Տոլստոյ Լև Նիկոլաևիչը (1828 - 1910) ռուս ամենահայտնի գրողներից և մտածողներից է, աշխարհի մեծագույն գրողներից մեկը, մանկավարժ, հրապարակախոս և կրոնական մտածող։
Տոլստոյի համառոտ կենսագրությունը
Գրել Տոլստոյի կարճ կենսագրությունըբավականին դժվար, քանի որ նա ապրել է երկար և շատ բազմազան կյանքով:
Սկզբունքորեն ամեն ինչ կարելի է «կարճ» անվանել միայն պայմանականորեն։ Այնուամենայնիվ, մենք կփորձենք հակիրճ կերպով փոխանցել Լև Տոլստոյի կենսագրության հիմնական կետերը:
Մանկություն և երիտասարդություն
Ապագա գրողը ծնվել է Տուլա նահանգի Յասնայա Պոլյանայում, հարուստ արիստոկրատ ընտանիքում։ Նա ընդունվել է Կազանի համալսարան, բայց հետո լքել է այն։
23 տարեկանում պատերազմել է Չեչնիայի և Դաղստանի դեմ։ Այստեղ նա սկսեց գրել «Մանկություն», «Պատանեկություն», «Երիտասարդություն» եռերգությունը։
Կովկասում մասնակցել է մարտական գործողություններին որպես հրետանու սպա։ Ղրիմի պատերազմի ժամանակ գնացել է Սեւաստոպոլ, որտեղ շարունակել է կռվել։ Պատերազմի ավարտից հետո նա մեկնում է Սանկտ Պետերբուրգ և «Սևաստոպոլյան պատմություններ» հրատարակում «Սովրեմեննիկ» ամսագրում, որտեղ ակնհայտորեն արտացոլվում է գրելու նրա ակնառու տաղանդը։
1857 թվականին Տոլստոյը մեկնել է Եվրոպա։ Նրա կենսագրությունից հստակ հետևում է, որ այս ճամփորդությունը հիասթափեցրել է մտածողին։
1853 - 1863 թթ գրել է «Կազակներ» պատմվածքը, որից հետո որոշել է ընդհատել իր գրական գործունեությունը և դառնալ կալվածատեր՝ գյուղում դաստիարակչական աշխատանք կատարելով։ Այդ նպատակով նա գնաց Յասնայա Պոլյանա, որտեղ դպրոց բացեց գյուղացի երեխաների համար և ստեղծեց մանկավարժության իր համակարգը։
Տոլստոյի ստեղծագործությունը
1863-1869 թվականներին գրել է «Պատերազմ և խաղաղություն» հիմնարար աշխատությունը։ Հենց այս աշխատանքն էլ նրան համաշխարհային հռչակ բերեց։ 1873-1877 թվականներին լույս է տեսել «Աննա Կարենինա» վեպը։
Լև Տոլստոյի դիմանկարը
Այդ նույն տարիներին լիովին ձևավորվեց գրողի աշխարհայացքը, որը հետագայում հանգեցրեց «Տոլստոյիզմ» կրոնական շարժմանը։ Դրա էությունը մատնանշված է ստեղծագործություններում՝ «Խոստովանություն», «Ի՞նչ է իմ հավատքը»։ և «Կրոյցեր սոնատը»։
Տոլստոյի կենսագրությունից պարզորոշ երևում է, որ «Տոլստոյիզմի» ուսմունքը շարադրված է «Դոգմատիկ աստվածաբանության ուսումնասիրություն», «Չորս ավետարանների միացում և թարգմանություն» փիլիսոփայական և կրոնական աշխատություններում։ Այս աշխատություններում հիմնական շեշտը դրված է մարդու բարոյական կատարելագործման, չարի բացահայտման և բռնության միջոցով չարին չդիմադրելու վրա։
Հետագայում լույս տեսավ մի երկաբանություն՝ «Խավարի ուժը» դրաման և «Լուսավորության պտուղները» կատակերգությունը, այնուհետև մի շարք պատմություններ և առակներ գոյության օրենքների մասին։
Գրողի ստեղծագործության երկրպագուները եկել էին Յասնայա Պոլյանա ամբողջ Ռուսաստանից և աշխարհից, ում նրանք վերաբերվում էին որպես հոգևոր դաստիարակի: 1899 թվականին լույս է տեսել «Հարություն» վեպը։
Գրողի վերջին գործերն են «Հայր Սերգիուսը», «Պնդից հետո», «Երեց Ֆյոդոր Կուզմիչի հետմահու գրառումները» և «Կենդանի դիակը» դրաման։
Տոլստոյը և եկեղեցին
Տոլստոյի խոստովանական լրագրությունը մանրամասն պատկերացում է տալիս նրա հոգևոր դրամայի մասին. նկարելով սոցիալական անհավասարության և կրթված խավերի պարապության նկարները, Տոլստոյը կոշտորեն հարցեր էր տալիս հասարակությանը կյանքի իմաստի և հավատքի մասին, քննադատում էր բոլոր պետական ինստիտուտները՝ գնալով այնքան հեռու, որ հերքել գիտությունը, արվեստը, դատարանը, ամուսնությունը, քաղաքակրթության նվաճումները։
Տոլստոյի սոցիալական հռչակագիրը հիմնված է քրիստոնեության՝ որպես բարոյական ուսմունքի գաղափարի վրա, և նա քրիստոնեության էթիկական գաղափարները մեկնաբանեց հումանիստական ձևով, որպես մարդու համընդհանուր եղբայրության հիմք:
Տոլստոյի կարճ կենսագրության մեջ իմաստ չկա հիշատակել գրողի բազմաթիվ կոշտ հայտարարությունները եկեղեցու մասին, բայց դրանք հեշտությամբ կարելի է գտնել տարբեր աղբյուրներում:
1901-ին հրապարակվեց Սուրբ Կառավարիչ Սինոդի հրամանագիրը, որը պաշտոնապես հայտարարեց, որ կոմս Լև Տոլստոյն այլևս ուղղափառ եկեղեցու անդամ չէ, քանի որ նրա (հրապարակայնորեն արտահայտված) համոզմունքները անհամատեղելի էին նման անդամակցության հետ:
Սա մեծ հասարակական դժգոհություն առաջացրեց, քանի որ Տոլստոյի ժողովրդական հեղինակությունը չափազանց մեծ էր, թեև բոլորը լավ գիտեին գրողի քննադատական տրամադրվածությունը քրիստոնեական եկեղեցու նկատմամբ:
Վերջին օրերը և մահը
1910 թվականի հոկտեմբերի 28-ին Տոլստոյը գաղտնի լքեց Յասնայա Պոլյանան իր ընտանիքից, ճանապարհին հիվանդացավ և ստիպված իջավ գնացքից Ռյազան-Ուրալ երկաթուղու փոքրիկ Աստապովո երկաթուղային կայարանում։
Այստեղ յոթ օր անց կայարանապետի տանը նա մահացավ 82 տարեկան հասակում։
Հուսով ենք, որ Տոլստոյի կարճ կենսագրությունը ձեզ կհետաքրքրի նրա ստեղծագործական ժառանգության հետագա ուսումնասիրության համար: Եվ վերջինը՝ դուք գուցե չգիտեք սա, բայց մաթեմատիկայի մեջ կա մի հասկացություն, որի հեղինակը հենց մեծ գրողն է։ Մենք բարձր խորհուրդ ենք տալիս ստուգել այն:
Եթե Ձեզ դուր են գալիս մեծ մարդկանց կարճ կենսագրությունները, բաժանորդագրվեք, մեզ հետ միշտ հետաքրքիր է:
(1828-1910)
Համառոտ հաղորդագրություն Լ.Ն.Տոլստոյի անձնական կյանքի և աշխատանքի մասին 2, 3, 4, 5, 6, 7 դասարանների երեխաների համար
Տոլստոյը ծնվել է 1828 թվականին Յասնայա Պոլյանա կալվածքում՝ ազնվականների մեծ ընտանիքում։ Նրա մայրն ու հայրը վաղ են մահացել, իսկ նրան մեծացրել է մի բարեկամ, ով մեծ ազդեցություն է ունեցել տղայի վրա։ Բայց Լև Նիկոլաևիչը լավ հիշում էր իր ծնողների տեսքը և հետագայում դրանք արտացոլում իր ստեղծագործությունների հերոսների մեջ: Մի խոսքով, Տոլստոյը մանկության տարիները բավականին երջանիկ է անցկացրել։ Այնուհետև նա ջերմությամբ վերհիշեց այն ժամանակները, որոնք բազմիցս ծառայեցին որպես նյութ իր աշխատանքի համար.
13 տարեկանում Տոլստոյն ընտանիքի հետ տեղափոխվել է Կազան։ Այնտեղ նա ընդունվել է համալսարան, որտեղ սովորել է նախ արևելյան լեզուներ, ապա՝ իրավաբանություն։ Բայց երիտասարդը այդպես էլ չավարտեց համալսարանը և վերադարձավ Յասնայա Պոլյանա։ Այնտեղ, սակայն, նա որոշեց շարունակել կրթությունը և ինքնուրույն ուսումնասիրել բազմաթիվ տարբեր գիտություններ։ Այդուհանդերձ, նա գյուղում անցկացրեց ընդամենը մեկ ամառ և շուտով տեղափոխվեց Սանկտ Պետերբուրգ՝ համալսարանում քննություններ հանձնելու նպատակով։
Տոլստոյի հակիրճ կենսագրությունը երիտասարդ տարիներին հանգում է իր և իր կոչման ինտենսիվ որոնմանը: Կամ նա գլխովին ընկղմվել է տոնախմբությունների ու խրախճանքի մեջ, կամ վարել է ճգնավորի կյանք՝ տրվելով կրոնական մտքերին։ Բայց այս տարիների ընթացքում երիտասարդ կոմսը արդեն սեր էր զգում գրական ստեղծագործության հանդեպ։
1851 թվականին նա իր ավագ եղբոր՝ սպա հետ մեկնել է Կովկաս, որտեղ մասնակցել է ռազմական գործողությունների։ Այնտեղ անցկացրած ժամանակը անջնջելի տպավորություն թողեց Տոլստոյի վրա։ Այս տարիներին նա աշխատել է «Մանկություն» պատմվածքի վրա, որը հետագայում երկու այլ պատմվածքների հետ մեծ համբավ բերեց ձգտող գրողին։ Այնուհետև Տոլստոյին տեղափոխեցին ծառայելու նախ Բուխարեստում, իսկ հետո՝ Սևաստոպոլում, որտեղ նա մասնակցեց Ղրիմի արշավին և ցուցաբերեց մեծ քաջություն։
Պատերազմի ավարտից հետո Տոլստոյը մեկնում է Սանկտ Պետերբուրգ և դառնում հայտնի «Սովրեմեննիկ» շրջանակի անդամ, սակայն նա արմատ չի գցել դրա մեջ և շուտով մեկնում է արտերկիր։ Վերադառնալով իր ընտանեկան տուն՝ գրողը այնտեղ հայտնի դպրոց է բացել՝ նախատեսված գյուղացի երեխաների համար։ Տոլստոյը շատ տարված էր կրթության գործով, և նա սկսեց հետաքրքրվել Եվրոպայում դպրոցների կազմակերպմամբ, ինչի համար նորից մեկնեց արտերկիր։ Շուտով Լև Նիկոլաևիչը ամուսնացավ երիտասարդ Ս.Ա. Բերսի հետ: Այս ժամանակահատվածում Տոլստոյի կարճ կենսագրությունը նշանավորվեց ընտանեկան հանգիստ երջանկությամբ:
Միևնույն ժամանակ գրողը սկզբում սկսեց աշխատել իր մեծ «Պատերազմ և խաղաղություն» ստեղծագործության վրա, իսկ հետո մեկ այլ, ոչ պակաս հայտնի վեպի՝ «Աննա Կարենինա»-ի վրա։
1880-ականները երբեմն դառնում էին լուրջ հոգևոր ճգնաժամ Լև Նիկոլաևիչի համար։ Դա արտացոլվել է նրա այն ժամանակվա մի շարք ստեղծագործություններում, օրինակ՝ «Խոստովանություն»։ Տոլստոյը շատ է մտածում հավատքի, կյանքի իմաստի, սոցիալական անհավասարության մասին, քննադատում է պետական ինստիտուտներն ու քաղաքակրթության ձեռքբերումները։ Աշխատում է նաև կրոնական տրակտատների վրա։ Գրողը ուզում էր տեսնել 
Քրիստոնեությունը որպես գործնական կրոն՝ մաքրված ցանկացած միստիցիզմից։ Նա քննադատեց ուղղափառ եկեղեցին և նրա մերձեցումը պետության հետ, իսկ հետո ամբողջովին հրաժարվեց դրանից։ 20-րդ դարի սկզբին նա պաշտոնապես հեռացվեց Եկեղեցուց։ Լև Նիկոլաևիչն իր վերջին՝ «Հարություն» վեպում արտացոլել է այդ տարիների իր հուզական փորձառությունների ողջ տիրույթը։
Տոլստոյի դրաման արտահայտվել է հարաբերությունների խզմամբ ոչ միայն եկեղեցու, այլեւ սեփական ընտանիքի հետ։ 1910 թվականի աշնանը տարեց գրողը թաքուն դուրս եկավ տնից, բայց արդեն վատառողջ ճանապարհին հիվանդացավ և մեկ շաբաթ անց՝ նոյեմբերի 7-ին, մահացավ։ Լև Նիկոլաևիչին թաղել են Յասնայա Պոլյանայում։ Տոլստոյի մասին կարելի է հակիրճ ասել՝ նա իսկապես մեծ գրական հանճար էր։ Նրա ստեղծագործությունն այնքան սիրվեց ընթերցողների կողմից, որ գրողի հեռանալը մեծ վիշտ դարձավ միլիոնավոր մարդկանց համար, ովքեր ապրում էին ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև աշխարհի տարբեր ծայրերում:
Տոլստոյ Լև Նիկոլաևիչ (28 օգոստոսի, 1828, Յասնայա Պոլյանա կալվածք, Տուլայի նահանգ - 7 նոյեմբերի, 1910, Աստապովո կայարան (այժմ՝ Լև Տոլստոյ կայարան) Ռյազան-Ուրալ երկաթուղի) - կոմս, ռուս գրող։
Ծնվել է ազնվական կոմսի ընտանիքում։ Ստացել է տնային կրթություն և դաստիարակություն։ 1844 թվականին ընդունվել է Կազանի համալսարան Արևելյան լեզուների ֆակուլտետում, ապա սովորել իրավագիտության ֆակուլտետում։ 1847 թվականին, առանց կուրսը ավարտելու, նա թողեց համալսարանը և եկավ Յասնայա Պոլյանա, որը նա ստացավ որպես սեփականություն հոր ժառանգության բաժանմամբ։ 1851-ին գիտակցելով իր գոյության աննպատակությունը և խորապես արհամարհելով ինքն իրեն՝ մեկնում է Կովկաս՝ միանալու գործող բանակին։ Այնտեղ նա սկսեց աշխատել իր առաջին վեպի վրա՝ «Պատանեկություն»։ Մեկ տարի անց, երբ վեպը լույս տեսավ, Տոլստոյը դարձավ գրական հայտնի մարդ։ 1862 թվականին, 34 տարեկանում, Տոլստոյն ամուսնանում է ազնվական ընտանիքից տասնութամյա աղջկա՝ Սոֆիա Բերսի հետ։ Ամուսնությունից հետո առաջին 10-12 տարիների ընթացքում նա ստեղծեց «Պատերազմ և խաղաղություն» և «Աննա Կարենինան»: 1879 թվականին սկսել է գրել «Խոստովանություն»։ 1886 «Խավարի ուժը», 1886 թ. «Լուսավորության պտուղները» պիեսը, 1899 թ. լույս է տեսել «Կիրակի» վեպը, «Կենդանի դիակը» դրաման 1900 թ., «Հաջի Մուրատ» պատմվածքը 1904 թ.։ Աշնանը։ 1910-ին, կատարելով իր վերջին տարիները իր հայացքներին համապատասխան ապրելու իր որոշումը, նա գաղտնի լքեց Յասնայա Պոլյանան՝ հրաժարվելով «հարուստների և գիտակիցների շրջանակից»։ Ճանապարհին հիվանդացավ ու մահացավ։ Նրան թաղել են Յասնայա Պոլյանայում։
ԷՇԸ ԱՌՅՈՒԾԻ ԿԱՇՏՈՎ
Էշը առյուծի կաշի դրեց, և բոլորը կարծեցին, որ դա առյուծ է: Մարդիկ ու անասունները վազեցին։ Քամին փչեց, կաշին բացվեց, և ավանակը տեսանելի դարձավ։ Ժողովուրդը վազելով եկավ՝ էշին ծեծեցին։
Ի՞ՆՉ Է ՑՈՂԸ ԽՈՏԻ ՎՐԱ:
Երբ ամառվա արևոտ առավոտին անտառ ես մտնում, դաշտերում ադամանդներ և խոտեր ես տեսնում: Այս բոլոր ադամանդները փայլում և փայլում են արևի տակ տարբեր գույներով՝ դեղին, կարմիր և կապույտ: Երբ մոտենաք և տեսնեք, թե ինչ է դա, կտեսնեք, որ դրանք ցողի կաթիլներ են, որոնք հավաքվել են խոտի եռանկյունաձև տերևների մեջ և փայլում են արևի տակ:
Այս խոտի տերևի ներսը թավշի նման փխրուն և փափկամազ է։ Իսկ կաթիլները գլորվում են տերևի վրա և չեն թրջում այն։
Երբ ցողի կաթիլով տերևն անզգուշորեն քաղում ես, կաթիլը թեթև գնդիկի պես կգլորվի, և դու չես տեսնի, թե ինչպես է այն սահում ցողունի կողքով։ Ժամանակին նման բաժակը պատռում էիր, կամաց բերում բերանդ ու խմում ցողի կաթիլը, և այս ցողի կաթիլն ավելի համեղ էր թվում, քան ցանկացած խմիչք։
ՀԱՎ ԵՎ ԾԻԾԵՌՆԱԿ
Հավը գտավ օձի ձվերը և սկսեց դուրս հանել դրանք: Ծիծեռնակը տեսավ և ասաց.
«Դա այն է, հիմար! Դու նրանց դուրս ես հանում, ու երբ մեծանան, առաջինը քեզ կվիրավորեն»։
ՎԵՍՏ
Մի մարդ սկսեց առևտուր անել և այնքան հարստացավ, որ դարձավ առաջին հարուստը: Նրան ծառայում էին հարյուրավոր գործավարներ, և նա նույնիսկ նրանց բոլորին անուններով չէր ճանաչում։
Մի վաճառական մի անգամ կորցրեց իր փողից քսան հազարը: Ավագ գործավարները սկսել են խուզարկություն կատարել և հայտնաբերել գումարը հափշտակողին։
Ավագ գործավարը եկավ վաճառականի մոտ և ասաց. «Ես գտա գողին։ Պետք է նրան ուղարկել Սիբիր»։
Վաճառականն ասում է՝ ո՞վ է գողացել։ Ավագ գործավարն ասում է.
«Իվան Պետրովն ինքն է դա խոստովանել».
Վաճառականը մտածեց և ասաց. «Իվան Պետրովին պետք է ներել»։
Գործավարը զարմացավ և ասաց. «Ինչպե՞ս ներեմ։ Ուրեմն այդ գործավարները նույնն են անելու՝ ողջ ապրանքը գողանալու են»։ Վաճառականն ասում է. «Իվան Պետրովին պետք է ներել. երբ ես սկսեցի առևտուր անել, մենք ընկերներ էինք։ Երբ ամուսնացա, միջանցքը մաշելու ոչինչ չունեի։ Նա ինձ տվեց իր ժիլետը, որ հագնեմ։ Իվան Պետրովին պետք է ներել»։
Այսպիսով, նրանք ներեցին Իվան Պետրովին:
ԱՂՎԵՍ ԵՎ ԽԱՂՈՂ
Աղվեսը տեսավ խաղողի հասած ողկույզները կախված և սկսեց հասկանալ, թե ինչպես ուտել դրանք:
Նա երկար ժամանակ պայքարեց, բայց չկարողացավ հասնել դրան։ Իր զայրույթը խեղդելու համար նա ասում է. «Դրանք դեռ կանաչ են»:
UD ԱՉԱ
Մարդիկ հասան կղզի, որտեղ շատ թանկարժեք քարեր կային։ Մարդիկ փորձում էին ավելին գտնել. նրանք քիչ էին ուտում, քիչ էին քնում, և բոլորն աշխատում էին: Նրանցից միայն մեկը ոչինչ չարեց, բայց անշարժ նստեց, կերավ, խմեց և քնեց։ Երբ նրանք սկսեցին պատրաստվել տուն գնալու, նրանք արթնացրին այս մարդուն և ասացին. «Ինչո՞վ եք տուն գնում»: Նա վերցրեց մի բուռ հող ոտքերի տակ և դրեց պայուսակի մեջ։
Երբ բոլորը տուն հասան, այս մարդը պայուսակից հանեց իր հողը և այնտեղ գտավ մի քար, որն ավելի թանկ է, քան մնացած բոլորը միասին։
ԲԱՆՎՈՐՆԵՐ ԵՎ ԱՔՂԱԼ
Տիրուհին գիշերը արթնացրեց բանվորներին ու հենց աքլորները կանչեցին, գործի դրեց։ Աշխատողները զգացին, որ դա դժվար է, և նրանք որոշեցին սպանել աքլորին, որպեսզի նա չարթնացնի սիրուհուն։ Սպանել են, վատացել են. տերը վախեցել է շատ քնել և ավելի վաղ սկսել է արթնացնել աշխատողներին։
ՁԿՆՈՐՍԸ ԵՎ ՁՈՒԿԸ
Ձկնորսը ձուկ է բռնել. Ձուկն ասում է.
«Ձկնորս, թող ինձ ջուրը մտնեմ. տեսնում եք, ես մանր եմ: Ես ձեզ շատ օգտակար չեմ լինի: Եթե թույլ տաք, որ մեծանամ, հետո որ բռնես, քեզ ավելի օգուտ կտա»։
Ձկնորսն ասում է.
«Նա հիմար է, ով սպասում է մեծ օգուտների և թույլ է տալիս, որ փոքր օգուտը սահի իր մատների միջով»:
ՀՊՈՒՄ ԵՎ ՏԵՍԱԼ
(Փաստարկ)
Ցուցամատը հյուսեք միջին և հյուսված մատներով, հպեք փոքրիկ գնդակին այնպես, որ այն գլորվի երկու մատների միջև և փակեք ձեր աչքերը: Դա ձեզ երկու գնդակ կթվա: Բացեք ձեր աչքերը և կտեսնեք, որ մեկ գնդակ կա: Մատները խաբեցին, բայց աչքերը ուղղվեցին։
Նայեք (ցանկալի է կողքից) լավ, մաքուր հայելուն. ձեզ կթվա, որ սա պատուհան է կամ դուռ, և որ այնտեղ ինչ-որ բան կա: Զգա դա քո մատով և կտեսնես, որ այն հայելի է։ Աչքերը խաբեցին, բայց մատները ուղղվեցին։
ԱՂՎԵՍ ԵՎ ԱՅԾԻ
Այծը ուզում էր հարբել՝ զառիթափ լանջով իջավ ջրհորը, խմեց ու ծանրացավ։ Նա սկսեց վերադառնալ և չկարողացավ: Եվ նա սկսեց մռնչալ։ Աղվեսը տեսավ և ասաց.
«Դա այն է, հիմար! Եթե ձեր մորուքի վրա այնքան մազ ունեիք, որքան ձեր գլխում, ապա իջնելուց առաջ կմտածեիք, թե ինչպես դուրս գաք»։
ԻՆՉՊԵՍ ՄԱՐԴԸ ՀԱՆԵՑ ՔԱՐԸ
Մի քաղաքի հրապարակում մի հսկայական քար էր դրված։ Քարը շատ տեղ էր գրավում և խանգարում էր քաղաքում շրջելուն: Նրանք կանչեցին ինժեներներին և հարցրին, թե ինչպես կարելի է հեռացնել այս քարը և որքան կարժենա:
Ինժեներներից մեկն ասաց, որ քարը վառոդով պետք է կտոր-կտոր անել, այնուհետև մաս առ մաս տեղափոխել, և դա կարժենա 8000 ռուբլի; մեկ ուրիշն ասաց, որ քարի տակ պետք է մի մեծ գլան դնել և քարը տեղափոխել գլանի վրա, և դա կարժենա 6000 ռուբլի։
Եվ մի մարդ ասաց. «Ես կհանեմ քարը և դրա համար կվերցնեմ 100 ռուբլի»:
Հարցրին, թե ինչպես կանի դա։ Եվ նա ասաց. «Ես քարի կողքին մի մեծ փոս կփորեմ. Ես հողը փոսից կցրեմ հրապարակի վրայով, քարը գցեմ փոսի մեջ և հողով կհավասարեցնեմ այն»։
Մարդն այդպես էլ արեց, և նրան տվեցին 100 և ևս 100 ռուբլի իր խելացի գյուտի համար։
ՇՈՒՆԸ ԵՎ ՆՐԱ ՍՏՎԵՐԸ
Շունը քայլում էր գետի վրայով տախտակի երկայնքով՝ ատամների մեջ միս կրելով։ Նա իրեն տեսավ ջրի մեջ և մտածեց, որ մի ուրիշ շուն այնտեղ միս է տանում, նա նետեց իր միսը և շտապեց վերցնել այն այդ շանից. այդ միսը ընդհանրապես չկար, բայց իրը տարավ ալիքը։
Իսկ շունը դրա հետ կապ չուներ։
ԴԱՏԱՎՈՐՈՒՄ
Պսկովի գավառում, Պորոխովի շրջանում, կա Սուդոմա անունով գետ, իսկ այս գետի ափերին երկու սարեր՝ իրար դեմ։
Մի լեռան վրա նախկինում եղել է Վիշգորոդ քաղաքը, մյուս լեռան վրա՝ նախկինում սլավոնական դատարանը։ Հին մարդիկ ասում են, որ այս լեռան վրա հին ժամանակներում երկնքից շղթա էր կախված, և ով ճիշտ էր, կարող էր ձեռքով հասնել շղթային, իսկ ով սխալ էր, չէր կարող հասնել: Մի մարդ մյուսից պարտքով գումար վերցրեց ու բացեց դուռը։ Նրանք երկուսին էլ բերեցին Սուդոմա լեռ և ասացին, որ հասնեն շղթան։ Գումար տվողը ձեռքը բարձրացրեց ու անմիջապես հանեց։ Մեղավորի հերթն է այն ստանալու։ Նա չհերքեց դա, այլ միայն իր հենակը տվեց նրան, ում հետ դատում էր, որ պահի այն, որպեսզի ձեռքերով ավելի ճարտարորեն հասնի շղթային. Ձեռքը մեկնեց ու հանեց։ Հետո ժողովուրդը զարմացավ՝ երկուսն էլ ճի՞շտ են։ Բայց մեղավորը դատարկ հենակ ուներ, և հենակում թաքցված էր հենց այն փողը, որով նա բացեց դուռը։ Երբ նա փողով հենակը տվեց, որ պահի այն մարդու ձեռքում, ում պարտք էր, նա նաև փողը տվեց հենակով և, հետևաբար, հանեց շղթան։
Այսպիսով, նա խաբեց բոլորին: Բայց այդ ժամանակվանից շղթան բարձրացավ դեպի երկինք և այդպես էլ չիջավ: Այդպես են ասում ծերերը.
ԱՅԳԵՎՈՐ ԵՎ ՈՐԴԻՆԵՐ
Այգեպանը ցանկանում էր իր որդիներին այգեգործություն սովորեցնել։ Երբ նա սկսեց մահանալ, նա կանչեց նրանց և ասաց.
«Այժմ, երեխաներ, երբ ես մեռնեմ, դուք խաղողի այգում կփնտրեք, թե ինչ է այնտեղ թաքնված»։
Երեխաները կարծեցին, որ այնտեղ գանձ կա, և երբ հայրը մահացավ, նրանք սկսեցին փորել և փորել ամբողջ հողը: Գանձը չգտնվեց, բայց խաղողի այգու հողն այնքան լավ էր փորվել, որ շատ ավելի շատ պտուղներ սկսեցին ծնվել։ Եվ նրանք հարստացան:
ԱՐԾԻՎ
Արծիվն իր բույնը շինեց ծովից հեռու մի բարձր ճանապարհի վրա և դուրս բերեց իր երեխաներին։
Մի օր մարդիկ աշխատում էին ծառի մոտ, և մի արծիվ ճանկերում մեծ ձուկով թռավ դեպի բույն։ Մարդիկ տեսան ձկանը, շրջապատեցին ծառը, սկսեցին բղավել ու քարեր նետել արծվի վրա։
Արծիվը ձուկը գցեց, մարդիկ վերցրեցին ու գնացին։
Արծիվը նստեց բնի եզրին, իսկ արծիվները գլուխները բարձրացրին ու սկսեցին ճռռալ՝ ուտելիք խնդրեցին։
Արծիվը հոգնած էր և չկարողացավ նորից թռչել դեպի ծով; նա իջավ բույն, թեւերով ծածկեց արծիվներին, շոյեց նրանց, ուղղեց փետուրները և կարծես թե խնդրում էր նրանց մի փոքր սպասել։ Բայց որքան շատ էր նա շոյում նրանց, այնքան նրանք ավելի բարձր էին ճռռում։
Հետո արծիվը թռավ նրանցից ու նստեց ծառի վերևի ճյուղին։
Արծիվներն էլ ավելի ողորմելի սուլեցին ու քրքջացին։
Հետո արծիվը հանկարծ բարձր ճչաց, թեւերը բացեց ու ծանր թռավ դեպի ծովը։ Նա վերադարձավ միայն ուշ երեկոյան. նա լուռ ու ցած թռավ գետնից, և նորից նրա ճանկերում մեծ ձուկ կար։
Երբ նա թռավ դեպի ծառը, ետ նայեց՝ տեսնելու, թե մոտակայքում նորից մարդիկ կա՞ն, արագ ծալեց թեւերը և նստեց բնի եզրին։
Արծիվները գլուխները բարձրացրին ու բերանները բացեցին, իսկ արծիվը պատառոտեց ձկներին ու կերակրեց երեխաներին։
ՄՈՒԿ ԳՈՄԻ ՏԱԿ
Գոմի տակ մեկ մուկ էր ապրում։ Գոմի հատակին անցք կար, հացն ընկավ փոսը։ Մկնիկի կյանքը լավ էր, բայց նա ուզում էր ցույց տալ իր կյանքը: Նա կրծեց ավելի մեծ անցք և հրավիրեց այլ մկների այցելել իրեն:
«Գնա,- ասում է նա,- ինձ հետ զբոսնելու»: Ես քեզ կբուժեմ: Սնունդը կբավականացնի բոլորին»։ Երբ նա բերեց մկներին, տեսավ, որ փոս ընդհանրապես չկա։ Տղամարդը հատակին մեծ անցք է նկատել և վերանորոգել այն։
Նապաստակներ և Գորտեր
Մի անգամ նապաստակները հավաքվեցին և սկսեցին լաց լինել իրենց կյանքի համար. «Մենք մահանում ենք մարդկանցից, շներից, արծիվներից և այլ կենդանիներից: Ավելի լավ է մեկ անգամ մեռնել, քան վախով ապրել և տառապել։ Եկեք խեղդվենք ինքներս մեզ:
Եվ նապաստակները սլացան դեպի լիճը, որպեսզի խեղդվեն։ Գորտերը լսեցին նապաստակները և ցատկեցին ջուրը։ Մի նապաստակ ասում է.
«Կանգնեք, տղերք: Եկեք սպասենք, որ խեղդվենք; Գորտերի կյանքը, ըստ երևույթին, նույնիսկ ավելի վատ է, քան մերը. նրանք էլ են վախենում մեզանից»։
ԵՐԵՔ ՌՈԼԵՐ ԵՎ ՄԵԿ ԲԱՐԱՆԿԱ
Մի մարդ սոված էր։ Նա գլանափաթեթ գնեց և կերավ; նա դեռ սոված էր: Նա գնեց ևս մեկ ռուլետ և կերավ; նա դեռ սոված էր: Երրորդ գլանակը գնեց ու կերավ, ու դեռ քաղցած էր։ Հետո նա գնեց մի թխուկ և, երբ կերավ, կշտացավ։ Հետո տղամարդը հարվածեց իր գլխին և ասաց.
«Ի՜նչ հիմար եմ ես։ Ինչու ես իզուր էսքան ռուլետ կերա։ Ես պետք է նախ ուտեմ մեկ թխվածքաբլիթ»:
ՊԵՏՐՈՍ I ԵՎ ՄԱՐԴԸ
Պետրոս ցարը անտառում բախվեց մի մարդու։ Մարդը փայտ է կտրում.
Թագավորն ասում է. «Աստծո օգնական, մարդ»։
Տղամարդն ասում է. «Եվ հետո ես Աստծո օգնության կարիքն ունեմ»:
Թագավորը հարցնում է. «Ձեր ընտանիքը մե՞ծ է»։
— Ես երկու որդի և երկու աղջիկ ունեմ։
-Դե, ձեր ընտանիքը մեծ չէ։ Ո՞ւր ես դնում քո փողը:
«Եվ ես գումարը դնում եմ երեք մասի, նախ՝ պարտքը փակում եմ, երկրորդ՝ որպես փոխառություն եմ տալիս, երրորդ՝ դնում եմ սրի ջրի մեջ»։
Թագավորը մտածեց և չգիտեր, թե դա ինչ է նշանակում, որ ծերունին վճարում է իր պարտքը, պարտքով փող տալիս և իրեն ջուրն է նետում։
Իսկ ծերունին ասում է. «Ես վճարում եմ պարտքը, կերակրում եմ հորս և մորս. Ես պարտքով փող եմ տալիս և կերակրում իմ որդիներին. և սրով ջրի մեջ՝ դուստրերի պուրակ»։
Թագավորն ասում է. «Գլուխդ խելոք է, ծերուկ։ Հիմա ինձ անտառից հանիր դաշտ, ես ճանապարհ չեմ գտնի»։
Տղամարդն ասում է. «Դու ինքդ կգտնես ճանապարհը՝ ուղիղ գնա, հետո թեքվիր աջ, հետո ձախ, հետո նորից աջ»:
Թագավորն ասում է. «Ես այս նամակը չեմ հասկանում, դուք ինձ ներս բերեք»։
«Ես քշելու ժամանակ չունեմ, պարոն, մի օրը թանկ է մեզ՝ գյուղացիներիս համար»։
- Դե, դա թանկ է, այնպես որ ես կվճարեմ դրա համար:
- Եթե վճարում ես, գնանք։
Նրանք նստեցին միանիվ մեքենան ու գնացին։ Հարգելի թագավորը սկսեց հարցնել գյուղացուն.
- Ես ինչ-որ տեղ եմ եղել:
-Դուք տեսե՞լ եք թագավորին:
«Ես ցարին չեմ տեսել, բայց պետք է նայեմ»:
-Ուրեմն, երբ դուրս գանք դաշտ, կտեսնես թագավորին։
-Ինչպե՞ս ճանաչեմ նրան:
-Բոլորը կլինեն առանց գլխարկի, միայն թագավորն է գլխարկով:
Նրանք հասան դաշտ։ Երբ թագավորի ժողովուրդը տեսավ նրանց, բոլորը հանեցին իրենց գլխարկները։ Մարդը նայում է, բայց թագավորին չի տեսնում։
Ուստի նա հարցնում է. «Որտե՞ղ է թագավորը»։
Պյոտր Ալեքսեևիչը նրան ասում է. «Տեսնո՞ւմ ես, միայն մենք երկուսով ենք գլխարկներ՝ մեզանից մեկն ու ցարը»:
ՀԱՅՐ ԵՎ ՈՐԴԻՆԵՐ
Հայրը հրամայեց որդիներին ապրել ներդաշնակության մեջ. նրանք չլսեցին. Ուստի հրամայեց ցախավել բերել և ասաց.
«Կոտրե՛ք այն»։
Ինչքան էլ կռվեցին, չկարողացան կոտրել։ Հետո հայրը արձակեց ավելն ու հրամայեց մեկ առ մեկ ձող ջարդել։
Հեշտությամբ հերթով կոտրեցին ճաղերը։
Հայրն ասում է.
«Դուք նույնպես. եթե դու ապրում ես ներդաշնակ, ոչ ոք քեզ չի հաղթի. իսկ եթե վիճես ու ամեն ինչ իրարից հեռու պահես, բոլորը հեշտությամբ կկործանեն քեզ»։
ԻՆՉՈՒ՞ Է ՔԱՄԻՆ ԼՈՒԾՈՒՄ.
(Փաստարկ)
Ձկները ապրում են ջրում, իսկ մարդիկ՝ օդում։ Ձուկը չի կարող լսել կամ տեսնել ջուրը, քանի դեռ ձուկն ինքը չի շարժվում կամ ջուրը չի շարժվում: Եվ մենք նաև չենք կարող լսել օդը, մինչև չշարժվենք կամ օդը չշարժվի:
Բայց հենց վազում ենք, լսում ենք օդը. փչում է մեր երեսին; և երբեմն, երբ մենք վազում ենք, մենք կարող ենք լսել օդի սուլոցը մեր ականջներում: Երբ բացում ենք տաք վերնասենյակի դուռը, քամին միշտ ներքևից բակից դեպի վերնասենյակ է փչում, իսկ վերևից՝ վերնասենյակից դեպի բակ։
Երբ ինչ-որ մեկը շրջում է սենյակում կամ թափահարում զգեստը, մենք ասում ենք՝ «նա քամին է անում», իսկ երբ վառարանը վառվում է, քամին միշտ փչում է դրա մեջ։ Երբ քամին փչում է դրսում, փչում է ամբողջ օր ու գիշեր, երբեմն մի ուղղությամբ, երբեմն՝ մյուս ուղղությամբ։ Դա տեղի է ունենում այն պատճառով, որ երկրի վրա ինչ-որ տեղ օդը շատ է տաքանում, իսկ մեկ այլ տեղ այն սառչում է, այնուհետև քամին է սկսվում, և ցուրտ ոգին գալիս է ներքևից, իսկ վերևից՝ տաք, ինչպես տնից մինչև խրճիթ: Եվ փչում է այնքան, մինչև տաքանա այնտեղ, որտեղ ցուրտ էր, և սառչի այնտեղ, որտեղ շոգ էր։
ՎՈԼԳԱ ԵՎ ՎԱԶՈՒԶԱ
Երկու քույր կային՝ Վոլգան և Վազուզան։ Նրանք սկսեցին վիճել, թե իրենցից ով է ավելի խելացի և ով ավելի լավ կապրի։
Վոլգան ասաց. «Ինչո՞ւ պետք է վիճենք, երկուսս էլ մեծանում ենք: Վաղն առավոտյան դուրս գանք տնից և գնանք մեր ճանապարհով. հետո կտեսնենք, թե երկուսից որն ավելի լավ կանցնի ու ավելի շուտ կգա Խվալինսկի թագավորություն»։
Վազուզան համաձայնեց, բայց խաբեց Վոլգային։ Հենց որ Վոլգան քնեց, Վազուզան գիշերը վազեց ուղիղ ճանապարհով դեպի Խվալինսկի թագավորություն։
Երբ Վոլգան վեր կացավ և տեսավ, որ քույրը հեռացել է, նա ոչ լուռ, ոչ արագ գնաց իր ճանապարհով և հասավ Վազուզուին։
Վազուզան վախենում էր, որ Վոլգան իրեն կպատժի, իրեն անվանեց իր կրտսեր քրոջը և խնդրեց Վոլգային, որ իրեն տանի Խվալինսկի թագավորություն։ Վոլգան ներեց քրոջը և տարավ իր հետ։
Վոլգա գետը սկիզբ է առնում Օստաշկովսկի շրջանում Վոլգա գյուղի ճահիճներից։ Այնտեղ մի փոքրիկ ջրհոր կա, այնտեղից Վոլգան է հոսում։ Իսկ Վազուզա գետը սկսվում է լեռներից։ Վազուզան հոսում է ուղիղ, բայց Վոլգան շրջվում է։
Վազուզան գարնանը ավելի շուտ է կոտրում սառույցը և անցնում, իսկ Վոլգան՝ ավելի ուշ։ Բայց երբ երկու գետերն էլ միանում են, Վոլգան արդեն 30 ֆաթոմ լայնություն ունի, իսկ Վազուզան դեռ նեղ ու փոքր գետ է։ Վոլգան անցնում է ամբողջ Ռուսաստանի միջով երեք հազար հարյուր վաթսուն մղոն և թափվում է Խվալինսկ (Կասպից) ծով։ Եվ դրա լայնությունը սնամեջ ջրի մեջ կարող է լինել մինչև տասներկու մղոն:
ԲԱԶԵ ՈՒ ԱՔԱՂԱԼ
Բազեն ընտելացավ տիրոջը և քայլեց ձեռքի վրա, երբ նրան կանչեցին. աքլորը փախել է տիրոջից և կանչել, երբ մոտեցել են նրան։ Բազեն ասում է աքլորին.
«Դուք աքլորներ երախտագիտություն չունեք. տեսանելի է ստրկամիտ ցեղատեսակը. Դուք միայն սոված ժամանակ եք գնում տերերի մոտ։ Դա մեզնից տարբերվում է վայրի թռչուններից. մենք շատ ուժ ունենք և կարող ենք թռչել ավելի արագ, քան մյուսները. բայց մենք չենք փախչում մարդկանցից, բայց մենք ինքներս դեռ գնում ենք նրանց գիրկը, երբ նրանք մեզ կանչում են: Մենք հիշում ենք, որ մեզ կերակրում են»։
Աքլորն ասում է.
«Դուք չեք փախչում մարդկանցից, որովհետև երբեք չեք տեսել տապակած բազե, բայց մենք երբեմն տեսնում ենք տապակած աքլորներ»:
Լև Տոլստոյ- ամենահայտնի ռուս գրողը, որը հայտնի է ամբողջ աշխարհում իր ստեղծագործություններով:
կարճ կենսագրություն
Ծնվել է 1828 թվականին Տուլա նահանգում՝ ազնվական ընտանիքում։ Մանկությունն անցկացրել է Յասնայա Պոլյանա կալվածքում, որտեղ նախնական կրթությունը ստացել է տանը։ Նա ուներ երեք եղբայր և մեկ քույր։ Նրան մեծացրել են խնամակալները, ուստի վաղ մանկության տարիներին՝ քրոջ ծննդյան ժամանակ, մահացել է մայրը, իսկ ավելի ուշ՝ 1840 թվականին՝ հայրը, ինչի պատճառով ամբողջ ընտանիքը տեղափոխվել է Կազանի հարազատների մոտ։ Այնտեղ նա սովորել է Կազանի համալսարանում երկու ֆակուլտետներում, սակայն որոշել է թողնել ուսումը և վերադառնալ հայրենի բնակավայր։
Տոլստոյը բանակում երկու տարի անցկացրել է Կովկասում։ Քաջաբար մասնակցել է մի քանի մարտերի և նույնիսկ պարգևատրվել Սևաստոպոլի պաշտպանության շքանշանով։ Նա կարող էր լավ զինվորական կարիերա ունենալ, բայց զինվորական հրամանատարությանը ծաղրող մի քանի երգ է գրել, ինչի արդյունքում ստիպված է եղել թողնել բանակը։
50-ականների վերջին Լև Նիկոլաևիչը գնաց շրջագայելու Եվրոպայով և ճորտատիրության վերացումից հետո վերադարձավ Ռուսաստան: Նույնիսկ իր ճամփորդությունների ժամանակ նա հիասթափված էր եվրոպական ապրելակերպից, քանի որ շատ մեծ հակադրություն էր տեսնում հարուստների և աղքատների միջև։ Այդ իսկ պատճառով, երբ նա վերադարձավ Ռուսաստան, նա ուրախացավ, որ գյուղացիներն այժմ ոտքի են կանգնել։
Նա ամուսնացել է, ունեցել 13 երեխա, որոնցից 5-ը մահացել է մանկության տարիներին։ Նրա կինը՝ Սոֆյան, օգնում էր ամուսնուն՝ կոկիկ ձեռագրով պատճենելով ամուսնու բոլոր ստեղծագործությունները։
Բացել է մի քանի դպրոցներ, որոնցում ամեն ինչ կահավորել է իր ցանկությամբ։ Նա ինքն է կազմել դպրոցի ուսումնական ծրագիրը, ավելի ճիշտ՝ դրա բացակայությունը։ Կարգապահությունը նրա համար առանցքային դեր չէր խաղում, նա ցանկանում էր, որ երեխաները իրենք ձգտեն գիտելիքի, ուստի ուսուցչի հիմնական խնդիրն էր հետաքրքրել ուսանողներին, որպեսզի նրանք ցանկանան սովորել:
Նրան վտարեցին եկեղեցուց, քանի որ Տոլստոյը առաջ քաշեց իր տեսությունները, թե ինչպիսին պետք է լինի եկեղեցին։ Մահից ընդամենը մեկ ամիս առաջ նա որոշեց գաղտնի հեռանալ հայրենի կալվածքից։ Ճամփորդության արդյունքում նա ծանր հիվանդացավ եւ մահացավ 1910 թվականի նոյեմբերի 7-ին։ Գրողին թաղել են Յասնայա Պոլյանայում՝ ձորի մոտ, որտեղ նա մանկուց սիրում էր խաղալ իր եղբայրների հետ։
Գրական ներդրում
Լև Նիկոլաևիչը սկսել է գրել դեռևս համալսարանում սովորելու տարիներին. հիմնականում դա տնային աշխատանք էր՝ համեմատելով տարբեր գրական ստեղծագործություններ: Ենթադրվում է, որ գրականության պատճառով էր, որ նա թողեց ուսումը. նա ցանկանում էր իր ողջ ազատ ժամանակը տրամադրել ընթերցանությանը:
Բանակում նա աշխատել է իր «Սևաստոպոլի պատմությունների» վրա, ինչպես նաև, ինչպես արդեն նշվեց, երգեր է հորինել իր գործընկերների համար։ Բանակից վերադառնալուն պես Սանկտ Պետերբուրգում մասնակցել է գրական շրջանակի, որտեղից մեկնել է Եվրոպա։ Նա լավ է նկատել մարդկանց առանձնահատկությունները և փորձել է դա արտացոլել իր ստեղծագործություններում։
Տոլստոյը գրել է բազմաթիվ տարբեր գործեր, բայց համաշխարհային հռչակ է ձեռք բերել երկու վեպի շնորհիվ՝ «Պատերազմ և խաղաղություն» և «Աննա Կարենինա», որոնցում նա ճշգրիտ արտացոլել է այն ժամանակների մարդկանց կյանքը:
Այս մեծ գրողի ներդրումը համաշխարհային մշակույթի մեջ հսկայական է. նրա շնորհիվ շատերն իմացան Ռուսաստանի մասին։ Նրա գործերը մինչ օրս տպագրվում են, դրանց հիման վրա բեմադրվում են պիեսներ, նկարահանվում ֆիլմեր։
Եթե այս հաղորդագրությունը օգտակար լիներ ձեզ համար, ես ուրախ կլինեի տեսնել ձեզ
1828 թվականի օգոստոսին ծնվել է տաղանդավոր գրող և նաև փիլիսոփա Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը։ Նրա ծնողները վաղ են մահացել, և գրեթե ծնունդից նրան մեծացրել է կազանցի խնամակալը:
Տասնվեց տարեկանում Լև Նիկոլաևիչը ընդունվել է Կազանի համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետը: Բայց նա դեռ երկար չի սովորել և ընդհանրապես լքել է համալսարանը։ Նա սկսեց փնտրել իրեն՝ ապրելով Յասնայա Պոլյանայում, որը ժառանգել է հորից։ Քիչ անց մասնակցել է չեչենների դեմ կովկասյան պատերազմին։ Այս տարիներին Լև Նիկոլաևիչը սկսեց գրել իր «Մանկություն» (1852) և «Պատանեկություն» (1852-1854) ինքնակենսագրական եռագրությունը։ Եվ հենց նրա կյանքի այս շրջանն էր, որ արտացոլվեց Տոլստոյի մեծ թվով ստեղծագործություններում, օրինակ՝ «Արշավանք» (1853), «Փայտ կտրելը» (1855), «Կազակներ» (1852-1863) պատմվածքը, որտեղ երիտասարդ ազնվականը ցանկանում է ապրել սովորական կյանքով, բնությանը մոտ:
Ղրիմի պատերազմի սկսվելուց հետո Լև Նիկոլաևիչի խնդրանքով նրան տեղափոխում են Սևաստոպոլ։ Այնտեղ նա գրել է բազմաթիվ ստեղծագործություններ, որոնք շուտով մեծ տպավորություն են թողել նրա ընթերցողների վրա։ Տոլստոյը արժանացել է բազմաթիվ մրցանակների իր խիզախության և Սևաստոպոլի պաշտպանության համար։ Նույն տարիներին՝ 1855-1857 թվականներին, Լև Նիկոլաևիչը գրել է «Երիտասարդություն» եռերգության վերջին մասը։
1855 թվականին Լև Նիկոլաևիչը վերադարձավ Սանկտ Պետերբուրգ և հրաժարական տվեց, քանի որ նա չէր սիրում կռվել։ Նա հանդիպում է բազմաթիվ գրողների։ Այս ընթացքում նա շատ է ճանապարհորդել Ֆրանսիայում, Գերմանիայում, Շվեյցարիայում, Իտալիայում։ Նա գյուղացի երեխաների համար դպրոցներ է բացում Յասնայա Պոլյանայում և շրջակայքում։ Այս իրադարձության պատճառով շատ է ճանապարհորդում: Ճորտատիրության վերացման տարում նա սկսեց ակտիվորեն պաշտպանել գյուղացիներին հողատերերից, ովքեր ցանկանում էին հողը խլել ազատվածներից։ Սրա պատճառով բազմաթիվ բողոքներ են ստացվել, որոնք պահանջում էին աշխատանքից հեռացնել Տոլստոյին։ Նրանք խուզարկեցին նրա տունը, դիտեցին նրան, փորձեցին Տոլստոյի վերաբերյալ մեղադրական ապացույցներ գտնել, բայց շուտով նրա կյանքը շատ հանգիստ դարձավ:
1862 թվականին Լև Նիկոլաևիչն ամուսնացել է Սոֆյա Անդրեևնա Բերսի հետ։ Որոշ ժամանակ անց նրա ընտանիքը շատ մեծ էր, Տոլստոյը ինը երեխա ունեցավ. Նա գրել է իր երկու ամենահայտնի գործերը՝ 1863-1869 թվականներին «Պատերազմ և խաղաղություն», և 1873-1877 թվականներին «Աննա Կարենինա» պատմվածքը մի կնոջ մասին, որը ենթարկվել է հանցավոր կրքի։
Քիչ անց նա և իր ընտանիքը որոշ ժամանակով տեղափոխվեցին Մոսկվա՝ կրթելու իրենց երեխաներին, բայց այս ճանապարհորդությունը Տոլստոյին մի փոքր ավելին տվեց, քան իր երեխաների կրթությունը։ Հենց Մոսկվայում Լև Նիկոլաևիչը փոխեց իր վերաբերմունքը աշխատանքի նկատմամբ։ Նա տեսավ սովորական աշխատասերներին, որոնք պայքարում էին մի կտոր հացի համար, և որոշեց նմանվել նրանց։ Տոլստոյը հրաժարվում է իր բոլոր գրավոր գործերի հեղինակությունից և սկսում է հաց վաստակել իր ձեռքերով։ Բայց շուտով փողի կարիքը Ստիպեց Տոլստոյին վերադարձնել իր հեղինակությունը։ Տարիների ընթացքում նա նորից գրել է. 1879-1882թթ գրում է «Խոստովանություն» աշխատությունը, 1884 թվականին «Ի՞նչ է իմ հավատքը», իսկ 1884-1886 թվականներին՝ «Իվան Իլյիչի մահը» աշխատությունը։ 1886 թվականին լույս տեսավ «Խավարի ուժը» դրաման, իսկ 1890 թվականին գրվեց «Լուսավորության պտուղները» պիեսը։ Նաև այս ժամանակահատվածում, մասնավորապես 1887 թվականից մինչև 1889 թվականը, Լև Նիկոլաևիչը գրեց «Կրոյցերի սոնատը» պատմվածքը և անմիջապես սկսեց «Հարություն» վեպը, որը նա ավարտեց 1899 թվականին: 1890 թվականին Տոլստոյը գրել է «Հայր Սերգիուս» աշխատությունը։
1900-ականների սկզբին նա գրել է մի շարք հոդվածներ՝ մերկացնելով կառավարման ողջ համակարգը։ Նիկոլայ II-ի կառավարությունը որոշում է ընդունել, ըստ որի Սուրբ Սինոդը (Ռուսաստանի բարձրագույն եկեղեցական հաստատությունը) Տոլստոյին վտարել է եկեղեցուց, ինչը վրդովմունքի ալիք է առաջացրել հասարակության մեջ։
Տոլստոյի վերջին տասնամյակը ընթերցողներին տվեց այնպիսի ստեղծագործություններ, ինչպիսիք են «Հաջի Մուրատ» (1896-1904) պատմվածքը, «Կենդանի դիակը» դրաման (1900 թ.) և «Գնդակից հետո» պատմվածքը (1909 թ., սակայն հրատարակվել է 1911 թ.):
Մահից առաջ Լև Նիկոլաևիչը երկար ժամանակ ապրել է Ղրիմում։ Նա ծանր հիվանդ էր և սկսեց կտակ կազմել, ինչի պատճառով նրա ընտանիքում վեճեր էին ծագել ժառանգության բաժանման շուրջ։
1910 թվականին Տոլստոյը գաղտնի հեռանում է Յասնայա Պոլյանայից և ճանապարհին մրսում, իսկ ճանապարհին, մասնավորապես Ռյազան-Ուրալ երկաթուղու Աստապով կայարանում, Լև Նիկոլաևիչը մահանում է նոյեմբերի 20-ին։
