Plan:

1. Karakterne osobine.
2. Sticanje i preduzetništvo.
3. Prilagodljivost životu.
4. Lukavstvo i varanje.
5. Oprez i razboritost.
6. Sposobnost rukovanja i komunikacije sa ljudima.
7. Upornost u postizanju ciljeva.
8. Gogoljevo majstorstvo u portretisanju Čičikova.
   1. Čičikov u pjesmi je kao živa osoba (njegov portret i maniri).
   2. Kontrast je glavna tehnika slike.
   3. Opći opis autora.
9. Razlozi koji su odredili Čičikovljev karakter.
   1. Uslovi za formiranje i rast kapitalističkih odnosa.
   2. Odgoj i obrazovanje u ovim uslovima.
   3. Čičikov je vrsta biznismena-kupca.

Glavna tema Gogoljevih "Mrtvih duša" je tema puteva istorijskog razvoja Rusije. Gogol je oštrim okom umetnika primetio da u ruskom društvu sredinom 19. veka novac počinje da igra odlučujuću ulogu: privrednici pokušavaju da se afirmišu u društvu, da se osamostale, oslanjajući se na kapital i na granici dve ere - kapitalizma i feudalizma - takvi biznismeni su bili uobičajena pojava.

Čičikov je centralni lik pesme „Mrtve duše“, oko njega se odvija čitava radnja pesme, svi njeni likovi su povezani sa njim. Sam Gogol je napisao: „Šta god da kažete, da ova misao (o kupovini mrtvih duša) nije pala Čičikovu na pamet, ova pesma se ne bi rodila*.

Za razliku od slika zemljoposjednika i službenika, slika Čičikova je data u razvoju: znamo o porijeklu i odgoju heroja, početku njegovih aktivnosti i kasnijim događajima njegovog života. Čičikov je osoba koja se po mnogim svojim osobinama razlikuje od plemstva. Po rođenju je plemić, ali imanje nije izvor njegovog postojanja. „Porijeklo našeg junaka je mračno i skromno“, piše Gogol i daje sliku svog djetinjstva i učenja. Čičikov se sjećao savjeta svog oca do kraja života. Najviše od svega, uštedite i uštedite koji peni. „Uradićeš sve i uništićeš sve na svetu sa parom“, rekao mu je otac. Čičikov je akvizicije postavio kao cilj svog života. Već u školi pokazao je izuzetnu snalažljivost u pogledu sticanja novčića: prodavao je medenjake i kiflice, dresirao miša i prodavao ga uz zaradu. I ubrzo zašije 5 rubalja u torbu i počinje da štedi još jednu. Tako je započeo njegov poduzetnički život.

Čičikov je takođe pokazao značajnu sposobnost u ophođenju sa nadređenima. U školi se trudio da bude uzor poslušnosti i pristojnosti, spretno je znao da zadobije poverenje i izazivao je pohvale za svoje poštovanje i skromno ponašanje.

Po završetku studija ulazi u vladinu komoru, gdje na svaki mogući način ugađa šefu, pa čak i brine o svojoj kćeri. A ubrzo i sam dobiva položaj policajca i počinje primati mito.

Slike bogatog života sa kojima se susreće imaju uzbudljiv efekat na Čičikova. Obuzima ga želja da postane vlasnik kapitala koji će sa sobom donijeti “život u svim zadovoljstvima”. Čičikov strpljivo i uporno prevazilazi prepreke u karijeri. “U njemu se pokazalo sve što je potrebno ovom svijetu: prijatnost u okretima i akcijama, agilnost u poslovnim poslovima. S takvim sredstvima je za kratko vrijeme dobio ono što se zove žitnica i to na odličan način iskoristio.” Lukavstvo i varanje postaju njegove karakteristične osobine. Postavši član "komisije za izgradnju neke vrste državne, ali veoma kapitalne zgrade", stiče dobrog kuvara i odličan par konja, nosi tanke, holandske platnene košulje, izvlači se ispod zdravih zakoni apstinencije: neočekivano otkriće prevare u vezi sa izgradnjom zgrade u vlasništvu vlade raspršilo je stanje blaženog Čičikova, ispostavilo se da je sve nepovratno izgubljeno, ovo uznemirilo, ali nije pokolebalo Čičikova. Odlučio je da ponovo započne svoju karijeru i pronalazi još isplativiju carinsku službu. Poduzima vrlo profitabilne poslove: sa stadom španjolskih ovaca izvodi operaciju s Barbant čipkom i za kratko vrijeme ostvaruje bogatstvo. Novac pluta u njegove ruke. “Bog zna, do koje bi ogromne cifre narasle blagoslovene svote da neka teška zvijer nije na sve naletjela.” Ponovo razotkriven i izbačen, Čičikov postaje advokat i tu mu pada ideja o potrazi za mrtvim dušama. A glavna dobra stvar je, kaže, to što će „objekat svima izgledati nevjerovatno, niko u to neće vjerovati“.

Pisac otkriva sliku Čičikova postepeno, dok priča o svojim avanturama. U svakom poglavlju saznajemo nešto novo o njemu. Dolazi u pokrajinski grad da izvrši izviđanje i osigura uspeh planiranog poduhvata. U gradu N je izuzetno pažljiv i striktno proračunat. Pitao je konobara o gradskim činovnicima, o zemljoposednicima koji su najbliži gradu, o stanju u regionu, o endemskim bolestima. Aktivni Pavel Ivanovič ne gubi nijedan dan. Uspostavlja prijateljske odnose sa gradskim velikodostojnicima, sklapa poznanstva sa zemljoposednicima i, zahvaljujući svojoj izuzetnoj ljubaznosti, stvara laskavo mišljenje o sebi. Čak je i nepristojni Sobakevič rekao: "Veoma fina osoba."

Sposobnost ophođenja s ljudima i vješt razgovor su Čičikovljevo dokazano sredstvo u svim prijevarnim operacijama. On zna s kim razgovarati. On vodi razgovor sa Manilovom slatko ljubaznim tonom, rekavši da je „prijatan razgovor bolji od odličnog jela“. Od njega lako pribavlja mrtve duše besplatno, a čak i troškove sastavljanja kupoprodajnog akta prepušta vlasniku. U razgovoru sa klupskom Korobočkom nimalo ne ceremonijalno stoji, zastrašuje povicima i daje samo 15 rubalja za sve mrtve, lažući da će doći po brašno, žitarice i druge namirnice.

On vodi neobavezan, drzak razgovor sa slomljenim kolegom Nozdrjovom i vešto se izvlači iz svih ponuda za razmenu. Čičikov oprezno razgovara sa kulačkim zemljoposjednikom Sobakevičem, mrtve seljake naziva nepostojećim i prisiljava Sobakeviča da znatno smanji cijenu koju je tražio.

Čičikov je s poštovanjem ljubazan prema Pljuškinu, kaže da je odlučio da mu pomogne i pokaže lično poštovanje. Pametno se pretvarao da je saosećajan i dobio od njega 78 duša za samo 32 kopejke svaku.

Susreti sa zemljoposjednicima pokazuju Čičikovljevu izuzetnu upornost u postizanju cilja, lakoću transformacije, izuzetnu snalažljivost i energiju, koji iza vanjske mekoće i gracioznosti skrivaju razboritost grabežljive prirode.

A sada je Čičikov ponovo među gradskim zvaničnicima. On sve očarava “prijatnošću svog svjetovnog obraćanja”, “nekom vrstom komplimenta, vrlo pristojnog, guvernerovoj ženi”. Sve dame u gradu su lude za njim. Međutim, Nozdrjov uništava sve njegove planove. „E, to je to“, pomislio je u sebi, „nema smisla više da se zamaramo, moramo da odemo odavde što je pre moguće.“

Dakle, „evo našeg heroja na vidiku. Šta je on! - zaključuje Gogol. Čičikov se pojavljuje pred čitaocima živ. Vidimo i Čičikovljev izgled i unutrašnji svijet. Na prvi pogled ima nešto neodređeno u njemu, ovo je „gospodin nije zgodan, ali nije lošeg izgleda, ni predebeo, ni previše mršav; ne može se reći da je star, ali se ne može reći da je premlad.” Vidimo staloženog, uljudnog, dobro obučenog muškarca, uvek urednog i čistog, obrijanog i uglađenog, ali u kakvoj je očiglednoj kontradikciji njegov izgled sa njegovim unutrašnjim svetom! Gogol mu maestralno, u jednoj frazi, daje potpuni opis: „Najpravednije je nazvati ga vlasnikom-stjecateljem“, a onda autor o njemu jednostavno i oštro govori: „Podlac“.

Lik poput Čičikovljevog mogao je nastati samo u uvjetima formiranja kapitalističkih odnosa, kada su poduzetnici sve stavljali na kocku radi profita i bogaćenja. Čičikov je tip buržoaskog biznismena sticaoca koji ne prezire nikakva sredstva da se obogati.

Vissarion Grigorijevič Belinski je takođe primetio široku tipičnost Čičikova. „Isti Čičikovi“, napisao je, „samo u drugačijoj haljini: u Francuskoj i Engleskoj ne kupuju mrtve duše, već podmićuju žive duše na slobodnim parlamentarnim izborima!“

Ovaj vitez "vreće novca" je užasan, odvratan, gradi svoje blagostanje na nesreći velikog broja ljudi: masovne epidemije, prirodne katastrofe, ratovi - sve što sije uništenje i smrt, sve to igra na ruku Chichikov.

Kada je Čičikov otišao u grad N, čitaoci nisu znali praktički ništa o njemu, ali kako su se događaji razvijali u pesmi, počeli smo pomalo da shvatamo, iako je još uvek nejasno, kakva je to osoba bio, zašto i u koje svrhe. došao. Čičikov nas je malo uplašio koliko je brzo „preslikao“ spoljašnje manire svojih sagovornika, činjenicom da je sastavni deo provincijskog društva (postoji neka vrsta jedinstva između glavnog lika i unutrašnjeg sveta ljudi kojima sreo). Iako ne možemo reći da Čičikov ima čisto neljudski, negativan karakter.

Primjerice, odvratile su ga mnoge karakteristike u svakodnevnom životu, izgledu i psihologiji njegovih novih poznanika, ali se ne može reći da će nešto prilagoditi svojim planovima.

Čičikovljev otac i život naučili su ga da štedi svaki peni, da udovolji svom šefu, da se ne druži sa drugovima koji ga „neće dobro naučiti“ i da se ponaša tako da se drugovi povremeno ophode i ophode prema njemu. . „Izgleda da nije imao nikakve posebne sposobnosti za nauku; Više se istakao marljivošću i urednošću; ali se pokazalo da ima veliku inteligenciju s praktične strane.” Sudeći po ovim riječima, možemo reći da se Čičikovljev lik formirao u zavisnosti od uslova u kojima se našao. Pavluša je poslušao savet svog oca.

Štaviše, već u djetinjstvu njegov um je bio vrlo inventivan, „pokazujući gotovo izuzetnu snalažljivost: od voska je izlijepio bibrića, slikao ga i vrlo profitabilno prodavao. Zatim se neko vreme upustio u druga nagađanja: kupivši hranu na pijaci, seo je u učionicu pored bogatijih, i, čim je primetio da mu je prijatelju muka, ... uzeo je novac, vodeći računa o svom apetitu.” Pavlusha je trenirao miša dva meseca i takođe ga je veoma profitabilno prodao. Ne može se reći da je herojeva priroda bila bešćutna (sjetite se kako se ponašao prema svom školskom mentoru), ne može se reći da nije poznavao ni sažaljenje ni samilost.

Karijeru je započeo dva puta: prvi put, kada je s teškom mukom ušao u državnu komoru i isprva marljivo služio da bi postao uočljiv, drugi put kada je služio na carini. Ali svi njegovi pokušaji da se obogati bili su neuspješni. Čičikov je pametna, energična, preduzimljiva osoba. Čudom pobjegne iz zatvora i ponovo odlučuje na sljedeći korak.

Nabavka mrtvih seljaka je svrha njegovog dolaska u grad N. Ali za to je potrebno i dobro obrazovanje i poznavanje pravnih stvari. Čičikov ima sve ovo. Junak se odlikuje i svojim blagim karakterom i društvenošću, on je samo maska ​​iza koje se krila neverovatna upornost. Čičikov je odličan psiholog, ima sposobnost da odmah odredi karakter osobe. Dakle, Čičikov je „nova“ osoba u Rusiji, koja je izazvala najveće interesovanje i radoznalost. Živeo je u vreme kada je kapital bio gospodar u umovima i srcima ljudi.

Za N.V. Gogolja, Čičikov nije sitni prevarant. Pisac je u Čičikovljevim (upravo u Čičikovima, jer je Rusija velika, ima ih mnogo na zemlji, a slika Čičikova čini mi se da je kolektivna), u želji za kapitalom, za „milionom“ vidio nesalomivu energiju. ”. Ali je također shvatio da se, težeći milionima, ljudi oslobađaju svega čistog, poštenog, plemenitog u duši i postaju nemilosrdni prema ljudima koji ometaju realizaciju njihovih planova.

"Moj junak uopšte nije negativac..." - ovo su reči koje je Gogol napisao u jednom od svojih pisama prijateljima. Mogu se pripisati i Čičikovu. On je jedini lik čija je životna priča do detalja opisana.

Pred nama prolazi ceo život heroja. Da bi potpunije oslikao Čičikovljev lik, piscu je bilo važno da ga prikaže u njegovom porijeklu - psihološkom i socijalnom - i procesu njegovog kasnijeg razvoja.

Eseji na teme:

1. Ime M. A. Šolohova poznato je cijelom čovječanstvu. Ni njegovi protivnici ne mogu poreći njegovu izuzetnu ulogu u svetskoj književnosti 20. veka...
2. Ime Aleksandra Solženjicina, koje je kod nas dugo bilo zabranjeno, konačno je s pravom zauzelo svoje mesto u ruskoj istoriji...
4. Hajde da razmislimo zašto je Čičikov kupio mrtve duše? Jasno je da ovo pitanje veoma zanima školarce kada rade domaće zadatke iz književnosti....

Ispunjavajući zadatak koji je sebi postavio „da pokaže barem jednu stranu cijele Rusije“, Gogol stvara sliku poduzetnika-avanturista, gotovo nepoznatog prije njega u ruskoj književnosti. Gogol je bio jedan od prvih koji je primijetio da je moderno doba doba trgovačkih odnosa, kada materijalno bogatstvo postaje mjera svih vrijednosti u ljudskom životu. U Rusiji se u to vrijeme pojavio tip nove osobe - sticalac, čiji je cilj životnih težnji bio novac. Bogata tradicija pikaresknog romana, u čijem je središtu bio junak niskog roda, prevarant i varalica koji je želeo da profitira od svojih avantura, dala je piscu priliku da stvori umjetničku sliku koja odražava rusku stvarnost u prvoj trećini 19. vijek.

Za razliku od vrlih karaktera klasičnih romana, kao i junaka romantičnih i sekularnih priča, Čičikov nije imao ni plemenitost karaktera ni plemenitost porijekla. Definirajući tip heroja s kojim je autor dugo morao ići ruku pod ruku, naziva ga „podlacem“. Riječ "podlac" ima nekoliko značenja. Označava i osobu niskog porijekla, potomka rulje i onoga koji je spreman na sve da postigne cilj. Tako središnja figura Gogoljeve pjesme postaje ne visoki junak, već antiheroj. Rezultat obrazovanja koje je visoki heroj dobio bila je čast. Čičikov ide putem “anti-obrazovanja”, čiji je rezultat “anti-čast”. Umjesto visokog moralnog kodeksa, on uči umjetnost življenja usred nevolja i nesreća.

Čičikovljevo životno iskustvo, koje je stekao u kući svog oca, naučilo ga je da svoju sreću smjesti u materijalno bogatstvo - ovu nesumnjivu stvarnost, a ne u čast - prazni izgled. Savjetujući sina po ulasku u školu, otac mu daje dragocjena uputstva koja će Pavluša slijediti cijeli život. Prije svega, otac savjetuje svom sinu da “ugodi učiteljima i šefovima”.

Tada mu otac, ne videći korist od prijateljstva, savjetuje da se ne druži sa svojim drugovima, ili, što se toga tiče, da se druži s bogatijima, kako bi povremeno bili korisni. Ne tretirati ili tretirati bilo koga, već da se ponaša tako da će prema njemu biti ophođeni, još je jedna želja oca sinu. I na kraju, najvredniji savjet je da “uštedite i uštedite peni najviše od svega: ova stvar je pouzdanija od svega na svijetu”. „Drug ili prijatelj će te prevariti i u nevolji će te prvi izdati, ali te neće izdati ni novčić, ma u kakvoj nevolji se nalaziš. Uradićete sve i upropastiti sve na svetu sa parom.”

Već prvi koraci samostalnog života Gogoljevog junaka otkrili su u njemu praktičan um i sposobnost samopožrtvovanja radi gomilanja novca. Ne potrošivši ni novčića na delicije od pola rublje bakra koje je dobio od oca, dodao je to iste godine. Njegova domišljatost i preduzimljivost u načinima zarađivanja novca su neverovatni. Od voska je napravio bibru, ofarbao ga i vrlo isplativo prodao. Kupovao je hranu na pijaci i sjedio pored bogatijih, mameći ih medenjacima ili lepinjom. Kada su osjetili glad, uzimao je novac od njih, uzimajući u obzir njihov apetit. Otkrivši nevjerovatno strpljenje, dva mjeseca je petljao po mišu, učeći ga da ustaje i liježe po komandi, kako bi ga kasnije mogao prodati uz zaradu. Prihod od ovih spekulacija sašio je u torbu i počeo da štedi još jednu.

Domišljatost u pogledu načina zarade postat će njegov zaštitni znak u budućnosti. Da on sam nije učestvovao u poduhvatu sa putovanjem španskih ovaca preko granice, niko tako nešto ne bi mogao da izvede. Ideja o otkupu mrtvih duša koja mu je pala na pamet bila je toliko neobična da nije sumnjao u njen uspjeh, makar samo zato što niko ne bi vjerovao u mogućnost takvog poduhvata.

“U odnosu na svoje pretpostavljene, ponašao se još pametnije”, kaže autor. Njegova poslušnost u školi bila je bez premca.

Odmah nakon časa predao je učiteljici šešir, a na putu kući mu je tri puta zapao za oko, neprestano skidajući šešir. Sve to mu je pomoglo da se odlično drži u školi, da po završetku studija dobije odličnu svjedodžbu i „knjigu sa zlatnim slovima za primjernu marljivost i povjerljivo ponašanje“.

Ali onda se dogodila nesreća sa učiteljem, koji je Pavlušu razlikovao od drugih i postavio ga za primer ostalim učenicima. Bivši učenici, mudraci i pametnjakovi, koje ovaj učitelj nije volio, sumnjičeći ih za neposlušnost i bahato ponašanje, prikupili su sredstva neophodna da mu pomognu. Jedino je Čičikov odbio da pomogne svom učitelju, žaleći zbog novca koji je akumulirao. “Prevario me, mnogo me prevario...” reći će učitelj kada sazna za ponašanje svog omiljenog učenika. Ove riječi će pratiti Pavela Ivanoviča cijeli život.

Sljedeća osoba koju će Pavel Ivanovič lukavo prevariti da bi dobio višu poziciju je strogi vojni komandant pod kojim je služio. Pošto ništa nije postigao udovoljavajući svom nepristupačnom šefu, Čičikov pametno koristi svoju ružnu kćer, pretvarajući se da je zaljubljen u nju. Međutim, nakon što je dobio novu poziciju, zaboravlja na vjenčanje i odmah se seli u drugi stan. Beskrupuloznost, pa čak i cinizam otkrivaju se u ovim postupcima heroja, koji je spreman upotrijebiti sva sredstva za uspjeh u karijeri.

Služba za Čičikova bila je mesto hleba, odakle se mogao hraniti mitom i proneverom. Kada je počeo progon mita, nije se uplašio i okrenuo ih je u svoju korist, otkrivajući „ravnu rusku domišljatost“. Uredivši sve tako da su službenici i sekretari uzimali mito i dijelili ga s njim kao šefom činovnika, Čičikov je zadržao reputaciju poštene i nepotkupljive osobe.

A Čičikovljeva prevara s brabantskom čipkom, kada je služio na carini, dala mu je priliku da za godinu dana sakupi kapital kakav ne bi zaradio za dvadeset godina revnosne službe. Razotkriven od svog saborca, bio je iskreno zbunjen zašto je on stradao. Na kraju krajeva, niko ne zeva na poziciji, svi dobijaju. Po njegovom mišljenju, pozicija postoji da bi se zaradio novac.

Međutim, on nije bio škrtac ili škrtac, koji je volio novac radi novca i uskraćivao sebi sve samo radi gomilanja. Pred sobom je zamišljao život svih užitaka, sa svim blagostanjem, kočijama, dobro uređenom kućom, ukusnim večerama. Čak je razmišljao i o ženidbi i brinuo se o svom budućem potomstvu. Za to je bio spreman izdržati sve vrste ograničenja i teškoća, sve pobijediti, sve savladati.

Razmišljanja o mogućem braku, kao i sve ostalo, u mislima Pavla Ivanoviča bile su praćene materijalnim proračunima. Pošto je slučajno na putu za Sobakevič sreo djevojku koju nije poznavao, za koju se kasnije ispostavilo da je guvernerova kćerka, koja ga je pogodila svojom mladošću i svježinom, pomislio je da bi ona mogla biti ukusan zalogaj ako bi joj dali " miraz od dvije hiljade i dvije stotine.”

Čičikovljeva neodoljiva snaga karaktera je nevjerovatna, njegova sposobnost da se ne izgubi pod slomljivim udarcima sudbine, njegova spremnost da počne iznova, naoruža se strpljenjem, ponovo se ograniči u svemu i opet vodi težak život. Svoj filozofski stav prema sudbinskim peripetijama iskazao je riječima poslovica: „Ako uhvatiš, vučeš, ako se pokvari, ne pitaj“. Plakanje neće pomoći vašoj tuzi, morate nešto učiniti.” Spremnost na bilo kakvu avanturu radi novca čini Čičikova zaista "herojem od penija", "vitezom profita".
Ovaj kapital treba da postane osnova prosperiteta za njega i njegovo potomstvo. Čičikovu, koji ništa ne prodaje i ne kupuje, ne smeta nedostatak logike u njegovoj želji da gradi svoje blagostanje od nule.

Slika novog čovjeka koju je stvorio Gogol, a koji se pojavio u ruskoj stvarnosti, nije vrlina osoba sposobna za nesebične postupke zarad visokih ideala, već lukavi nevaljalac koji izvodi svoje trikove u obmanjivačkom i prevarenom svijetu. Ona je poput ogledala koje odražava nefunkcionalno stanje društvenog i duhovnog života nacije. Ova disfunkcija, utisnuta u karakter centralnog lika, na kraju je omogućila njegovo postojanje.

Tema Velikog domovinskog rata dugo će uznemiravati umove i srca ruskih ljudi. Naša zemlja je platila previsoku cijenu za svoju pobjedu. Ali ko je odneo ovu pobedu: generali ili obični vojnici? Da li je moguće sačuvati čovečanstvo u neljudskim uslovima? Da li su svi učesnici rata heroji? Kako se različiti ljudi ponašaju u situaciji smrtnog testa? Mnogi savremeni autori postavljaju i rješavaju ova i slična pitanja u svojim radovima. Razvoj teme fronta, počevši od kasnih 60-ih - ranih 70-ih, tekao je u dva glavna smjera: stvaranje širokih povijesnih platna - "panorama"

Imam hrčka. Ovo je žensko. Njeno ime je Ryzhka. Roditelji su mi ga poklonili prosle godine za rodjendan Moj hrck ima crvena ledja i bijeli trbuščić. Ryzhkino krzno je mekano i pahuljasto. Rep hrčka je kratak. Kad Rižka čuje sumnjivo šuštanje, ustaje na zadnje noge, diže sijede uši i iznenađeno gleda svojim crnim, okruglim očima kao perle. Ryzhkin nos je ružičast. Njuškajući, pomera antene. Ryzhka voli hleb, semenke i zobene pahuljice. Voli da jede šargarepu, kupus i komadić jabuke. Ryzhka trpa hranu u obraze, i

Zbirka eseja: Životni ideali i moralni karakter Čičikova

Ispunjavajući zadatak koji je sebi postavio da „pokaže bar jednu stranu cele Rusije“, Gogolj stvara sliku preduzetnika-pustolovca, gotovo nepoznatog u ruskoj književnosti pre njega. Gogolj je jedan od prvih koji je primetio da je moderno doba doba trgovačkih odnosa, kada materijalno bogatstvo postaje mjera svih vrijednosti u ljudskom životu. U Rusiji se u to vrijeme pojavio tip nove osobe - sticalac, čiji je cilj životnih težnji bio novac. Bogata tradicija pikaresknog romana, u čijem središtu je bio junak niskog roda, prevarant i varalica, koji je želeo da profitira od svojih avantura, dala je piscu priliku da stvori umetničku sliku koja odražava rusku stvarnost u prvoj trećini veka. 19. vijeka.

Za razliku od vrlih karaktera klasičnih romana, kao i junaka romantičnih i sekularnih priča, Čičikov nije imao ni plemenitost karaktera ni plemenitost porijekla. Definirajući tip heroja s kojim je autor dugo morao ići ruku pod ruku, naziva ga „podlac“. Riječ „podlac“ ima više značenja. Označava i osobu niskog porijekla, potomka rulje i onoga koji je spreman na sve da postigne cilj. Tako središnja figura Gogoljeve pjesme postaje ne visoki junak, već antiheroj. Rezultat obrazovanja koje je visoki heroj dobio bila je čast. Čičikov ide putem “anti-obrazovanja”, čiji je rezultat “anti-čast”. Umjesto visokog moralnog kodeksa, on uči umjetnost življenja usred nevolja i nesreća.

Čičikovo životno iskustvo, koje je stekao u kući svog oca, naučilo ga je da svoje bogatstvo stavi u materijalno bogatstvo - ovu nesumnjivu stvarnost, a ne u čast - prazni izgled. Savjetujući sina po ulasku u školu, otac mu daje dragocjena uputstva koja će Pavluša slijediti cijeli život. Prije svega, otac savjetuje sinu da "ugodi učiteljima i šefovima". To će mu dati priliku da prednjači svih, čak i bez talenta ili sposobnosti za nauku. Tada ga otac, ne videći korist od prijateljstva, savjetuje da se ne druži sa drugovima, ili ako je tako, hajde da se družimo sa bogatijima, da im povremeno budu od koristi.Nemoj nikog tretirati niti tretirati, nego se ponašaj tako da se prema njemu ponaša - još jedna želja oca svom sinu. I, na kraju, najvredniji savet je da, "najviše vodi računa i uštedi koji peni: ova stvar je pouzdanija od svega na svetu." "Drug ili prijatelj će te prevariti i u nevolji će te prvi izdati, ali te novčić neće izdati, ma u kakvoj nevolji bio. Sve ćeš učiniti i sve na svijetu upropastiti s novcem."

Već prvi koraci samostalnog života Gogoljevog junaka otkrili su u njemu praktičan um i sposobnost samopožrtvovanja radi gomilanja novca. Ne potrošivši ni novčića na delicije od pola rublje bakra koje je dobio od oca, dodao je to iste godine. Njegova domišljatost i preduzimljivost u načinima zarađivanja novca su neverovatni. Od voska je napravio bibru, ofarbao ga i vrlo isplativo prodao. Kupovao je hranu na pijaci i sjedio pored bogatijih, mameći ih medenjacima ili lepinjom. Kada su osjetili glad, uzimao je novac od njih, uzimajući u obzir njihov apetit. Otkrivši nevjerovatno strpljenje, dva mjeseca je petljao po mišu, učeći ga da ustaje i liježe po komandi, kako bi ga kasnije mogao prodati uz zaradu. Prihod od ovih spekulacija sašio je u torbu i počeo da štedi još jednu.

Domišljatost u pogledu načina zarade postat će njegov zaštitni znak u budućnosti. Da on sam nije učestvovao u poduhvatu sa putovanjem španskih ovaca preko granice, niko tako nešto ne bi mogao da izvede. Ideja o otkupu mrtvih duša koja mu je pala na pamet bila je toliko neobična da nije sumnjao u njen uspjeh, makar samo zato što niko ne bi vjerovao u mogućnost takvog poduhvata.

"U odnosu na svoje pretpostavljene, ponašao se još pametnije", kaže autor. Njegova poslušnost u školi je bila bez premca. Da bi udovoljio svom učitelju, koji nije voleo dečake koji su bili previše živahni i oštri, mogao je da sedi tokom lekcija ne mrdnuvši okom i obrvom, ma kako ga štipali otpozadi.Odmah nakon časa dao je učiteljici trojku, a na putu kući tri puta je zapeo za oko, stalno skidajući kapu. Sve to mu je pomoglo da se odlično drži u školi, da po završetku studija dobije odličnu svjedodžbu i „knjigu sa zlatnim slovima za primjernu marljivost i povjerljivo ponašanje“.

Ali onda se dogodila nesreća sa učiteljem, koji je Pavlušu razlikovao od drugih i postavio ga za primer ostalim učenicima. Bivši učenici, mudraci i pametnjakovi, koje ovaj učitelj nije volio, sumnjičeći ih za neposlušnost i bahato ponašanje, prikupili su sredstva neophodna da mu pomognu. Jedino je Čičikov odbio da pomogne svom učitelju, žaleći zbog novca koji je akumulirao. „Prevario me je, mnogo me prevario...“ reći će učitelj kada sazna za delo svog voljenog učenika. Ove reči će pratiti Pavela Ivanoviča celog života.

Sljedeća osoba koju će Pavel Ivanovič lukavo prevariti da bi dobio višu poziciju je strogi vojni komandant pod kojim je služio. Pošto ništa nije postigao udovoljavajući svom nepristupačnom šefu, Čičikov pametno koristi svoju ružnu kćer, pretvarajući se da je zaljubljen u nju. Međutim, nakon što je dobio novu poziciju, zaboravlja na vjenčanje i odmah se seli u drugi stan. Beskrupuloznost, pa čak i cinizam otkrivaju se u ovim postupcima heroja, koji je spreman upotrijebiti sva sredstva za uspjeh u karijeri.

Služba za Čičikova bila je mesto hleba, odakle se mogao hraniti mitom i proneverom. Kada je počeo progon mita, on se nije uplašio i okrenuo ih je u svoju korist, otkrivajući „ispravnu rusku domišljatost“. Složivši sve tako da službenici i sekretari uzimaju mito i dijele ga s njim kao šefom činovnika, Čičikov je zadržao svoju ugled poštene i nepotkupljive osobe.Našavši se sam Od najaktivnijih članova komisije formirane za gradnju neke državne kuće stekao je dobar kapital za sebe.I prevara koju je Čičikov smislio sa brabantskom čipkom, kada je služio na carini, dao mu priliku da za godinu dana akumulira kapital kakav ne bi zaradio za dvadeset godina revnosne sluzbe.Otkriven od svog druga iskreno se zapitao zasto je on stradao.Na kraju krajeva, niko ne zijeva u poziciju, svi dobijaju.Po njegovom mišljenju, pozicija postoji za tu svrhu - profit.

Međutim, on nije bio škrtac ili škrtac, koji je volio novac radi novca i uskraćivao sebi sve samo radi gomilanja. Pred sobom je zamišljao život svih užitaka, sa svim blagostanjem, kočijama, dobro uređenom kućom, ukusnim večerama. Čak je razmišljao i o ženidbi i brinuo se o svom budućem potomstvu. Za to je bio spreman izdržati sve vrste ograničenja i teškoća, sve pobijediti, sve savladati.

Razmišljanja o mogućem braku, kao i sve ostalo, u mislima Pavla Ivanoviča bile su praćene materijalnim proračunima. Slučajno je na putu za Sobakevič sreo djevojku koju nije poznavao, za koju se kasnije ispostavilo da je guvernerova kćer, koja ga je pogodila svojom mladošću i svježinom, pomislio je da bi ona mogla biti ukusan zalogaj ako bi joj dali „miraz od dvije hiljade i dvije stotine.”

Čičikovljeva neodoljiva snaga karaktera je nevjerovatna, njegova sposobnost da se ne izgubi pod slomljivim udarcima sudbine, njegova spremnost da počne iznova, naoruža se strpljenjem, ponovo se ograniči u svemu i opet vodi težak život. Svoj filozofski stav prema sudbinskim peripetijama izrazio je riječima poslovica: "Ako se navučeš, vuci ga, ako pukne, ne pitaj. Plakanje neće pomoći tvojoj tuzi, moraš nešto učiniti." spremnost na bilo kakvu avanturu radi novca čini Čičikova zaista "herojem od penija", "vitezom profita".

Podmetnut još jednom u javnom mnjenju, ali ne i razotkriven, Čičikov bezbedno napušta provincijski grad, noseći sa sobom prodajne menice za više od dve stotine revizorskih duša, koje će založiti upravnom odboru i dobiti četiri stotine hiljada kapitala za njima. Ovaj kapital treba da postane osnova prosperiteta za njega i njegovo potomstvo. Čičikovu, koji ništa ne prodaje i ne kupuje, ne smeta nedostatak logike u njegovoj želji da gradi svoje blagostanje od nule.

Slika novog čovjeka koju je stvorio Gogol, a koji se pojavio u ruskoj stvarnosti, nije vrlina osoba sposobna za nesebične postupke zarad visokih ideala, već lukavi nevaljalac koji izvodi svoje trikove u obmanjivačkom i prevarenom svijetu. Ona je poput ogledala koje odražava nefunkcionalno stanje društvenog i duhovnog života nacije. Ova disfunkcija, utisnuta u karakter centralnog lika, na kraju je omogućila njegovo postojanje.

Poema N. V. Gogolja „Mrtve duše“ napisana je kasnih 40-ih godina 19. veka. U ovom djelu Gogolj prikazuje rusko društvo tog vremena, sve nedostatke autokratsko-kmetske Rusije. Glavni lik pjesme je plemić Pavel Ivanovič Čičikov. Da li je došao iz stubova ili ličnih plemića - ne znamo. Stekao je skromno obrazovanje, ali je zbog svojih “odličnih” sposobnosti unapređen, iako se nije dugo zadržao na jednom mjestu.

Roditelji Pavla Ivanoviča Čičikova pripadali su bankrotu

Plemstvo je i živjelo daleko od grada na svom napuštenom imanju. Čičikov je čitavo djetinjstvo proveo kod kuće - "nigdje nije išao niti nikuda otišao." Njegov život je prošao vrlo mutno i neprimjetno. Njegov otac, bolestan čovek, uvek mu je govorio: „Ne laži, slušaj starije i nosi vrlinu u srcu.

Tako je prošlo devet godina. Jednog prolećnog jutra, na starom zanosu, Pavlušin otac vodi Pavlušu u grad da uči. Tu počinje samostalni život našeg heroja.

Prije odlaska, otac Pavla Ivanoviča dao mu je savjet za život. Postale su „molitva“ njegovog života: „Vidi, Pavluša, uči, ne budi glup i nemoj da se motaš, ali najviše ugodi svojim učiteljima i šefovima. Ne druži se sa drugovima, neće te oni ničemu naučiti, ali ako je tako, druži se sa bogatijima, da ti povremeno budu od koristi. Čuvajte se i uštedite ni peni, neće vas odati, bez obzira u kakvoj ste nevolji. Uradićete sve i upropastiti sve na svetu sa parom.” Čičikov nikada u životu nije zaboravio ove upute svog oca, slijedio ih je svuda i uvijek, one su postale cilj i poticaj njegovog bezvrijednog života, jer su samo korist, novac i sebičnost ušli u srce ovog čovjeka od djetinjstva.

Već sledećeg dana Pavluša je počeo da ide u školu. Nije imao nikakve posebne sposobnosti ni za jednu od nauka, ali se pokazalo da ima sasvim druge sposobnosti, sa praktične strane. Od prvog dana počeo je slijediti očeve upute: družio se samo sa bogatima, bio je prvi miljenik, „na času je sjedio tako tiho da niko nije mogao tako sjediti ni minut - učitelji su voljeli mnogo mu za ovo. Kada je zazvonilo, skočio je, pružio učiteljici svoju aktovku, a zatim ga pet puta sreo u hodniku, pozdravio ga i duboko se naklonio.”

Čičikov je od prvih dana bio zainteresovan i za materijalno pitanje. Počinje da štedi novac. Ili će napraviti figuru od voska i isplatiti je prodati ili na pijaci ili među drugovima, ili će kupiti medenjake i čekati da se drugovima stegnu stomak, pa će za to "otrgnuti četiri kože". Stavio je novac u torbu. Kada su dostigli pet rubalja, Čičikov ga je sašio i počeo da čuva za drugog.

Kada je naš junak napustio školu, odmah je krenuo na posao. Radio je danonoćno, spavao na stolovima u kancelarijskim prostorijama, večerao sa čuvarima, ali je pritom uvek bio uredan.

Čičikova su primijetili njegovi pretpostavljeni i poslat je starom vojnom oficiru za vodstvo. Pavel Ivanovič je cijelo vrijeme zadovoljio svog mentora i postao njegov "sin". Obećao je da će se oženiti kćerkom policajca. Stari činovnik je dao preporuku Čičikovu, a dobio je i čin policajca. To je ono što je Pavlu Ivanoviču trebalo. Prestao je da ide kod svog “patrona” i nije razmišljao o ženidbi sa svojom ćerkom. Čičikov je postao poznati zvaničnik. U službi je uzimao mito, a riznica nije prošla nezapaženo od strane našeg heroja - i on je tamo stigao. Sada je hodao vrlo moderno i bogato obučen. Ali odjednom je na mjesto nekadašnjeg madraca poslat novi vojnik, Strogi, neprijatelj podmitljivača i svega što se naziva neistinom. Brzo je shvatio stvar, a Čičikov je izbačen iz službe.

Nakon nekog vremena, Čičikov ulazi u carinsku službu. Tamo i “pljačka” ljude i državu, ali u isto vrijeme odlično radi. Vlasti za njega kažu: "Ovo je đavo, a ne čovjek."

Prilikom provjere slučajeva na carini uočeni su brojni nedostaci. Mnogi zvaničnici su uhapšeni. Vidjevši to, Čičikov i sam napušta službu. „Ostalo mu je deset hiljada novca, mala kočija, dva kmeta“, - sve što je Pavel Ivanovič mogao da „složi“ za sebe takvim naporima.

Vrijeme je prošlo. Čičikov ponovo živi u „prosjačkim uslovima, hoda samo u frakciji i nosi prljave košulje“. Jednog dana mu se posrećilo i zaposlio se kao advokat, gdje je ponovo izvodio svoje prevare i skrivao se.

Pavel Ivanovič je ponovo na putu. Tako ga ona dovodi na scenu romana. Ovde je Čičikov odlučio da vodi još jedan posao: želi da kupi mrtve kmetove od zemljoposednika, mrtve duše koje su navedene prema reviziji

bajka živa.

Nakon upoznavanja grada, njegovih oca-službenika, obilaska svih vrsta večera i balova, Čičikov odlazi na put do zemljoposjednika kako bi izvršio svoj plan kupovine mrtvih duša.

Prvi od zemljoposednika koji je posetio Čičikova je Manilov, sladak, sentimentalan čovek koji uvek sanja razne basne. Zatim posećuje debeloglavog zemljoposednika Korobočku, Nozdrjova - bezobzirnog vozača i veseljaka, Sobakeviča - snažnog vlasnika, Pljuškina - škrtaca i moralno mrtvog čoveka. U svim ovim kućama, Čičikov se ponaša drugačije, stičući mrtve duše na bilo koji način i način. Manilov ih jednostavno daje našem junaku „iz ljubavi i poštovanja prema njemu“. Korobočka prodaje duše samo zato što se boji zlih duhova kojima ju je naš biznismen uplašio. Sobakevič prodaje i mrtve seljake, ali ne iz straha, već zbog svoje zarade. A Pljuškin prodaje seljake „bojeći se za svaki peni“. Samo Pavel Ivanovič ne dobija ništa od Nozdrjova, već skoro pada u ruke pijanog zemljoposednika, a zatim, iz istog razloga, žurno napušta grad N.

To je sve što znamo o životu našeg heroja. Pročitavši Gogoljevu pjesmu, možemo reći o njenom glavnom liku kao niskoj i podloj osobi, snalažljivoj i neprincipijelnoj. Da, ovo nije ideal za slijediti. Ali...Pavel Ivanovič Čičikov je tipičan predstavnik novog tipa buržoaskog biznismena u feudalnoj Rusiji prve polovine 19. veka.

Čičikov se ne može kriviti samo za svoje ponašanje (iako to uvelike zavisi od same osobe). Samo vrijeme, tok historije, ovdje igra značajnu ulogu.

N.V. Gogolj je u "Mrtvim dušama" pokazao lice Rusije tog vremena, kada se plemstvo kao klasa degradira, kada novi ljudi dolaze na prvo mjesto u životu - biznismeni-stjecatelji, ljudi čije su misli niske, u čijim srcima postoji nije ništa ostalo ljudskom, osim profita, lične koristi.

U svojoj pesmi pisac razotkriva feudalnu Rusiju (Čičikov, zemljoposednici, činovnici), čiji se život meri samo novcem, gde se kupuju mrtvi, gde se prodaju živi. A svim tim vladaju “mrtve duše” - ljudi bez duše i srca. „Kuda žuriš, Rus-trojko, čemu težiš ako si mrtav, a među tobom žive samo mrtvi?“ - pita Gogolj svoje čitaoce. Gogol je napisao svoju pesmu, pokušavajući da oživi Rusiju i zaštiti je od Čičikova i njemu sličnih.