Hrabrost i plahost su moralne kategorije povezane s duhovnom stranom pojedinca. Oni su pokazatelj ljudskog dostojanstva, pokazuju slabost ili, naprotiv, snagu karaktera, koja se manifestira u teškim životnim situacijama. Ovakvim peripetijama je bogata naša istorija, pa su argumenti u pravcu „Hrabrost i kukavičluk“ za završni esej u izobilju predstavljeni u ruskim klasicima. Primjeri iz ruske književnosti pomoći će čitaocu da shvati kako se i gdje manifestira hrabrost i izbija strah.

1. U romanu L.N. U Tolstojevom „Ratu i miru“ jedna takva situacija je rat, koji junake stavlja pred izbor: da se prepuste strahu i spasu sopstveni život ili, uprkos opasnosti, da sačuvaju snagu. Andrej Bolkonski pokazuje izuzetnu hrabrost u borbi; on je prvi koji juri u bitku da ohrabri vojnike. On zna da može poginuti u borbi, ali ga strah od smrti ne plaši. Fjodor Dolohov se takođe očajnički bori u ratu. Osećaj straha mu je stran. On zna da hrabri vojnik može uticati na ishod bitke, pa hrabro juri u bitku, prezirući
   kukavičluk. Ali mladi kornet Žerkov se prepušta strahu i odbija da izda naređenje za povlačenje. Pismo, koje im nikada nije uručeno, uzrokuje smrt mnogih vojnika. Ispostavilo se da je cijena za pokazivanje kukavičluka previsoka.
2. Hrabrost pobjeđuje vrijeme i ovjekovječuje imena. Kukavičluk ostaje sramna mrlja na stranicama istorije i književnosti.
   U romanu A.S. Puškinova "Kapetanova kći", primjer hrabrosti i hrabrosti je slika Petra Grineva. Spreman je po cenu života da brani Belogorsku tvrđavu pod naletom Pugačova, a strah od smrti je stran junaku u trenutku opasnosti. Pojačani osjećaj pravde i dužnosti mu ne dozvoljava da pobjegne ili odbije zakletvu. Švabrin, nespretan i sitan u svojim motivima, u romanu je predstavljen kao antipod Grinjeva. On prelazi na stranu Pugačova, čineći izdaju. Njega vodi strah za sopstveni život, dok sudbine drugih ljudi ništa ne znače Švabrinu, koji je spreman da se spase izlažući drugog udaru. Njegov lik je ušao u istoriju ruske književnosti kao jedan od arhetipova kukavičluka.
3. Rat otkriva skrivene ljudske strahove, od kojih je najstariji strah od smrti. U priči V. Bikova „Ždralov plač“ junaci se suočavaju sa naizgled nemogućim zadatkom: da zadrže nemačke trupe. Svako od njih razumije da je ispunjavanje svoje dužnosti moguće samo po cijenu vlastitog života. Svako mora sam odlučiti šta mu je važnije: izbjeći smrt ili izvršavati naređenja. Pšenični veruje da je život vredniji od sablasne pobede, pa je spreman da se preda unapred. Odlučuje da je predati Nemcima mnogo mudrije nego da uzalud rizikuje svoj život. Ovseev se takođe slaže s njim. Žali što nije imao vremena da pobjegne prije dolaska njemačkih trupa, te veći dio bitke provodi sjedeći u rovu. Tokom sljedećeg napada, on kukavički pokušava pobjeći, ali Glečik puca na njega, ne dozvoljavajući mu da pobjegne. Sam Glečik se više ne boji smrti. Čini mu se da se tek sada, u trenutku potpunog očaja, osjećao odgovornim za ishod bitke. Strah od smrti za njega je mali i beznačajan u odnosu na pomisao da bi bijegom mogao izdati uspomenu na svoje poginule saborce. Ovo je istinsko junaštvo i neustrašivost heroja osuđenog na smrt.
4. Vasilij Terkin je još jedan arhetip heroja koji je ušao u istoriju književnosti kao slika hrabrog, veselog i galantnog vojnika koji sa osmehom na usnama ide u bitku. Ali ne privlači čitaoca toliko lažnom zabavom i dobronamjernim šalama, koliko istinskim herojstvom, muževnošću i upornošću. Sliku Tjorkina stvorio je Tvardovski kao šalu, međutim, autor u pjesmi prikazuje rat bez uljepšavanja. U pozadini vojne stvarnosti, jednostavna i zadivljujuća slika borca ​​Tyorkina postaje popularno oličenje ideala pravog vojnika. Naravno, junak se boji smrti, sanja o porodičnoj udobnosti, ali sigurno zna da je zaštita otadžbine njegova glavna dužnost. Dužnost prema domovini, prema palim drugovima i prema sebi.
5. U priči "Kukavica" V.M. Garshin u naslovu prikazuje karakteristike lika, čime ga, kao da ga unaprijed procjenjuje, nagoveštava dalji tok priče. “Rat me apsolutno proganja”, piše junak u svojim bilješkama. Boji se da će biti regrutovan kao vojnik i ne želi da ide u rat. Čini mu se da se milioni uništenih ljudskih života ne mogu opravdati velikim ciljem. Međutim, razmišljajući o vlastitom strahu, dolazi do zaključka da teško može sebe optužiti za kukavičluk. Zgrožen je idejom da može iskoristiti uticajne kontakte i izbjeći rat. Njegov unutrašnji osjećaj za istinu ne dozvoljava mu da pribjegne tako sitnim i nedostojnim sredstvima. „Od metka se ne može pobjeći“, kaže junak prije smrti, prihvatajući to, shvaćajući svoju uključenost u bitku koja je u toku. Njegovo herojstvo leži u dobrovoljnom odricanju od kukavičluka, u nemogućnosti da se drugačije učini.
6. „A ovde su zore tihe...“ B. Vasiljeva - knjiga nipošto ne govori o kukavičluku. Naprotiv, radi se o neverovatnoj, nadljudskoj hrabrosti. Štaviše, njegovi junaci dokazuju da rat može imati žensko lice, a hrabrost nije samo muška sudbina. Pet mladih djevojaka vode neravnopravnu bitku sa njemačkim odredom, bitku iz koje teško da će izaći žive. Svako od njih to razumije, ali niko od njih ne staje pred smrću i ponizno ide ka njoj da ispuni svoju dužnost. Svi oni - Liza Bričkina, Rita Osjanina, Ženka Komelkova, Sonja Gurvič i Galja Četvertak - ginu od strane Nemaca. Međutim, u njihov tihi podvig nema ni senke sumnje. Oni sigurno znaju da drugog izbora ne može biti. Njihova vjera je nepokolebljiva, a njihova upornost i hrabrost primjer su istinskog herojstva, direktni dokaz da nema granica za ljudske mogućnosti.
7. “Jesam li ja drhtavo stvorenje ili imam prava?” - pita Rodion Raskoljnikov, uveren da je verovatnije ovaj drugi nego prvi. Međutim, zbog neshvatljive ironije života, sve se ispostavlja upravo suprotno. Ispostavlja se da je Raskoljnikovova duša kukavica, uprkos činjenici da je našao snage da počini ubistvo. U pokušaju da se uzdigne iznad mase, gubi sebe i prelazi moralnu granicu. U romanu Dostojevski naglašava da je krenuti pogrešnim putem samoobmane vrlo jednostavno, ali je prevladavanje straha u sebi i izvlačenje kazne koje se Raskoljnikov toliko plaši neophodno za duhovno pročišćenje junaka. Sonya Marmeladova priskače u pomoć Rodionu, koji živi u stalnom strahu za ono što je učinio. Unatoč svoj vanjskoj krhkosti, junakinja ima uporan karakter. Ona ulijeva povjerenje i hrabrost heroju, pomaže mu da savlada kukavičluk, pa je čak spremna podijeliti i Raskoljnikovovu kaznu kako bi spasila njegovu dušu. Oba junaka se bore sa sudbinom i okolnostima, što pokazuje njihovu snagu i hrabrost.
8. „Sudbina čoveka“ M. Šolohova je još jedna knjiga o hrabrosti i hrabrosti, čiji je junak obični vojnik Andrej Sokolov, čijoj su sudbini posvećene stranice knjige. Rat ga je natjerao da napusti dom i ode na front da se podvrgne suđenjima straha i smrti. U borbi, Andrej je pošten i hrabar, poput mnogih vojnika. On je vjeran dužnosti, za koju je spreman platiti i vlastitim životom. Ošamućen živom granatom, Sokolov vidi Nemce koji se približavaju, ali ne želi da beži, odlučujući da poslednje minute mora da provede dostojanstveno. On odbija poslušati osvajače, njegova hrabrost impresionira čak i njemačkog komandanta, koji u njemu vidi dostojnog protivnika i hrabrog vojnika. Sudbina je nemilosrdna prema heroju: on gubi ono najdragocjenije u ratu - svoju voljenu ženu i djecu. Ali, uprkos tragediji, Sokolov ostaje čovjek, živi po zakonima savjesti, po zakonima hrabrog ljudskog srca.
9. Roman V. Aksenova „Moskovska saga“ posvećen je istoriji porodice Gradov, koja je ceo svoj život dala služenju otadžbini. Ovo je roman trilogije, koji je opis života cijele dinastije, usko povezane porodičnim vezama. Heroji su spremni da žrtvuju mnogo zarad sreće i blagostanja jedni drugih. U očajničkim pokušajima da spasu svoje najmilije, pokazuju izuzetnu hrabrost, priziv savjesti i dužnosti za njih je odlučujući, usmjeravajući sve njihove odluke i postupke. Svaki od heroja je hrabar na svoj način. Nikita Gradov herojski brani svoju domovinu. Dobija titulu Heroja Sovjetskog Saveza. Heroj je beskompromisan u svojim odlukama, a pod njegovim vodstvom uspješno se izvodi nekoliko vojnih operacija. U rat odlazi i usvojeni sin Gradovih, Mitya. Stvarajući heroje, uranjajući ih u atmosferu stalne tjeskobe, Aksenov pokazuje da je hrabrost sudbina ne samo pojedinca, već i cijele generacije odgojene da poštuje porodične vrijednosti i moralnu dužnost.
10. Podvizi su vječna tema u književnosti. Kukavičluk i hrabrost, njihova konfrontacija, brojne pobjede jednih nad drugima, sada postaju predmet rasprave i potrage modernih pisaca.
    Jedan od tih autora bila je poznata britanska spisateljica Džoan K. Rouling i njen svetski poznati heroj Hari Poter. Njena serija romana o dječaku čarobnjaku osvojila je srca mladih čitatelja fantastičnom radnjom i, naravno, hrabrim srcem glavnog lika. Svaka od knjiga je priča o borbi između dobra i zla, u kojoj prvi uvijek pobjeđuje, zahvaljujući hrabrosti Harija i njegovih prijatelja. Pred opasnostima, svaki od njih ostaje nepokolebljiv i vjeruje u konačni trijumf dobra, kojim se, po sretnoj tradiciji, pobjednici nagrađuju za hrabrost i hrabrost.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Kako će vam hrabri i neodlučni likovi pomoći da "prođete"?

Tekst: Anna Chainikova, nastavnica ruskog i književnosti, škola br. 171
Fotografija: okvir iz crtanog filma "Mudra gajavica", 1979

Ostalo je još samo nekoliko dana do završnog eseja, a mi nastavljamo sa analizom glavnih pravaca, ovog puta ćemo o “Hrabrosti i kukavičluku”. Da li je lako biti hrabar u svakodnevnom životu? Kako su strah i izdaja povezani? Može li kukavica biti srećna? Maturanti će odgovore na ova teška pitanja morati pronaći u književnim djelima.

FIPI komentar:

Ovaj smjer se temelji na usporedbi suprotnih manifestacija ljudskog “ja”: spremnosti na odlučne akcije i želji da se sakriju od opasnosti, da se izbjegne rješavanje teških, ponekad ekstremnih životnih situacija.

Stranice mnogih književnih djela predstavljaju i junake sposobne za hrabre postupke i likove koji pokazuju slabost duha i nedostatak volje.

Rad sa vokabularom

Prema objašnjavajućem rječniku D. N. Ushakova:
HRABROST – hrabrost, odlučnost, hrabro ponašanje.
KUKAVIŠKA – plašljivost i plašljivost svojstvena kukavici.

Sinonimi
hrabrost - hrabrost, neustrašivost, hrabrost, hrabrost, neustrašivost, odlučnost, hrabrost.
Kukavičluk- kukavičluk, neodlučnost.

U kojim situacijama osoba pokazuje hrabrost ili kukavičluk?

• U ekstremnim situacijama (u ratu, tokom prirodnih katastrofa i katastrofa)
• U mirnom životu (u odnosima sa drugim ljudima, u odbrani stavova, ideala, u ljubavi)

Nerijetko se susrećemo s primjerima iskazane hrabrosti u ekstremnim situacijama: u ratu, za vrijeme katastrofa, elementarnih nepogoda, u kritičnoj situaciji kada je nekome potrebna pomoć i zaštita. Tada osoba, ne razmišljajući o svom životu, juri da spasi nekoga ko je u nevolji.

Međutim, ne samo u takvim trenucima možete biti hrabri ili kukavički; u svakodnevnom životu ima mjesta i za pojmove kao što su hrabrost i kukavičluk.

Kako će se hrabrost manifestovati u svakodnevnom životu? Trebate li biti hrabri svaki dan? Na šta čovjeka tjera strah? Kako su strah i izdaja povezani? Može li se "vremenu" pripisati činjenica da osoba čini kukavičko i podlo djelo? To navodi čitaoca na razmišljanje o ovim pitanjima. Ju. Trifonov u priči "Kuća na nasipu".

Glebov, glavni lik priče, odrastao je u siromašnoj porodici, celog života je težio da postane jedan od ljudi, da prevaziđe kompleks inferiornosti koji se formirao u njegovom detinjstvu, provedenom u naselju čuvene „Kuće na ulici“. Nasip”, pored djece sovjetske elite: partijskih radnika i profesora. Glavni lik svoju dobrobit stavlja iznad svega, stoga, kada ga sudbina stavi pred izbor: da na sastanku govori u odbranu svog budućeg tasta, profesora Gančuka, ili da ga okleveta podržavajući pokrenutu kampanju protiv njega, Glebov ne zna šta da radi. S jedne strane, drže ga na okupu porodične veze i savjesnost: on je Gančukov budući zet i od ove porodice je vidio samo dobre stvari, sam profesor je više puta pomagao Glebovu, a heroj ne može izdati svog naučnog rukovodioca . S druge strane, u igri je obećana stipendija Gribojedova, koja otvara sva vrata i daje izglede za razvoj karijere.

Glebovljev otac bio je oprezan, uplašen čovjek koji je vidio neke skrivene opasnosti čak i u bezazlenom prijateljstvu svog sina sa djecom iz stranačkih porodica. Oprez sam po sebi nije kukavičluk, već princip usađen u detinjstvu kao šala: “Djeco moja, pridržavajte se pravila tramvaja – spustite glavu!”- donosi plodove u odraslom životu Glebova. U kritičnom trenutku, kada Gančuku treba pomoć, Glebov odlazi u senku. Jedni traže da podrži profesora, drugi da ga prokaže. Gančukovi prijatelji apeluju na Glebovljevu savjest i plemenitost, kažu da poštena osoba jednostavno ne može drugačije, nema pravo, dok se na akademskom odjelu heroju obećava stipendija Gribojedova i napredovanje u karijeri.

Od Glebova se traži samo jedno - odluka s kim je, a on jednostavno ne može da se odluči: „Glebov je bio jedan od posebne vrste heroja: bio je spreman da stagnira na raskršću do poslednje prilike, do te poslednje sekunde kada padnu mrtvi od iscrpljenosti. Heroj je konobar, heroj je vuče gumu. Jedan od onih koji ni o čemu ne odlučuju sami, već prepuštaju konju da odluči.”

Zašto junak ne može donijeti odluku koja bi poštenom čovjeku izgledala očigledno? Ne radi se toliko o nevoljkosti da se propuste potencijalne prilike, kaže Ju. Trifonov, već o strahu: „Čega se trebalo plašiti u to doba glupooke mladosti? Nemoguće razumjeti, nemoguće objasniti. Za trideset godina nećeš nigde stići. Ali kostur se pojavljuje... Otkotrljali su bure prema Gančuku. I ništa drugo. Apsolutno nista! A postojao je i strah – potpuno beznačajan, slijep, bezobličan, kao stvorenje rođeno u mračnom podzemlju – strah od nepoznatog čega, postupiti suprotno, stati u prkos.”. Glebov nesvesno sledi isti očinski princip „drži glavu dole“. Želi “doći i šutjeti” kako bi što više očuvao odnose s Gančucima i ne blokirao mu put “naprijed i gore”.

"Zašto ćutiš, Dima?" - glavno pitanje koje je Glebov postavio.

„Junak koji čeka“ svim silama želi odgoditi trenutak donošenja odluke, čeka da se situacija nekako riješi, sanja o srčanom udaru ili gubitku svijesti, koji bi ga spasio od potrebe da progovori, donosi odluku i snosi odgovornost za svoj izbor. Smrt njegove bake spašava Glebova od potrebe da prisustvuje sastanku, međutim, unatoč činjenici da nije osudio Gančuka, njegov kukavičluk i kukavička šutnja su izdaja i saučesništvo u zločinu. “Da, ako pred vašim očima napadnu i opljačkaju osobu nasred ulice, a od vas, prolaznika, traže maramicu da začepite usta žrtvi... Ko ste vi, pitanje nastaje? Slučajni svjedok ili saučesnik?- Kuno Ivanovič, prijatelj porodice Gančuk, osuđuje Glebova uoči sastanka.

Kukavičluk i kukavičluk guraju Glebova na izdaju. „Ponekad tišina može ubiti svoje“, kaže Kuno Ivanovič prije sastanka. Glebov će morati da pati od sećanja na svoj kukavički čin, izdaju svog učitelja, tokom celog života. Podsjetnik na njega bit će ponovni san o krstovima, medaljama i ordenima, Glebovljevih „trideset srebrnika“, koje on, trudeći se da ne zvecka, prebira u monpensier kutiji.

Glebov želi da se oslobodi odgovornosti za to što nije smogao snage da ustane pred svima i kaže istinu, da je kukavica, pa se smiruje rečenicom: „Nije Glebov kriv i nije ljudi, ali vremena.” Međutim, prema autoru, odgovornost je u potpunosti na pojedincu. Na kraju krajeva, našao se u potpuno istoj situaciji kao Glebov, profesor Gančuk se ponaša drugačije: brani svog kolegu, svog učenika Asturgusa, iako se profesionalno s njim u mnogo čemu ne slaže. „Kada su ljudi nezasluženo poniženi, on ne može stajati po strani i ćutati“, piše autor o profesoru Gančuku. “On će se boriti za druge kao lav, ići bilo gdje, boriti se protiv bilo koga. Pa se borio za ovog beznačajnog Asturga", - kaže o njemu Kuno Ivanovič. Takođe je važno da je upravo aktivnom odbranom svog učenika profesor Gančuk naneo katastrofu na sebe. To znači, zaključuje Ju. Trifonov, da nije u pitanju „vremena“, već izbor koji svako pravi za sebe.

Ne može se reći da Glebov čini izdaju samo zato što je hladan pragmatičar, proračunata i neprincipijelna osoba, kako o njemu kaže Julija Mihajlovna, Gančukova žena („... inteligentan čovek, ali njegov um je leden, beskorisan, neljudski , to je um za sebe"), jer mu izdaja nije laka, pati od spoznaje onoga što je radio dugi niz godina. Glebov je kukavica i konformista koji nije smogao snage da „postupi suprotno, stane u prkos“.

Čak se i u svakodnevnom životu čovjek ponekad suočava sa situacijama u kojima se od njega traži neustrašivost, na primjer, hrabrost da digne glas, krene protiv svih ili zaštiti slabe. Ova svakodnevna, svakodnevna hrabrost nije ništa manje važna od hrabrosti na bojnom polju. To je ono što omogućava osobi da ostane čovjek, da poštuje sebe i da zapovijeda poštovanje drugih.

Aforizmi i izreke poznatih ljudi

• Kada se plašite, ponašajte se hrabro i izbeći ćete najgore nevolje. (G. Sachs)
• U borbi su najizloženiji opasnosti oni koji su najviše opsjednuti strahom; hrabrost je kao zid. (Sallust)
• Hrabrost je otpor strahu, a ne njegovo odsustvo. (M. Twain)
• Uplašen - napola poražen. (A.V. Suvorov)
• Čovek se plaši samo onoga što ne zna; znanje pobeđuje svaki strah. (V. G. Belinski)
• Kukavica je opasnija od bilo koje druge osobe; treba ga se najviše bojati. (L. Berne)
• Ne postoji ništa gore od samog straha. (F. Bacon)
• Kukavice umiru mnogo puta prije smrti, hrabri umiru samo jednom. (W. Shakespeare)
• Kukavičluk je veoma štetan jer zadržava volju od korisnih radnji. (R. Descartes)
• Kukavičluk u svom vrhuncu pretvara se u okrutnost. (G. Ibsen)
• Nikada ne možete živjeti srećno kada uvijek drhtite od straha. (P. Holbach)
• Ne možete voljeti ni onoga koga se bojite, ni onoga ko se boji vas. (Ciceron)
• Plašiti se ljubavi znači plašiti se života, a plašiti se života znači biti dve trećine mrtav. (B. Russell)

O kojim pitanjima vrijedi razmisliti?

• Šta znači biti hrabar u svakodnevnom životu?
• Na šta čovjeka tjera kukavičluk?
• Kako je strah povezan sa sramotom?
• Koje akcije se mogu nazvati hrabrim?
• Koja je razlika između arogancije i hrabrosti?
• Ko se može nazvati kukavicom?
• Da li je moguće negovati hrabrost u sebi?
• Koji su uzroci straha?
• Može li se hrabar čovjek nečega bojati?
• Koja je razlika između straha i kukavičluka?
• Zašto je važno imati hrabrosti prilikom donošenja odluka?
• Zašto se ljudi plaše da izraze svoje mišljenje?
• Zašto je za kreativnost potrebna hrabrost?
• Da li vam je potrebna hrabrost u ljubavi?
• Može li kukavica biti srećna?

Podvig i samopožrtvovanje pisci mogu shvatiti na različite načine. Čovek ostvaruje podvig ne samo u izuzetnim trenucima svog života, već iu porodičnom, svakodnevnom, društvenom i filozofskom smislu. Tema herojskog naširoko se odražava u ruskoj književnosti. Posebno se jasno manifestovao u delima posvećenim vojnoj temi: „Borodino” Ljermontova, „Rat i mir” L. Tolstoja, „Vasily Terkin” Tvardovskog itd.

L. N. Tolstoj je prvi zauzeo novi pristup otkrivanju teme herojskog. Pokazao je da pravi heroji ne dobijaju uvijek ono što zaslužuju i često se u svakodnevnom životu ispostavi da su skromni ljudi. Ovo je jedan od heroja bitke kod Shengrabena - skromni kapetan Tušin. Središte same bitke je njena baterija. Tek nedavno, u Sutlerovom šatoru, Tušin je izgledao kao običan čovek, stajao je izutih cipela, nespretno se smešeći. I sada, zauzimajući najnepovoljniji položaj, pod neprekidnom vatrom, pokazuje čuda hrabrosti. Sam sebi djeluje velik i snažan, a vojnici ga gledaju kao djecu. Tušin bi, bez oklijevanja, dao život u ovoj borbi, jer je to dio njegovog posla, njegova dužnost. Ali umjesto nagrade ili pohvale na vijeću nakon bitke, Tušinu se zamjera što se usudio progovoriti bez naređenja. Da nije bilo reči princa Andreja, niko ne bi znao za njegov podvig.

U bici kod Austerlica pred čitaocem se pojavljuje kapetan Timohin, na neki način vrlo sličan Tušinu, koji se takođe odlikuje posvećenošću i skromnošću. Tolstojeva inovativnost se očitovala u tome što je on prvi istakao najvažniju ulogu u ukupnoj pobjedi svakog učesnika bitke, njegovu hrabrost i sposobnost da izdrži.

Tradicije u prikazivanju herojstva jednostavnog vojnika kasnije su se odrazile u pjesmi „Vasily Terkin“ A. T. Tvardovskog. Glavni lik, veseli Rus, šaljivdžija, šaljivdžija i majstor za sve zanate, ponekad učini nemoguće. Krajem jeseni sam prepliva rijeku kako bi prenio poruku iskrcajne grupe iza nacističkih linija. Čak i u kobnim trenucima iskušenja i borbe sa smrću, njegovo prisustvo uma i ljubav prema životu ga ne napuštaju. Ovaj heroj izražava najbolje nacionalne kvalitete: društvenost, otvorenost, snalažljivost, upornost. Svoje postupke ne smatra nečim herojskim i prema nagradi se odnosi sa ironijom. Oborivši neprijateljski avion, Terkin se iskreno raduje, jer to nije učinio zbog slave ili reda, već je jednostavno ispunio svoju dužnost.

Ali tema herojstva i samopožrtvovanja nije izražena samo u radovima posvećenim ratu. Zvuči potresno u Solženjicinovoj priči „Matrenjinov dvor“. Živeći sa starom Matrjonom, čija se kuća smatra najskromnijom u selu, pripovedač u Matrjoni pronalazi retke ljudske osobine. Ona je dobroćudna, nikome ne čini zlo, pomaže komšijama na prvi poziv, uprkos poodmaklim godinama, ne juri za novcem, čak i prema nepoznatim osobama se odnosi sa toplinom i razumevanjem. Nažalost, narator nije često nailazio na takve osobine kod ljudi. Junakinja žrtvuje sve zarad drugih: zemlju, komšije, rodbinu. A nakon njene tihe smrti, javlja se opis okrutnog ponašanja njenih rođaka, utopljenih u pohlepi.

Matryona izvodi i svojevrsni dnevni podvig. Zahvaljujući svojim duhovnim kvalitetima, ona olakšava život svojim sumještanima, čini ovaj svijet boljim i ljubaznijim mjestom, žrtvujući sebe i svoj život.

Tema herojstva i samopožrtvovanja razotkriva se u konkretnim i simboličnim slikama, a razvija se u društvenom, porodičnom i svakodnevnom kontekstu. Ove teme su neodvojive jedna od druge, povezane su sa osobinama ruskog nacionalnog karaktera i njegovim posebnostima. Podvig i samopregor su nezamislivi bez ljubavi prema čovječanstvu; samo ako postoji ljubav prema čovječanstvu, žrtva nije uzaludna, a podvig je velik.

Epi o Ilji Murometsu

Heroj Ilja Muromets, sin Ivana Timofejeviča i Efrosinje Jakovljevne, seljaka iz sela Karačarova kod Muroma. Najpopularniji lik u epovima, drugi najmoćniji (posle Svyatogora) ruski heroj i prvi ruski supermen.

Ponekad se stvarna osoba, prepodobni Ilja Pečerski, po nadimku Čobotok, sahranjena u Kijevsko-pečerskoj lavri i kanonizovana 1643. godine, poistovjećuje s epom Ilja Murometski.

Godine stvaranja. XII–XVI vijeka

Koja je svrha? Ilja je do 33. godine ležao paralizovan na peći u roditeljskoj kući, sve dok ga lutalice („hodajuće kalike“) čudesno nisu izlečili. Dobivši snagu, opremio je očevu farmu i otišao u Kijev, usput uhvativši Slavuja razbojnika, koji je terorisao okolinu. U Kijevu se Ilja Muromets pridružio odredu kneza Vladimira i pronašao heroja Svyatogora, koji mu je dao mač sa blagom i mističnu „stvarnu moć“. U ovoj epizodi pokazao je ne samo fizičku snagu, već i visoke moralne kvalitete, ne reagujući na napredovanje Svyatogorove žene. Kasnije je Ilja Muromets pobedio „veliku silu“ kod Černigova, asfaltirao direktan put od Černigova do Kijeva, pregledao puteve od Alatir-kamena, testirao mladog heroja Dobrinju Nikitiča, spasio heroja Mihaila Potika iz zatočeništva u Saracenskom kraljevstvu, porazio Idolishche, i otišao sa svojim odredom do Carigrada, jedan je porazio vojsku cara Kalina.

Ilji Muromecu nisu bile strane jednostavne ljudske radosti: u jednoj od epskih epizoda, on hoda po Kijevu sa „kafanskim glavama“, a njegov sin Sokolnik rođen je van braka, što kasnije dovodi do svađe između oca i sina.

Kako izgleda. Superman. Epske priče opisuju Ilju Murometsa kao „udaljenog, krupnog, ljubaznog momka“, koji se bori sa batinom od „devedeset funti“ (1.440 kilograma)!

Za šta se bori? Ilya Muromets i njegov tim vrlo jasno formuliraju svrhu svoje službe:

“...za vjeru za otadžbinu stati sam,

...da sam za Kijev-grad,

... da stojim sam za crkve za katedrale,

...on će se pobrinuti za princa i Vladimira.”

Ali Ilya Muromets nije samo državnik - on je ujedno i jedan od najdemokratskijih boraca protiv zla, jer je uvijek spreman boriti se "za udovice, za siročad, za siromašne ljude".

Način borbe. Dvoboj sa neprijateljem ili bitka sa nadmoćnijim neprijateljskim snagama.

Sa kojim rezultatom? Unatoč poteškoćama uzrokovanim brojčanom nadmoćnošću neprijatelja ili prezrivim stavom kneza Vladimira i bojara, on uvijek pobjeđuje.

Protiv čega se bori? Protiv unutrašnjih i vanjskih neprijatelja Rusije i njihovih saveznika, prekršitelja zakona i reda, ilegalnih migranata, osvajača i agresora.

2. Protojerej Avvakum

"Život protojereja Avvakuma"

Heroj. Protojerej Avvakum je prošao put od seoskog sveštenika do vođe otpora crkvenoj reformi patrijarha Nikona i postao jedan od vođa staroveraca, odnosno raskolnika. Avvakum je prva religiozna figura takve veličine koja ne samo da je patila zbog svojih uvjerenja, već ih je i sam opisao.

Godine stvaranja. Otprilike 1672–1675.

Koja je svrha? Rodom iz sela Volge, Avvakum od mladosti se odlikovao i pobožnošću i nasilnim raspoloženjem. Nakon preseljenja u Moskvu, aktivno je učestvovao u crkvenim prosvetnim aktivnostima, bio je blizak caru Alekseju Mihajloviču, ali se oštro protivio crkvenim reformama koje je sprovodio patrijarh Nikon. Svojim karakterističnim temperamentom Avvakum je vodio žestoku borbu protiv Nikona, zalažući se za stari poredak crkvenih obreda. Avvakum, nimalo sramežljiv u svojim izrazima, vodio je javne i novinarske aktivnosti, zbog čega je više puta zatvaran, psovan i skidan sa časti, te prognan u Tobolsk, Transbaikalia, Mezen i Pustozersk. Sa mesta svog poslednjeg progonstva nastavio je da piše apele, zbog čega je zatvoren u „zemljanu jamu“. Imao je mnogo sljedbenika. Crkveni hijerarsi su pokušali da ubede Habakuka da se odrekne svojih "zabluda", ali je on ostao uporan i na kraju je spaljen.

Kako izgleda. Može se samo nagađati: Avvakum se nije opisao. Možda je način na koji sveštenik izgleda na Surikovovoj slici „Bojarina Morozova“ - Feodosija Prokopjevna Morozova bila verna sledbenica Avvakuma.

Za šta se bori? Za čistotu pravoslavne vjere, za očuvanje tradicije.

Način borbe. Riječ i djelo. Avvakum je pisao optužujuće pamflete, ali je mogao lično da tuče luđake koji su ušli u selo i da im polomi muzičke instrumente. Smatrao je samospaljivanje oblikom mogućeg otpora.

Sa kojim rezultatom? Avvakumovo strastveno propovedanje protiv crkvene reforme učinilo je otpor tome široko rasprostranjenim, ali je on sam, zajedno sa trojicom svojih saboraca, pogubljen 1682. u Pustozersku.

Protiv čega se bori? Protiv skrnavljenja Pravoslavlja „jeretičkim novinama“, protiv svega tuđeg, „spoljne mudrosti“, odnosno naučnog znanja, protiv zabave. Sumnja na skori dolazak Antihrista i vladavinu đavola.

3. Taras Bulba

"Taras Bulba"

Heroj.„Taras je bio jedan od starosjedilačkih, starih pukovnika: bio je u znaku grdenja anksioznosti i odlikovao se brutalnom direktnošću svog karaktera. Tada je već počeo da se vrši uticaj Poljske na rusko plemstvo. Mnogi su već usvojili poljske običaje, imali su luksuz, veličanstvene sluge, sokolove, lovce, večere, avlije. Tarasu se ovo nije svidjelo. Voleo je jednostavan život kozaka i svađao se sa svojim drugovima koji su bili skloni Varšavskoj strani, nazivajući ih robovima poljskih gospodara. Uvijek nemiran, smatrao je sebe legitimnim braniocem pravoslavlja. Samovoljno je ulazio u sela u kojima su se samo žalili na maltretiranje stanara i povećanje novih dažbina na dim. On je sam izvršio represalije nad njima sa svojim kozacima i postavio za pravilo da se u tri slučaja uvijek treba uzeti sablju, i to: kada komesari ni na koji način nisu poštovali starješine i stajali pred njima u kapama, kada su oni rugao se pravoslavlju i nije poštovao pradjedovske zakone i, konačno, kada su neprijatelji bili Busurmani i Turci, protiv kojih je smatrao u svakom slučaju dopuštenim dizanje oružja u slavu kršćanstva.”

Godina stvaranja. Priča je prvi put objavljena 1835. godine u zbirci „Mirgorod“. Izdanje iz 1842. godine, u kojem, zapravo, svi čitamo Tarasa Bulbu, bitno se razlikuje od originalne verzije.

Koja je svrha?Čitav svoj život, drski kozak Taras Bulba borio se za oslobođenje Ukrajine od njenih ugnjetača. On, slavni poglavica, ne može podnijeti pomisao da njegova vlastita djeca, meso od njegovog mesa, možda neće slijediti njegov primjer. Stoga Taras bez oklijevanja ubija Andrijinog sina, koji je izdao svetu stvar. Kada je drugi sin, Ostap, zarobljen, naš junak namjerno prodire u srce neprijateljskog logora - ali ne da bi pokušao spasiti sina. Njegov jedini cilj je da se pobrine da Ostap, pod torturom, ne pokaže kukavičluk i ne odriče se visokih ideala. Sam Taras umire poput Jovanke Orleanke, davši ranije ruskoj kulturi besmrtnu frazu: „Nema svetije veze od drugarstva!“

Kako izgleda. Izuzetno je težak i debeo (20 funti, što odgovara 320 kg), sumornih očiju, vrlo bijelih obrva, brkova i čela.

Za šta se bori? Za oslobođenje Zaporoške Siče, za nezavisnost.

Način borbe. Neprijateljstva.

Sa kojim rezultatom? Sa žalosnim. Svi su umrli.

Protiv čega se bori? Protiv ugnjetača Poljaka, stranog jarma, policijskog despotizma, starosvjetskih zemljoposjednika i dvorskih satrapa.

4. Stepan Paramonovič Kalašnjikov

„Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu“

Heroj. Stepan Paramonovič Kalašnjikov, klasa trgovaca. Trguje svilom - s promjenjivim uspjehom. Moskvich. pravoslavni. Ima dva mlađa brata. Oženjen je prelijepom Alenom Dmitrijevnom, zbog koje je i izašla cijela priča.

Godina stvaranja. 1838

Koja je svrha? Ljermontov nije bio oduševljen temom ruskog herojstva. Pisao je romantične pjesme o plemićima, oficirima, Čečenima i Jevrejima. Ali on je među prvima saznao da je 19. vijek bio bogat samo herojima svog vremena, ali heroje za sva vremena treba tražiti u dubokoj prošlosti. Tamo, u Moskvi, Ivan Grozni je pronađen (ili bolje rečeno, izmišljen) heroj sa sada uobičajenim imenom Kalašnjikov. Mladi gardist Kiribejevič se zaljubljuje u svoju ženu i napada je noću, nagovarajući je da se preda. Sljedećeg dana, uvrijeđeni muž izaziva gardista na tuču i ubija ga jednim udarcem. Zbog ubistva svog voljenog gardista i činjenice da Kalašnjikov odbija navesti razlog svog postupka, car Ivan Vasiljevič naređuje pogubljenje mladog trgovca, ali ne ostavlja njegovu udovicu i djecu s milošću i brigom. Takva je kraljevska pravda.

Kako izgleda.

„Njegove sokolske oči gore,

Pažljivo gleda u gardiste.

Postaje mu suprotnost,

Navlači svoje borbene rukavice,

On ispravlja svoja moćna ramena.”

Za šta se bori? Za čast njegove žene i porodice. Susjedi su vidjeli napad Kiribeeviča na Alenu Dmitrijevnu, a sada se ne može pojaviti pred poštenim ljudima. Iako, idući u bitku s opričnikom, Kalašnjikov svečano izjavljuje da se bori „za svetu majku istinu“. Ali heroji se ponekad izobliče.

Način borbe. Fatalna šaka. U suštini ubistvo usred bela dana pred hiljadama svedoka.

Sa kojim rezultatom?

“I pogubili su Stepana Kalašnjikova

Okrutna, sramna smrt;

A mala glava je osrednja

Otkotrljala se na blok za rezanje prekrivena krvlju.”

Ali sahranili su i Kiribejeviča.

Protiv čega se bori? Zlo u pjesmi personificira gardist sa stranim patronimom Kiribeevich, a također i rođak Malyute Skuratov, odnosno neprijatelj na kvadrat. Kalašnjikov ga naziva "Basurmanov sin", nagoveštavajući da njegov neprijatelj nije registrovan u Moskvi. I ova osoba istočnjačke nacionalnosti zadaje prvi (aka posljednji) udarac ne u lice trgovca, već u pravoslavni krst sa relikvijama iz Kijeva, koji visi na hrabrim grudima. Kaže Aleni Dmitrijevni: „Ja nisam nekakav lopov, šumski ubica, / ja sam sluga cara, strašnog cara...“ - to jest, krije se iza najveće milosti. Dakle, Kalašnjikov herojski čin nije ništa drugo do namjerno ubistvo motivirano nacionalnom mržnjom. Ljermontov, koji je i sam učestvovao u kampanjama na Kavkazu i pisao mnogo o ratovima sa Čečenima, bio je blizak temi „Moskva za Moskovljane“ u njenom antibasurmanskom kontekstu.

5. Danko “Starica Izergil”

Heroj Danko. Biografija nepoznata.

“U stara vremena na svijetu su živjeli samo ljudi; neprohodne šume su sa tri strane okruživale logore ovih ljudi, a s četvrte je bila stepa. To su bili veseli, snažni i hrabri ljudi... Danko je jedan od tih ljudi..."

Godina stvaranja. Kratka priča “Starica Izergil” prvi put je objavljena u Samara Gazeti 1895. godine.

Koja je svrha? Danko je plod neobuzdane mašte iste starice Izergil, po kojoj je Gorkijeva pripovetka dobila ime. Sparna besarabska starica bogate prošlosti priča prelepu legendu: u njeno vreme došlo je do preraspodele imovine - došlo je do obračuna između dva plemena. Ne želeći da ostane na okupiranoj teritoriji, jedno od plemena je otišlo u šumu, ali je tamo narod doživeo masovnu depresiju, jer „ništa – ni posao ni žena, ne iscrpljuje tela i duše ljudi koliko tužne misli iscrpljuju”. U kritičnom trenutku Danko nije dozvolio svojim ljudima da se poklone osvajačima, već se ponudio da ga prate - u nepoznatom pravcu.

Kako izgleda.“Danko... zgodan mladić. Lepi ljudi su uvek hrabri.”

Za šta se bori? Idi shvati. Kako bi izašao iz šume i time osigurao slobodu svom narodu. Nejasno je gdje je garancija da je sloboda upravo tamo gdje prestaje šuma.

Način borbe. Neugodna fiziološka operacija, koja ukazuje na mazohističku ličnost. Samorasparčavanje.

Sa kojim rezultatom? Sa dualnošću. Izašao je iz šume, ali je odmah umro. Sofisticirano zlostavljanje vlastitog tijela nije uzaludno. Heroj nije dobio zahvalnost za svoj podvig: njegovo srce, istrgnuto vlastitim rukama iz grudi, zgaženo je nečijom bezdušnom petom.

Protiv čega se bori? Protiv kolaboracije, pomirenja i podlijevanja pred osvajačima.

6. Pukovnik Isaev (Stirlitz)

Zbirka tekstova, od “Dijamanti za diktaturu proletarijata” do “Bombe za predsednika”, najvažniji od romana je “Sedamnaest trenutaka proleća”

Heroj. Vsevolod Vladimirovič Vladimirov, zvani Maksim Maksimovič Isajev, zvani Max Otto von Stirlitz, zvani Estilitz, Bolzen, Brunn. Zaposlenik pres službe Kolčakove vlade, podzemni službenik sigurnosti, obavještajac, profesor istorije, razotkriva zavjeru nacističkih sljedbenika.

Godine stvaranja. Romani o pukovniku Isaevu nastajali su 24 godine - od 1965. do 1989. godine.

Koja je svrha? 1921. godine oficir bezbednosti Vladimirov oslobodio je Daleki istok od ostataka Bele armije. Godine 1927. odlučili su da ga pošalju u Evropu - tada je rođena legenda njemačkog aristokrata Max Otto von Stirlitz. 1944. spašava Krakov od uništenja pomažući grupi majora Vihora. Na samom kraju rata povjerena mu je najvažnija misija - da poremeti odvojene pregovore Njemačke i Zapada. U Berlinu, heroj izvršava svoj težak zadatak, istovremeno spašavajući radio-operaterku Kat, kraj rata je već blizu, a Treći Rajh se ruši uz pjesmu Marike Rekk „Sedamnaest trenutaka aprila“. Godine 1945. Stirlitz je dobio titulu Heroja Sovjetskog Saveza.

Kako izgleda. Iz partijskog opisa von Stirlitza, člana NSDAP-a od 1933., SS Standartenführera (VI odjel RSHA): „Pravi Arijevac. Karakter - nordijski, iskusan. Održava dobre odnose sa kolegama na poslu. Svoju službenu dužnost obavlja besprijekorno. Nemilosrdan prema neprijateljima Rajha. Odličan sportista: Berlinski šampion u tenisu. Single; nije primećen ni u kakvim vezama koje su ga diskreditovale. Priznat od Firera i pohvala od Reichsfuhrera SS..."

Za šta se bori? Za pobedu komunizma. Neprijatno je to sebi priznati, ali u nekim situacijama - za domovinu, za Staljina.

Način borbe. Inteligencija i špijunaža, ponekad i deduktivna metoda, domišljatost, spretnost i kamuflaža.

Sa kojim rezultatom? S jedne strane, spašava sve kojima je to potrebno i uspješno provodi subverzivne aktivnosti; otkriva tajne obavještajne mreže i pobjeđuje glavnog neprijatelja - šefa Gestapoa Müllera. Međutim, sovjetska zemlja, za čiju se čast i pobjedu bori, zahvaljuje svom heroju na svoj način: 1947. godine, on, koji je upravo stigao u Uniju sovjetskim brodom, uhapšen je, a po Staljinovom naređenju, njegov žena i sin su streljani. Stirlitz napušta zatvor tek nakon Berijine smrti.

Protiv čega se bori? Protiv belaca, španskih fašista, nemačkih nacista i svih neprijatelja SSSR-a.

7. Nikolaj Stepanovič Gumiljov “Pogledaj u oči čudovišta”

Heroj Nikolaj Stepanovič Gumiljov, simbolistički pesnik, supermen, konkvistador, član Reda Petog Rima, tvorac sovjetske istorije i neustrašivi ubica zmajeva.

Godina stvaranja. 1997

Koja je svrha? Nikolaj Gumiljov nije streljan 1921. u tamnicama Čeke. Od pogubljenja ga je spasio Jakov Vilhelmovič (ili Džejms Vilijam Brus), predstavnik tajnog reda Petog Rima, stvorenog u 13. veku. Stekavši dar besmrtnosti i moći, Gumiljov korača kroz istoriju 20. veka, velikodušno ostavljajući u njoj svoje tragove. Stavlja Marilyn Monroe u krevet, istovremeno praveći kokoške za Agatu Kristi, daje vrijedne savjete Ianu Flemingu, zbog svog apsurdnog karaktera započinje dvoboj sa Majakovskim i, ostavljajući svoj hladni leš u Lubjanskom proezda, bježi, ostavljajući policiju i književnici da sastave verziju samoubistva. Učestvuje na konvenciji pisaca i postaje ovisan o xerionu, magičnoj drogi zasnovanoj na krvi zmaja koja daje besmrtnost članovima reda. Sve bi bilo u redu - problemi počinju kasnije, kada zle sile zmaja počnu prijetiti ne samo svijetu općenito, već i porodici Gumilyov: njegovoj ženi Annushki i sinu Stjopi.

Za šta se bori? Prvo za dobrotu i lepotu, a onda više nema vremena za uzvišene ideje - jednostavno spasava ženu i sina.

Način borbe. Gumiljov učestvuje u nezamislivom broju bitaka i bitaka, vlada tehnikama borbe prsa u prsa i svim vrstama vatrenog oružja. Istina, da bi postigao posebnu spretnost, neustrašivost, svemoć, neranjivost, pa čak i besmrtnost, mora ubaciti kserion.

Sa kojim rezultatom? Niko to ne zna. Roman “Pogled u oči čudovišta” završava bez davanja odgovora na ovo goruće pitanje. Svi nastavci romana (i „Hiperborejska kuga“ i „Propovednikov marš“), prvo, mnogo manje prepoznaju obožavaoci Lazarčuka-Uspenskog, a drugo, i to je najvažnije, oni takođe priznaju ne ponuditi čitaocu rješenje.

Protiv čega se bori? Saznavši o pravim uzrocima katastrofa koje su zadesile svijet u 20. vijeku, bori se prvenstveno sa ovim nedaćama. Drugim riječima, sa civilizacijom zlih guštera.

8. Vasilij Terkin

"Vasily Terkin"

Heroj. Vasilij Terkin, rezervni red, pešad. Poreklom iz okoline Smolenska. Samac, bez djece. Za sve svoje podvige ima nagradu.

Godine stvaranja. 1941–1945

Koja je svrha? Suprotno uvriježenom mišljenju, potreba za takvim herojem pojavila se još prije Velikog domovinskog rata. Tvardovski je došao do Terkina tokom finske kampanje, gdje se zajedno sa Pulkinsima, Mushkinsima, Protirkinsima i drugim likovima u novinskim feljtonima borio sa Bijelim Fincima za domovinu. Tako je Terkin ušao u 1941. kao iskusan borac. Do 1943. Tvardovski je bio umoran od svog nepotopivog heroja i hteo je da ga pošalje u penziju zbog povrede, ali su pisma čitalaca vratila Terkina na front, gde je proveo još dve godine, bio je šokiran i tri puta opkoljen, visoko pokoren. i niske visine, vodili bitke u močvarama, oslobađali sela, zauzimali Berlin i čak razgovarali sa Smrću. Njegova rustikalna, ali iskričava duhovitost uvijek ga je spašavala od neprijatelja i cenzora, ali djevojke definitivno nije privlačila. Tvardovski je čak apelovao na svoje čitaoce da vole svog heroja - samo tako, iz srca. Uostalom, sovjetski heroji nemaju spretnost Jamesa Bonda.

Kako izgleda. Obdaren ljepotom Nije bio izvrstan, Ni visok, ni tako mali, Ali junak - heroj.

Za šta se bori? Radi mira radi života na zemlji, odnosno njegov je zadatak, kao i svakog vojnika oslobodioca, globalan. Sam Terkin je siguran da se bori "za Rusiju, za narod / I za sve na svijetu", ali ponekad, za svaki slučaj, spominje sovjetsku vlast - šta god da se dogodi.

Način borbe. U ratu, kao što znate, sva sredstva su dobra, pa se koristi sve: tenk, mitraljez, nož, drvena kašika, šake, zubi, votka, moć ubeđivanja, šala, pesma, harmonika ...

Sa kojim rezultatom?. Nekoliko puta je bio blizu smrti. Trebalo je da dobije medalju, ali zbog greške u kucanju na listi, heroj nikada nije dobio nagradu.

Ali imitatori su to pronašli: do kraja rata skoro svaka kompanija je već imala svog Terkina, a neka dva.

Protiv čega se bori? Prvo protiv Finaca, zatim protiv nacista, a ponekad i protiv Smrti. U stvari, Terkin je bio pozvan da se bori protiv depresivnih raspoloženja na frontu, što je i učinio sa uspjehom.

9. Anastasia Kamenskaya

Serija detektivskih priča o Anastasiji Kamenskoj

Heroine. Nastja Kamenskaja, major moskovskog odeljenja za kriminalističke istrage, Petrovkin najbolji analitičar, briljantna operativka, koja istražuje teške zločine na način gospođice Marpl i Herkula Poaroa.

Godine stvaranja. 1992–2006

Koja je svrha? Rad operativca uključuje tešku svakodnevicu (prvi dokaz o tome je televizijska serija “Ulice polomljenih svjetala”). Ali Nastya Kamenskaya smatra da je teško juriti gradom i hvatati bandite u mračnim uličicama: ona je lijena, lošeg zdravlja i voli mir više od svega. Zbog toga povremeno ima poteškoća u odnosima sa menadžmentom. Samo njen prvi šef i učitelj, zvani Kolobok, imao je neograničenu veru u njene analitičke sposobnosti; drugima, ona mora dokazati da najbolje istražuje krvave zločine tako što sjedi u svojoj kancelariji, pije kafu i analizira, analizira.

Kako izgleda. Visoka, mršava plava, bezizražajnih crta lica. Nikad ne nosi kozmetiku i preferira diskretnu, udobnu odjeću.

Za šta se bori? Definitivno ne za skromnu policijsku platu: znajući pet stranih jezika i imajući neke veze, Nastja bi svakog trenutka mogla napustiti Petrovku, ali ne. Ispostavilo se da se on bori za trijumf reda i zakona.

Način borbe. Prije svega, analitika. Ali ponekad Nastya mora promijeniti svoje navike i sama izaći na ratnu stazu. U ovom slučaju se koriste glumačke vještine, umjetnost transformacije i ženski šarm.

Sa kojim rezultatom? Najčešće - sa briljantnim rezultatima: kriminalci su razotkriveni, uhvaćeni, kažnjeni. Ali u rijetkim slučajevima neki od njih uspiju pobjeći, a tada Nastja ne spava noću, puši jednu cigaretu za drugom, poludi i pokušava se pomiriti sa životnom nepravdom. Međutim, očito ima uspješnijih završetaka do sada.

Protiv čega se bori? Protiv kriminala.

10. Erast Fandorin

Serija romana o Erastu Fandorinu

Heroj. Erast Petrovič Fandorin, plemić, sin malog zemljoposednika koji je izgubio porodično bogatstvo na kartama. Karijeru je započeo u detektivskoj policiji u činu kolegijalnog matičara, uspio je posjetiti Rusko-turski rat 1877–1878, služiti u diplomatskom koru u Japanu i ne zadovoljiti Nikolu II. Došao je do čina državnog savjetnika i dao ostavku. Privatni detektiv i konsultant raznih uticajnih ljudi od 1892. Fenomenalno sretan u svemu, a posebno u kockanju. Single. Ima veći broj djece i drugih potomaka.

Godine stvaranja. 1998–2006

Koja je svrha? Prijelaz između 20. i 21. stoljeća ponovo se pokazao kao era koja traži heroje u prošlosti. Akunjin je svog branioca slabih i potlačenih našao u galantnom 19. veku, ali u onoj profesionalnoj sferi koja sada postaje posebno popularna - u specijalnim službama. Od svih Akunjinovih stilizacijskih poduhvata, Fandorin je najšarmantniji i stoga najtrajniji. Njegova biografija počinje 1856. godine, radnja posljednjeg romana datira iz 1905. godine, a kraj priče još nije napisan, tako da od Erasta Petroviča uvijek možete očekivati ​​nova ostvarenja. Iako Akunjin, kao i ranije Tvardovski, od 2000. godine svi pokušavaju da uklone njegovog junaka i napišu poslednji roman o njemu. "Krunisanje" ima podnaslov "Posljednja romansa"; “Ljubavnik smrti” i “Gospodarica smrti”, napisane nakon njega, objavljene su kao bonus, ali je tada postalo jasno da Fandorinovi čitaoci neće tako lako pustiti. Narodu je potreban, potreban im je elegantan detektiv koji zna jezike i divlje je uspješan sa ženama. Zaista, nisu svi „panduri“!

Kako izgleda.“Bio je veoma zgodan mladić, crne kose (kojom se potajno ponosio) i plavih (avaj, bilo bi bolje da je i on bio crnac) očiju, prilično visok, bijele puti i prokletog, neiskorijenjivog rumenilo na njegovim obrazima.” Nakon nesreće koju je doživio, njegov izgled je za dame dobio intrigantan detalj - sive sljepoočnice.

Za šta se bori? Za prosvijećenu monarhiju, red i zakonitost. Fandorin sanja o novoj Rusiji - oplemenjenoj u japanskom stilu, sa čvrsto i razumno utvrđenim zakonima i njihovom savjesnom primjenom. O Rusiji, koja nije prošla kroz rusko-japanski i Prvi svjetski rat, revoluciju i građanski rat. Odnosno, o Rusiji kakva bi mogla biti da smo imali dovoljno sreće i zdravog razuma da je izgradimo.

Način borbe. Kombinacija deduktivne metode, tehnika meditacije i japanskih borilačkih vještina uz gotovo mističnu sreću. Inače, tu je i ženska ljubav koju Fandorin koristi u svakom smislu.

Sa kojim rezultatom? Kao što znamo, Rusija o kojoj Fandorin sanja nije se dogodila. Dakle, globalno on trpi porazan poraz. I u malim stvarima: oni koje pokušava spasiti najčešće umiru, a zločinci nikad ne završe iza rešetaka (umru, ili otplate suđenje, ili jednostavno nestanu). Međutim, sam Fandorin uvijek ostaje živ, kao i nada u konačni trijumf pravde.

Protiv čega se bori? Protiv neprosvećene monarhije, bombardovanja revolucionara, nihilista i društveno-političkog haosa, koji u Rusiji može nastati svakog trenutka. Usput se mora boriti protiv birokratije, korupcije u najvišim ešalonima vlasti, budala, cesta i običnih kriminalaca.

Ilustracije: Marija Sosnina

Čuvena američka pjesnikinja i spisateljica Eleanor Murry Sarton, poznata milionima čitalaca kao May Sarton, ima često citirane riječi: „Razmišljaj kao heroj i ponašat ćeš se kao pristojna osoba“.

Mnogo je pisano o ulozi herojstva u životima ljudi. Ova vrlina, koja ima niz sinonima: hrabrost, hrabrost, hrabrost, manifestuje se u moralnoj snazi ​​njenog nosioca. Moralna snaga mu omogućava da teži stvarnom, stvarnom služenju svojoj domovini, narodu i čovječanstvu. Šta je problem sa istinskim herojstvom? Mogu se koristiti različiti argumenti. Ali glavna stvar kod njih je: pravo herojstvo nije slijepo. Različiti primjeri herojstva nisu samo prevazilaženje određenih okolnosti. Svi oni imaju jednu zajedničku stvar - donose osjećaj perspektive u živote ljudi.

Mnogi svijetli klasici književnosti, ruski i strani, tražili su i našli svoje svijetle i jedinstvene argumente kako bi rasvijetlili temu pojave fenomena hrabrosti. Problem herojstva, na našu sreću, čitaoce, majstori pera osvetljavaju na vedar, netrivijalan način. Ono što je vrijedno u njihovim djelima je to što klasici uranjaju čitaoca u duhovni svijet heroja, čijim se visokim djelima dive milioni ljudi. Tema ovog članka je osvrt na neka od djela klasika, u kojima se može pratiti poseban pristup pitanju herojstva i hrabrosti.

Heroji su oko nas

Danas, nažalost, u filistarskoj psihi prevladava iskrivljen koncept herojstva. Oni su uronjeni u svoje probleme, u svoj mali sebični svijet. Stoga su svježi i netrivijalni argumenti o problemu herojstva fundamentalno važni za njihovu svijest. Vjerujte mi, okruženi smo herojima. Jednostavno ih ne primjećujemo jer su naše duše kratkovide. Ne čine samo muškarci podvige. Pogledajte pažljivije - žena koja, prema ljekarima, u principu ne može da se porodi - rađa. Herojstvo mogu i pokazuju naši savremenici pored pacijentovog kreveta, za konferencijskim stolom, na radnom mestu, pa čak i za kuhinjskim štednjakom. Samo treba da naučiš da to vidiš.

Književna slika Boga je poput kamerona. Pasternaka i Bulgakova

Pravo herojstvo odlikuje žrtvovanje. Mnogi sjajni književni klasici pokušavaju da utiču na uverenja svojih čitalaca, podižući letvicu za razumevanje suštine herojstva što je više moguće. Oni pronalaze stvaralačku snagu da na jedinstven način prenesu čitaocima najviše ideale, govoreći na svoj način o podvigu Boga, sina čovečjeg.

Boris Leonidovič Pasternak u Doktoru Živagu, izuzetno iskrenom djelu o njegovoj generaciji, piše o hrabrosti kao najvišem amblemu čovječanstva. Prema piscu, problem istinskog herojstva se ne otkriva u nasilju, već u vrlini. Svoje argumente iznosi kroz usta strica glavnog junaka, N. N. Vedenyapina. On vjeruje da zvijer koja spava u svakom od nas ne može zaustaviti krotitelj bičem. Ali to je u moći samopožrtvovanog propovjednika.

Klasik ruske književnosti, sin profesora teologije, Mihail Bulgakov u svom romanu “Majstor i Margarita” predstavlja nam svoju originalnu književnu interpretaciju slike Mesije – Ješue Ha-Nozrija. Propovijedanje dobra s kojim je Isus došao ljudima je opasan posao. Riječi istine i savjesti koje se protive temeljima društva preplavljene su smrću za one koji ih izgovaraju. Čak se i prokurator Judeje, koji bez oklijevanja može priskočiti u pomoć Marku Ratboyu, okružen Nijemcima, boji se reći istinu (istovremeno se potajno slaže sa stavovima Ha-Nozrija.) Mirni mesija hrabro slijedi svoju sudbinu, a rimski komandant okorjeli u borbi je kukavica. Bulgakovljevi argumenti su uvjerljivi. Problem herojstva za njega je usko povezan s organskim jedinstvom pogleda na svijet, svjetonazora, riječi i djela.

Argumenti Henryka Sienkiewicza

Slika Isusa u auri hrabrosti pojavljuje se i u romanu Henryka Sienkiewicza “Kamo Gradesi”. Bright pronalazi poljske književne klasične nijanse kako bi stvorio jedinstvenu radnu situaciju u svom poznatom romanu.

Nakon što je Isus bio razapet i uskrsnuo, došao je u Rim, slijedeći svoju misiju: ​​pretvoriti Vječni grad u kršćanstvo. Međutim, on, nezapaženi putnik, čim je stigao, svjedoči svečanom ulasku cara Nerona. Petar je šokiran što Rimljani obožavaju cara. On ne zna koje argumente da pronađe za ovaj fenomen. Rasvjetljava se problem herojstva, hrabrosti ideološki suprotstavljene diktatoru, počevši od Petrovog straha da misija neće biti završena. On, izgubivši vjeru u sebe, bježi iz Vječnog grada. Međutim, ostavljajući gradske zidine iza sebe, apostol je ugledao Isusa u ljudskom obliku kako mu dolazi. Zadivljen onim što je vidio, Petar je upitao Mesiju kuda ide: „Kuda ideš?“ Isus je odgovorio da, pošto je Petar napustio svoj narod, preostala mu je samo jedna stvar - da po drugi put ode na raspeće. Za pravu službu svakako je potrebna hrabrost. Šokirani Peter se vraća u Rim...

Tema hrabrosti u ratu i miru

Ruska klasična književnost bogata je raspravama o suštini herojstva. Lev Nikolajevič Tolstoj je u svom epskom romanu Rat i mir pokrenuo niz filozofskih pitanja. Pisac je svoje posebne argumente uneo u sliku princa Andreja, koji ide putem ratnika. Problem herojstva i hrabrosti bolno se promišlja i razvija u glavama mladog princa Bolkonskog. Njegov mladalački san – da ostvari podvig – ustupa mjesto razumijevanju i svijesti o suštini rata. Biti heroj, a ne pojaviti se, tako se mijenjaju životni prioriteti princa Andreja nakon bitke kod Shengrabena.

Štabni oficir Bolkonski shvata da je pravi heroj ove bitke komandant baterije Skromni, koji je izgubljen u prisustvu svojih pretpostavljenih. Predmet ismijavanja ađutanata. Baterija malog i krhkog, neupadljivog kapetana nije se trgnula pred nepobjedivim Francuzima, nanijela im štetu i omogućila glavnim snagama da se organizirano povuku. Tušin je postupio iz hira, nije dobio naređenje da pokrije pozadinu vojske. Razumijevanje suštine rata - to su bili njegovi argumenti. Problem herojstva preispituje knez Bolkonski, on radikalno menja karijeru i uz pomoć M. I. Kutuzova postaje komandant puka. U bici kod Borodina, on, koji je podigao puk u napad, bio je teško ranjen. Napoleon Bonaparte vidi tijelo ruskog oficira sa transparentom u rukama dok kruži okolo. Reakcija francuskog cara je reakcija poštovanja: "Kakva lijepa smrt!" Međutim, za Bolkonskog, čin herojstva poklapa se sa sviješću o integritetu svijeta i važnosti suosjećanja.

Harper Lee "Ubiti pticu rugalicu"

Razumijevanje suštine podviga prisutno je i u nizu djela američkih klasika. Svi mladi Amerikanci proučavaju roman “Ubiti pticu rugalicu” u školama. Sadrži originalnu raspravu o suštini hrabrosti. Ova misao dolazi s usana advokata Atticusa, čovjeka od časti, koji preuzima pošten, ali nikako profitabilan slučaj. Njegovi argumenti o problemu herojstva su sljedeći: hrabrost je kada se prihvatiš zadatka, znajući unaprijed da ćeš izgubiti. Ali ipak uzmeš i ideš do kraja. A ponekad ipak uspete da pobedite.

Melanie od Margaret Mitchell

U romanu o američkom jugu 19. stoljeća stvara jedinstvenu sliku krhke i sofisticirane, ali u isto vrijeme hrabre i hrabre lejdi Melani.

Sigurna je da u svim ljudima ima nečeg dobrog i spremna je da im pomogne. Njena skromna, uredna kuća postaje poznata u Atlanti zahvaljujući iskrenosti vlasnika. U najopasnijim periodima svog života, Scarlett dobija toliku pomoć od Melanie koju je nemoguće procijeniti.

Hemingway o herojstvu

I naravno, ne možemo zanemariti Hemingwayevu klasičnu priču “Starac i more” koja govori o prirodi hrabrosti i herojstva. Borba između starijeg Kubanca Santiaga i ogromne ribe podsjeća na parabolu. Argumenti o problemu herojstva koje iznosi Hemingvej su simbolični. More je kao život, a starac Santiago je kao ljudsko iskustvo. Pisac izgovara riječi koje su postale lajtmotiv istinskog herojstva: „Čovjek nije stvoren da trpi poraz. Možete ga uništiti, ali ga ne možete pobijediti!"

Braća Strugacki "Piknik pored puta"

Priča svoje čitaoce uvodi u fantazmagoričnu situaciju. Očigledno, nakon dolaska vanzemaljaca, na Zemlji se formirala anomalna zona. Stalkeri pronalaze "srce" ove zone, koja ima jedinstveno svojstvo. Osoba koja se nađe na ovoj teritoriji dobija oštru alternativu: ili umire, ili zona ispunjava svaku njegovu želju. Strugacki maestralno prikazuju duhovnu evoluciju heroja koji se odlučio na ovaj podvig. Njegova katarza je uvjerljivo prikazana. Uhodaču više nije ostalo ništa sebično ili merkantilno, razmišlja humanistički i, shodno tome, traži zonu „sreće za sve“, i to takve da nema ljudi lišenih nje. Šta je, prema Strugackim, problem herojstva? Argumenti iz literature ukazuju da je prazan bez saosećanja i humanizma.

Boris Polevoj "Priča o pravom čovjeku"

Postojao je period u istoriji ruskog naroda kada je herojstvo postalo zaista rašireno. Hiljade ratnika ovekovečilo je svoja imena. Visoko zvanje Heroja Sovjetskog Saveza dodijeljeno je jedanaest hiljada vojnika. Istovremeno, dva puta je nagrađeno 104 osobe. I tri osobe - tri puta. Prva osoba koja je dobila ovaj visoki čin bio je pilot-as Aleksandar Ivanovič Pokriškin. Samo jednog dana - 12. aprila 1943. - oborio je sedam aviona fašističkih osvajača!

Naravno, zaboraviti i ne prenijeti ovakve primjere herojstva novim generacijama je kao zločin. To bi trebalo učiniti na primjeru sovjetske "vojne" literature - to su argumenti Jedinstvene državne ispite. Problem herojstva osvjetljava se školarcima na primjerima iz djela Borisa Polevoja, Mihaila Šolohova, Borisa Vasiljeva.

Prvi dopisnik lista Pravda Boris Polevoj šokiran je pričom pilota 580. borbenog puka Alekseja Maresjeva. U zimu 1942. oboren je nad nebom Novgorodske oblasti. Pilot, ranjen u noge, puzao je 18 dana da bi stigao do svojih ljudi. Preživio je i uspio, ali mu je noge “pojela” gangrena. Uslijedila je amputacija. U bolnici u kojoj je Aleksej ležao nakon operacije, bio je i politički instruktor koji je uspeo da zapali Maresjeva snom - da se vrati na nebo kao borbeni pilot. Prevazilazeći bol, Aleksej je naučio ne samo da hoda na protetici, već i da pleše. Apoteoza priče je prva zračna bitka koju je pilot izveo nakon ranjavanja.

Lekarska komisija je “kapitulirala”. Tokom rata, pravi Aleksej Maresjev oborio je 11 neprijateljskih aviona, većinu njih - sedam - nakon što je ranjen.

Sovjetski pisci su uvjerljivo otkrili problem herojstva. Argumenti iz literature ukazuju da su podvige činili ne samo muškarci, već i žene pozvane da služe. Priča Borisa Vasiljeva „Ovde su zore tihe“ zadivljuje svojom dramatičnošću. Velika diverzantska grupa fašista, koja je brojala 16 ljudi, iskrcala se u sovjetsko pozadinu.

Mlade devojke (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak), koje su služile na 171. kolovozu pod komandom predradnika Fedota Vaskova, ginu herojski. Međutim, oni su uništili 11 fašista. Narednik otkriva preostalih pet u kolibi. Ubije jednog i zarobi četvoricu. Tada zatvorenike predaje svojima, gubeći svijest od umora.

"Sudbina čovjeka"

Ova priča Mihaila Aleksandroviča Šolohova upoznaje nas sa bivšim vojnikom Crvene armije - vozačem Andrejem Sokolovim. Pisac jednostavno i uvjerljivo otkriva junaštvo. Nije dugo trebalo tražiti argumente koji su dirnuli čitaočevu dušu. Rat je donio tugu skoro svakoj porodici. Andrej Sokolov ga je imao u izobilju: 1942. godine ubijene su mu supruga Irina i dvije kćeri (bomba je pogodila stambenu zgradu). Sin je čudom preživio i nakon ove tragedije dobrovoljno se prijavio na front. Sam Andrej se borio, nacisti su ga uhvatili i pobjegao. Međutim, čekala ga je nova tragedija: 1945. godine, 9. maja, snajperist je ubio njegovog sina.

Sam Andrej, izgubivši cijelu porodicu, našao je snagu da započne život "ispočetka". Usvojio je dječaka beskućnika Vanju, postavši njegov otac. Ovaj moralni podvig ponovo ispunjava njegov život smislom.

Zaključak

Ovo su argumenti za problem herojstva u klasičnoj književnosti. Potonji je zaista sposoban da podrži osobu i probudi u njoj hrabrost. Iako nije u mogućnosti da mu pomogne finansijski, ona u njegovoj duši podiže granicu koju Zlo ne može preći. Ovo je ono što je Remark napisao o knjigama u Trijumfalnoj kapiji. Argumentacija herojstva zauzima dostojno mjesto u klasičnoj književnosti.

Herojstvo se može predstaviti i kao društveni fenomen svojevrsnog „instinkta samoodržanja“, samo ne individualnog života, već čitavog društva. Dio društva, zasebna „ćelija“ - osoba (najvredniji čine podvige), svjesno, vođena altruizmom i duhovnošću, žrtvuje se, čuvajući nešto veće. Klasična književnost je jedan od alata koji pomaže ljudima da razumiju i shvate nelinearnu prirodu hrabrosti.

Kakav bi trebao biti pravi ratni heroj? Šta obične ljude čini hrabrim tokom ratnih godina? Pisac Vasiljev postavlja ova i druga pitanja u predloženom tekstu. Međutim, želim detaljnije razmotriti problem hrabrosti vojnika u ratu.

Da bi skrenuo pažnju čitalaca na ovo pitanje, Vasiljev priča legendu o nepoznatom braniocu Brestske tvrđave, koji se skoro godinu dana borio u mraku. Autor se divi snazi, postojanosti i vjeri ovog čovjeka, koji nije bio slomljen naletom neprijatelja i do posljednjih dana branio čast svoje Otadžbine. Autor posebno ističe činjenicu da je slika nepoznatog branioca uopštena slika ruskog vojnika, spremnog da se bori do kraja za domovinu.

O snazi ​​vojnika može se suditi po podvizima koje su činili: „bez komšija levo ili desno“, u hladnoći i gladi nisu podlegli strahu i kukavičluku, već su verovali u sebe. Pobjeda se gradi na takvim herojima.

Ne može se ne složiti sa mišljenjem autora teksta da je pobeda izgrađena na nesebičnoj hrabrosti vojnika Velikog otadžbinskog rata. Trebamo biti zahvalni ruskom vojniku koji je dao svoj život u zamjenu za sreću budućih generacija.

Da bih dokazao valjanost svog gledišta, htio bih navesti sljedeći književni primjer. Sjetite se Šolohovljeve priče "Sudbina čovjeka", koja govori o životu vojnika Andreja Sokolova. Heroj je morao izdržati mnoge teškoće rata: probijanje njemačkog kordona, zarobljeništvo, zlostavljanje od strane neprijatelja, lišavanje. Zbog ironičnog, gorkog vica, Andrej je poslan svom šefu da ga ubije. Nijemac ga je prije smrti pozvao da pije u slavu njemačkog oružja, ali je junak, zadržavajući samopoštovanje, pio do smrti. Ne mareći za sebe, pre svega je razmišljao o časti „ruskog vojnika“, koji nije mogao da žrtvuje nacionalni ponos. Uprkos bolu, patnji i gubitku najmilijih, Sokolov nije klonuo duhom i našao je snage da živi dalje. heroj je ostvario pravu pobjedu nad antičovječanstvom i fašizmom. Veličao je čovjekovu hrabrost, njegovu nepokolebljivu volju, njegovu duboku, svijetlu vjeru u dobrobit budućnosti.

Tolstoj govori o tome koliko je važno zadržati prisebnost u borbi u svom romanu Rat i mir. U epizodi bitke kod Šengrabena, centralno mesto zauzima kapetan Tušin, koji u trenucima opšte panike nije podlegao strahu i ostao je veran svojoj dužnosti. Komandir baterije, izgubivši većinu svojih topova, ne povlači se. Njegov patriotizam se pretvorio u goruću želju da učini sve moguće i nemoguće za pobjedu u koju je vjerovao. Inteligencija, spremnost na samopožrtvovanje, odgovornost za živote drugih ljudi posjedovali su ovog čovjeka, koji je herojski stajao pred opasnostima. Tušin je dao primjer pravog vojnika vrijednog divljenja zbog svojih herojskih djela.

U zaključku, još jednom ću naglasiti: Osoba koja se vodi glasom časti i vlastitim unutrašnjim principima, spremna da živi za dobro drugih, zaslužuje da se zove heroj. Hrabrost je sposobnost da se borite bez oružja, licem u lice s opasnošću, kada gotovo da nema šanse, ali ipak idete do kraja. Voleo bih da verujem da će čitaoci razmisliti o problemu koji je postavio autor, postaviti prioritete u svom životu i naučiti da žive ne samo za sebe, već i za druge, ponavljajući podvig ruskih vojnika.

Ažurirano: 30.06.2017

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Orthographic

Verovatnije je greška u kucanju nego greška - ""Ništa"" - sa velikim slovom (velikim slovom) u direktnom govoru

Interpunkcija

Verujem da dokle god kod nas..., Rusija ce napredovati... Zapeta je potrebna iza ŠTA, ispred DOK - u značenju spoja uslova ili razloga - a ispred reči Rusija nema TO. Kada kombinujemo veznike, stavljamo zarez ako nema drugog dela sa TO, a ne stavljamo ako postoji TO: "" da dokle god žive ljudi, ONDA će Rusija napredovati""

Interpunkcija

Okolnost koncesije, izražena imenicom. sa predlogom UPRKOS, uvek odvojenim zarezima: ... jer, uprkos ponižavajućem poslu, ....

Bolje je zamijeniti nepotrebne riječi pokaznom česticom OVDJE su glavne kvalitete... Ili nemojte koristiti ni jedno ni drugo: ....strpljenje i ljubaznost su glavne osobine...

(5) - Ovo je nevjerovatna riječ, iu njoj je nepokolebljiva ruska snaga.

(6) “Nakon bitke kod Haichena, hodao sam pješice među vojnicima koji su se povlačili”, kaže on. (7) - Vrućina - 53 stepena, ni kapi vode cijeli dan (8) Vojnici jedva pokreću noge, čame od žeđi pod zapaljenim zracima, a šale među njima ne prestaju. (9) - Jeste li umorni? - pitam tu i tamo, želeći da ih ohrabrim.

(10) - Ništa! - odgovaraju, umiljato se osmehujući, i nastavljaju da hodaju.

(11) Premještam ranjenika. (12) Na jednoj nozi je čizma, na drugoj krvava krpa. (13) Naslanja se na štap i hoda. (14) Na ramenu je puška.

(15) - Šta? (16)Ranjeni?

Metak kroz...

(20) - Ništa!

(21) I vuče se, jedva se mičući.

(22) Ranjenog čovjeka nose na nosilima u blizini Haichena. (23) On je zemljano-crne boje. (24) Oči su mutne. (25) Pored njega je puška, on je drži. (26) Mora se reći da se ranjeni vojnici, kako sam primijetio, nikada ne odvajaju od oružja. (27) Nosila su se zaustavila. (28) Prišao sam mu, pitao ga za zdravlje i dobio jednu riječ u odgovoru šapatom:

(29) - Ništa.

(30) I ima strašnu ranu od fragmenta granate u nogama i stomaku.

(31) Bolničari koji su ga nosili rekli su mi da nije htio da pusti pušku, već je tražio samo čizme koje su ostale na mjestu da mu se predaju.

(32) I svuda, svuda sam čuo ovu neverovatnu rusku reč:

(33) - Ništa!

(34) - Evo vašeg V.I. Nemirovich-Danchenko, u kineskom sivom svilenom odijelu, u bijelom engleskom šeširu, uvijek stoji ispred na vrhu brda, piše beleške u svojoj knjizi, a granate eksplodiraju svuda okolo, meci zuje. (35) Odozdo mu viču: (36) „Vasilije Ivanoviču, opasno je, odlazi!“ - a on nastavlja pisati, odmahuje rukom i odgovara:

(37) - Ništa!..

(38) Kada su Japanci napredovali prema Liaoyangu, u razgovoru sa jednim od general-majora, rekao sam zabrinuto:

(39) - Uostalom, Japanci će vjerovatno uzeti Liaoyanga. (40) Uostalom, ovo je jako loše za nas.

(41) I dobio sam, sa slatkim, smirenim osmehom, poznat odgovor:

(42) - Ništa!

(43) I sada kada je Liaoyang otet i to nimalo nije štetilo planu kampanje, shvatio sam značenje generalovog odgovora, njegovog mirnog osmijeha i ove nevjerovatne stvari:

(44) - Ništa!

(45) Da, to je velika riječ, u njoj se nalazi postojanost Rusije, u njoj se nalazi moćna snaga ruskog naroda, koji je doživio i izdržao više od bilo kojeg drugog naroda. (46) Pogledajte kroz istoriju, počevši od tatarskog jarma, setite se šta je podnela Rusija, šta je podneo ruski narod - i što je više iskušenja bilo, to je zemlja jačala i razvijala se. (47) Samo moćni organizam ne mari! (48) - Ništa!

(49) Izdržimo! - i dalje kažu.

(50) Slabiji će plakati, žaliti se i umrijeti tamo gdje će jaki mirno reći:

(51) - Ništa!

(52) Bizmarka je jednom kočijaš bacio u lokvicu dok je lovio u Rusiji.

(53) Kada je Bizmark viknuo na njega, vozač mu je umirujuće odgovorio:

(54) - Ništa.

(55) „Gvozdenom kancelaru“ se ova reč toliko dopala da ju je u više navrata ponavljao, pa je čak nosio i gvozdeni prsten sa natpisom:

(56) - Ništa.

(57) - Reci mi, Klofach, da li ti je ovo putovanje bilo teško?

(58) Je li bilo strašno pod paljbom? (59) Jeste li gladni na pozicijama? (60) Jeste li umorni živci? - Pitao sam ga.

(61) A on mi je odgovorio potpuno iskreno, i bilo je jasno da više ni riječi nije mogao pronaći:

(62) - Ništa!

(V. Gilyarovsky*)

* Vladimir Aleksejevič Giljarovski (1855-1935) - ruski pisac, novinar, pisac svakodnevnog života u Moskvi. Autor zbirki „Ljudi iz sirotinjskih kvartova” (1887), „Negativi” (1900), „Moskva i Moskovljani” (1926).

Prikaži cijeli tekst

Jedinstven i originalan... Ove definicije savršeno karakterišu ruski narod. Ali koje su to odlike koje nas razlikuju od drugih nacionalnosti? Šta znači ruska riječ "ništa"? Problem hrabrosti i istrajnosti ruskog naroda pokreće V. Giljarovski u tekstu koji je predložen za analizu.

Otkrivajući ovaj problem, lirski junak nam priča o svom razgovoru sa „dobrim starim prijateljem sa Balkanskog poluostrva“. Prvi incident koji je zadesio Klofacha dogodio se nakon bitke kod Haichena: ranjenik sa krvavom krpom na nozi i puškom na ramenu, upitan za dobro stanje, odgovorio je šapatom jednom riječju: "Ništa." Upravo to je Klofacha pogodilo do dubine duše i natjeralo ga da razmišlja o strpljenju, izdržljivosti i snazi ​​ruskog naroda. Nije slučajno što se autor prisjeća taksista koji je “bacio Bizmarka u lokvicu” i, kada je počeo da vrišti i ogorčen, jednostavno odgovorio: “ništa”. “Gvozdenom kancelaru” se ova fraza toliko dopala da je se kasnije često prisećao. Ova dva primjera jasno pokazuju da se, na prvi pogled, sva moć i veličina ruske osobe može sakriti u jednostavnoj i nekompliciranoj riječi.

Nakon što smo prošli kroz mnoge tekstove za pripremu za Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika, identifikovali smo glavne probleme sa kojima se tu susrećemo. Za svaki od njih odabrali smo relevantne argumente iz literature. Svi su dostupni za preuzimanje u obliku tabele, link na kraju članka.

1. B.L. Vasiljev, "A zore su ovde tihe." Slabiji spol i pakleni rat - sada je tako tešku životnu situaciju lako zamisliti. Boris Vasiljev u ovoj priči govori o ratu sa nacističkom Nemačkom. Da bi zaustavio osvajače, glavni lik, komandant male vojne jedinice, Fedot Vaskov, preuzima na zadatak pet hrabrih devojaka, protivavionskih topdžija: Ritu, Ženju, Sonju, Lizu i Galju. Ostavili su miran život u pozadini radi zaštite domovine. Čekali su je Ritin muž, sinčić i bolesna majka. Lisa - tata i studira u tehničkoj školi. Sonya ima veliku porodicu i fakultet. Rat im je odnio ne samo sreću, već i živote. Ovako visoka cijena nije zaustavila krhke djevojke. Nisu se bojali da će morati pristati na bilo kakve uslove samo da unište neprijatelja. Svaka djevojka je umrla za slobodnu budućnost naroda i nije požalila zbog svog izbora. Naprotiv, ona se hrabro i herojski borila protiv Nemaca zarad mirne budućnosti.
2. T.N Teterskaya, "Zarobljeno opsadom djetinjstva." Pisac je preživio blokadu u Lenjingradu. Rad je zasnovan na biografskoj građi. Rat jako utiče na ljude. Ako se odrasloj osobi pokvari psiha, strašno je zamisliti šta se događa s djetetom. Mala djeca i rat su zaista srceparajući prizor od kojeg ne možete suzdržati suze. Ovaj peterburški roman govori o tome kako nesretne žene pokušavaju sakriti i nahraniti dvoje male bespomoćne djece. Previše je nevolja palo na krhka ramena dviju sestara. Poduzimaju prave podvige: nose hranu pod strogom kontrolom, rizikujući svoje živote. Sve ove žrtve se podnose kako bi se djeci donela barem mrvica hrane i sačuvao život koji im je dat. Knjiga govori i o surovom životu nakon suđenja, što otkriva i hrabrost ruskog naroda koji se borio čak i u pozadini.
3. Olga Gromova, “Sugar Baby”. Knjiga opisuje teške 30-40-te godine u SSSR-u. Otac djevojčice Eli je prepoznat kao narodni neprijatelj, završava u NKVD-u. Sada su majka i ćerka prisiljene da egzistiraju u kampu Kirgistana CHSIR (članovi porodice izdajnika domovine) i SOE (društveno opasni elementi). Sa pet godina Elya je već iz prve ruke iskusila šta su rat i represija, a kao rezultat toga naučila je šta su neprestana bolest, glad, hladnoća i siromaštvo. Ali ova životna iskušenja nisu slomila ženu i njenu kćerkicu. Stekli su strpljenje i hrabrost da slijede glavno pravilo svog života: nikada se ničega ne plašite. Tako su savladali strah, ostali ljubazni ljudi i pokušali da nekako uljepšaju strašne dane u logoru: pjevali su pjesme, čitali poeziju i nastavili da se istinski brinu i vole.

Pokazivanje hrabrosti za...

ciljevi

1. Stephen King, Zelena milja. Roman je ispričan iz perspektive bivšeg upravnika saveznog zatvora, Paula Edgecombea. U bloku "E" nalaze se kriminalci osuđeni na smrt električnom stolicom. Nevin čovjek po imenu John Coffey nalazi se na ovom užasnom mjestu. Optužen je za silovanje i ubistvo dvije djevojčice bliznakinje. Kriminalci ne mogu biti pušteni iz zatvora, ali Paul Edgecombe krši ovo pravilo jer je otkrio da John ima dar. Ispostavilo se da osuđeni čovjek može liječiti ljude. Upraviteljeva supruga, Melinda Moores, umire od raka. Paul shvaća da John Coffeyu nema dugog života, kao ni šefova žena. To ga tjera da preuzme veliki rizik: da odvede Johna Melindi da je izliječi. Ovaj čin je bila hrabra odluka, jer čovjek ne samo da je mogao ostati bez posla, već i otići u zatvor.
2. U romanu M. A. Bulgakov "Majstor i Margarita" junakinja pokazuje neviđenu hrabrost pristajanjem na dogovor sa Sotonom. Ona to radi sa jedinim važnim ciljem - pronaći i vratiti Gospodara. Žena doživljava bol, strah, gađenje, ali ipak postiže svoj cilj, savladavajući samu sebe. Štaviše, imala je snage da odustane od svog sna kako bi spasila Fridu. Međutim, đavo je cijenio duhovno bogatstvo svoje maturalne kraljice i nagradio je vječnim mirom s Učiteljem. Hrabrost je ta koja pomaže ljudima da postignu ono što žele.

pravda

1. A.S. Puškin "Kapetanova kći". Kako se sjećamo, Pugačovljevi vojnici su brzo zauzeli Belgorodsku tvrđavu. Petya Grinev, glavni lik djela, pretrpio je mnoga različita iskušenja: građanski rat, smrt komandanta, masakri. Suočen sa izborom između smrti i izdaje, mogao je da pređe na stranu Pugačova, kao što je to učinio njegov komšija Švabrin, ali nije. Oficir je stekao hrabrost i hrabrost da ostane vjeran svojoj dužnosti. Kada je neprijatelj tražio hitan odgovor na pitanje da li ga Grinev priznaje za kralja, on je odgovorio: „Ja sam prirodni plemić; Zakleo sam se na vjernost carici: ne mogu vam služiti.” Petar se nije zezao, već je održavao pošten red, ne štedeći svoj život.
2. L.N. Tolstoj "Otac Sergije". Glavni lik je podvrgnut teškim iskušenjima, kao da hoda na ivici svetosti i poroka. Upečatljiv primjer hrabrosti u priči Lava Tolstoja je želja glavnog junaka da ne podlegne iskušenju. Oca Sergija je u grijeh gurnula navodno izgubljena djevojka koja je došla u njegovu keliju sa ciljem da zavede i ubije njegovu želju i nadu za velikim darom - da naslijedi Carstvo Nebesko. Zahvaljujući upornosti i hrabrosti, junak je uspio spriječiti misli koje bi se mogle ostvariti i dovesti do strašnih posljedica. Da ne bi podlegao primamljivoj obmani, čovek je odsekao prst. Ovaj čin je jako šokirao djevojku, osjećala se posramljeno i kako bi molila Boga za oproštenje, postala je časna sestra.
3. A.N Ostrovsky „Oluja sa grmljavinom“. U predstavi se autor dotiče porodičnog problema: udata žena podleže grehu. Katerina, glavna junakinja dela, podlegla je osećanjima, strastima i prevarila svog muža Tihona. Ali za bogobojažljivu djevojku savjet nije prazna fraza. Emocionalna nevolja postaje nepodnošljiva, a Katerina skuplja hrabrost da prizna svoju nepravdu. Ona govori o strašnom događaju u hramu. Ne zaustavlja je to što će zarad pravde izgubiti vjernog muža, zauvijek izgubiti ugled i nikada se više neće udati. Katerina je, uprkos svemu tome, izabrala pravdu. Našla je snage da prizna. Istinu je možda bolno čuti, ali je mnogo bolje nego živjeti u laži.

ljubav

1. Jack London "Martin Eden". Ribar Martin Iden, glavni lik romana, zaljubljuje se u devojku po imenu Rut iz obrazovane i bogate porodice. Kako bi privukao pažnju svoje voljene, počinje da čita mnogo knjiga, uči poeziju i uči različite jezike. Martin dugo nije imao sreće, studiranje je bilo teško, nisu hteli da objavljuju njegov rad u časopisima, a oni oko njega su mislili da radi gluposti. Da bi zaradio novac, Martin je radio teške fizičke poslove. Nakon dugog čekanja, Martinu je ponuđena prilika da štampa svoja djela. Odrasli muškarac se toliko potrudio da pridobije naklonost svoje voljene i zadovolji njene roditelje. Heroj je imao ogromnu snagu volje i hrabrosti, a upravo su mu te kvalitete pomogle da postigne vlastiti cilj.
2. M.A. Bulgakov “Majstor i Margarita”. Bulgakovljev roman priča priču o hrabroj i upornoj ženi koju pokreće ljubav. Zbog divnog osjećaja, nije samo smogla snage da se rastane od muža i napusti bogati stan s domaćicom. Margarita je uspjela prodati svoju dušu đavolu kako bi saznala da li je majstor živ ili ne. Nakon što je sklopila dogovor, pretvorila se u vešticu. Ova reinkarnacija joj je pomogla da se osveti kritičaru Latunskom. Žena mu je potpuno uništila stan. Na kraju krajeva, kritičar je uspio osigurati da roman ne bude objavljen, a ova vijest je upropastila majstora, učinila ga nesrećnim i završio je u bolnici za mentalno bolesne. Junak je sretan što ima tako odanog ljubavnika koji se ne boji učiniti sve što je potrebno za dobrobit njenog izabranika. Woland je vratio spaljeni roman o Pontiju Pilatu i dao ljubavnicima vječni mir.
3. A.I. Kuprin "Granatna narukvica". Glavna junakinja, Vera Nikolajevna Šeina, na svoj imendan dobija poklon od starog obožavaoca - narukvicu od granata. Ispostavilo se da je ova anonimna osoba Georgij Želtkov, službenik koji već dugo gaji najtoplije osjećaje prema Veri. Muškarac skupi hrabrost da pošalje ovaj poklon i kaže njenom mužu o svojim osećanjima. Ali žena je jasno dala do znanja da bi bez Želtkova njen život bio mnogo mirniji. Zatim je zamoli da sluša Betovenovu Sonatu br. 2. U međuvremenu, on daje granatnu narukvicu koja je vraćena vlasniku i traži od njega da je okači na ikonu Bogorodice. Zatim se zaključao u svoju sobu i oduzeo sebi život. Ovo je zaista hrabar čin za koji su samo rijetki sposobni.

Zloupotrebljena hrabrost

1. F.M. Dostojevski, “Zločin i kazna”. Nisu sve misli koje ljudima padaju na pamet dobre. Jedna od strašnih misli posjetila je glavnog lika romana, Rodiona Raskoljnikova. Odlučio je da treba da ubije starog zalagača. Mladić odlučuje da mu ovaj čin može potpuno promijeniti život. Neće biti siromaštva, a sestra Duna neće morati da se uda za podlog čoveka. Međutim, ne ide sve po planu. Da, Raskoljnikov je skupio hrabrost i počinio ubistvo. Ali zbog ovog čina stradali su apsolutno nevini ljudi: starica, njena mlađa sestra, koja je bila trudna, i sam Raskoljnikov, jer on zapravo nije ubio staricu, već sebe. Glavna stvar je da je junak, prošao kroz podsvjesne muke, našao snage da prizna šta je učinio. Jednom riječju, hrabrost ne pomaže čovjeku uvijek, može pomoći sili koja ga uništava iznutra.
2. U epskom romanu M. Šolohova "Tihi Don" glavni lik je kroz cijelu priču pokazao hrabrost, ali je u finalu došao do zaključka da je uzalud dozvolio da ga rat otrgne od doma. Sva njegova hrabrost je bila uzaludna, jer ni sam Grgur nije znao gdje su mu neprijatelji. Promijenio je stranu barikada, ne shvaćajući gdje je istina, za koju je vrijedilo hrabro ići do kraja. Svuda je bilo prijatelja, sumještana, sugrađana, a ne okupatora i osvajača. Upotrebivši snagu i hrabrost protiv njih, Melekhov se izgubio, potpuno zbunjen u životu.

Nedostatak hrabrosti

1. N.V. Gogol "Generalni inspektor". U komediji autor govori o Antonu Antonoviču — gradonačelnik koji se užasno plaši dolaska generalnog inspektora. Počinje se tvrdoglavo pripremati za svoj dolazak, ali glupi gradski zemljoposjednici, Bobchinsky i Dobchinsky, zamijenili su običnu osobu za glavnog inspektora. Međutim, Anton Antonovič se trudi da ostavi dobar utisak. Pozajmljuje Hlestakovu koliko traži. Daje mu i najbolju sobu, velikodušno hrani svog slugu i samog „službenika“. Gradonačelnik je spreman da žrtvuje ne samo materijalna dobra zarad dobrog utiska i kako bi izbjegao inspekciju. Zanemaruje blagoslov za vjenčanje svoje jedine kćeri i “generalnog inspektora”.
2. U predstavi A. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom" Tihon nije imao hrabrosti da se odupre despotizmu svoje majke, koja je ponizila njegovu voljenu ženu. Muškarac je više volio da se iskrade iz kuće, zloupotrebi alkohol i zaboravi, nego da riješi problem u porodici. Čak je i njegova žena bila odlučnija i voljnija osoba. Počela je pobunu protiv konvencija i starih pravila, koja se završila njenom smrću. Tek tada se kukavički i kukavički Tihon usudio da digne glas na svoju majku, ali je već bilo kasno. Zbog njegove nelikvidnosti porodica je uništena.