Historia e futur e Bulgakovit për Pilatin...
është apokrif, shumë
larg Ungjillit. Detyra kryesore
shkrimtari duhej të portretizonte një person
“duke larë duart”, e cila në këtë mënyrë
tradhton veten.
A. Burrat 1

Ponc Pilati 2 është një figurë e vërtetë historike. Ponc Pilati ishte prokuror i Judesë në vitet 26-36. pas Krishtit "Pontius Pilati i Bulgakovit është shumë i fisnikëruar në krahasim me prototipin, kështu që ryshfeti dhe dëshira e tij për fitim fshihen në nëntekst, dihet se ishte pikërisht për shkak të masave të tepruara nga popullsia që Pilati u hoq përfundimisht nga posti i tij" 3. .

Sipas legjendës mesjetare gjermane, prokuror ishte djali i mbretit astrolog Ata dhe vajza e mullixhiut Pila, i cili jetonte në Rheinland Gjermani. Një ditë At, ndërsa ishte në rrugë, mësoi nga yjet se fëmija që ai krijoi do të bëhej menjëherë i fuqishëm dhe i famshëm. Mbretit e sollën vajzën e mullirit, Pila. Pilati e mori emrin e tij nga shtimi i emrave të tyre. Prokurori me sa duket mori pseudonimin Shtizë e Artë për syrin e tij të mprehtë dhe dashurinë për arin.

Fati pas vdekjes i Pilatit lidhet me një legjendë tjetër. Në artikullin "Pilati" në enciklopedinë Brockhaus dhe Efron, fati i prokurorit të pestë të Judesë u lidh me emrin e malit me të njëjtin emër në Alpet zvicerane, ku "ai gjoja shfaqet ende të Premten e Madhe dhe lan duart, duke u përpjekur më kot për të pastruar veten nga bashkëpunimi në një krim të tmerrshëm.”

Historia e Pilatit kthehet në historinë ungjillore (shih Ungjillin e Mateut, kapitulli 27:19) për paralajmërimin e Pilatit nga gruaja e tij, e cila e këshillon burrin e saj të mos dëmtojë njeriun e drejtë që pa në ëndërr, përndryshe ai, Pilati. , do të duhet të vuajë për veprimet e tij të pakujdesshme. Është simbolike që sëmundja e prokurorit, hemicrania (migrena), u përkeqësua nga vaji i trëndafilit - vaji i trëndafilit: trëndafili i kuq është simbol i agonisë së kryqit dhe i ringjalljes së Krishtit pasues 4 .

Motivi i hezitimit, frikës dhe kërcënimit të drejtpërdrejtë të Pilatit nga hebrenjtë - banorë të qytetit të Yershalaimit të urryer nga prokurori - gjendet gjithashtu në disa Ungjij - në Ungjillin e Gjonit (shih Kapitullin 19):

“Kur e panë krerët e priftërinjve dhe shërbëtorët, bërtitën: Kryqëzoje, Kryqëzoje, u tha Pilatit: Merreni dhe kryqëzojeni, sepse unë nuk gjej asnjë faj tek Ai.

7 Judenjtë iu përgjigjën: "Ne kemi një ligj dhe sipas ligjit tonë ai duhet të vdesë, sepse e bëri veten Bir të Perëndisë".

8 Pilati, kur e dëgjoi këtë fjalë, pati më shumë frikë.

12. Që tani e tutje Pilati kërkoi ta lironte. Judenjtë bërtisnin: nëse e le të shkojë, nuk je mik i Cezarit; kushdo që e bën veten mbret është kundërshtar i Cezarit...

15. Por ata bërtitën: Merre, merre, kryqëzoje! Pilati u thotë atyre: A duhet ta kryqëzoj mbretin tuaj? Kryepriftërinjtë u përgjigjën: "Nuk kemi mbret përveç Cezarit".

16. Më në fund ai ua dorëzoi Atë për ta kryqëzuar[theksimi i shtuar. - QV.]".

M. Bulgakov në romanin e tij shpalos, në fakt, komplotin e thellë ungjillor të dyshimit, frikës dhe, në fund, tradhtisë së Jezusit nga Pilati. Tashmë në Ungjillin e Gjonit po flasim në mënyrë specifike për tradhtinë, pasi Ponti "nuk gjeti faj tek Ai [Jezusi]" dhe "kërkoi ta linte të ikte".

Ponc Pilati i portretizuar nga M. Bulgakov është një personazh kompleks, dramatik. Yeshua predikon në roman: "I gjithë pushteti është dhunë mbi njerëzit... do të vijë koha kur nuk do të ketë pushtet të Cezarit apo ndonjë pushtet tjetër, njeriu do të kalojë në mbretërinë e së vërtetës dhe të drejtësisë, ku nuk do të nevojitet fare pushtet.". Për shkak të frikës së denoncimit, frikës së prishjes së karrierës së tij, Pilati konfirmon dënimin dhe Yeshua ekzekutohet. Ai kryen të keqen nën presionin e rrethanave që nuk mund t'i rezistonte, dhe më pas gjatë gjithë jetës së tij dhe më gjerë - për "dymbëdhjetë mijë hëna" - ai pendohet për të. Ngjyrat e rrobave të Pilatit (shih kapitullin dy) janë simbolike: ai doli "në kolonadën e mbuluar midis dy krahëve të pallatit të Herodit të Madh" "në një mantel të bardhë me rreshtim të përgjakur". Vetë kombinimi i të bardhës (ngjyra e pastërtisë dhe pafajësisë) dhe e kuqes së gjakut tashmë perceptohet si një ogur tragjik.

Por Prokurori 5 po përpiqet të shlyejë të paktën pjesërisht fajin e tij përpara filozofit të pafajshëm endacak. Me urdhër të Ponc Pilatit, vuajtja e Jeshuas u shkurtua: ai u shpua me një shtizë. Pas urdhrit sekret të prokurorit, Juda vritet.

Me kërkesën e Mjeshtrit dhe Margaritës, Ponc Pilati në kapitullin e fundit të romanit merr çlirimin dhe faljen, dhe së bashku me Yeshua, duke folur, ai largohet përgjatë rrugës hënore. Ideja e faljes dhe mëshirës e lidhur me imazhin e Pilatit është një nga ato qendrore në romanin "Mjeshtri dhe Margarita" dhe përfundon kapitullin e fundit, të 32-të të romanit: "Ky hero ka shkuar në humnerë, ka shkuar përgjithmonë, falet natën e së dielës biri i mbretit astrolog, prokurori i pestë mizor i Judesë, kalorësi Ponc Pilati [theksimi im. - QV.]".

Lexoni gjithashtu artikuj të tjerë mbi punën e M.A. Bulgakov dhe analiza e romanit "Mjeshtri dhe Margarita":

Seksionet: Letërsia

(Rrëshqitja nr. 2)

Synimi: Vëzhgoni detajet e një teksti letrar, duke analizuar njëkohësisht ndjenjat tuaja që lindën si përgjigje ndaj ngjarjeve që u ndodhin personazheve.

(Rrëshqitja nr. 3)

Detyrat:

• Shpjegoni arsyet e veprimeve të Ponc Pilatit përmes vëzhgimit të përvojave të tij emocionale; vëreni të gjitha hollësitë në sjelljen, të folurit, intonacionin e tij, shpjegoni mospërputhjen e ndjenjave të tij.
• Analizoni ndjenjat tuaja që shfaqen gjatë leximit të tekstit.
• Hartoni një fjalor psikologjik të ndjenjave tuaja.

Pajisjet: Prezantimi i Microsoft Power Point (Shtojca 1), dy fletë letre Whatman, shënues

Gjatë orëve të mësimit

Fjala hapëse e mësuesit.

Pra, sot fillojmë të analizojmë kapitullin 2 të romanit të M.A. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita", i cili bazohet në problemet e përjetshme të ekzistencës njerëzore: E mira dhe e keqja, besimi dhe mosbesimi, tradhtia dhe dashuria, fuqia dhe liria, problemi i pendimit dhe ndëshkimit të drejtë.

Një panoramë e tërë e moralit njerëzor shpaloset para nesh, duke zbuluar pyetje të vjetra sa bota dhe të përjetshme sa vetë jeta. Çfarë është një person? A është ai përgjegjës për punët e tij? A mund të justifikojnë edhe rrethanat më të rënda një akt imoral? Ju e dini që një pjesë e romanit të Bulgakovit "Mjeshtri dhe Margarita", kapitujt e tij individualë, është romani i heroit të tij, Mjeshtrit, i cili është i vendosur në pothuajse dy mijë vjet histori, por ka një lidhje të drejtpërdrejtë me ngjarjet që ndodhin. në Moskë në vitet 1930. Komploti i këtij romani të kujton përrallën biblike të kryqëzimit të Jezu Krishtit dhe të jep përshtypjen e një prezantimi dokumentar-të saktë të ngjarjeve të ndodhura në të vërtetë, pasi heronjtë e tij janë pothuajse figura historike. Megjithatë, ka diçka që e dallon romanin e Mjeshtrit.

Ungjilli i Mateut thotë se, pasi mblodhi 12 dishepuj për Darkën e Fundit në prag të Pashkëve, Jezu Krishti parashikoi vdekjen e tij nga tradhtia e njërit prej tyre...

(Rrëshqitja nr. 4)

Mesazhi i studentit për historinë biblike të kryqëzimit të Krishtit ( tregon legjendën e kryqëzimit të Krishtit, duke e plotësuar historinë me citimet e mëposhtme nga Bibla:

“Në të vërtetë po ju them se njëri prej jush do të më tradhtojë.

Dishepujt u pikëlluan nga kjo dhe filluan të pyesin njëri pas tjetrit:

- A nuk jam unë, Zot?

Atëherë Juda, i cili e kishte tradhtuar më parë, e pyeti gjithashtu:

- Sigurisht jo mua, Mësues?

Jezusi u përgjigj:

-Po ti...

(Ungjilli sipas Mateut, kapitulli 26 (20–22, 25, 46–52,) kapitulli 27 (1–5)

Mësues: Nuk ka dyshim se Yeshua Ha-Nozri është një lloj dyfishi i Jezu Krishtit. Për më tepër, Yeshua në aramaisht do të thotë Zot (shpëtim), dhe Ha-Nozri është nga Nazareti. Jezu Krishti, i lindur në Betlehem, jetoi përgjithmonë në Nazaret përpara se të fillonte karrierën e tij, prandaj shpesh quhet Jezus Nazareas. Cila është, sipas jush, veçantia e interpretimit të tregimit të Ungjillit?

(Shkrimtari e thelloi ndjeshëm komplotin biblik, përcolli një sërë ndjenjash dhe përjetimesh të personazheve, i "humanizoi", gjë që ngjall ndjeshmëri dhe dhembshuri për ta tek lexuesit. Ai i vendos para një zgjedhjeje morale dhe, me sa duket. Bulgakov u drejtohet të gjithëve: “A mund të jeni aq të guximshëm dhe të dorëhequr sa Yeshua, të pranoni vuajtjet në emër të idesë tuaj, duke ruajtur deri në fund besimin në fillimin e mirë te njeriu, pa lejuar asnjë grimë ndjenja hidhërimi dhe inati për veten tuaj? fati?”)

Në mësimin e dytë të studimit të romanit të M.A. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita" ju morët detyrën: rilexoni kapitullin 2 të "Pontius Pilatit" dhe përgjigjuni pyetjeve:

1. A mundemi ne, duke simpatizuar sinqerisht Yeshua, duke kuptuar padrejtësinë e dënimit të tij, ta dënojmë kategorikisht Pilatin për mizorinë e tij? Cili është faji i vërtetë i Pilatit?
2. Pse rrethanat rezultuan më të larta se dëshira e prokurorit për të shpëtuar predikuesin? Pse ishte Yeshua mbi këto rrethana?
3. A kishte mundësi Pilati të zgjidhte, pse zgjodhi akoma të keqen?

Këtyre pyetjeve mund t'u përgjigjeni duke e shfletuar përmbajtjen, por M.A. po e përshkruan atë për disa arsye. Përvojat e Bulgakovit për Pilatin? Ndoshta gjithçka nuk është aq e thjeshtë sa duket?

Detyrë shtëpie individuale (mesazh nga 2 nxënës me prezantimin e sllajdit të tyre)

1 student përfundoi detyrën: të gjurmojë se si ndryshon disponimi i Ponc Pilatit. Bëni një fjalor të ndjenjave tuaja që lindën gjatë leximit të kapitullit 2.

2, nxënësi analizon sjelljen e Yeshua Ha-Nozri dhe harton një fjalor të ndjenjave të tij.

(Rrëshqitja nr. 5)

Fjalimi i 1 studenti:

Sapo Bulgakovi na prezanton me pallatin e Herodit të Madh dhe na prezanton me Ponc Pilatin, një atmosferë e një lloj ankthi na bie menjëherë në sy. Gjendja e dhimbshme e Pilatit e konfirmon këtë (“filloi përsëri një sulm i hemikranisë, kur i dhemb gjysma e kokës”).

Pra, duke takuar prokurorin për herë të parë, ne e shohim atë i irrituar. Ndihet se banorët e pallatit dhe të afërmit e tij ishin mësuar me mizorinë dhe ashpërsinë e karakterit të tij. Duke folur me të burgosurin e sjellë tek ai, ai e ndërpret atë në mes të fjalisë kur Yeshua iu drejtua: "Njeri i mirë..." Pilati deklaron se në Yershalaim të gjithë pëshpëritin për të: "një përbindësh i egër", "dhe kjo është absolutisht e vërtetë". Në konfirmim të fjalëve të tij, Pilati thërret centurionin, Markun Vrasësin e Minjve të frikshëm: "Krimineli më quan "njeri i mirë..." Shpjegoji atij se si të flasë me mua. Por mos gjymto.”

(Shfaqet një lloj ndjenje e tmerrshme frike dhe hutimi dhe pyetja: "Pse?")

Por më vonë, siç duket, vetë Pilati u interesua të fliste me këtë njeri. Në fund të fundit, "gjëja më e lehtë do të ishte ta dëbosh këtë grabitës të çuditshëm nga ballkoni duke shqiptuar vetëm dy fjalë: "varre". Megjithatë, prokurori nuk e bën këtë. Dhe kur Yeshua i shpjegon prokurorit arsyen e vuajtjes së tij (“e vërteta, para së gjithash, është se ju dhemb koka... Jo vetëm që nuk jeni në gjendje të flisni me mua, por e keni të vështirë edhe të më shikoni ...”), Pilati është thjesht i tronditur.

Prokurori qetësohet kur Yeshua vazhdon bisedën se "nuk ka njerëz të këqij në botë" dhe në kokën e tij u formua një formulë: "hegjemoni shqyrtoi rastin e filozofit endacak Yeshua, me nofkën Ha-Nozri, dhe nuk gjeti asnjë korpus delicti në të. Në veçanti, nuk gjeta lidhjen më të vogël midis veprimeve të Yeshua dhe trazirave që ndodhën në Yershalaim kohët e fundit. Filozofi endacak doli të ishte i sëmurë mendor. Si rezultat i kësaj, dënimi me vdekje ... prokurori nuk e miraton ... "

(Këtu lexuesi gëzohet padashur për prokurorin dhe për Yeshua dhe tashmë pret një fund të lumtur.) Dhe befas rezulton se gjithçka është e gabuar.

– Gjithçka rreth tij? – e pyeti Pilati sekretarin.

"Jo, për fat të keq," u përgjigj papritur sekretari dhe i dha Pilatit një copë tjetër pergamenë.

- Çfarë tjetër ka? - pyeti Pilati dhe u vrenjos.

(Kjo është vendi ku unë me të vërtetë dua që kjo pergamenë e dytë të mos jetë atje; po frikësohem se do të shkatërrojë gjithçka.)

Të njëjtën gjë ndjen edhe vetë prokurori, i cili përpiqet me gjithë qenien e tij të parandalojë rrezikun, madje duke mos i dhënë shenja Yeshua-s. (Prandaj, ndjenja e eksitimit dhe ankthit rritet) Për më tepër, Pilati ka një halucinacion të tmerrshëm, i cili duket se parashikon telashe: "Pra, atij iu duk se koka e të burgosurit notoi diku dhe një tjetër u shfaq në vend të saj. Mbi këtë kokë tullac rrinte një kurorë e artë me dhëmbë të hollë; në ballë kishte një ulçerë të rrumbullakët, që gërryente lëkurën dhe lyhej me melhem, ... nga larg, sikur t'i binin trumbetave të qeta dhe kërcënuese dhe dëgjohej shumë qartë një zë hundësh që vizatonte me arrogancë fjalët: “Ligji. of lese majeste...” Historia e Yeshua-s rreth asaj se çfarë dhe si i foli Ai Judës nga Kariathi, gjë që krijon një gjendje dëshpërimi te Pilati. Ai ndjen se po humbet shanset e tij për të shpëtuar të burgosurin naiv. (Ndjenjat e ankthit rriten)

(Rrëshqitja nr. 6)

Fjala e 2 nxënësve:

Dënimi mizor, i padrejtë, duket se nuk ka shkaktuar as indinjatë tek i arrestuari. Ai thjesht, si një fëmijë, pyet centurionin në përgjigje të tonit të tij kërcënues: “Të kuptoj. Mos më godit”. (Kjo ngjall interes dhe respekt tek ai)

(Rrëshqitja nr. 7)

Në të ardhmen, sinqeriteti dhe lehtësia e bisedës së tij me Pilatin është thjesht magjepsëse.

(Rrëshqitje nr. 8)

Për këtë arsye, drejtpërdrejtë e përgjigjes e goditi Pilatin me paturpësinë e saj: “A nuk mendon se e ke varur, hegjemon? Nëse po, e keni shumë gabim”. (Në këtë moment ekziston frika se Yeshua mund të dëmtojë veten) Pilati "u drodh dhe u përgjigj përmes dhëmbëve: "Unë mund t'i pres këto flokë".

"A do të më lini të shkoj, hegjemon," pyeti befas i burgosuri dhe zëri i tij u alarmua, "E shoh që duan të më vrasin."

(Në momentin e vendimit, lexuesi ka një ndjenjë të fortë mosmarrëveshjeje me atë që po ndodh: mizoria e prokurorit dhe pafuqia e tij tregohen kaq qartë.)

(Rrëshqitja nr. 9)

“A beson, o fatkeq, se prokurori romak do të lirojë një njeri që tha atë që thatë? Unë nuk i ndaj mendimet tuaja!”

Është interesante që Pilati nuk qetësohet, por organizon një takim me presidentin e Sendrion, Kaifa. Një bisedë me të ishte shpresa e fundit për shpëtimin e Jeshuas dhe Pilati bëri çdo përpjekje për ta arritur këtë.

Pas kësaj, ai pushtohet nga melankolia, duke u zhvilluar në një zemërim të tmerrshëm pafuqie. prokurori e kupton fajin e tij dhe ndjen brejtje të tmerrshme ndërgjegje, dhe më pas ndihet pothuajse i tërbuar ndaj tij për shkeljen e shpresës së tij të fundit. Prokurori është pushtuar me indinjatë të hapur:

"Atëherë do të kujtoni Var-Rawanin e shpëtuar dhe do të pendoheni." Por kryeprifti është i bindur:

“...Dëshirët ta lironit që të ngatërronte popullin, të zemëronte besimin dhe ta fuste popullin nën shpatat romake! Por unë, kryeprifti i Judenjve, sa jam gjallë, nuk do të lejoj të tallen me besimin tim dhe do ta mbroj popullin!”.

(Duke lexuar këtë skenë ju ndjeni një indinjatë të tillë sepse nuk kishte asnjë forcë në gjendje të parandalonte këtë padrejtësi absurde dhe monstruoze.)

Duke u drejtuar drejt platformës dhe duke shqiptuar fjalët e fjalisë, Pilati as nuk shikon në drejtim të kriminelëve. “Ai nuk pa asgjë. Ai nuk kishte nevojë për të. Ai e dinte tashmë se pas tij kolona po çonte tashmë në Malin Tullac Ha-Notsri, të cilit vetë prokurori i shqiptoi një dënim me vdekje dhe të cilin më së shumti donte ta shihte të gjallë.

(Kur lexoni këto rreshta, ju mbulon një ndjenjë indinjate dhe tmerri. Dhe gjithashtu pafuqi. Ju mund të shikoni vetëm atë që po ndodh.)

(Rrëshqitje nr. 10)

Një fjalor që pasqyron ndjenjat dhe përvojat gjatë leximit të një kapitulli

Ponc Pilati	Yeshua
Frika (mizori e pakuptueshme)	Simpatia (e mban të thjeshtë)
Konfuzion (pse ju rrahën)	Interesi (i sinqertë, si një fëmijë)
Kurioziteti (rezultati i bisedës)	Respekti (rezistenca, patrembur)
Eksitim (parandjenja e telasheve)	Frika (mund të dëmtojë veten)
Ankthi (fjali)	Gëzimi (pritja e një fundi të lumtur)
Dëshpërim (dëshmi e regjistruar)	Frika (të paktën nuk shkatërron gjithçka)
Pafuqia (askush nuk do të ndihmojë)	Ankthi (qëndrueshmëria e Yeshuas)
Indinjatë (nga padrejtësia)	Mosmarrëveshje (me vendimin e prokurorit)
Neveri (frikaca është tipari më i poshtër)	Tmerr (dënim me vdekje)

Mësues: Pra, shohim se figura e Ponc Pilatit është vërtet komplekse dhe kontradiktore. Ai donte të shpëtonte Yeshua-n, duke kuptuar pabazueshmërinë e dënimit të dhënë nga Sinedri. Por edhe prokurori i plotfuqishëm, një njeri, shikimi i të cilit e zhyt njeriun në mpirje, doli të ishte i pafuqishëm për të shpëtuar Yeshua-n nga vdekja. Pse rrethanat dolën më të larta se dëshirat e Pilatit? Pse ishte Yeshua mbi këto rrethana? A kishte prokurori një zgjedhje? Dhe pse zgjodhi akoma të keqen?

Detyrë në grup(kryhet në kompjuter ose në letër Whatman)

Grupi 1 Bëni një grup të tipareve të karakterit të Yeshua Ha-Nozri që u shfaqën në kapitullin 2 të romanit

Grupi 2 Bëni një grup të tipareve të karakterit të Ponc Pilatit që u shfaqën në kapitullin 2 të romanit

Fjalimi i përfaqësuesve të grupeve që mbrojnë punën e tyre.

(Sllajdi nr. 11)

Krahasimi: Nxënësve u paraqitet një spektër ngjyrash i tipareve të karakterit të personazheve, të hartuar nga mësuesi. Shpjegimi i mësuesit:

Yeshua është ideali i lirisë individuale. Tipari i tij kryesor është NJERËZIMI.

(Sllajdi nr. 12)

Qëllimi kryesor në tokë është predikimi paqësor i mbretërisë së së vërtetës dhe drejtësisë. Dhe për këtë arsye asnjë forcë nuk mund ta detyrojë atë të tradhtojë besimin e tij në mirësi (Le të kujtojmë episodin kur, para vdekjes së tij, ai i kërkon xhelatit jo për veten e tij, por për një tjetër: "Jepini një pije"). Ai nuk e tradhton bindjen e tij të pranuar përgjithmonë - të vërtetën e tij. Ai është i rrethuar nga brenda nga një aureolë e ndjenjave të ndritshme: Dashuria, Liria, Mirësia.

Pilati është gjithmonë i irrituar, i hidhëruar, mosbesues dhe mizor. Përveç kësaj, ai duhet të jetojë në një qytet që e urren, ai qeveris një popull që nuk i pëlqen. Vullneti i tij nuk mund të kundërshtojë vullnetin e autoritetit më të lartë të klerit në personin e Cezarit të Madh, të kryepriftërinjve dhe të gjithë Sinedrit. Prandaj, Pilati rezulton të jetë i lidhur nga brenda, në varësi të pozicionit të tij.

Ai vazhdimisht përjeton mosmarrëveshje të brendshme.

Tek Yeshua, Pilati ndjeu atë që i mungonte vetë: mirëkuptimi, sinqeriteti, ndjeshmëria, guximi. Për më tepër, ky filozof ishte në gjendje të merrte me mend jo vetëm vetminë dhe vuajtjen e tij, por gjithashtu lehtësoi dhimbjen e tij fizike dhe zgjoi ndjenjat e harruara prej kohësh. Ai dëshiron të ndihmojë Yeshua-n.

Prokurori përballet me një zgjedhje: ose të bëjë një hap drejt shpëtimit të Yeshua-s dhe në këtë mënyrë të përmbushë Mirë; ose ta shkatërrojë dhe të bëjë të keqen.

Pilati e kuptoi shumë mirë padrejtësinë e ndëshkimit të Yeshua-s dhe me gjithë forcën e shpirtit të tij donte të zgjidhte të mirën

Por nga ana tjetër, prokurori është një sundimtar i fuqishëm. Ai nuk mund të heqë dorë nga një njeri që tha atë që tha për pushtetin, dhe që është regjistruar jo vetëm në raportin e Judës, por edhe në protokollin e sekretarit të prokurorit. Atëherë karriera dhe pozicioni juaj do të shkatërrohen. Ai - skllavi i Cezarit, pozicioni dhe karriera e tij. Pilati zgjedh të keqen, duke tradhtuar ndërgjegjen e tij.

Ai ishte i lirë të vendoste për fatet e të tjerëve, por, siç rezulton, ai nuk mund të kontrollojë veprimet dhe veprimet e tij. Dhe prandaj Pilati është i dënuar me mundim të përjetshëm mendor, një faj që për gati dy mijë vjet nuk ka mundur ta shlyejë, pasi nuk ka ves më të madh se frikacakë.

konkluzioni: Yeshua largohet dhe prokurori qëndron për mijëra vjet në qelinë e vetmisë së tij, ku ëndërron një rrugë hënore përgjatë së cilës ecën dhe bisedon me të burgosurin Ha-Notsri, sepse, siç pretendon ai, ai nuk tha asgjë. pastaj në ditën e katërmbëdhjetë të muajit pranveror të nisanit. Dhe ai pret dhe shpreson se do të falet dhe do të lirohet.

Vizatimi letrar përkon plotësisht me vizatimin historik, edhe në detaje dhe hollësi të vogla. Dhe emri i Pilatit - si një figurë ungjillore dhe si personazh Bulgakov - do të shkojë gjithmonë krah për krah me emrin e Jeshua Jesus, si ndëshkim për mosveprim. Pavdekësia në shekuj është mallkimi i tij.

Me imazhin e Pilatit, fatin e tij, ankthin e tij mendor, Bulgakov na bind se njeriu është përgjegjës për veprat e tij. Si një qenie e gjallë, ai mund t'i rezistojë përmbushjes së detyrës së tij qytetare me të gjitha forcat dhe të gjejë justifikim për veten e tij - në etjen për jetë, në zakone, në dëshirën e natyrshme për paqe, në frikën e vuajtjes ose të eprorëve, të urisë, të varfërisë. , internim, vdekje. Por si një qenie shpirtërore me vetëdije morale, ai është gjithmonë përgjegjës ndaj ndërgjegjes së tij. Këtu ai nuk ka aleatë mbi të cilët mund të zhvendosë të paktën një pjesë të përgjegjësisë së tij dhe asnjë rrethanë e jashtme dhe kushte zgjedhjeje nuk mund të shërbejnë si justifikim.

Ju arrini në përfundime të tilla duke analizuar ndjenjat kontradiktore të përjetuara nga Ponc Pilati. Në fjalët, sytë dhe zërin e tij kapen një shumëllojshmëri ndjenjash: dëshpërim, melankoli, tërbim, dëshpërim. Dhe rezulton se Pilati është një njeri i vuajtur, i hidhëruar nga sëmundja dhe keqkuptimi, i prangosur nga fuqia e tij. Por më e rëndësishmja - i vetmuar, i zgjuar, me ndjenjë të thellë.

Në jetë ka gjithmonë një zgjedhje, edhe në situatat më të pashpresa në dukje një person duhet të marrë një vendim. Dhe varet vetëm nga ai se si do të jetojë më gjatë: në harmoni apo në kundërshtim me ndërgjegjen e tij.

(Rapozitivët nr. 13, 14)

Duke përmbledhur mësimin: Pse Bulgakovi kishte nevojë për një mjet të tillë artistik - paralel me rrëfimin e modernitetit, për të vazhduar gjithashtu linjën e një romani të shkruar nga Mjeshtri dhe që tregonte për ngjarjet e ndodhura dy mijë vjet më parë? ( Romani i kushtohet problemeve të përjetshme, ato ekzistojnë në të tashmen, ashtu siç kanë qenë mijëra vjet më parë. Do të duhet shumë kohë që njerëzimi të arrijë të vërtetën dhe nëse do të arrijë në dijen e tij nuk dihet).

Notat e mësimit.

Detyre shtepie: Zgjidhni materialin që lidhet me a) historinë e Mjeshtrit, b) atmosferën e përgjithshme të jetës në vitet '30 të shekullit të 20-të, duke përdorur kapitujt 5, 6, 7, 9, 13, 27.

Literatura:

1. “M.A. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita" Moskë "Olimp" 1997
2. Letërsia ruse e shekullit të 20-të, pjesa 2" Redaktuar nga V.P. Zhuravleva Moskë "Iluminizmi" 2006.
3. "Letërsia ruse e shekullit të 20-të. Reader" Përpiluar nga A.V. Barannikov, T.A. Kalganova Moskë “Iluminizmi” 1993 f.332.
4. M.P. Zhigalov "Letërsia ruse e shekullit të 20-të në shkollën e mesme" M. Bulgakov dhe romani i tij "Mjeshtri dhe Margarita" në kërkimin shkencor dhe metodologjik fq. 10-9 Minsk 2003.
5. Revista “Letërsia në shkollë” Nr 7 2002 fq 11-20.
6. Burimet e internetit janë përdorur për të krijuar prezantimin.

1. Pilati në burime të ndryshme letrare.
2. Imazhi i Pilatit në romanin e Bulgakovit.
3. Ndëshkimi dhe falja e prokurorit.

Ky hero hyri në humnerë, u largua në mënyrë të pakthyeshme, i biri i mbretit astrolog, i falur të dielën mbrëma, prokurori i pestë mizor i Judesë, kalorësi Ponc Pilati.
M. A. Bulgakov

Kalorësi romak, sundimtari i Judesë Ponc Pilati, heroi i romanit të M. A. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita" është një figurë e vërtetë historike, sundimi i të cilit ishte mizor, i shoqëruar nga ekzekutime të shumta pa gjyq. Sipas Testamentit të Ri, Ponc Pilati e dënoi Jezu Krishtin me vdekje dhe më pas lau duart në mënyrë rituale, duke treguar pafajësinë e tij. Ky imazh shfaqet në roman në lidhje të ngushtë me imazhin e Yeshua Ha-Nozri: “Tani do të jemi gjithmonë bashkë... Pasi është një, do të thotë se ka edhe një tjetër! Ata do të më kujtojnë mua, dhe tani do të kujtojnë edhe ju! Unë, një foshnjë, bir i prindërve të panjohur, dhe ti, djali i mbretit astrolog dhe vajza e mullixhiut, e bukura Pila, "i thotë Yeshua Pilatit në ëndërr.

Kështu, për Bulgakovin, Pilati, të cilit nuk i jepet shumë kohë në Ungjill, është një nga personazhet kryesore të romanit. Ai është i preokupuar me çështjen e realitetit të ngjarjeve që kanë ndodhur, kapitujt biblik në roman rezultojnë të jenë konfirmim i ekzistencës së Krishtit për Ivan Bezdomny-n.

Në procesin e krijimit të romanit, shkrimtari u njoh me poemën e G. Petrovsky "Pilati". Autori i poemës gjithashtu e portretizon Pilatin si dashamirës ndaj Jezusit, në vend që t'i perceptojë veprimet e tij si një kërcënim për të përmbysur qeverinë. Prokurori frikacak nuk ishte në gjendje të luftonte për Jezusin kundër Sanhedrin - ashtu si në romanin e Bulgakovit, në poezinë e Petrovskit ky ves njihet tek Pilati.

Pikëpamja e shkrimtarit për ngjarjet, "Ungjilli i Bulgakovit" nuk është vetëm një mosmarrëveshje midis heronjve për ekzistencën e Krishtit. Autori ngre tema të përjetshme - temën e frikacakëve, tradhtisë, marrëdhënieve midis njeriut dhe pushtetit, gjyqit të padrejtë.

Me vullnetin e autorit, imazhi i Pilatit është i pajisur me detaje të shumta të vogla që e bëjnë atë më të gjallë dhe të kuptueshëm për lexuesin. Falë Bulgakovit, heroi i romanit të tij shihet si më njerëzor sesa në Dhiatën e Re. Ai ka dobësi - ai ka dyshime, hezitime, ai, një prokuror mizor, ka dashuri të madhe për qenin e tij, ai është i shqetësuar jo vetëm për fatin e Yeshua, por edhe për fatin e studentit të tij Levi Matthew. Në fund, Pilati ka një ndërgjegje dhe kjo e mundon. Pilati nuk e konsideron Yeshua fajtor, sepse ai sheh: ky njeri thjesht nuk di të gënjejë, shpirti i tij është i pastër. Ai e jep Yeshua në ekzekutim kundër vullnetit të tij, duke konfirmuar dënimin me vdekje të Sanhedrin, duke u bërë një ekzekutues i pavullnetshëm.

Autori thekson nuancat më të vogla të humorit të heroit në procesin e marrjes së një vendimi të vështirë, gjë që është shumë e vështirë për të. Ai nuk mund të sakrifikojë karrierën e tij për të shpëtuar Yeshua, por ka ende diçka njerëzore në të. Figura e Pilatit në roman është e paqartë. Së pari shohim kalorësin Shtizën e Artë, një prokuror mizor "me një mantel të bardhë me një rreshtim të përgjakur", që simbolizon veprat e tij të përgjakshme. Pastaj ne shohim tek ai një person që i nënshtrohet dobësive dhe sëmundjeve, dhe më vonë vuan. Lexuesi sheh se si ndryshon prokurori në bisedën e tij me Yeshua. Në fillim e pushton vetëm një mendim - që marrja në pyetje të përfundojë sa më parë. Në këtë moment, Yeshua i arrestuar dhe i dënuar i vjen keq dhe empatizohet, duke përcaktuar me saktësi gjendjen e tij: "E vërteta, para së gjithash, është se ju keni dhimbje koke dhe të dhemb aq shumë sa po mendoni frikacakisht për vdekjen. Jo vetëm që nuk mund të më flasësh, por e ke të vështirë edhe të më shikosh. Dhe tani padashur jam xhelati juaj, gjë që më trishton. Ju as nuk mund të mendoni për asgjë dhe të ëndërroni vetëm se qeni juaj, me sa duket e vetmja krijesë me të cilën jeni lidhur, do të vijë. Por mundimi juaj tani do të marrë fund, dhimbja juaj e kokës do të largohet.”

Ky ekzekutim bëhet një pikë kthese në jetën e Ponc Pilatit dhe e ndjek atë gjatë gjithë jetës së tij, sepse ai ekzekutoi një njeri të pafajshëm, krimi i të cilit nuk e meritonte një dënim të tillë. Për të shlyer fajin e tij, Pilati urdhëron vdekjen e Judës, por kjo nuk e kthen Yeshua-n, dhe prokurori vuan për dymbëdhjetë mijë hëna...

Woland tregon se çfarë po ndodh me Pilatin: “Ai thotë të njëjtën gjë, thotë se edhe në dritën e hënës nuk ka paqe dhe se ka një pozicion të keq. Kjo është ajo që ai thotë gjithmonë kur nuk fle, dhe kur fle, sheh të njëjtën gjë - rrugën hënore dhe dëshiron të shkojë përgjatë saj dhe të flasë me të burgosurin Ga-Notsri, sepse, siç pretendon ai, ai nuk e bëri. thuaj diçka atëherë, shumë kohë më parë, katërmbëdhjetë e muajit të pranverës të Nisanit. Por, mjerisht, për disa arsye ai nuk arrin të marrë këtë rrugë dhe askush nuk vjen tek ai. Pastaj, çfarë mund të bësh, ai duhet të flasë me vete. Sidoqoftë, nevojitet një llojllojshmëri dhe fjalimit të tij për hënën ai shpesh shton se mbi të gjitha në botë ai e urren pavdekësinë dhe lavdinë e tij të padëgjuar. Përpjekja për të justifikuar veten me "pozitën e keqe" të dikujt, e njëjtë me atë të centurionit Mark the Rat-Slayer, nuk mund ta mbysë zërin e ndërgjegjes. Edhe larja e duarve nuk e lejon që ta largojë këtë mëkat të rëndë nga ndërgjegjja. Pavdekësia është dënimi më i rëndë që merr Pilati. Yeshua vjen tek ai në vizione derisa Pilati, i liruar nga mjeshtri, bashkohet me Ha-Nozrin në rrugën hënore, jo vetëm në vizion, por në realitet. Pastaj Pilati gjen paqe, i siguruar nga Yeshua se nuk kishte asnjë ekzekutim. Përfundimi i sjell Pilatit falje.

Bulgakov neglizhon shumë fakte ungjillore për hir të zbulimit të imazhit të Pilatit. Ndryshe nga Yeshua, autori dënon heroin e tij. Është e rëndësishme për të që të bëjë një paralele mes asaj kohe dhe Moskës në vitet 20, për të vërtetuar se njerëzit kanë mbetur të njëjtë, dhe frikaca mbetet gjithmonë vesi më serioz.

Një nga personazhet kryesore të romanit të Bulgakovit "Mjeshtri dhe Margarita" është prokurori i pestë i Judesë, kalorësi Ponc Pilati.

Para së gjithash, do të vërej fuqinë e jashtëzakonshme jo vetëm fizike, por edhe mendore të natyrës. Duket se vetëm falë saj, "fruti i dashurisë së ndaluar" - djali i paligjshëm i "mbretit të yjeve dhe vajzës së mullirit, Jigsaw i bukur" - ishte në gjendje të arrinte pozicionin e tij.

Në të kaluarën, ai është një luftëtar me përvojë dhe guximtar. Zëri i tij u gris nga komandat jo vetëm në pluhurin e thatë të qyteteve, por edhe në rrëmujën e tmerrshme të betejave me gjermanët e egër e luftarakë, duke rrethuar vazhdimisht kufijtë veriorë të Perandorisë.

Nuk ka dyshim: jo vetëm komandanti i shekullit të parë, fanaci i hundës Mark, i mbiquajtur me vend Vrasësi i Minjve (i cili pothuajse humbi jetën në Luginën e Virgjëreshave), por dhjetëra, nëse jo qindra shokë të Pilatit - luftëtarët të gjithë shekujve të varur prej tij - ia detyrojnë vetë jetën e tyre njeriut - kalorësit të Shtizës së Artë, i cili nuk tradhtoi asnjë prej tyre.

Njëlloj Pilati dhe një figurë e fuqishme. Me dorë të hekurt ai vendos fatet e rajoneve që i janë besuar. Inteligjenca natyrore, vullneti i fortë dhe përvoja e kësaj bote i lejojnë prokurorit të dalë lehtësisht nga situatat më të vështira. Ai është në gjendje të parashikojë rrjedhën e ngjarjeve aktuale për një kohë të gjatë, është mësuar të jetë zotërues i situatës dhe me raste nuk ka frikë të marrë përgjegjësi.

Vërtet, Pilati është gjaknxehtë dhe ata që e rrethojnë nuk janë gjithmonë në gjendje të parashikojnë se në çfarë formash të çuditshme do të derdhet zemërimi i tij. Në momentet e betejës, zemërimi jep forcë, duke shpëtuar jetë; në heshtjen mashtruese të pallateve mund të turbullojë mendjen dhe të bëhet kërcënim jo vetëm për mirëqenien apo karrierën, por edhe për vetë jetën.

Sidoqoftë, nëse është e nevojshme, sundimtari i frikshëm i Yershalaim di të kontrollojë veten në mënyrë të përsosur - ai do të luajë rolin që i përshtatet rastit, si një aktor natyral. Le të kujtojmë të paktën fundin e dialogut me kryepriftin e zymtë Kajafa - ai që u zhvillua “në ditën e katërmbëdhjetë të muajit pranveror të Nisanit” “në tarracën e sipërme të kopshtit pranë dy luanëve të bardhë mermeri që ruanin shkallët. ”, ai në të cilin u vendos përfundimisht fati i filozofit lypës Yeshua:

“Prokurori e dinte mirë se pikërisht kështu do t'i përgjigjej kryeprifti, por detyra e tij ishte të tregonte se një përgjigje e tillë i shkaktonte habi. Pilati e bëri këtë me shumë mjeshtëri. Vetullat u ngritën në fytyrën e tij arrogante dhe prokurori e shikoi kryepriftin drejt e në sy me habi.

"E pranoj, kjo përgjigje më goditi," foli prokurori i butë, "Kam frikë se këtu ka një keqkuptim...

Po, Pilati është në gjendje të ndrydhë zemërimin që e përfshin - atë që mbart, "mbytës dhe djegës", "zemërimi më i tmerrshëm është zemërimi i pafuqisë": "Çfarë je, kryeprift! - ia pret fjalët Kaifes. - Kush mund të na dëgjojë këtu tani? A dukem si budallai i ri i shenjtë endacak që po ekzekutohet sot? A jam djalë, Kajafa? Unë e di se çfarë po them dhe ku po e them. Kopshti është i rrethuar, pallati është i rrethuar, që një mi nuk mund të kalojë në asnjë të çarë! Jo vetëm një mi, edhe ky nuk do të hyjë. Si e ka emrin… nga qyteti i Kiriathit.”

Prokurori i Judesë nuk e di emrin e vendasit të Kiriathit, apo thjesht nuk dëshiron të njollosë buzët me emrin e tij? Ai, me sa duket, në përgjithësi i përçmon njerëzit. Por çfarë është kaq e habitshme? Në fund të fundit, ai ka qenë prej kohësh i njohur me të gjitha zakonet dhe rregullat e tyre.

Pilati pa me sytë e tij se si, me raste, të gjithë nxitojnë drejt një personi, si «qentë për ariun». Mos prisni mëshirë këtu. Hegjemoni është gjithashtu i vetëdijshëm për kuriozitetin e tyre të çuditshëm - për shembull, në pyetjet rreth "pushtetit shtetëror" dhe se si ata nxitojnë të ndezin llambat për të parë më mirë fytyrën e folësit. Dhe ky pasion për paratë?

Sa më e fortë, aq më e mprehtë do të jetë befasia kur ai të ndeshet me një realitet tjetër - me të vërtetën e "budallait të shenjtë endacak" nga qyteti i Gamala: "... pra, Mark Ratboy, një xhelat i ftohtë dhe i bindur, njerëz që , me sa shoh... ju rrahën për predikimet tuaja, grabitësit Dismas dhe Gestas, që vranë katër ushtarë me bashkëpunëtorët e tyre dhe, në fund, tradhtari i fëlliqur Juda - a janë të gjithë njerëz të mirë?
"Po," u përgjigj i burgosuri.
- Dhe a do të vijë mbretëria e së vërtetës?
"Do të vijë, hegjemon," u përgjigj Yeshua me bindje.
- Nuk do të vijë kurrë! - Pilati bërtiti befas me një zë kaq të tmerrshëm sa
Yeshua u tërhoq.”

Sa më të dhimbshme të jenë më vonë dhembjet e ndërgjegjes, aq më i thellë dhe më domethënës do të jetë depërtimi. Kuptimi i një njeriu që besonte se për të kishte dhe nuk mund të kishte asgjë të re në këtë tokë të vdekshme dhe pafundësisht të trishtuar.

“Por ki mëshirë për mua, filozof! - Pilati lutet në ëndrrat e tij (a nuk do të ishte më e saktë t'i quajmë ato makthe?), të cilat e kanë pushtuar atë që kur trapi i pastrehë Yeshua i qëndroi në rrugën e tij. A e pranoni ju me inteligjencën tuaj idenë se për shkak të një njeriu që ka kryer një krim kundër Cezarit, prokurori i Judesë do t'i shkatërrojë karrierën?

Dhe çdo herë pason një rrëfim shpirtëror: “Sigurisht, do të shkatërrojë. Në mëngjes do ta kisha shkatërruar edhe më shumë, por tani, natën, pasi kam peshuar gjithçka, jam dakord ta shkatërroj. Ai do të bëjë gjithçka për të shpëtuar një ëndërrimtar dhe doktor krejtësisht të pafajshëm, të çmendur nga ekzekutimi!”

Bulgakov mund ta kishte mësuar këtë në rininë e tij - ndërsa studionte në fakultetin e mjekësisë të Universitetit të Shën Vladimirit. Megjithatë, diçka tjetër është më e rëndësishme tani: tipari i padyshimtë i njerëzve të një organizate të tillë - së bashku me krenarinë e dhimbshme, dyshimin ose, le të themi, neverinë - është ndershmëria e jashtëzakonshme, e çiltër fenomenale. Kjo është ajo që i bën veçanërisht të dhimbshme përvojat e Pilatit: çfarë e pengoi atë të shpëtonte Yeshua-n e gjorë nga vdekja? Vërtet, çfarë?

"Mjeshtri dhe Margarita Kapitulli 02. Ponc Pilati"

Me një mantel të bardhë me një rreshtim të përgjakur dhe një ecje kalorësie të përzier, herët në mëngjesin e ditës së katërmbëdhjetë të muajit pranveror të Nisanit, prokurori i Judesë, Ponc Pilati, doli në kolonadën e mbuluar midis dy krahëve të pallatit. të Herodit të Madh.

Më shumë se çdo gjë tjetër, prokurori e urrente erën e vajit të trëndafilit dhe gjithçka tani parashikonte një ditë të keqe, pasi kjo erë filloi të përndjekte prokurorin që në agim. Prokurorit i dukej se selvitë dhe palmat në kopsht lëshonin një erë trëndafili, se një përrua rozë e mallkuar ishte përzier me erën e lëkurës dhe të kolonës. Nga krahët në pjesën e pasme të pallatit, ku ishte vendosur grupi i parë i legjionit të dymbëdhjetë të rrufesë, i cili kishte mbërritur me prokurorin në Yershalaim, tymi doli në kolonadë përmes platformës së sipërme të kopshtit dhe i njëjti tym i yndyrshëm u përzie me tymin e hidhur, që tregonte se kuzhinierët në shekuj kishin filluar të përgatisnin darkë rozë. O zota, o zot, pse po më ndëshkoni?

“Po, nuk ka dyshim se është ajo, sëmundja e pamposhtur, e tmerrshme e hemikranisë, në të cilën dhemb gjysma e kokës, nuk do të mundohem të mos lëviz kokë.”

Në dyshemenë e mozaikut pranë shatërvanit ishte përgatitur tashmë një karrige dhe prokurori, pa parë askënd, u ul në të dhe zgjati dorën anash.

Sekretari me respekt vendosi një copë pergamenë në këtë dorë. Në pamundësi për t'i rezistuar një grimase të dhimbshme, prokurori hodhi një vështrim anash asaj që ishte shkruar, ia ktheu pergamenën sekretarit dhe tha me vështirësi:

Një i dyshuar nga Galilea? A ia dërguan çështjen tetrarkut?

Po prokuror,” u përgjigj sekretari.

Cfare eshte ai?

Ai refuzoi të jepte një mendim për rastin dhe dërgoi dënimin me vdekje në Sinedrin për miratimin tuaj, "shpjegoi sekretari.

Prokurori tundi faqen dhe tha qetësisht:

Sillni të akuzuarin.

Dhe menjëherë, nga platforma e kopshtit poshtë kolonave në ballkon, dy legjionarë sollën një burrë rreth njëzet e shtatë vjeç dhe e vendosën përpara karriges së prokurorit. Ky njeri ishte i veshur me një chiton blu të vjetër dhe të grisur. Koka e tij ishte e mbuluar me një fashë të bardhë me një rrip rreth ballit dhe duart e tij ishin të lidhura pas shpine. Burri kishte një mavijosje të madhe nën syrin e majtë dhe një gërvishtje me gjak të tharë në cep të gojës. Burri i sjellë e shikoi prokurorin me kuriozitet të shqetësuar.

Ai ndaloi, pastaj pyeti qetësisht në aramaisht:

Pra, ishit ju që i bindi njerëzit të shkatërronin tempullin e Yershalaimit?

Në të njëjtën kohë, prokurori u ul si prej guri dhe vetëm buzët e tij lëviznin paksa kur shqiptonte fjalët. Prokurori ishte si një gur, sepse kishte frikë të tundte kokën, duke flakëruar nga dhembja skëterrë.

Burri me duar të lidhura u përkul pak përpara dhe filloi të fliste:

Një person i sjellshëm! Më beso...

Por prokurori, ende pa lëvizur dhe duke mos e ngritur zërin fare, e ndërpreu menjëherë:

A më quani njeri i mirë? Ju jeni gabim. Në Yershalaim, të gjithë pëshpëritin për mua se unë jam një përbindësh i egër, dhe kjo është absolutisht e vërtetë,” dhe ai shtoi po aq monotonisht: “Centurion Rat-Slayer për mua”.

Të gjithëve iu duk se ishte errësuar në ballkon kur centurioni, komandanti i centurionit special, Marku, me nofkën Vrasësi i Minjve, doli para prokurorit.

Rat Slayer ishte një kokë më i gjatë se ushtari më i gjatë në legjion dhe aq i gjerë në shpatulla, saqë e mbylli plotësisht diellin ende të ulët.

Prokurori iu drejtua centurionit në latinisht:

Krimineli më quan “njeri i mirë”. Nxirreni nga këtu për një minutë, shpjegoni se si të flasë me mua. Por mos gjymto.

Dhe të gjithë, përveç prokurorit të palëvizshëm, ndoqën Mark Ratboy, i cili i tundi dorën të arrestuarit, duke treguar se ai duhet ta ndiqte.

Në përgjithësi, të gjithë e ndiqnin me sy vrasësin e minjve, kudo që ai shfaqej, për shkak të gjatësisë së tij dhe ata që e panë për herë të parë, për faktin se centurioni fytyra ishte shpërfytyruar: hunda i ishte thyer dikur nga një goditje nga një klub gjerman.

Çizmet e rënda të Markut trokisnin mbi mozaik, i lidhuri e ndoqi në heshtje, heshtja e plotë ra në kolonadë dhe mund të dëgjoheshin pëllumba që gugatisnin në zonën e kopshtit afër ballkonit dhe uji këndoi një këngë të ndërlikuar e të këndshme në shatërvan.

Prokurori donte të ngrihej, të fuste tempullin e tij nën përrua dhe të ngrinte ashtu. Por ai e dinte që as kjo nuk do ta ndihmonte.

Nxjerrja e të arrestuarit nga poshtë kolonave në kopsht. Ratcatcher mori një kamxhik nga duart e legjionarit që qëndronte në këmbët e statujës prej bronzi dhe, duke u lëkundur lehtë, goditi të arrestuarin në shpatulla. Lëvizja e centurionit ishte e shkujdesur dhe e lehtë, por i lidhuri ra në çast përtokë, sikur i ishin prerë këmbët, i ishin mbytur nga ajri, i iku ngjyra nga fytyra dhe sytë iu bënë të pakuptimtë. Marku, me njërën dorë të majtë, lehtësisht, si një thes bosh, e ngriti në ajër njeriun e rënë, e vuri në këmbë dhe foli me hundë, duke shqiptuar keq fjalët aramaike:

Për të quajtur një prokuror romak hegjemon. Nuk ka fjalë të tjera për të thënë. Qëndroni ende. Më kupton apo duhet të të godas?

I arrestuari u lëkund, por e kontrolloi veten, iu kthye ngjyra, mori frymë dhe u përgjigj me ngjirur:

te kuptova. Mos më godit.

Një minutë më vonë ai përsëri qëndroi para prokurorit.

E imja? – është përgjigjur me nxitim i arrestuari, duke shprehur me gjithë qenien e tij gatishmërinë për t'u përgjigjur me arsye dhe për të mos shkaktuar zemërim të mëtejshëm.

Prokurori tha në heshtje:

E imja - E di. Mos u pretendoni të jeni më budallenj se sa jeni. E juaja.

Yeshua, - u përgjigj i burgosuri me nxitim.

Keni një pseudonim?

Ga-Nozri.

Nga jeni ju?

Nga qyteti i Gamalës, - u përgjigj i burgosuri, duke treguar me kokë se atje, diku larg, në të djathtë të tij, në veri, ishte qyteti i Gamalës.

Kush je nga gjaku?

"Nuk e di me siguri," u përgjigj i arrestuari me shpejtësi, "Nuk i mbaj mend prindërit e mi". Më thanë se babai im ishte sirian...

Ku jetoni përgjithmonë?

"Unë nuk kam një shtëpi të përhershme," u përgjigj i burgosuri me turp, "udhëtoj nga qyteti në qytet."

Kjo mund të shprehet shkurt, me një fjalë - një lavire, - tha prokurori dhe pyeti: "A keni ndonjë të afërm?"

Aty s'ka njeri. Unë jam vetëm në botë.

A dini të lexoni dhe shkruani?

A dini ndonjë gjuhë tjetër përveç aramaishtes?

E di. greke.

Qepalla e fryrë u ngrit, syri, i mbuluar me një mjegull vuajtjeje, ia nguli sytë të arrestuarit. Syri tjetër mbeti i mbyllur.

Pilati foli në greqisht:

Pra, ju do të shkatërroni ndërtesën e tempullit dhe i thirrët njerëzit ta bënin këtë?

Këtu i burgosuri u ngrit përsëri, sytë e tij pushuan së shprehuri frikë dhe foli greqisht:

Unë, i dashur... - këtu tmerri shkëlqeu në sytë e të burgosurit, sepse ai thuajse foli gabim, - unë, hegjemoni, kurrë në jetën time nuk kam pasur ndërmend të shkatërroj ndërtesën e tempullit dhe nuk kam bindur askënd të bëjë këtë veprim të pakuptimtë.

Befasia ishte shprehur në fytyrën e sekretares, e ulur mbi tavolinën e ulët dhe duke regjistruar dëshminë. Ai ngriti kokën, por menjëherë e përkuli përsëri te pergamena.

Shumë njerëz të ndryshëm dynden në këtë qytet për festën. Mes tyre ka magjistarë, astrologë, falltarë dhe vrasës, - tha në mënyrë monotone prokurori, - dhe ka edhe gënjeshtarë. Për shembull, ju jeni një gënjeshtar. Është shkruar qartë: ai e bindi të shkatërronte tempullin. Këtë e dëshmojnë njerëzit.

Këta njerëz të mirë, - foli i burgosuri dhe shtoi me nxitim: - "hegjemon", vazhdoi: "Nuk mësuan asgjë dhe të gjithë e ngatërruan atë që thashë". Në përgjithësi, kam filluar të kem frikë se ky konfuzion do të vazhdojë për një kohë shumë të gjatë. Dhe të gjitha sepse ai më shkruan gabimisht.

pati heshtje. Tani të dy sytë e sëmurë e shikonin rëndë të burgosurin.

"Po jua përsëris, por për herë të fundit: mos u shtirni si i çmendur, grabitës", tha Pilati butësisht dhe monotonisht, "nuk ka shumë të dhëna kundër jush, por ajo që është shkruar mjafton për t'ju varur".

“Jo, jo, hegjemon”, foli i arrestuari, duke u sforcuar në dëshirën për të bindur, “ai ecën dhe ecën vetëm me pergamenën e dhisë dhe shkruan vazhdimisht. Por një ditë pashë në këtë pergamenë dhe u tmerrova. Nuk thashë absolutisht asgjë nga ajo që ishte shkruar atje. Unë iu luta: djeg pergamenën për hir të Zotit! Por ai ma rrëmbeu nga duart dhe iku.

Kush është? - pyeti Pilati me neveri dhe i preku me dorë tempullin.

Levi Mateu, - shpjegoi me gatishmëri i burgosuri, - ai ishte një taksambledhës dhe e takova për herë të parë në rrugën në Betfage, ku kopshti i fiqve shikon nga cepi, dhe bisedova me të. Fillimisht më ka trajtuar armiqësi, madje edhe më ka sharë, dmth mendoi se po më shante duke më quajtur qen, këtu i burgosuri buzëqeshi, “Unë personalisht nuk shoh asgjë të keqe në këtë bishë që të ofendohet. kjo fjale...

Sekretari pushoi së mbajturi shënime dhe i hodhi fshehurazi një vështrim të befasuar, jo të arrestuarit, por prokurorit.

Megjithatë, pasi më dëgjoi, ai filloi të zbutej, - vazhdoi Yeshua, - më në fund hodhi para në rrugë dhe tha se do të udhëtonte me mua...

Pilati buzëqeshi me një faqe, duke nxjerrë dhëmbët e verdhë dhe tha, duke e kthyer gjithë trupin nga sekretari:

Oh, qyteti i Yershalaimit! Ka kaq shumë që nuk mund të dëgjoni në të. Tagrambledhësi, ju dëgjoni, hodhi para në rrugë!

Duke mos ditur si t'i përgjigjej kësaj, sekretari e konsideroi të nevojshme të përsëriste buzëqeshjen e Pilatit.

Ende duke buzëqeshur, prokurori shikoi burrin e arrestuar, pastaj diellin, duke u ngritur vazhdimisht mbi statujat e kuajve të hipodromit, të cilat shtriheshin shumë poshtë në të djathtë, dhe befas, në një lloj mundimi të pështirë, ai mendoi se gjëja më e lehtë do të ishte ta dëbonit këtë grabitës të çuditshëm nga ballkoni, duke thënë vetëm dy fjalë: "Vajeni". Nxirrni edhe kolonën, lëreni kolonadën brenda pallatit, urdhëroni të errësohet dhoma, shtrihuni në shtrat, kërkoni ujë të ftohtë, thirrni qenin Bang me një zë ankues dhe ankohuni për hemikraninë. Dhe mendimi i helmit u ndez papritur në mënyrë joshëse në kokën e sëmurë të prokurorit.

Ai e shikoi të burgosurin me sy të shurdhër dhe heshti për ca kohë, duke kujtuar me dhimbje pse dielli i pamëshirshëm i Yershalaim në mëngjes qëndronte para tij një i burgosur me një fytyrë të shpërfytyruar nga rrahjet dhe çfarë pyetjesh të panevojshme do të duhej të bënte.

Po, Levi Matvey, - i erdhi një zë i lartë, torturues.

Por çfarë i thatë për tempullin turmës në treg?

Unë, hegjemoni, thashë se tempulli i besimit të vjetër do të shembej dhe do të krijohej një tempull i ri i së vërtetës. E thashë kështu për ta bërë më të qartë.

Pse i ngatërrove njerëzit në treg, o tranzit, duke folur për të vërtetën, për të cilën nuk e ke idenë? Çfarë është e vërteta?

Dhe atëherë prokurori mendoi: "Oh, o zot, po e pyes për diçka të panevojshme në gjyq... Mendja ime nuk më shërben më..." Dhe përsëri ai imagjinoi një tas me një lëng të errët. "Do të të helmoj, do të të helmoj!"

E vërteta, para së gjithash, është se ju dhemb koka, dhe ju dhemb aq shumë sa po mendoni frikacakisht për vdekjen. Jo vetëm që nuk mund të më flasësh, por e ke të vështirë edhe të më shikosh. Dhe tani padashur jam xhelati juaj, gjë që më trishton. Ju as nuk mund të mendoni për asgjë dhe të ëndërroni vetëm se qeni juaj, me sa duket e vetmja krijesë me të cilën jeni lidhur, do të vijë. Por mundimi juaj tani do të marrë fund, dhimbja e kokës do të largohet.

Sekretari ia nguli sytë të burgosurit dhe nuk i mbaroi fjalët.

Pilati ngriti sytë martirë drejt të burgosurit dhe pa që dielli tashmë po qëndronte shumë lart mbi hipodrom, se rrezja kishte hyrë në kolonadë dhe po zvarritej drejt sandaleve të veshura të Yeshua-s, se ai po i shmangej diellit.

Këtu prokurori u ngrit nga karrigia, shtrëngoi kokën në duar dhe tmerri u shpreh në fytyrën e tij të verdhë e të rruar. Por ai e shtypi menjëherë me vullnetin e tij dhe u zhyt përsëri në karrige.

Ndërkohë, i burgosuri vazhdoi fjalën, por sekretari nuk shkroi asgjë tjetër, por vetëm duke zgjatur qafën si patë, u përpoq të mos shqiptonte asnjë fjalë.

Epo, gjithçka mbaroi, - tha i arrestuari, duke parë me dashamirësi Pilatin, - dhe unë jam jashtëzakonisht i lumtur për këtë. Do të të këshilloja, hegjemon, të largohesh nga pallati për pak dhe të shëtisje diku në zonën përreth, ose të paktën në kopshtet e malit të Ullinjve. Stuhia do të fillojë,” u kthye i burgosuri dhe i hodhi sytë në diell, “më vonë, në mbrëmje”. Një shëtitje do të ishte shumë e dobishme për ju dhe unë do të isha i lumtur t'ju shoqëroja. Më kanë ardhur në mendje disa mendime të reja që, mendoj, mund t'ju duken interesante dhe me kënaqësi do t'i ndaja me ju, aq më tepër që ju dukeni një person shumë i zgjuar.

Sekretari u zbeh për vdekje dhe e hodhi rrotullën në dysheme.

Problemi është, - vazhdoi i lidhuri, i pandalshëm nga askush, - se je shumë i mbyllur dhe e ke humbur plotësisht besimin te njerëzit. Ju nuk mund të vendosni të gjithë dashurinë tuaj te një qen. Jeta jote është e varfër, hegjemon”, dhe këtu folësi e lejoi veten të buzëqeshte.

Sekretari tani po mendonte vetëm për një gjë: t'u besonte apo jo veshëve. Më duhej të besoja. Pastaj u përpoq të imagjinonte saktësisht se çfarë forme të çuditshme do të merrte zemërimi i prokurorit gjaknxehtë ndaj kësaj pafytyrësie të padëgjuar të të arrestuarit. Dhe sekretari nuk mund ta imagjinonte këtë, megjithëse e njihte mirë prokurorin.

I zgjidh duart.

Një nga legjionarët e eskortës goditi shtizën e tij, ia dha një tjetri, u ngjit dhe ia hoqi litarët të burgosurit. Sekretari mori rrotullën dhe vendosi të mos shkruante asgjë dhe të mos habitej për asgjë tani për tani.

"Rrëfeje," pyeti Pilati në heshtje në greqisht, "a je një mjek i madh?"

Jo, prokuror, unë nuk jam mjek, - u përgjigj i burgosuri, duke fërkuar me kënaqësi dorën e tij të purpurt të thërrmuar dhe të fryrë.

I ftohtë, nga poshtë vetullave, Pilati e vështroi të burgosurin dhe në këta sy nuk kishte më mërzi, në to u shfaqën shkëndija të njohura.

"Nuk ju pyeta," tha Pilati, "ndoshta ju dini latinisht?"

Po, e di, - u përgjigj i burgosuri.

Në faqet e verdha të Pilatit u shfaq ngjyra dhe ai pyeti latinisht:

Si e dinit që doja të thërrisja qenin?

"Është shumë e thjeshtë," u përgjigj i burgosuri në latinisht, "ti lëvizi dorën në ajër," i burgosuri përsëriti gjestin e Pilatit, "sikur doje ta përkëdhelesh dhe buzët e tua...

Po, tha Pilati.

U bë heshtje, pastaj Pilati bëri një pyetje në greqisht:

Pra, a jeni mjek?

Jo, jo, - u përgjigj i burgosuri me vrull, - më besoni, nuk jam mjek.

Mire atehere. Nëse doni ta mbani sekret, mbajeni atë. Kjo nuk lidhet drejtpërdrejt me çështjen. Pra, ju po thoni se nuk keni bërë thirrje që tempulli të shkatërrohet ... ose të digjet, ose në ndonjë mënyrë tjetër të shkatërrohet?

Unë, hegjemoni, nuk kam thirrur askënd për veprime të tilla, e përsëris. A dukem si një i vonuar?

"Oh po, ju nuk dukeni si një person me mendje të dobët," u përgjigj prokurori në heshtje dhe buzëqeshi me një lloj buzëqeshjeje të tmerrshme, "kështu që betohu që kjo nuk ndodhi."

Për çfarë do të betohem? - pyeti, shumë i animuar, i palidhur.

Epo, të paktën me jetën tënde, - u përgjigj prokurori, - është koha të betohesh për të, pasi varet nga një fije, dije këtë!

A nuk mendoni se e keni varur atë, hegjemon? - pyeti i burgosuri, - nëse është kështu, gaboheni shumë.

Pilati u drodh dhe u përgjigj përmes dhëmbëve:

Unë mund t'i pres këto flokë.

Dhe në këtë gabohesh, - kundërshtoi i burgosuri, duke buzëqeshur plot shkëlqim dhe duke u mbrojtur nga dielli me dorën e tij, - A jeni dakord që vetëm ai që e ka varur mund të presë flokët?

"Kështu, kështu," tha Pilati duke buzëqeshur, "tani nuk kam asnjë dyshim se shikuesit e papunë në Yershalaim ju ndoqën pas". Nuk e di kush të ka varur gjuhën, por është e varur mirë. Meqë ra fjala, më thuaj: a është e vërtetë që je shfaqur në Yershalaim përmes portës së Suzës i hipur mbi një gomar, i shoqëruar nga një turmë rrëmujësh që bërtisnin përshëndetje për ty si për ndonjë profet? - këtu prokurori tregoi një rrotull pergamenë.

I burgosuri e shikoi prokurorin i hutuar.

"Unë nuk kam as gomar, hegjemon," tha ai. "Unë erdha në Yershalaim pikërisht përmes portës së Suzës, por në këmbë, i shoqëruar vetëm nga Levi Matvey, dhe askush nuk më bërtiti asgjë, pasi askush nuk më njihte në Yershalaim atëherë.

"A nuk i njihni ju njerëz të tillë," vazhdoi Pilati, pa i hequr sytë nga i burgosuri, "njëfarë Dismas, një Gestas tjetër dhe një Bar-Rabban i tretë?"

"Unë nuk i njoh këta njerëz të mirë," u përgjigj i burgosuri.

Tani më thuaj, pse i përdor gjithmonë fjalët "njerëz të mirë"? Kështu i quani të gjithë?

"Të gjithë," u përgjigj i burgosuri, "nuk ka njerëz të këqij në botë."

Kjo është hera e parë që dëgjoj për këtë, - tha Pilati, duke buzëqeshur, - "por ndoshta unë nuk e njoh shumë jetën!" Nuk ke pse të shkruash më tej, - iu drejtua sekretarit, megjithëse gjithsesi nuk shkroi asgjë dhe vazhdoi t'i thoshte të burgosurit: - A ke lexuar për këtë në ndonjë nga librat grekë?

Jo, kam ardhur në këtë me mendjen time.

Dhe ju e predikoni këtë?

Por, për shembull, centurioni Mark, ata e quajtën atë Vrasësi i Minjve - a është ai i sjellshëm?

Po, - u përgjigj i burgosuri, - ai është me të vërtetë një njeri i pakënaqur. Që kur njerëzit e mirë e shpërfytyruan, ai është bërë mizor dhe i pashpirt. Do të ishte interesante të dinim se kush e gjymtoi atë.

Pilati u përgjigj: "Unë mund ta raportoj me lehtësi këtë, sepse unë e pashë këtë. Njerëz të mirë iu vërsulën atij si qentë pas ariut. Gjermanët ia kapën qafën, krahët dhe këmbët. Manipleja e këmbësorisë ra në çantë dhe nëse turneu i kalorësisë nuk do të kishte hyrë nga krahu, dhe unë e komandova atë, ti, filozof, nuk do të duhej të flisje me vrasësin e miut. Kjo ishte në betejën e Idistavizos, në Luginën e Vashave.

Nëse do të mund të flisja me të, - tha papritmas i burgosuri me ëndërr, - Jam i sigurt se ai do të ndryshonte në mënyrë dramatike.

"Unë besoj," u përgjigj Pilati, "se do t'i sillnit pak gëzim legatit të legjionit nëse vendosni të bisedoni me ndonjë nga oficerët ose ushtarët e tij." Megjithatë, kjo nuk do të ndodhë, për fat të mirë për të gjithë dhe unë do të jem i pari që do të kujdesem për këtë.

Në këtë kohë, një dallëndyshe fluturoi shpejt në kolonadë, bëri një rreth nën tavanin e artë, zbriti, pothuajse preku fytyrën e statujës së bakrit në kamare me krahun e saj të mprehtë dhe u zhduk pas kapitelit të kolonës. Ndoshta i lindi ideja për të ndërtuar një fole atje.

Gjatë fluturimit të saj, një formulë u zhvillua në kokën tashmë të ndritshme dhe të lehtë të prokurores. Ishte kështu: hegjemoni shikoi rastin e filozofit endacak Yeshua, të mbiquajtur Ga-Notsri, dhe nuk gjeti asnjë corpus delicti në të. Në veçanti, nuk gjeta lidhjen më të vogël midis veprimeve të Yeshua dhe trazirave që ndodhën në Yershalaim kohët e fundit. Filozofi endacak doli të ishte i sëmurë mendor. Si rezultat, prokurori nuk miraton dënimin me vdekje të Ha-Nozrit, të miratuar nga Sinedri i Vogël. Por për faktin se fjalimet e çmendura, utopike të Ha-Notsri mund të jenë shkaku i trazirave në Yershalaim, prokurori e largon Yeshua-n nga Yershalaim dhe e dënon atë me burg në Cesarea Stratonova në Detin Mesdhe, domethënë pikërisht aty ku prokurori vendbanimi është.

Ajo që mbeti ishte t'ia diktonte këtë sekretarit.

Krahët e dallëndyshes gërhitën pak mbi kokën e hegjemonit, zogu u hodh drejt tasit të shatërvanit dhe fluturoi në liri. Prokurori ngriti sytë nga i burgosuri dhe pa se një kolonë pluhuri kishte marrë flakë pranë tij.

Gjithçka rreth tij? - pyeti Pilati sekretarin.

Jo, për fat të keq, - u përgjigj papritur sekretari dhe i dha Pilatit një copë tjetër pergamenë.

Çfarë tjetër ka? - pyeti Pilati dhe u vrenjos.

Pasi lexoi atë që u dërgua, fytyra e tij ndryshoi edhe më shumë. Nëse gjaku i errët iu vërsul në qafë dhe fytyrë, apo ndodhi diçka tjetër, por lëkura e tij humbi zverdhjen, u kthye në kafe dhe sytë dukej se i ishin fundosur.

Përsëri, fajtori ishte ndoshta gjaku që i vërshonte në tempujt e tij dhe i rrihte ato, vetëm se diçka ndodhi me vizionin e prokurorit. Pra, atij iu duk se koka e të burgosurit lundroi diku dhe një tjetër u shfaq në vend të saj. Mbi këtë kokë tullac rrinte një kurorë e artë me dhëmbë të hollë; kishte një ulçerë të rrumbullakët në ballë, duke gërryer lëkurën dhe të mbuluar me pomadë; një gojë e fundosur, pa dhëmbë, me një buzë të poshtme të varur, kapriçioze. Pilatit iu duk se kolonat rozë të ballkonit dhe çatitë e Yershalaimit në largësi, poshtë kopshtit, u zhdukën dhe gjithçka përreth u mbyt në gjelbërimin e dendur të kopshteve të Kapresë. Dhe në dëgjim ndodhi diçka e çuditshme, sikur nga larg boritë po luanin qetë dhe kërcënues dhe u dëgjua shumë qartë një zë hundësh që vizatonte me arrogancë fjalët: “Ligji për lese majeste...”

Vërshuan mendimet, të shkurtra, jokoherente dhe të jashtëzakonshme: “I vdekur!”, pastaj: “I vdekur!..” Dhe disa krejtësisht qesharake mes tyre për dikë që me siguri duhet të jetë - dhe me kë?! - pavdekësia, dhe për disa arsye pavdekësia shkaktoi melankoli të padurueshme.

Pilati u tensionua, e dëboi vegimin, e ktheu shikimin në ballkon dhe përsëri sytë e të burgosurit u shfaqën përpara tij.

Dëgjo, Ha-Nozri, - foli prokurori, duke e vështruar Yeshua-n disi çuditërisht: fytyra e prokurorit ishte kërcënuese, por sytë e tij ishin të shqetësuar, - a ke thënë ndonjëherë ndonjë gjë për Cezarin e madh? Përgjigju! A thua?.. Apo... nuk...tha? - Pilati e nxori fjalën "jo" pak më gjatë se sa është e përshtatshme në gjyq dhe i dërgoi Yeshua-s në vështrimin e tij disa mendime që dukej se donte t'i fuste të burgosurit.

Është e lehtë dhe e këndshme të thuash të vërtetën,” vuri në dukje i burgosuri.

"Nuk kam nevojë ta di," u përgjigj Pilati me një zë të mbytur e të zemëruar, "nëse është e këndshme apo e pakëndshme për ju të thoni të vërtetën." Por do të duhet ta thuash. Por kur flisni, peshoni çdo fjalë nëse nuk dëshironi vdekje jo vetëm të pashmangshme, por edhe të dhimbshme.

Askush nuk e di se çfarë ndodhi me prokurorin e Judesë, por ai e lejoi veten të ngrinte dorën, sikur të mbrohej nga një rreze dielli, dhe pas kësaj dore, si pas një mburoje, i dërgoi të burgosurit një lloj shikimi sugjestionues. .

Pra," tha ai, "përgjigjuni, a njihni një Judë nga Kiriathi dhe çfarë saktësisht i thatë, nëse kishte ndonjë gjë, për Cezarin?

Ishte kështu, - filloi të tregonte me padurim i burgosuri, - pardje në mbrëmje takova një djalë të ri pranë tempullit që e quajti veten Judë nga qyteti i Kiriathit. Ai më ftoi në shtëpinë e tij në Qytetin e Poshtëm dhe më trajtoi...

Një person i sjellshëm? - pyeti Pilati dhe zjarri djallëzor shkëlqeu në sytë e tij.

"Një person shumë i sjellshëm dhe kërkues," pohoi i burgosuri, "ai shprehu interesin më të madh për mendimet e mia dhe më priti shumë përzemërsisht...

Ai ndezi llambat... - tha Pilati përmes dhëmbëve me të njëjtin ton si i burgosuri dhe sytë i dridheshin ndërsa e bëri këtë.

Po, - vazhdoi Yeshua, pak i habitur nga njohuria e prokurorit, - ai më kërkoi të shpreh pikëpamjen time për pushtetin shtetëror. Ai ishte jashtëzakonisht i interesuar për këtë pyetje.

Pra, çfarë thatë? - pyeti Pilati, - apo do të përgjigjesh se ke harruar atë që ke thënë? - por tashmë kishte dëshpërim në tonin e Pilatit.

Ndër të tjera, thashë, - tha i burgosuri, - se i gjithë pushteti është dhunë ndaj njerëzve dhe se do të vijë koha kur nuk do të ketë pushtet as të Cezarit dhe as të ndonjë pushteti tjetër. Njeriu do të kalojë në mbretërinë e së vërtetës dhe të drejtësisë, ku nuk do të nevojitet fare fuqi.

Sekretari, duke u përpjekur të mos shqiptonte asnjë fjalë, shkarraviti me shpejtësi fjalët në pergamenë.

Në botë nuk ka pasur, nuk ka dhe nuk do të ketë kurrë një fuqi më të madhe dhe më të bukur për njerëzit se fuqia e Perandorit Tiberius! - Zëri i shqyer dhe i sëmurë i Pilatit u rrit.

Për disa arsye, prokurori e shikoi sekretarin dhe kolonën me urrejtje.

Kolona ngriti shtizat dhe, duke trokitur ritmikisht shpatat e tyre të veshura, doli nga ballkoni në kopsht dhe sekretari ndoqi kolonën.

Heshtjen në ballkon e thyente për ca kohë vetëm kënga e ujit në shatërvan. Pilati pa se si pjata e ujit u fry mbi tub, si u shkëputën skajet e saj, si ra në përrenj.

I burgosuri foli i pari:

Unë shoh se një lloj fatkeqësie po ndodh sepse fola me këtë të ri nga Kiriathi. Unë, hegjemoni, kam një parandjenjë se do t'i ndodhë fatkeqësia dhe më vjen shumë keq për të.

"Unë mendoj," u përgjigj prokurori me një buzëqeshje të çuditshme, "se ka dikë tjetër në botë për të cilin duhet të të vijë keq për më shumë se Juda e Kiriathit dhe që do të duhet të bëjë shumë më keq se Juda!" Pra, Mark Ratboy, një xhelat i ftohtë dhe i bindur, njerëz që, siç e shoh, - prokurori tregoi fytyrën e shpërfytyruar të Yeshua-s, - ju rrahën për predikimet tuaja, hajdutët Dismas dhe Gestas, që vranë katër ushtarë me bashkëpunëtorët e tyre. , dhe, më në fund, tradhtari Juda i fëlliqur - a janë të gjithë njerëz të mirë?

Po, - u përgjigj i burgosuri.

Dhe a do të vijë mbretëria e së vërtetës?

Do të vijë, hegjemon, - u përgjigj Yeshua me bindje.

Nuk do të vijë kurrë! - Pilati papritmas bërtiti me një zë kaq të tmerrshëm sa Yeshua u tërhoq. Kaq shumë vite më parë, në Luginën e Virgjëreshave, Pilati u bërtiti kalorësve të tij: "Prini ata! Ai madje ngriti zërin, i sforcuar nga komandat, duke thirrur fjalët që të dëgjoheshin në kopsht: "Kriminel!" Kriminel! Kriminel!

Yeshua Ha-Nozri, a beson në ndonjë perëndi?

Ka vetëm një Zot," u përgjigj Yeshua, "Unë besoj në të."

Prandaj lutuni atij! Lutuni më fort! Megjithatë, këtu zëri i Pilatit u mbyt, "kjo nuk do të ndihmojë." Nuk ka grua? - Për disa arsye, pyeti Pilati i trishtuar, duke mos kuptuar se çfarë po i ndodhte.

Jo, jam vetëm.

"Qytet i urryer," mërmëriti papritmas prokurori për disa arsye dhe ngriti supet, sikur të ishte i ftohtë dhe fërkoi duart, sikur t'i lante, "nëse do të kishe vrarë me thikë para takimit me Judën e Kiriathit, vërtet. , do të ishte më mirë.

"A do të më lini të shkoj, hegjemon," pyeti befas i burgosuri dhe zëri i tij u alarmua, "E shoh që duan të më vrasin."

Fytyra e Pilatit u shtrembërua nga një vrull, ai iu drejtua Yeshua-s të bardhët e syve të përflakur dhe të kuqe dhe tha:

A beson, o fatkeq, se prokurori romak do të lirojë një njeri që tha atë që thatë? O zota, zota! Apo mendon se jam gati të zë vendin tënd? Unë nuk i ndaj mendimet tuaja! Dhe më dëgjo: nëse tani e tutje thua qoftë edhe një fjalë, fol me dikë, ki kujdes nga unë! Po jua përsëris: kujdes.

Hegjemon...

Hesht! - bërtiti Pilati dhe me një vështrim të egër ndoqi dallëndyshen, e cila përsëri fluturoi në ballkon. - Për mua! - bërtiti Pilati.

Dhe kur sekretari dhe kolona u kthyen në vendet e tyre, Pilati njoftoi se ai miratoi dënimin me vdekje të shqiptuar në mbledhjen e Sinedrit të Vogël për kriminelin Yeshua Ha-Nozri, dhe sekretari shkruajti atë që tha Pilati.

Një minutë më vonë, Mark Ratboy qëndroi përballë prokurorit. Prokurori e urdhëroi që t'ia dorëzonte kriminelin kreut të shërbimit sekret dhe në të njëjtën kohë t'i përcillte urdhrin e prokurorit që Yeshua Ha-Nozri të ndahej nga të dënuarit e tjerë dhe gjithashtu që ekipi i shërbimit sekret të ndalohej të bënte asgjë. nën dhimbjen e një dënimi të rëndë bisedoni me Yeshua ose përgjigjuni ndonjë prej pyetjeve të tij.

Në një shenjë nga Marku, një kolonë u mbyll rreth Yeshua-s dhe e nxori atë nga ballkoni.

Pastaj një burrë i pashëm, me mjekër të lehtë, me surrat luani që shkëlqenin në gjoks, me pendë shqiponje në kreshtën e helmetës, me pllaka ari në brezin e shpatës, me këpucë të lidhura deri në gjunjë me një taban të trefishtë dhe me një skarlat mantelit të hedhur mbi supin e majtë, doli para prokurorit. Ky ishte komandanti legat i legjionit. Prokurori i tij pyeti se ku ishte tani grupi i Sebastianit. Legata raportoi se Sebastianët po mbanin një kordon në sheshin përballë hipodromit, ku do t'i shpallej popullit vendimi për kriminelët.

Pastaj prokurori urdhëroi legatën të zgjidhte dy shekuj nga kohorta romake. Njëri prej tyre, nën komandën e Ratboy, do të duhet të shoqërojë kriminelët, karrocat me pajisje ekzekutimi dhe xhelatët kur të niset për në Malin Tullac dhe me të mbërritur në të, të hyjë në kordonin e sipërm. Tjetri duhet të dërgohet menjëherë në Malin Tullac dhe të fillojë menjëherë kordoni. Për të njëjtin qëllim, domethënë për të mbrojtur Malin, prokurori i kërkoi legatës të dërgonte një regjiment kalorësie ndihmëse - alu sirian.

Kur legati u largua nga ballkoni, prokurori e urdhëroi sekretarin të ftonte në pallat presidentin e Sinedrit, dy nga anëtarët e tij dhe kreun e rojes së tempullit të Yershalaimit, por shtoi se ai kërkoi ta rregullonte në mënyrë që përpara mbledhjes me gjithë këta njerëz ai mund të fliste me presidentin më herët dhe privatisht.

Urdhrat e prokurorit u zbatuan me shpejtësi dhe saktësi dhe dielli, i cili po digjte Yershalaimin me një tërbim të jashtëzakonshëm këto ditë, nuk kishte pasur ende kohë të afrohej në pikën e tij më të lartë kur në tarracën e sipërme të kopshtit, pranë dy mermerëve të bardhë. luanët që ruajnë shkallët, prokurori dhe ushtruesi i detyrës Detyrat e Presidentit të Sinedrit janë Kryeprifti Jude Jozef Kajafa.

Ishte qetësi në kopsht. Por, duke dalë nga poshtë kolonadës në sheshin e sipërm të kopshtit të mbushur me diell, me palma mbi këmbë monstruoze elefantësh, sheshi nga i cili i gjithë Yershalaimi, të cilin ai e urrente, u shpalos para prokurorit me ura të varura, fortesa dhe - shumica. më e rëndësishmja - një bllok mermeri me ar që sfidon çdo përshkrim luspat e dragoit në vend të një çati - tempulli i Yershalaimit - dëgjimi i mprehtë i prokurorit u kap shumë më poshtë, ku një mur guri ndante tarracat e poshtme të kopshtit të pallatit nga sheshi i qytetit, një murmuritje e ulët, mbi të cilën herë pas here ngriheshin rënkime ose britma të dobëta e të holla.

Prokurori e kuptoi se një turmë e panumërt banorësh të Yershalaimit, të trazuar nga trazirat e fundit, ishin mbledhur tashmë në shesh, se kjo turmë po priste me padurim vendimin dhe se shitësit e shqetësuar të ujit bërtisnin në të.

Prokurori filloi duke ftuar kryepriftin në ballkon për t'u fshehur nga vapa e pamëshirshme, por Kajafa me mirësjellje kërkoi falje dhe i shpjegoi se nuk mund ta bënte këtë. Pilati e tërhoqi kapuçin mbi kokën e tij pak tullac dhe filloi një bisedë. Kjo bisedë u zhvillua në greqisht.

Pilati tha se kishte shqyrtuar rastin e Yeshua Ha-Nozri dhe kishte konfirmuar dënimin me vdekje.

Kështu, tre grabitës dënohen me vdekje, që duhet kryer sot: Dismas, Gestas, Bar-Rabban dhe, përveç kësaj, ky Yeshua Ha-Nozri. Dy të parët, të cilët vendosën të nxisin popullin në revoltë kundër Cezarit, u morën në betejë nga autoritetet romake, renditen si prokurorë dhe, për rrjedhojë, nuk do të diskutohen këtu. Këta të fundit, Var-Rabban dhe Ha-Notsri, u kapën nga autoritetet lokale dhe u dënuan nga Sanhedrin. Sipas ligjit, sipas zakonit, njëri prej këtyre dy kriminelëve do të duhet të lirohet për nder të festës së madhe të Pashkëve që po vjen sot.

Pra, prokurori kërkon të dijë cilin nga dy kriminelët synon të lirojë Sinedri: Bar-Rabban apo Ga-Nozri? Kajafa uli kokën si shenjë se pyetja ishte e qartë për të dhe u përgjigj:

Sinedri kërkon të lirojë Bar-Rabban.

Prokurori e dinte mirë se pikërisht kështu do t'i përgjigjej kryeprifti, por detyra e tij ishte të tregonte se një përgjigje e tillë i shkaktonte habi.

Pilati e bëri këtë me shumë mjeshtëri. Vetullat në fytyrën e tij arrogante u ngritën, prokurori e shikoi drejt e në sy kryepriftin me habi.

E pranoj, kjo përgjigje më befasoi, - foli me zë të ulët prokurori, - kam frikë se këtu ka një keqkuptim.

- shpjegoi Pilati. Qeveria romake në asnjë mënyrë nuk cenon të drejtat e autoriteteve shpirtërore lokale, kryeprifti e di mirë këtë, por në këtë rast ka një gabim të qartë. Dhe autoritetet romake, natyrisht, janë të interesuara për të korrigjuar këtë gabim.

Në fakt: krimet e Bar-Rabban dhe Ha-Nozri janë krejtësisht të pakrahasueshme në ashpërsi. Nëse i dyti, padyshim një i çmendur, është fajtor për shqiptimin e fjalimeve absurde që ngatërruan njerëzit në Yershalaim dhe disa vende të tjera, atëherë i pari rëndohet shumë më tepër. Jo vetëm që e lejoi veten të bënte thirrje direkt për rebelim, por vrau edhe rojen duke u përpjekur ta merrte. Var-Rabban është shumë më i rrezikshëm se Ha-Nozri.

Nisur nga të gjitha sa më sipër, prokurori i kërkon kryepriftit të rishqyrtojë vendimin dhe të lërë në liri një nga dy të dënuarit që është më pak i dëmshëm dhe ky pa dyshim është Ha-Nozri. Kështu që?

Kajafa e pa Pilatin drejt e në sy dhe tha me një zë të qetë, por të vendosur se Sinedri e kishte shqyrtuar me kujdes çështjen dhe po raportonte për herë të dytë se kishte ndërmend të lironte Bar-Rabban.

Si? Edhe pas kërkesës sime? Kërkesat e atij në personin e të cilit flet pushteti romak? Kryeprift, përsëris për të tretën herë.

Dhe për të tretën herë ne shpallim se po lirojmë Bar-Rabban”, tha Kaifa në heshtje.

Gjithçka kishte marrë fund dhe nuk kishte asgjë më shumë për të folur. Ha-Notsri po largohej përgjithmonë dhe nuk kishte njeri që t'i shëronte dhimbjet e tmerrshme e të liga të prokurorit; nuk ka ilaç për ta përveç vdekjes. Por ky nuk ishte mendimi që i ra Pilatit tani. E njëjta melankoli e pakuptueshme që kishte ardhur tashmë në ballkon përshkonte gjithë qenien e tij. Ai u përpoq menjëherë ta shpjegonte dhe shpjegimi ishte i çuditshëm: prokurorit i dukej i paqartë se ai nuk kishte mbaruar së foluri me të dënuarin për diçka, ose ndoshta nuk kishte dëgjuar diçka.

Pilati e largoi këtë mendim dhe iku në një çast, ashtu siç kishte ardhur. Ajo iku dhe melankolia mbeti e pashpjegueshme, sepse nuk mund të shpjegohej me ndonjë mendim tjetër të shkurtër që shkëlqeu si rrufe dhe u shua menjëherë: “Pavdekësia... ka ardhur pavdekësia...” E kujt ka ardhur pavdekësia? Prokurori nuk e kuptoi këtë, por mendimi i kësaj pavdekësie misterioze e bëri të ftohej në diell.

"Mirë," tha Pilati, "kështu qoftë."

Pastaj shikoi përreth, shikoi botën e dukshme për të dhe u befasua me ndryshimin që kishte ndodhur. Shkurre, e ngarkuar me trëndafila, u zhduk, selvitë në kufi me tarracën e sipërme, dhe shega, dhe statuja e bardhë në gjelbërim, dhe vetë gjelbërimi, u zhdukën. Në vend të kësaj, vetëm një lloj pylli i kuqërremtë notoi, algat u tundën në të dhe u zhvendosën diku, dhe vetë Pilati lëvizi me ta. Tani ai u rrëmbye, duke mbytur dhe djegur, nga zemërimi më i tmerrshëm, zemërimi i pafuqisë.

Unë jam i ngushtë, - tha Pilati, - "Jam i ngushtë!"

Me një dorë të ftohtë e të lagur, ai e grisi shtrëngimin nga jaka e mantelit dhe ajo ra në rërë.

"Është e mbytur sot, ka një stuhi diku," u përgjigj Kaifa, duke mos hequr sytë nga fytyra e skuqur e prokurorit dhe duke parashikuar të gjitha mundimet që do të vinin ende. "Oh, çfarë muaji i tmerrshëm nisani i këtij viti!"

Sytë e errët të kryepriftit shkëlqenin dhe, jo më keq se prokurori më parë, ai shprehu habinë në fytyrë.

Çfarë dëgjoj, prokuror? - Kajafa u përgjigj me krenari dhe qetësi, "a po më kërcënon pasi u dha vendimi, i miratuar nga ju vetë?" Mund te jete? Jemi mësuar me faktin që prokurori romak i zgjedh fjalët para se të thotë ndonjë gjë. A nuk do të na dëgjonte njeri, hegjemon?

Pilati e shikoi kryepriftin me sy të vdekur dhe, duke nxjerrë dhëmbët, shtiroi një buzëqeshje.

Çfarë jeni ju, kryeprift! Kush mund të na dëgjojë këtu tani? A dukem si budallai i ri i shenjtë endacak që po ekzekutohet sot? A jam djalë, Kajafa? Unë e di se çfarë po them dhe ku po e them. Kopshti është i rrethuar, pallati është i rrethuar, që as një mi nuk mund të kalojë në asnjë të çarë! Po, jo vetëm një mi, edhe ky, si e ka emrin... nga qyteti i Kiriathit nuk do të depërtojë. Meqë ra fjala, a njihni dikë të tillë, kryeprift? Po... nëse dikush i tillë do të hynte këtu, do t'i vinte keq për veten e tij, sigurisht që do të më besoni për këtë? Dije, pra, që tani e tutje, kryeprift, nuk do të kesh paqe! As ti, as populli yt,” dhe Pilati tregoi në distancë në të djathtë, ku tempulli digjej në lartësi, “Këtë po ju them - Pilati i Pontit, kalorës i Shtizës së Artë!”

Unë e di unë e di! - u përgjigj pa frikë Kajafa mjekërzezë dhe sytë i shkëlqenin. Ai ngriti dorën drejt qiellit dhe vazhdoi: "Populli hebre e di se ju i urreni me urrejtje të madhe dhe do t'i shkaktoni shumë mundime, por nuk do t'i shkatërroni fare!" Zoti do ta ruajë! Ai do të na dëgjojë, Cezari i plotfuqishëm do të na dëgjojë, ai do të na mbrojë nga shkatërruesi Pilati!

Oh jo! - bërtiti Pilati dhe me çdo fjalë i bëhej më e lehtë dhe më e lehtë: nuk kishte më nevojë të shtirej. Nuk kishte nevojë të zgjidhnin fjalë. "Je ankuar shumë te Cezari për mua dhe tani ka ardhur koha ime, Kajafa!" Tani lajmet do të fluturojnë nga unë, dhe jo te guvernatori në Antioki dhe jo në Romë, por drejtpërdrejt te Caprea, vetë perandori, lajmet se si po fshehni rebelët famëkeq në Yershalaim nga vdekja. Dhe atëherë nuk do ta ujit Yershalaimin me ujë nga pellgu i Solomonit, siç desha për përfitimin tuaj! Jo, jo ujë! Kujto se si, për shkakun tënd, m'u desh të hiqja mburojat me monogramet e perandorit nga muret, të lëvizja trupat, duhej, e shihni, të vij vetë dhe të shihja se çfarë po ndodh këtu! Mbaje mend fjalën time, kryeprift. Do të shihni më shumë se një grup në Yershalaim, jo! I gjithë legjioni Fulminata do të hyjë nën muret e qytetit, kalorësia arabe do të afrohet, atëherë do të dëgjoni të qara të hidhura dhe vajtime. Atëherë do ta kujtoni Bar-Rabbanin e shpëtuar dhe do të pendoheni që e dërguat filozofin në vdekje me predikimin e tij paqësor!

Fytyra e kryepriftit ishte e mbuluar me njolla, sytë i digjeshin. Ai, si një prokuror, buzëqeshi, duke buzëqeshur dhe u përgjigj:

A e beson ti, prokuror këtë që po thua tani? Jo, ju nuk e bëni! Joshësi i popullit nuk na solli as paqe, as paqe në Yershalaim dhe ti, kalorës, e kupton shumë mirë këtë. Ju deshët ta lironit që të ngatërronte popullin, të zemëronte besimin dhe ta fuste popullin nën shpatat romake! Por unë, Kryeprifti i Judenjve, sa jam gjallë, nuk do të lejoj të tallen me besimin tim dhe do ta mbroj popullin! A dëgjon, Pilat? - Dhe pastaj Kaifa ngriti dorën kërcënuese: - Dëgjo, prokuror!

Kajafa heshti dhe prokurori dëgjoi përsëri, si të thuash, zhurmën e detit që rrokullisej deri në vetë muret e kopshtit të Herodit të Madh. Kjo zhurmë ngrihej nga poshtë në këmbë dhe në fytyrën e prokurorit. Dhe pas tij, atje, pas krahëve të pallatit, u dëgjuan sinjale alarmuese borie, kërcitje e rëndë e qindra këmbëve, kërcitje hekuri - atëherë prokurori kuptoi që këmbësoria romake tashmë po largohej, sipas urdhrit të tij, duke nxituar për në paradë vdekjeje, e tmerrshme për rebelët dhe grabitësit.

A po dëgjon, prokuror? “- përsëriti qetësisht kryeprifti, “a do të më thuash vërtet se e gjithë kjo,” këtu kryeprifti ngriti të dyja duart dhe kapuçja e errët i ra nga koka Kaifas, “u shkaktua nga hajduti patetik Bar-Rabban?”

Prokurori fshiu ballin e tij të lagësht e të ftohtë me anën e pasme të dorës, shikoi tokën, më pas, duke shikuar qiellin, pa që topi i nxehtë ishte pothuajse mbi kokën e tij dhe hija e Kajafës ishte zvogëluar plotësisht pranë bishtit të luanit. , dhe tha në heshtje dhe indiferent:

Po afrohet mesdita. Na rrëmbeu biseda, por ndërkohë duhet të vazhdojmë.

Pasi i kërkoi falje kryepriftit me fjalë elegante, ai i kërkoi të ulej në një stol nën hijen e një peme magnolie dhe të priste derisa të thërriste personat e mbetur të nevojshëm për takimin e fundit të shkurtër dhe të jepte një urdhër tjetër në lidhje me ekzekutimin.

Kajafa u përkul me mirësjellje, duke vënë dorën në zemër dhe qëndroi në kopsht, ndërsa Pilati u kthye në ballkon. Atje, ai urdhëroi sekretarin që e priste të ftonte në kopsht legatën e legjionit, tribunën e kohortës, si dhe dy anëtarë të Sinedrit dhe kreun e rojes së tempullit, të cilët prisnin të thirreshin. në tarracën tjetër të poshtme të kopshtit në një belveder të rrumbullakët me një shatërvan. Kësaj Pilati shtoi se do të dilte menjëherë vetë dhe do të tërhiqej në pallat.

Ndërsa sekretari po thërriste mbledhjen, prokurori, në një dhomë të mbuluar nga dielli nga perde të errëta, pati një takim me një burrë, fytyra e të cilit ishte gjysmë e mbuluar nga një kapuç, megjithëse rrezet e diellit në dhomë nuk mund të shqetësonin. atij. Ky takim ishte jashtëzakonisht i shkurtër. Prokurori i tha në heshtje disa fjalë burrit, pas së cilës ai u largua dhe Pilati eci nëpër kolonadë në kopsht.

Atje, në prani të të gjithëve që donte të shihte, prokurori konfirmoi solemnisht dhe në mënyrë të thatë se ai miratoi dënimin me vdekje të Yeshua Ha-Nozri dhe pyeti zyrtarisht nga anëtarët e Sanhedrin se cilin nga kriminelët donte të linte gjallë. Pasi mori përgjigjen se ishte Bar-Rabban, prokurori tha:

"Shumë mirë," dhe urdhëroi sekretarin që ta fuste menjëherë këtë në protokoll, shtrëngoi shtrëngimin e marrë nga rëra nga sekretari në dorë dhe tha solemnisht: "Është koha!"

Këtu të gjithë të pranishmit u nisën nga një shkallë e gjerë mermeri midis mureve të trëndafilave, duke nxjerrë një aromë dehëse, duke zbritur poshtë e më poshtë në murin e pallatit, në portën që hapet në një shesh të madh, të shtruar mirë, në fund të të cilit kolonat dhe mund të shiheshin statuja të listave Yershalaim.

Sapo grupi, pasi la kopshtin në shesh, u ngjit në platformën e madhe prej guri që mbretëronte mbi shesh, Pilati, duke shikuar përreth nëpër qepallat e ngushtuara, kuptoi situatën. Hapësira që sapo kishte kaluar, domethënë hapësira nga muri i pallatit deri te platforma, ishte bosh, por Pilati nuk e shihte më sheshin përpara tij - atë e hëngri turma. Do të kishte përmbytur si platformën ashtu edhe atë hapësirë ​​të pastër, nëse rreshti i trefishtë i ushtarëve Sebastian në dorën e majtë të Pilatit dhe ushtarët e grupit ndihmës iturean në të djathtë nuk do ta kishin mbajtur atë.

Kështu, Pilati u ngjit në platformë, duke shtrënguar mekanikisht shtrëngimin e panevojshëm në grusht dhe duke rrahur sytë. Prokurorja i këputi sytë jo se dielli po i digjte sytë, jo! Për disa arsye ai nuk donte të shihte një grup të dënuarish që, siç e dinte shumë mirë, tani po i çonin në platformë pas tij.

Sapo një mantel i bardhë me rreshtim të kuq u shfaq lart në një shkëmb guri mbi buzë të detit njerëzor, një valë zanore goditi veshët e Pilatit të verbër: "Gaaah..." Filloi në heshtje, me origjinë diku në distancë afër hipodromit. , më pas u bë bubullimë dhe, pasi u mbajt për disa sekonda, filloi të qetësohej. "Ata më panë", mendoi prokurori. Vala nuk arriti pikën e saj më të ulët dhe befas filloi të rritet përsëri dhe, duke u lëkundur, u ngrit më lart se e para, dhe në valën e dytë, si shkuma që zien në një mur deti, një bilbil dhe rënkime individuale femërore, të dëgjueshme nga bubullima, i zier. "Ishin ata që u sollën në platformë..." mendoi Pilati, "dhe rënkimet ishin sepse shtypën disa gra kur turma shkoi përpara."

Priti ca kohë, duke e ditur se asnjë forcë nuk mund ta shuante turmën derisa ajo të nxirrte gjithçka që kishte grumbulluar brenda saj dhe të heshti vetë.

Dhe kur erdhi ky moment, prokurori hodhi dorën e djathtë lart dhe zhurma e fundit u hodh nga turma.

Atëherë Pilati tërhoqi sa më shumë ajër të nxehtë në gjoks dhe bërtiti, dhe zëri i tij i thyer mbarti mijëra koka:

Në emër të Cezarit Perandorit!

Pastaj një ulërimë hekuri, e copëtuar i goditi veshët disa herë - në grupe, duke hedhur shtizat dhe distinktivët e tyre, ushtarët bërtitën tmerrësisht:

Rroftë Cezari!

Pilati ngriti kokën dhe e varrosi drejtpërdrejt në diell. Një zjarr i gjelbër i ndezi nën qepallat e tij, i vuri flakën trurit dhe fjalët e ngjirura aramaike fluturuan mbi turmën:

Katër kriminelë të arrestuar në Yershalaim për vrasje, nxitje rebelimi dhe fyerje të ligjeve dhe besimit, u dënuan me një ekzekutim të turpshëm - varje në shtylla! Dhe ky ekzekutim do të bëhet tani në Malin Tullac! Emrat e kriminelëve janë Dismas, Gestas, Var-Rabban dhe Ha-Nozri. Këtu ata janë para jush!

Pilati tregoi me dorë djathtas, duke mos parë asnjë kriminel, por duke ditur se ata ishin aty, në vendin ku duhej.

Turma u përgjigj me një ulërimë të gjatë befasie ose lehtësimi. Kur doli, Pilati vazhdoi:

Por vetëm tre prej tyre do të ekzekutohen, sepse, sipas ligjit dhe zakonit, për nder të festës së Pashkëve, një nga të dënuarit, sipas zgjedhjes së Sinedrit të Vogël dhe sipas miratimit të autoriteteve romake, perandorit madhështor Cezar kthen jetën e tij të neveritshme!

Pilati bërtiti fjalë dhe në të njëjtën kohë dëgjoi ndërsa ulërima u zëvendësua nga heshtja e madhe. Tani në veshët e tij as një psherëtimë, as një shushurimë nuk arriti, madje erdhi një moment kur Pilatit iu duk se gjithçka rreth tij ishte zhdukur plotësisht. Qyteti që ai urrente ka vdekur dhe vetëm ai qëndron i djegur nga rrezet e thella, me fytyrën drejt qiellit. Pilati heshti edhe për pak kohë dhe më pas filloi të bërtiste:

Emri i atij që tani do të dalë para jush...

Ai bëri një pauzë tjetër, duke mbajtur emrin, duke kontrolluar që kishte thënë gjithçka, sepse e dinte që qyteti i vdekur do të ringjallej pasi të shqiptonte emrin e fatlumit dhe nuk dëgjoheshin më fjalë.

"Kjo është ajo?" Pilati i pëshpëriti në heshtje vetes: "Ky është emri!"

Dhe, duke rrotulluar shkronjën "r" mbi qytetin e heshtur, ai bërtiti:

Var-rabvan!

Atëherë iu duk se dielli, duke tingëlluar, shpërtheu mbi të dhe ia mbushi veshët me zjarr. Në këtë zjarr ulërima, rënkime, rënkime, të qeshura dhe bilbila tërbuan.

Pilati u kthye dhe eci përgjatë urës përsëri te shkallët, duke mos parë gjë tjetër veç damave shumëngjyrëshe të dyshemesë nën këmbët e tij, që të mos pengohej. Ai e dinte se tani pas tij si breshër fluturonin mbi platformë monedhat dhe hurmat prej bronzi, që në turmën që ulërinte, njerëzit, duke e dërrmuar njëri-tjetrin, hipnin mbi supet e njëri-tjetrit për të parë me sytë e tyre një mrekulli - si një njeri që kishte tashmë ka qenë në duart e vdekjes i shpëtuar nga këto duar! Si legjionarët ia heqin litarët, duke i shkaktuar padashur dhimbje të forta në krahë, të dislokuar gjatë marrjes në pyetje, sesi ai, duke rënkuar dhe duke rënkuar, ende buzëqesh një buzëqeshje të pakuptimtë, të çmendur.

Ai e dinte se në të njëjtën kohë një kolonë po udhëhiqte tre burra me duar të lidhura në shkallët anësore për t'i nxjerrë në rrugën që të çonte në perëndim, jashtë qytetit, në Malin Tullac. Vetëm kur u gjend prapa platformës, në pjesën e pasme, Pilati hapi sytë, duke e ditur se tani ishte i sigurt - ai nuk mund t'i shihte më të dënuarit.

Rrënkimi i turmës, që kishte filluar të zbehej, u përzie tani me klithmat therëse të lajmëtarëve, të cilët përsërisnin, disa në aramaisht, të tjerë në greqisht, gjithçka që prokurori kishte bërtitur nga platforma. Veç kësaj, në vesh arrinte zhurma e një borie kali dhe e një borie, e cila bërtiste shkurt dhe me gëzim diçka. Këtyre tingujve iu përgjigj bilbil shpimi i djemve nga çatitë e shtëpive të rrugës që të çonte nga tregu te sheshi i hipodromit dhe thirrjet "Kujdes!"

Ushtari, i vetëm në hapësirën e pastruar të sheshit me një distinktiv në dorë, e tundi me ankth dhe më pas prokurori, legata e legjionit, sekretari dhe kolona ndaluan.

Kalorësia ala, duke marrë një trot gjithnjë e më të gjerë, fluturoi në shesh për ta kaluar anash, duke anashkaluar turmën e njerëzve dhe përgjatë rrugicës nën murin e gurtë përgjatë të cilit shtrihej rrushi, duke galopuar përgjatë rrugës më të shkurtër për në Tullac. Mali.

Duke fluturuar në një trot, i vogël si një djalë, i errët si një mulatto, komandanti i alya - një sirian, u barazua me Pilatin, bërtiti diçka delikate dhe rrëmbeu një shpatë nga këllëfi. Kali i zi dhe i lagësht i zemëruar u largua dhe u rrit. Duke e hedhur shpatën në këllëf, komandanti e goditi kalin në qafë me kamxhik, e drejtoi dhe galopoi në rrugicë, duke u thyer në galop. Pas tij, kalorës fluturuan tre radhazi në një re pluhuri, majat e shtizave të lehta bambuje kërcyen, fytyra që dukeshin veçanërisht të errëta nën çallmat e bardha me dhëmbë të zhveshur gazmorë e të shkëlqyeshëm kaluan përpara prokurorit.

Duke ngritur pluhurin në qiell, ala shpërtheu në rrugicë dhe i fundit që kaloi me galop Pilatit ishte një ushtar me një tub që digjej në diell pas shpine.

Duke u mbrojtur nga pluhuri me dorë dhe duke e rrudhur fytyrën me pakënaqësi, Pilati vazhdoi, duke nxituar drejt portave të kopshtit të pallatit, i ndjekur nga legati, sekretari dhe kolona.

Ishte rreth orës dhjetë të mëngjesit.

Mikhail Bulgakov - Mjeshtri dhe Margarita Kapitulli 02. Ponc Pilati, Lexo tekstin

Shihni gjithashtu Bulgakov Mikhail - Prozë (tregime, poema, novela ...):

Mjeshtri dhe Margarita Kapitulli 03. Prova e shtatë
"Po, ishte rreth orës dhjetë të mëngjesit, i nderuar Ivan Nikolaevich," thonë ...

Mjeshtri dhe Margarita Kapitulli 04. Ndjekja
U qetësuan britmat histerike të grave, u shpuan bilbilat e policisë, dy sanitare...