Դեռևս «It» (1989) ֆիլմից
Այս պատմությունը Ֆուլով քաղաքի «ճշմարիտ» տարեգրությունն է՝ «Ֆուլովի տարեգրողը», որն ընդգրկում է 1731-1825 թվականների ժամանակաշրջանը, որը «հաջորդաբար կազմվել է» չորս Ֆուլովի արխիվագետների կողմից։ «Հրատարակչից» գլխում հեղինակը հատկապես պնդում է «Տարեգրության» իսկությունը և հրավիրում ընթերցողին «բռնել քաղաքի դեմքը և հետևել, թե ինչպես է նրա պատմությունն արտացոլում ամենատարբեր փոփոխությունները, որոնք միաժամանակ տեղի էին ունենում ամենաբարձր մակարդակում։ ոլորտներ»։
«Քրոնիկլերը» բացվում է «Վերջին մատենագիր արխիվագետի դիմում ընթերցողին» գրությամբ։ Արխիվագետը մատենագրի խնդիրը տեսնում է «գրագրությանը հուզելու» «ցուցաբեր» լինելու մեջ՝ իշխանություններին՝ «համարձակության չափով», իսկ ժողովրդին՝ «շնորհակալություն հայտնելու չափով»։ Պատմությունը, հետևաբար, տարբեր քաղաքապետերի կառավարման պատմությունն է:
Նախ տրված է նախապատմական «Ֆուոլովիտների ծագման արմատների մասին» գլուխը, որտեղ պատմվում է, թե ինչպես են հնագույն բունգլերները ջախջախել ծովացուլակերների, աղեղակերների, դեզակերների և այլնի հարևան ցեղերին։ Բայց, չիմանալով. ինչ անել, որպեսզի կարգուկանոն ապահովվի, ավազակները գնացին արքայազն փնտրելու: Նրանք դիմեցին մեկից ավելի արքայազների, բայց նույնիսկ ամենահիմար իշխանները չէին ուզում «հարաբերվել հիմարների հետ» և, գավազանով սովորեցնելով նրանց, պատվով բաց թողեցին։ Հետո ավազակները կանչեցին գող-նորարարին, որն օգնեց նրանց գտնել արքայազնին։ Արքայազնը համաձայնվեց նրանց «առաջնորդել», բայց չգնաց նրանց հետ ապրելու՝ նրա փոխարեն գող-նորարարի ուղարկելով։ Արքայազնն իրենց ավազակներին անվանեց «հիմարներ», այստեղից էլ քաղաքի անվանումը:
Ֆուլովիտները հնազանդ ժողովուրդ էին, բայց նովոտորին պետք էին խռովություններ՝ նրանց խաղաղեցնելու համար։ Բայց շուտով նա այնքան գողացավ, որ արքայազնը «օղակ ուղարկեց անհավատարիմ ստրուկին»։ Բայց նորարարը «և հետո խուսափեց. ‹…›, չսպասելով հանգույցին, նա վարունգով սպանեց իրեն»:
Արքայազնը ուղարկեց նաև այլ տիրակալներ՝ օդոևացի, օրլովեցի, կալյազինյան, բայց նրանք բոլորն էլ իսկական գողեր էին։ Այնուհետև արքայազնը «... անձամբ եկավ Ֆուլով և բղավեց. «Ես կփակեմ այն»: Այս խոսքերով սկսվեցին պատմական ժամանակները»։
1762 թվականին Գլյուպով ժամանեց Դեմենտի Վարլամովիչ Բրուդաստին։ Նա անմիջապես հարվածեց ֆուլվացիներին իր խոժոռությամբ ու լռությամբ։ Նրա միակ խոսքերն էին «Ես դա չեմ հանդուրժի»: և «Ես կկործանեմ քեզ»: Քաղաքը վնասի մեջ էր, մինչև որ մի օր գործավարը, զեկուցագրով ներս մտնելով, տեսավ տարօրինակ տեսարան՝ քաղաքապետի մարմինը, ինչպես միշտ, նստած էր սեղանի մոտ, բայց գլուխը սեղանին ընկած էր բոլորովին դատարկ։ Ֆուլովը ցնցված էր. Բայց հետո հիշեցին ժամագործ ու երգեհոնագործ Բայբակովի մասին, ով թաքուն այցելել էր քաղաքապետին, և նրան զանգահարելով՝ ամեն ինչ պարզել էին։ Քաղաքապետի գլխում՝ մի անկյունում երգեհոն կար, որը կարող էր երկու երաժշտական ստեղծագործություն նվագել՝ «կփչացնեմ»։ և «Ես դա չեմ հանդուրժի»: Բայց ճանապարհին գլուխը խոնավացավ և վերանորոգման կարիք ուներ։ Ինքը՝ Բայբակովը, չի կարողացել դիմանալ և օգնության խնդրանքով դիմել է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղից խոստացել են նոր ղեկավար ուղարկել, սակայն գլուխը ինչ-ինչ պատճառներով հետաձգվել է։
Անարխիա սկսվեց, որն ավարտվեց միանգամից երկու միանման քաղաքապետերի հայտնվելով։ «Խաբեբաները հանդիպել ու չափել են իրար աչքերով։ Ամբոխը դանդաղ ու լուռ ցրվեց»։ Մի սուրհանդակ անմիջապես եկավ գավառից և տարավ երկու խաբեբաներին։ Իսկ առանց քաղաքապետի մնացած ֆուլվացիներն անմիջապես ընկան անարխիայի մեջ։
Անարխիան շարունակվեց հաջորդ շաբաթվա ընթացքում, որի ընթացքում քաղաքը փոխեց վեց քաղաքապետի։ Բնակիչները Իրաիդա Լուկինիչնա Պալեոլոգովայից շտապեցին Կլեմենտինկա դե Բուրբոն, իսկ նրանից՝ Ամալյա Կառլովնա Շտոկֆիշ։ Առաջինի պնդումները հիմնված էին ամուսնու կարճաժամկետ քաղաքապետի գործունեության վրա, երկրորդի` հոր, իսկ երրորդի` ինքն էլ քաղաքապետի պոմպադուրն էր: Նելկա Լյադոխովսկայայի, այնուհետև Հաստոտ Դունկայի և Քթածակ Մատրյոնկայի պնդումներն էլ ավելի քիչ արդարացված էին։ Ռազմական գործողությունների միջև ընկած ժամանակահատվածում ֆուլվացիները մի քանի քաղաքացիների շպրտեցին զանգակատանը, իսկ մյուսներին խեղդեցին: Բայց նրանք էլ են հոգնել անարխիայից։ Վերջապես քաղաք ժամանեց նոր քաղաքապետ՝ Սեմյոն Կոնստանտինովիչ Դվոեկուրովը։ Ֆուլովում նրա գործունեությունը շահավետ էր։ «Նա ներմուծեց մածունի պատրաստումը և գարեջուրը և պարտադիր դարձրեց մանանեխի և դափնու տերևների օգտագործումը», ինչպես նաև ցանկանում էր ակադեմիա հիմնել Ֆուլովում:
Հաջորդ տիրակալ Պյոտր Պետրովիչ Ֆերդիշչենկոյի օրոք քաղաքը ծաղկեց վեց տարի։ Բայց յոթերորդ տարում «Ֆերդիշչենկան շփոթվեց դևի կողմից»: Քաղաքապետը սիրով բորբոքվել էր կառապանի կնոջ՝ Ալենկայի նկատմամբ։ Բայց Ալենկան հրաժարվեց նրանից։ Այնուհետև մի շարք հետևողական միջոցների օգնությամբ Ալենկայի ամուսնուն՝ Միտկային, բրենդավորեցին և ուղարկեցին Սիբիր, և Ալենկան ուշքի եկավ։ Քաղաքապետի մեղքերի պատճառով երաշտը ընկավ Ֆուլովի վրա, իսկ դրանից հետո սովը: Մարդիկ սկսեցին մահանալ։ Հետո եկավ Ֆուլովի համբերության վերջը։ Սկզբում Ֆերդիշչենկայի մոտ զբոսնող ուղարկեցին, բայց քայլողը չվերադարձավ։ Հետո նրանք միջնորդություն ուղարկեցին, բայց դա էլ չօգնեց։ Հետո նրանք վերջապես հասան Ալենկային և նրան շպրտեցին զանգակատան վրայից։ Բայց Ֆերդիշչենկոն ոչ թե նիրհում էր, այլ հաշվետվություններ էր գրում վերադասներին։ Նրան հաց չուղարկեցին, բայց ժամանեց մի խումբ զինվորներ։
Ֆերդիշչենկայի հաջորդ կրքի՝ նետաձիգ Դոմաշկայի միջոցով, հրդեհներ եկան քաղաք։ Այրվում էր Պուշկարսկայա Սլոբոդան, որին հաջորդում էին Բոլոտնայա և Նեգոդնիցա բնակավայրերը։ Ֆերդիշչենկոն կրկին ամաչեց, Դոմաշկային վերադարձրեց «օպտիկան» և կանչեց թիմին:
Ֆերդիշչենկոյի թագավորությունն ավարտվեց ճամփորդությամբ. Քաղաքապետը գնացել է քաղաքային արոտավայր. Տարբեր վայրերում նրան դիմավորում էին քաղաքաբնակները և ճաշում նրան սպասում։ Ճանապարհորդության երրորդ օրը Ֆերդիշչենկոն մահացավ չափից շատ ուտելուց։
Ֆերդիշչենկոյի իրավահաջորդը՝ Վասիլիսկ Սեմենովիչ Բորոդավկինը, վճռականորեն զբաղեցրեց նրա պաշտոնը։ Ուսումնասիրելով Ֆուլովի պատմությունը՝ նա գտավ միայն մեկ օրինակելի՝ Դվոեկուրովին։ Բայց նրա ձեռքբերումներն արդեն մոռացվել էին, և ֆուլվացիները նույնիսկ դադարեցին մանանեխ ցանել։ Վարթկինը հրամայեց ուղղել այս սխալը, և որպես պատիժ ավելացրեց Պրովանսալ յուղ։ Բայց ֆուլվացիները չզիջեցին։ Այնուհետև Վարտկինը ռազմական արշավի գնաց դեպի Ստրելեցկայա Սլոբոդա։ Իննօրյա արշավում ամեն ինչ չէ, որ հաջող էր: Մթության մեջ նրանք կռվեցին յուրայինների հետ։ Շատ իրական զինվորներ ազատվեցին աշխատանքից և փոխարինվեցին թիթեղյա զինվորներով։ Բայց Վարթկինը ողջ մնաց։ Հասնելով բնակավայր և ոչ ոքի չգտնելով՝ նա սկսեց տները պոկել գերանների համար։ Եվ հետո բնակավայրը, և նրա հետևում ամբողջ քաղաքը հանձնվեցին։ Հետագայում ևս մի քանի պատերազմներ եղան լուսավորության համար: Ընդհանուր առմամբ, թագավորությունը հանգեցրեց քաղաքի աղքատացմանը, որը վերջապես ավարտվեց հաջորդ տիրակալ Նեգոդյաևի օրոք։ Հենց այս վիճակում Ֆուլովը գտավ չերքեզ Միքելաձեին։
Այս օրոք ոչ մի միջոցառում չի եղել։ Միքելաձեն իրեն հանել է վարչական միջոցներից և զբաղվել միայն իգական սեռով, ում նկատմամբ նա շատ էր սիրում։ Քաղաքը հանգստանում էր։ «Տեսանելի փաստերը քիչ էին, բայց հետևանքները՝ անթիվ»։
Չերքեզին փոխարինեց Ֆեոֆիլակտ Իրինարխովիչ Բենեվոլենսկին՝ Սպերանսկու ընկերն ու ընկերը ճեմարանում։ Նա աչքի էր ընկնում օրենսդրության հանդեպ իր կիրքով. Բայց քանի որ քաղաքապետն իրավունք չուներ արձակել իր օրենքները, Բենեվոլենսկին օրենքներ էր հրապարակում գաղտնի՝ վաճառական Ռասպոպովայի տանը, և գիշերը դրանք ցրում էր քաղաքում։ Սակայն շուտով նրան հեռացրել են Նապոլեոնի հետ հարաբերություններ ունենալու համար։
Հաջորդը փոխգնդապետ Պիմփլն էր: Նա ընդհանրապես բիզնեսով չէր զբաղվում, բայց քաղաքը ծաղկեց։ Բերքը հսկայական էր. Ֆուլվացիները զգուշանում էին։ Իսկ Բշտիկի գաղտնիքը բացահայտեց ազնվականության առաջնորդը. Աղացած մսի մեծ սիրահար՝ առաջնորդը զգաց, որ քաղաքապետի գլխից տրյուֆելի հոտ է գալիս, և չդիմանալով, հարձակվեց և կերավ լցոնած գլուխը։
Դրանից հետո քաղաք ժամանեց պետական խորհրդական Իվանովը, բայց «պարզվեց, որ նա այնքան փոքր է հասակով, որ ոչ մի ընդարձակ բան չի կարողացել տեղավորել», և մահացել է։ Նրա իրավահաջորդը՝ գաղթական վիկոնտ դը Շարիոն, անընդհատ զվարճանում էր և վերադասների հրամանով ուղարկվում էր արտերկիր։ Փորձաքննության արդյունքում պարզվել է, որ նա աղջիկ է։
Վերջապես Գլուպովի մոտ եկավ պետական խորհրդական Էրաստ Անդրեևիչ Գրուստիլովը։ Այդ ժամանակ ֆուլվացիները մոռացել էին ճշմարիտ Աստծուն և կառչել էին կուռքերից։ Նրա օրոք քաղաքն ամբողջովին թաղվել էր անառակության ու ծուլության մեջ։ Հենվելով սեփական երջանկության վրա՝ նրանք դադարեցին ցանքսը, և սովը հասավ քաղաքին։ Գրուստիլովը զբաղված էր ամենօրյա գնդակներով։ Բայց ամեն ինչ հանկարծ փոխվեց, երբ նա հայտնվեց նրան։ Դեղագործ Պֆայֆերի կինը Գրուստիլովին ցույց է տվել բարի ճանապարհը։ Կուռքերի պաշտամունքի ժամանակ դժվար օրեր ապրած հիմարներն ու թշվառները դարձան քաղաքի գլխավոր մարդիկ։ Ֆուլվացիները զղջացին, բայց դաշտերը դատարկ մնացին։ Ֆուլովի վերնախավը գիշերը հավաքվում էր պարոն Ստրախովին կարդալու և նրանով «հիանալու» համար, ինչի մասին իշխանությունները շուտով իմացան, և Գրուստիլովը հեռացվեց։
Ֆուլովի վերջին քաղաքապետը՝ Գլոմի-Բուրչեևը, ապուշ էր։ Նա նպատակ դրեց՝ Ֆուլովին վերածել «Նեպրեկլոնսկ քաղաքի, որը հավերժ արժանի է Մեծ Դքս Սվյատոսլավ Իգորևիչի հիշատակին»՝ ուղիղ միանման փողոցներով, «ընկերություններով», նույնական ընտանիքների համար նախատեսված տներով և այլն։ Ուգրյում-Բուրչեևը մտածեց այդ ծրագիրը։ մանրամասնորեն և սկսեց այն իրականացնել։ Քաղաքը գետնին ավերվեց, և շինարարությունը կարող էր սկսվել, բայց գետը խանգարեց: Դա չէր տեղավորվում Ուգրյում-Բուրչեևի ծրագրերի մեջ։ Անխոնջ քաղաքապետը հարձակվել է նրա վրա. Ամբողջ աղբը օգտագործվեց, այն ամենը, ինչ մնացել էր քաղաքից, բայց գետը քշեց բոլոր ամբարտակները։ Եվ հետո Մռայլ-Բուրչեևը շրջվեց և հեռացավ գետից՝ իր հետ տանելով ֆուլվացիներին։ Քաղաքի համար ընտրվեց ամբողջովին հարթ հարթավայր, և սկսվեց շինարարությունը։ Բայց ինչ-որ բան փոխվել է. Սակայն այս պատմության մանրամասներով նոթատետրերը կորել են, և հրատարակիչը տրամադրում է միայն հանգուցալուծումը. «...Երկիրը ցնցվեց, արևը խավարեց ‹…› Այնայն հասել է»: Առանց բացատրելու, թե կոնկրետ ինչ, հեղինակը միայն հայտնում է, որ «սրիկան անմիջապես անհետացել է, կարծես օդում անհետացել է։ Պատմությունը դադարել է հոսել»։
Պատմությունը փակվում է «մեղադրական փաստաթղթերով», այսինքն՝ տարբեր քաղաքապետերի՝ Վարտկինի, Միքելաձեի և Բենեվոլենսկու գրություններով, որոնք գրվել են այլ քաղաքապետերի կառուցման համար։
Վերապատմված
1870 թվականին, առանձին գլուխների մի շարք հրապարակումներից հետո, լույս է տեսել Միխայիլ Սալտիկով-Շչեդրինի «Քաղաքի պատմությունը» աշխատությունը։ Այս իրադարձությունը լայն հասարակական արձագանք գտավ՝ գրողին մեղադրեցին ռուս ժողովրդին ծաղրելու և ռուսական պատմության փաստերը նսեմացնելու մեջ։ Ստեղծագործության ժանրը երգիծական պատմություն է, որը բացահայտում է բարոյականությունը, իշխանության և ժողովրդի հարաբերությունները ավտոկրատ հասարակության մեջ:
«Քաղաքի պատմությունը» պատմվածքը լի է այնպիսի տեխնիկայով, ինչպիսիք են հեգնանքը, գրոտեսկը, եզոպյան լեզուն և այլաբանությունը: Այս ամենը հեղինակին թույլ է տալիս որոշ դրվագներում նկարագրվածը հասցնելով աբսուրդի աստիճանի, վառ պատկերել ժողովրդի բացարձակ ենթարկվելը իշխանության ցանկացած կամայական կանոնին։ Հեղինակի ժամանակակից հասարակության արատները մինչ օրս չեն վերացվել: «Մի քաղաքի պատմությունը» գլուխ առ գլուխ ամփոփում կարդալուց հետո դուք կծանոթանաք ստեղծագործության ամենակարևոր պահերին, որոնք հստակ ցույց են տալիս պատմության երգիծական բնույթը։
Գլխավոր հերոսներ
Պատմության գլխավոր հերոսները քաղաքապետերն են, որոնցից յուրաքանչյուրին հաջողվել է հիշել Ֆուլով քաղաքի պատմության մեջ ինչ-որ բանով։ Քանի որ պատմությունը նկարագրում է քաղաքապետերի բազմաթիվ դիմանկարներ, արժե կանգ առնել ամենակարևոր կերպարների վրա:
Կրծքավոր- ցնցեց բնակիչներին իր կատեգորիկությամբ, ցանկացած առիթով իր բացականչություններով՝ «կփչացնեմ»։ և «Ես դա չեմ հանդուրժի»:
ԴվոեկուրովԴափնու տերևների և մանանեխի հետ կապված իր «մեծ» բարեփոխումներով բոլորովին անվնաս է թվում հաջորդ քաղաքապետերի համեմատ։
Վարթկին– կռվել է սեփական ժողովրդի հետ «լուսավորության համար»։
Ֆերդիշչենկո– նրա ագահությունն ու տենչանքը գրեթե ոչնչացրին քաղաքաբնակներին:
Պզուկներ- ժողովուրդը պատրաստ չէր նրա նման տիրակալին, - նրա օրոք մարդիկ չափազանց լավ էին ապրում, ովքեր ոչ մի գործի չէին խառնվում։
Մռայլ-Բուրչեև- Իր ողջ ապուշությամբ նա կարողացավ ոչ միայն քաղաքապետ դառնալ, այլեւ ամբողջ քաղաքը քանդել՝ փորձելով կյանքի կոչել իր խելահեղ միտքը։
Այլ կերպարներ
Եթե գլխավոր հերոսները քաղաքապետերն են, երկրորդականը մարդիկ են, ում հետ շփվում են։ Հասարակ ժողովուրդը ցուցադրվում է որպես հավաքական կերպար։ Հեղինակը նրան հիմնականում ներկայացնում է որպես իր տիրակալին հնազանդ, պատրաստ դիմանալու բոլոր ճնշումներին և նրա իշխանության տարբեր տարօրինակություններին: Հեղինակի կողմից ցուցադրվում է որպես անդեմ զանգված, որը ապստամբում է միայն այն ժամանակ, երբ նրանց շուրջը սովի կամ հրդեհների զոհերի զանգվածային թիվը կա:
Հրատարակչից
«Քաղաքի պատմությունը» պատմում է Ֆուլով քաղաքի և նրա պատմության մասին։ «Հրատարակչից» գլուխը, հեղինակի ձայնով, վստահեցնում է ընթերցողին, որ «Քրոնիկերը» իսկական է: Նա հրավիրում է ընթերցողին «որսալ քաղաքի դեմքը և հետևել, թե ինչպես է նրա պատմությունն արտացոլում ամենատարբեր փոփոխությունները, որոնք միաժամանակ տեղի էին ունենում ամենաբարձր ոլորտներում»: Հեղինակն ընդգծում է, որ պատմվածքի սյուժեն միապաղաղ է, «գրեթե բացառապես սահմանափակված քաղաքապետերի կենսագրություններով»։
Կոչ ընթերցողին վերջին արխիվագետ-քրոնիկից
Այս գլխում հեղինակն իր առջեւ խնդիր է դնում քաղաքային իշխանությունների «հուզիչ նամակագրությունը» փոխանցել ժողովրդին «համարձակվելու չափ», «շնորհակալություն հայտնելու չափով»։ Արխիվագետն ասում է, որ ընթերցողին կներկայացնի Ֆուլով քաղաքում քաղաքապետերի կառավարման պատմությունը՝ մեկը մյուսի հետևից հաջողության հասնելով ամենաբարձր պաշտոնում։ Պատմողները՝ չորս տեղացի մատենագիրները, մեկ առ մեկ շարադրում են քաղաքում 1731-1825 թվականներին տեղի ունեցած «ճշմարիտ» իրադարձությունները։
Ֆուլովիտների ծագման արմատների մասին
Այս գլուխը պատմում է նախապատմական ժամանակների մասին, այն մասին, թե ինչպես է հնագույն ցեղախումբը հաղթանակ տարավ հարևան աղեղակերների, հաստակերների, ծովացուլակերների, գորտերի, դեզակերի և այլն ցեղերի նկատմամբ։ Հաղթանակից հետո բուլղարները սկսեցին մտածել, թե ինչպես վերականգնել կարգը իրենց նոր հասարակության մեջ, քանի որ նրանց համար ամեն ինչ լավ չէր ընթանում. Նրանք որոշեցին, որ իրենց պետք է քանոն։ Այդ նպատակով ավազակները գնացին փնտրելու մի արքայազնի, որը կկառավարեր իրենց։ Այնուամենայնիվ, բոլոր իշխանները, որոնց նրանք դիմել են այս խնդրանքով, մերժել են, քանի որ ոչ ոք չի ցանկացել կառավարել հիմար մարդկանց: Արքայազնները, գավազանով «սովորեցնելով», խաղաղությամբ և «պատվով» բաց թողեցին ավազակներին։ Հուսահատված նրանք դիմեցին նորարար գողին, ով կարողացավ օգնել գտնել արքայազնին։ Արքայազնը համաձայնեց կառավարել դրանք, բայց չապրեց ավազակների հետ. նա ուղարկեց նորարար գողին որպես իր կառավարիչ:
Գոլովոյապովը այն վերանվանեց «Ֆուլովցի», և քաղաքը, համապատասխանաբար, սկսեց կոչվել «Ֆուլով»:
Նովոտորոյի համար ամենևին էլ դժվար չէր կառավարել ֆուլովիտներին. այս մարդիկ առանձնանում էին իրենց հնազանդությամբ և իշխանությունների հրամանների անկասկած կատարմամբ: Այնուամենայնիվ, նրանց տիրակալը չէր ուրախանում դրանով, որ նորարարը խռովություններ էր ուզում, որոնք կարող էին խաղաղվել: Նրա թագավորության ավարտը շատ տխուր էր՝ նորարար գողն այնքան գողացավ, որ արքայազնը չդիմացավ ու նրան օղակ ուղարկեց։ Բայց Նովոտորին հաջողվեց դուրս գալ այս իրավիճակից՝ չսպասելով հանգույցին, նա «իրեն սպանեց վարունգով»։
Հետո Ֆուլովում հերթով սկսեցին հայտնվել արքայազնի կողմից ուղարկված այլ կառավարիչներ։ Նրանք բոլորը՝ Օդոևեցը, Օրլովեցը, Կալյազինյանները, պարզվեց, որ անբարեխիղճ գողեր են, նույնիսկ ավելի վատ, քան նորարարը։ Արքայազնը հոգնել էր նման իրադարձություններից և անձամբ եկավ քաղաք՝ բղավելով. Այս աղաղակով սկսվեց «պատմական ժամանակի» հետհաշվարկը։
Բարձրագույն իշխանությունների կողմից տարբեր ժամանակներում Ֆուլով քաղաքում նշանակված քաղաքապետերի գույքագրում (1731 - 1826 թթ.)
Այս գլխում թվարկվում են Ֆուլովի քաղաքապետերի անունները և հակիրճ հիշատակվում նրանց «ձեռքբերումները»։ Այն խոսում է քսաներկու տիրակալների մասին։ Այսպես, օրինակ, քաղաքի կառավարիչներից մեկի մասին փաստաթղթում ասվում է. Այս մասին ոչինչ չեմ ասի. Նա նստեց Ֆուլովի մեջ սպիտակ ձիու վրա, այրեց գիմնազիան և վերացրեց գիտությունները (գլխի իմաստը անհասկանալի է):
Օրգան
1762 թվականը նշանավորվեց քաղաքապետ Դեմենտի Վարլամովիչ Բրուդաստիի կառավարման սկզբով։ Ֆուլվացիները զարմացան, որ իրենց նոր տիրակալը մռայլ էր և ոչինչ չասաց, բացի երկու արտահայտությունից. «Ես դա չեմ հանդուրժի»։ և «Ես կկործանեմ քեզ»: Նրանք չգիտեին, թե ինչ մտածել, մինչև Բրուդաստիի գաղտնիքը բացահայտվեց. նրա գլուխը ամբողջովին դատարկ էր: Գործավարը պատահաբար սարսափելի բան է տեսել՝ քաղաքապետի մարմինը, ինչպես միշտ, նստած է եղել սեղանի մոտ, բայց նրա գլուխը առանձին դրված է եղել սեղանի վրա։ Եվ դրա մեջ ընդհանրապես ոչինչ չկար։ Քաղաքի բնակիչները չգիտեին, թե ինչ անել հիմա։ Հիշեցին ժամագործության և երգեհոնագործության վարպետ Բայբակովին, ով վերջերս էր եկել Բրուդաստի։ Բայբակովին հարցաքննելուց հետո ֆուլվացիները պարզեցին, որ քաղաքապետի գլուխը հագեցած է երաժշտական երգեհոնով, որը նվագում է ընդամենը երկու կտոր. «Ես դա չեմ հանդուրժի»: և «Ես կկործանեմ քեզ»: Երգեհոնը խափանվեց՝ ճանապարհին խոնավանալով։ Վարպետը չկարողացավ ինքնուրույն շտկել, ուստի Սանկտ Պետերբուրգում նոր պետ պատվիրեց, բայց պատվերը ինչ-ինչ պատճառներով հետաձգվեց։
Անարխիան սկսվեց, որն ավարտվեց միաժամանակ երկու բացարձակապես միանման խաբեբա կառավարիչների անսպասելի ի հայտ գալով: Նրանք տեսան միմյանց, «աչքերով չափեցին», և այս տեսարանը դիտող բնակիչները լուռ ու դանդաղ ցրվեցին։ Գավառից ժամանած սուրհանդակն իր հետ տարավ երկու «քաղաքային կառավարիչներին», և Ֆուլովում անարխիա սկսվեց, որը տևեց մի ամբողջ շաբաթ։
Վեց քաղաքապետերի հեքիաթը (Ֆուլովի քաղաքացիական բախումների նկարը)
Քաղաքային կառավարման ոլորտում այս անգամ շատ հագեցած էր. քաղաքն ունեցել է վեց քաղաքապետ։ Բնակիչները դիտել են Իրաիդա Լուկինիչնա Պալեոլոգովայի, Կլեմանտինկա դե Բուրբոնի, Ամալյա Կառլովնա Շտոկֆիշի պայքարը։ Առաջինը պնդել է, որ ինքը արժանի է քաղաքապետ լինելու, քանի որ ամուսինը որոշ ժամանակ զբաղվել է քաղաքապետի գործունեությամբ, երկրորդի հայրը՝ քաղաքապետի աշխատանքով, երրորդը ժամանակին ինքը քաղաքապետ է եղել։ Բացի նշվածներից, իշխանությանը հավակնում էին նաև Նելկա Լյադոխովսկայան, Հաստոտ Դունկա և Քթածակ Մատրյոնկա։ Վերջինս ընդհանրապես հիմքեր չուներ հավակնելու քաղաքապետի դերին։ Քաղաքում լուրջ մարտեր են սկսվել։ Ֆուլվացիները խեղդվել են և իրենց համաքաղաքացիներին շպրտել զանգակատանը։ Քաղաքը հոգնել է անարխիայից. Եվ հետո վերջապես հայտնվեց նոր քաղաքապետ՝ Սեմյոն Կոնստանտինովիչ Դվոեկուրովը։
Դվոեկուրովի մասին լուրեր
Նորաստեղծ տիրակալ Դվոեկուրովը Ֆուլովին կառավարեց ութ տարի։ Նա նշվում է որպես առաջադեմ հայացքների տեր մարդ։ Դվոեկուրովը զարգացրեց գործունեությունը, որը շահավետ դարձավ քաղաքի համար։ Նրա օրոք նրանք սկսեցին զբաղվել մեղրով և գարեջրի պատրաստմամբ, և նա հրամայեց, որ մանանեխն ու դափնու տերևներն օգտագործեն սննդի մեջ։ Նրա մտադրությունների թվում էր Ֆուլովի ակադեմիայի հիմնումը։
Սոված քաղաք
Դվոեկուրովի օրոք փոխարինեց Պյոտր Պետրովիչ Ֆերդիշչենկոն։ Քաղաքը վեց տարի ապրեց բարեկեցության ու բարգավաճման մեջ։ Բայց յոթերորդ տարում քաղաքի կառավարիչը սիրահարվեց Ալենա Օսիպովային՝ կառապան Միտկայի կնոջը։ Սակայն Ալենկան չէր կիսում Պյոտր Պետրովիչի զգացմունքները։ Ֆերդիշչենկոն ամենատարբեր գործողություններ է ձեռնարկել, որպեսզի Ալենկային սիրահարվի իրեն, նույնիսկ Միտկային ուղարկեց Սիբիր։ Ալենկան ընկալելի դարձավ քաղաքապետի առաջխաղացումներին:
Ֆուլովում սկսվեց երաշտ, որից հետո սկսվեցին սովն ու մարդկային մահերը։ Ֆուլվացիները կորցրին համբերությունը և բանագնաց ուղարկեցին Ֆերդիշչենկոյի մոտ, բայց քայլողը չվերադարձավ։ Ներկայացված միջնորդությունը նույնպես պատասխան չի գտել. Այնուհետեւ բնակիչներն ապստամբել են եւ Ալենկային շպրտել զանգակատան վրայից։ Զինվորների մի խումբ եկավ քաղաք՝ ճնշելու խռովությունը։
Ծղոտե քաղաք
Պյոտր Պետրովիչի հաջորդ սիրային հետաքրքրությունը նետաձիգ Դոմաշկան էր, որին նա հետ վերցրեց «օպտիստներից»: Նոր սիրո հետ միասին քաղաք եկան երաշտի պատճառով առաջացած հրդեհները։ Այրվել է «Պուշկարսկայա Սլոբոդան», հետո «Բոլոտնայա» և «Նեգոդնիցա»։ Ֆուլովիտները Ֆերդիշչենկոյին մեղադրեցին նոր դժբախտության մեջ.
Ֆանտաստիկ ճանապարհորդ
Ֆերդիշչենկոյի նոր հիմարությունը հազիվ թե նոր դժբախտություն բերեց քաղաքաբնակներին. նա ճանապարհորդեց քաղաքային արոտավայրերով՝ ստիպելով բնակիչներին իրենց սննդի պաշար տալ։ Ճանապարհորդությունն ավարտվեց երեք օր անց՝ որկրամոլությունից Ֆերդիշչենկոյի մահով։ Ֆուլովացիները վախենում էին, որ իրենց կմեղադրեն դիտավորյալ «վարպետին դաստիարակելու մեջ»։ Սակայն մեկ շաբաթ անց քաղաքաբնակների վախը փարատվեց. նահանգից ժամանեց քաղաքի նոր կառավարիչը: Վճռական և ակտիվ Վարթկինը նշանավորեց «Ֆուլովի ոսկե դարաշրջանի» սկիզբը։ Մարդիկ սկսեցին ապրել լիակատար առատությամբ։
Պատերազմներ հանուն լուսավորության
Ֆուլովի նոր քաղաքապետ Վասիլիսկ Սեմյոնովիչ Բորոդավկինը ուսումնասիրեց քաղաքի պատմությունը և որոշեց, որ միակ նախկին ղեկավարը, որին արժանի է ընդօրինակել Դվոյեկուրովն է, և այն, ինչ նրան ապշեցրել է նույնիսկ այն փաստը, որ իր նախորդը ասֆալտապատել է քաղաքի փողոցները և գանձել պարտքերը։ բայց այն, որ նրա տակ մանանեխ են ցանել։ Ցավոք, մարդիկ արդեն մոռացել են դա և նույնիսկ դադարեցրել այս բերքը ցանել։ Վարթկինը որոշեց հիշել հին օրերը, վերսկսել մանանեխ ցանել և ուտել այն։ Բայց բնակիչները համառորեն չէին ցանկանում վերադառնալ անցյալ։ Ֆուլվացիներն ապստամբեցին ծնկաչոք։ Նրանք վախենում էին, որ եթե հնազանդվեն Վարթկինին, ապագայում նա կստիպի նրանց «ավելի գարշելի ուտել»։ Քաղաքապետը ապստամբությունը ճնշելու համար ռազմական արշավ է ձեռնարկել «Ստրելեցկայա Սլոբոդա»-ի՝ «բոլոր չարիքի աղբյուրի» դեմ։ Քարոզարշավը տեւեց ինը օր, եւ դժվար է այն լիովին հաջող անվանել։ Բացարձակ խավարի մեջ նրանք կռվեցին յուրայինների հետ։ Քաղաքապետը դավաճանություն է կրել իր կողմնակիցների կողմից. մի առավոտ նա պարզել է, որ ավելի շատ զինվորներ են հեռացվել աշխատանքից և նրանց փոխարինել թիթեղյա զինվորներ՝ վկայակոչելով որոշակի որոշում։ Սակայն քաղաքի նահանգապետին հաջողվել է ողջ մնալ՝ կազմակերպելով թիթեղյա զինվորների ռեզերվ։ Նա հասել է բնակավայր, բայց այնտեղ ոչ ոքի չի գտել։ Վարթկինը սկսեց տներ քանդել գերան առ գերան, ինչը ստիպեց բնակավայրին հանձնվել:
Ապագան բերեց ևս երեք պատերազմ, որոնք նույնպես մղվեցին «լուսավորության» համար։ Հետագա երեք պատերազմներից առաջինը մղվել է քաղաքի բնակիչներին տների համար քարե հիմքերի օգուտների մասին ուսուցանելու համար, երկրորդը՝ բնակիչների հրաժարվելով պարսկական երիցուկ աճեցնելուց, իսկ երրորդը՝ քաղաքում ակադեմիա հիմնելու դեմ։
Վարթկինի թագավորության արդյունքը քաղաքի աղքատացումն էր։ Քաղաքապետը մահացել է այն պահին, երբ հերթական անգամ որոշել է այրել քաղաքը։
Պատերազմներից թոշակի անցնելու դարաշրջան
Մի խոսքով, հետագա իրադարձություններն այսպիսի տեսք ունեն՝ քաղաքը վերջապես աղքատացավ հաջորդ կառավարչի՝ կապիտան Նեգոդյաևի օրոք, որը փոխարինեց Վարթկինին։ Սրիկանները շատ շուտով ազատվեցին աշխատանքից՝ սահմանադրության պարտադրմանը չհամաձայնելու համար։ Սակայն մատենագիրն այս պատճառը ձեւական է համարել. Իրական պատճառն այն էր, որ քաղաքապետը ժամանակին ծառայում էր որպես խարույկ, ինչը որոշ չափով դիտվում էր որպես ժողովրդավարական սկզբունքին պատկանող։ Իսկ լուսավորության կողմ ու դեմ պատերազմները պետք չէին մարտից հոգնած քաղաքին։ Նեգոդյաևի պաշտոնանկությունից հետո «չերքեզ» Միքելաձեն իշխանության ղեկը վերցրեց իր ձեռքը։ Սակայն նրա գահակալությունը ոչ մի կերպ չազդեց քաղաքի իրավիճակի վրա. քաղաքապետը բացարձակապես մտահոգված չէր Ֆուլովով, քանի որ նրա բոլոր մտքերը կապված էին բացառապես գեղեցիկ սեռի հետ։
Միքելաձեի իրավահաջորդը դարձավ Բենեվոլենսկի Ֆեոֆիլակտ Իրինարխովիչը։ Սպերանսկին քաղաքի նոր կառավարչի սեմինարիայի ընկերն էր, և նրանից, ակնհայտորեն, Բենևոլենսկին փոխանցեց իր սերը օրենսդրության հանդեպ։ Նա գրել է հետևյալ օրենքները՝ «Թող ամեն մարդ փշրված սիրտ ունենա», «Թող ամեն հոգի դողա» և «Թող ամեն ծղրիդ իմանա իր աստիճանին համապատասխան բևեռը»։ Այնուամենայնիվ, Բենևոլենսկին իրավունք չուներ գրել օրենքներ, նա ստիպված էր գաղտնի հրատարակել դրանք և գիշերը ցրել իր աշխատանքները քաղաքում։ Սա երկար չտեւեց՝ նրան կասկածում էին Նապոլեոնի հետ կապեր ունենալու մեջ և ազատվում աշխատանքից։
Հաջորդը նշանակվեց փոխգնդապետ Պիմփլը։ Զարմանալին այն էր, որ նրա օրոք քաղաքը առատ էր ապրում, հսկայական բերք էր հավաքվում, չնայած այն հանգամանքին, որ քաղաքապետն ամենևին էլ մտահոգված չէր իր անմիջական պարտականություններով։ Քաղաքաբնակները նորից ինչ-որ բան կասկածեցին։ Եվ նրանք իրավացի էին իրենց կասկածներում. ազնվականության առաջնորդը նկատեց, որ քաղաքապետի գլխից տրյուֆելի հոտ է արձակում։ Նա հարձակվեց Պեմլի վրա և կերավ տիրակալի լցոնած գլուխը։
Մամոնի երկրպագություն և ապաշխարություն
Ֆուլովում հայտնվեց կերած Բշտիկի իրավահաջորդը՝ Պետական խորհրդական Իվանովը։ Այնուամենայնիվ, նա շուտով մահացավ, քանի որ «պարզվեց, որ նա այնքան փոքր էր հասակով, որ չէր կարող որևէ ընդարձակ բան պահել»։
Նրան հաջորդեց վիկոնտ դե Շարիոն։ Այս տիրակալը ոչինչ անել չգիտեր, բացի անընդհատ զվարճանալուց և դիմակահանդեսներ կազմակերպելուց։ Նա «գործ չի արել և չի միջամտել վարչարարությանը. Այս վերջին հանգամանքը խոստանում էր անվերջ երկարացնել ֆուլվացիների բարեկեցությունը...» Բայց գաղթականին, որը թույլ տվեց բնակիչներին հեթանոսություն ընդունել, հրամայվեց ուղարկել արտասահման։ Հետաքրքիր է, որ նա առանձնահատուկ իգական սեռի ներկայացուցիչ է։
Ֆուլովում հաջորդը հայտնվեց պետական խորհրդական Էրաստ Անդրեևիչ Գրուստիլովը։ Նրա հայտնվելու պահին քաղաքի բնակիչներն արդեն դարձել էին բացարձակ կռապաշտներ։ Նրանք մոռացան Աստծուն՝ ընկղմվելով անառակության ու ծուլության մեջ։ Նրանք դադարեցին աշխատել, դաշտեր ցանել՝ հույս ունենալով ինչ-որ երջանկության, և արդյունքում սովը հասավ քաղաքին։ Գրուստիլովին շատ քիչ էր հետաքրքրում այս իրավիճակը, քանի որ զբաղված էր գնդակներով։ Այնուամենայնիվ, շուտով փոփոխություններ եղան. Դեղագործ Պֆայերի կինը ազդել է Գրուստիլովի վրա՝ մատնանշելով բարու իսկական ճանապարհը։ Իսկ քաղաքի գլխավոր մարդիկ դարձան թշվառ ու սուրբ հիմարները, որոնք կռապաշտության դարաշրջանում հայտնվեցին կյանքի եզրին։
Ֆուլովի բնակիչները զղջացին իրենց մեղքերի համար, բայց գործը դրանով ավարտվեց. ֆուլովացիներն այդպես էլ չսկսեցին աշխատել։ Գիշերը քաղաքային վերնախավը հավաքվել էր պարոն Ստրախովի ստեղծագործությունները կարդալու։ Շուտով դա հայտնի դարձավ բարձրագույն իշխանություններին, և Գրուստիլովը ստիպված էր հրաժեշտ տալ քաղաքապետի պաշտոնին։
Ապաշխարության հաստատում. Եզրակացություն
Ֆուլովի վերջին քաղաքապետը Ուգրյում-Բուրչեևն էր։ Այս մարդը կատարյալ ապուշ էր՝ «ամենամաքուր ապուշի տեսակը», ինչպես գրում է հեղինակը։ Իր համար նա դրեց միակ նպատակը՝ Նեպրեկլոնսկ քաղաքը Գլյուպով քաղաքից դարձնել «հավերժական արժանի Մեծ Դքս Սվյատոսլավ Իգորևիչի հիշատակին»։ Նեպրեկլոնսկը պետք է այսպիսի տեսք ունենար. քաղաքի փողոցները պետք է լինեն նույնական ուղիղ, տներն ու շենքերը նույնպես պետք է նույնական լինեն միմյանց հետ, մարդիկ նույնպես: Յուրաքանչյուր տուն պետք է դառնա «բնակեցված միավոր», որին կհետևի ինքը՝ Ուգրյում-Բուրչեևը՝ լրտեսը։ Քաղաքի բնակիչները նրան անվանում էին «սատանան» և անորոշ վախ էին զգում իրենց տիրակալից։ Ինչպես պարզվեց, սա անհիմն չէր. քաղաքապետը մշակեց մանրամասն ծրագիր և սկսեց այն իրականացնել։ Նա ավերեց քաղաքը՝ քարի վրա չթողնելով։ Այժմ եկավ նրա երազանքների քաղաքը կառուցելու խնդիրը: Բայց գետը խաթարեց այս ծրագրերը, խանգարեց: Մռայլ-Բուրչեևը իսկական պատերազմ սկսեց նրա հետ՝ օգտագործելով ամբողջ աղբը, որը մնացել էր քաղաքի կործանման հետևանքով։ Սակայն գետը չհանձնվեց՝ ողողելով կառուցվող բոլոր ամբարտակներն ու ամբարտակները։ Մռայլ-Բուրչեևը շրջվեց և, առաջնորդելով մարդկանց իր հետևից, հեռացավ գետից։ Քաղաքը կառուցելու համար նա ընտրեց նոր վայր՝ հարթ հարթավայր, և սկսեց կառուցել իր երազանքների քաղաքը։ Այնուամենայնիվ, ինչ-որ բան սխալ ստացվեց: Ցավոք, չհաջողվեց պարզել, թե կոնկրետ ինչն է խանգարել շինարարությանը, քանի որ այս պատմության մանրամասներով արձանագրություններ չեն պահպանվել։ Դատավարությունը հայտնի դարձավ. «...ժամանակը դադարեց վազել: Վերջապես երկիրը ցնցվեց, արևը մթնեց... Ֆուլվացիներն ընկան երեսների վրա։ Անբացատրելի սարսափ հայտնվեց բոլոր դեմքերին և պատեց բոլոր սրտերը: Հասավ...»: Թե կոնկրետ ինչ է եկել, անհայտ է մնում ընթերցողին։ Այնուամենայնիվ, Ուգրյում-Բուրչեևի ճակատագիրը հետևյալն է. Պատմությունը դադարել է հոսել»։
Օժանդակ փաստաթղթեր
Պատմվածքի վերջում տպագրվում են «Արդարացնող փաստաթղթեր», որոնք Վարտկինի, Միքելաձեի և Բենեվոլենսկու ստեղծագործություններն են՝ գրված այլ քաղաքապետերի կառուցման համար։
Եզրակացություն
«Մի քաղաքի պատմություն»-ի համառոտ վերապատմումը հստակ ցույց է տալիս պատմության ոչ միայն երգիծական ուղղվածությունը, այլև երկիմաստորեն մատնանշում է պատմական զուգահեռները։ Քաղաքապետերի պատկերները կրկնօրինակված են պատմական դեմքերից։ Պատմվածքի ամբողջական տարբերակը, անշուշտ, հնարավորություն կտա մանրամասն ծանոթանալ ստեղծագործության բովանդակությանը։
Պատմության թեստ
Վերապատմելու վարկանիշ
Միջին գնահատականը: 4.3. Ստացված ընդհանուր գնահատականները՝ 4199։
Գրքի գաղափարը Սալտիկով-Շչեդրինը ձևավորել է աստիճանաբար, մի քանի տարիների ընթացքում։ 1867-ին գրողը հորինեց և հանրությանը ներկայացրեց նոր հեքիաթ-գեղարվեստական «Լցոնած գլխով կառավարչի պատմությունը» (այն կազմում է մեզ հայտնի «Երգեհոն» կոչվող գլխի հիմքը): 1868 թվականին հեղինակը սկսեց աշխատել լիամետրաժ վեպի վրա։ Այս գործընթացը տեւեց մեկ տարուց մի փոքր ավելի (1869-1870 թթ.): Աշխատությունն ի սկզբանե վերնագրված էր «Անխելք մատենագիր»: «Քաղաքի պատմություն» վերնագիրը, որը դարձավ վերջնական տարբերակը, հայտնվեց ավելի ուշ: Գրական ստեղծագործությունը մաս-մաս տպագրվել է Otechestvennye zapiski ամսագրում։
Անփորձության պատճառով ոմանք Սալտիկով-Շչեդրինի գիրքը համարում են պատմություն կամ հեքիաթ, բայց դա այդպես չէ։ Նման ծավալուն գրականությունը չի կարող հավակնել կարճ արձակի կոչմանը։ «Մի քաղաքի պատմություն» ստեղծագործության ժանրն ավելի մեծ է և կոչվում է «երգիծական վեպ»։ Այն ներկայացնում է գեղարվեստական Ֆուլով քաղաքի ժամանակագրական ակնարկ։ Նրա ճակատագիրը արձանագրված է տարեգրություններում, որոնք հեղինակը գտնում և հրապարակում է՝ դրանք ուղեկցելով սեփական մեկնաբանություններով։
Նաև այս գրքի համար կարող են կիրառվել «քաղաքական գրքույկ» և «երգիծական տարեգրություն» տերմինները, որոնք միայն կլանել են այս ժանրերի որոշ առանձնահատկություններ և նրանց «մաքուր» գրական մարմնավորումը չէ։
Ինչի՞ մասին է աշխատանքը.
Գրողն այլաբանորեն փոխանցել է Ռուսաստանի պատմությունը, որը գնահատել է քննադատորեն. Նա Ռուսական կայսրության բնակիչներին անվանեց «ֆուլովիտներ»։ Նրանք համանուն քաղաքի բնակիչներ են, որոնց կյանքը նկարագրված է Foolov Chronicle-ում։ Այս էթնիկ խումբը ծագել է հին ժողովրդից, որը կոչվում էր «բունգլեր»: Իրենց անտեղյակության համար նրանք անվանափոխվեցին համապատասխանաբար։
Բունհեդները թշնամանում էին հարեւան ցեղերի, ինչպես նաև միմյանց հետ։ Եվ այսպես, վեճերից ու անկարգություններից հոգնած՝ նրանք որոշեցին իրենց համար կարգ ու կանոն հաստատող տիրակալ գտնել։ Երեք տարի անց նրանք գտան հարմար արքայազն, ով համաձայնեց իշխել նրանց վրա: Ձեռք բերված իշխանության հետ միասին մարդիկ հիմնեցին Ֆուլով քաղաքը։ Ահա թե ինչպես է գրողը ուրվագծել Հին Ռուսաստանի և Ռուրիկի թագավորության կոչման ձևավորումը։
Սկզբում տիրակալը նրանց ուղարկեց կառավարիչ, բայց նա գողություն արեց, իսկ հետո անձամբ եկավ և խստագույն կարգ դրեց։ Սալտիկով-Շչեդրինն այսպես էր պատկերացնում ֆեոդալական մասնատման շրջանը միջնադարյան Ռուսաստանում։
Հաջորդիվ գրողն ընդհատում է շարադրանքը և թվարկում հայտնի քաղաքապետերի կենսագրությունները, որոնցից յուրաքանչյուրն առանձին ու ամբողջական պատմություն է։ Առաջինը Դեմենտի Վարլամովիչ Բրուդաստին էր, որի գլխում երգեհոն կար, որը նվագում էր ընդամենը երկու ստեղծագործություն. «Ես դա չեմ հանդուրժի»։ և «Ես կկործանեմ քեզ»: Այնուհետև նրա գլուխը կոտրվեց, և անիշխանություն սկսվեց՝ այն իրարանցումը, որը եղավ Իվան Ահեղի մահից հետո: Հենց նրա հեղինակն է նրան պատկերել Բրուդաստիի կերպարով։ Հաջորդը, հայտնվեցին միանման երկվորյակ խաբեբաներ, բայց նրանք շուտով հեռացվեցին. սա կեղծ Դմիտրիի և նրա հետևորդների տեսքն է:
Անարխիան տիրեց մեկ շաբաթ, որի ընթացքում միմյանց փոխարինեցին վեց քաղաքապետեր։ Սա պալատական հեղաշրջումների դարաշրջանն է, երբ Ռուսական կայսրությունը կառավարում էին միայն կանայք ու ինտրիգները։
Սեմյոն Կոնստանտինովիչ Դվոեկուրովը, որը հիմնել է մարգագետնի պատրաստումը և գարեջրագործությունը, ամենայն հավանականությամբ Պետրոս Առաջինի նախատիպն է, թեև այս ենթադրությունը հակասում է պատմական ժամանակագրությանը։ Բայց տիրակալի ռեֆորմիստական գործունեությունն ու երկաթյա ձեռքը շատ նման են կայսեր հատկանիշներին։
Բոսերը փոխվեցին, նրանց մեծամտությունը մեծացավ աշխատանքի անհեթեթության աստիճանին համաչափ։ Անկեղծ ասած, խելագար բարեփոխումները կամ անհույս լճացումը կործանում էին երկիրը, ժողովուրդը սահում էր աղքատության ու տգիտության մեջ, իսկ վերնախավը կա՛մ խրախճում էր, ապա կռվում, կա՛մ որս էր անում իգական սեռի համար: Շարունակական սխալների և պարտությունների հերթափոխը հանգեցրեց հեղինակի կողմից երգիծական նկարագրված սարսափելի հետևանքների։ Ի վերջո, մռայլ-Բուրչեևի վերջին տիրակալը մահանում է, և նրա մահից հետո պատմումն ավարտվում է, և բաց ավարտի պատճառով հույսի շող է մնում դեպի լավը:
Նեստորը նաև նկարագրել է Ռուսաստանի առաջացման պատմությունը «Անցյալ տարիների հեքիաթում»: Հեղինակը այս զուգահեռը տանում է հատուկ՝ ակնարկելու համար, թե ում նկատի ունի ֆուլվացի ասելով, և ովքեր են այս բոլոր քաղաքապետերը՝ ֆանտազիայի՞, թե՞ իրական ռուս տիրակալների: Գրողը հասկացնում է, որ նա նկարագրում է ոչ թե ողջ մարդկային ցեղը, այլ ավելի շուտ Ռուսաստանը և նրա այլասերվածությունը՝ իր ձևով վերափոխելով նրա ճակատագիրը:
Կոմպոզիցիան դասավորված է ժամանակագրական հաջորդականությամբ, ստեղծագործությունն ունի դասական գծային շարադրանք, բայց յուրաքանչյուր գլուխ կոնտեյներ է լիարժեք սյուժեի համար, որն ունի իր հերոսները, իրադարձություններն ու արդյունքները։
Քաղաքի նկարագրությունը
Ֆուլովը հեռավոր գավառում է, այս մասին մենք իմանում ենք, երբ Բրուդաստիի գլուխը վատանում է ճանապարհին։ Սա փոքր բնակավայր է, կոմսություն, որովհետև գալիս են գավառից երկու խաբեբաների տանելու, այսինքն՝ քաղաքը մի փոքր մասն է։ Այն նույնիսկ ակադեմիա չունի, բայց Դվոեկուրովի ջանքերի շնորհիվ ծաղկում է մարգագործությունն ու գարեջրագործությունը։ Այն բաժանված է «բնակավայրերի»՝ «Պուշկարսկայա բնակավայր, որին հաջորդում են Բոլոտնայա և Նեգոդնիցա բնակավայրերը»։ Այնտեղ գյուղատնտեսությունը զարգացած է, քանի որ հաջորդ պետի մեղքերի պատճառով առաջացած երաշտը մեծապես շոշափում է բնակիչների շահերը, նրանք նույնիսկ պատրաստ են ընդվզել։ Pimple-ի հետ բերքահավաքն ավելանում է, ինչը անչափ հաճելի է ֆուլվացիներին: «Մի քաղաքի պատմությունը» լի է դրամատիկ իրադարձություններով, որոնց պատճառը ագրարային ճգնաժամն է։
Մռայլ-Բուրչեևը կռվել է գետի հետ, որից մենք եզրակացնում ենք, որ թաղամասը գտնվում է ափին, լեռնոտ տեղանքում, քանի որ քաղաքապետը ժողովրդին տանում է հարթավայր փնտրելու։ Այս տարածաշրջանի գլխավոր տեղը զանգակատունն է, որտեղից անցանկալի քաղաքացիներ են նետվում։
Գլխավոր հերոսներ
- Արքայազնը օտարերկրյա տիրակալ է, ով համաձայնել է իշխանություն վերցնել ֆուլվացիների վրա։ Նա դաժան է և նեղմիտ, քանի որ ուղարկել է գող ու անարժեք մարզպետներ, իսկ հետո առաջնորդել է միայն մեկ արտահայտությամբ. Մեկ քաղաքի պատմությունը և հերոսների առանձնահատկությունները սկսվեցին դրանով:
- Դեմենտի Վարլամովիչ Բրուդաստին փակ, մռայլ, լուռ գլխի տեր է երգեհոնով, որը նվագում է երկու արտահայտություն՝ «Ես դա չեմ հանդուրժի»: և «Ես կկործանեմ քեզ»: Որոշումներ կայացնելու նրա ապարատը ճանապարհին խոնավացավ, չկարողացան վերանորոգել, ուստի նորի համար ուղարկեցին Սանկտ Պետերբուրգ, բայց աշխատող գլուխը ուշացավ և այդպես էլ չհասավ։ Իվան Ահեղի նախատիպը.
- Իրաիդա Լուկինիչնա Պալեոլոգովան քաղաքապետի կինն է, ով քաղաքը կառավարել է մեկ օր։ Ակնարկ Սոֆիա Պալեոլոգին, Իվան IIII-ի երկրորդ կնոջը, Իվան Ահեղի տատիկին։
- Կլեմենտին դը Բուրբոնը քաղաքապետի մայրն է, նա նույնպես պատահաբար կառավարեց մեկ օր։
- Ամալյա Կառլովնա Շտոկֆիշը պոմպադուր է, ով նույնպես ցանկանում էր մնալ իշխանության մեջ: Կանանց գերմանական անուններն ու ազգանունները - հեղինակի հումորային հայացքը գերմանական ֆավորիտիզմի դարաշրջանին, ինչպես նաև օտար ծագում ունեցող մի շարք թագադրված անձանց ՝ Աննա Իոանովնա, Եկատերինա Երկրորդ և այլն:
- Սեմյոն Կոնստանտինովիչ Դվոեկուրովը բարեփոխիչ է և մանկավարժ. «Նա ներմուծեց մարգագետին պատրաստելն ու գարեջուր պատրաստելը և պարտադիր դարձրեց մանանեխի և դափնու տերևների օգտագործումը: Նա ցանկանում էր բացել նաեւ Գիտությունների ակադեմիան, սակայն չհասցրեց ավարտին հասցնել սկսած բարեփոխումները։
- Պյոտր Պետրովիչ Ֆերդիշչենկոն (Ալեքսեյ Միխայլովիչ Ռոմանովի պարոդիան) վախկոտ, թույլ կամքով, սիրող քաղաքական գործիչ է, որի օրոք Ֆուլովում կարգուկանոն կար 6 տարի, բայց հետո նա սիրահարվեց ամուսնացած կնոջը՝ Ալենային և ամուսնուն աքսորեց Սիբիր։ որպեսզի նա ենթարկվի նրա հարձակմանը: Կինը մատնվեց, բայց ճակատագիրը երաշտ հասցրեց մարդկանց, և մարդիկ սկսեցին սովից մահանալ: Տեղի ունեցավ խռովություն (նկատի ունի 1648 թվականի աղի խռովությունը), որի հետևանքով տիրակալի տիրուհին մահացավ և շպրտվեց զանգակատանից։ Հետո քաղաքապետը բողոքել է մայրաքաղաքից, նրան էլ զինվորներ են ուղարկել։ Ապստամբությունը ճնշվեց, և նա նոր կիրք գտավ, որի պատճառով նորից աղետներ եղան՝ հրդեհներ։ Բայց նրանք էլ զբաղվեցին նրանց հետ, և նա, մեկնելով Ֆուլով ուղևորության, մահացավ շատ ուտելուց։ Ակնհայտ է, որ հերոսը չգիտեր, թե ինչպես զսպել իր ցանկությունները և ընկավ նրանց թուլամորթ զոհի մեջ։
- Դվոեկուրովի նմանակող Վասիլիսկ Սեմենովիչ Վարտկինը հրով ու սրով բարեփոխումներ է պարտադրել։ Որոշիչ է, սիրում է պլանավորել և կազմակերպել։ Ի տարբերություն իմ գործընկերների, ես ուսումնասիրել եմ Ֆուլովի պատմությունը։ Այնուամենայնիվ, նա ինքն էլ հեռու չէր. նա ռազմական արշավ սկսեց սեփական ժողովրդի դեմ, մթության մեջ «ընկերները կռվում էին յուրայինների հետ»։ Հետո նա բանակում անհաջող վերափոխում կատարեց՝ զինվորներին փոխարինելով թիթեղյա պատճեններով։ Իր մարտերով նա քաղաքը հասցրեց լիակատար հյուծման։ Նրանից հետո Նեգոդյաևն ավարտեց թալանն ու ավերածությունները։
- Իգական սեռի կրքոտ որսորդ Չերքեշենին Միքելաձեն միայն մտահոգված էր իր հարուստ անձնական կյանքը ծառայողական դիրքի հաշվին դասավորելով։
- Ֆեոֆիլակտ Իրինարխովիչ Բենեվոլենսկին (Ալեքսանդր Առաջինի ծաղրերգությունը) Սպերանսկու (հայտնի բարեփոխիչ) համալսարանական ընկերն է, ով գիշերը օրենքներ էր կազմում և դրանք ցրում քաղաքում։ Նա սիրում էր լինել խելացի և ցուցադրական, բայց ոչ մի օգտակար բան չէր անում: Ազատվել է պետական դավաճանության համար (Նապոլեոնի հետ հարաբերություններ):
- Փոխգնդապետ Պիմփլը տրյուֆելներով լցոնված գլխի տեր է, որը ազնվականության առաջնորդը կերել է սոված վիճակում։ Նրա օրոք գյուղատնտեսությունը ծաղկեց, քանի որ նա չէր խառնվում իր մեղադրանքների կյանքին և չէր միջամտում նրանց աշխատանքին։
- Պետական խորհրդական Իվանովը Սանկտ Պետերբուրգից ժամանած պաշտոնյա է, ով «պարզվեց, որ հասակով այնքան փոքր է, որ ոչ մի ընդարձակ բան չկարողացավ զսպել» և պայթեց հաջորդ միտքը հասկանալու լարվածությունից։
- Գաղթական Վիկոնտ դը Շարիոն օտարերկրացի է, ով աշխատելու փոխարեն պարզապես զվարճացել է ու գնդակներ նետել։ Շուտով նրան ուղարկեցին արտերկիր՝ պարապության և յուրացումների համար։ Ավելի ուշ պարզվել է, որ նա իգական սեռի է։
- Էրաստ Անդրեևիչ Գրուստիլովը հանրային ծախսերով կարուսելու սիրահար է։ Նրա օրոք բնակչությունը դադարեց աշխատել դաշտերում և հետաքրքրվել հեթանոսությամբ։ Բայց դեղագործ Պֆայֆերի կինը եկավ քաղաքապետի մոտ և նոր կրոնական հայացքներ պարտադրեց նրան, նա սկսեց խնջույքների փոխարեն ընթերցումներ և խոստովանական հավաքներ կազմակերպել, և, իմանալով այդ մասին, բարձրագույն իշխանությունները նրան զրկեցին պաշտոնից։
- Մռայլ-Բուրչեևը (ռազմական պաշտոնյայի Արակչեևի ծաղրերգությունը) զինվոր է, ով ծրագրել էր ամբողջ քաղաքին զորանոցային տեսք ու կարգ տալ։ Նա արհամարհում էր կրթությունն ու մշակույթը, բայց ցանկանում էր, որ բոլոր քաղաքացիներն ունենան նույն տներն ու ընտանիքները նույն փողոցներում: Պաշտոնյան ոչնչացրեց ամբողջ Ֆուլովը, տեղափոխեց հարթավայր, բայց հետո տեղի ունեցավ բնական աղետ, և պաշտոնյան տարվեց փոթորիկով:
Այստեղ ավարտվում է հերոսների ցանկը։ Սալտիկով-Շչեդրինի վեպում քաղաքապետերը մարդիկ են, ովքեր համարժեք չափանիշներով ոչ մի կերպ ի վիճակի չեն կառավարել որևէ բնակեցված տարածք և լինել իշխանության անձնավորություն։ Նրանց բոլոր գործողությունները լիովին ֆանտաստիկ են, անիմաստ և հաճախ հակասում են միմյանց։ Մի տիրակալը կառուցում է, մյուսը՝ ամեն ինչ քանդում։ Մեկը գալիս է փոխարինելու մյուսին, բայց մարդկանց կյանքում ոչինչ չի փոխվում։ Էական փոփոխություններ կամ բարելավումներ չկան։ «Մի քաղաքի պատմություն»-ի քաղաքական գործիչներն ունեն ընդհանուր գծեր՝ բռնակալություն, ընդգծված այլասերվածություն, կաշառակերություն, ագահություն, հիմարություն և դեսպոտիզմ։ Արտաքնապես կերպարները պահպանում են սովորական մարդկային տեսքը, մինչդեռ անձի ներքին բովանդակությունը հղի է շահույթի նպատակով մարդկանց ճնշելու և ճնշելու ծարավով։
Թեմաներ
- Ուժ։ Սա «Քաղաքի պատմություն» աշխատության հիմնական թեման է, որը յուրաքանչյուր գլխում բացահայտվում է նորովի։ Հիմնականում դա դիտվում է Ռուսաստանում Սալտիկով-Շչեդրինի ժամանակակից քաղաքական կառուցվածքի երգիծական պատկերի պրիզմայով։ Երգիծանքն այստեղ կյանքի երկու ասպեկտների է ուղղված՝ ցույց տալու, թե որքան կործանարար է ինքնավարությունը և բացահայտել զանգվածների պասիվությունը։ Ինքնավարության հետ կապված դա կատարյալ և անխնա ժխտում է, իսկ սովորական մարդկանց առնչությամբ դրա նպատակն էր ուղղել բարոյականությունը և լուսավորել միտքը։
- Պատերազմ. Հեղինակը կենտրոնացել է արյունահեղության կործանարարության վրա, որը միայն ավերում է քաղաքը և սպանում մարդկանց։
- Կրոն և ֆանատիզմ. Գրողը հեգնանքով է վերաբերվում ժողովրդի պատրաստակամությանը հավատալու ցանկացած խաբեբայի և ցանկացած կուռքի, պարզապես իրենց կյանքի պատասխանատվությունը նրանց վրա դնելու համար:
- Անտեղյակություն. Ժողովուրդը կիրթ ու զարգացած չէ, ուստի կառավարիչները նրան մանիպուլյացիայի են ենթարկում, ինչպես ուզում են։ Ֆուլովի կյանքը չի բարելավվում ոչ միայն քաղաքական գործիչների մեղքով, այլև այն պատճառով, որ մարդիկ չեն ցանկանում զարգանալ և սովորել նոր հմտություններ տիրապետել։ Օրինակ, Դվոեկուրովի ոչ մի բարեփոխում չի արմատավորվել, թեև դրանցից շատերը դրական արդյունք են տվել քաղաքը հարստացնելու համար։
- Ծառայություն. Ֆուլվացիները պատրաստ են դիմանալ ցանկացած կամայականության, քանի դեռ սով չկա։
Հարցեր
- Իհարկե, հեղինակն անդրադառնում է իշխանությանը վերաբերող խնդիրներին։ Վեպում գլխավոր խնդիրը իշխանության և նրա քաղաքական տեխնիկայի անկատարությունն է։ Ֆուլովում կառավարիչները, որոնք հայտնի են նաև որպես քաղաքապետեր, փոխարինվում են մեկը մյուսի հետևից։ Բայց միևնույն ժամանակ դրանք ոչ մի նոր բան չեն բերում մարդկանց կյանք և քաղաքի կառուցվածք։ Նրանց պարտականությունները ներառում են միայն իրենց բարեկեցության մասին հոգալը.
- Կադրային խնդիր. Մենեջերի պաշտոնում նշանակող չկա. բոլոր թեկնածուները արատավոր են և պիտանի չեն անձնուրաց ծառայության՝ հանուն գաղափարի, այլ ոչ հանուն շահի։ Նրանց բոլորովին խորթ են պատասխանատվությունը և հրատապ խնդիրները վերացնելու ցանկությունը։ Դա տեղի է ունենում այն պատճառով, որ հասարակությունն ի սկզբանե անարդարացիորեն բաժանված է կաստաների, և սովորական մարդկանցից ոչ ոք չի կարող կարևոր պաշտոն զբաղեցնել: Իշխող վերնախավը, զգալով մրցակցության բացակայությունը, ապրում է մտքի և մարմնի պարապության մեջ և բարեխղճորեն չի աշխատում, այլ պարզապես շարքից դուրս է հանում այն ամենը, ինչ կարող է տալ։
- Անտեղյակություն. Քաղաքական գործիչները չեն հասկանում հասարակ մահկանացուների խնդիրները, և եթե նույնիսկ ցանկանան օգնել, չեն կարող դա ճիշտ անել։ Իշխանության մեջ մարդիկ չկան, դասերի միջև դատարկ պատ կա, ուստի ամենամարդասեր պաշտոնյաներն անգամ անզոր են։ «Մի քաղաքի պատմությունը» միայն Ռուսական կայսրության իրական խնդիրների արտացոլումն է, որտեղ տաղանդավոր կառավարիչներ կային, բայց հպատակներից մեկուսացման պատճառով նրանք չկարողացան բարելավել իրենց կյանքը:
- Անհավասարություն. Ժողովուրդն անպաշտպան է կառավարիչների կամայականությունների դեմ. Օրինակ՝ քաղաքապետը Ալենայի ամուսնուն առանց մեղքի աքսորի է ուղարկում՝ չարաշահելով իր դիրքը։ Եվ կինը հանձնվում է, քանի որ նույնիսկ արդարություն չի ակնկալում:
- Պատասխանատվություն. Պաշտոնյաները չեն պատժվում իրենց ապակառուցողական արարքների համար, իսկ նրանց իրավահաջորդներն իրենց ապահով են զգում. ինչ էլ անես, դրա համար լուրջ բան չի լինի։ Նրանք ձեզ միայն կհեռացնեն պաշտոնից, իսկ հետո միայն որպես վերջին միջոց։
- ակնածանք. Ժողովուրդը մեծ ուժ է, եթե նա համաձայնի ամեն ինչում կուրորեն ենթարկվել վերադասին. Նա չի պաշտպանում իր իրավունքները, չի պաշտպանում իր ժողովրդին, փաստորեն վերածվում է իներտ զանգվածի ու իր կամքով զրկում իրեն ու իր երեխաներին երջանիկ ու արդար ապագայից։
- Ֆանատիզմ. Վեպում հեղինակը շեշտը դնում է կրոնական չափից ավելի եռանդի թեմայի վրա, որը ոչ թե լուսավորում, այլ կուրացնում է մարդկանց՝ դատապարտելով պարապ խոսակցության։
- Հափշտակություն. Արքայազնի բոլոր կառավարիչները գողեր են պարզվել, այսինքն՝ համակարգն այնքան փտած է, որ թույլ է տալիս իր տարրերին անպատիժ կերպով կատարել ցանկացած խարդախություն։
հիմնական գաղափարը
Հեղինակի նպատակն է պատկերել մի քաղաքական համակարգ, որտեղ հասարակությունը հաշտվում է իր հավերժ ճնշված դիրքորոշման հետ և կարծում է, որ դա իրերի հերթականության մեջ է: Պատմության մեջ հասարակությունը ներկայացնում են ժողովուրդը (ֆուոլովիտները), իսկ «ճնշողը» քաղաքապետերն են, որոնք նախանձելի արագությամբ փոխարինում են միմյանց՝ միաժամանակ ավերելով ու ոչնչացնելով իրենց ունեցվածքը։ Սալտիկով-Շչեդրինը հեգնանքով նշում է, որ բնակիչներին մղում է «իշխանության սիրո» ուժը, և առանց տիրակալի նրանք անմիջապես ընկնում են անարխիայի մեջ։ Այսպիսով, «Քաղաքի պատմություն» աշխատության գաղափարը Ռուսաստանի հասարակության պատմությունը դրսից ցույց տալու ցանկությունն է, թե ինչպես մարդիկ երկար տարիներ իրենց բարեկեցությունը կազմակերպելու ողջ պատասխանատվությունը փոխանցեցին հարգվածների ուսերին: միապետ և մշտապես խաբվեցին, քանի որ մեկ մարդ չի կարող փոխել ամբողջ երկիրը: Փոփոխությունը չի կարող լինել դրսից, քանի դեռ ժողովրդին ղեկավարում է այն գիտակցությունը, որ ինքնավարությունը բարձրագույն կարգն է։ Մարդիկ պետք է գիտակցեն իրենց անձնական պատասխանատվությունը հայրենիքի հանդեպ և կերտեն իրենց երջանկությունը, բայց բռնակալությունը թույլ չի տալիս արտահայտվել, և նրանք եռանդորեն աջակցում են դրան, քանի որ քանի դեռ այն կա, ոչինչ պետք չէ անել։
Չնայած պատմվածքի երգիծական ու հեգնական հիմքին, այն պարունակում է մի շատ կարևոր էություն. «Մի քաղաքի պատմություն» աշխատության նպատակն է ցույց տալ, որ միայն իշխանության և նրա անկատարության ազատ և քննադատական տեսլականի առկայության դեպքում հնարավոր են փոփոխություններ դեպի լավը: Եթե հասարակությունն ապրում է կույր հնազանդության կանոններով, ապա ճնշումն անխուսափելի է։ Հեղինակը ապստամբությունների ու հեղափոխության կոչեր չի անում, տեքստում չկան բուռն ըմբոստ ողբ, բայց էությունը նույնն է՝ առանց իրենց դերի ու պատասխանատվության ժողովրդական գիտակցության՝ փոփոխության ճանապարհ չկա։
Գրողը ոչ միայն քննադատում է միապետական համակարգը, այլ առաջարկում է այլընտրանք՝ արտահայտվելով գրաքննության դեմ և վտանգի ենթարկելով իր պետական պաշտոնը, քանի որ «Պատմություն...»-ի հրապարակումը կարող է հանգեցնել ոչ միայն նրա հրաժարականի, այլև ազատազրկման։ Նա ոչ միայն խոսում է, այլեւ իր գործողություններով կոչ է անում հասարակությանը չվախենալ իշխանություններից և բացահայտ խոսել նրանց հետ ցավոտ հարցերի մասին։ Սալտիկով-Շչեդրինի հիմնական գաղափարը մարդկանց մեջ մտքի և խոսքի ազատություն սերմանելն է, որպեսզի նրանք կարողանան ինքնուրույն բարելավել իրենց կյանքը՝ չսպասելով քաղաքապետերի ողորմությանը։ Նա ակտիվ քաղաքացիություն է զարգացնում ընթերցողի մեջ:
Գեղարվեստական մեդիա
Պատմությունն առանձնահատուկ է դարձնում ֆանտաստիկ և իրական աշխարհի յուրօրինակ միահյուսումը, որտեղ համակցված են ֆանտաստիկ գրոտեսկյարը և ընթացիկ և իրական խնդիրների լրագրողական ինտենսիվությունը: Արտասովոր ու անհավանական միջադեպերն ու իրադարձությունները ընդգծում են պատկերված իրականության անհեթեթությունը։ Հեղինակը հմտորեն օգտագործում է այնպիսի գեղարվեստական տեխնիկա, ինչպիսիք են գրոտեսկը և հիպերբոլը։ Ֆուլովիտների կյանքում ամեն ինչ անհավանական է, չափազանցված, ծիծաղելի։ Օրինակ, քաղաքների կառավարիչների արատները հասել են հսկայական չափերի, դրանք միտումնավոր դուրս են բերվել իրականության շրջանակներից. Գրողը չափազանցնում է, որպեսզի արմատախիլ անի իրական կյանքի խնդիրները ծաղրի ու հանրային խայտառակության միջոցով: Հեգնանքը նաև հեղինակի դիրքորոշումն ու վերաբերմունքը երկրում կատարվողին արտահայտելու միջոցներից է։ Մարդիկ սիրում են ծիծաղել, իսկ լուրջ թեմաներն ավելի լավ է հումորային ոճով ներկայացնել, այլապես ստեղծագործությունն իր ընթերցողին չի գտնի։ Սալտիկով-Շչեդրինի «Քաղաքի պատմությունը» վեպն առաջին հերթին ծիծաղելի է, այդ իսկ պատճառով այն եղել և հայտնի է: Միևնույն ժամանակ, նա անխղճորեն ճշմարտախոս է, ուժեղ հարվածում է ակտուալ թեմաներին, բայց ընթերցողն արդեն խայծը վերցրել է հումորի տեսքով և չի կարողանում պոկվել գրքից։
Ի՞նչ է սովորեցնում գիրքը:
Ժողովրդին անձնավորող ֆուլվիտները գտնվում են իշխանության անգիտակից պաշտամունքի վիճակում։ Նրանք անկասկած ենթարկվում են ինքնավարության քմահաճույքներին, տիրակալի անհեթեթ հրամաններին ու բռնակալությանը։ Միևնույն ժամանակ նրանք վախ ու ակնածանք են ապրում հովանավորի նկատմամբ։ Իշխանությունները՝ ի դեմս քաղաքապետերի, առավելագույնս օգտագործում են իրենց ճնշելու գործիքը՝ անկախ քաղաքաբնակների կարծիքից և շահերից։ Ուստի Սալտիկով-Շչեդրինը նշում է, որ հասարակ ժողովուրդն ու նրանց առաջնորդը արժեն միմյանց, քանի որ քանի դեռ հասարակությունը «չմեծանա» ավելի բարձր չափանիշներով և չսովորի պաշտպանել իր իրավունքները, պետությունը չի փոխվի. դաժան և անարդար մատակարարում.
«Քաղաքի պատմության» խորհրդանշական ավարտը, որում մահանում է բռնակալ քաղաքապետ Գլոմի-Բուրչեևը, նպատակ ունի հաղորդագրություն թողնել, որ ռուսական ինքնավարությունը ապագա չունի: Բայց չկա նաեւ որոշակիություն կամ կայունություն իշխանության հարցերում։ Մնում է միայն բռնակալության տտիպ համը, որին կարող է նոր բան հաջորդել։
Հետաքրքի՞ր է: Պահպանեք այն ձեր պատին:Այս հոդվածում մենք ձեզ կպատմենք վեպի մասին, որը գրել է M.E. Սալտիկով-Շչեդրին, մենք կնկարագրենք համառոտ ամփոփում: «Մի քաղաքի պատմությունը» աշխատություն է, որը 1731-ից 1825 թվականներին ընկած ժամանակահատվածում Ֆուլով քաղաքի տարեգրությունն է, ենթադրաբար «հավաստի», որը հաջորդաբար կազմվել է չորս արխիվագետների կողմից: Հեղինակը պնդում է «Հիմար ժամանակագրողի» իսկությունը «Հրատարակիչից» գլխում՝ հրավիրելով ընթերցողին հետևելու, թե ինչպես են իշխանության մեջ տեղի ունեցած տարբեր փոփոխությունները հետևողականորեն արտացոլվել Ֆուլովի պատմության մեջ: Սա է «Քաղաքի պատմությունը» ֆիլմի գլխավոր թեման։ Այս աշխատությունը նկարագրում է մի շարք թագավորություններ։
Այսպիսով, եկեք սկսենք մեր պատմությունը «Քաղաքի պատմություն» վեպի մասին (Մ. Ե. Սալտիկով-Շչեդրին):
Հասցե ընթերցողին
«Տարեգրողը» բացվում է ընթերցողին ուղղված կոչով, որն իբր կազմվել է վերջին արխիվագետի կողմից, ով իր խնդիրն է համարում նամակագրություն պատկերել, «շոշափել», իր կարծիքով, «համարձակության չափով» և «այն չափով. շնորհակալություն հայտնելով իր ժողովրդին: Այսպիսով, այս պատմությունն ըստ էության քաղաքապետերի կառավարման պատմությունն է։
Նախապատմական ժամանակներ
Նախապատմական գլուխը պատմում է, թե որտեղից են եկել Ֆուլովիտները և որոնք են նրանց արմատները: Պատմում են, թե ինչպես են բունգերների ժողովուրդը հաղթում դեզակերին, աղեղակերներին, ծովացուլերին և հարևան մյուս ցեղերին։ Բայց, գաղափար չունենալով, թե ինչ անել հետո կարգուկանոն հաստատելու համար, մարդիկ գնացին փնտրելու արքայազնին։ Նրանք դիմեցին մեկից ավելի պոտենցիալ տիրակալների, բայց նրանցից նույնիսկ ամենահիմարը չցանկացավ տեր կանգնել այս ժողովրդին և բաց թողեց նրանց՝ գավազանով սովորեցնելով։ Հետո ավազակները կանչել են նորարար գողի, ով օգնել է նրանց այս հարցում։ Արքայազնը համաձայնվեց նրանց «կառավարել», բայց չգնաց ապրելու նրանց հողերում՝ նրա փոխարեն նոր գող ուղարկելով։ Արքայազնն իրենց Գոլովոտյապներին անվանեց «հիմարներ», և այդպես առաջացավ քաղաքի անվանումը:
Ֆուլովիտները հնազանդ ժողովուրդ էին, բայց Նովոտորներին պետք էին խռովություններ՝ նրանց խաղաղեցնելու համար։ Սակայն շուտով նա այնքան գողացավ, որ արքայազնը «օղակ ուղարկեց» իր անհավատարիմ ստրուկին։ Բայց նույնիսկ այստեղ նովոտորը խույս տվեց։ Նա իրեն դանակահարել է վարունգով՝ չսպասելով հանգույցին։
Պատմական ժամանակների սկիզբը
Նկարագրենք հետագա իրադարձությունները և դրանց համառոտ բովանդակությունը։ «Մի քաղաքի պատմությունը» շարունակվում է այսպես.
Արքայազնը ուղարկեց նաև այլ քաղաքապետեր՝ Կալյազինից, Օրլովից, Օդոևից, բայց պարզվեց, որ նրանք գողեր են։ Այնուհետև կառավարիչն ինքը հասավ Ֆուլով և բղավեց. Այս խոսքերով այս ժողովրդի համար սկսվեցին պատմական ժամանակներ։
Սրանից հետո տեղի է ունենում քաղաքը տարբեր ժամանակներում ղեկավարած քաղաքապետերի գույքագրում։ Մանրամասն տրված են այդ մարդկանց կենսագրությունները։
Կրծքավոր
1762 թվականին Գլյուպով ժամանեց Դեմենտի Վարլամովիչ Բրուդաստին։ Նա անմիջապես հարվածեց բնակիչներին իր լռակյացությամբ և խոժոռությամբ՝ կասկածելի հատկանիշ։ «Քաղաքի պատմությունը» նկարագրում է այս մարդու տարօրինակ մանրամասները։ Բրուդաստիի միակ խոսքերն էին «Ես կփչացնեմ այն»: և «Ես դա չեմ հանդուրժի»:
Քաղաքը չգիտեր ինչ մտածել, մինչև որ մի օր հաշվետվությունով ներս մտած աշխատակցուհին տեսավ հետևյալ տարօրինակ տեսարանը. ինչպես միշտ, քաղաքապետի մարմինը նստած էր սեղանի մոտ, բայց նրա գլուխը, ամբողջովին դատարկ, պառկած էր սեղանին։ . Ֆուլովը ցնցված էր դրանից։
Հանկարծ հիշեցին Բայբակով անունով երգեհոնի ու ժամագործի մասին, ով թաքուն այցելել էր քաղաքապետին և զանգահարելով ամեն ինչ իմացել էր։ Այսպես շարունակվեց մեկ քաղաքի այս պատմությունը. Դրա էությունը հետեւյալն էր. Պարզվեց, որ տիրակալի գլխում երգեհոն կար, որը կարող էր միայն երկու երաժշտություն նվագել. «Ես դա չեմ հանդուրժի»: և «Ես կկործանեմ քեզ»: Գլուխը ճանապարհին խոնավացել է և հետևաբար վերանորոգման կարիք է ունեցել: Ինքը՝ Բայբակովը, չի կարողացել գլուխ հանել այս գործից, ուստի դիմել է Սանկտ Պետերբուրգի օգնությանը։ Այստեղից նրան խոստացել են նոր ղեկավար ուղարկել, ինչը չգիտես ինչու հետաձգվել է։
Անարխիա
«Մի քաղաքի պատմությունը» վեպը շարունակվում է։ Անարխիա սկսվեց, որի ավարտը եկավ միանգամից երկու քաղաքապետի հայտնվելով, երկուսն էլ միանման։ Այս խաբեբաներն իրենց աչքերով նայեցին միմյանց։ Ամբոխը «լռության մեջ ցրվեց»։ Անմիջապես գավառից մի առաքիչ եկավ և երկուսին էլ տարավ։ Մնալով առանց քաղաքապետի, ֆուլվացիներն անմիջապես ընկան անարխիայի մեջ, որը տևեց մինչև հաջորդ շաբաթվա վերջ։ Այս ընթացքում քաղաքում փոխվել է վեց քաղաքապետ։ Բնակիչները Իրաիդա Պալեոլոգովայից շտապել են Կլեմենտին դը Բուրբոն, իսկ վերջինից՝ Ամալյա Շտոկֆիշ։
«Քաղաքի պատմությունը» շատ անհրապույր պատկերներ է տալիս այս հավակնորդների մասին: Իրաիդա Լուկինիչնայի պնդումները հիմնված էին կարճաժամկետ գործունեության վրա, որպես նրա ամուսնու՝ Կլեմանտինկայի քաղաքապետ, հայրը, իսկ ինքը՝ Ամալյա Կառլովնան, որոշ ժամանակ պոմպադուր էր: Էլ ավելի քիչ արդարացված էին Նելկա Լյադոխովսկայայի, իսկ դրանից հետո՝ Մատրյոնկայի քթանցքների և Դունկայի հաստաթաթության հավակնությունները։ Քաղաքում տեղի ունեցող ռազմական գործողությունների միջև ընդմիջումների ժամանակ ֆուլվացիները քաղաքացիներին նետում էին զանգակատանը կամ խեղդում նրանց։ Բայց որոշ ժամանակ անց հոգնել են անօրինությունից։
Դվոեկուրով
Նոր քաղաքապետ Սեմյոն Կոնստանտինովիչ Դվոեկուրովը վերջապես ժամանեց քաղաք։ Այս մարդու գործունեությունը Ֆուլովում շատ ձեռնտու էր։ Ըստ մատենագրի՝ նա ներմուծել է գարեջրագործությունն ու մարգագետինը, ինչպես նաև պարտադիր է դարձրել դափնու տերևների և մանանեխի օգտագործումը և ցանկացել է քաղաքում ակադեմիա բացել։
Ֆերդիշչենկո
Հաջորդ տիրակալ Պյոտր Պետրովիչ Ֆերդիշչենկոյի օրոք Ֆուլովը ծաղկեց վեց տարի։ Բայց յոթերորդ տարում այս քաղաքապետը «շփոթվեց դևով»։ Նա բորբոքված էր Ալենկայի հանդեպ՝ կառապանի կնոջ հանդեպ, ով հրաժարվեց իր հայցվորից։ Այնուհետև Միտկային՝ նրա ամուսնուն, որոշ հետևողական միջոցների օգնությամբ բրենդավորեցին և աքսորեցին Սիբիր, և Ալենկան ի վերջո ուշքի եկավ։ Քաղաքապետի մեղքերի պատճառով երաշտը հարվածեց Ֆուլովին, իսկ հետո սկսվեց սովը: Մարդիկ սկսեցին մեծ թվով մահանալ։ Հետո Ֆուլովի համբերությունը վերջացավ։ Սկզբում Ֆերդիշչենկայի մոտ զբոսնող ուղարկեցին, բայց նա չվերադարձավ։ Հետո խնդրանք ուղարկեցին տիրակալին, բայց սա էլ արդյունք չտվեց։ Վերջում նրանք հասան Ալենկային և նրան շպրտեցին զանգակատանից։ Ֆերդիշչենկոն նույնպես քնած չէր, այս ամբողջ ընթացքում հաշվետվություններ էր գրում վերադասներին։ Նրան հաց չուղարկեցին, բայց ժամանեց մի խումբ զինվորներ։
Նետաձիգ Դոմաշկայի միջոցով՝ Պյոտր Պետրովիչի հերթական կիրքը, կրակները հասան Ֆուլովին։ Այրվել են Պուշկարսկայան, Բոլոտնայա Սլոբոդան և Նեգոդնիցան։ Ֆերդիշչենկոն կրկին կորցրեց հանգստությունը, Դոմաշկային վերադարձրեց պահակներին և կանչեց թիմին։
Պյոտր Պետրովիչի գահակալությունն ավարտվեց ճամփորդությամբ։ Նա որոշել է այցելել քաղաքային արոտավայր, որտեղ նրան տարբեր վայրերում դիմավորել են քաղաքաբնակները, ինչպես նաև ճաշել են նրան սպասել։ Ֆերդիշչենկոն մահացել է երրորդ օրը չափից շատ ուտելուց.
Վարթկին
Վասիլիսկ Սեմյոնովիչ Բորոդավկինը՝ նրա իրավահաջորդը, վճռականորեն ստանձնեց նրա պաշտոնը։ Ուսումնասիրելով Ֆուլով քաղաքի պատմությունը՝ նա գտավ միայն մեկ օրինակելի օրինակ՝ քաղաքապետ Դվոեկուրովին։ Այս տիրակալի ձեռքբերումները, սակայն, վաղուց մոռացվել էին, և բնակիչները դադարեցին անգամ մանանեխ ցանել։ Նոր քաղաքապետը նախ հրամայեց ուղղել այս սխալը, իսկ որպես պատիժ ավելացրեց նաև պրովանսյան ձեթ։ Սակայն ֆուլվացիները չցանկացան զիջել։ Ուստի Վարտկինը ստիպված էր գնալ «Ստրելեցկայա Սլոբոդա» ռազմական արշավի: Այս իննօրյա արշավում ամեն ինչ չէ, որ լավ է անցել: Ընկերը մթության մեջ կռվել է ընկերոջ հետ: Շատ կենդանի զինվորներ փոխարինվեցին թիթեղյա զինվորներով։ Վարթկինը դեռ կարողացել է ողջ մնալ։ Հասնելով բուն բնակավայր և այնտեղ ոչ ոքի չգտնելով՝ նա սկսեց տներ քանդել գերանների համար։ Հետո ամբողջ քաղաքը հանձնվեց։
Նկարագրենք հետագա իրադարձությունները և դրանց համառոտ բովանդակությունը։ «Մի քաղաքի պատմությունը» շարունակվում է այսպես. Դրանից հետո Ֆուլովի պատմության մեջ եղել են ևս մի քանի պատերազմներ, որոնք մղվել են լուսավորության համար: Ընդհանուր կանոնը հանգեցրեց նրան, որ քաղաքը աղքատացավ։ Վերջնական ավերածությունը տեղի ունեցավ հաջորդ քաղաքապետ Նեգոդյաևի օրոք։
Միքելաձեն
Չերքեշենին Միքելաձեն հիմարներին գտավ այս ողբալի վիճակում։ Մի քաղաքի պատմությունը տխուր էր. Միքելաձեի կառավարման շրջանի վերլուծությունը հուշում է հետեւյալը. Միջոցառումներ չեն անցկացվել։ Նրան հետաքրքրում էր միայն իգական սեռը՝ հետ քաշվելով բոլոր հարցերից։ Քաղաքն այդ ժամանակ արձակուրդում էր։ Ինչպես գրում է քաղաքապետը, հետաքննությունները բազմաթիվ էին, թեև «տեսանելի փաստերը» քիչ էին։
Բենեվոլենսկի
Այս չերքեզին փոխարինեց Ֆեոֆիլակտ Իրինարխովիչ Բենեվոլենսկին։ Այս քաղաքապետը Սպերանսկու ընկերն էր։ Նրանք միասին սովորել են ճեմարանում։ Այս տիրակալը մյուսներից տարբերվում էր օրենսդրության հանդեպ իր կիրքով։ Բայց քանի որ նա իրավունք չուներ ստեղծելու իր օրենքները, նա դա անում էր գաղտնի՝ ինչ-որ վաճառական Ռասպոպովայի տանը, և գիշերները ցրում էր իր օրենքները քաղաքով մեկ։ Շուտով, սակայն, Բենեվոլենսկին հեռացվեց զբաղեցրած պաշտոնից՝ Նապոլեոնի հետ հարաբերությունների համար։
Պզուկներ
Նկարագրենք հետագա իրադարձությունները և դրանց համառոտ բովանդակությունը։ «Քաղաքի պատմությունը» շարունակվում է հաջորդ տիրակալի՝ փոխգնդապետ Պիմփլի հայտնվելով։ Նա ընդհանրապես բիզնեսով չէր զբաղվում, բայց Ֆուլովը ծաղկում էր նրա օրոք։ Բերքը հսկայական էր. Քաղաքի բնակիչները զգուշանում էին. Շուտով ազնվականության առաջնորդը բացահայտեց Պիմլի գաղտնիքը։ Այս աղացած մսի սիրահարը զգաց, որ տիրակալի գլխից տրյուֆելի հոտ է գալիս, և չկարողանալով զսպել իրեն, հարձակվել է լցոնած գլխի վրա և կերել այն։
Դրանից հետո քաղաք է ժամանել պետական խորհրդական Իվանովը։ Սակայն պարզվեց, որ նա այնքան փոքր հասակ ունի, որ ոչ մի ընդարձակ բան չկարողացավ պահել, և շուտով մահացավ։ Նրա իրավահաջորդը, գաղթական, վիկոնտ դը Շարիոն անընդհատ զվարճանում էր և վերադասների հրամանով ուղարկվում էր արտերկիր։ Ավելի մանրամասն ուսումնասիրության արդյունքում պարզվեց, որ այս քանոնը աղջիկ է։
Գրուստիլով
Հետո հայտնվեց պետական խորհրդական Էրաստ Անդրեևիչ Գրուստիլովը։ Ֆուլվացիներն այս ժամանակ կառչում էին կուռքերից՝ մոռանալով իրական Աստծուն։ Այսպես շարունակվեց մեկ քաղաքի պատմությունը. Գրուստիլովի կառավարման շրջանի վերլուծությունը հետեւյալն է. Նրա օրոք քաղաքն ամբողջովին թաղվել էր ծուլության ու անառակության մեջ։ Նրանք դադարեցին ցանելը՝ հույս ունենալով երջանկության վրա, և սովը հասավ Ֆուլովին։ Էրաստ Անդրեևիչը զբաղված էր բացառապես ամենօրյա գնդակներով։ Բայց երբ նա հանդիպեց իր սիրուն, ամեն ինչ կտրուկ փոխվեց։ Սա դեղագործ Պֆայերի կինն էր։ Այս տիկինը Գրուստիլովին ցույց տվեց բարության ճանապարհը։ Քաղաքի գլխավոր մարդիկ դարձան թշվառ ու սուրբ հիմարները, որոնք դժվար օրեր էին ապրել կռապաշտության հին ժամանակներում։ Ֆուլվացիները զղջացին, բայց դաշտերը դատարկ մնացին։ Բոմոնդը գիշերը հավաքվում էր ոմն պարոն Ստրախովին կարդալու և նրանով «հիանալու»։ Իշխանությունները շուտով իմացան այս մասին, և Գրուստիլովը հեռացվեց։
Մռայլ-Բուրչեև
Մռայլ-Բուրչեևը՝ քաղաքի պատմության վերջին քաղաքապետը, ապուշ էր։ Նրա նպատակն էր Ֆուլովին վերածել Նեպրեկլոնսկ՝ «ընկերություններով», նույնական ուղիղ փողոցներով, տներով, որտեղ կապրեն միանման ընտանիքներ և այլն։ Մռայլ-Բուրչեևը մանրամասնորեն մտածեց իր պլանի մասին, այնուհետև սկսեց այն իրականացնել։ Գլյուպովն ամբողջությամբ ավերվել էր, և այժմ հնարավոր էր սկսել շինարարությունը, բայց դա կանխվեց ճանապարհին հոսող գետի պատճառով։ Նա չէր տեղավորվում Ուգրյում-Բուրչեևի ծրագրերի մեջ:
Քաղաքապետը վճռականորեն հարձակում գործեց նրա վրա։ Ամբողջ աղբը շահագործման է հանձնվել, այն ամենը, ինչ մնացել է նախկին քաղաքից, բայց գետն ավելի ուժեղ է ստացվել՝ քշել է ցանկացած ամբարտակ։ Այնուհետև քաղաքապետը հեռացավ՝ իր հետ տանելով ֆուլվացիներին։ Քաղաքի համար ընտրվեց մեկ այլ վայր՝ հարթ հարթավայր, և սկսվեց շինարարությունը։ Այնուամենայնիվ, ինչ-որ բան փոխվել է.
Ցավոք, կորել են այն տետրերը, որոնցում նկարագրված էր մեկ քաղաքի այս պատմությունը։ Դրանից մի հատված պահպանվել է, և հրատարակչի կողմից տրված է միայն այն: Նա գրում է, որ արևը մթնեց, երկիրը ցնցվեց. «Եկավ»։ Թե կոնկրետ ինչ, հեղինակը չի բացատրում։ «Մի քաղաքի պատմությունը» (Սալտիկով-Շչեդրին) այս մասին լռում է, միայն ասում է, որ «սրիկան» անմիջապես անհետացավ՝ կարծես օդում անհետանալով։
Վեպը փակվում է պահպանված «մեղադրական փաստաթղթերով», այսինքն՝ տարբեր քաղաքապետերի՝ Բենեվոլենսկու, Միքելաձեի, Վարտկինի իրավահաջորդների կառուցման համար գրված գործերով։
Որոշ ժամանակով թողնելով աշխատանքը «Պոմպադուրներ և պոմպադուրներ» ցիկլի վրա՝ Սալտիկովը ոգևորվեց «Քաղաքի պատմություն» վեպի ստեղծման գաղափարով, որը թեմատիկորեն կապված է «Պոմպադուրներն ու պոմպադուրները»:
Անցյալ դարի դժվարին վաթսունականները Ռուսաստանի համար ամենաբեղմնավորն ու կարևորն եղան Մ. Տասը տարի (1858-ից 1868 թվականներին), բացառելով երկուսուկես տարի (1862-1864), Սալտիկովը ծառայեց որպես փոխնահանգապետ Տվերում և Ռյազանում, Պենզայի, Տուլայի և Ռյազանի գանձապետական պալատի նախագահ: Հանրային ծառայությունը գրողին չխանգարեց տեսնել ճշմարտությունը և ծառայել դրան բոլոր տարիներ։ Սալտիկովը արդար, ազնիվ, անկաշառ, պահանջկոտ, սկզբունքային մարդ էր, նա պայքարում էր պաշտոնյաների և հողատերերի չարաշահումների դեմ, հետևաբար նրա հարաբերությունները «բարձր հասարակության» հետ չստացվեցին։ Բացի այդ, Վյատկայի աքսորի դառը «փորձը», որի ընթացքում երիտասարդ Սալտիկովը պայքարում էր կաշառակերության և իշխանության չարաշահման դեմ, դարձավ կյանքի դպրոց:
1868 թվականին Սալտիկովը թողեց պետական ծառայությունը՝ հիասթափվելով դրա նպատակից և գիտակցելով, որ չի կարող որևէ բան փոխել ժողովրդի կյանքում: Կուտակված տպավորություններն արտացոլվել են վառ, անսովոր և համարձակ ստեղծագործության մեջ, որը կտրուկ տարբերվում է այս տարիներին ստեղծված ռուս գրողների մի շարք գործերից, և նույնիսկ ինքը՝ Սալտիկով-Շչեդրինը։
«Մի քաղաքի պատմությունը» բազմաթիվ մեկնաբանությունների և վրդովմունքի պատճառ դարձավ, ինչը Սալտիկովին ստիպեց պատասխանել հայտնի հրապարակախոս Ա. Սուվորինի հոդվածին։ «Պատմական երգիծանք» քննադատական հոդվածի հեղինակը, որը հայտնվել է 1871 թվականի «Եվրոպայի Տեղեկագիր» ամսագրի ապրիլյան համարում, գրողին մեղադրել է ռուս ժողովրդին ծաղրելու և ռուսական պատմության փաստերը խեղաթյուրելու մեջ՝ չթափանցելով խորության խորքը։ պլանն ու ստեղծագործության գեղարվեստական ինքնատիպության էությունը։ Տուրգենևը գիրքն անվանեց հիանալի և կարծում էր, որ այն արտացոլում է «ռուս հասարակության երգիծական պատմությունը անցյալ դարի երկրորդ կեսին և այս դարի սկզբին»: ….
«Գավառական կյանքը հիանալի դպրոց է, բայց դպրոցը կեղտոտ է», - գրում է գրողը եղբորը 1852 թվականի դեկտեմբերին: Հենց հյուսիսային քաղաքում Սալտիկովը պաշտպանեց գյուղացիներին, այնուհետև, բնութագրելով ինքնավարության պետական համակարգի էությունը, նա պնդեց, որ «մարզերում ոչ թե գործողություն, այլ ոստիկանական իշխանության կամայականություն կա՝ լիովին համոզված լինելով, որ դա անում է։ գոյություն չունի ժողովրդի համար, այլ ժողովուրդը դրա համար»։
