Бунт селян у повісті О. Пушкіна «Дубровський

Нелегко жилося селянам під час, описаний А. С. Пушкіним у повісті "Дубровський", - час кріпацтва. Дуже часто поміщики поводилися з ними жорстоко та несправедливо.

Особливо важко було кріпаком у таких поміщиків, як Троєкуров. Багатство та знатний рід Троєкурова давали йому величезну владу над людьми та можливість задоволення будь-яких бажань. Люди для цього розпещену і неосвічену людину були іграшками, які не мають ні душі, ні власної волі (причому не тільки кріпаки). Він тримав під замком покоївок, які мали займатися рукоділлям, насильно видавав їх заміж на свій розсуд. У той самий час собакам поміщика жилося краще, ніж людям. З селянами та дворовими Кирило Петрович обходився "суворо і норовливо", ті боялися пана, проте сподівалися на його заступництво у відносинах із сусідами.

Зовсім інші взаємини склалися з кріпаками у сусіда Троєкурова – Андрія Гавриловича Дубровського. Селяни любили та поважали свого пана, вони щиро переживали його хворобу і з надією чекали на приїзд сина Андрія Гавриловича – молодого Володимира Дубровського.

Сталося так, що сварка між колишніми друзями – Дубровським та Троєкуровим – призвела до передачі майна першого (разом із будинком та кріпаками) Троєкурову. Зрештою, Андрій Гаврилович, який важко пережив образу сусіда і несправедливе рішення суду, помирає.

Селяни Дубровського дуже прив'язані до своїх господарів і сповнені рішучості не дозволити передати себе водам владу жорстокого Троєкурова. Кріпаки готові захищати своїх господарів і, дізнавшись про рішення суду та смерть старого пана, піднімають бунт. Дубровський вчасно заступився за наказних, котрі приїхали роз'яснити стан справ після передачі майна. Селяни вже зібралися в'язати справника та заступника земського суду Шабашкіна з криками: "Хлопці! геть їх!", коли молодий пан зупинив їх, пояснивши, що своїми вчинками селяни можуть зашкодити і собі, і йому.

Наказні припустилися помилки, залишившись ночувати в будинку Дубровського, адже народ хоч і затих, але несправедливості не пробачив. Коли молодий пан обходив вночі будинок, він зустрів Архіпа з сокирою, яка спершу пояснила, що він "прийшов... було провідати, чи всі вдома", але після чесно зізнався у своєму глибинному бажанні: "всіх би разом, так і кінці в воду".

Дубровський розуміє, що справа зайшла надто далеко, він сам поставлений у безвихідь, позбавлений маєтку і втратив батька через самодурство сусіда, проте впевнений і в тому, що "не наказні винні".

Дубровський вирішив спалити свій будинок, щоб він не дістався чужим людям, і велить вивести свою няню та інших людей, що залишилися в будинку, крім наказних, у двір.

Коли дворові за наказом пана підпалили хату. Володимир занепокоївся про наказних: йому здалося, що він замкнув двері до їхньої кімнати, і тим не вдасться вибратися з пожежі. Він просить Архіпа сходити перевірити, чи відчинені двері, з наказом відімкнути її, якщо зачинені. Однак у Архіпа своя думка з цього приводу. Він звинувачує у тому, що відбувається людей, які принесли злу звістку, і міцно зачиняє двері. Наказні приречені на смерть. Цей вчинок може охарактеризувати коваля Архіпа як жорстоку і безжальну людину, проте це саме він лізе через деякий час на дах, не побоявшись вогню, щоб врятувати кішку, що збожеволіла від страху. Це він докоряє хлопчакам, які радіють несподіваній забаві: "Бога ви не боїтеся: боже створіння гине, а ви здуру радієте".

Коваль Архіп - сильна людина, але їй не вистачає освіченості, щоб зрозуміти всю глибину і серйозність ситуації, що склалася.

Не у всіх кріпаків вистачило рішучості та сміливості довести розпочату справу до кінця. Лише кілька людей зникли з Кистеневки після пожежі: коваль Архип, няня Єгорівна, коваль Антон та дворова людина Григорій. Ну і, звісно, ​​Володимир Дубровський, який хотів відновити справедливість і не бачив собі іншого виходу.

На околицях, наводячи страх на поміщиків, з'явилися розбійники, які грабували поміщицькі будинки і спалювали їх. Дубровський став ватажком розбійників, він "славився розумом, відважністю та якимось великодушністю". Провинилися селяни і кріпаки, замучені жорстокістю своїх господарів, бігли в ліс і також вступали до загону "народних месників".

Таким чином, сварка Троєкурова зі старим Дубровським послужила лише сірником, що зуміла запалити полум'я народного невдоволення несправедливістю та самодурством поміщиків, що змусило селян вступити у непримиренну боротьбу зі своїми гнобителями.

У своєму романі "Дубровський" А. С. Пушкін описав побут кріпаків, самодурство поміщиків. Він розповідає про сварку двох сусідів-поміщиків Троєкурова та Дубровського. Дубровський - вихована, інтелігентна людина, яка поважає насамперед людину, а не її титули та багатство, для неї кріпаки - це не раби, не тварини, а особистості. Для Троєкурова ж кріпаки не становлять жодної цінності, він з ними грубий, норовливий, часом жорстокий. Коли повітовий суд ухвалив рішення про перехід у власність Троєкурова селян Дубровського, природно, що вся дворова челядь Дубровського обурилася. Люди знали про самоврядність Троєкурова і не хотіли уникати колишнього господаря. Дубровський зупинив своїх людей, коли ті хотіли розправитися з наказними, які привезли рішення з суду повіту. Селяни послухалися господаря, але дехто з них не змирився, вони розуміли, що рішення буде виконане і в їх силах змінити свою долю. Вночі молодий пан Володимир Дубровський підпалив свій будинок, у ньому теж назрів бунт, і селяни його підтримали. Будинок із сплячими прикажчиками горів, а на даху сараю металася кішка. Коваль Архіп, один із найвідважніших бунтарів, ризикуючи життям, врятував тварину. Чому ж так поєднується в людях жорстокість та м'якосердість? Я думаю тому, що людина висловлює протест проти насильства, несправедливості, зла і, коли гуманні докази не призводять до позитивного результату, розуміє, що без холодної та розважливої ​​боротьби їй не перемогти. А безневинних, слабких, забитих, якщо ти сильніший, треба захищати. Тому ті, хто мав сильно розвинене почуття свободи і справедливості, пішли з Дубровським у ліс. Після пожежі на околицях з'явилася група розбійників, яка грабувала та спалювала поміщицькі будинки. На чолі цієї зграї стояв Дубровський. Ті, хто хотів свободи, отримував її, ті, хто хотів виборювати свої права, ставав лісовим розбійником.

Завдяки Олександру Сергійовичу Пушкіну , у російській літературі з'явилося безліч прекрасних творів, а водночас і хоробрих, відважних і гордих героїв. Одним з таких героїв був герой однойменної повісті Дубровський - син небагатого псковського поміщика, змушений залишити службу через обставини, що склалися в сім'ї, і стати розбійником. Протягом усієї повісті бачимо, що йде вічна боротьба добра зі злом. У розвитку конфлікту між Дубровськими та Троєкуровими беруть участь і люди підневільні, тобто селяни, які прожили все життя в маєтку заможних дворян.

На відміну від Троєкурова, двір Дубровського завжди був повний вірних, відданих і людяних селян. Жоден із них не захотів підлаштуватися під нового господаря і зрадити цим Володимира Андрійовича. Після смерті Андрія Гавриловича всі люди, які жили і працювали в Кистенівці, з доброї волі перейшли у служіння до молодого Дубровського. Ніхто не побажав іти до нового господаря Троєкурова, бо всім було відомо, що він був грубим і жорстоким паном. Народу під його керівництвом тяжко жилося. Для нього люди без титулів, наче бур'яни, нічого не означали, а для Дубровського, навпаки, кожен селянин був по-своєму унікальний і дорогий.

Читаючи епізоди за участю селян, можна вловити авторську любов до них. Наприклад, описуючи няню Володимира, Єгорівну, він, скоріш за все, спирався на особистісний портрет своєї няні – Арини Родіонівни. Це проста російська жінка, у характері якої першому місці доброта і душевність. Ми розуміємо, що за злеглим господарем вона доглядала без будь-якої користі, а з подяки за хороше ставлення до неї та інших селян. Саме Єгорівна написала Володимиру листа до Петербурга з проханням терміново виїхати додому. Вона розуміла, що обставини, що склалися, не терплять зволікань.

Після того як будинок відійшов у володіння Троєкуровим, ще один персонаж з народу показав себе з героїчної сторони. Добре розуміючи, хто звів їх дорогого пана в могилу, коваль Архип, сповнений рішучості, прийшов уночі підпалити будинок із суддівськими наказними. І рука в нього не здригнулася, коли він закривав двері на ключ, хоч Володимир просив цього не робити. Насправді бунт селян проти несправедливості почався ще до смерті Андрія Гавриловича. Це сталося тоді, коли повітовий суд виніс ухвалу про перехід власності Дубровських до рук Троєкурових.

Знаючи, невдоволення людей, що служили у дворі Кирили Петровича, природно, народ збунтувався і з нетерпінням чекав на приїзд спадкового господаря Кистеневки - молодого Дубровського. Коли ж Володимир вирішив стати розбійником з великої дороги і розоряти лицемірних багатіїв, вони, ні хвилини не роздумуючи, всі разом пішли на служіння. Тож ця пожежа стала першим кроком зграї Дубровського. Далі в окрузі промайнула серія підпалів та пограбувань. Усі вони стосувалися лише багатих поміщицьких будинків. Таким чином, селяни, які не захотіли працювати на Троєкурова та стали на захист своїх прав, стали лісовими розбійниками.

Нелегко жилося селянам під час, описаний А. З. Пушкіним у повісті “Дубровський”, – час кріпацтва. Дуже часто поміщики поводилися з ними жорстоко та несправедливо.
Особливо важко було кріпаком у таких поміщиків, як Троєкуров. Багатство та знатний рід Троєкурова давали йому величезну владу над людьми та можливість задоволення будь-яких бажань. Люди для цього розпещену і неосвічену людину були іграшками, які не мають ні душі, ні власної волі (причому не тільки кріпаки). Він тримав під замком покоївок, які мали займатися рукоділлям, насильно видавав їх заміж на свій розсуд. У той самий час собакам поміщика жилося краще, ніж людям. З селянами та дворовими Кирила Петрович обходився “суворо і норовливо”, ті боялися пана, проте сподівалися з його заступництво у відносинах із сусідами.
Зовсім інші взаємини склалися з кріпаками у сусіда Троєкурова – Андрія Гавриловича Дубровського. Селяни любили та поважали свого пана, вони щиро переживали його хворобу та з надією чекали на приїзд сина Андрія Гавриловича – молодого Володимира Дубровського.
Сталося так, що сварка між колишніми друзями – Дубровським та Троєкуровим – призвела до передачі майна першого (разом із будинком та кріпаками) Троєкурову. Зрештою, Андрій Гаврилович, який важко пережив образу сусіда і несправедливе рішення суду, помирає.
Селяни Дубровського дуже прив'язані до своїх господарів і сповнені рішучості не дозволити передати себе водам владу жорстокого Троєкурова. Кріпаки готові захищати своїх господарів і, дізнавшись про рішення суду та смерть старого пана, піднімають бунт. Дубровський вчасно заступився за наказних, котрі приїхали роз'яснити стан справ після передачі майна. Селяни вже зібралися в'язати справника та заступника земського суду Шабашкіна з криками: “Хлопці! геть їх!”, коли молодий пан зупинив їх, пояснивши, що своїми вчинками селяни можуть зашкодити і собі, і йому.
Наказні припустилися помилки, залишившись ночувати в будинку Дубровського, адже народ хоч і затих, але несправедливості не пробачив. Коли молодий пан обходив вночі будинок, він зустрів Архіпа з сокирою, який спершу пояснив, що він “прийшов… було провідати, чи всі вдома”, але після чесно зізнався у своєму глибинному бажанні: “всіх би разом, так і кінці у воду” .Дубровський розуміє, що справа зайшла надто далеко, він сам поставлений у безвихідь, позбавлений маєтку і втратив батька через самодурство сусіда, проте впевнений і в тому, що "не наказні винні".
Дубровський вирішив спалити свій будинок, щоб він не дістався чужим людям, і велить вивести свою няню та інших людей, що залишилися в будинку, крім наказних, у двір.
Коли дворові за наказом пана підпалили хату. Володимир занепокоївся про наказних: йому здалося, що він замкнув двері до їхньої кімнати, і тим не вдасться вибратися з пожежі. Він просить Архіпа сходити перевірити, чи відчинені двері, з наказом відімкнути її, якщо зачинені. Однак у Архіпа своя думка з цього приводу. Він звинувачує у тому, що відбувається людей, які принесли злу звістку, і міцно зачиняє двері. Наказні приречені на смерть. Цей вчинок може охарактеризувати коваля Архіпа як жорстоку і безжальну людину, проте це саме він лізе через деякий час на дах, не побоявшись вогню, щоб врятувати кішку, що збожеволіла від страху. Це він докоряє хлопчаків, які радіють несподіваній забаві: "Бога ви не боїтеся: боже створіння гине, а ви здуру радієте".
Коваль Архіп - сильна людина, але їй не вистачає освіченості, щоб зрозуміти всю глибину і серйозність ситуації, що склалася.
Не у всіх кріпаків вистачило рішучості та сміливості довести розпочату справу до кінця. Лише кілька людей зникли з Кистеневки після пожежі: коваль Архип, няня Єгорівна, коваль Антон та дворова людина Григорій. Ну і, звісно, ​​Володимир Дубровський, який хотів відновити справедливість і не бачив собі іншого виходу.
На околицях, наводячи страх на поміщиків, з'явилися розбійники, які грабували поміщицькі будинки і спалювали їх. Дубровський став ватажком розбійників, він "славився розумом, сміливістю і якимось великодушністю". Провинившись селяни і кріпаки, замучені жорстокістю своїх господарів, бігли в ліс і також вступали в загін народних месників.
Таким чином, сварка Троєкурова зі старим Дубровським послужила лише сірником, що зумів запалити полум'я народного невдоволення несправедливістю та самодурством поміщиків, що змусило селян вступити у непримиренну боротьбу зі своїми гнобителями.

Твір з літератури на тему: Бунт селян у повісті А. С. Пушкіна "Дубровський"

Інші твори:

  1. У романі “Дубровський” А. З. Пушкін описав побут кріпаків, самодурство поміщиків. Він розповідає про сварку двох сусідів-поміщиків Троєкурова та Дубровського. Дубровський – вихована, інтелігентна людина, яка поважає насамперед людину, а не її титули та багатство, для неї Read More ......
  2. Соціально-побутовий роман Дубровський був написаний А. С. Пушкіним у 1833 році. Фігура благородного розбійника Дубровського дещо романтизована, зате багато інших образів від кріпосників-поміщиків до кріпаків дано з найбільшою реалістичністю. М. Чернишевський писав: Важко знайти в російській літературі Read More ......
  3. Повість А. С. Пушкіна "Дубровський" розповідає нам про чесну, благородну людину, молодого дворянина Володимира Дубровського. Протягом усього твору ми бачимо його життєвий шлях, і неминуче постає питання: чому ж офіцер гвардійського полку раптом став розбійником? Батько Володимира – Андрій Read More ......
  4. Багато поетів і письменників XIX століття торкаються у своїх творах теми взаємовідносин панів і кріпаків. Не пройшов повз неї Олександр Сергійович Пушкін. У своїй повісті "Дубровський" він зобразив два несхожі один на одного типу російського панства. Андрій Гаврилович Дубровський Read More ......
  5. Роман А. З. Пушкіна “Дубровський” було написано 1832 року. У ньому письменник демонструє життя російського дворянства початку 19 століття. У центрі оповідання знаходиться життя двох дворянських сімей – Троєкурових та Дубровських. Кирила Петрович Троєкуров через дурну сварку вирішив позбавити Read More ......
  6. Роман А. З. Пушкіна “Дубровський” було написано 1832 року. У ньому письменник демонструє життя російського дворянства початку 19 століття. У центрі оповідання знаходиться життя двох дворянських сімей – Троєкурових та Дубровських. Кирила Петрович Троєкуров - російський пан, самодур. Він Read More ......
  7. На сторінках “Дубровського” ми знайомимося з багатьма людьми дворянського стану. Одні з них змальовані повно і всебічно (Троєкуров, Дубровські), інші – фрагментарно (князь Верейський), про третіх взагалі йдеться побіжно (Анна Савішна та інші гості Троєкурова). Треба сказати, що поміщики Read More ......
  8. Чи можна виправдати те, що Дубровський став розбійником? На це питання у нас у класі відповідали по-різному. Одні казали, що він не мав іншого виходу, що він мав помститися Троєкурову за своє руйнування і смерть батька. Інші не Read More ......
Бунт селян повісті А. З. Пушкіна “Дубровський”

Нелегко жилося селянам під час, описаний А С. Пушкіним у повісті "Дубровський", - час кріпацтва. Дуже часто поміщики поводилися з ними жорстоко і несправедливо.

Особливо важко було кріпаком у таких поміщиків, як Троєкуров. Багатство та знатний рід Троєкурова давали йому величезну владу над людьми та можливість задоволення будь-яких бажань. Люди для цього розпещену і неосвічену людину були іграшками, які не мають ні душі, ні власної волі (причому не тільки кріпаки). Він тримав під замком покоївок, які мали займатися рукоділлям, насильно видавав їх заміж на свій розсуд. У той самий час собакам поміщика жилося краще, ніж людям. З селянами та дворовими Кирило Петрович обходився "суворо і норовливо", ті боялися пана, проте сподівалися на його заступництво у відносинах із сусідами.

Зовсім інші взаємини склалися з кріпаками у сусіда Троєкурова – Андрія Гавриловича Дубровського. Селяни любили та поважали свого пана, вони щиро переживали його хворобу і з надією чекали на приїзд сина Андрія Гавриловича – молодого Володимира Дубровського.

Сталося так, що сварка між колишніми друзями – Дубровським та Троєкуровим – призвела до передачі майна першого (разом із будинком та кріпаками) Троєкурову. Зрештою, Андрій Гаврилович, який важко пережив образу сусіда і несправедливе рішення суду, помирає.

Селяни Дубровського дуже прив'язані до своїх господарів і сповнені рішучості не дозволити передати себе водам владу жорстокого Троєкурова. Кріпаки готові захищати своїх господарів і, дізнавшись про рішення суду та смерть старого пана, піднімають бунт. Дубровський вчасно заступився за наказних, котрі приїхали роз'яснити стан справ після передачі майна. Селяни вже зібралися в'язати справника та заступника земського суду Шабашкіна з криками: "Хлопці! геть їх!", коли молодий пан зупинив їх, пояснивши, що своїми вчинками селяни можуть зашкодити і собі, і йому.

Наказні припустилися помилки, залишившись ночувати в будинку Дубровського, адже народ хоч і затих, але несправедливості не пробачив. Коли молодий пан обходив уночі дем, він зустрів Архіпа з сокирою, яка спершу пояснила, що він "прийшов... було провідати, чи всі вдома", але після чесно зізнався у своєму глибинному бажанні: "всіх би разом, так і кінці в воду".

Дубровський розуміє, що справа зайшла надто далеко, він сам поставлений у безвихідь, позбавлений маєтку і втратив батька через самодурство сусіда, проте впевнений і в тому, що "не наказні винні".

Дубровський вирішив спалити свій будинок, щоб він не дістався чужим людям, і велить вивести свою няню та інших людей, що залишилися в будинку, крім наказних, у двір.

Коли дворові за наказом пана підпалили хату. Володимир занепокоївся про наказних: йому здалося, що він замкнув двері в їхню кімнату, і тим не вдасться вибратися з пожежі. Він просить Архіпа сходити перевірити, чи відчинені двері, з наказом відімкнути її, якщо зачинені. Однак у Архіпа своя думка з цього приводу. Він звинувачує у тому, що відбувається людей, які принесли злу звістку, і міцно зачиняє двері. Наказні приречені на смерть. Цей вчинок може охарактеризувати коваля Архіпа як жорстоку і безжальну людину, проте це саме він лізе через деякий час на дах, не побоявшись вогню* щоб врятувати кішку, що збожеволіла від страху. Це він докоряє хлопчакам, які радіють несподіваній забаві: "Бога ви не боїтеся: боже створіння гине, а ви здуру радієте".

Коваль Архіп - сильна людина, але їй не вистачає освіченості, щоб зрозуміти всю глибину і серйозність ситуації, що склалася.

Не у всіх кріпаків вистачило рішучості та сміливості довести розпочату справу до кінця. Лише кілька людей зникли з Кистеневки після пожежі: коваль Архип, няня Єгорівна, коваль Антон та дворова людина Григорій. Ну і, звісно, ​​Володимир Дубровський, який хотів відновити справедливість і не бачив собі іншого виходу.

На околицях, наводячи страх на поміщиків, з'явилися розбійники, які грабували поміщицькі будинки і спалювали їх. Дубровський став ватажком розбійників, він "славився розумом, відважністю та якимось великодушністю". Провинилися селяни і кріпаки, замучені жорстокістю своїх господарів, бігли в ліс і також вступали до загону "народних месників".

Таким чином, сварка Троєкурова зі старим Дубровським послужила лише сірником, що зуміла запалити полум'я народного невдоволення несправедливістю та самодурством поміщиків, що змусило селян вступити у непримиренну боротьбу зі своїми гнобителями.