1. Հակադրեք մետրոպոլիայի և գյուղական ապրելակերպը:
2. Օնեգինը և Լենսկին.
3. Տատյանայի և Օլգայի հակադրությունը.
4. Տատյանան անփորձ գյուղացի օրիորդ է և ընկերուհի:
Հեշտ է նկատել, որ հիմնական սկզբունքներից մեկը, որով առաջնորդվել է Ա. Սա հակադրություն է հերոսների կերպարների միջև և հակադրություն երկու ապրելակերպի միջև՝ քաղաքային և գյուղական, մետրոպոլիայի աղմուկի և հանգիստ մենության: Եվգենի Օնեգինի հայրն այսպես է ապրել.
Ծառայելով գերազանց և ազնվորեն,
Նրա հայրը պարտքով էր ապրում
Տարեկան տալիս էր երեք գնդակ
Եվ վերջապես վատնեց այն:
Եվ Օնեգինի հորեղբայրն այն ժամանակ չափված և միապաղաղ կյանք էր վարում իր կալվածքում.
...Գյուղական հնամաշ
Մոտ քառասուն տարի նա վիճում էր տան աշխատակցի հետ,
Ես նայեցի պատուհանից և ճանճեր սեղմեցի։
...Օնեգինը բացեց պահարանները.
Մեկում ես գտա ծխական տետր,
Մյուսում լիկյորների մի ամբողջ շարք կա...
Պուշկինը ցույց է տալիս քաղաքային պարենի և գյուղական հողատերերի շահերի հսկայական տարբերությունը։ Իհարկե, Օնեգինը բավականին մակերեսային կրթություն ունի, բայց նա շատ գրքեր է կարդացել, կարող է խոսել տնտեսագիտության մասին, կարծիք հայտնել հին պոեզիայի մասին, նույնիսկ մի քանի տողեր մեջբերել լատիներեն։ Իսկ գյուղական հողատերերը պարզ զրույցներ են վարում «խոտի պատրաստման, գինու, բուծարանի, իրենց հարազատների մասին»։
Հարկ է նշել, որ ինքը՝ Օնեգինը, ընդգծված հակադրվում է գյուղի հարևանների հասարակությանը. հենց որ լսում է, թե ինչպես է նրանցից մեկը գալիս իրեն հյուր, նստում է ձին և հեռանում տնից։
Վլադիմիր Լենսկին՝ երիտասարդ հողատեր, ով իր կալվածք է ժամանել Օնեգինի հետ մոտավորապես նույն ժամանակ, իհարկե, բոլորովին այլ մարդ և հետաքրքրությունների շրջանակ, քան գյուղի մնացած բնակիչները: Նա կրթված մարդ է (Պուշկինը նշում է, որ Լենսկին սովորել է Գերմանիայի Գյոթինգենի հայտնի համալսարանում), հետաքրքրված է փիլիսոփայությամբ ու պոեզիայով։ Այդ իսկ պատճառով Օնեգինն ու Լենսկին, չնայած կերպարների մեծ տարբերությանը, ընկերացան։ Նրանք խոսելու շատ բան ունեին։ Բայց, եթե ավելի ուշադիր նայեք, Օնեգինը և Լենսկին ավելի մեծ չափով հակապոդներ էին, քան Օնեգինը և նրա հանգուցյալ հորեղբոր նման ինչ-որ «գյուղական հին ժամանակներ».
Նրանք յոլա գնացին։ Ալիք և քար
Պոեզիա և արձակ, սառույց և կրակ
Իրարից ոչ այնքան տարբեր:
Օնեգինը հաճույքներով հագեցած մարդ է, որը հավասարապես հորանջում է «նորաձև և հնագույն սրահների մեջ»: Նա դեռ կարողանում է գնահատել Տատյանայի զգացմունքների անկեղծությունն ու ուժը, բայց նա չի ցանկանում և չի կարող կիսել դրանք, քանի որ նրա հոգին կորցրել է ինքնաբերությունը և երջանկության հանդեպ հավատը:
Իսկ Լենսկին, ի տարբերություն Օնեգինի, անկեղծորեն հավատում է սիրուն և ընկերությանը։ Նա դեռ շատ երիտասարդ է; Նա Գերմանիայում անցկացրած տարիները նվիրել է սովորելուն և քիչ ուշադրություն է դարձրել իրականությանը։ Նա փայփայում է վեհ երազանքներ, բայց նա դեռ չի հանդիպել մարդկանց անկայունությանը և ստորությանը.
Աշխարհի սառը ապականությունից
Մինչև անգամ մարելու ժամանակ կունենաս,
Նրա հոգին տաքացավ
Բարև ընկեր, շոյեք աղջիկներ։
Եվ եթե Օնեգինը իր սիրտը փակեց զգացմունքների վրա, ապա Լենսկին սիրահարված էր, «ինչպես մարդիկ այլևս չեն սիրում մեր տարիներին»: Իհարկե, Օլգան շատ քաղցր է` երիտասարդության հմայքով, աշխուժությամբ, ինքնաբուխությամբ, բայց Լենսկին չի նկատում իր հարսնացուի բնավորության գծերը։ Նա նրա մեջ տեսնում է իդեալ, որը փառաբանում է։ Կարելի է ասել, որ նա որոշակի կերպար է հորինել և այն նույնացրել Օլգայի հետ, որին ճանաչում է մանկուց։ Նույն կերպ, Տատյանան վեպերի հերոսների առանձնահատկությունները փոխանցում է Օնեգինին, ով, չնայած իր սառնությանը և անտարբերությանը, այնուամենայնիվ նկատեց, որ «Օլգան իր դիմագծերում կյանք չունի», Լենսկին ասելով, որ իր փոխարեն կընտրի մեկ այլ քույր: . Այսպիսով, Օնեգինը (և Պուշկինը, իհարկե) հակադրում է երկու քույրերին։
Միշտ համեստ, միշտ հնազանդ,
Միշտ առավոտվա պես զվարթ...
Երկնքի պես աչքերը կապույտ են,
Ժպտացեք, կտավատի գանգուրներ:
Հմայիչ տիկնիկային դիմանկար, բայց դրա մեջ մի փնտրեք խորություն կամ հետևողականություն: Իսկ ինչպե՞ս է Պուշկինը նկարում Տատյանային՝ իր սիրելի հերոսուհուն։ Նա բոլորովին նման չէ իր քրոջը՝ խոհուն, լուռ, երազկոտ, նա մանկուց սիրել է մենությունը.
Ոչ քո քրոջ գեղեցկությունը,
Ոչ էլ նրա կարմրագույնի թարմությունը
Նա ոչ մեկի ուշադրությունը չէր գրավի։
Դիկ, տխուր, լուռ,
Ինչպես անտառային եղնիկը երկչոտ է,
Նա իր ընտանիքում է
Աղջիկը կարծես օտար լիներ։
Քույրերի միջև եղած տարբերությունն ակնհայտ է նաև սիրո հանդեպ վերաբերմունքի մեջ։ Կենսուրախ ժիր աղջիկ Օլգան կարող է հանգիստ սիրախաղ անել ուրիշների հետ իր նշանածի ներկայությամբ։ Եվ երբ չարաբաստիկ Լենսկին մահանում է Օնեգինի հետ մենամարտում, Օլգան արագորեն մխիթարություն է գտնում և ամուսնանում նիզակի հետ։ Դժվար թե նա երկար հիշեր իր առաջին սերը։
Տատյանայի վերաբերմունքը Օնեգինի հանդեպ իր հանկարծակի բռնկված զգացմունքների նկատմամբ բոլորովին այլ է: Հերոսուհին ոչ միայն լրջորեն է վերաբերվում իր զգացմունքներին Օնեգինի հանդեպ, նա անկեղծորեն հավատում է, որ սա ճակատագիր է, որ սա կյանքի համար է: Հենց սիրո հանդեպ այս վերաբերմունքի մեջ է արմատավորվում այն բացատրությունը, որ աղջիկն ինքն է որոշել նամակ գրել երիտասարդին և խոստովանել իր զգացմունքները, թեև այդ օրերին դա համարվում էր համարձակ վիրավորանք: Եվ նույնիսկ երբ Օնեգինը մերժում է Տատյանայի սերը, աղջիկը շարունակում է սիրել նրան։ Երբ նա դառնում է արքայադուստր, հասարակության տիկին, նա դեռ չի մոռանում իր առաջին և միակ սերը։
Բայց եթե նրա հոգու խորքում Տատյանան մնում է նույնը, ապա նրա վարքագիծն այնքան է փոխվում, որ Օնեգինը հազիվ է ճանաչում արքայադստեր մեջ գյուղացի աղջկան, ով մի անգամ իրեն սեր է խոստովանել: Օնեգինը նրան ասաց. «...սովորիր կառավարել քեզ»: Դե, նա լավ է սովորել այս գիտությունը: Նախկինում բոլորը կարող էին նկատել Տատյանայի շփոթությունը (եթե միայն նրա անվան օրվա հյուրերի ուշադրությունը չշեղվեր ճարպոտ կարկանդակով): Այժմ ոչ ոք չի կարող կարդալ աղջկա դեմքին, թե ինչ է կատարվում նրա հոգում: Հավանաբար, Օնեգինի հետ հանդիպումը սոցիալական իրադարձության ժամանակ Տատյանայի մոտ հիշողություններ արթնացրեց իր նախկին կյանքի և միամիտ աղջկական երազանքների մասին, բայց նա ոչ մի կերպ չդավաճանեց իր փորձառությունները.
Օնեգինը և Տատյանան փոխում են դերերը. Ժամանակին նա անտարբեր էր աղջկա հանդեպ, հիմա փնտրում է նրա ուշադրությունը։ Մի անգամ, զգացմունքների ինքնամոռացության մեջ, նա նամակ է գրել Օնեգինին, որում հայտարարել է իր սերը, այժմ նա գրում է նրան. Իսկ Տատյանան սառն է ու անհանգիստ։ Նա կարող է խոսել Օնեգինի հետ, նա չի կարող նկատել նրան: Տատյանան նրան ոչ մի կերպ չի տարբերում իր տուն կամ այն տները, որտեղ նա այցելում է այլ հյուրերից։ Այն տողերում, որտեղ Պուշկինը խոսում է Տատյանայի նոր տեսքի մասին, նա անընդհատ հիշեցնում է, թե ինչպիսին էր նա, համեմատում և հակադրում է հասարակության տիկնոջը նախկին միամիտ օրիորդին, որը տարված էր սենտիմենտալ սիրավեպեր կարդալով: Բայց աշխատանքի վերջում պարզ է դառնում, որ ներկայիս և նախկին Տատյանայի հակադրությունը զուտ արտաքին է, պայմանական։ Սրտի խորքում նա զղջում է գյուղական պարզ կյանքի համար և սիրում է Օնեգինին, ինչ էլ որ լինի: «Բայց ես տրվել եմ մեկ ուրիշին, և ես հավիտյան հավատարիմ կլինեմ նրան», - պատասխանում է նա Օնեգինի սիրո խոստովանությանը: Տատյանան հավատարիմ է մնում ոչ միայն ամուսնուն, այլ նաև ինքն իրեն։
Դպրոցում մենք բոլորս ստիպված էինք կարդալ Ա. Ս. Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպը: Բայց այս տարիքում երեխաների մեծամասնությունը դժվար թե մտածի այս աշխատանքի խոր իմաստի մասին՝ նայելով Օնեգինի և Տատյանայի հարաբերություններին իրենց զգայական փորձի պրիզմայով: Այնուամենայնիվ, շատ քննադատներ չեն կարողանում հասկանալ հեղինակի գաղափարները՝ նախընտրելով սահմանափակվել միայն հերոսների գործողությունների մակերեսային վերլուծությամբ՝ առանց կենտրոնանալու հոգևոր բաղադրիչի վրա։
Հակաթեզ
Առաջին հայացքից կարող է թվալ, որ Եվգենի Օնեգինի երկու կենտրոնական կերպարները հակադրվում են միմյանց։ Տատյանա Լարինան բարձր բարոյական, հոգևոր անձնավորություն է, նա մաքուր է հոգով և մարմնով: Իսկ Օնեգինը Սանկտ Պետերբուրգի պարանիստ է, բարդ և արդեն ծանոթ կրքին ու դրա հետևանքներին: Նրանք ձգվում են միմյանց, ինչպես համանուն մեղադրանքները, նրանց միջև առաջանում է որոշակի փոխըմբռնում, քանի որ երկուսն էլ գերազանցել են իրենց շրջապատը և ճշմարտությունը փնտրում են այլ բանի մեջ, անհասկանալի և նույնիսկ վախեցնող:
Կրթության առանձնահատկությունները
Օնեգինի և Տատյանայի համեմատությունը կարելի է սկսել՝ հաշվի առնելով այն պայմանները, որոնցում նրանք մեծացել են: Պուշկինի սիրելին ծնվել է հարուստ տանը, թեև գտնվում է անապատում: Մանկության և մանկության տարիներին նրան խնամում էր դայակը, որն ընտրվել էր նրա ծնողների կողմից մոտակայքում ապրող գյուղացիներից: Նա օրորոցայիններ էր երգում, հեքիաթներ էր պատմում և, իհարկե, աղոթում էր աղջկա համար։ Սա Տատյանային ավելի շատ կապեց ժողովրդի հետ, քան որևէ մեկը կարող էր պատկերացնել: Բնավորությամբ մտածկոտ ու լուռ աղջիկը քիչ ժամանակ էր անցկացնում հասակակիցների հետ, խուսափում էր աղմկոտ խաղերից ու զվարճություններից։ Նրան ավելի շատ հետաքրքրում էին գրքերը, բնության մասին խորհրդածությունը և արտացոլումը: Լարիների կրտսեր դուստրն ապրում էր ժողովրդական սովորույթներով, շուտ էր արթնանում լուսաբացը բռնելու համար, հավատում էր նախանշաններին և ավանդական ծեսեր էր կատարում՝ չնայած իր կրոնականությանը:
Օնեգինը մեծացել է եվրոպական հասարակության մեջ։ Նրա դայակին փոխարինել է դաստիարակը, որը տղային դաստիարակել է աշխարհիկ տղամարդու մասին իր պատկերացումներով։ Վաղ հասունանալով ՝ Եվգենին գլխապտույտ ընկավ փայլուն և աղմկոտ կյանքի մեջ ՝ ձեռք բերելով երիտասարդ փոցխի կարգավիճակ: Կրթությունն ու սերը սիրված հեղինակների հանդեպ նրան հմայք են տվել և խոստացել տիկնանց բարեհաճությունը։ Նա արագ հասկացավ զգայական սիրո բոլոր բարդությունները և սովորեց շահարկել դրանք: Ես սկսեցի թերահավատորեն վերաբերվել մարդասիրության, բարության և կարեկցանքի դրսևորմանը: Նա քննադատում և կասկածի տակ էր դնում այն ամենը, ինչ տեղի էր ունենում իր և իր շուրջը, ինչպես խորհուրդ էին տալիս եվրոպացի հեղինակները։
Աշխարհը պատուհանի միջով
«Եվգենի Օնեգինում» Տատյանայի բնութագրումը չի կարող առանց բնության հիշատակման: Նկարագրելով համայնապատկերային տեսարանները՝ Պուշկինն անում է դա այնպես, կարծես գլխավոր հերոսին պատկանող սենյակի պատուհանից է նայում։ Վեպում ցանկացած բնապատկեր արտացոլում է աղջկա հոգեվիճակը: Քանի որ սյուժեն զարգանում է, փոխվում է ոչ միայն տարվա եղանակը և դրսում եղանակը, այլև օրվա այն հատվածը, որը Տատյանան անցկացնում է իր ընտրյալի մասին մտածելով։
Բայրոնական և սենտիմենտալ գրականություն
Եվգենիի և Տատյանայի միջև եղած տարբերություններին կարելի է հետևել նաև նրանց կարդացած գրքերով: Օնեգինի համար Բայրոնը օրինակ էր, ով աշխարհին նայում էր հեգնանքով և թերահավատորեն: Երիտասարդին հենց այդպես էր թվում իդեալական տղամարդը։ Եսասեր, հմայիչ, մի քիչ հեգնական ու կաուստիկ։ Նմանատիպ մտածելակերպ էր մշակում այն ժամանակվա եվրոպական գրականությունը։
Տատյանա Լարինան, ընդհակառակը, ուշադրություն է հրավիրում սենտիմենտալ վեպերի վրա, որոնք ցույց են տալիս անկեղծության, բարության և արձագանքելու արժեքը: Իհարկե, նրանք որոշ չափով միամիտ են մի աղջկա համար, ով կտեղափոխվի բարձր հասարակության մեջ, բայց երկար տարիներ նրանց շնորհիվ դաստիարակված ազնվականությունն ու պատիվը օգնեցին նրան հանգամանքների ազդեցության տակ անփոփոխ մնալ:
Խոսքը սենտիմենտալ վեպի հերոսի մասին է, որին երազում է աղջիկը։ Եվ երբ ամեն տեղից արհամարհված ու հալածված Օնեգինը հայտնվում է նրանց տարածքում, նրան տանում է այն իդեալի համար, որին այդքան սպասել է։
Նամակ
Տատյանայի նամակը Օնեգինին արտացոլում է այն վեհ սերը, որ աղջիկն ուներ իր ընտրյալի հանդեպ։ Նրա մեջ է, որ կարելի է հստակորեն նկատել աղջկա բնավորության առանձնահատկությունները՝ անկեղծություն, դյուրահավատություն, տպավորիչություն: Նա պատճառ չունի կասկածելու իր ընտրությանը։ Երիտասարդ գեղեցկուհու համար Յուջինի նման մարդու հետ միությունը ոչ միայն նվիրական ցանկության իրականացում է և սիրելիի հետ երկար սպասված վերամիավորում, այլև հոգևոր աճի և ինքնակատարելագործման հնարավորություն:
Օնեգինը, ընդհակառակը, սիրահարված Տատյանայի մեջ տեսնում է միայն միամիտ, խանդավառ պարզամիտ մարդու, ով ոգեշնչված էր իր պատմություններով և արտաքինով: Նա լուրջ չի ընդունում նրա զգացումը, թեև կասկածում է, որ դա այդքան հեշտ չի անցնի։ Աշխարհիկ «սիրո խաղերը» վաղաժամ ստիպեցին նրա սիրտը անձեռնմխելի լինել ուշադրության նման նշաններից։ Թերեւս, եթե չլիներ այս ոլորտում հարուստ կենսափորձը, զույգի մոտ ամեն ինչ կարող էր այլ կերպ լինել։
Տատյանայի նամակը Օնեգինին ներծծված է այնպիսի զգացմունքներով, որոնք աղջիկն այլևս չի կարող պահել իր մեջ։ Նա խոստովանում է, որ նրանց միջև մեծ է դաստիարակության, կրթության և փորձի բացը, բայց հույս ունի, որ երբևէ կհաղթահարի այն՝ սիրելիի հետ ավելի մոտ լինելու համար։
Մերժում
Ինչպես գիտեք, Եվգենին հրաժարվեց Լարինային՝ պատճառաբանելով այն փաստը, որ նա արժանի չէ նրան, քանի որ նա չէր ապրում նման վեհ զգացմունքներ և չէր ցանկանում վիրավորել նրան իր շարժառիթների անփոփոխությամբ: Քննադատների մեծ մասի կարծիքով, հենց Օնեգինի մերժումն է, որ մերժում է առաջացնում ընթերցողի մոտ: Սա, թերևս, նրա ողջ կյանքի ամենաազնիվ արարքն էր, բայց գրականության ականատեսները մի փոքր այլ կերպ են նայում այս իրավիճակին: Նրանք կարծում են, որ վախը դրդել է երիտասարդ փոցխին հրաժարվելու բանականությունից, որը գերակշռում է «ռուսական հոգին» նրա մեջ արթնացած.
Հանդիպումներ
Օնեգինն ու Տատյանան վեպում հանդիպում են երեք անգամ։ Առաջին անգամ Եվգենին գալիս է Լարիների կալվածք։ Երկրորդը, երբ նա ստիպված է լինում բացատրել Տատյանային իր նամակի մասին, իսկ վերջինը՝ նրա անվան օրը՝ ողբերգական իրադարձություններից մեկ տարի անց։ Եվ յուրաքանչյուր նման հանդիպում ինչ-որ բան է փոխում Օնեգինի հոգում, թույլ չի տալիս նրան մնալ կողքից, մի կողմ թողնել իր զգացմունքներն ու հույզերը: Վախենալով, թե ինչ է կատարվում իր հետ՝ փոցխը նախընտրում է հեռանալ ու գլխից դուրս շպրտել աղջկա կերպարը, քան մոտ լինել նրան ու փոխվել։
Մենամարտ
Հենց Օնեգինի և Տատյանայի հարաբերություններն են որոշ չափով մռայլ դարձնում ստեղծագործության կերպարը։ Գլխավոր հերոսը զայրացած է իր վրա, Լարինայի, իր լավագույն ընկեր Լենսկու վրա, ճակատագրի վրա, որը նրան բերեց այս կալվածքը, հորեղբոր վրա, ով մահացավ այդքան անպատեհ պահին: Սա նրան դրդում է անխոհեմ բաների, օրինակ՝ Օլգայի հետ սիրախաղ անել: Իհարկե, մենամարտ պետք էր, բայց իրար սպանելը պետք չէր։ Այնուամենայնիվ, իրադարձությունները զարգացան այնպես, որ ատելության անընդհատ աճող զգացման պատճառով Վլադիմիրը ստիպված էր մեկնել այլ աշխարհ:
Վերջին գնդակը
Օնեգինի և Տատյանայի համեմատությունը շարունակվում է վեպի վերջին տեսարանում։ Լարիների կալվածքում անցկացված անվանական պարահանդեսը կարծես կրկնօրինակում է աղջկա սարսափելի երազանքը Եվգենիի հետ իր հարսանիքի մասին: Հիվանդ, դժգոհ, զղջումով ճնշված տղամարդը շրջապատված է գրոտեսկային կերպարներով, որոնք այնքան հակադրվում են նրա ներաշխարհին, որ թվում է, թե ծաղրում են նրան։
Չդիմանալով այս տանջանքներին՝ Օնեգինը հեռանում է՝ պատճառաբանելով այն փաստը, որ իրեն հաղթահարել է թափառական ցանկությունը։
Պետերբուրգ
Շատ քիչ ժամանակ է անցել, և գլխավոր հերոսները կրկին հանդիպում են, այս անգամ Սանկտ Պետերբուրգում տեղի ունեցած սոցիալական միջոցառման ժամանակ: Օնեգինի և Տատյանայի հարաբերությունները գրեթե անփոփոխ են մնացել: Դրանք ավելի բարդ են դարձել, բայց ներքին ջերմությունը դեռ շարունակում է զարկ տալ երկուսում էլ։ Լարինան ամուսնացավ, դարձավ արքայադուստր և այժմ գլուխը բարձր է պահում։ Այժմ ոչ մի հետք չկա այն գյուղացի աղջկանից, որը կրքոտ խոստովանեց իր զգացմունքները երիտասարդ փոցխին։
Իրավիճակը շրջվում է Յուջենի դեմ, քանի որ նա հասկանում է, որ սիրահարված է և տառապում է դրանից։ Նա նամակներ է գրում իր երկրպագության առարկային, փորձում է ամեն ինչ հետ վերադարձնել, բայց աղջիկը անդրդվելի է. Պուշկինն այսպես է պատկերացնում այս իրավիճակը. Օնեգինը զգացմունքներ ունի Տատյանայի նկատմամբ, բայց այժմ նա փորձում է խուսափել հարաբերություններից։ Ի վերջո, աղջիկը հերքում է տղամարդու գաղտնի հարաբերությունները՝ վկայակոչելով այն փաստը, որ նա երդվել է հավատարիմ մնալ մեկ այլ տղամարդու, չնայած այն հանգամանքին, որ նա դեռ սիրում է Եվգենիին: Սա վերջնական շոշափում է վեպի վրա, սակայն, որոշ քննադատների կարծիքով, ավարտը դեռ բաց է մնում։
Օնեգինի և Տատյանայի հարաբերությունները բարդ էին, նրանք ներկված էին ընկերոջ արյունով, մերժումներով ու խոստովանություններով... Բայց ի վերջո նրանց սերը շարունակեց ապրել նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նրանք միասին ստորագրեցին նրա մահվան հրամանը։
- Նոր!
«Եվգենի Օնեգին» վեպը Ա.Ս. Պուշկինի գլխավոր ստեղծագործությունն է։ Այստեղ էր, որ ընթերցողները տեսան ռուսական կյանքի բոլոր կողմերը, սովորեցին ապրել և վառվող արդիականությունը, ճանաչեցին իրենց և իրենց ընկերներին, ողջ միջավայրը, մայրաքաղաքը, գյուղը, հարևան հողատերերին ու ճորտերին...
Պուշկինի չափածո վեպի գլխավոր հերոսներից մեկը Օնեգինն է։ Պատահական չէ, որ ստեղծագործությունը կրում է նրա անունը։ Օնեգինի կերպարը բարդ է և հակասական, պարունակում է առաջադեմության դրական նշաններ և հստակ արտահայտված անհատականության կտրուկ բացասական հատկանիշներ։
Օնեգինի բացատրությունը Տատյանայի հետ պարտեզում. (Ա.Ս. Պուշկինի վեպի չորրորդ գլխի դրվագի վերլուծություն) (ՍՍՍոֆթ.ռու) Ա.Ս. Ա.Ս. Պուշկինն իր...
«Քանի որ նա հոգնել էր եռուզեռից, ես այդ ժամանակ ընկերացա նրա հետ։ Ինձ դուր եկան նրա դիմագծերը»,- ասում է Ա.Ս. Պուշկինը վեպի հերոս Եվգենի Օնեգինի հետ իր ծանոթության մասին, հեղինակի բանաստեղծական տաղանդի ուժով վերածվել է հեղինակի ժամանակակիցի, կենդանի մարդու։ ՄԵՋ...
Չնայած Ա.Ս. Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպի գեղարվեստական կառուցվածքի բոլոր ակնհայտ գիտելիքներին, մեր կարծիքով, Օնեգինի երազանքի դրվագը լիովին «բաց թողնված» է գրականագիտության մեջ: Մինչդեռ այս դրվագը խաղում է...
«Եվգենի Օնեգինը» ռուսական առաջին ռեալիստական վեպն է։ Այն պատկերում է աշխարհիկ հասարակությունն իր մտքերով, գործողություններով, օրենքներով։ Ու թեև Օնեգինը, Լենսկին, Օլգան, Տատյանան հորինված կերպարներ են, նրանք մեր առջև այնպես են հայտնվում, կարծես ողջ են։ Պուշկինն իր հերոսներին դարձրեց...
Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպը մեզ տանում է բազմաթիվ մտքերի։ Այս ստեղծագործությունը գրվել է ավելի քան 150 տարի առաջ, բայց այն դեռ անհանգստացնում է մեզ։ Դրանում մենք գտնում ենք մեր կյանքում ծագող բազմաթիվ հարցերի պատասխաններ։ Ինձ առաջին հերթին հետաքրքրում էին կյանքի իմաստը գտնելու դժվարությունները, վեպի գլխավոր հերոսների հարաբերությունների խնդիրները։
Մեր կյանքում մենք հանդիպում ենք տարբեր մարդկանց։ Ոմանք կամքի ուժ ունեն և հավատարիմ են իրենց համոզմունքներին, մյուսները կյանքի լույսն անմիջապես չեն տեսնում և սխալվում են: Բայց նրանք բոլորն էլ փորձում են իրենց գոյության մեջ ինչ-որ ավելի բարձր իմաստ գտնել։
Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպը ռուս գրականության առաջին սոցիալական վեպերից է: Այն ուսումնասիրում է անհատի և հասարակության փոխհարաբերությունների խնդիրը: Մարդու բարոյական կատարելագործման միջոցով հասարակությունը փոխելու գաղափարը, Պուշկինի սոցիալական զարգացման ժամանակակից վիճակի անկատարության գաղափարի հետ մեկտեղ, ընկած է նրա ամենամեծ աշխատանքի հիմքում:
Այս միտքը առավել հստակ արտահայտվեց Օնեգինի և Տատյանայի համեմատության մեջ։ Նրանք ուժեղ անհատականություններ են: Երկուսն էլ իրենց օտար են զգում այդ ժամանակ կյանքի ցուրտ ու պարապ եռուզեռում։ Երկուսն էլ ընդունակ են սիրելու և տառապելու։ Նրանք բավականաչափ խելացի են սոցիալական կյանքի դատարկությունը հասկանալու համար, և այդ պատճառով երկուսն էլ մերժում են այն:
Բայց, այնուամենայնիվ, սրանք շատ տարբեր մարդիկ են։ Օնեգինի և Տատյանայի կերպարների հակադրությունը պայմանավորված է նրանով, որ Օնեգինը շատ վաղ է զգացել «լույսի» ազդեցությունը իր անպտուղ, դատարկ ունայնությամբ: Օնեգինը իրեն բնութագրում է ավելի խիստ, քան որևէ մեկը։ Նա ընդունում է սեփական շահը.
Ինչ ցածր խաբեություն
Կիսամեռներին զվարճացնելու համար,
Կարգավորեք նրա բարձերը
Տխուր է դեղ բերելը,
Հառաչիր և մտածիր ինքդ քեզ.
«Ե՞րբ է սատանան ձեզ տանելու»:
Օնեգինը անհանդուրժող էր ոչ միայն հորեղբոր նկատմամբ. Նա իրեն վայրենի էր զգում լարինների շրջապատում, որտեղ նրանք խոսում էին միայն բուծարանի, գինու և հարազատների մասին։ «Մոդը օրինակելի աշակերտ է», վախենալով «վճռական և խիստ դատավորներից», նա գնաց մենության: Դրանով է բացատրվում նրա անտարբերությունը, «փորձագետի գիտելիքի հետ կարևոր վեճում լռելու» ունակությունը։
Ես չեմ մեղադրում Օնեգինին դրա համար. Տեղափոխվելով բարձր հասարակության մեջ՝ նա պետք է հետևեր այնտեղ ընդունված սովորույթներին ու կանոններին։ Ինձ դուր է գալիս Օնեգինը, քանի որ նա չէր սիրում մոլորվել երազների մեջ, ավելի շատ էր զգում, քան խոսում էր և չէր բացվում բոլորի առաջ։ Ուրախ եմ, որ ինքը՝ Պուշկինը, շողոքորթորեն խոսեց իր հերոսի մասին։ Ինձ դուր եկավ նրա դիմագծերը
Երազներին ակամա նվիրում,
Անկրկնելի տարօրինակություն
Եվ սուր, սառեցված միտք:
Օնեգինը հասկանում է աշխարհիկ մարդկանց կյանքի պատրանքային բնույթը, արհամարհում է նրանց, ծանրաբեռնված է այս կյանքով, բայց փոխարենը ոչինչ չի գտնում։ Ապրելով միայն ինքն իրեն, առանց հաշվի առնելու այլ մարդկանց զգացմունքներն ու փորձը, Օնեգինը կատարում է մի ամբողջ շարք անարժան արարքներ.
Եսասիրությունը Օնեգինին տանում է դեպի հոգևոր դժվարին դրամա՝ իր հետ տարաձայնության։
Տատյանան բարոյական մաքրության «քաղցր» և «իսկական» իդեալ է, Օնեգինի ուղիղ հակառակը: Նրա կերպարի ձևավորումը վաղ մանկությունից տեղի է ունեցել բնության գրկում։ Նա զարգանում էր ազատորեն, առանց որևէ օտար ազդեցության: Տատյանան սիրում էր բնությունը և նրա մեջ խաղաղություն էր գտնում։ Նա ընթերցասեր էր, ուներ երազկոտ ու ռոմանտիկ բնույթ։
Բայց դա ամենևին չի նշանակում, որ այն միջավայրը, որում դաստիարակվել է Տատյանան, սազում էր նրան։ Տատյանան, բնազդաբար իրենից հեռու հրելով ամեն ինչ ցածր, գռեհիկ, սովորական, որը չէր համապատասխանում աշխարհի իր ռոմանտիկ ընկալմանը, ստեղծեց իր առանձնահատուկ, բանաստեղծական աշխարհը։
Սարսափելի պատմություններ, բանաստեղծական ժողովրդական հեքիաթներ, նախանշաններ, բնության առեղծվածային գեղեցիկ կյանքը, վեպեր - ահա թե ինչով էր ապրում այս աղջիկը: Սենտիմենտալ վեպերի վրա դաստիարակված՝ Տատյանան իր ողջ հոգևոր ուժերը կենտրոնացրել է զգացմունքների ոլորտի վրա։ Ապրել նրա համար՝ նշանակում էր զգալ, կյանքի նպատակը սերն էր ուժեղ, գեղեցիկ, կատարյալ մարդու հանդեպ, որին նա «վստահում է իր ճակատագիրը»:
Այսպիսով, Տատյանայի բնական կարիքն է սիրել և սիրված լինել: Հենց այդ կարիքն էլ նրա կրքոտ ու ուժեղ էության դրսեւորումն էր։ Հենց դա էլ հանգեցնում է Օնեգինի համար բոցավառ զգացումի, զգացմունքի, որի մեջ տեղ չկա եսասիրության, ունայնության, որի մեջ չկա մի կաթիլ կոկետություն:
Սիրահարվելով Օնեգինին՝ նա նամակ է գրում նրան՝ անկեղծորեն խոստովանելով իր զգացմունքները։ Օնեգինը, գնահատելով Տատյանային, նրան առանձնացնելով գյուղական տիկնանց շրջապատից, հրաժարվում է առաջարկից։
Նա չէր ուզում կապել հանգույցը, և այդ ժամանակ խորը զգացմունքներ չուներ Տատյանայի հանդեպ։ Ուստի ես այս դեպքում չեմ համարձակվում նրան դատապարտել։
Ինձ թվում էր, որ Օնեգինը նրանցից էր, ով ցանկացած իրավիճակում գործում էր մտածված ու վճռական։ Բայց առաջին փորձության ժամանակ զիջում է շրջապատին։ Կռվից առաջ ճակատագրական առավոտյան նա դառնում է աշխարհիկ համաժողովի ստրուկը։ Զարեցկու միջամտությունը բավական է, և այժմ Օնեգինը պատկերացնում է «շշուկներ, հիմարների ծիծաղ»: Մարտահրավերն ընդունված է։
Ես հավատում եմ, որ վեպի այս պահն ամենաողբերգականն է։ Այս պահից սկսվում է Օնեգինի տառապանքը։ Հենց այստեղից է սկսվում նրա կյանքի անկումը, գյուղից հապճեպ փախուստը, հայրենի հողում անհանգիստ թափառելը և սեփական անպետքության աճող զգացումը.
...Ինչու ես դա չեմ զգում իմ ուսի մեջ:
Նույնիսկ ռևմատի՞մ։ - Ահ, ստեղծող!
Ես երիտասարդ եմ, իմ մեջ կյանքն ուժեղ է.
Ի՞նչ պետք է ակնկալեմ: մելամաղձություն, մելամաղձություն..
Տատյանան, եթե նախկինում նա երազներում էր ապրում, ապա այժմ, սիրահարվելով, նա անխուսափելիորեն ստիպված էր դիմակայել կյանքին: Բայց այս պահին Տատյանայի կերպարն արդեն ձևավորվել էր, և, հետևաբար, նա կյանքի փորձություններից դուրս է գալիս բարոյապես անպարտելի:
Այսպիսով, Տատյանայի բարոյական մաքրությունը հակադրվում է Օնեգինի էգոիզմին, որը առաջացել է սոցիալական պայմաններից: Այս հակադրությունը հեղինակին թույլ է տալիս հստակ ցույց տալ հասարակության անկատարությունը, որն այլանդակում է մարդու հոգին։
Բայց Տատյանայի ճակատագիրը նույնպես ողբերգական է. նրան վիճակված չէ երջանիկ լինել:
Այս մարդկանց՝ իբր ստեղծված իրար համար, միասին երջանիկ լինելու անկարողությունը հիմնական կշտամբանքն է հասարակությանը։
Ի՞նչ էր Պուշկինը համարում հասարակության առաջադեմ փոփոխության ուղիները: Նա հավատում էր բարոյական բարելավման միջոցով հասարակությունը բարելավելու հնարավորությանը: Նա կարծում էր, որ եթե բոլոր մարդիկ հասկանային, թե ինչ է իսկական սերը և իսկական տառապանքը, ապա կազատվեին եսասիրությունից և իրենց գործերը ուրիշների հաշվին դասավորելու ցանկությունից, կթողնեին դատարկ վեճեր ու բամբասանքներ, կհասկանային իրենց գոյության անարժեքությունը և վերջապես կհասկանային. մինչև մարդուն արժանի բիզնես:
Եվ Պուշկինն առաջարկում է այս միտքը՝ ցույց տալով Օնեգինի սերը Տատյանայի հանդեպ, որը վերակենդանացնում է մարդուն նրա մեջ։ Այո, դա սեր էր Տատյանայի համար, և ոչ թե Լենսկու մահը: Մենամարտից հետո Օնեգինը, սովոր լինելով ապրել միայն իր համար, աշխարհից բաժանված սառը արհամարհանքի ու եսասիրության պատով, կորցրեց իր միակ հոգևոր հենարանը՝ ինքնահարգանքը։
Եվ միայն այն ժամանակ, երբ նա կրկին հանդիպեց Տատյանային և սիրահարվեց նրան, նա հասկացավ, թե ինչ է իսկական զգացումը և ինչ է բարձրացնող ու մաքրող տառապանքը։ Նա տեսավ նրա մեջ մի հրաշալի բացառություն դատարկ աշխարհիկ գեղեցկուհիների շրջապատից, նա գերվեց նրա հոգևոր գեղեցկությամբ և բարոյական ուժով.
Սա այն կինն էր, որի մասին նա երազում էր, առանց գիտակցելու, որովհետև Լենսկու մահից առաջ, որը հանկարծակի և սարսափելիորեն արթնացրեց նրա հոգին, Օնեգինի բոլոր զգացմունքները քնկոտ անհանգստության մեջ էին: Այն ժամանակ նա պարզապես ընդունակ չէր սիրելու։
Ի լրումն Օնեգինի վրա ունեցած բարոյական ազդեցության, Պուշկինը ցույց է տալիս Տատյանայի հսկայական դրական ազդեցությունը «հասարակության մեջ»: Նրա ճառագայթած մաքուր բարոյական մթնոլորտում նույնիսկ ամենանեղ մարդիկ դառնում էին ավելի լավը, ավելի ազնիվ, քանի որ նրա սրահում գնահատվում էր ոչ թե հարստությունը կամ ազնվականությունը, այլ խելքն ու ջերմ սիրտը: Այստեղ պատիվները տրվում էին ըստ արժանիքների, այստեղ հնարավոր չէր խաբել ու կեղծավոր լինել։
Պուշկինը մատնանշում է մարդկանց բարոյական բարձրացման և հասարակության բարելավման ճանապարհը հարաբերությունների բնականության և գեղեցկության միջոցով: Սա ցույց տվեց Պուշկինի մեծ մարդասիրությունը, ով պաշտպանում էր անհատի ազատ լինելու, սիրելու և կյանքին հավատալու իրավունքը։ Այս հույսերը ծնվել են հանճարի բարությունից ու մեծությունից, ով «լավ զգացումներ» արթնացրեց իր ժամանակակիցների ու սերունդների սրտերում։
Ռուս մեծ բանաստեղծ Ա.Ս. Պուշկինի ստեղծագործությունները տոգորված են խաղաղության զգացումներով Նրանց մեջ չկա ամեն ինչ սպառող մելամաղձություն և հուսահատություն, ընդհակառակը, ամենուր զգացվում է դրական վերաբերմունք, անսասան հավատ դեպի ռուսական բնավորությունը, նրա ուժն ու ուժը.
Բանաստեղծի ամենանշանակալի գործերից է «Եվգենի Օնեգին» չափածո վեպը։
«Եվգենի Օնեգին» վեպի մեծությունն այն է, որ այն ցույց է տալիս Պուշկինի ժամանակաշրջանի ռուսական կյանքի բարքերի և սովորույթների լայն համայնապատկերը: Երբևէ ոչ ոք այդքան վարպետորեն չէր ներկայացրել ռուսական կյանքի պատկերը՝ իր ողջ ամբողջականությամբ և բազմազանությամբ։
Վեպի էջերում մենք հանդիպում ենք երկու գլխավոր հերոսների՝ Եվգենի Օնեգինին և Տատյանա Լարինային։
Եվգենի Օնեգինը Սանկտ Պետերբուրգի երիտասարդ է, գեղեցիկ տղամարդ, արիստոկրատ։ Նա վարժ տիրապետում է «քնքուշ կրքի գիտությանը»։ Նրա կյանքը շարունակական տոն է։ Թատրոններ, ռեստորաններ, զվարճություններ, անվերջ նոտաներ՝ պարահանդեսի, տոնի հրավերներով... Բայց նա արագ հոգնեց հեշտ հաջողություններից, անվերջ խնջույքներից ու դիմակահանդեսներից։ Հասարակական կյանքի աննպատակությունը հայտնվեց նրան իր ողջ փառքով։ Եվ տխրահռչակ «ռուսական բլյուզը» դարձավ նրա հավերժական ուղեկիցը։
Բայց կյանքի հանգամանքները փոխվում են։ Հիվանդ հորեղբայրը Օնեգինին գյուղ է կանչում։ Հարևաններից մեկը՝ երիտասարդ Լենսկին, նրան ծանոթացնում է Լարինի ընտանիքի հետ։ Հողատերեր Լարինի երկու դուստրերը՝ Օլգան և Տատյանան, այն տարիքում են, երբ հոգին սպասում է սիրուն։
Օլգան սիրահարված է հարուստ ու փայլուն Լենսկիին։ Տատյանային տարել է իր սառը ուղեկիցը։ Հենց նրա մեջ է նա տեսնում այն հերոսի մարմնավորումը, որին սպասում է։
Եկեք մանրամասն նայենք Տատյանայի կերպարին: Վեպում չկա ավելի ամբողջական և ճշմարիտ, նազելի ու խելացի, կրքոտ ու մաքրասեր կերպար, քան Տատյանան: Տատյանայի կերպարում Պուշկինը մարմնավորեց այն ամենն, ինչ նա տեսավ ռուս կանանց մեջ՝ բնականություն, բարոյական բարձր սկզբունքներ, համեստություն, կյանքի մասին ճիշտ պատկերացումներ։
...Տատյանան նամակ է գրում Օնեգինին, որտեղ նա բացահայտորեն սեր է խոստովանում։ Օնեգինը քաղաքավարի կերպով հայտարարում է Տատյանային, որ չի արձագանքում նրա զգացմունքներին և, կարդալով նրա բարոյականությունը, հեռանում է՝ շատ գոհ իր պահվածքից։
Ինչու Օնեգինը չի արձագանքում աղջկա զգացմունքներին. Ինչո՞ւ նա Տատյանայում իսկական ադամանդ չտեսավ: Այո, որովհետև նա ապրում էր միայն արհեստական կյանքով և տեսնում էր միայն հմտորեն փշրված պատկերներ։ Նա լավ ծանոթ էր միայն «նոտային ֆլիրտներին»։ Նա ծանոթ չէր բնական գեղեցկությանը, իրական զգացմունքներին։ Նրանք չէին տեղավորվում նրա շրջանակների մեջ։
Այդ ընթացքում Օնեգինը ստիպված է եղել հեռանալ գյուղից։ Լենսկիի և Օնեգինի հարաբերություններում թրթուրը հարվածեց քարին, մենամարտ առաջացավ, իսկ մենամարտում Օնեգինը սպանեց Լենսկին։
Օնեգինը մի քանի տարի անցկացնում է Ռուսաստանում ճանապարհորդելու համար։ Նա վերադառնում է այլ կերպ՝ ավելի քիչ եսասեր և ավելի լուրջ: Մայրաքաղաքում մեծ երեկոյի ժամանակ նա նկատում է մի երիտասարդ կնոջ, ով աչքի է ընկնում իր գեղեցկությամբ և հպարտությամբ։
«Արդյո՞ք դա իսկապես նույն Տատյանան է,
Որը նա միայնակ...
Ես մի անգամ կարդացի հրահանգներ ... »:
Այժմ Տատյանան ընկերուհի է, ամուսնացած տիկին: Նա ընդունում է Օնեգինին առանց որևէ ամաչելու։ Նա ոչ քնքշանք է ցուցաբերում, ոչ քաջություն, այլ քաղաքավարի է, սիրալիր, նույնիսկ ընկերասեր: Նա հանգիստ է թվում: Օնեգինը չի կարողանում ընտելանալ այն մտքին, որ գավառացի աղջիկն այդքան արագ վերածվել է հասարակության տիկնոջ։ Նա սկսում է ափսոսալ իր նախկին սառնության համար։
Շուտով Օնեգինը սիրահարվում է Տատյանային, բայց չի հանդիպում փոխադարձ զգացմունքների։
Գեներալը՝ Տատյանայի ամուսինը, չի խանդում, կնոջը վերաբերվում է լիակատար վստահությամբ։ Տատյանան մաքրաբարոյություն է ցուցաբերում։ Նա չի թաքցնում Օնեգինից, որ դեռ սիրում է նրան, բայց հայտարարում է.
«...Ինձ տրվել է մեկ ուրիշի.
Ես հավերժ հավատարիմ կլինեմ նրան»։
Սուրբ իդեալների հանդեպ հավատքը, ինչպես նաև ժողովրդական աշխարհայացքի, քրիստոնեական բարոյականության և ճշմարտության իմացության մեջ արմատացած բարոյականության գաղափարը. սխալ քայլ.
Արդյո՞ք Օնեգինը իսկապես սիրում էր Տատյանային: Կասկածելի. Արդյո՞ք այնպիսի պայծառ ու արևոտ զգացողություն, ինչպիսին սերն է Օնեգինն է («տառապող էգոիստ»):
Օնեգինը մեր գրականության ամենաբացասական կերպարը չէ։ Դրանում դրական սկիզբ կա, և Տատյանան այդ մասին բացահայտ խոսում է.
«Ես գիտեմ, որ ձեր սրտում կա
Եվ հպարտություն և անմիջական պատիվ»:
Բայց Եվգենիի զգացմունքների անկեղծությանը հավատ չկա: Տատյանան դա հասկանում է. Պատկերը պարզ է. նա, անլուրջ զբաղմունք չունեցող հավերժական թափառականը, հանդիպեց մի օրիորդի, ում սերը նա մերժեց քմծիծաղով: Եվ հիմա, տեսնելով նրան պարահանդեսում, լույսի փայլուն փայլի մեջ, նա հանկարծ տոգորվում է նրա հանդեպ զգացմունքներով:
Այո, դեկորացիա է փոխվել։ Գյուղացի աղջկան, որին նա ժամանակին դաս էր տվել, այժմ պաշտում է լույսը: Իսկ աշխարհի կարծիքը Օնեգինի համար անվիճելի հեղինակություն է։ Նա տեսավ, որ Տատյանան աշխարհում քաշ ունի և իր մեջ «գտավ» սիրո զգացում։
Եվ Տատյանան, որպես խորաթափանց և խելացի օրիորդ, գիտակցում է դա։ Ամենայն հավանականությամբ, Օնեգինը սիրահարված է, բայց սիրահարված է միայն «իր նոր երևակայությանը»:
Եզրակացություն
Պուշկինի ժամանակակիցները՝ նրա մերձավոր շրջապատի գրողները, հիանում էին նրա ստեղծագործություններով և երբեմն կռահում էին, որ նրա մեջ աճում է ինչ-որ աննախադեպ գրական ուժ։ Եվ այս աննախադեպ ուժը դեռևս ապշեցնում է մարդկանց միտքը։
Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպը բանաստեղծի մեծ, «անկեղծ» ստեղծագործությունն է։ Դրանից մենք գիտենք «լավ ընկեր» Օնեգինի և «ռուսական հոգու» Տատյանայի մասին: Նրանց հարաբերությունները բարդ են և հակասական, ինչպես կյանքը: Եվ ընթերցողի համար առավել ուսանելի ու հետաքրքիր է ըմբռնել սիրելի հերոսների կերպարները։
