Губернське суспільство.

Малюючи широку картину дворянсько-поміщицької Росії свого часу, Гоголь, окрім помісних дворян, зображує і губернських чиновників. У нотатках до першого тому поеми Гоголь писав: «Ідея міста - порожнеча, що виникла до вищого ступеня. Пустослів'я. Плітки, що перейшли межі. Як все це виникло з неробства і прийняло вираз смішного в вищій мірі, як люди недурні доходять до досконалих дурниць».

Ось таке життя губернського суспільства та його представників і демонструє Гоголь.

Це теж царство «мертвих душ», ледарства і внутрішнього убожества. Губернські чиновники сутнісно нічим не відрізняються від повітових, раніше намальованих Гоголем у «Ревізорі». Подібно до городничого, «чудотворець-поліцмейстер «у крамниці й у вітальню подвір'я навідувався, як у власну комору». Схильність «вільнодумця» Ляпкіна-Тяпкіна до читання масонських книг розділяв поштмейстер міста, який «вдався більше у філософію і читав дуже старанно, навіть ночами» книги містиків. Боязкість Хлопова успадкував прокурор-«моргун», «з переляку померлий» від тих чуток, які пішли в місті у зв'язку з покупкою Чичікова мертвих душ. Призначення нового генерал-губернатора так само сильно налякало губернських чиновників і позбавило їх розуму, як очікуваний приїзд ревізора - повітових. Тут панують та сама сімейність, та ж продажність і той самий свавілля, що й у повітовому місті; процвітає те ж хабарництво (чого вартий один Іван Антонович – «глекове рило»!), те ж невігластво та вульгарність. Як і герої «Ревізора», чиновники губернського міста відірвані від народу, його потреб і запитів.

Плітки, марність і марність, дріб'язковість інтересів, гонитва за розвагами характеризують губернських жінок.

Гоголь їдко висміює порожнечу життя губернського суспільства, бали та вечірки, вічну гру в карти, безглузді пропозиції чиновників про Чичикова, що показують надзвичайну убогість їхньої думки. Він знущається з «етикету і безлічі пристойностей найтонших», які суворо дотримувалися губернські пані і у своїй поведінці, й у словах. «Ніколи не говорили вони: я висякла, я спітніла, я плюнула, а говорили: я полегшила собі ніс, я обійшлася за допомогою хустки». Прагнення жінок підкреслити свою «культуру» призводило їх до зарозумілого зневаги російською мовою. «Щоб ще більше облагородити російську мову, половина майже слів була викинута зовсім з розмови, і тому дуже часто потрібно було вдаватися до французької мови», яку, однак, вони дуже перекручували.

Такою є поміщицько-чиновницька Росія у зображенні Гоголя, Росія «мертвих душ». Сатирично малює її письменник. Він морально знищує поміщиків і чиновників своїм разючим сміхом, бачачи в них ворогів суспільного прогресу, нероб, які відірвалися від народу, губителів країни. Так і сприйняла поему Гоголя передова російська громадськість.

Герцен писав: «Завдяки Гоголю ми, нарешті, побачили їх («дворянчиків»), що виходили зі своїх палаців і будинків без масок, без прикрас, вічно п'яними і обжираються: раби влади без гідності і тирани без співчуття своїх кріпаків, що висмоктують життя і кров народу з тією ж природністю та наївністю, з якою харчується дитина грудьми своєї матері. «Мертві душі» вразили всю Росію.

Подібне звинувачення необхідне сучасної Росії. Це історія хвороби, написана майстерною рукою. Поезія Гоголя - це крик жаху і сорому, який випромінює людина, що принизилася від вульгарного життя, коли раптом він помічає в дзеркалі своє обличчя, що оскотило».

Народ

Росією часів Гоголя правили поміщики та чиновники, подібні до героїв «Мертвих душ». Зрозуміло, у якому становищі мав бути народ, кріпацтво.

Ідучи за Чичиковим у його подорожі від однієї поміщицької садиби до іншої, ми спостерігаємо безрадісну картину життя селян-кріпаків; його доля - злидні, хвороби, голод, страшна смертність. Поміщики ставляться до селян як до своїх рабів: продають їх поодинці, без сімей; розпоряджаються ними, як речами: «Мабуть, я тобі дам дівчисько, каже Коробочка Чичикову, вона знає мені дорогу, тільки ти дивися! Чи не завези її, у мене вже одну завезли купці. У сьомому розділі Чичиков розмірковує над списком куплених ним селян. І перед нами розкривається картина життя та непосильної праці народу, його терпіння та мужності, буйних спалахів протесту. Особливо привертають до себе образи Степана Пробки, наділеного богатирською силою, чудового тесляра-будівельника, і дядька Міхея, який покірливо змінив Степака, що вбився, в його небезпечній роботі,

У душі закріпаченого селянства живе прагнення свободи. Коли селянам не під її силу стає переносити кріпосну неволю, вони тікають від поміщиків. Щоправда, не завжди втеча призводила до свободи. Гоголь розповідає звичайне життя втікача: життя без паспорта, без роботи, майже завжди арешт, в'язниця. Але дворовий Плюшкіна Попов все ж таки вважав за краще життя у в'язницях поверненню під ярмо свого, пана. Абакум Фиров, рятуючись від кріпацтва, пішов у бурлаки.

Говорить Гоголь і про випадки масового обурення, б епізоді вбивства засідателя Дробяжкіна показано боротьбу кріпацтва проти своїх гнобителів.

Великий письменник-peaлист, Гоголь образно говорить про забитість народу: з Капітан-справник, хоч і сам не їзди, а пішли тільки на місце себе один картуз свій, то один цей картуз пожене селян до місця їхнього проживання».

У країні, де селянами правили жорстокі та неосвічені Коробочки, Ноздреви та Собакевичн, не дивно було зустріти і безглуздих дядька Митяя і дядька Міня, і дворову дівчинку Пелагею, яка не знала, де права і де ліва сторона. Але Гоголь бачить водночас і могутню силу народу, придушену, але з убиту кріпацтвом. Вона проявляється у талановитості Міхєєва. Степана Пробки, Мілушкіна, у працьовитості та енергії російської людини, у його здатності не впасти духом за будь-яких обставин. «Російська людина здатна до всього звикати до будь-якого клімату. Пішли його хоч у Камчатку, та дай тільки теплі рукавиці, він поплескає руками, сокиру в руки, і пішов рубати собі нову хату», - кажуть чиновники, обговорюючи переселення селян Чичикова до Херсонської губернії. Про високі якості російської людини говорить Гоголь і у своїх зауваженнях про «бійкого народу», про «розторопного ярославського мужика», про чудове вміння російського народу одним словом влучно охарактеризувати людину.

Так, зображуючи феодально-кріпосницьку Русь, Гоголь показав як поміщицько-чиновницьку Росію, а й Росію народну, з її стійким і волелюбним народом. Він висловив свою віру у живі, творчі сили трудових, мас. Яскравий образ російського народу дано письменником у його знаменитому уподібненні Росії «птах-трійці», що втілює сутність національного російського характеру.

Губернське суспільство.

Малюючи широку картину дворянсько-поміщицької Росії свого часу, Гоголь, окрім помісних дворян, зображує і губернських чиновників. У нотатках до першого тому поеми Гоголь писав: «Ідея міста - порожнеча, що виникла до вищого ступеня. Пустослів'я. Плітки, що перейшли межі. Як все це виникло з неробства і прийняло вираз смішного в вищій мірі, як люди недурні доходять до досконалих дурниць».

Ось таке життя губернського суспільства та його представників і показує Гоголь. Це теж царство «мертвих душ», ледарства і внутрішнього убожества. Губернські чиновники сутнісно нічим не відрізняються від повітових, раніше намальованих Гоголем у «Ревізорі». Подібно до городничого, «чудотворець-поліцмейстер «у крамниці й у вітальню подвір'я навідувався, як у власну комору». Схильність «вільнодумця» Ляпкіна-Тяпкіна до читання масонських книг розділяв поштмейстер міста, який «вдався більше у філософію і читав дуже старанно, навіть ночами» книги містиків. Боязкість Хлопова успадкував прокурор-«моргун», «з переляку померлий» від тих чуток, які пішли в місті у зв'язку з покупкою Чичікова мертвих душ. Призначення нового генерал-губернатора так само сильно налякало губернських чиновників і позбавило їх розуму, як очікуваний приїзд ревізора - повітових. Тут панують та сама сімейність, та ж продажність і той самий свавілля, що й у повітовому місті; процвітає те ж хабарництво (чого вартий один Іван Антонович – «глекове рило»!), те ж невігластво та вульгарність. Як і герої «Ревізора», чиновники губернського міста відірвані від народу, його потреб і запитів.

Плітки, марність і марність, дріб'язковість інтересів, гонитва за розвагами характеризують губернських жінок.

Гоголь їдко висміює порожнечу життя губернського суспільства, бали та вечірки, вічну гру в карти, безглузді пропозиції чиновників про Чичикова, що показують надзвичайну убогість їхньої думки. Він знущається з «етикету і безлічі пристойностей найтонших», які суворо дотримувалися губернські пані і у своїй поведінці, й у словах. «Ніколи не говорили вони: я висякла, я спітніла, я плюнула, а говорили: я полегшила собі ніс, я обійшлася за допомогою хустки». Прагнення жінок підкреслити свою «культуру» призводило їх до зарозумілого зневаги російською мовою. «Щоб ще більше облагородити російську мову, половина майже слів була викинута зовсім з розмови, і тому дуже часто потрібно було вдаватися до французької мови», яку, однак, вони дуже перекручували.

Такою є поміщицько-чиновницька Росія у зображенні Гоголя, Росія «мертвих душ». Сатирично малює її письменник. Він морально знищує поміщиків і чиновників своїм разючим сміхом, бачачи в них ворогів суспільного прогресу, нероб, які відірвалися від народу, губителів країни. Так і сприйняла поему Гоголя передова російська громадськість.

Герцен писав: «Завдяки Гоголю ми, нарешті, побачили їх («дворянчиків»), що виходили зі своїх палаців і будинків без масок, без прикрас, вічно п'яними і обжираються: раби влади без гідності і тирани без співчуття своїх кріпаків, що висмоктують життя і кров народу з тією ж природністю та наївністю, з якою харчується дитина грудьми своєї матері. «Мертві душі» вразили всю Росію.

Подібне звинувачення необхідне сучасної Росії. Це історія хвороби, написана майстерною рукою. Поезія Гоголя - це крик жаху і сорому, який випромінює людина, що принизилася від вульгарного життя, коли раптом він помічає в дзеркалі своє обличчя, що оскотило».

Народ

Росією часів Гоголя правили поміщики та чиновники, подібні до героїв «Мертвих душ». Зрозуміло, у якому становищі мав бути народ, кріпацтво.

Ідучи за Чичиковим у його подорожі від однієї поміщицької садиби до іншої, ми спостерігаємо безрадісну картину життя селян-кріпаків; його доля - злидні, хвороби, голод, страшна смертність. Поміщики ставляться до селян як до своїх рабів: продають їх поодинці, без сімей; розпоряджаються ними, як речами: «Мабуть, я тобі дам дівчисько, каже Коробочка Чичикову, вона знає мені дорогу, тільки ти дивися! Чи не завези її, у мене вже одну завезли купці. У сьомому розділі Чичиков розмірковує над списком куплених ним селян. І перед нами розкривається картина життя та непосильної праці народу, його терпіння та мужності, буйних спалахів протесту. Особливо привертають до себе образи Степана Пробки, наділеного богатирською силою, чудового тесляра-будівельника, і дядька Міхея, який покірливо змінив Степака, що вбився, в його небезпечній роботі,

У душі закріпаченого селянства живе прагнення свободи. Коли селянам не під її силу стає переносити кріпосну неволю, вони тікають від поміщиків. Щоправда, не завжди втеча призводила до свободи. Гоголь розповідає звичайне життя втікача: життя без паспорта, без роботи, майже завжди арешт, в'язниця. Але дворовий Плюшкіна Попов все ж таки вважав за краще життя у в'язницях поверненню під ярмо свого, пана. Абакум Фиров, рятуючись від кріпацтва, пішов у бурлаки.

Говорить Гоголь і про випадки масового обурення, б епізоді вбивства засідателя Дробяжкіна показано боротьбу кріпацтва проти своїх гнобителів.

Великий письменник-peaлист, Гоголь образно говорить про забитість народу: з Капітан-справник, хоч і сам не їзди, а пішли тільки на місце себе один картуз свій, то один цей картуз пожене селян до місця їхнього проживання».

У країні, де селянами правили жорстокі та неосвічені Коробочки, Ноздреви та Собакевичн, не дивно було зустріти і безглуздих дядька Митяя і дядька Міня, і дворову дівчинку Пелагею, яка не знала, де права і де ліва сторона. Але Гоголь бачить водночас і могутню силу народу, придушену, але з убиту кріпацтвом. Вона проявляється у талановитості Міхєєва. Степана Пробки, Мілушкіна, у працьовитості та енергії російської людини, у його здатності не впасти духом за будь-яких обставин. «Російська людина здатна до всього звикати до будь-якого клімату. Пішли його хоч у Камчатку, та дай тільки теплі рукавиці, він поплескає руками, сокиру в руки, і пішов рубати собі нову хату», - кажуть чиновники, обговорюючи переселення селян Чичикова до Херсонської губернії. Про високі якості російської людини говорить Гоголь і у своїх зауваженнях про «бійкого народу», про «розторопного ярославського мужика», про чудове вміння російського народу одним словом влучно охарактеризувати людину.

Так, зображуючи феодально-кріпосницьку Русь, Гоголь показав як поміщицько-чиновницьку Росію, а й Росію народну, з її стійким і волелюбним народом. Він висловив свою віру у живі, творчі сили трудових, мас. Яскравий образ російського народу дано письменником у його знаменитому уподібненні Росії «птах-трійці», що втілює сутність національного російського характеру.

Твір з літератури: Губернське суспільство в поемі гоголя «Мертві душі»

У замітках до першого тому "Мертвих душ" Гоголь писав: "Ідея міста. Плітки, що перейшли межі, як все це виникло з неробства і прийняло вираз смішного в вищій мірі ... Все місто з усім вихором пліток - перетворення бездіяльності життя всього людства в масі". Так характеризує письменник губернське місто NN та його жителів. Треба сказати, що губернське суспільство гоголівської поеми, як і фамусовское в п'єсі Грибоєдова " Горі з розуму " , можна умовно розділити на чоловіче і жіноче. Головними ж представниками чоловічого суспільства є губернські. Безперечно, тема чиновництва - одна з центральних тем у творчості Гоголя. Багато своїх творів, таких, наприклад, як повість "Шинель" або комічна п'єса "Ревізор", письменник присвятив різним аспектам чиновницького життя. Зокрема, в "Мертвих душах" нам представлено губернське та вище петербурзьке чиновництво (останнє в "Повісті про капітана Копєйкіна").

Викриваючи аморальні, порочні, ущербні натури чиновників, Гоголь використовує прийом типізації, бо навіть у яскравих та індивідуальних образах (таких як поліцмейстер чи Іван Антонович) виявляються спільні, властиві всім чиновникам риси. Вже створюючи портрети чиновників за допомогою прийому уречевлення, автор, нічого не кажучи про їхні душевні якості, риси характеру, лише описував "широкі потилиці, фраки, сюртуки губернського крою..." канцелярських чиновників або "дуже густі брови і левий, що трохи підморгував" прокурора, говорив про омертвілість душ, моральну нерозвиненість і ницість. Ніхто з чиновників не турбує себе турботами про державні справи, а поняття громадянського обов'язку та суспільного блага їм зовсім чуже. У чиновному середовищі панують ледарство і неробство. Усі, починаючи з губернатора, який "був великий добряк і вишивав по тюлю", безглуздо й неплідно проводять час, не переймаючись виконанням службового обов'язку. Не випадково Собакевич зауважує, що "...прокурор пуста людина і, мабуть, сидить удома, ... інспектор лікарської управи також, мабуть, людина пуста і поїхала кудись грати в карти, ... Трухачевський, Безушкін - вони всі даремно тягарять землю...". Розумова лінь, нікчемність інтересів, тупа відсталість становлять основу існування та характеру чиновників. Гоголь з іронією говорить про ступінь їх освіченості та культури: "...голова палати знав напам'ять "Людмилу", ... поштмейстер вдавався... у філософію і робив виписки з "Ключу до таїнств натури", ... хто читав " Московські відомості ", хто навіть зовсім нічого не читав". Свою ж посаду кожен з губернських управителів прагнув використовувати в особистих цілях, бачачи в ній джерело збагачення, засіб вільно й безтурботно жити, не витрачаючи жодних труднощів. Цим пояснюються хабарництво та казнокрадство, що панують у чиновних колах. За хабарі чиновники здатні навіть чинити найстрашніший, на думку Гоголя, злочин - вчиняти несправедливий суд (так, наприклад, вони "зам'яли" справу про купців, які під час гулянки "йшли на смерть" один одного). Іван Антонович, наприклад, умів з кожної справи отримати вигоду, будучи досвідченим хабарником, він навіть дорікнув Чичикова, що той "селян купив на сто тисяч, а за працю дав одну біленьку". Стряпчий Золотуха - "перший хапуга і у вітальню подвір'я навідувався, як у власну комору". Йому варто було тільки мигнути, і він міг отримати будь-які дари від купців, які вважали його "благодійником", бо "хоч він і візьме, але зате ніяк тебе не видасть". За своє вміння брати хабарі поліцмейстер мав славу у колі друзів "магом і чудотворцем". Гоголь з іронією говорить, що герой цей "встиг набути сучасної народності", бо письменник не раз викриває антинародність чиновників, які абсолютно не знають тягарів селянського життя, вважають народ "п'яницями і бунтівниками". На думку чиновників, селяни - "порожній і нікчемний народ" та "тримати їх треба в їжакових рукавицях". Не випадково вводиться повість про капітана Копєйкіна, бо в ній Гоголь показує, що антинаціональність та антинародність характерні і для вищого петербурзького чиновництва. Описуючи бюрократичний Петербург, місто "значних осіб", вищої чиновної знаті, письменник викриває їхню абсолютну байдужість, жорстоку байдужість до долі захисника батьківщини, приреченого на вірну смерть від голоду... Так чиновники, байдужі до життя російського народу, байдужі і долі Росії , що нехтують службовим обов'язком, використовують свою владу заради особистих вигод і бояться втратити можливості безтурботно користуватися всіма "вигодами" своєї посади, тому губернські управителі дотримуються миру та дружби у своєму колі, де панує атмосфера сімейності, дружелюбної згоди: "...вони жили між собою в ладу, зверталися зовсім по-приятельськи, а їх бесіди носили печатку якоїсь особливої ​​простодушності і лагідності..." Чиновникам необхідно підтримувати такі відносини, щоб без жодних побоювань збирати свої "доходи"...

Таке чоловіче товариство міста NN. Якщо ж характеризувати дам губернського містечка, то їх відрізняє зовнішня вишуканість і витонченість: "багато жінок добре одягнені і по моді", "в нарядах їх смаку прірва ...", але внутрішньо вони настільки ж порожні, як і чоловіки, духовне життя їх бідна, інтереси примітивні. Гоголь іронічно визначає "хороший тон" і "презентабельність", що відрізняють дам, зокрема їхню манеру говорити, якій властива незвичайна обережність і пристойності у виразах: вони не говорили "я висморкалася", воліючи використовувати вираз "я полегшила собі ніс за допомогою хустки", або ж взагалі дами говорили французькою, де "з'являлися слова набагато жорсткіше згаданих". Мова жінок, справжня "суміш французького з нижегородським", дуже комічна.

Описуючи дам, Гоголь навіть на лексичному рівні характеризує їхню сутність: "...з помаранчевого будинку випурхнула дама...", "...дама спалахнула відкинутими сходинками..." За допомогою метафор "порхнула" і "випорхнула" письменник показує " легкість " , властиву жінці, як фізичну, а й духовну, внутрішню порожнечу і нерозвиненість. Справді, найбільше їх інтересів становлять вбрання. Так, наприклад, дама в усіх відношеннях приємна і просто приємна ведуть безглузду розмову про "веселеньке ситце", з якого зроблено сукню однієї з них, про матеріал, де "смужки вузькі-вузенькі, і через всю смужку проходять очі і лапки..." ". Крім того, велику роль у житті жінок, як і в житті всього міста, грають плітки. Так, покупки Чичикова стали предметом розмов, а сам "мільйонник" відразу став предметом жіночого обожнювання. Після того, як про Чічікова пішли підозрілі чутки, місто розділилося на дві "протилежні партії". "Жіноча зайнялася виключно викраденням губернаторської доньки, а чоловіча, найбезглуздіша, звернула увагу на мертві душі"... Таке проведення губернського суспільства, плітки і порожні розмови - основне заняття жителів міста. Безперечно, Гоголь продовжив традиції, закладені в комедії "Ревізор". Показуючи неповноцінність губернського суспільства, аморальність, ницість інтересів, духовну черствість і порожнечу городян, письменник " збирає все погане у Росії " , з допомогою сатири викриває пороки російського нашого суспільства та реалії сучасної письменнику дійсності, настільки ненависні самому Гоголю.

У нотатках до першого тому “Мертвих душ” Гоголь писав: “Ідея міста. Плітки, що перейшли межі, як це виникло з неробства і прийняло вираз смішного вищою мірою... Все місто з усім вихором пліток - перетворення бездіяльності життя всього людства в масе”. Так характеризує письменник губернське місто NN та його жителів. Треба сказати, що губернське суспільство гоголівської поеми, як і фамусовское у п'єсі Грибоєдова “Лихо з розуму”, можна умовно розділити на чоловіче і жіноче. Головними представниками чоловічого суспільства є губернські чиновники. Безперечно, тема чиновництва - одна з центральних тем у творчості Гоголя. Багато своїх творів, таких, наприклад, як повість “Шинель” чи комічна п'єса “Ревізор”, письменник присвятив різним аспектам чиновницького життя. Зокрема, в “Мертвих душах” нам представлено губернське та вища петербурзьке чиновництво (останнє у “Повісті про капітана Копєйкіна”).
Викриваючи аморальні, порочні, ущербні натури чиновників, Гоголь використовує прийом типізації, бо навіть у яскравих та індивідуальних образах (таких як поліцмейстер чи Іван Антонович) виявляються спільні, властиві всім чиновникам риси. Вже створюючи портрети чиновників за допомогою прийому уречевлення, автор, нічого не кажучи про їхні душевні якості, риси характеру, лише описував "широкі потилиці, фраки, сюртуки губернського крою..." канцелярських чиновників або "дуже густі брови і левий, що трохи підморгував" прокурора, говорив про омертвілість душ, моральну нерозвиненість і ницість. Ніхто з чиновників не турбує себе турботами про державні справи, а поняття громадянського обов'язку та суспільного блага їм зовсім чуже. У чиновному середовищі панують ледарство і неробство. Усі, починаючи з губернатора, який “був великий добряк і вишивав по тюлю”, безглуздо та неплідно проводять час, не переймаючись виконанням службового обов'язку. Не випадково Собакевич зауважує, що “...прокурор пуста людина і, мабуть, сидить удома, ... інспектор лікарської управи також, мабуть, людина пуста і поїхала кудись грати в карти, ... Трухачевський, Безушкін - вони всі даремно тягарять землю...”. Розумова лінь, нікчемність інтересів, тупа відсталість становлять основу існування та характеру чиновників. Гоголь з іронією говорить про ступінь їх освіченості та культури: “...голова палати знав напам'ять “Людмилу”, ... поштмейстер вдавався... у філософію і робив виписки з “Ключу до обрядів натури”, ... хто читав “ Московські відомості, хто навіть і зовсім нічого не читав. Свою ж посаду кожен з губернських управителів прагнув використовувати в особистих цілях, бачачи в ній джерело збагачення, засіб вільно і безтурботно жити, не витрачаючи жодних труднощів. Цим пояснюються хабарництво та казнокрадство, що панують у чиновних колах. За хабарі чиновники здатні навіть чинити найстрашніший, на думку Гоголя, злочин - вчиняти несправедливий суд (так, наприклад, вони "зам'яли" справу про купців, які під час гулянки "йшли на смерть" один одного). Іван Антонович, наприклад, умів з кожної справи отримати вигоду, будучи досвідченим хабарником, він навіть дорікнув Чичикова, що той "селян купив на сто тисяч, а за працю дав одну біленьку". Стряпчий Золотуха - “перший хапуга й у вітальню подвір'я навідувався, як і власну комору”. Йому варто було тільки мигнути, і він міг отримати будь-які дари від купців, які вважали його "благодійником", бо "хоч він і візьме, але зате ніяк тебе не видасть". За своє вміння брати хабарі поліцмейстер мав славу у колі друзів “магом і чудотворцем”. Гоголь з іронією каже, що герой цей “встиг набути сучасної народності”, бо письменник неодноразово викриває антинародність чиновників, які абсолютно не знають тягарів селянського життя, вважають народ “п'яницями та бунтівниками”. На думку чиновників, селяни - "порожній і нікчемний народ" і "тримати їх треба в їжакових рукавицях". Не випадково вводиться повість про капітана Копєйкіна, бо в ній Гоголь показує, що антинаціональність та антинародність характерні і для вищого петербурзького чиновництва. Описуючи бюрократичний Петербург, місто "значних осіб", вищої чиновної знаті, письменник викриває їх абсолютну байдужість, жорстоку байдужість до долі захисника батьківщини, приреченого на вірну смерть від голоду... Так чиновники, байдужі до життя російського народу, байдужі до долі Росії , що нехтують службовим обов'язком, використовують свою владу заради особистих вигод і бояться втратити можливості безтурботно користуватися всіма “вигодами” своєї посади, тому губернські управителі дотримуються миру та дружби у своєму колі, де панує атмосфера сімейності, дружелюбної згоди: “...вони жили між собою в ладу, зверталися зовсім по-приятельськи, а їх бесіди носили печатку якоїсь особливої ​​простодушності і лагідності...” Чиновникам необхідно підтримувати такі відносини, щоб без жодних побоювань збирати свої “доходи”...
Таке чоловіче товариство міста NN. Якщо ж характеризувати дам губернського містечка, то їх відрізняє зовнішня вишуканість і витонченість: "багато жінок добре одягнені і по моді", "в нарядах їх смаку прірва ...", але внутрішньо вони настільки ж порожні, як і чоловіки, духовне життя їх бідна, інтереси примітивні. Гоголь іронічно визначає "хороший тон" і "презентабельність", що відрізняють жінок, зокрема їхню манеру говорити, якій властива незвичайна обережність і пристойності у виразах: вони не говорили "я висморкалася", воліючи використовувати вираз "я полегшила собі ніс за допомогою хустки", або ж взагалі дами говорили французькою, де "з'являлися слова набагато жорсткіше згаданих". Мова жінок, справжня "суміш французького з нижегородським", дуже комічна.
Описуючи жінок, Гоголь навіть на лексичному рівні характеризує їх сутність: "...з помаранчевого будинку випурхнула жінка...", "...дама спалахнула по відкинутих сходах..." За допомогою метафор "порхнула" і "випорхнула" письменник демонструє “легкість”, властиву жінці, як фізичну, а й духовну, внутрішню порожнечу і нерозвиненість. Справді, найбільше їх інтересів становлять вбрання. Так, наприклад, дама в усіх відношеннях приємна і просто приємна ведуть безглузду розмову про "веселенькому ситце", з якого зроблено сукню однієї з них, про матеріал, де "смужки вузькі-вузенькі, і через всю смужку проходять очі і лапки..." ”. Крім того, велику роль у житті жінок, як і в житті всього міста, грають плітки. Так, покупки Чичикова стали предметом розмов, а сам “мільйонник” відразу став предметом жіночого обожнювання. Після того, як про Чічікова пішли підозрілі чутки, місто розділилося на дві "протилежні партії". "Жіноча зайнялася виключно викраденням губернаторської доньки, а чоловіча, найбезглуздіша, звернула увагу на мертві душі"... Таке проведення губернського суспільства, плітки і порожні розмови - основне заняття жителів міста. Безперечно, Гоголь продовжив традиції, закладені в комедії "Ревізор". Показуючи ущербність губернського суспільства, аморальність, ницість інтересів, духовну черствість і порожнечу городян, письменник “збирає все погане у Росії”, з допомогою сатири викриває пороки російського нашого суспільства та реалії сучасної письменнику дійсності, настільки ненависні самому Гоголю.

У нотатках до першого тому “Мертвих душ” Гоголь писав: “Ідея міста. Плітки, що перейшли межі, як це виникло з неробства і прийняло вираз смішного вищою мірою... Все місто з усім вихором пліток - перетворення бездіяльності життя всього людства в масе”. Так характеризує письменник губернське місто NN та його жителів. Треба сказати, що губернське суспільство гоголівської поеми, як і фамусовское у п'єсі Грибоєдова “Лихо з розуму”, можна умовно розділити на чоловіче і жіноче. Головними представниками чоловічого суспільства є губернські чиновники. Безперечно, тема чиновництва - одна з центральних тем у творчості Гоголя. Багато своїх творів, таких, наприклад, як повість “Шинель” чи комічна п'єса “Ревізор”, письменник присвятив різним аспектам чиновницького життя. Зокрема, в “Мертвих душах” нам представлено губернське та вища петербурзьке чиновництво (останнє у “Повісті про капітана Копєйкіна”).

Викриваючи аморальні, порочні, ущербні натури чиновників, Гоголь використовує прийом типізації, бо навіть у яскравих та індивідуальних образах (таких як поліцмейстер чи Іван Антонович) виявляються спільні, властиві всім чиновникам риси. Вже створюючи портрети чиновників за допомогою прийому уречевлення, автор, нічого не кажучи про їхні душевні якості, риси характеру, лише описував "широкі потилиці, фраки, сюртуки губернського крою..." канцелярських чиновників або "дуже густі брови і левий, що трохи підморгував" прокурора, говорив про омертвілість душ, моральну нерозвиненість і ницість. Ніхто з чиновників не турбує себе турботами про державні справи, а поняття громадянського обов'язку та суспільного блага їм зовсім чуже. У чиновному середовищі панують ледарство і неробство. Усі, починаючи з губернатора, який “був великий добряк і вишивав по тюлю”, безглуздо та неплідно проводять час, не переймаючись виконанням службового обов'язку. Не випадково Собакевич зауважує, що “...прокурор пуста людина і, мабуть, сидить удома, ... інспектор лікарської управи також, мабуть, людина пуста і поїхала кудись грати в карти, ... Трухачевський, Безушкін - вони всі даремно тягарять землю...”. Розумова лінь, нікчемність інтересів, тупа відсталість становлять основу існування та характеру чиновників. Гоголь з іронією говорить про ступінь їх освіченості та культури: “...голова палати знав напам'ять “Людмилу”, ... поштмейстер вдавався... у філософію і робив виписки з “Ключу до обрядів натури”, ... хто читав “ Московські відомості, хто навіть і зовсім нічого не читав. Свою ж посаду кожен з губернських управителів прагнув використовувати в особистих цілях, бачачи в ній джерело збагачення, засіб вільно і безтурботно жити, не витрачаючи жодних труднощів. Цим пояснюються хабарництво та казнокрадство, що панують у чиновних колах. За хабарі чиновники здатні навіть чинити найстрашніший, на думку Гоголя, злочин - вчиняти несправедливий суд (так, наприклад, вони "зам'яли" справу про купців, які під час гулянки "йшли на смерть" один одного). Іван Антонович, наприклад, умів з кожної справи отримати вигоду, будучи досвідченим хабарником, він навіть дорікнув Чичикова, що той "селян купив на сто тисяч, а за працю дав одну біленьку". Стряпчий Золотуха - “перший хапуга й у вітальню подвір'я навідувався, як і власну комору”. Йому варто було тільки мигнути, і він міг отримати будь-які дари від купців, які вважали його "благодійником", бо "хоч він і візьме, але зате ніяк тебе не видасть". За своє вміння брати хабарі поліцмейстер мав славу у колі друзів “магом і чудотворцем”. Гоголь з іронією каже, що герой цей “встиг набути сучасної народності”, бо письменник неодноразово викриває антинародність чиновників, які абсолютно не знають тягарів селянського життя, вважають народ “п'яницями та бунтівниками”. На думку чиновників, селяни - "порожній і нікчемний народ" і "тримати їх треба в їжакових рукавицях". Не випадково вводиться повість про капітана Копєйкіна, бо в ній Гоголь показує, що антинаціональність та антинародність характерні і для вищого петербурзького чиновництва. Описуючи бюрократичний Петербург, місто "значних осіб", вищої чиновної знаті, письменник викриває їх абсолютну байдужість, жорстоку байдужість до долі захисника батьківщини, приреченого на вірну смерть від голоду... Так чиновники, байдужі до життя російського народу, байдужі до долі Росії , що нехтують службовим обов'язком, використовують свою владу заради особистих вигод і бояться втратити можливості безтурботно користуватися всіма “вигодами” своєї посади, тому губернські управителі дотримуються миру та дружби у своєму колі, де панує атмосфера сімейності, дружелюбної згоди: “...вони жили між собою в ладу, зверталися зовсім по-приятельськи, а їх бесіди носили печатку якоїсь особливої ​​простодушності і лагідності...” Чиновникам необхідно підтримувати такі відносини, щоб без жодних побоювань збирати свої “доходи”...

Таке чоловіче товариство міста NN. Якщо ж характеризувати дам губернського містечка, то їх відрізняє зовнішня вишуканість і витонченість: "багато жінок добре одягнені і по моді", "в нарядах їх смаку прірва ...", але внутрішньо вони настільки ж порожні, як і чоловіки, духовне життя їх бідна, інтереси примітивні. Гоголь іронічно визначає "хороший тон" і "презентабельність", що відрізняють жінок, зокрема їхню манеру говорити, якій властива незвичайна обережність і пристойності у виразах: вони не говорили "я висморкалася", воліючи використовувати вираз "я полегшила собі ніс за допомогою хустки", або ж взагалі дами говорили французькою, де "з'являлися слова набагато жорсткіше згаданих". Мова жінок, справжня "суміш французького з нижегородським", дуже комічна.

Описуючи жінок, Гоголь навіть на лексичному рівні характеризує їх сутність: "...з помаранчевого будинку випурхнула жінка...", "...дама спалахнула по відкинутих сходах..." За допомогою метафор "порхнула" і "випорхнула" письменник демонструє “легкість”, властиву жінці, як фізичну, а й духовну, внутрішню порожнечу і нерозвиненість. Справді, найбільше їх інтересів становлять вбрання. Так, наприклад, дама в усіх відношеннях приємна і просто приємна ведуть безглузду розмову про "веселенькому ситце", з якого зроблено сукню однієї з них, про матеріал, де "смужки вузькі-вузенькі, і через всю смужку проходять очі і лапки..." ”. Крім того, велику роль у житті жінок, як і в житті всього міста, грають плітки. Так, покупки Чичикова стали предметом розмов, а сам “мільйонник” відразу став предметом жіночого обожнювання. Після того, як про Чічікова пішли підозрілі чутки, місто розділилося на дві "протилежні партії". "Жіноча зайнялася виключно викраденням губернаторської доньки, а чоловіча, найбезглуздіша, звернула увагу на мертві душі"... Таке проведення губернського суспільства, плітки і порожні розмови - основне заняття жителів міста. Безперечно, Гоголь продовжив традиції, закладені в комедії "Ревізор". Показуючи ущербність губернського суспільства, аморальність, ницість інтересів, духовну черствість і порожнечу городян, письменник “збирає все погане у Росії”, з допомогою сатири викриває пороки російського нашого суспільства та реалії сучасної письменнику дійсності, настільки ненависні самому Гоголю.