Antički istoričari su bili sigurni da na teritoriji Drevne Rusije žive ratoborna plemena i „ljudi sa psećim glavama“. Od tada je prošlo mnogo vremena, ali mnoge misterije slovenskih plemena još nisu riješene.

Sjevernjaci koji žive na jugu

Početkom 8. vijeka, pleme sjevernjaka naseljavalo je obale Desne, Seima i Severskog Donca, osnovalo Černigov, Putivl, Novgorod-Severski i Kursk.
Naziv plemena, prema Levu Gumiljovu, nastaje zbog činjenice da je asimilirao nomadsko pleme Savir, koje je u davna vremena živjelo u Zapadnom Sibiru. Podrijetlo imena "Sibir" vezuje se za Savire.

Arheolog Valentin Sedov je vjerovao da su Saviri bili skitsko-sarmatsko pleme, a imena mjesta sjevernjaka su bila iranskog porijekla. Dakle, naziv rijeke Seym (Sedam) dolazi od iranskog śyama ili čak od drevne indijske syāma, što znači „tamna rijeka“.

Prema trećoj hipotezi, sjevernjaci (severi) su bili doseljenici iz južnih ili zapadnih zemalja. Na desnoj obali Dunava živelo je pleme sa tim imenom. Lako su ga mogli „pomeriti“ Bugari koji su ih okupirali.

Sjevernjaci su bili predstavnici mediteranskog tipa ljudi. Odlikovale su ih usko lice, izdužena lobanja, tanke kosti i nos.
U Vizantiju su donosili hleb i krzno, a nazad - zlato, srebro i luksuznu robu. Trgovali su sa Bugarima i Arapima.
Sjevernjaci su plaćali danak Hazarima, a zatim su ušli u savez plemena koje je ujedinio novgorodski knez Oleg Prorok. 907. godine učestvovali su u pohodu na Carigrad. U 9. veku na njihovim se zemljama pojavila Černigovska i Perejaslavska kneževina.

Vjatiči i Radimiči - rođaci ili različita plemena?

Zemljišta Vjatičija nalazila su se na teritoriji Moskovske, Kaluške, Oriljske, Rjazanjske, Smolenske, Tulske, Voronješke i Lipecke oblasti.
Spolja, Vjatiči su ličili na sjevernjake, ali nisu bili tako velikog nosa, ali su imali visok most i smeđu kosu. U Priči o davnim godinama stoji da je ime plemena došlo od imena pretka Vjatka (Vjačeslava), koji je došao „od Poljaka“.

Drugi naučnici to ime povezuju s indoevropskim korijenom “vent-t” (mokri) ili sa praslavenskim “vęt” (veliki) i stavljaju ime plemena u ravan sa Vendima i Vandalima.

Vjatiči su bili vješti ratnici, lovci i sakupljali su divlji med, gljive i bobice. Stočarstvo i poljoprivreda bili su široko rasprostranjeni. Nisu bili dio drevne Rusije i više puta su se borili s novgorodskim i kijevskim knezovima.
Prema legendi, Vjatkov brat Radim postao je osnivač Radimičija, koji su se naselili između Dnjepra i Desne u Gomeljskoj i Mogiljevskoj oblasti Bjelorusije i osnovali Kričev, Gomel, Rogačov i Čečersk.
Radimiči su se takođe pobunili protiv prinčeva, ali su se posle bitke na Peščanu pokorili. Hronike ih posljednji put spominju 1169. godine.

Jesu li Kriviči Hrvati ili Poljaci?

Nije pouzdano poznat prijelaz Kriviča, koji su od 6. stoljeća živjeli u gornjim tokovima Zapadne Dvine, Volge i Dnjepra i postali osnivači Smolenska, Polocka i Izborska. Ime plemena potiče od pretka Kriva. Kriviči su se razlikovali od ostalih plemena svojim visokim stasom. Imali su nos sa izraženom grbom i jasno izraženu bradu.

Antropolozi klasifikuju narod Kriviči kao valdajski tip ljudi. Prema jednoj verziji, Kriviči su doseljena plemena bijelih Hrvata i Srba, po drugoj su doseljenici sa sjevera Poljske.

Kriviči su blisko sarađivali sa Varjazima i gradili brodove na kojima su plovili za Carigrad.
Kriviči su postali deo Drevne Rusije u 9. veku. Posljednji knez Kriviča, Rogvolod, ubijen je sa svojim sinovima 980. godine. Na njihovim zemljama pojavile su se kneževine Smolenska i Polocka.

Slovenački vandali

Slovenci (Itelmen Sloveni) su bili najsjevernije pleme. Živjeli su na obalama jezera Ilmen i na rijeci Mologi. Porijeklo nepoznato. Prema legendi, njihovi preci su bili Slovenci i Rusi, koji su prije naše ere osnovali gradove Slovensk (Veliki Novgorod) i Staru Rusu.

Sa Slovena je vlast prešla na kneza Vandala (u Evropi poznatog kao ostrogotski vođa Vandalar), koji je imao tri sina: Izbora, Vladimira i Stolposvjata, i četiri brata: Rudotoka, Volhova, Volhovca i Bastarna. Žena princa Vandala Advinde bila je iz Varjaga.

Slovenci su se neprestano borili sa Varjazima i njihovim susedima.

Poznato je da je vladajuća dinastija potekla od sina Vandala Vladimira. Slaveni su se bavili poljoprivredom, širili svoje posjede, uticali na druga plemena i trgovali sa Arapima, Pruskom, Gotlandom i Švedskom.
Ovdje je Rurik počeo vladati. Nakon nastanka Novgoroda, Slovenci su se počeli zvati Novgorodcima i osnovali Novgorodsku zemlju.

Rusi. Narod bez teritorije

Pogledajte kartu naseljavanja Slovena. Svako pleme ima svoje zemlje. Tamo nema Rusa. Iako su Rusi dali ime Rusiji. Postoje tri teorije o poreklu Rusa.
Prva teorija smatra Ruse Varjazima i zasniva se na „Priči o prošlim godinama“ (pisana od 1110. do 1118.), kaže: „Oni su Varjage oterali u prekomorje i nisu im davali danak, i počeli su da se kontrolišu , i nije bilo istine među njima, i naraštaj za koljenom je nastajao, i oni su se svađali, i počeli se međusobno boriti. A oni u sebi rekoše: "Potražimo kneza koji bi nama vladao i sudio nam po pravu." I otišli su u prekomorje kod Varjaga, u Rusiju. Ti Varjazi su se zvali Rusi, kao što se drugi zovu Šveđani, neki Normani i Angli, a treći Gotlandari, tako su i ovi.”

Drugi kaže da su Rusi posebno pleme koje je u istočnu Evropu došlo ranije ili kasnije od Slovena.

Treća teorija kaže da su Rusi najviša kasta istočnoslovenskog plemena Poljana, odnosno samog plemena koje je živjelo na Dnjepru i Rosu. "Proseci se sada zovu Rus" - pisalo je u "Laurentijanskoj" hronici, koja je pratila "Priču o prošlim godinama" i napisana je 1377. Ovdje je riječ "Rus" korištena kao toponim, a ime Rus korišteno je i kao naziv posebnog plemena: "Rus, Chud i Slovenci", - ovako je ljetopisac naveo narode koji su naseljavali zemlju.
Uprkos istraživanjima genetičara, kontroverze oko Rusa se nastavljaju. Prema norveškom istraživaču Thoru Heyerdahlu, i sami Varjazi su potomci Slovena.

Sloveni nisu bili jedini narod koji je naseljavao Drevnu Rusiju. U njenom kotliću su se „kuvala“ i druga, starija plemena: Chud, Merya, Muroma. Rano su otišli, ali su ostavili dubok trag u ruskoj etničkoj pripadnosti, jeziku i folkloru.

"Kako god nazvali čamac, tako će plutati." Tajanstveni narod Čuda u potpunosti opravdava svoje ime. Popularna verzija kaže da su Slaveni određena plemena prozvali Čuđa, jer im se jezik činio čudnim i neobičnim. U drevnim ruskim izvorima i folkloru postoje mnoge reference na „čud“, kojem su „Varjazi iz prekomorskih zemalja nametnuli danak“. Učestvovali su u pohodu kneza Olega na Smolensk, Jaroslav Mudri se borio protiv njih: „i pobedio ih i uspostavio grad Jurjev“, o njima su se stvarale legende kao o belookom čudu - drevnom narodu srodnom evropskim „vilama“. .” Ostavili su veliki trag u toponimiji Rusije; Čudsko jezero, Čudska obala i sela: "Prednji Čudi", "Srednji Čudi", "Zadnji Čudi" su nazvani po njima. Od sjeverozapada današnje Rusije do planina Altaja još uvijek se može pratiti njihov misteriozni „čudesan“ trag.

Dugo je vremena bilo uobičajeno povezivati ​​ih s Ugro-finskim narodima, budući da su se spominjali na mjestima gdje su živjeli ili još žive predstavnici Ugrofinskih naroda. Ali folklor potonjeg čuva i legende o tajanstvenom drevnom narodu Čud, čiji su predstavnici napustili svoje zemlje i otišli negdje, ne želeći prihvatiti kršćanstvo. O njima se posebno mnogo priča u Republici Komi. Tako kažu da je drevni trakt Vazhgort "Staro selo" u regiji Udora nekada bio naselje Čud. Odatle su ih navodno protjerali slovenski došljaci.

U regiji Kama možete naučiti mnogo o Čudu: lokalni stanovnici opisuju njihov izgled (tamnokosi i tamnoputi), jezik i običaje. Kažu da su živjeli u zemunicama usred šuma, gdje su se i zakopali, odbijajući da se potčine uspješnijim osvajačima. Postoji čak i legenda da je "Čud otišao u podzemlje": iskopali su veliku rupu sa zemljanim krovom na stubovima, a zatim je srušili, preferirajući smrt nego zatočeništvo. Ali ni jedno narodno vjerovanje ili spomen kronika ne može odgovoriti na pitanja: kakva su to bila plemena, gdje su otišli i da li su njihovi potomci još živi. Neki etnografi ih pripisuju narodima Mansi, drugi predstavnicima naroda Komi koji su odlučili ostati pagani. Najhrabrija verzija, koja se pojavila nakon otkrića Arkaima i "Zemlje gradova" Sintashte, tvrdi da su Chud drevne arije. Ali za sada je jedno jasno, Čud su jedni od starosjedilaca drevne Rusije koje smo izgubili.

“Čud je pogriješio, ali Merja je namijenila kapije, puteve i kilometre...” - ovi redovi iz pjesme Aleksandra Bloka odražavaju zbunjenost naučnika njegovog vremena o dva plemena koja su nekada živjela pored Slovena. Ali, za razliku od prve, Marija je imala „transparentniju priču“. Ovo drevno ugrofinsko pleme nekada je živelo na teritoriji moderne Moskve, Jaroslavlja, Ivanova, Tvera, Vladimira i Kostromske oblasti u Rusiji. Odnosno u samom centru naše zemlje.

Postoje mnoge reference na njih; merini se nalaze kod gotskog istoričara Jordana, koji ih je u 6. veku nazvao pritokama gotskog kralja Germanarika. Kao i Čud, bili su u trupama kneza Olega kada je išao u pohode na Smolensku, Kijevu i Ljubeču, kako je zapisano u Priči o prošlim godinama. Istina, prema nekim naučnicima, posebno Valentinu Sedovu, u to vrijeme etnički više nisu bili volško-finsko pleme, već "pola Sloveni". Konačna asimilacija se očigledno dogodila u 16. veku.

Jedan od najvećih seljačkih ustanaka u drevnoj Rusiji 1024. godine povezan je sa imenom Merja. Razlog je bila velika glad koja je zahvatila suzdalsku zemlju. Štaviše, prema hronikama, prethodile su „neizmerne kiše“, suša, prevremeni mrazevi i suvi vetrovi. Za Marije, čiji se većina predstavnika protivila pokrštavanju, ovo je očito izgledalo kao “božanska kazna”. Pobunu su predvodili svećenici “stare vjere” - Magi, koji su pokušali iskoristiti priliku da se vrate predhrišćanskim kultovima. Međutim, to je bilo neuspješno. Pobunu je porazio Jaroslav Mudri, pokretači su pogubljeni ili poslani u progonstvo.

Uprkos oskudnim podacima koje znamo o narodu Merya, naučnici su uspeli da obnove njihov drevni jezik, koji je u ruskoj lingvistici nazvan „merijski“. Rekonstruisan je na osnovu dijalekta Jaroslavsko-Kostromske Volge i ugrofinskih jezika. Veliki broj riječi je pronađen zahvaljujući geografskim imenima. Ispostavilo se da su završeci "-gda" u srednjoruskoj toponimiji: Vologda, Sudogda, Shogda baština naroda Meryan.

Unatoč činjenici da su spomeni Merye potpuno nestali u izvorima još u predpetrinsko doba, danas postoje ljudi koji sebe smatraju svojim potomcima. To su uglavnom stanovnici regije Gornje Volge. Tvrde da se Merjanci nisu rasplinuli vekovima, već su činili supstrat (supstrat) severnog velikoruskog naroda, prešli na ruski jezik, a njihovi potomci sebe nazivaju Rusima. Međutim, nema dokaza o tome.

Kako kaže Priča o davnim godinama: 862. godine Slovenci su živjeli u Novgorodu, Kriviči u Polocku, Merja u Rostovu, a Murom u Muromu. Hronika, poput Merijana, ove poslednje svrstava u neslovenske narode. Njihovo ime se prevodi kao „uzdignuto mjesto uz vodu“, što odgovara položaju grada Muroma, koji je dugo vremena bio njihov centar.

Danas je, na osnovu arheoloških nalaza otkrivenih u velikim grobljima plemena (koji se nalaze između lijeve pritoke Oke, Ushne, Unzha i desne Tesha), gotovo nemoguće utvrditi kojoj su etničkoj grupi pripadali. Prema domaćim arheolozima, oni bi mogli biti ili drugo ugrofinsko pleme ili dio Meri, ili Mordovi. Zna se samo jedno, bili su prijateljski susedi sa visoko razvijenom kulturom. Njihovo oružje bilo je najkvalitetnije u okolnim krajevima, a njihov nakit, koji se nalazio u izobilju u ukopima, odlikuje se inventivnošću oblika i brižljivom izradom. Murom se odlikovao lučnim ukrasima na glavi tkanim od konjske dlake i kožnih traka, koje su bile spiralno opletene bronzanom žicom. Zanimljivo je da nema analoga među ostalim ugro-finskim plemenima.

Izvori pokazuju da je slavenska kolonizacija Muroma bila mirna i da se odvijala uglavnom kroz jake i ekonomske trgovinske veze. Međutim, rezultat ove mirne koegzistencije bio je da su Muroma bili jedno od prvih asimiliranih plemena koje je nestalo sa stranica istorije. Do 12. stoljeća više se ne pominju u ljetopisima.

Drugi dio članka govori o slovenskim plemenima. U prošlom članku susreli smo se sa plemenima kao što su: Dulebs, Volynians, Vyatichi, Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Polyane. Ovdje ćemo nastaviti ovu dugačku listu plemena. Ako govorimo suvim naučno-istorijskim jezikom, onda drevnih Slovena- sjedilački narod koji se uglavnom bavio zemljoradnjom, uzgojem stoke i raznim zanatima. Prema mnogim istraživačima, upravo je takav način života učinio naše pretke civiliziranim - razvoj poljoprivrede, izgradnja sela i gradova, infrastruktura i još mnogo toga pretvorilo nas je od nomada u najveću državu na svijetu. Od davnina su se svi drugi narodi svijeta računali sa Rusijom i, unatoč velikoj raznolikosti plemena, u teškim vremenima svi slavenski narodi ujedinili su se da brane svoje živote i teritorije od neprijatelja.

Radimichi. Savez plemena koji su živjeli u istočnom dijelu regije Gornjeg Dnjepra, kao i na rijeci Sozh i njenim pritokama. Ako vjerujete, tada je predak Radimichi bio Radim i njegov brat Vyatko (kasnije je osnovao pleme Vyatichi), koji su bili poljskog porijekla. Arheolozi primjećuju neke sličnosti između plemena Radimichi i Vyatichi. Konkretno, obojica su pepeo mrtvih zakopali u brvnaru, a obje su koristile ženski nakit - sljepoočnice. Godine 984. trupe Radimiča su poražene od strane guvernera kijevskog kneza Vladimira Svjatoslavoviča. U istoj hronici posljednji put se spominju 1169. godine. Nakon ovog datuma, zemlje ovog plemena ušle su u Černigovsku i Smolensku kneževinu.

Rus. Rusi su i dalje najkontroverznije, najzanimljivije i najmisterioznije pleme. Mnogi istraživači u naše vrijeme ne mogu se međusobno složiti oko povijesti ovog naroda i njegove uloge u formiranju Stare ruske države. Arapski geografi u 9.-10. veku pisali su da su Rusi dominirali Slovenima i da su bili vladajuća elita u hijerarhiji Rusije tog perioda. Njemački istoričar G.3. Bayer (1725.), smatra Ruse i Normane istim plemenom iz kojeg potiče Rurik. Drugi savremeni istoričari veruju da su Rusi u srodstvu sa plemenom Poljana sa gornjeg Dunava. Treće, da su Rusi poreklom iz oblasti severnog Crnog mora i basena Dona. Postoji čak i pretpostavka da su Rusi niko drugi do narod ostrva Rujan u Baltičkom moru ili modernog Rügena, koji je poznatiji kao Buyan.

U drevnim izvorima imena ovog plemena nazivaju se različito: Rugi, Rogi, Ruten, Ruyi, Ruyan, Ran, Ren, Rus, Rusy, Dew. Postoji verzija da je riječ Rus slična ostrvu, što može značiti da su Rusi bili baltički Sloveni. Postoji mnogo verzija i stoga misterija plemena Rusa još nije riješena i ostaje otvorena za raspravu i proučavanje.

Sjevernjaci. Sjevernjaci su istočnoslovenska zajednica plemena koja su živjela u slivovima rijeka Desne, Seima i Sule, vjerovatno do 9.-10. Postoje neka pitanja povezana s imenom ovog plemena. Sjevernjaci nisu bili najsjeverniji narod; Radimichi i Vyatichi, na primjer, živjeli su mnogo sjevernije, tako da se ime obično ne povezuje s geografskim položajem plemena. Istraživač V. V. Sedov, koji je proučavao ovo pitanje, iznosi sljedeću verziju porijekla: Riječ "sjevernjaci" može biti skitsko-sarmatskog porijekla i prevedena je kao "crni", što potvrđuje grad sjevernjaka - Černigov.

Slovenija Ilmenskie. U Sloveniji su Ilmenski živjeli pored Kriviča na teritoriji Novgorodske zemlje, u blizini jezera Ilmen, odakle je zapravo i došlo ime. Pripovijest o davnim godinama spominje Ilmenske Slovence kao jedno od nekoliko plemena koja su dozivala Varjage.

Tivertsy. Tiverci su živeli na području između reka Dnjestar i Prut, Dunava, Budžačke obale Crnog mora, na teritoriji Moldavije i Ukrajine. Ime Tivertsi možda potiče od starogrčke reči Tiras, koju su zvali reka Dnjestar. Početkom 12. vijeka Tiverci su napustili svoje zemlje zbog stalnih napada Pečenega i Kumana, a potom su se pomiješali s drugim plemenima.

Ulichi. Živjeli su u donjem toku Dnjepra, Buga i uz obale Crnog mora (PVL. - „Ranije su ulice sjedile u donjem toku Dnjepra, ali su se potom preselile u Bug i Dnjestar“). Središnji grad plemena bio je Peresechen. Vjerovatno je da etnonim Ulichi potiče od riječi “Ugao”. Poznato je da se 885. godine Oleg Prorok borio s Ulichima. U 10. veku, kijevski guverner Svineld je tri godine držao glavni grad Peresečen pod opsadom.

Chud. Legendarno pleme koje je živjelo na sjeveru evropskog dijela Rusije i Urala. Ovo pleme je uglavnom poznato samo iz legendi naroda Komi. Trenutno se vjeruje da su Chud preci modernih Estonaca, Vepsana, Karela, Komi i Komi-Permyaks. Naziv je dobio zbog činjenice da su druga plemena vjerovala da ovo pleme ima divan jezik i divne običaje.

Smatra se da slavenski narodi pripadaju drevnom indoevropskom jedinstvu, koje uključuje narode kao što su Germani, Baltici, Romani, Grci, Iranci, Indijci ili Arijevci koji su zauzimali čitavu teritoriju od Indijskog okeana do Atlantika i od Arktika. Okean do Sredozemnog mora. Središte ovog masiva bila je teritorija današnje Male Azije. Prije oko 4000 - 3500 godina, protoslovenska plemena su se odvojila od svojih srodnih indoevropskih plemena i naselila na sjeveru. Sloveni su zauzimali značajna područja sjeverno od Crnog mora. Od zapada prema istoku njihov se teritorij prostirao u pojasu od Odre do donjeg toka Dona. Stari Sloveni su živjeli u malim selima. „Privreda se odvijala na bazi četiri sektora: poljoprivreda, stočarstvo, ribarstvo i lov“ (2.23). Uprkos otkriću bronce, od nje se izrađivao samo nakit, a alatke (sjekire, noževi, srpovi) i dalje su se izrađivale od kamena. Ponekad se bronza koristila i za izradu dlijeta potrebnih u građevinarstvu. To nije teško objasniti činjenicom da nije bilo otvorenih nalazišta potrebnih sirovina za proizvodnju bronze, ili ih je bilo, ali u neznatnim količinama.

Stari Sloveni su vjerovali u preseljenje duša, pa su, kao i mnogi drugi narodi, prilikom sahrana davali pokojniku oblik embrija, pripremajući ga za sljedeće rođenje.

Zora slovenske kulture (X vek pne – III vek nove ere) i kasnije naseljavanje Slovena

Veliki poticaj za razvoj slovenske kulture bilo je otkriće na prijelazu u 1. milenijum prije Krista. poljoprivreda pluga. To je omogućilo starim Slovenima da počnu sistematski izvoziti žito preko Crnog mora u Grčku. Važnu ulogu u ovom procesu odigralo je i otkriće gvožđa, čijim su nalazištima obilovala praslovenska domovina. Postoje dokazi da su drevni slovenski trgovci putovali na jugoistok, preko Kaspijskog mora sve do Bagdada. Naše pretke u svojim delima pominje i otac istorije, Herodot (5. vek pre nove ere), koji je, prema Ribakovu, i sam putovao Dnjeprom.

U našem narodnom predanju sačuvane su priče o tim dalekim vremenima; to su priče o junaku - kovaču koji pobjeđuje Zmiju, ili je upregne u plug i zaore na njemu ogromne brazde. Očigledno je riječ o borbi starih Slovena s napadima Kimera (1. milenijum prije Krista), te kasnijoj upotrebi zarobljenih zarobljenika za izgradnju utvrđenja na jugu slavenske prapostojbine (ova utvrđenja su preživjela do danas ).

U 3. veku pne. Slaveni su već bili blizu stvaranja svoje države, ali ih je navala sarmatskih plemena natjerala da se nasele dalje na sjeveroistok i vratila u razvoj prije nekoliko stoljeća. Drugi put su se slovenska plemena približila granici državnosti već u 4. veku nove ere. ali invazija Huna (oko 375.) ih je ponovo otjerala nazad i uzrokovala njihovo kasnije naseljavanje.

Istorijski trenuci u razvoju Rusije VI – X V.

Dakle, u 5. – 6. veku počinje grandiozno naseljavanje Slovena od njihove praslovenske domovine na jug, preko Dunava, do Balkanskog poluostrva, na teritorije osvojene od Vizantijskog carstva. Drugi važan događaj koji je doveo do osnivanja ruske države bila je izgradnja grada Kijeva na Dnjepru. Kijev su, prema legendi, sagradila tri brata Kiy, Shchek i Khorivem u čast njihovog starijeg brata Kiya. Treba napomenuti da je ovaj drevni ruski grad zbog svog geografskog položaja (Kijev je bio na putu trgovačkih karavana koji su putovali duž Dnjepra prema Vizantiji, te je bio teško dostupan za neprijateljske napade), ovaj drevni ruski grad postao centar konsolidacije slavenskih plemena. Tako je „Graditelj tvrđave na Dnjepru postao jedan od predvodnika panslavenskog pokreta na Balkanu“ (2,36). Nije iznenađujuće da su takvi pohodi na jug, kao i neprekidna borba sa stepskim nomadima, doveli do stvaranja unije slavenskih plemena pod nazivom Rusija.

Prvi podaci o Rusima i Rosima javljaju se u 6. – 7. veku nove ere. iako neki izvori tog vremena pominju „ruske muževe“ mnogo ranije (Jordan 370). U tim dalekim vremenima, Rusija je zauzimala sljedeću teritoriju: Kijev, Černigov, rijeke Ros i Porosje, Pereslavl Ruski, Severnu Zemlju, Kursk (gdje su se nalazile kneževine Kijev, Perejaslavl, Černigov, Severski). Ali pogledajmo detaljnije proces njegovog formiranja. Da bismo to učinili, morat ćemo se ponovo vratiti nekoliko stoljeća unazad i pratiti život i aktivnosti plemenskih saveza, koji su kasnije formirali rusku državu.

5. vek među slovenskim plemenima koja su formirala rusku državu protekao je kao period vojne demokratije. Velike proizvodne i klanske kolektive zamijenile su teritorijalne ili susjedske zajednice (koje su ujedinjavale male pojedinačne porodice). Njihovi zakoni su u to vrijeme bili surovi, na primjer, majka je imala pravo da ubije svoju novorođenu kćer ako je porodica postala prevelika, ili su djeca imala pravo da ubiju svoje starije roditelje ako oni, kada ostare, nisu imali koristi od porodica. Ali, uprkos tome, Slaven je na izlasku iz kuće ostavio hranu na stolu i otvorena vrata, kako bi lutalica mogao jesti i odmoriti se. Istovremeno su se pojavile i ojačale takve zanimljive formacije kao što su odredi - udruženje slobodnih profesionalnih ratnika koji su se na bojnom polju zakleli na vjernost princu. Ovaj proces potaknut je brojnim napadima stepskih stanovnika i nomada. Postepeno, princ - šef takvog odreda - oslanjajući se na to, koncentriše vlast u svojim rukama i počinje ignorirati neke zakone i običaje. Prinčevi su također ulazili u razne saveze među sobom, ili su birali glavnog kneza - zapovjednika nad ostalima. To je bio jedan od preduslova za stvaranje jedinstvene države. Takođe u ovom periodu došlo je do formiranja gradova. U početku su se gradile takozvane utvrde - skloništa, gdje su se za vrijeme neprijateljskih naleta hrlili okolni stanovnici; u mirnodopskim vremenima takvi gradovi su obično bili prazni. Ubrzo su se u ove gradove počeli naseljavati prinčevi sa svojim četama, kojima je bila potrebna odjeća, oružje, hrana i još mnogo toga. Tako su se u blizini gradova postepeno počela formirati predgrađa, mjesta gdje su živjeli razni trgovci i zanatlije. Ovo je takođe poslužilo kao podsticaj za nastanak jedinstvene države. Ali općenito su Rosichi živjeli vrlo loše. Odjeća im se sastojala od kože ili grubog platna, oruđa je bilo malo, a Sloveni su živjeli uglavnom u seljacima i rupama. I stoga je formiranje jedinstvene države, a samim tim i jačanje trgovine, za njih bilo vrlo korisno.

No, vratimo se nastanku Rusije. Prema legendi, prvi ruski princ bio je Varjaški Rurik. On i njegova braća Sineus i Truvor bili su pozvani da vladaju Rusijom. U početku je Rurik izgradio grad Novgorod i nastanio se u njemu, ali se potom preselio u glavni grad Kijev. Tako je formiranje ruske države potpuno završeno. Od ovog trenutka Rusija počinje da se brzo razvija, ruski trgovci sve više posećuju druge zemlje. Stoga je pojava u ruskom jeziku takvih prvobitno neruskih riječi kao što su sjekira (na ruskom sjekira) ili pas (na ruskom pas) povezana s ovim vremenom. Takođe, ruski knezovi pokreću aktivnu kampanju za odbranu od nomada i osvajanje zemalja Vizantije. Takav život u Rusiji trajao je dosta dugo, sve do dolaska na vlast kneza Vladimira krajem 10. veka.

Povijesna i kulturna slika Rusije na prijelazu iz prvog milenijuma

Sumirajmo s kakvim se prtljagom drevna Rusija približila drugoj fazi svog razvoja - Kijevskoj Rusiji. Dakle, ruska država, nastala u 6. – 7. veku od slavenskih plemena (Poljana, Kriviča i drugih) koja su živela na teritoriji od Crnog mora i Dnjepra, do Baltičkog mora i gornje Volge, počela je brzo da raste i razvija se. . Broj gradova, kao i broj stanovnika u njima, brzo se povećavao. Kao posljedica ovih procesa, Polyudye se povećao i trgovina je procvjetala. Ruski trgovci su aktivno posjećivali kulturne zemlje, i kao rezultat toga, elementi strane kulture počeli su prodirati u Rusiju (ne samo odjeća ili nakit, već i riječi, pismo, a potom i kršćanstvo). Intenzivirali su se procesi raslojavanja društva, sve više su dolazili do izražaja trgovci, državni službenici, vojska. Ova elita je dobila neke posebne pogodnosti. U međuvremenu, integracioni procesi su se odvijali na samom dnu. Mala plemena (kao i plemena koja su se pridružila Rusiji) asimilirali su ostali i došlo je do formiranja jedinstvene ruske nacionalnosti i kulture. Dakle, do 10. stoljeća gotovo je sve bilo spremno za formiranje jedinstvene, punopravne države Kijevske Rusije iz „saveza plemena“.

Vjatiči - savez istočnoslavenskih plemena koji su živjeli u drugoj polovini prvog milenijuma nove ere. e. u gornjem i srednjem toku Oke. Ime Vjatiči je navodno došlo od imena pretka plemena Vjatka.Međutim, neki povezuju porijeklo ovog imena sa morfemom "ven" i Venedima (ili Veneti/Venti) (ime "Vyatichi" se izgovaralo " ventichi”).

Sredinom 10. veka Svjatoslav je pripojio zemlje Vjatičija Kijevskoj Rusiji, ali su do kraja 11. veka ova plemena zadržala izvesnu političku nezavisnost; spominju se pohodi protiv knezova Vjatiči ovog vremena.

Od 12. vijeka teritorija Vjatičija postala je dio Černigovske, Rostovsko-Suzdaljske i Rjazanske kneževine. Do kraja 13. stoljeća, Vjatiči su sačuvali mnoge paganske obrede i tradicije, posebno su kremirali mrtve, podižući male humke iznad grobnog mjesta. Nakon što se kršćanstvo ukorijenilo među Vjatičima, ritual kremacije postepeno je izašao iz upotrebe.

Vjatiči su zadržali svoje plemensko ime duže od ostalih Slovena. Živjeli su bez prinčeva, društvenu strukturu karakterisala je samouprava i demokratija. Zadnji put se Vjatiči spominju u kronici pod takvim plemenskim imenom 1197.

Bužani (Volinjani) su pleme istočnih Slovena koji su živjeli u kotlini gornjeg toka Zapadnog Buga (po čemu su i dobili ime); Od kraja 11. stoljeća Bužani se zovu Volinjci (iz područja Volinja).

Volinjani su istočnoslovensko pleme ili plemenski savez koji se spominje u Priči o prošlim godinama i u bavarskim hronikama. Prema ovom poslednjem, Volinjani su krajem 10. veka posedovali sedamdeset tvrđava. Neki istoričari smatraju da su Volinjani i Bužani potomci Duleba. Njihovi glavni gradovi bili su Volin i Vladimir-Volinski. Arheološka istraživanja pokazuju da su Volinjani razvili poljoprivredu i brojne zanate, uključujući kovanje, livenje i grnčarstvo.

Godine 981. Volinjani su bili potčinjeni od strane kijevskog kneza Vladimira I i postali dio Kijevske Rusije. Kasnije je na teritoriji Volinjana formirana Galičko-volinska kneževina.

Drevljani su jedno od plemena ruskih Slovena, živjeli su u Pripjatu, Gorinu, Sluchu i Teterevu.
Ime Drevljani, prema objašnjenju hroničara, dobili su zato što su živeli u šumama.

Iz arheoloških iskopavanja u zemlji Drevljana možemo zaključiti da su imali poznatu kulturu. Dobro utvrđen ritual sahrane svjedoči o postojanju određenih religijskih ideja o zagrobnom životu: odsustvo oružja u grobovima svjedoči o mirnoj prirodi plemena; nalazi srpova, krhotina i posuda, proizvoda od željeza, ostataka tkanina i kože ukazuju na postojanje ratarstva, grnčarstva, kovačkog zanata, tkanja i štavljenja kod Drevljana; mnoge kosti domaćih životinja i ostruge ukazuju na stočarstvo i konjarstvo; mnogi predmeti od srebra, bronze, stakla i karneola, stranog porijekla, ukazuju na postojanje trgovine, a izostanak kovanog novca daje razlog za zaključak da je trgovina bila trampa.

Politički centar Drevljana u doba njihove nezavisnosti bio je grad Iskorosten; kasnije se ovaj centar, očigledno, preselio u grad Vruchy (Ovruch)

Dregovichi - istočnoslavenska plemenska zajednica koja je živjela između Pripjata i Zapadne Dvine.

Najvjerovatnije ime dolazi od staroruske riječi dregva ili dryagva, što znači "močvara".

Pod imenom Druguviti (grčki δρονγονβίται), Dregovići su već bili poznati Konstantinu Porfirogenitu kao pleme podređeno Rusiji. Budući da su udaljeni od „puta od Varjaga ka Grcima“, Dregoviči nisu igrali značajnu ulogu u istoriji Drevne Rusije. U hronici se samo spominje da su Dregovići nekada imali svoju vlast. Glavni grad kneževine bio je grad Turov. Do potčinjavanja Dregoviča kijevskim knezovima vjerovatno je došlo vrlo rano. Na teritoriju Dregovichi naknadno je formirana Turovska kneževina, a sjeverozapadne zemlje postale su dio Polocke kneževine.

Dulebi (ne Dulebi) - savez istočnoslovenskih plemena na teritoriji Zapadnog Volinja u 6. - ranom 10. veku. U 7. veku bili su podvrgnuti najezdi Avara (obry). Godine 907. učestvovali su u Olegovom pohodu na Carigrad. Podelili su se na plemena Volinjana i Bužana i sredinom 10. veka konačno su izgubili nezavisnost, postajući deo Kijevske Rusije.

Kriviči su veliko istočnoslavensko pleme (plemenska zajednica), koje je u 6.-10. stoljeću zauzimalo gornji tok Volge, Dnjepra i Zapadne Dvine, južni dio bazena Čudskog jezera i dio sliva Nemana. Ponekad se i Ilmenski Sloveni smatraju Krivičima.

Kriviči su vjerovatno bili prvo slovensko pleme koje se preselilo iz Karpatskog područja na sjeveroistok. Ograničeni u svojoj rasprostranjenosti na sjeverozapad i zapad, gdje su se susreli sa stabilnim litvanskim i finskim plemenima, Kriviči su se širili na sjeveroistok, asimilirajući se sa živim Tamfinima.

Nastanivši se na velikom plovnom putu od Skandinavije do Vizantije (put od Varjaga do Grka), Kriviči su učestvovali u trgovini sa Grčkom; Konstantin Porfirogenit kaže da Kriviči prave čamce na kojima Rusi idu u Carigrad. Učestvovali su u Olegovim i Igorovim pohodima protiv Grka kao pleme podređeno kijevskom knezu; Olegov sporazum spominje njihov grad Polotsk.

Već u doba formiranja ruske države, Kriviči su imali političke centre: Izborsk, Polotsk i Smolensk.

Vjeruje se da je posljednjeg plemenskog kneza Kriviča, Rogvoloda, zajedno sa svojim sinovima, 980. godine ubio novgorodski knez Vladimir Svjatoslavič. U Ipatijevskom popisu Kriviči se posljednji put pominju 1128. godine, a poločki knezovi nazivani su Krivičima 1140. i 1162. godine. Nakon toga, Kriviči se više ne spominju u istočnoslovenskim ljetopisima. Međutim, plemenski naziv Krivichi se u stranim izvorima koristio dosta dugo (do kraja 17. stoljeća). Riječ krievs ušla je u latvijski jezik za označavanje Rusa općenito, a riječ Krievija za označavanje Rusije.

Jugozapadna, poločka grana Kriviča naziva se i Polock. Zajedno sa Dregovičima, Radimičima i nekim baltičkim plemenima, ova grana Kriviča činila je osnovu bjeloruske etničke grupe.
Sjeveroistočna grana Kriviča, naseljena uglavnom na teritoriji modernih Tverskih, Jaroslavljskih i Kostromskih regija, bila je u bliskom kontaktu sa ugro-finskim plemenima.
Granicu između naselja Kriviča i Novgorodskih Slovenaca arheološki određuju tipovi ukopa: dugačke humke kod Kriviča i brda kod Slovenaca.

Poločani su istočnoslovensko pleme koje je u 9. veku naseljavalo zemlje u srednjem toku Zapadne Dvine u današnjoj Belorusiji.

Stanovnici Polocka spominju se u Priči o prošlim godinama, što objašnjava njihovo ime kao da žive u blizini rijeke Polote, jedne od pritoka Zapadne Dvine. Osim toga, kronika tvrdi da su Kriviči bili potomci Polockog naroda. Zemlje Polocka su se prostirale od Svisloha duž Berezine do zemalja Dregoviča.Poloćani su bili jedno od plemena od kojih je kasnije nastala Poločka kneževina. Oni su jedni od osnivača modernog bjeloruskog naroda.

Polyane (Poly) je naziv slovenskog plemena, u doba naseljavanja istočnih Slovena, koji su se naselili duž srednjeg toka Dnjepra, na njegovoj desnoj obali.

Sudeći po kronikama i najnovijim arheološkim istraživanjima, područje proplanaka prije kršćanske ere bilo je ograničeno tokom Dnjepra, Rosa i Irpena; na sjeveroistoku je bio u blizini seoskog zemljišta, na zapadu - do južnih naselja Dregovichi, na jugozapadu - do Tivertsyja, na jugu - do ulica.

Nazivajući Slovene koji su se ovde naselili Polanima, hroničar dodaje: „Seđahu je bio u polju.“ Poljani su se oštro razlikovali od susednih slovenskih plemena i po moralnim osobinama i po oblicima društvenog života: „Poljani po običajima svoga oca , tihi su i krotki, stide se i snaha i sestara i majki... Imam bračne običaje.”

Istorija nalazi Polane već u prilično kasnoj fazi političkog razvoja: društveni sistem se sastoji od dva elementa - komunalnog i kneževsko-svitskog, a prvi je u velikoj meri potisnut potonjim. Uz uobičajena i najstarija zanimanja Slovena - lov, ribolov i pčelarstvo - stočarstvo, poljodjelstvo, "šumarstvo" i trgovina bili su češći kod Poljana nego kod ostalih Slovena. Potonji je bio prilično opsežan ne samo sa svojim slovenskim susjedima, već i sa strancima na Zapadu i Istoku: iz ostava novca jasno se vidi da je trgovina sa Istokom počela u 8. stoljeću, ali je prestala za vrijeme sukoba knezova apanaže.

Isprva, oko sredine 8. stoljeća, proplanci koji su plaćali danak Hazarima, zahvaljujući njihovoj kulturnoj i ekonomskoj nadmoći, ubrzo su sa odbrambenog položaja u odnosu na susjede prešli u ofanzivni; Drevljani, Dregovici, sjevernjaci i drugi krajem 9. stoljeća već su bili podložni proplancima. Kršćanstvo se među njima uspostavilo ranije od ostalih. Centar poljske („poljske“) zemlje bio je Kijev; njegova druga naselja su Višgorod, Belgorod na reci Irpen (danas selo Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (danas selo Tripolje), Vasiljev (sada Vasilkov) i druga.

Zemljapoljan sa gradom Kijevom postaje središte poseda Rjurikoviča 882. Ime Poljana se poslednji put pominje u hronici 944. godine, povodom Igorovog pohoda na Grke, i zamenjeno je, verovatno već u krajem 10. vijeka, pod imenom Rus (Ros) i Kiyane. Poljanom, hroničar naziva i slovensko pleme na Visli, koje se poslednji put pominje u Ipatijevskoj hronici 1208. godine.

Radimiči je naziv stanovništva koje je bilo dio saveza istočnoslovenskih plemena koja su živjela na području između gornjeg toka Dnjepra i Desne.
Oko 885. Radimiči su postali deo Staroruske države, a u 12. veku su zagospodarili najvećim delom Černigova i južnim delom Smolenske zemlje. Ime potiče od imena pretka plemena Radima.

Sjevernjaci (točnije, Sjever) su pleme ili plemenski savez istočnih Slovena koji su naseljavali teritorije istočno od srednjeg toka Dnjepra, duž rijeka Desne i Seimi Sule.

Podrijetlo imena sjevera nije u potpunosti razjašnjeno, a većina autora ga vezuje za ime plemena Savir, koje je bilo dio hunskog udruženja. Prema drugoj verziji, ime potiče od zastarjele staroslavenske riječi koja znači "rođak". Objašnjenje iz slavenskog sivera, sjever, uprkos sličnosti zvuka, smatra se krajnje kontroverznim, jer sjever nikada nije bio najsjevernije od slavenskih plemena.

Sloveni (Ilmenski Sloveni) su istočnoslovensko pleme koje je živelo u drugoj polovini prvog milenijuma u basenu jezera Ilmen i u gornjem toku Mologe i činilo glavninu stanovništva Novgorodske zemlje.

Tiverci su istočnoslovensko pleme koje je živelo između Dnjestra i Dunava u blizini obale Crnog mora. Prvi put se pominju u Priči o davnim godinama zajedno sa ostalim istočnoslovenskim plemenima iz 9. veka. Glavno zanimanje Tiveraca bila je poljoprivreda. Tiverci su učestvovali u pohodima Olega na Carigrad 907. i Igora 944. Sredinom 10. veka, zemlje Tiveraca su ušle u sastav Kijevske Rusije.
Potomci Tiveraca postali su dio ukrajinskog naroda, a njihov zapadni dio je prošao romanizaciju.

Uliči su istočnoslovensko pleme koje je naseljavalo zemlje duž donjeg toka Dnjepra, Južnog Buga i obale Crnog mora tokom 8.-10.
Glavni grad ulica bio je grad Peresechen. U prvoj polovini 10. veka Uliči su se borili za nezavisnost od Kijevske Rusije, ali su ipak bili primorani da priznaju njenu prevlast i postanu njen deo. Kasnije su Pečeneški nomadi potisnuli Uliči i susedne Tiverce na sever, gde su se spojili sa Volinjanima. Posljednji spomen ulica datira iz kronike 970-ih godina.

Hrvati su istočnoslovensko pleme koje je živjelo u blizini grada Pšemisla na rijeci San. Oni su sebe nazivali bijelim Hrvatima, za razliku od istoimenog plemena koje je živjelo na Balkanu. Ime plemena potiče od drevne iranske riječi "pastir, čuvar stoke", što može ukazivati ​​na njegovo glavno zanimanje - uzgoj stoke.

Bodriči (Obodrity, Rarogi) - Polabski Sloveni (donja Laba) u 8.-12. veku. - savez Vagrova, Polaba, Glinjaka, Smoljana. Rarog (od Danaca Rerik) je glavni grad Bodričija. Država Meklenburg u Istočnoj Nemačkoj.
Prema jednoj verziji, Rurik je Sloven iz plemena Bodriči, unuk Gostomysla, sin njegove kćeri Umile i bodričkog kneza Godoslava (Godlava).

Visle su zapadnoslovensko pleme koje je živelo najmanje od 7. veka u Maloj Poljskoj.U 9. veku Visle su formirale plemensku državu sa centrima u Krakovu, Sandomježu i Stradovu. Krajem veka pokorio ih je kralj Velikomoravske Svjatopolk I i primoran da prihvate krštenje. U 10. vijeku, zemlje Visle su osvojili Polani i uključeni u Poljsku.

Zličani (češki Zličane, poljski Zliczanie) su jedno od drevnih čeških plemena.Naseljavali su teritoriju uz savremeni grad Kourzhim (Češka Republika).Služili su kao centar formiranja Zličanske kneževine koja je obuhvatala poč. 10. vijeka. Istočna i južna Češka i oblast plemena Duleb. Glavni grad kneževine bile su Libice. Libički knezovi Slavniki takmičili su se sa Pragom u borbi za ujedinjenje Češke. Godine 995. Zlicany je podređen Přemyslidima.

Lužičani, Lužički Srbi, Lužički Srbi (Nemački Sorben), Vendi su starosedelačko slovensko stanovništvo koje živi na teritoriji Donje i Gornje Lužice – oblasti koje su deo savremene Nemačke. Prva naseljavanje Lužičkih Srba u ova mesta zabeležena su u 6. veku nove ere. e.

Lužički jezik se dijeli na gornjolužički i donjolužički.

Rečnik Brockhaus i Euphron daje definiciju: „Lužički Srbi su ime Venda i Polabskih Slovena uopšte. Slavenski narod koji nastanjuje brojne regije u Njemačkoj, u saveznim državama Brandenburg i Saksonija.

Lužički Srbi su jedna od četiri zvanično priznate nacionalne manjine u Nemačkoj (zajedno sa Ciganima, Frizima i Dancima). Smatra se da oko 60 hiljada nemačkih državljana sada ima srpske korene, od kojih 20 hiljada živi u Donjoj Lužici (Brandenburg), a 40 hiljada u Gornjoj Lužici (Saksonija).

Ljutići (Wilts, Velets) su savez zapadnoslovenskih plemena koja su živjela u ranom srednjem vijeku na teritoriji današnje istočne Njemačke. Središte Lutičke unije bilo je svetište „Radogost“, u kojem se poštovao bog Svarožič. Sve odluke su se donosile na velikom plemenskom sastanku, a nije bilo centralne vlasti.

Lutići su predvodili slavenski ustanak 983. godine protiv nemačke kolonizacije zemalja istočno od Labe, usled čega je kolonizacija obustavljena na skoro dve stotine godina. I prije toga bili su vatreni protivnici njemačkog kralja Otona I. Za njegovog nasljednika Henrika II poznato je da ih nije pokušao porobiti, već ih je namamio novcem i poklonima na svoju stranu u borbi protiv Boleslava. hrabra Poljska.

Vojni i politički uspjesi ojačali su privrženost Lutičija paganstvu i paganskim običajima, koji su se odnosili i na srodne Bodriče. Međutim, 1050-ih godina izbio je međusobni rat među Lutićima i promijenio njihov položaj. Unija je brzo izgubila moć i uticaj, a nakon što je centralno svetilište uništio saksonski vojvoda Lothair 1125. godine, unija se konačno raspala. Tokom narednih decenija, saksonske vojvode su postepeno širile svoje posjede na istok i osvajale zemlje Luticijana.

Pomeranci, Pomeranci - zapadnoslovenska plemena koja su živjela od 6. stoljeća u donjem toku odrinske obale Baltičkog mora. Ostaje nejasno da li je prije njihovog dolaska bilo preostalog germanskog stanovništva koje su asimilirali. 900. godine granica Pomeranskog lanca išla je duž Odre na zapadu, Visle na istoku i Noteka na jugu. Oni su dali ime istorijskom području Pomeranije.

U 10. vijeku, poljski princ Mieszko I uključio je pomeranske zemlje u poljsku državu. U 11. veku, Pomeranci su se pobunili i ponovo stekli nezavisnost od Poljske. U tom periodu njihova teritorija se širila zapadno od Odre u zemlje Lutiča. Na inicijativu princa Wartislava I, Pomeranci su prihvatili kršćanstvo.

Od 1180-ih, njemački utjecaj je počeo da se povećava i njemački doseljenici su počeli da pristižu u pomeranske zemlje. Zbog razornih ratova sa Dancima, pomeranski feudalci su dočekali naseljavanje opustošenih zemalja od strane Nemaca. Vremenom je započeo proces germanizacije pomeranskog stanovništva.

Ostatak drevnih Pomeranaca koji su izbjegli asimilaciju danas su Kašubi, koji broje 300 hiljada ljudi.