أعمال إرنست تيودور أماديوس هوفمان (1776-1822)

أحد ألمع ممثلي الرومانسية الألمانية المتأخرة - هذا. هوفمان، الذي كان شخصية فريدة من نوعها. لقد جمع بين مواهب الملحن والقائد والمخرج والرسام والكاتب والناقد. وصف أ.آي سيرة هوفمان بطريقة أصلية إلى حد ما. هيرزن في مقالته المبكرة “هوفمان”: “كل يوم، في وقت متأخر من المساء، يظهر رجل في قبو النبيذ في برلين؛ شربت زجاجة تلو الأخرى وجلست حتى الفجر. لكن لا تتخيل سكيرًا عاديًا؛ لا! كلما زاد شربه، كلما ارتفعت خيالاته، وأكثر إشراقًا، وكلما انسكبت الفكاهة النارية على كل شيء من حوله، كلما اشتعلت نكاته بشكل متزايد.حول عمل هوفمان نفسه، كتب هيرزن ما يلي: “بعض القصص تتنفس شيئًا مظلمًا وعميقًا وغامضًا؛ والبعض الآخر عبارة عن مقالب من الخيال الجامح، مكتوبة في أبخرة الخفاش.<…>الخصوصية، التي تربط حياة الإنسان بأكملها بشكل متشنج حول بعض الأفكار، والجنون، والإطاحة بقطبي الحياة العقلية؛ المغناطيسية، وهي قوة سحرية تُخضع شخصًا بقوة لإرادة شخص آخر، تفتح مجالًا ضخمًا من خيال هوفمان الناري.

المبدأ الأساسي لشعرية هوفمان هو الجمع بين الواقعي والرائع، العادي وغير العادي، وإظهار العادي من خلال ما هو غير عادي. في "تساخيس الصغير"، كما في "الوعاء الذهبي"، يعالج هوفمان المادة بطريقة ساخرة، ويضع الخيال في علاقة متناقضة مع معظم الظواهر اليومية. الواقع، الحياة اليومية تصبح مثيرة للاهتمام بالنسبة له بمساعدة الوسائل الرومانسية. ربما كان هوفمان هو الأول من بين الرومانسيين الذين أدخلوا المدينة الحديثة في مجال الانعكاس الفني للحياة. تحدث معارضته العالية للروحانية الرومانسية للوجود المحيط على الخلفية وعلى أساس الحياة الألمانية الحقيقية، والتي تتحول في فن هذه الرومانسية إلى قوة شريرة خيالية. هنا تتعارض الروحانية والمادية. وبقوة هائلة، أظهر هوفمان القوة القاتلة للأشياء.

تم تحقيق حدة الشعور بالتناقض بين المثالي والواقع في عوالم هوفمان المزدوجة الشهيرة. يتناقض النثر الباهت والمبتذل للحياة اليومية مع مجال المشاعر العالية والقدرة على سماع موسيقى الكون. من الناحية النموذجية، ينقسم جميع أبطال هوفمان إلى موسيقيين وغير موسيقيين. الموسيقيون متحمسون روحيون، وحالمون رومانسيون، وأشخاص يتمتعون بالتشرذم الداخلي. غير الموسيقيين هم أشخاص في سلام مع الحياة ومع أنفسهم. يضطر الموسيقي إلى العيش ليس فقط في عالم الأحلام الذهبية للحلم الشعري، ولكن أيضًا يواجه باستمرار الواقع غير الشعري. وهذا يؤدي إلى مفارقة لا تستهدف العالم الحقيقي فحسب، بل تستهدف أيضًا عالم الأحلام الشعرية. تصبح السخرية وسيلة لحل تناقضات الحياة الحديثة. يتم اختزال الجليل إلى العادي، والعادي يرتفع إلى الجليل - ويُنظر إلى هذا على أنه ازدواجية السخرية الرومانسية. بالنسبة لهوفمان، كانت فكرة التوليف الرومانسي للفنون، والتي تتحقق من خلال تداخل الأدب والموسيقى والرسم، مهمة. تستمع شخصيات هوفمان باستمرار إلى موسيقى الملحنين المفضلين لديه: كريستوف غلوك، وولفغانغ أماديوس موزارت، وتتحول إلى لوحات ليوناردو دا فينشي وجاك كالوت. كونه شاعرًا ورسامًا، ابتكر هوفمان أسلوبًا موسيقيًا وتصويريًا وشعريًا.

حدد توليف الفنون أصالة البنية الداخلية للنص. يشبه تكوين النصوص النثرية شكل سوناتا سيمفوني يتكون من أربعة أجزاء. يحدد الجزء الأول الموضوعات الرئيسية للعمل. في الجزأين الثاني والثالث يوجد تباين بينهما، في الجزء الرابع يندمجان ويشكلان التوليف.

هناك نوعان من الخيال المقدم في أعمال هوفمان. من ناحية، الخيال البهيج، الشعري، الخيالي، يعود إلى الفولكلور ("الوعاء الذهبي"، "كسارة البندق"). من ناحية أخرى، الخيال القوطي المظلم للكوابيس والأهوال المرتبطة بالانحرافات العقلية البشرية ("المنوم"، "إكسير الشيطان"). الموضوع الرئيسي لعمل هوفمان هو العلاقة بين الفن (الفنانين) والحياة (الفلسطينيين).

نجد أمثلة على هذا التقسيم للأبطال في الرواية ”مناظر يومية لقط المر“، في قصص قصيرة من مجموعة “تخيلات على طريقة كالوت”: "كافالير غلوك", "دون جوان" و"وعاء من الذهب".

رواية "كافالير غلوك"(1809) - أول عمل منشور لهوفمان. تحمل الرواية عنوانًا فرعيًا: "ذكريات عام 1809". تعتبر الشعرية المزدوجة للعناوين من سمات جميع أعمال هوفمان تقريبًا. كما أنها حددت سمات أخرى للنظام الفني للكاتب: طبيعة السرد ثنائية الأبعاد، والتداخل العميق بين الواقعي والرائع. توفي غلوك عام 1787، وتعود أحداث الرواية إلى عام 1809، ويقوم الملحن في الرواية بدور الشخص الحي. يمكن تفسير لقاء الموسيقار المتوفى والبطل في عدة سياقات: إما أن يكون محادثة ذهنية بين البطل وغلوك، أو مسرحية من الخيال، أو حقيقة تسمم البطل، أو حقيقة رائعة.

في قلب القصة القصيرة يوجد التناقض بين الفن والحياة الواقعية، مجتمع مستهلكي الفن. يسعى هوفمان للتعبير عن مأساة الفنان الذي أسيء فهمه. "لقد أعطيت المقدس للمبتدئين ..." يقول كافاليير غلوك. إن ظهوره في Unter den Linden، حيث يشرب الناس العاديون قهوة الجزر ويتحدثون عن الأحذية، هو أمر سخيف بشكل صارخ، وبالتالي خيالي. يصبح غلوك في سياق القصة أعلى نوع من الفنانين الذين يواصلون إنشاء أعمالهم وتحسينها حتى بعد الموت. جسدت صورته فكرة خلود الفن. يفسر هوفمان الموسيقى على أنها تسجيل صوتي سري، وتعبير عما لا يمكن التعبير عنه.

تقدم القصة القصيرة كرونوتوب مزدوج: من ناحية، هناك كرونوتوب حقيقي (1809، برلين)، ومن ناحية أخرى، يتم فرض هذا الكرونوتوب على كرونوتوب آخر رائع، والذي يتوسع بفضل الملحن والموسيقى، والتي يفتح كل القيود المكانية والزمانية.

في هذه القصة القصيرة، تتكشف لأول مرة فكرة التوليف الرومانسي بين الأساليب الفنية المختلفة. إنه موجود بسبب التحولات المتبادلة للصور الموسيقية إلى صور أدبية وأدبية إلى صور موسيقية. الرواية بأكملها مليئة بالصور والأجزاء الموسيقية. ""كافالير غلوك"" هي قصة موسيقية قصيرة ومقالة فنية عن موسيقى غلوك وعن الملحن نفسه.

نوع آخر من الرواية الموسيقية - "دون جوان"(1813). الموضوع الرئيسي للرواية هو عرض أوبرا موزارت على مسرح أحد المسارح الألمانية وتفسيرها بطريقة رومانسية. تحمل الرواية عنوانًا فرعيًا: "حادثة غير مسبوقة حدثت لأحد عشاق السفر". يكشف هذا العنوان الفرعي عن تفرد الصراع ونوع البطل. يعتمد الصراع على تصادم الفن والحياة اليومية، والمواجهة بين الفنان الحقيقي والشخص العادي. الشخصية الرئيسية هي المسافر، المتجول، الذي يتم سرد القصة نيابة عنه. في تصور البطل، دونا آنا هي تجسيد لروح الموسيقى، والوئام الموسيقي. من خلال الموسيقى ينفتح لها عالم أعلى، وتدرك الواقع التجاوزي: "لقد اعترفت بأن حياتها كلها في الموسيقى، ويبدو لها أحيانًا أنها تفهم شيئًا محظورًا، وهو محصور في تجاويف الروح". ولا يمكن التعبير عنها بالكلمات، عندما تغني " لأول مرة، يتم فهم الدافع الناشئ للحياة واللعب، أو دافع الإبداع الحياتي، في سياق فلسفي. ومع ذلك، فإن محاولة تحقيق أعلى المثالية تنتهي بشكل مأساوي: وفاة البطلة على خشبة المسرح تتحول إلى وفاة الممثلة في الحياة الحقيقية.

يخلق هوفمان أسطورته الأدبية عن دون جوان. إنه يرفض التفسير التقليدي لصورة دون جوان كمغري. إنه تجسيد لروح الحب إيروس. إنه الحب الذي يصبح شكلاً من أشكال الشركة مع العالم الأعلى، مع المبدأ الإلهي الأساسي للوجود. في الحب، يحاول دون جوان إظهار جوهره الإلهي: "ربما لا شيء هنا على الأرض يرفع الإنسان كثيرًا في جوهره الأعمق مثل الحب. نعم، الحب هو تلك القوة الغامضة القوية التي تهز وتحول أعمق أسس الوجود؛ يا لها من أعجوبة لو أن دون خوان، في الحب، سعى إلى إرضاء ذلك الكآبة العاطفية التي تضغط على صدره. تظهر مأساة البطل في ازدواجيته: فهو يجمع بين المبادئ الإلهية والشيطانية والإبداعية والمدمرة. في مرحلة ما، ينسى البطل طبيعته الإلهية ويبدأ في السخرية من الطبيعة والخالق. كان من المفترض أن تنقذه دونا آنا من البحث عن الشر، لأنها أصبحت ملاك الخلاص، لكن دون جوان يرفض التوبة ويصبح فريسة للقوات الجهنمية: "حسنًا، ماذا لو اختارت السماء آنا لتكون في حالة حب؟ ، مكائد الشيطان التي أهلكته، لتكشف له الجوهر الإلهي لطبيعته، وتنقذه من يأس التطلعات الفارغة؟ لكنه التقى بها بعد فوات الأوان، عندما وصل شره إلى ذروته، ولم يستيقظ فيه إلا الإغراء الشيطاني لتدميرها.

رواية "وعاء من الذهب"(1814)، مثل تلك التي نوقشت أعلاه، يحمل عنوانًا فرعيًا: "حكاية من العصر الحديث". يعكس هذا النوع من القصص الخيالية النظرة العالمية المزدوجة للفنان. أساس الحكاية هو الحياة اليومية لألمانيا في النهاية الثامن عشر- بدأت التاسع عشرقرن. يتم وضع الخيال في طبقات على هذه الخلفية، ونتيجة لهذا، يتم إنشاء رؤية عالمية يومية للقصة القصيرة، حيث يكون كل شيء معقولًا وفي نفس الوقت غير عادي.

الشخصية الرئيسية في الحكاية هي الطالب أنسيلم. يتم دمج الإحراج اليومي فيه مع الحلم العميق والخيال الشعري، وهذا بدوره يكمله أفكار حول رتبة مستشار المحكمة وراتب جيد. يرتبط مركز حبكة الرواية بتعارض عالمين: عالم الفلسطينيين العاديين وعالم المتحمسين الرومانسيين. وفقًا لنوع الصراع، تشكل جميع الشخصيات أزواجًا متماثلة: الطالب أنسلم، أمين المحفوظات ليندجورست، الثعبان الثعبان - الموسيقيون الأبطال؛ نظرائهم من العالم اليومي: المسجل جيربراند، رئيس الجامعة بولمان، فيرونيكا. يلعب موضوع الازدواجية دورًا مهمًا، لأنه يرتبط وراثيًا بمفهوم الازدواجية، وهو تشعب عالم متحد داخليًا. حاول هوفمان في أعماله تقديم الإنسان في صورتين متعارضتين للحياة الروحية والأرضية وتصوير الإنسان الوجودي واليومي. في ظهور المزدوج يرى المؤلف مأساة الوجود الإنساني، لأنه مع ظهور المزدوج يفقد البطل نزاهته وينهار في العديد من المصائر الإنسانية المنفصلة. لا توجد وحدة في أنسلم؛ فهو يعيش في نفس الوقت مع حب فيرونيكا وتجسيد المبدأ الروحي الأعلى - الثعبان. ونتيجة لذلك، ينتصر المبدأ الروحي، فبقوة حبه لسربنتينا يتغلب البطل على تجزئة الروح ويصبح موسيقيًا حقيقيًا. كمكافأة، يحصل على وعاء ذهبي ويستقر في أتلانتس، عالم التوبوس الذي لا نهاية له. هذا عالم شعري رائع يحكمه أمين المحفوظات. يرتبط عالم Topos النهائي بدريسدن، حيث تحكم قوى الظلام.

تأخذ صورة القدر الذهبي في عنوان القصة القصيرة معنى رمزيا. هذا رمز للحلم الرومانسي للبطل، وفي الوقت نفسه شيء مبتذل إلى حد ما ضروري في الحياة اليومية. ومن هنا تنشأ نسبية كل القيم، التي تساعد، مع سخرية المؤلف، على التغلب على العالم المزدوج الرومانسي.

روايات 1819-1821: "تساخيس الصغير"، "آنسة سكوديري"، "نافذة الزاوية".

استنادا إلى رواية حكاية خرافية "تساخيس الصغير، الملقب بزينوبر" (1819) تكمن فكرة فولكلورية: مؤامرة الاستيلاء على إنجاز البطل من قبل الآخرين، والاستيلاء على نجاح شخص ما من قبل شخص آخر. تتميز الرواية بقضايا اجتماعية فلسفية معقدة. ويعكس الصراع الرئيسي التناقض بين الطبيعة الغامضة وقوانين المجتمع المعادية لها. يقارن جوفمان بين الوعي الشخصي والوعي الجماعي، ويضع الإنسان الفردي والجماعي في مواجهة بعضهما البعض.

تساخيس هو مخلوق بدائي أدنى، يجسد قوى الطبيعة المظلمة، والمبدأ الأولي اللاواعي الموجود في الطبيعة. إنه لا يسعى إلى التغلب على التناقض بين الطريقة التي ينظر بها الآخرون إليه ومن هو حقًا: "لقد كان من التهور الاعتقاد بأن الهدية الجميلة الخارجية التي وهبتك إياها، مثل الشعاع، سوف تخترق روحك وتوقظ صوتًا من شأنه أن أقول لك: "لست أنت من تحترمه، بل اجتهد أن تصبح مثل من تطير على جناحيه، ضعيفًا، بلا جناح". لكن الصوت الداخلي لم يستيقظ. لم تستطع روحك الخاملة التي لا حياة فيها أن تنتعش، ولم تواكب الغباء والوقاحة والفحش. يُنظر إلى موت البطل على أنه شيء يعادل جوهره وحياته كلها. مع صورة Tsakhes، تدخل مشكلة الاغتراب في القصة القصيرة؛ البطل ينفر كل خير من الآخرين: الخصائص الخارجية، والقدرات الإبداعية، والحب. لذلك يتحول موضوع الاغتراب إلى حالة الازدواجية، وفقدان البطل للحرية الداخلية.

البطل الوحيد الذي لا يخضع لسحر الجنية هو بالتزار، وهو شاعر عاشق للكانديدا. إنه البطل الوحيد الذي يتمتع بوعي شخصي فردي. يصبح بالتزار رمزًا للرؤية الروحية الداخلية التي يُحرم منها كل من حوله. كمكافأة لفضح تساخيس، يحصل على عروس وعقار رائع. ومع ذلك، تظهر صحة البطل في نهاية العمل بطريقة ساخرة.

رواية "مادموزيل دي سكوديري"(1820) هو أحد أقدم الأمثلة على القصة البوليسية. تدور أحداث الفيلم حول حوار بين شخصيتين: مدموزيل دي سكوديري، كاتبة فرنسيةالسابع عشرالقرن - ورينيه كارديلاك - أفضل صانع مجوهرات في باريس. ومن المشاكل الرئيسية مشكلة مصير الخالق وإبداعاته. وبحسب هوفمان، فإن المبدع وفنه لا ينفصلان عن بعضهما البعض، فالمبدع يستمر في عمله، والفنان في نصه. إن عزل الأعمال الفنية عن الفنان هو بمثابة موته الجسدي والمعنوي. لا يمكن للشيء الذي يصنعه السيد أن يكون موضوعًا للشراء أو البيع؛ فالروح الحية تموت في المنتج. يستعيد Cardillac إبداعاته من خلال قتل العملاء.

موضوع آخر مهم في الرواية هو موضوع الازدواجية. كل شيء في العالم مزدوج، وكارديلاك يعيش حياة مزدوجة. تعكس حياته المزدوجة جوانب النهار والليل من روحه. هذه الازدواجية موجودة بالفعل في وصف الصورة. كما تبين أن مصير الإنسان مزدوج. الفن، من ناحية، هو النموذج المثالي للعالم؛ فهو يجسد الجوهر الروحي للحياة والإنسان. ومن ناحية أخرى، يصبح الفن في العالم الحديث سلعة، وبالتالي يفقد تفرده ومعناه الروحي. باريس نفسها، التي يحدث فيها الإجراء، تبين أيضا أنها مزدوجة. تظهر باريس في صور النهار والليل. أصبح الكرونوتوب ليلا ونهارا نموذجا للعالم الحديث، ومصير الفنان والفن في هذا العالم. وبالتالي، فإن فكرة الازدواجية تتضمن القضايا التالية: جوهر العالم، ومصير الفنان والفن.

رواية هوفمان الأخيرة - "نافذة الزاوية"(1822) - يصبح البيان الجمالي للكاتب. المبدأ الفني للقصة القصيرة هو مبدأ نافذة الزاوية، أي تصوير الحياة في تجلياتها الحقيقية. تعتبر حياة السوق بالنسبة للبطل مصدر إلهام وإبداع، فهي وسيلة للانغماس في الحياة. كان هوفمان أول من قام بشاعرية العالم المادي. يتضمن مبدأ نافذة الزاوية موقف الفنان المراقب الذي لا يتدخل في الحياة، بل يعممها فقط. إنه يضفي على الحياة سمات الكمال الجمالي والسلامة الداخلية. تصبح القصة القصيرة نوعا من نموذج الفعل الإبداعي، وجوهره هو تسجيل انطباعات حياة الفنان ورفض تقييمها بشكل لا لبس فيه.

يمكن تمثيل التطور العام لهوفمان على أنه حركة من تصوير عالم غير عادي إلى إضفاء طابع شعري على الحياة اليومية. نوع البطل يخضع أيضًا للتغييرات. يتم استبدال البطل المتحمس بالبطل المراقب، ويتم استبدال النمط الذاتي للصورة بصورة فنية موضوعية. تفترض الموضوعية أن الفنان يتبع منطق الحقائق الواقعية.

1. وصف موجز لعمل هوفمان.
2. شعرية الرومانسية في الحكاية الخيالية "الوعاء الذهبي".
3. هجاء وبشع في الحكاية الخيالية "ليتل تساخيس".

1. إرنست تيودور أماديوس هوفمان(1776-1822) — كاتب رومانسي، موسيقي، فنان.

نشأ على يد عمه، وهو محامٍ، عرضة للخيال والتصوف. لقد كان شخصًا موهوبًا بشكل شامل. كان مهتما بالموسيقى (عزف على البيانو، والأرغن، والكمان، وغنى، وأدار أوركسترا. كان يعرف نظرية الموسيقى جيدًا، وشارك في النقد الموسيقي، وكان ملحنًا مشهورًا إلى حد ما ومتذوقًا رائعًا للإبداعات الموسيقية)، رسم ( كان فنانًا جرافيكًا ورسامًا ومصمم ديكور مسرحي) ، في سن 33 أصبح كاتبًا. في كثير من الأحيان لم يكن يعرف ما يمكن أن تتحول إليه الفكرة: "... في أيام الأسبوع، أنا محام، وعلى الأكثر، موسيقي صغير، بعد ظهر يوم الأحد أرسم، وفي المساء حتى وقت متأخر من الليل، أنا شديد الاهتمام". "كاتب بارع" ، يقول لصديق.لقد أُجبر على كسب لقمة العيش من خلال ممارسة المحاماة، وغالبًا ما كان يعيش من اليد إلى الفم.

أدى عدم القدرة على كسب المال من خلال القيام بما أحب إلى حياة مزدوجة وشخصية مزدوجة. تم التعبير عن هذا الوجود في عالمين في الأصل في أعمال هوفمان. تنشأ الازدواجية 1) بسبب الوعي بالفجوة بين المثالي والحقيقي والحلم والحياة؛ 2) بسبب الوعي بعدم اكتمال الفرد في العالم الحديث، مما يسمح للمجتمع أن يفرض عليها أدواره وأقنعته التي لا تتوافق مع جوهره.

وهكذا، في الوعي الفني لهوفمان، هناك عالمان مترابطان ومعارضان لبعضهما البعض - الحقيقي، اليومي والرائع. سكان هذه العوالم هم فلسطينيون ومتحمسون (موسيقيون).

الفلسطينيون: يعيشون في العالم الحقيقي، سعداء بكل شيء، ولا يعرفون "العوالم العليا"، لأنهم لا يشعرون بالحاجة إليها. هناك المزيد منهم، وهم يشكلون مجتمعا، حيث يسود النثر اليومي ونقص الروحانية.

المتحمسون: الواقع يثير اشمئزازهم، ويعيشون بالمصالح الروحية والفن. الجميع تقريبا فنان. لديهم نظام قيم مختلف عن التافهين.

المأساة هي أن التافهين يطردون المتحمسين تدريجياً من الحياة الواقعية، ويتركونهم في عالم الخيال.

يمكن تقسيم عمل هوفمان إلى ثلاث فترات:

1) 1808-1816 – المجموعة الأولى من “التخيلات على طريقة كالوت” (1808 – 1814) ( جاك كالوت، فنان باروكي معروف بلوحاته الغريبة والبشعة).الصورة المركزية للمجموعة هي مدير فرقة كرايسلر، وهو موسيقي ومتحمس، محكوم عليه بالوحدة والمعاناة في العالم الحقيقي. الموضوع الرئيسي هو الفن والفنان في علاقته بالمجتمع.

2) 1816-1818 – رواية “إكسير الشيطان” (1815)، مجموعة “حكايات الليل” (1817)، والتي تتضمن الحكاية الخيالية الشهيرة “كسارة البندق وملك الفأر”. يأخذ الخيال العلمي طابعًا مختلفًا: تختفي المسرحية الساخرة والفكاهة، وتظهر نكهة قوطية وجو من الرعب. يتغير موقع العمل (الغابة، القلاع)، الشخصيات (أفراد العائلات الإقطاعية، المجرمين، الزوجي، الأشباح). الدافع المهيمن هو سيطرة المصير الشيطاني على النفس البشرية، والقدرة المطلقة للشر، والجانب الليلي من النفس البشرية.

3) 1818-1822 - الحكاية الخيالية "تساخيس الصغير" (1819)، مجموعة "إخوة سيرابيون" (1819-1821)، رواية "وجهات نظر مر القط الدنيوية" (1819-1821)، قصص قصيرة أخرى. تم تحديد أسلوب هوفمان الإبداعي أخيرًا - الرومانسية الرائعة البشعة. الاهتمام بالجوانب الاجتماعية الفلسفية والاجتماعية والنفسية للحياة البشرية، وكشف عملية الاغتراب البشري وآلية. وتظهر صور الدمى والدمى، وهي تعكس «مسرح الحياة».

(في "المنوم"، أصبحت الدمية الميكانيكية رائدة في "مجتمع حسن النية". أولمبيا هي دمية أوتوماتيكية، من أجل المتعة، من أجل الضحك على الناس وتسلية نفسه، توفي أستاذ مشهور على أنه ابنته وتسير الأمور على ما يرام. فهو ينظم حفلات الاستقبال في منزلها. ويعتني الشباب بأولمبيا. فهي تعرف كيف ترقص، وتعرف كيف تستمع بعناية شديدة عندما يقولون لها شيئًا ما.

وهكذا يقع طالب معين نثنائيل في حب أولمبيا حتى الموت، دون أدنى شك في أن هذا كائن حي. إنه يعتقد أنه لا يوجد أحد أذكى من أولمبيا. إنها مخلوق حساس للغاية. ليس لديه رفيق أفضل من أولمبيا. هذه كلها أوهامه، أوهام أنانية. نظرًا لأنها تعلمت الاستماع ولا تقاطعه ويتحدث بمفرده طوال الوقت، فقد حصل على انطباع بأن أولمبيا تشاركه كل مشاعره. وليس لديه روح أقرب من أولمبيا.

ينتهي كل هذا عندما جاء ذات مرة لزيارة الأستاذ في الوقت الخطأ ورأى صورة غريبة: قتال على دمية. أمسكت إحداهما بساقيها، والأخرى أمسكت برأسها. الجميع سحب في اتجاههم الخاص. وهنا تم الكشف عن هذا السر.

بعد اكتشاف الخداع، نشأ جو غريب في مجتمع "السادة الموقرين للغاية": "لقد غرقت قصة المدفع الرشاش في أعماق أرواحهم، وغرس فيهم عدم ثقة مثير للاشمئزاز في الوجوه البشرية ، من أجل التأكد تمامًا من أنهم لم يكونوا مفتونين بدمية خشبية، طالبوا عشاقهم، حتى يغنوا قليلاً خارج اللحن ويرقصوا خارج اللحن... والأهم من ذلك كله، حتى لا يستمعوا فقط، ولكن في بعض الأحيان يتحدثون بأنفسهم، بحيث يعبر كلامهم حقًا عن الأفكار والمشاعر، بالنسبة للكثيرين، تتعزز روابط الحب وتصبح أكثر صدقًا، والبعض الآخر، على العكس من ذلك، يتفرقون بهدوء.")

أكثر الوسائل الفنية شيوعًا هي السخرية والسخرية والخيال الساخر والمبالغة والكاريكاتير. Grotesque، وفقا لهوفمان، هو مزيج غريب من الصور والزخارف المختلفة، واللعب الحر معهم، وتجاهل العقلانية والمعقولية الخارجية.

تعتبر رواية "المشاهد اليومية لمرر القط" ذروة إبداع هوفمان، وتجسيدًا لخصوصيات شعره. الشخصيات الرئيسية هي قطة هوفمان الواقعية وشخصية هوفمان المتغيرة، قائد الفرقة الموسيقية يوهان كرايسلر (بطل المجموعة الأولى "Fantasies in the Manner of Callot").

قصتان: السيرة الذاتية للقط المر وسيرة يوهان كرايسلر. قام القط، معبرًا عن آرائه الدنيوية، بتمزيق سيرة يوهانس كريسلر، التي سقطت في كفوفه، واستخدم الصفحات الممزقة "جزئيًا للتبطين، وجزئيًا للتجفيف". وبسبب إهمال الطابعين، تمت طباعة هذه الصفحات أيضًا.التكوين ثنائي الأبعاد: Chryslerian (رثاء مأساوي) وموريانا (رثاء كوميدي ساخر). علاوة على ذلك، بالنسبة للمالك، تمثل القطة عالم الفلسطينيين، وفي عالم القطط والكلاب، يبدو أنها متحمسة.

تتولى القطة الدور الرئيسي في الرواية - دور "ابن القرن" الرومانسي. ها هو ذا، حكيم من خلال التجربة اليومية والدراسات الأدبية والفلسفية، يفكر في بداية سيرته الذاتية: "كيف نادرًا ما توجد قرابة حقيقية بين النفوس في عصرنا البائس، الخامل، الأناني!.. كتاباتي ستظل كذلك". مما لا شك فيه أن قطة صغيرة واحدة، موهوبة بالعقل والقلب، لا تشتعل في صدرها، ولها شعلة عالية من الشعر... وقطة شابة نبيلة أخرى ستكون مشبعة تمامًا بالمثل العليا للكتاب الذي أحمله الآن في كفوفتي، وسوف يهتف في فورة حماسية: "يا المر، المر الإلهي، أعظم عبقرية لدينا من سباق القطط اللامع! أنت فقط أدين بكل شيء، مثالك فقط هو الذي جعلني عظيمًا "أزل الحقائق القططية المحددة في هذا المقطع - وسيكون لديك أسلوب رومانسي تمامًا ومفردات وشفقة.

أو على سبيل المثال: نقرأ القصة الحزينة لحياة كابيلميستر كريسلر، العبقري الوحيد وغير المفهوم؛ تنفجر الخطب المستوحاة ، الرومانسية أحيانًا ، والسخرية أحيانًا ، وتصدر صيحات تعجب نارية ، وتشتعل النظرات النارية - وفجأة ينتهي السرد ، وأحيانًا حرفيًا في منتصف الجملة (تنتهي الصفحة الممزقة) ، ويتمتم القط المتعلم بنفس الخطبة الرومانسية: ". .. أعرف على وجه اليقين: وطني علية! مناخ وطني وأخلاقه وعاداته - ما مدى صعوبة هذه الانطباعات ... أين لدي مثل هذه الطريقة السامية في التفكير، مثل هذه الرغبة التي لا تقاوم في الوصول إلى أعلى؟ من أين تأتي هذه الهدية النادرة للارتفاع في لحظة، مثل هؤلاء الأشخاص الشجعان الذين يستحقون الحسد، والقفز الرائع؟ أوه، الشوق الجميل يملأ صدري! أهديك هذه الدموع أيها الوطن الجميل..."

موريانا عبارة عن هجاء للمجتمع الألماني وآليته. كرايسلر ليس متمردا، والولاء للفن يرفعه فوق المجتمع، والسخرية والسخرية هي وسيلة للدفاع في عالم التافهين.

كان لعمل هوفمان تأثير كبير على E. Poe، C. Baudelaire، O. Balzac، C. Dickens، N. Gogol، F. Dostoevsky، O. Wilde، F. Kafka، M. Bulgakov.

2. "الوعاء الذهبي: حكاية من العصر الجديد" (1814)

تتجلى عوالم هوفمان المزدوجة في مستويات مختلفة من النص. بالفعل يجمع تعريف النوع بين قطبين زمنيين: الحكاية الخيالية (التي تعود على الفور إلى الماضي) والعصر الحديث. بالإضافة إلى ذلك، يمكن تفسير العنوان الفرعي على أنه مزيج من الخيال الرائع (الحكاية الخيالية) والحقيقي (الزمن الحديث).

من الناحية الهيكلية، تتكون الحكاية الخيالية من 12 وقفة احتجاجية (في الأصل الحارس الليلي)، و12 هو رقم غامض.

على مستوى الكرونوتوب، تكون الحكاية الخيالية أيضًا مزدوجة: تجري الأحداث في مدينة دريسدن الحقيقية للغاية، في مدينة دريسدن الغامضة، التي تم الكشف عنها للشخصية الرئيسية أنسيلم، وفي بلد الشعراء والمتحمسين الغامض أتلانتس. الوقت مهم أيضًا: أحداث الحكاية تجري في يوم صعود الرب، مما يشير جزئيًا إلى مصير أنسيلم المستقبلي.

يتضمن نظام الصور ممثلين عن العالم الرائع والحقيقي، الخير والشر. أنسيلم شاب يتمتع بكل سمات المتحمس ("روح شعرية ساذجة")، لكنه لا يزال في مفترق طرق بين عالمين (الطالب أنسيلم - الشاعر أنسيلم (في الفصل الأخير)). هناك صراع من أجل روحه بين عالم الفلسطينيين، الذي تمثله فيرونيكا، التي تأمل في مستقبلها المهني الرائع وتحلم بأن تصبح زوجته، وسيربنتينا، الأفعى الذهبية الخضراء، ابنة أمين المحفوظات ليندجورست وأيضًا الساحر القوي سلمندر. يشعر أنسيلم بالحرج في العالم الحقيقي، ولكن في لحظات الحالات العقلية الخاصة (الناجمة عن "التبغ الصحي"، "المشروبات الكحولية في المعدة") يكون قادرًا على رؤية عالم سحري آخر.

تتحقق الازدواجية أيضًا في صور المرآة والأشياء ذات المرايا (مرآة العراف، مرآة مصنوعة من أشعة الضوء من حلقة أمين المحفوظات)، وهو نظام ألوان يمثله ظلال الزهور (الثعبان الذهبي والأخضر، بايك-) معطف رمادي)، وصور صوتية ديناميكية وسلسة، والتلاعب بالزمان والمكان (مكتب أمين المحفوظات، مثل Tardis في سلسلة Doctor Who الحديثة، أكبر من الداخل من الخارج))).

يتمتع الذهب والمجوهرات والمال بقوة صوفية مدمرة للمتحمسين (بعد أن شعر بالاطراء من المال انتهى الأمر بأنسيلم في زجاجة تحت الزجاج). صورة الوعاء الذهبي غامضة. من ناحية، فهو رمز للإبداع، الذي ينمو منه زنبق الشعر الناري (مماثلة لـ "الزهرة الزرقاء" للرومانسية في نوفاليس)، من ناحية أخرى، تم تصميمه في الأصل كصورة لوعاء الغرفة. تتيح لنا سخرية الصورة الكشف عن المصير الحقيقي لأنسيلم: فهو يعيش مع سيربنتينا في أتلانتس، لكنه يعيش في الواقع في مكان ما في علية باردة هنا في دريسدن. وبدلاً من أن يصبح مستشارًا ناجحًا في البلاط، أصبح شاعرًا. نهاية الحكاية مثيرة للسخرية - فالقارئ نفسه يقرر ما إذا كان سعيدًا.

يتجلى الجوهر الرومانسي للأبطال في مهنهم ومظهرهم وعاداتهم اليومية وسلوكهم (يعتقد أنسيلم أنه رجل مجنون). يتمثل أسلوب هوفمان الرومانسي في استخدام الصور البشعة (تحويل مطرقة الباب، امرأة عجوز)، والخيال، والسخرية، التي تتحقق في الصور، واستطرادات المؤلف، وتحديد نغمة معينة في تصور النص.

3. "تساخيس الصغير، الملقب بزينوبر" (1819)

تدرك الحكاية أيضًا ازدواجية شخصية هوفمان. لكنه، على عكس "الوعاء الذهبي"، يُظهر أسلوب الراحل هوفمان، وهو عبارة عن هجاء للواقع الألماني، يكمله فكرة اغتراب الإنسان عما خلقه. يتم تحديث محتوى الحكاية الخيالية: فهي تنتقل إلى ظروف الحياة المعروفة وتتعلق بقضايا الوجود الاجتماعي والسياسي للعصر.

يتم الكشف عن ثنائية الأبعاد للرواية في التناقض بين عالم الحلم الشعري، بلد جينستان الرائع، وعالم الحياة اليومية الحقيقية، إمارة الأمير بارسانوف، التي تدور أحداث الرواية فيها. تقود بعض الشخصيات والأشياء وجودًا مزدوجًا هنا، حيث تجمع بين وجودها السحري الرائع والوجود في العالم الحقيقي (الجنية روزابيلفيردي، بروسبر ألبانوس). غالبًا ما يتم دمج الخيال العلمي مع تفاصيل الحياة اليومية، مما يمنحه طابعًا ساخرًا.

تستهدف المفارقة والهجاء في "The Golden Pot" الضيق الأفق ولهما طابع أخلاقي وأخلاقي، ولكن هنا أكثر حدة ويكتسب صدى اجتماعيًا. إن صورة إمارة بارسانوف القزمة في شكل بشع تستنسخ ترتيب العديد من الولايات الألمانية مع حكامها المستبدين، والوزراء غير الأكفاء، الذين أدخلوا "التنوير" بالقوة، والعلم الزائف (البروفيسور موشيه تربين، الذي يدرس الطبيعة ولهذا الغرض يتلقى "من الغابات الأميرية أندر الطرائد والحيوانات الفريدة، التي يلتهمها مقلية من أجل استكشاف طبيعتها." بالإضافة إلى ذلك، يكتب أطروحة حول سبب اختلاف النبيذ عن النبيذ. الماء و "لقد درست بالفعل نصف برميل من نهر الراين القديم وعشرات زجاجات الشمبانيا وبدأت الآن في برميل أليكانتي").

يرسم الكاتب عالما غير طبيعي، خاليا من المنطق. التعبير الرمزي عن هذا الشذوذ هو الشخصية الرئيسية في الحكاية الخيالية Little Tsakhes، والتي لم يتم تصويرها بشكل سلبي عن طريق الخطأ. Tsakhes هي صورة بشعة لقزم قبيح سحرته الجنية الطيبة حتى يتوقف الناس عن ملاحظة قبحه. القوة السحرية لثلاثة شعيرات ذهبية، ترمز إلى قوة الذهب، تؤدي إلى حقيقة أن كل فضائل الآخرين تُنسب إلى تساخيس، وكل الأخطاء تُنسب إلى من حوله، مما يسمح له بأن يصبح الوزير الأول. Tsakhes مخيف ومضحك في نفس الوقت. تساخيس فظيع لأنه يتمتع بسلطة واضحة في الدولة. موقف الجمهور تجاهه مخيف أيضًا. إن علم النفس الجماهيري، الذي أعماه المظاهر بشكل غير عقلاني، يمجد التفاهة، ويستمع إليها ويعبدها.

خصم تساخيس، الذي يكشف بمساعدة الساحر ألبانوس الجوهر الحقيقي للغريب، هو الطالب بالتازار. هذا هو جزئيًا مزدوج Anselm، القادر على رؤية ليس فقط العالم الحقيقي، ولكن أيضًا العالم السحري. في الوقت نفسه، رغباته موجودة بالكامل في العالم الحقيقي - فهو يحلم بالزواج من فتاة جميلة كانديدا، والثروة التي اكتسبوها تمثل جنة صغيرة: "منزل ريفي" ينمو على قطعة أرضه "الملفوف الممتاز وجميع أنواع الخضروات الجيدة الأخرى" ؛ في المطبخ السحري للمنزل "الأواني لا تغلي أبدًا"، في غرفة الطعام الخزف لا ينكسر، في غرفة المعيشة السجاد وأغطية الكراسي لا تتسخ..."وليس من قبيل الصدفة أن يتم استبدال "الوقفة الاحتجاجية الثانية عشرة"، التي تتحدث عن عدم اكتمال مصير أنسيلم وحياته المستمرة في أتلانتس، هنا بـ "الفصل الأخير"، الذي يشير إلى نهاية سعي بالتازار الشعري واستغراقه في الحياة اليومية. .

إن سخرية هوفمان الرومانسية ثنائية الاتجاه. موضوعها هو الواقع المثير للشفقة وموقف الحالم المتحمس، مما يدل على ضعف موقف الرومانسية في ألمانيا.

هوفمان إرنست ثيودور أماديوس (1776 كونيغسبيرغ - 1822 برلين)، كاتب رومانسي ألماني، ملحن، ناقد موسيقي، موصل، فنان زخرفي. لقد جمع بين المفارقة الفلسفية الدقيقة والخيال الغريب، ووصل إلى حد الغرابة الصوفية، مع التصور النقدي للواقع، وهو هجاء للفلسفة الألمانية والاستبداد الإقطاعي. الخيال الرائع المقترن بأسلوب صارم وشفاف أعطى هوفمان مكانة خاصة في الأدب الألماني. لم تحدث أعماله تقريبًا في الأراضي البعيدة - كقاعدة عامة، وضع أبطاله المذهلين في المواقف اليومية. أحد مؤسسي جماليات الموسيقى الرومانسية والنقد، مؤلف أحد الأوبرا الرومانسية الأولى "أوندين" (1814). تمت ترجمة صور هوفمان الشعرية إلى أعماله بواسطة بي. تشايكوفسكي (كسارة البندق). ابن مسؤول. درس العلوم القانونية في جامعة كونيغسبيرغ. في برلين كان يعمل في الخدمة المدنية كمستشار للعدالة. قصص هوفمان القصيرة "كافالير غلوك" (1809)، "المعاناة الموسيقية ليوهان كريسلر، كابيلميستر" (1810)، "دون جوان" (1813) أدرجت لاحقًا في مجموعة "التخيلات في روح كالوت". في قصة "الوعاء الذهبي" (1814)، يتم تقديم العالم كما لو كان في طائرتين: حقيقي ورائع. في رواية "إكسير الشيطان" (1815-1816)، يظهر الواقع كعنصر من عناصر القوى المظلمة الخارقة للطبيعة. المعاناة المذهلة لمخرج مسرحي (1819) تصور الأخلاق المسرحية. قصته الرمزية الرائعة "Tsakhes الصغير، الملقب بـ Zinnober" (1819) ساخرة بشكل مشرق. في "قصص الليل" (الأجزاء 1-2، 1817)، في مجموعة "إخوة سيرابيون"، في "القصص الأخيرة" (1825)، يصور هوفمان صراعات الحياة بشكل ساخر أو مأساوي، ويفسرها بشكل رومانسي على أنها صراع أبدي من أجل الحياة. القوى المشرقة والمظلمة. الرواية غير المكتملة "الآراء اليومية للقطط" (1820-1822) عبارة عن هجاء للفلسفة الألمانية الصغيرة والأوامر الإقطاعية المطلقة. تحتوي رواية "سيد البراغيث" (1822) على هجمات جريئة ضد نظام الشرطة في بروسيا. ومن التعبير الواضح عن آراء هوفمان الجمالية قصصه القصيرة «فارس غلوك»، و«دون جوان»، وحوار «الشاعر والملحن» (1813). في القصص القصيرة، وكذلك في "أجزاء من سيرة يوهانس كريسلر"، التي تم تقديمها في رواية "المشاهد اليومية لمرر القط"، خلق هوفمان صورة مأساوية للموسيقي الملهم كريسلر، المتمرد على النزعة التافهة والمحكوم عليه بالفشل. معاناة. بدأ التعرف على هوفمان في روسيا في العشرينات. القرن ال 19 درس هوفمان الموسيقى من عمه، ثم من عازف الأرغن مركز حقوق الإنسان. Podbelsky، تلقى لاحقًا دروسًا في التأليف من I. F. ريتشاردت. نظم هوفمان جمعية فلهارمونية وأوركسترا سيمفونية في وارسو، حيث شغل منصب مستشار الدولة. في 1807-1813 عمل كقائد أوركسترا وملحن ومصمم ديكور في مسارح برلين ولايبزيغ ودريسدن. أحد مؤسسي جماليات الموسيقى الرومانسية والنقد، هوفمان، بالفعل في مرحلة مبكرة من تطور الرومانسية في الموسيقى، صاغ ميولها الأساسية وأظهر الوضع المأساوي للموسيقي الرومانسي في المجتمع. لقد تخيل الموسيقى كعالم خاص ("مملكة مجهولة")، قادر على الكشف عن معنى مشاعره وعواطفه، طبيعة غامضة ولا يمكن التعبير عنها. كتب هوفمان عن جوهر الموسيقى وعن المؤلفات الموسيقية والملحنين وفناني الأداء. هوفمان هو مؤلف أول ألمانية. الأوبرا الرومانسية "أوندين" (1813)، أوبرا "أورورا" (1812)، السمفونيات، الجوقات، أعمال الحجرة.

هوفمان، وهو واقعي ساخر حاد، يعارض الرجعية الإقطاعية، وضيق الأفق البرجوازي الصغير، والغباء والرضا عن النفس من البرجوازية الألمانية. كانت هذه الجودة هي التي يقدرها هاين بشدة في عمله. أبطال هوفمان هم عمال متواضعون وفقراء، وغالبًا ما يكونون مثقفين عاديين، ويعانون من الغباء والجهل والقسوة في بيئتهم.

إرنست هوفمان عاشق للرومانسية، وتجسيد للكاتب الرومانسي، ومؤلف رواية موسيقية (أماديوس موزارت كان إلهه). الموضوع الرئيسي لأعماله هو العلاقة بين الفن والحياة. يمكن تقسيم عمل هوفمان بأكمله إلى حركتين: من ناحية، أعمال الأطفال المبهجة والملونة "كسارة البندق"، "الطفل الغريب"، "العروس الملكية". عرف إرنست كيف ينقل العالم من حولنا على أنه رائع ومريح، والناس طيبون وصادقون. من ناحية أخرى، هناك خيال قطبي تماما من الرعب والكوابيس لجميع أنواع الجنون البشري ("إكسير الشيطان"، "المنوم").

هوفمان، باعتباره رومانسيًا، هو من أتباع مدرسة جينا. أدرك إرنست بالكامل في عمله جميع متطلبات الكاتب التي تم طرحها هناك - عالمية الفن، وفكرة المفارقة الرومانسية، وتوليف الفنون. كان موضوع المفارقة الرومانسية قريبًا من مدرسة جينا وهوفمان نفسه. جوهرها هو أن تنظر إلى نفسك وإلى العالم من حولك وإلى الناس من وجهة نظر ساخرة. تساعد المفارقة الرومانسية على البقاء على قيد الحياة من عيوب هذا العالم، لأنه إذا نظرت إلى الصعوبات بسخرية، يصبح من الأسهل البقاء على قيد الحياة. ولكن لا يزال هناك فرق كبير بين Jentzes و Hoffmann: كان Jentzes واثقًا من أن الخيال أكثر واقعية من الواقع، وأن شخصية الرومانسية يمكن أن تتجاوز الواقع، وبمساعدة المفارقة تتجنب الخلافات. لقد نظروا إلى القدرة على الخيال على أنها فرصة للحرية المطلقة، كتحرر من كل ما هو مادي. ومن المفارقات أيضًا أن بطل هوفمان يدرك العالم الحقيقي ويحاول أيضًا الهروب من قيود العالم المادي، لكن الكاتب يفهم عجز "الأنا" الرومانسي أمام قوة الواقع القاسية. عاش أبطال هوفمان في عالمين: العالم الحقيقي والخيالي والرائع. يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتقسيم العالم إلى مجالين من الوجود وهو تقسيم الكاتب لجميع الشخصيات إلى نصفين - الناس العاديين (الفلسطينيين) والمتحمسين. السكان أناس عديمو الروح ويعيشون في الواقع وهم سعداء تمامًا بكل شيء. هؤلاء هم الفلسطينيون والمسؤولون ورجال الأعمال والأشخاص الذين ليس لديهم أي فكرة عن مفهوم العوالم العليا ولا يشعرون بأي حاجة إليهم. المتحمسينعاش في نظام مختلف. هؤلاء هم الموسيقيون والفنانون والشعراء والممثلون. إنهم لا يفهمون قيم ومفاهيم الناس العاديين. والشيء الأكثر مأساوية في هذا هو أن الفلسطينيين طردوا المتحمسين من الحياة الحقيقية. تحظى شخصية الفنان باهتمام خاص في أعمال هوفمان. موضوع الصراع بين الفنان والبيئة المبتذلة المحيطة به حاضر في جميع أعماله تقريبًا - من القصص الموسيقية القصيرة ("كافالير غلوك"، "دون جوان") إلى رواية "المشاهد اليومية للمر القط". ". كتاب هوفمان الأول، التخيلات على طريقة كالوت. "رسائل من يوميات عاشق السفر" (1814 - 1815) تقول: الفنان ليس مهنة، الفنان هو أسلوب حياة. . ذروة المسار الإبداعي للكاتبة رواية “معتقدات حياة المر القط” تجمع بين الفلسفة والهجاء، التراجيدي والمضحك. حبكة الرواية هي سيرة قطة وتاريخ حياة البلاط في إمارة ألمانية صغيرة، والتي يتم تسليط الضوء عليها بالتوازي من خلال تقنية المزج بين مذكرات المر المحفوظة والرسائل غير المرغوب فيها من "بعض كابيلميستر كريسلر". ابتكر القط أعماله على الصفحات الخلفية لبعض الموسيقيين المتوفين الذين وجدهم في العلية. الطبيعة المجزأة لملاحظات كريسلر تمنح الرواية حجمًا وتنوعًا، خاصة وأن العديد من خطوط الحبكة تتلاءم مع رسائل البريد غير المرغوب فيه. يمكن بسهولة أن يُطلق على بطل رواية آي. كرايسلر اسم الأنا المتغيرة لهوفمان (إنه موسيقي، وبالتالي أقرب إلى الرومانسية من القط الفيلسوف).

وصف إرنست أماديوس هوفمان الموسيقى بأنها "الأكثر رومانسية بين جميع الفنون، حيث أن عالم اللانهائي متاح لها." الموسيقى، على حد تعبيره، "تفتح للإنسان مملكة مجهولة، عالمًا لا يوجد لديه أي شيء مشترك مع العالم الخارجي الحقيقي الذي يحيط به". فقط في الموسيقى يفهم الإنسان "الأغنية السامية للأشجار والزهور والحيوانات والأحجار والمياه". الموسيقى هي "لغة الطبيعة الأولية".

رواية هوفمان الأخيرة هي "نافذة الزاوية"(1822) - يصبح البيان الجمالي للكاتب. إن مبدأ ما يسمى بـ”نافذة الزاوية”، أي تصوير الحياة في تجلياتها الحقيقية، هو المبدأ الفني للقصة القصيرة. تعتبر حياة السوق بالنسبة للبطل مصدر إلهام وإبداع، فهي وسيلة للانغماس في الحياة. هنا، ولأول مرة، جعل إرنست العالم المادي مثاليًا لنفسه. يتضمن مبدأ نافذة الزاوية موقف الفنان المراقب الذي لا يتدخل في الحياة، بل يعممها فقط. إنه يضفي على الحياة سمات الكمال الجمالي والسلامة الداخلية. تصبح القصة القصيرة نوعا من نموذج الفعل الإبداعي، وجوهره هو تسجيل انطباعات حياة الفنان ورفض تقييمها بشكل لا لبس فيه. يمكن تمثيل التطور العام لهوفمان على أنه حركة من تصوير عالم غير عادي إلى إضفاء طابع شعري على الحياة اليومية. نوع البطل يخضع أيضًا للتغييرات. يتم استبدال البطل المتحمس بالبطل المراقب، ويتم استبدال النمط الذاتي للصورة بصورة فنية موضوعية. تفترض الموضوعية أن الفنان يتبع منطق الحقائق الواقعية.

3. عمل هوفمان

هوفمان إرنست ثيودور أماديوس (24 يناير 1776، كونيغسبيرغ - 25 يونيو 1822، برلين)، كاتب رومانسي ألماني، ملحن، ناقد موسيقي، موصل، فنان زخرفي. تم دمج المفارقة الفلسفية الدقيقة والخيال الغريب، الذي يصل إلى حد البشع الصوفي (رواية "إكسير الشيطان"، 1815-1816)، مع التصور النقدي للواقع (قصة "الوعاء الذهبي"، 1814؛ حكايات خرافية "القليل" "تساخيس"، 1819، "سيد البراغيث"، 1822)، هجاء عن التافهة الألمانية والاستبداد الإقطاعي (رواية "الآراء اليومية لكات مور"، 1820-1822). أحد مؤسسي جماليات الموسيقى الرومانسية والنقد، مؤلف أحد الأوبرا الرومانسية الأولى "أوندين" (1814). تمت ترجمة الصور الشعرية لهوفمان إلى أعمالهم بواسطة R. Schumann ("Kreisleriana")، وJ. Offenbach ("حكايات هوفمان")، وP. I. Tchaikovsky ("كسارة البندق")، وفي القرن العشرين. - بي هندميث ("كارديلاك").

ابن مسؤول. درس العلوم القانونية في جامعة كونيغسبيرغ. في برلين منذ عام 1816 كان يعمل في الخدمة المدنية كمستشار للعدالة. قصص هوفمان القصيرة "كافالير غلوك" (1809)، "المعاناة الموسيقية ليوهان كريسلر، كابيلميستر" (1810)، "دون جوان" (1813) أدرجت لاحقًا في مجموعة "التخيلات في روح كالوت" (المجلد 1). -4، 1814-1815) . في قصة "الوعاء الذهبي" (1814)، يتم تقديم العالم كما لو كان في طائرتين: حقيقي ورائع. في رواية "إكسير الشيطان" (1815-1816) يظهر الواقع كعنصر من عناصر القوى المظلمة الخارقة للطبيعة. المعاناة المذهلة لمخرج مسرحي (1819) تصور الأخلاق المسرحية. قصته الرمزية الرائعة "Tsakhes الصغير، الملقب بـ Zinnober" (1819) ساخرة بشكل مشرق. في "قصص الليل" (الأجزاء 1-2، 1817)، في مجموعة "إخوة سيرابيون" (المجلدات 1-4، 1819-1821، الترجمة الروسية 1836)، في "القصص الأخيرة" (طبعة 1825) لهوفمان أحيانًا بطريقة ساخرة، وأحيانًا بمعنى مأساوي، فهو يصور صراعات الحياة، ويفسرها بشكل رومانسي على أنها الصراع الأبدي بين قوى النور والظلام. الرواية غير المكتملة "الآراء اليومية للقطط" (1820-1822) عبارة عن هجاء للفلسفة الألمانية الصغيرة والأوامر الإقطاعية المطلقة. تحتوي رواية سيد البراغيث (1822) على هجمات جريئة ضد نظام الشرطة في بروسيا.

ومن التعبير الواضح عن وجهات نظر هوفمان الجمالية قصصه القصيرة «كافالير غلوك»، و«دون جوان»، وحوار «الشاعر والملحن» (١٨١٣)، ودورة «كريسليريانا» (١٨١٤). في القصص القصيرة، وكذلك في "أجزاء من سيرة يوهانس كريسلر"، التي تم تقديمها في رواية "المشاهد اليومية لمرر القط"، خلق هوفمان صورة مأساوية للموسيقي الملهم كريسلر، المتمرد على النزعة التافهة والمحكوم عليه بالفشل. معاناة.

بدأ التعرف على هوفمان في روسيا في العشرينات. القرن ال 19 V. G. Belinsky، بحجة أن خيال هوفمان يعارض "... الوضوح العقلاني المبتذل واليقين ..."، في الوقت نفسه أدان هوفمان لانفصاله عن "... الواقع الحي والكامل".

درس هوفمان الموسيقى من عمه، ثم من عازف الأرغن مركز حقوق الإنسان. Podbelsky (1740-1792)، تلقى لاحقًا دروسًا في التركيب من I. F. Reichardt. نظم هوفمان جمعية أوركسترا وأوركسترا سيمفونية في وارسو، حيث شغل منصب مستشار الدولة (1804-1807). في 1807-1813 عمل كقائد أوركسترا وملحن ومصمم ديكور في مسارح برلين وبامبرج ولايبزيغ ودريسدن. نشر العديد من مقالاته عن الموسيقى في Allgemeine Musikalische Zeitung، لايبزيغ.

أحد مؤسسي جماليات الموسيقى الرومانسية والنقد، هوفمان، بالفعل في مرحلة مبكرة من تطور الرومانسية في الموسيقى، صاغ ميولها الأساسية وأظهر الوضع المأساوي للموسيقي الرومانسي في المجتمع. لقد تخيل الموسيقى كعالم خاص ("مملكة مجهولة")، قادر على الكشف عن معنى مشاعره وعواطفه، طبيعة غامضة ولا يمكن التعبير عنها. كتب هوفمان عن جوهر الموسيقى وعن المؤلفات الموسيقية والملحنين وفناني الأداء. هوفمان هو مؤلف أول ألمانية. الأوبرا الرومانسية "أوندين" (المرجع 1813)، أوبرا "أورورا" (المرجع 1812)، السمفونيات، الجوقات، أعمال الحجرة.

أثرت أعمال هوفمان على K. M. Weber، R. Schumann، R. Wagner. تم تجسيد الصور الشعرية لهوفمان في أعمال R. Schumann ("Kreisleriana")، R. Wagner ("The Flying Dutchman")، P. I. Tchaikovsky ("The Nutcracker")، A. S. Adam ("Giselle")، L. Delibes ( "Coppelia")، F. Busoni ("اختيار العروس")، P. Hindemith ("Cardillac") وغيرها كانت مؤامرات الأوبرا هي أعمال هوفمان - "سيد مارتن وتلاميذه"، "ليتل زاكس". ، الملقب بـ "زينوبر" ، "الأميرة برامبيلا" وما إلى ذلك. هوفمان هو بطل أوبرا جيه أوفنباخ (حكايات هوفمان، 1881) وجي لاكيتي (هوفمان، 1912).

وعاء ذهبي

القدر الذهبي (Der Goldene Topf) - حكاية خرافية (1814)

في عيد الصعود، في الساعة الثالثة بعد الظهر، عند البوابة السوداء في دريسدن، يقلب الطالب أنسيلم، بسبب حظه السيئ الأبدي، سلة ضخمة من التفاح - ويسمع شتائم وتهديدات رهيبة من امرأة عجوز التاجر: "سوف تقع تحت الزجاج، تحت الزجاج!" بعد أن دفع ثمن خطأه بمحفظة رقيقة، بدلاً من شرب البيرة والقهوة مع المسكرات، مثل غيره من سكان البلدة الطيبين، يذهب أنسيلم إلى ضفاف نهر إلبه حدادًا على مصيره الشرير - كل شبابه، كل الآمال المحطمة، كل شيء السندويشات التي سقطت عليها الزبدة إلى الأسفل... من الأغصان من شجرة البلسان التي يجلس تحتها، تسمع أصوات رائعة، مثل رنين أجراس الكريستال. يرفع أنسيلم رأسه ويرى ثلاث ثعابين ذهبية خضراء جميلة متشابكة في الفروع، وينظر إليه ألطف الثلاثة بحنان بعيون زرقاء كبيرة. وهذه العيون وحفيف الأوراق وغروب الشمس - كل شيء يخبر أنسيلم عن الحب الأبدي. وتتبدد الرؤية فجأة كما ظهرت. أنسيلم في معاناة يعانق جذع شجرة كبيرة، مما يخيف مظهره وخطبه الجامحة لسكان البلدة الذين يسيرون في الحديقة. لحسن الحظ، فإن أصدقائه المقربين موجودون في مكان قريب: المسجل جيربراند ورئيس الجامعة بولمان وبناتهما، ويدعوان أنسيلم للقيام برحلة بالقارب معهم في النهر وإنهاء الأمسية الاحتفالية بالعشاء في منزل بولمان.

من الواضح أن الشاب، حسب الرأي العام، ليس هو نفسه، واللوم على فقره وسوء حظه. يعرض عليه جيربراند وظيفة كاتب لدى أمين المحفوظات ليندجورست مقابل أموال جيدة: يتمتع أنسيلم بموهبة الخطاط والرسام - وهو بالضبط نوع الشخص الذي يبحث عنه أمين المحفوظات لنسخ المخطوطات من مكتبته.

للأسف: الوضع غير العادي في منزل أمين المحفوظات، وحديقته الغريبة، حيث تبدو الزهور مثل الطيور والحشرات - مثل الزهور، وأخيراً أمين المحفوظات نفسه، الذي يظهر لأنسيلم إما على شكل رجل عجوز نحيف يرتدي عباءة رمادية ، أو تحت ستار ملك مهيب ذو لحية رمادية - كل هذا يغرق أنسيلم بشكل أعمق في عالم أحلامه ويتظاهر مطرقة الباب بأنها المرأة العجوز التي نثر تفاحاتها عند البوابة السوداء، ونطق الكلمات المشؤومة مرة أخرى: "سوف تكون في الزجاج، في الكريستال!.."؛ يتحول حبل الجرس إلى ثعبان يلتف حول الرجل الفقير حتى تنكسر عظامه. يذهب كل مساء إلى شجيرة البلسان، ويعانقها ويصرخ: "آه! أحبك أيتها الثعبان، وسأموت من الحزن إن لم تعد!»

يمر يوم بعد يوم، ولا يزال أنسيلم لا يبدأ العمل. أمين المحفوظات الذي يكشف له سره لا يتفاجأ على الإطلاق. هذه الثعابين، كما يقول أمين المحفوظات لأنسيلم، هي بناتي، وأنا لست رجلًا مميتًا، ولكن روح السلمندر، التي طردها سيدي فوسفور، أمير بلاد أتلانتس، بسبب عصيانه. أي شخص يتزوج إحدى بنات سلمندر ليندهورست سيحصل على وعاء ذهبي كمهر. في لحظة الخطبة، تنبت زنبق ناري من الوعاء، سيفهم الشاب لغتها، ويفهم كل ما هو مفتوح للأرواح غير المجسدة، ويبدأ في العيش مع حبيبته في أتلانتس. السلمندر، الذين حصلوا أخيرًا على المغفرة، سيعودون إلى هناك.

اذهب للعمل! لن يكون الدفع مقابل ذلك عبارة عن chervonets فحسب، بل أيضًا فرصة رؤية الثعبان ذو العيون الزرقاء Serpentina كل يوم!

فيرونيكا، ابنة المخرج بولمان، التي لم تر أنسيلم لفترة طويلة، والتي كانت تعزف معها الموسيقى كل ليلة تقريبًا، تعذبها الشكوك: هل نسيها؟ هل فقدت الاهتمام بها على الإطلاق؟ لكنها كانت تحلم بالفعل بزواج سعيد! أنسيلم، كما ترى، سوف تصبح ثرية، وستصبح مستشارة في المحكمة، وسوف تصبح مستشارة في المحكمة!

بعد أن سمعت من أصدقائها أن العراف القديم، فراو راويرين، يعيش في دريسدن، تلجأ فيرونيكا إليها للحصول على المشورة. "اترك أنسيلم"، تسمع الفتاة من الساحرة. - إنه شخص سيء. لقد داس أطفالي، وتفاحاتي الممتلئة. لقد اتصل بعدوي، الرجل العجوز الشرير. إنه يحب ابنته الثعبان الأخضر. ولن يصبح أبداً مستشاراً للمحكمة”. تستمع فيرونيكا إلى العراف وهي تبكي - وتتعرف عليها فجأة على أنها مربية أطفالها ليزا. المربية اللطيفة تعزي التلميذ: "سأحاول مساعدتك، وشفاء أنسيلم من سحر العدو، وأن تصبح مستشارًا للمحكمة".

في ليلة باردة عاصفة، يقود العراف فيرونيكا إلى الحقل، حيث تشعل النار تحت مرجل، حيث تتطاير الزهور والمعادن والأعشاب والحيوانات الصغيرة من حقيبة المرأة العجوز، تليها خصلة شعر من حقيبة فيرونيكا. رأسها وخاتمها. تنظر الفتاة باستمرار إلى المشروب المغلي - ومن هناك يظهر لها وجه أنسيلم. وفي تلك اللحظة نفسها سمع صوت مدوٍ فوق رأسها: "يا أيها الأوغاد! ابتعد بسرعة!" المرأة العجوز تسقط على الأرض وهي تصرخ، وتغمي على فيرونيكا. عندما عادت إلى رشدها في المنزل، على أريكتها، اكتشفت في جيب معطفها المبلل مرآة فضية - تلك التي ألقاها العراف الليلة الماضية. من المرآة، كما في وقت سابق من مرجل يغلي، ينظر حبيبها إلى الفتاة. "أوه،" يأسف، "لماذا تريد أحيانًا التملص مثل الثعبان!.."

وفي الوقت نفسه، أصبح عمل أنسيلم في منزل أمين المحفوظات، والذي لم يسير على ما يرام في البداية، صعبًا بشكل متزايد. إنه لا يتمكن بسهولة من نسخ المخطوطات الأكثر تعقيدًا فحسب، بل يمكنه أيضًا فهم معناها. كمكافأة، يقوم أمين المحفوظات بترتيب موعد للطالبة مع سيربنتينا. "لديك، كما يقولون الآن،" روح شعرية ساذجة، "يسمع أنسيلم من ابنة الساحر. "أنت تستحق حبي والنعيم الأبدي في أتلانتس!" القبلة تحرق شفاه أنسيلم. لكن الأمر غريب: طوال الأيام التالية كان يفكر في فيرونيكا. سيربنتينا هي حلمه، حكاية خرافية، وفيرونيكا هي الشيء الأكثر حيوية وحقيقية الذي ظهر أمام عينيه على الإطلاق! وبدلا من الذهاب إلى أمين المحفوظات، يذهب لزيارة بولمان، حيث يقضي اليوم كله. فيرونيكا هي البهجة نفسها، مظهرها كله يعبر عن الحب له. قبلة بريئة توقظ أنسيلم تمامًا. ولحسن الحظ، يظهر جيربراند ومعه كل ما يلزم لإعداد اللكمة. مع أول نفس، تظهر غرابة وعجب الأسابيع الأخيرة مرة أخرى أمام أنسيلم. يحلم بصوت عالٍ بالسربنتين. بعده، وبشكل غير متوقع، بدأ كل من المالك وجيربراند بالهتاف: "يعيش السلمندر! دع المرأة العجوز تهلك! تقنعهم فيرونيكا أن ليزا العجوز ستهزم الساحر بالتأكيد، وتنفد أختها من الغرفة وهي تبكي. مستشفى المجانين - وهذا كل شيء!..

في صباح اليوم التالي، تفاجأ بولمان وجيربراند بالعنف الذي مارساه لفترة طويلة. أما أنسيلم، فعندما جاء إلى أمين المحفوظات، عوقب بشدة بسبب تخليه الجبان عن الحب. قام الساحر بحبس الطالب في إحدى تلك الجرار الزجاجية الموجودة على الطاولة في مكتبه. في الجوار، في البنوك الأخرى، كان هناك ثلاثة تلاميذ آخرين واثنين من الكتبة، الذين عملوا أيضًا في أمين المحفوظات. إنهم يشتمون أنسيلم ("يتخيل رجل مجنون أنه يجلس في زجاجة، بينما هو نفسه يقف على الجسر وينظر إلى انعكاس صورته في النهر!") وفي نفس الوقت رجل عجوز مجنون يمطرهم بالذهب لأنهم ارسم رسومات الشعار المبتكرة له.

يصرف أنسيلم عن سخريتهم رؤية معركة مميتة بين ساحر وامرأة عجوز يخرج منها السلمندر منتصراً. في لحظة انتصار، تظهر سربنتينا أمام أنسلم، وتعلن له المغفرة الممنوحة. انكسر الزجاج - وسقط في أحضان الثعبان ذو العيون الزرقاء...

في يوم عيد ميلاد فيرونيكا، يأتي مستشار المحكمة المعين حديثًا جيربراند إلى منزل بولمان، ويقدم يده وقلبه للفتاة. وافقت دون تفكير مرتين: على الأقل جزئيًا، تحققت نبوءة العراف القديم! أنسلم - انطلاقا من حقيقة أنه اختفى من دريسدن دون أن يترك أثرا - وجد النعيم الأبدي في أتلانتس. تم تأكيد هذا الشك من خلال الرسالة التي تلقاها المؤلف من أمين المحفوظات ليندهورست مع الإذن بالكشف عن سر وجوده المعجزي في عالم الأرواح ومع دعوة لإكمال قصة الوعاء الذهبي في غرفة النخيل الزرقاء بمنزله. حيث عمل الطالب اللامع أنسيلم.

تساخيس الصغير، الملقب بزينوبر

زاكس الصغير، الملقب بزينوبر (Klein Zaches genaimt Zinnober) - القصة (1819)

وفي الدولة الصغيرة التي حكمها الأمير ديمتريوس، مُنح كل ساكن الحرية الكاملة في مساعيه. وتقدر الجنيات والسحرة الدفء والحرية قبل كل شيء، لذلك، في عهد ديمتريوس، انتقلت العديد من الجنيات من أرض جينستان السحرية إلى الإمارة الصغيرة المباركة. ومع ذلك، بعد وفاة ديمتريوس، قرر وريثه بافنوتيوس إدخال التنوير في وطنه. كانت أفكاره حول التنوير هي الأكثر تطرفًا: يجب إلغاء أي سحر، والجنيات مشغولات بالسحر الخطير، وكان الاهتمام الأساسي للحاكم هو زراعة البطاطس، وزراعة السنط، وقطع الغابات، وتطعيم الجدري. أدى هذا التنوير إلى تجفيف الأرض المزدهرة في غضون أيام، وتم إرسال الجنيات إلى جينستان (لم يقاوموا كثيرًا)، ولم تتمكن سوى الجنية روزابيلفيردي من البقاء في الإمارة، التي أقنعت بافنوتيوس بمنحها مكانًا كملكة. الكنسي في ملجأ للعذارى النبيلة.

هذه الجنية الطيبة، سيدة الزهور، رأت ذات مرة على طريق ترابي المرأة الفلاحية ليزا، نائمة على جانب الطريق. كانت ليزا عائدة من الغابة ومعها سلة من الأغصان، وتحمل في نفس السلة ابنها الغريب، الملقب بتساخيس الصغير. للقزم وجه قديم مثير للاشمئزاز وأرجل تشبه الغصين وأذرع تشبه العنكبوت. أشفقت الجنية على المهووس الشرير، ومشطت شعره المتشابك لفترة طويلة... وابتسمت في ظروف غامضة، واختفت. بمجرد أن استيقظت ليزا وانطلقت على الطريق مرة أخرى، التقت بقس محلي. لسبب ما، كان مفتونًا بالطفل القبيح، وكرر أن الصبي كان وسيمًا بأعجوبة، وقرر أن يأخذه كمربي. كانت ليزا سعيدة بالتخلص من العبء، ولم تفهم حقًا سبب بدء غريبها في النظر إلى الناس.

في هذه الأثناء، يدرس الشاعر الشاب بالتازار، وهو طالب حزين، في جامعة كيريبيس، وهو طالب حزين يحب ابنة أستاذه موش تيربين، المبيضات المبهجة والجميلة. يمتلك موش تيربين الروح الجرمانية القديمة، كما يفهمها: الثقل المقترن بالابتذال، حتى أنه أكثر لا يطاق من الرومانسية الغامضة للتاسار. وينغمس بالتازار في كل ما يميز الشعراء من غرابة الأطوار الرومانسية: فهو يتنهد، ويتجول وحيداً، ويتجنب احتفالات الطلاب؛ من ناحية أخرى، فإن المبيضات هي تجسيد للحياة والبهجة، وهي، بفضل غنجها الشبابي وشهيتها الصحية، تجد الطالب المعجب بها ممتعًا وممتعًا للغاية.

في هذه الأثناء، يغزو وجه جديد محمية الجامعة المؤثرة، حيث يجسد البائسون النموذجيون والمعلمون النموذجيون والرومانسيون النموذجيون والوطنيون النموذجيون أمراض الروح الألمانية: زاكس الصغير، الذي يتمتع بهدية سحرية تتمثل في جذب الناس إليه. بعد أن شق طريقه إلى منزل موش تيربين، فقد سحره هو وكانديدا تمامًا. الآن اسمه زينوبر. بمجرد أن يقرأ شخص ما الشعر أو يعبر عن نفسه بذكاء في حضوره، يقتنع جميع الحاضرين بأن هذه ميزة زينوبر؛ إذا كان يموء بشكل مثير للاشمئزاز أو يتعثر، فمن المؤكد أن أحد الضيوف الآخرين سيكون مذنبًا. الجميع معجب بنعمة زينوبر وبراعته، ولا يرى سوى طالبين - بالتازار وصديقه فابيان - كل قبح وحقد القزم. وفي الوقت نفسه، تمكن من أخذ مكان وكيل الشحن في وزارة الخارجية، ثم المستشار الخاص للشؤون الخاصة - وكل هذا عن طريق الخداع، لأن زينوبر تمكن من تخصيص مزايا الأكثر جدارة.

لقد حدث أنه في عربته الكريستالية التي تحمل طائر الدراج على الماعز وخنفساء ذهبية على الكعبين، زار كيربس الدكتور بروسبر ألبانوس، وهو ساحر يسافر متخفيًا. تعرف عليه بالتازار على الفور باعتباره ساحرًا، لكن فابيان، الذي أفسده التنوير، شكك في البداية؛ ومع ذلك، أثبت ألبانوس قوته من خلال إظهار زينوبر لأصدقائه في مرآة سحرية. اتضح أن القزم ليس ساحرًا أو جنومًا، ولكنه مهووس عادي تساعده بعض القوة السرية. اكتشف ألبانوس هذه القوة السرية دون صعوبة، وسارعت الجنية روزابيلفيردي لزيارته. أبلغ الساحر الجنية أنه قد رسم برجك للقزم وأن تساخيس-زينوبر يمكن أن يدمر قريبًا ليس فقط بالتازار وكانديدا، ولكن أيضًا الإمارة بأكملها، حيث أصبح رجله في المحكمة. تُجبر الجنية على الموافقة على حماية Tsakhes وحرمانها - خاصة وأن المشط السحري الذي تمشط به تجعيد الشعر قد كسره Alpanus بمكر.

وحقيقة الأمر أنه بعد هذه الأمشاط ظهرت ثلاث شعرات نارية في رأس القزم. لقد منحوه قوة السحر: نُسبت إليه جميع مزايا الآخرين، وكل رذائله نُسبت إلى الآخرين، ولم ير الحقيقة إلا القليل. كان لا بد من اقتلاع الشعر وحرقه على الفور - وتمكن بالتازار وأصدقاؤه من القيام بذلك عندما كان موش تيربين يرتب بالفعل خطوبة زينوبر مع كانديدا. ضرب الرعد. رأى الجميع القزم كما كان. لقد لعبوا معه مثل الكرة، تم ركله، تم طرده من المنزل - في غضب شديد ورعب هرب إلى قصره الفاخر، الذي أعطاه له الأمير، لكن الارتباك بين الناس نما بلا توقف. سمع الجميع عن تحول الوزير. مات القزم المؤسف عالقًا في إبريق حيث حاول الاختباء ، وكفائدة أخيرة أعادت له الجنية مظهر الرجل الوسيم بعد الموت. كما أنها لم تنس والدة الرجل البائس، المرأة الفلاحية العجوز ليزا: لقد نما مثل هذا البصل الرائع والحلو في حديقة ليزا لدرجة أنها أصبحت المورد الشخصي للمحكمة المستنيرة.

وعاش بالتازار وكانديدا في سعادة كما ينبغي أن يعيش الشاعر والجميلة اللذان باركهما الساحر بروسبر ألبانوس في بداية حياتهما.