považovaní aj za priateľov. „Anatole úprimne miloval Dolokhova pre jeho inteligenciu a odvahu; “, ktorý potreboval Anatolovu silu, šľachtu a kontakty, aby prilákal bohatých mladých ľudí do svojej hráčskej spoločnosti, bez toho, aby mu to dal pocítiť, použil a zabavil sa na Kuraginovi.” O akej čistej a úprimnej láske a priateľstve tu môžeme hovoriť? Dolokhov sa oddáva Anatolijovi v jeho romániku s Natašou, píše mu milostný list a so záujmom sleduje, čo sa deje. Je pravda, že sa pokúsil varovať Anatola, keď sa chystal odviesť Natashu, ale len zo strachu, že by to ovplyvnilo jeho záujmy.

Láska a priateľstvo, česť a šľachta. L. N. Tolstoj poskytuje riešenie týchto problémov nielen prostredníctvom hlavných, ale aj vedľajších obrazov románu, hoci v odpovedi na otázku o morálke nemá L. N. Tolstoj vedľajšie postavy: buržoáznu ideológiu Berga, „nepísanú podriadenosť“ Borisa Drubetského, „láska k panstvu Julie Karagina“ a tak ďalej – to je druhá polovica riešenia problému – prostredníctvom negatívnych príkladov.

Veľký spisovateľ dokonca pristupuje k riešeniu problému, či je človek krásny alebo nie, z veľmi jedinečnej morálnej pozície. Verí, že nemorálny človek nemôže byť skutočne krásny, a preto krásnu Bezukhovovú vykresľuje ako „krásne zviera“. Naopak, Marya Volkonskaya, ktorú nemožno nazvať kráskou, je premenená, keď sa na ostatných pozerá „žiariacim“ pohľadom.

L. N. Tolstého riešenie všetkých problémov v románe „Vojna a mier“ z morálneho hľadiska robí toto dielo relevantným a Lev Nikolajevič relevantným spisovateľom, autorom diel, ktoré sú vysoko morálne a hlboko psychologické.

Potrebujete stiahnuť esej? Kliknite a uložte - » TÉMA LÁSKY A PRIATEĽSTVA V ROMÁNE L. N. TOLSTOYA „VOJNA A MIER“. A hotová esej sa objavila v mojich záložkách.

TÉMA LÁSKY A PRIATEĽSTVA V ROMÁNE L. N. TOLSTOYA „VOJNA A MIER“.

1. Úvod
2. Láska a hrdinovia románu
3. Helena Kuraginová
4. Andrej Bolkonskij
5. Nataša Rostová
6. Pierre Bezukhov
7. Marya Bolkonskaya
8. Láska k vlasti
9. Láska k rodičom

Úvod

Téma lásky v ruskej literatúre vždy zaujímala jedno z prvých miest. Obracali sa na ňu veľkí básnici a spisovatelia všetkých čias. Láska k vlasti, k matke, k žene, k zemi, k rodine - prejav tohto citu je veľmi odlišný, závisí od ľudí a okolností. Čo môže byť láska a čo to je, je veľmi jasne znázornené v románe „Vojna a mier“ od Leva Nikolajeviča Tolstého. Koniec koncov, práve láska v románe „Vojna a mier“ je hlavnou hybnou silou v živote hrdinov. Milujú a trpia, nenávidia a starajú sa, pohŕdajú, objavujú pravdy, dúfajú a čakajú – a to všetko je láska.

Hrdinovia epického románu Leva Tolstého žijú plnohodnotné životy, ich osudy sú prepletené. Natasha Rostova, Andrej Bolkonskij, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaya, Nikolaj Rostov, Anatol, Dolokhov a ďalší - všetci vo väčšej či menšej miere zažili pocit lásky a prešli cestou duchovného znovuzrodenia alebo morálky. pokles. Preto je dnes téma lásky v Tolstého románe „Vojna a mier“ stále aktuálna.
Premietajú sa pred nami celé životy ľudí, odlišných postavením, charakterom, zmyslom života a presvedčením.

Láska a hrdinovia románu

Helena Kuraginová

Svetská kráska Helen mala „nepopierateľnú a príliš mocnú a víťaznú krásu“. Ale všetka táto krása bola prítomná iba v jej vzhľade. Helenina duša bola prázdna a škaredá. Láska sú pre ňu peniaze, bohatstvo a uznanie v spoločnosti. Helen zožala veľký úspech u mužov. Keď sa vydala za Pierra Bezukhova, pokračovala vo flirtovaní s každým, kto pritiahol jej pozornosť. Postavenie vydatej ženy ju vôbec neobťažovalo; využila Pierrovu láskavosť a oklamala ho.

Všetci členovia rodiny Kuraginovcov prejavili rovnaký postoj lásky. Princ Vasily nazval svoje deti „bláznami“ a povedal: „Moje deti sú bremenom mojej existencie. Dúfal, že svojho „mladšieho márnotratného syna“ Anatola ožení s dcérou starého grófa Bolkonského, Maryou. Celý ich život bol postavený na ziskových kalkuláciách a ľudské vzťahy im boli cudzie. Vulgárnosť, podlosť, svetská zábava a pôžitky – to je životný ideál rodiny Kuraginovcov.

No autor románu takúto lásku vo Vojne a mieri nepodporuje. L.N. Tolstoj nám ukazuje úplne inú lásku – skutočnú, vernú, všetko odpúšťajúcu. Láska, ktorá obstála v skúške času, v skúške vojny. Znovuzrodená, obnovená, jasná láska je láska duše.

Andrej Bolkonskij

Tento hrdina prešiel náročnou morálnou cestou k svojej skutočnej láske, k pochopeniu vlastného osudu. Keď sa oženil s Lisou, nemal rodinné šťastie. Spoločnosť ho nezaujímala, sám povedal: „...tento život, ktorý tu vediem, tento život nie je pre mňa!“ Andrei išiel do vojny, napriek tomu, že jeho manželka bola tehotná. A v rozhovore s Bezukhovom povedal: "...čo by som teraz nedal, aby som sa neoženil!" Potom vojna, slavkovská obloha, sklamanie z tvojho idolu, smrť tvojej ženy a starý dub... "náš život sa skončil!"
„Oživenie jeho duše nastane po stretnutí s Natashou Rostovou – „... víno jej šarmu mu stúplo do hlavy: cítil sa oživený a omladený...“ Umierajúc jej odpustil, že ho odmietla milovať. keď ju očaril Anatolij Kuragin . Ale bola to Nataša, ktorá sa starala o umierajúceho Bolkonského, bola to ona, ktorá sedela pri jeho hlave, bola to ona, kto dostal jeho posledný pohľad. Nebolo to šťastie Andreja? Zomrel v náručí svojej milovanej ženy a jeho duša našla pokoj. Tesne pred smrťou povedal Natashe: „... príliš ťa milujem. Viac ako čokoľvek iné". Andrei odpustil Kuraginovi pred svojou smrťou: „Milujte svojich susedov, milujte svojich nepriateľov. Milovať všetko – milovať Boha vo všetkých jeho prejavoch.“

Nataša Rostová

Nataša Rostová nás v románe spoznáva ako trinásťročné dievča, ktoré miluje všetkých naokolo. Vo všeobecnosti sa rodina Rostov vyznačovala osobitnou srdečnosťou a úprimnou starostlivosťou o seba. V tejto rodine vládla láska a harmónia, takže Natasha nemohla byť iná. Detská láska k Borisovi Drubetskému, ktorý na ňu sľúbil čakať štyri roky, úprimná radosť a láskavý prístup k Denisovovi, ktorý ju navrhol, hovorí o zmyselnosti hrdinkinej povahy. Jej hlavnou životnou potrebou je milovať. Keď Nataša uvidela Andreja Bolkonského, úplne ju premohol pocit lásky. Ale Bolkonsky, ktorý navrhol Natashe, odišiel na rok. Zamilovanosť Anatolijom Kuraginom v Andreiovej neprítomnosti dala Natashe pochybnosti o jej láske. Dokonca plánovala utiecť, ale Anatolov odhalený podvod ju zastavil. Duchovná prázdnota, ktorú Natasha zanechala po jej vzťahu s Kuraginom, vyvolala pre Pierra Bezukhova nový pocit - pocit vďačnosti, nehy a láskavosti. Zatiaľ čo Natasha nevedela, že to bude láska.

Pred Bolkonským sa cítila vinná. Keď sa starala o zraneného Andreja, vedela, že čoskoro zomrie. On a ona potrebovali jej starostlivosť. Bolo pre ňu dôležité, aby tam bola, keď zavrel oči.

Natašino zúfalstvo po všetkých udalostiach, ktoré sa stali - útek z Moskvy, smrť Bolkonského, smrť Petya - prijal Pierre Bezukhov. Po skončení vojny sa za neho Natasha vydala a našla skutočné rodinné šťastie. „Natasha potrebovala manžela... A jej manžel jej dal rodinu... všetka jej duchovná sila smerovala k službe tomuto manželovi a rodine...“

Pierre Bezukhov

Pierre vstúpil do románu ako nemanželský syn grófa Bezukhova. Jeho postoj k Elen Kuraginovej bol založený na dôvere a láske, no po chvíli si uvedomil, že ho jednoducho vodia za nos: „Toto nie je láska. Naopak, v pocite, ktorý vo mne vzbudila, je niečo ohavné, niečo zakázané.“ Začala sa ťažká cesta životného hľadania Pierra Bezukhova. S Natašou Rostovou zaobchádzal opatrne a nežne. Ale ani v neprítomnosti Bolkonského sa neodvážil urobiť nič zbytočné. Vedel, že ju Andrei miluje a Natasha čakala na jeho návrat. Pierre sa pokúsil napraviť situáciu Rostovej, keď sa začala zaujímať o Kuragina, skutočne veril, že Natasha taká nie je. A nemýlil sa. Jeho láska prežila všetky očakávania a rozchod a našla šťastie. Po vytvorení rodiny s Natashou Rostovou bol Pierre ľudsky šťastný: „Po siedmich rokoch manželstva Pierre cítil radostné, pevné vedomie, že nie je zlý človek, a cítil to, pretože sa odrážal v jeho manželke.

Marya Bolkonskaya

Tolstoy píše o princeznej Marye Bolkonskej: „...Princezná Marya snívala o rodinnom šťastí a deťoch, ale jej hlavným, najsilnejším a skrytým snom bola pozemská láska.“ Bolo ťažké žiť v dome jej otca, princ Bolkonsky držal svoju dcéru prísnu. Nedá sa povedať, že by ju nemiloval, len u neho bola táto láska vyjadrená aktivitou a rozumom. Marya milovala svojho otca svojím vlastným spôsobom, všetko pochopila a povedala: „Mojím povolaním je byť šťastná s iným šťastím, šťastím lásky a sebaobetovania. Bola naivná a čistá a v každom videla dobro a dobro. Anatolija Kuragina, ktorý sa s ňou pre výhodné postavenie rozhodol vydať, dokonca považovala za milého muža. Marya však našla svoje šťastie u Nikolaja Rostova, pre ktorého sa cesta k láske ukázala ako tŕnistá a mätúca. Takto sa zjednotili rodiny Bolkonského a Rostovcov. Nikolai a Marya urobili to, čo Natasha a Andrey nedokázali.

Láska k vlasti

Osudy hrdinov a ich kontakt sú neoddeliteľné od osudu krajiny. Životom každej postavy sa ako červená niť tiahne téma lásky k vlasti. Morálne hľadanie Andreja Bolkonského ho priviedlo k myšlienke, že ruský ľud nemožno poraziť. Pierre Bezukhov sa zmenil z „mladého muža, ktorý nevie, ako žiť“, na skutočného muža, ktorý sa odvážil pozrieť Napoleonovi do očí, zachrániť dievča v ohni, vydržať zajatie a obetovať sa pre iných. Nataša Rostová, ktorá dávala vozíky raneným vojakom, vedela čakať a veriť v silu ruského ľudu. Petya Rostov, ktorý zomrel vo veku pätnástich rokov zo „spravodlivého dôvodu“, zažil skutočný vlastenectvo. Platon Karataev, roľnícky partizán, ktorý bojoval o víťazstvo holými rukami, dokázal Bezukhovovi vysvetliť jednoduchú životnú pravdu. Kutuzov, ktorý dal všetko zo seba „za ruskú zem“, veril až do konca v silu a ducha ruských vojakov. L.N. Tolstoy v románe ukázal silu ruského ľudu v jednote, viere a nezlomnosti Ruska.

Láska k rodičom

Nie náhodou sú v románe Tolstého predstavené rodiny Rostov, Bolkonsky, Kuragin s podrobným opisom života takmer všetkých členov rodiny. Sú proti sebe na princípoch výchovy, morálky a vnútorných vzťahov. Ctiť rodinné tradície, láska k rodičom, starostlivosť a účasť - to je základ rodiny Rostov. Rešpekt, spravodlivosť a nespochybňovanie otca sú princípy života rodiny Bolkonských. Kuraginovci žijú napospas peniazom a vulgárnosti. Ani Hippolyte, ani Anatole, ani Helen necítia vďačné city k svojim rodičom. V ich rodine sa objavil problém s láskou. Klamú iných a klamú seba, myslia si, že bohatstvo je ľudské šťastie. V skutočnosti ich nečinnosť, ľahkomyseľnosť a promiskuita neprinášajú šťastie nikomu z nich. Spočiatku táto rodina nepestovala zmysel pre lásku, láskavosť alebo dôveru. Každý žije pre seba, bez smútku za blížnym.

Tolstoj dáva tento kontrast rodín pre úplný obraz života. Lásku vidíme vo všetkých jej prejavoch – deštruktívnu a všetko odpúšťajúcu. Chápeme, koho ideál je nám blízky. Máme možnosť vidieť, akou cestou sa musíme vydať, aby sme dosiahli šťastie.

Charakteristika vzťahov hlavných postáv a opis ich milostných zážitkov pomôže žiakom 10. ročníka pri písaní eseje na tému „Téma lásky v románe „Vojna a mier“ od Leva Tolstého.

Esej na tému Láska v románe „Vojna a mier“ |