08.05.2015

Secondo il Vangelo, San Lazzaro era fratello di Maria e Marta. La sua vita era collegata al Salvatore, perché fu lui che Cristo risuscitò il quarto giorno dopo la sua morte. Nella Chiesa cattolica, il giorno di San Lazzaro è considerato il 17 dicembre, ed è anche considerato il primo vescovo a servire a Marsiglia.

Il Vangelo parla di Lazzaro solo nel nome di Giovanni e tutti gli eventi a lui associati sono associati alla risurrezione. Quando Cristo andò da Lazzaro - verso la tomba dove fu sepolto, cominciò a piangere molto, e quelli che stavano nelle vicinanze che lo videro iniziarono a dire che Gesù amava moltissimo Lazzaro. Dopo che Cristo si trovò vicino alla grotta, la pietra fu rotolata via da essa e il Salvatore iniziò a pregare. Passarono diversi minuti e dalla grotta apparve la mano di un uomo, e poi l'uomo intero, si scoprì essere Lazzaro. Era legato in fasce, Cristo ha chiesto di essere sciolto.

L'esatto luogo di sepoltura di Lazzaro è sconosciuto

Secondo la tradizione cattolica, che si riflette nella leggenda, Lazzaro, con la sorella e Maria Maddalena, decise di recarsi a Marsiglia, dove iniziò a predicare gli insegnamenti di Cristo. A Marsiglia erano soprattutto pagani che non accettarono subito il nuovo maestro. Dopo qualche tempo Lazzaro poté diventare vescovo di Marsiglia.

Le reliquie di Lazzaro furono portate nella città di Kitiy, che ora si chiama Larnaca, in uno speciale reliquiario di marmo. C'era una piccola iscrizione sul cancro, che indica che Lazzaro era un amico del Salvatore.

Alcuni anni dopo, l'imperatore Leone il Saggio ordinò che le reliquie del santo fossero trasportate a Costantinopoli, dove furono collocate nel tempietto omonimo. Nel X secolo, una chiesa a lui intitolata fu costruita nella città di Larnaca vicino alla tomba di Lazzaro. La cosa più interessante è che nel 20 ° secolo gli scienziati scoprirono accidentalmente un piccolo gambero che conteneva resti umani. Secondo loro, questi erano i resti di San Lazzaro. Molto probabilmente, non tutte le reliquie del santo furono portate a Costantinopoli. Gli scienziati continuano a non essere d'accordo sul luogo di sepoltura di San Lazzaro, poiché un tempo si vociferava che fosse stato sepolto a Betania, dove si trova la sua tomba. Questo posto è ora considerato musulmano e per vedere la tomba devi pagare. C'è una piccola moschea accanto alla tomba. La città di Betania durante il dominio bizantino si chiamava Lazarion, dopo che fu catturata dai musulmani, la città cominciò a chiamarsi El Azaria, che in arabo significa "la città di Lazzaro".

Alcuni fatti della risurrezione e la tradizione di venerare Lazzaro

Il nome Lazzaro deriva da una forma abbreviata di un altro nome: Elizar. Se parliamo della traduzione di questo nome, significa "Dio mi ha aiutato". In suo onore fu chiamato un piccolo ma molto venerato ordine di cavalieri, chiamato Sacro Ordine di Lazzaro.

Secondo le statistiche, al momento ci sono più di seimila persone in questo ordine che vivono in diversi continenti. L'ordine è considerato monastico, ma si riferisce ai militari che prendono parte alle ostilità. Tutto ebbe inizio con i crociati che combatterono nelle terre della Palestina nell'XI secolo. Oggi i rappresentanti dell'ordine sono impegnati solo in opere di beneficenza.

A Cipro, nella città di Larnaca, dove si trova la Chiesa di San Lazzaro, in una piccola cripta sotterranea si trova una tomba, e c'è un museo al suo interno. Questo museo è assemblato da reperti unici che non sono stati acquistati o ordinati da nessuno. Tutto quello che c'è è stato portato e donato dai parrocchiani del tempio che lo hanno visitato per molti secoli. Passò molto tempo e il museo divenne sovraffollato, non c'era abbastanza spazio e fu costruito un nuovo edificio, che fu trasformato in un museo nuovo e ampliato.

I critici d'arte hanno parlato diversamente di Lazar

Nel secolo scorso, Van Gogh decise di parlare di un'interpretazione insolita della trama presentata nel Nuovo Testamento. Quest'opera era molto diversa dalla rappresentazione canonica, poiché il Salvatore, che compì il miracolo resuscitando Lazzaro, era raffigurato come il Sole, e al centro c'era il Santo stesso con le sorelle Maria e Marta. Nella Russia moderna, Lazzaro simboleggia un uomo che soffre di malattia e povertà, sebbene dopo la morte sia stato ricompensato nella sua successiva vita in Paradiso.

A Cuba non tutti possono chiedere l'elemosina, può farlo solo chi si è dedicato al Santo. Lazzaro su quest'isola rimane il santo patrono più importante per la popolazione, e non solo i rappresentanti del cristianesimo cercano di celebrare la festa, ma anche i sostenitori dei Santeri, che considerano Lazzaro una divinità, il signore delle malattie.

Come i cattolici celebrano il giorno di San Domenico

Anno dopo anno, il 6 agosto ricorre il compleanno di San Domenico. A questo proposito, i rappresentanti della Chiesa cattolica celebrano questo giorno. Domenico fu colui che fondò probabilmente l'ordine più famoso tra i monaci,...

Lazzaro i quattro giorni

Konstantin Ikonomos, insegnante

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

cancro con le reliquie di S. Il giusto Lazzaro a Larnaca

SACRA SCRITTURA E RAZIONALISTI: Lazzaro crebbe a Betania ed era fratello di Marta e Maria. Era un amico di Gesù Cristo () Giovanni. 11,5, 36; Mf. 21, 17; Mc. 11:11) e fu risuscitato dai morti dal Signore. La risurrezione di Lazzaro è descritta nei dettagli più dettagliati nel capitolo 11 del Vangelo di Giovanni il Teologo. Molti razionalisti considerano la storia di questa resurrezione semplicemente come un " simbolo della restaurazione spirituale del peccatore"e niente più.

Tuttavia, queste opinioni contraddicono alcuni dettagli nella descrizione di questo evento nel Vangelo, che, a rigor di termini, non lasciano dubbi sull'autorità e sulla certezza delle sue parole. Quindi la città di Betania (15 stadi da Gerusalemme), il tempo (morti da quattro giorni), la paura del fetore, la descrizione della bara, gli abiti della tomba, la reazione emotiva del Signore, la presenza dei sadducei (che non credono nella risurrezione ), così come i nemici del Signore che volevano uccidere lo stesso Signore Gesù, sono la prova vivente che l'evangelista Giovanni parla di un evento reale e sconvolgente.

LAZZARO A CIPRO: Lazzaro, dopo la sua resurrezione, intorno al 30-33 d.C., lasciò Betania e giunse sull'isola di Larnaca. Cipro. Qui incontrò gli apostoli Paolo e Barnaba, mentre camminava da Salamina a Pafo, e fu ordinato vescovo della Chiesa, che lui stesso aveva fondato. San Lazzaro aveva trent'anni dopo la sua risurrezione da parte del Signore a Betania, lo riferì San. Epifanio di Cipro dice: "Nella leggenda troviamo che Lazzaro aveva trent'anni quando fu resuscitato (dal Signore), e visse altri trent'anni dopo la sua risurrezione e poi si riposò davanti al Signore".
Durante i trent’anni di permanenza del santo presso la sede episcopale di Kitia, S. Teodoro Studita nel suo Catechismo. La leggenda popolare dice che San Lazzaro fu serio e non rise per tutti i trent'anni che visse dopo la sua resurrezione, non affatto perché non avesse la grazia di Dio, perché tra le benedizioni che elargiva ai credenti da parte dell'Onnipotente Spirito Santo ci sono "gioia, pace, longanimità, mitezza" (Gal. 5:22), ma perché i suoi occhi, durante la sua permanenza di quattro giorni all'inferno, videro la condanna infinita ed eterna dei peccatori. Si dice anche che sorrise solo una volta quando vide una certa donna che rubava un vaso d'argilla e commentò l'evento come segue: "L'argilla ruba un pilone", cioè un uomo di terra ruba qualcosa fatto dalla terra, non sapendo che “il giorno in cui il Signore verrà come un ladro” (1 Tessalonicesi 5:2). La tradizione occidentale secondo cui Lazzaro fu un missionario attivo in Provenza e divenne vescovo di Marsiglia risale al XII secolo.
MORTE DEL SANTO: Dopo la sua seconda morte, avvenuta il 16 ottobre, secondo il Codex Kausocalivia, San Lazzaro fu sepolto in una tomba di marmo, che, secondo il Synaxarium di Costantinopoli, recava l'iscrizione: Lazzaro dei quattro giorni e amico di Cristo. Nel Codice Kavsokalyvia, sotto il 16 ottobre, si riporta pertanto che è necessario celebrare in modo particolare un così grande santo, poiché è stato resuscitato dal Signore (proprio come l'inserzione del dito dell'apostolo Tommaso nel costato di Cristo). , poiché non sono semplicemente feste dei santi, ma feste del Signore. Al 16 ottobre è associato anche il ricordo del ritrovamento delle sue venerande reliquie, avvenuto durante il regno dell'imperatore Leone VI il Saggio, nell'890 d.C.. Tale ricorrenza si celebra il 17 ottobre. La risurrezione di Lazzaro viene celebrata come il “sabato di Lazzaro”. Con straordinario zelo e amore governò la santa Chiesa di Cipro fino alla fine della sua vita terrena.

Tropario: Risurrezione generale prima della tua passione, ti assicuro che sei stata tu a risuscitare Lazzaro dai morti, o Cristo nostro Dio. Allo stesso modo, noi, come giovani della vittoria che portano il segno, gridiamo a Te come vincitore della morte. Osanna nell'alto dei cieli, benedetto è colui che viene nel nome del Signore."

Chiesa di San Lazzaro a Larnaca a Cipro

Dopo la sua risurrezione, Lazzaro visse altri 30 anni. Fu vescovo a Cipro e predicò il cristianesimo.

Dopo la sua morte, le reliquie del vescovo Lazzaro furono deposte in un'arca di marmo, sulla quale era scritto: "Lazzaro dei quattro giorni, amico di Cristo". Nel IX secolo, l'imperatore bizantino Leone il Saggio ordinò che le reliquie di Lazzaro fossero trasferite a Costantinopoli. E nella città di Kition (ora Larnaca) fu costruito un tempio in onore dell'amico di Cristo Lazzaro.

La chiesa fu costruita sulla tomba stessa del santo. Questo tempio è un luogo di pellegrinaggio per i credenti.

Il tempio fu costruito intorno all'890. Il console inglese in Siria, Alexander Drumond, che visitò Cipro nel 1745, scrisse con ammirazione della Chiesa di Lazzaro: “Non ho mai visto niente di simile!”

L'iconostasi della chiesa è considerata un esempio della più abile scultura in legno. Il tempio ospita diverse antiche icone bizantine. Direttamente sotto l'iconostasi si trova una piccola chiesa scavata nella roccia - vi conducono dei gradini dal lato destro dell'iconostasi. Contiene due sarcofagi. In uno di essi una volta fu sepolto Lazzaro.

Intorno al tempio ci sono ancora diversi edifici del monastero che esisteva qui molti anni fa. Uno di loro ora ospita un museo. Sul territorio della chiesa è stato conservato anche un piccolo cimitero con sarcofagi in pietra scolpita di straordinaria bellezza.

Il suono delle campane della Chiesa di San Lazzaro si sente in ogni angolo di Larnaca. La vita dei cittadini è strettamente connessa con questo tempio: i bambini vengono battezzati qui, si svolgono i matrimoni e un numero enorme di credenti si riunisce qui per i servizi domenicali e festivi.

Il primo arcivescovo cristiano e, dopo la sua morte, il celeste patrono della città, fu Lazzaro, resuscitato da Cristo. La tomba più famosa di Larnaca è la tomba di San Lazzaro. Lei è dentro Chiesa di San Lazzaro, che fu costruito intorno al 900. Nel centro della città si possono vedere la Chiesa di San Lazzaro e la sua tomba.

Il giusto Lazzaro. La risurrezione a Betania, in un piccolo villaggio a sud-est di Gerusalemme, del giusto Lazzaro, fratello di Marta e Maria, che il Signore stesso chiamava suo amico, indignò grandemente gli ebrei. Esposto a pericolo mortale, dopo l'assassinio del santo protomartire Stefano, San Lazzaro fu portato sulla costa del mare, messo su una barca senza remi e allontanato dai confini della Giudea. Per volontà divina, San Lazzaro, insieme al discepolo del Signore Massimino e a San Celidonio, un cieco guarito dal Signore, salpò verso le coste di Cipro. Avendo trent'anni prima della sua risurrezione, visse sull'isola per più di trent'anni. Qui San Lazzaro incontrò i santi apostoli Paolo e Barnaba. Lo elevarono alla carica di vescovo della città di Kitia (Kition, chiamata Hetim dagli ebrei). Le rovine dell'antica città di Kition sono state scoperte durante gli scavi archeologici e sono disponibili per l'ispezione.

La seguente leggenda è associata al nome del giusto Lazzaro. Arrivato sull'isola in una calda giornata estiva e camminando per la periferia di Kition in cerca di riparo, il giusto Lazzaro voleva dissetarsi. Non trovando una fonte nelle vicinanze, chiese un grappolo d'uva ad una donna che lavorava vicino a casa sua. Lei rifiutò al santo la sua modesta richiesta, citando il fallimento dei raccolti e la siccità. Quando se ne andò, il giusto Lazzaro disse: "Quindi, come punizione per le tue bugie, lascia che la vigna si prosciughi e si trasformi in un lago salato". Da allora, cinque chilometri a ovest di Larnaca, i ciprioti hanno mostrato il Lago Salato a pellegrini e turisti e sono famosi per la loro ospitalità. Da dicembre a marzo centinaia di fenicotteri bianchi e rosa trascorrono qui l'inverno. Dalla strada che porta alla città e all'aeroporto si gode una magnifica vista sulle montagne riflesse nel lago, dominata dalla vetta della Santa Croce con il monastero di Stavrovouni.

Il giusto Lazzaro voleva davvero incontrare la Madre di Dio, ma a causa della persecuzione non poteva lasciare l'isola. Dopo aver ricevuto un messaggio dalla Santissima Theotokos e aver inviato per lei una nave da Kition, attese il suo arrivo. Dopo aver lasciato i confini della Palestina, la Santissima Theotokos, accompagnata dall'apostolo Giovanni il Teologo e altri compagni, partì per un viaggio attraverso il Mar Mediterraneo. Nei "Racconti della vita terrena della Santissima Theotokos", pubblicati dal monastero russo Panteleimon sull'Athos, ulteriori eventi sono descritti come segue: "C'era già un po' di strada verso Cipro, quando all'improvviso soffiò un forte vento contrario, e i marinai, con tutti i loro sforzi e abilità, non riuscirono a far fronte al vento, forte, si trasformò in una tempesta e la nave, non ascoltando il timoniere terreno, si arrese alla direzione del dito di Dio e si precipitò via da Cipro; nel Mar Egeo, si precipitò rapidamente tra le numerose isole dell'arcipelago e, senza danni o la minima perdita, approdò sulle rive del Monte Athos. Per volontà di Dio, la stessa Sempre Vergine pose le basi per la vita monastica sul Sacro Monte. Ritornata a Gerusalemme, la Madre di Dio visitò Cipro, benedisse la Chiesa locale creata dagli apostoli e consegnò a San Lazzaro l'omoforione del vescovo cucito dalle sue mani.

Dopo la sua morte, il giusto Lazzaro fu sepolto nelle vicinanze di Kition, in un luogo che in seguito ricevette il nome "Larnax" - "bara, sarcofago". Sulla tomba marmorea del santo c'era un'iscrizione: "Lazzaro di quattro giorni, amico di Cristo".

Secondo la leggenda fu ritrovato nel luogo di sepoltura di San Lazzaro nel 392. Cipro icona della Madre di Dio. Su di esso, la Santissima Theotokos è raffigurata seduta su un trono con il Dio Bambino, e su entrambi i lati ci sono due angeli con rami in mano. La celebrazione dell'icona avviene il 3 maggio/20 aprile (arte antica). Copie dell'icona sono state distribuite in molti paesi. In Russia è conosciuta l'immagine cipriota della Vergine Maria, conservata nella Cattedrale dell'Assunzione di Mosca. Nel villaggio di Stromyn, nella regione di Mosca, il 22/9 luglio (vecchio stile) e la prima domenica della Grande Quaresima, si celebra la miracolosa icona cipriota.

Le reliquie del giusto Lazzaro furono ritrovate nell'898, sotto l'imperatore bizantino Leone IV il Saggio (886-911) e trasferite nella città di Costantinopoli, dove fu costruito per loro un santuario d'argento, e in precedenza fu costruito un tempio in onore del santo sotto l'imperatore Basilio I il Macedone (867-911). Nel giorno del trasferimento delle sante reliquie del santo da Cipro a Costantinopoli, 30/17 ottobre (O.S.), si celebra la sua memoria. Successivamente, i crociati franchi portarono le reliquie nella città portuale mediterranea di Marsiglia.

Un tempio in pietra fu costruito in onore del giusto Lazzaro sopra la tomba di San Lazzaro a Cipro nel IX secolo. All'inizio degli anni '70 (precisamente nel 1972), durante i lavori di restauro del tempio, sotto l'altare furono scoperte tombe in pietra, in una delle quali fu ritrovata parte delle reliquie di San Lazzaro. Per loro fu realizzata appositamente un'arca in argento dorato a forma di mitra vescovile e fu costruito un santuario (tomba) scolpito e dorato, con un baldacchino e una piccola cupola bizantina sormontata da una croce. Le reliquie di San Lazzaro sono costantemente esposte alla venerazione pubblica al centro del tempio vicino alla colonna meridionale. Lungo un passaggio appositamente costruito alla base del tempio, il cui ingresso si trova nella parte meridionale della suola, i pellegrini scendono alcuni gradini in un sottosuolo basso e semioscuro, coperto da una moderna volta di cemento. Presso il muro orientale, all'ingresso di questa stanza sotterranea, c'è una sorgente sacra racchiusa in un tubo. Sono presenti tombe rettangolari in pietra con pesanti coperchi risalenti al periodo romano. C'è l'usanza di portare figure di persone e parti del corpo fuse in cera alla tomba e all'icona di San Lazzaro nel tempio, in segno di gratitudine per la guarigione, e se ne trovano in abbondanza in questo luogo. Il laboratorio delle candele si trova nella strada successiva, poche decine di metri, a nord-est del Tempio di Lazzaro. Produce figurine di cera e candele varie. Tra questi spiccano enormi candele natalizie, alte più di un metro e con un diametro di diversi centimetri.

Il tempio in onore del giusto Lazzaro, costruito con massicci blocchi di pietra, fu ricostruito più volte, ma sostanzialmente mantenne la basilica a tre navate del IX secolo. L'esterno del tempio ha subito alcune modifiche nel corso della sua storia secolare. Le tre cupole che coronavano il tempio sono state completamente smantellate. Ad esso è collegato da sud un ampio loggiato. Vicino al muro sud-orientale si trova un alto campanile a quattro livelli. Ciò che risalta particolarmente nella decorazione del tempio è l'iconostasi in legno intagliato a più livelli, installata nel XVIII secolo. Sul pilastro settentrionale al centro del tempio è appesa in una cornice l'icona della Madre di Dio “Odigitria”, dipinta nel XVIII secolo in Russia. Da sud e da ovest, il Tempio di Lazzaro è circondato da edifici a due piani. Una parte dell'edificio occidentale è occupata da una piccola chiesa-museo archeologico che racconta la storia del tempio. La sua esposizione comprende antiche icone del giusto Lazzaro e altri santi, paramenti sacri e utensili. Qui è conservata anche una rara immagine di San Lazzaro, dipinta nel XII secolo. Sull'icona è raffigurato in abiti vescovili. Su un'altra icona antica, gravemente danneggiata da un incendio, si è miracolosamente conservata l'immagine di San Lazzaro. Con la mano destra benedice (l'imperatore) e con la sinistra tiene il Vangelo. Il rettore del tempio è l'archimandrita Lazar.

Inoltre, un'attenzione particolare dovrebbe essere prestata all'iconostasi, composta da 120 icone, che è un meraviglioso esempio di antica scultura in legno. L'icona più preziosa è considerata quella del 1734, in cui è raffigurato San Lazzaro nel grado di vescovo di Kition. Inoltre, la chiesa ospita un piccolo museo contenente magnifica arte religiosa bizantina, tra cui antiche sculture in legno, icone e utensili da chiesa. E accanto alla cattedrale ci sono i luoghi di sepoltura di numerosi europei che vissero in città nei secoli XVII e XVIII. Lo stesso San Lazzaro è considerato il santo patrono di Larnaca e la celebrazione della sua Resurrezione si svolge in città su larga scala. Ciò accade una settimana prima della Pasqua ortodossa.

Icona del tempio della Resurrezione di San Lazzaro nel tempio in suo onore. Larnaca, Cipro.

In questo giorno celebriamo la risurrezione del santo giusto Lazzaro dei Quattro Giorni, amico di Cristo. Era ebreo di nascita, fariseo di religione, figlio del fariseo Simone, come si dice da qualche parte, di Betania. Quando nostro Signore Gesù Cristo compì il Suo viaggio terreno per la salvezza del genere umano, Lazzaro divenne in questo modo Suo amico. Poiché Cristo parlava spesso con Simone, poiché anche lui sperava nella risurrezione dei morti, e veniva molte volte a casa loro, Lazzaro, insieme alle sue due sorelle, Marta e Maria, si innamorò di Lui come se fossero sue.

Si avvicinava la passione salvifica di Cristo, quando venne il momento di rivelare con certezza il mistero della risurrezione. Gesù rimase al di là del Giordano, dopo aver risuscitato dai morti la figlia di Giairo e il figlio di una vedova (di Nain). Il suo amico Lazzaro, gravemente ammalato, morì. Gesù, sebbene non fosse lì, dice ai discepoli: Lazzaro, il nostro amico, si è addormentato, e dopo poco ha detto di nuovo: Lazzaro è morto (Giovanni 11:11.14). Chiamato dalle sorelle, Gesù lasciò il Giordano e giunse a Betania. Betania era vicino a Gerusalemme, a quindici tappe di distanza (Giovanni 11:18). E le sorelle di Lazzaro gli vennero incontro dicendo: “Signore! Se tu fossi stato qui, nostro fratello non sarebbe morto. Ma anche adesso, se vuoi, lo rialzerai, perché tutto puoi» (cfr Gv 11,21-22). Gesù chiese ai Giudei: “Dove l’avete posto?” (Giovanni 11:34). Poi tutti andarono al sepolcro. Quando volevano rotolare via la pietra, Marta disse: Signore! già puzza; poiché è nel sepolcro da quattro giorni (Giovanni 11:39). Gesù, dopo aver pregato e aver versato lacrime su colui che giaceva, gridò ad alta voce: Lazzaro! uscire (Giovanni 11:43). E subito il defunto uscì, lo slegarono e se ne andò a casa.

traduzione di “Apologeta ortodosso” 2013

Quando le persone mi chiedono quali attrazioni di Cipro dovrebbero essere viste per prime, rispondo sempre: la Chiesa di San Lazzaro, perché:

La Chiesa di San Lazzaro è considerata una delle più belle dell'isola.
La prima chiesa in questo sito fu costruita dallo stesso San Lazzaro. L'attuale Tempio risale alla fine del IX secolo. Per molto tempo i cristiani in pellegrinaggio in Terra Santa considerarono obbligatoria la visita al Tempio.
Qui sono conservate le reliquie di San Lazzaro
La chiesa si trova nel centro di Larnaca e arrivarci da soli non è difficile, anche se vivi in un'altra città. Recentemente, a Cipro, il servizio di autobus ha iniziato a svilupparsi e inoltre esiste il cosiddetto. servizio taxi. In qualsiasi hotel ti chiameranno senza problemi, devi solo dire alla reception che vuoi andare da qualche parte con il servizio taxi.

La Chiesa di San Lazzaro è aperta:
da aprile ad agosto dalle 8.00 alle 12.30 e dalle 15.30 alle 18.30
da settembre a marzo dalle 8.00 alle 12.30 e dalle 14.30 alle 17.00.
Nella maggior parte dei templi ciprioti è consentita la fotografia. Fanno eccezione le chiese inserite nel patrimonio mondiale dell'UNESCO e i monasteri.
A Cipro al tempio una donna può entrare nel tempio con il capo scoperto. Ma è consigliabile coprire le spalle e le gambe nude. Ugualmente come Anche gli uomini non dovrebbero entrare nel tempio in pantaloncini corti.. Molti templi, soprattutto quelli dove arrivano numerose escursioni, hanno grucce con mantelli speciali vicino all'ingresso.
La domenica si tengono visite gratuite in russo intorno alla Chiesa di San Lazzaro.

Per molto tempo non ho potuto decidere di scattare nel tempio. Temevo che un sano treppiede con una macchina fotografica installata proprio davanti all'iconostasi e un paio di personalità sconosciute che si agitavano intorno difficilmente avrebbero deliziato il prete. Pertanto, io e mio marito abbiamo iniziato timidamente a filmare dai cori, poi siamo diventati più audaci e ci siamo spostati più in basso, più vicini all'iconostasi. Ma prima di iniziare le riprese andavo comunque dal prete per chiedere il permesso. Il prete ha annuito con calma e l'unica cosa che ci ha chiesto di fare è stata di finire prima della chiusura, che mancava ancora a 3 ore. Inoltre, non so perché occhi così belli, ma in via eccezionale a mio marito è stato permesso di scattare foto nell'area dell'altare, situata dietro l'iconostasi. Ma qui sono stati assegnati solo 5 minuti per tutto. Il marito, un tiratore di Voroshilov, ha superato la prova con onore e ha scattato la panoramica. Non sospettavo nemmeno che un semplice mortale potesse avere accesso all'altare. Sapevo solo che alle donne non era permesso entrare in nessun caso. Quindi abbiamo tutti una grande opportunità per dare una sbirciatina lì.

Bene, ora, dopo esserti vantato di materiale esclusivo, puoi iniziare tranquillamente

Storia della Chiesa di San Lazzaro.

"Larnaca è la terza città più grande di Cipro, seconda solo a Nicosia e Limassol", afferma l'onnisciente Wikipedia. Allo stesso tempo, tace modestamente il fatto che ci sono solo “una o due” città sull'isola, ben 4: la capitale Nicosia, la città “russa” di Limassol, Larnaca e Paphos. Ayia Napa, amata dai giovani, non ha ancora ricevuto lo status di città.

Ma ciò che è ancora più strano è che Wikipedia non dice una parola al riguardo Larnaca è una delle città più antiche del mondo. Larnaca risale al XIII secolo a.C. Nel corso della sua storia, la città cambiò nome più volte. Prima si chiamava Kition, poi Citium, poi Skala e ora Larnaca.

Qui, verso l'antica Kition, dopo la risurrezione dai morti, salpò San Lazzaro il Quattro Giorni, un amico di Cristo. Gli apostoli Paolo e Barnaba lo elevano al rango di vescovo. Sotto di lui, Kition si convertì al cristianesimo. San Lazzaro costruì una piccola chiesa in città, dove tenne servizi. Nella stessa chiesa fu sepolto per la seconda volta 30 anni dopo. Il luogo fu chiamato "Larnax", che significa "sarcofago". Successivamente, l'intera Kition cominciò a chiamarsi in questo modo. Secondo la seconda versione, la città prese il nome attuale dalle tombe sarcofaghe romane nelle vicinanze della città.

Nell'890 l'imperatore bizantino Leone VI il Saggio iniziò la costruzione di un nuovo tempio sul sito della prima chiesa, a condizione che parte delle reliquie di San Lazzaro contenute nel sarcofago di marmo fossero trasferite a Bisanzio (l'attuale Costantinopoli). Successivamente, “grazie” agli sforzi dei crociati, le reliquie finirono a Marsiglia. Qui finisce la loro traccia. Non si sa dove siano finiti dopo Marsiglia. Tuttavia, a Marsiglia si sente la leggenda secondo cui San Lazzaro era il vescovo di Marsiglia e lì fu sepolto.

L'antica chiesa bizantina, voluta da Leone VI, è ancora oggi esistente. Naturalmente, nel corso di 12 secoli, il tempio fu più volte distrutto e ricostruito. Inizialmente, il tempio era decorato con tre cupole. Ma durante la dominazione turca le cupole furono distrutte. Esistono due versioni che spiegano il motivo della distruzione delle cupole. Secondo il primo, un certo ufficiale turco di alto rango ha scambiato il tempio per una moschea musulmana e ha eseguito le preghiere prescritte nella sua direzione. Quando si rese conto del suo errore, ordinò con rabbia la demolizione delle cupole. Secondo la seconda versione le cupole furono distrutte durante un terremoto. Comunque sia, le cupole furono ricostruite nel XIX secolo dopo la fine del dominio turco.

Durante il dominio dei Franchi nel tempio si trovava un monastero benedettino. Dai cattolici nel 1571 il tempio passò ai turchi, che lo trasformarono in moschea. Nel 1589 gli ortodossi riuscirono ad acquistare il tempio dai turchi. Ma in qualche modo, fino al 1784, i cattolici mantennero il privilegio di celebrare messe due volte l’anno nella navata settentrionale del tempio. Ciò è testimoniato dal piccolo altare giunto fino ai giorni nostri e dallo stemma con cinque croci sopra l'ingresso settentrionale.

Nel 1750 alla Chiesa di San Lazzaro fu aggiunto un loggiato, sotto le cui lastre di pietra si trovano delle tombe. Ciò è testimoniato da lastre con iscrizioni in greco e in altre lingue, incastonate nella parete meridionale del tempio. Il campanile a quattro ordini fu costruito nel 1857 in sostituzione del vecchio campanile, demolito dai Turchi.

Sfortunatamente, i dipinti del tempio non sono stati conservati a causa dell'elevata umidità di Larnaca.

La bellissima iconostasi, decorata con ricchi intagli in legno, apparve nel XVIII secolo. L'intaglio è stato eseguito dall'eccezionale maestro Hadji Savvas Taliodoros, le icone per il tempio sono state dipinte da Hadji Mikhail. I lavori sull'iconostasi continuarono dal 1773 al 1882. L'iconostasi è decorata con 120 icone di diverse dimensioni, ognuna delle quali è un vero capolavoro. Ma l'icona di San Lazzaro, sulla quale è raffigurato in abiti gerarchici, è particolarmente apprezzata e venerata.

Nel corso della storia secolare, il tempio non ha potuto evitare gli incendi. Purtroppo alcune icone andarono irrimediabilmente perdute nell’incendio. Nella foto sotto puoi vedere chiaramente le icone bruciate nell'angolo in alto a sinistra dell'iconostasi.

Una volta nel tempio, dovresti prestare attenzione all'icona appartenente alla scuola di pittura di icone cretese, che mostra scene del martirio di S. Giorgio, nonché un'icona russa del XVIII secolo della Madre di Dio Odigitria in una teca riccamente scolpita. Entrambe le icone si trovano nella navata settentrionale.

Negli anni '70 del '70 ° secolo furono eseguiti lavori di restauro nella Chiesa di San Lazzaro, durante i quali furono scoperte tombe in pietra situate sotto l'altare del tempio. In uno di essi è stata ritrovata parte delle reliquie di San Lazzaro. Ora le reliquie sono esposte alla venerazione pubblica in uno speciale santuario d'argento al centro del tempio, vicino alla colonna meridionale. Chiunque può scendere nella prigione per guardare i sarcofagi. Proprio all'ingresso della prigione, chiamata cripta, c'è una sorgente sacra.

I ciprioti hanno l'abitudine di portare al tempio figurine di cera di persone o parti del corpo fuse nella cera in segno di gratitudine per la guarigione dalla malattia. Alcune figure sono di piccole dimensioni e alcune, in particolare le braccia e le gambe, sono realizzate quasi a grandezza naturale. Ho osservato più o meno la stessa tradizione in una delle chiese di Vilnius in Lituania. Solo a Vilnius c'erano molti piccoli oggetti d'argento appesi davanti all'altare.

Attualmente, l'iconostasi della Chiesa di San Lazzaro è giustamente considerata la più bella dell'isola, e San Lazzaro è considerato il celeste patrono di Larnaca

Larnaca, l'antica Kition, è storicamente associata a tre importanti figure dell'antichità: il filosofo stoico Zeno (che qui nacque (1) , il generale ateniese Cimone (che morì combattendo per la libertà di Cipro contro gli invasori persiani), e San Lazzaro, l'Amico di Cristo, che venne a Cipro, perseguitato in Giudea, e qui visse fino alla sua morte come primo vescovo di Kitia . L'arrivo di San Lazzaro a Cipro si riflette nelle tradizioni locali, ma la prova principale di ciò è il magnifico tempio bizantino costruito sulla tomba del Santo. Il tempio non è solo un monumento significativo a Larnaca, ma anche il luogo più importante pellegrinaggio a Cipro.
Per i nostri numerosi visitatori e pellegrini, pubblichiamo questo piccolo libro, che è una guida breve ma informativa al Tempio di San Lazzaro.

Vescovo di Kitia Chrysostomos

(1) Zenone di Kition (336-264 aC), figlio di un mercante, si recò ad Atene per studiare filosofia. Successivamente fondò una propria scuola filosofica, che ebbe una grande influenza sulla filosofia romana.

San Lazzaro.

Storia del Tempio in suo onore a Larnaca

Larnaca, l'antica Kition, patria dello stoico Zenone, custodisce uno dei templi più belli e antichi di Cipro: la Chiesa di San Lazzaro, amico di Cristo. La chiesa fu edificata sulla tomba stessa del Santo che, secondo la tradizione, fu il primo Vescovo della Cina.

Diamo un'occhiata alla storia. San Lazzaro (Eleazar di Hebron) era residente nella città di Betania, 3 km a est di Gerusalemme. È conosciuto come "l'amico di Cristo" che fu resuscitato da Gesù il quarto giorno dopo la sua morte (Giovanni 11:11). La Bibbia ricorda i rapporti amichevoli di Nostro Signore con la famiglia di Lazzaro, dicendo: «Gesù amava Marta e sua sorella [Maria] e [il loro fratello] Lazzaro» (Gv 11,5).

Molte volte Cristo ha goduto della loro ospitalità. Un giorno, mentre Gesù stava tornando dalla Galilea a Gerusalemme (dove fu presto condannato alla crocifissione, "per la vita del mondo" - Giovanni 6:51) due sorelle di Lazzaro; Marta e Maria gli vanno incontro con la triste notizia della malattia mortale del fratello: “Signore, ecco, colui che ami è malato”. E nostro Signore, il quale dichiarò che “questa malattia non è per la morte”, ma per la gloria di Dio, affinché per mezzo di essa il Figlio di Dio venga glorificato (Gv 11,4), rimandò di due giorni la sua partenza e andò a Betania. . Cristo arrivò a Betania il quarto giorno dopo la sepoltura di Lazzaro. “Addolorato nello spirito”, Egli si fermò davanti alla tomba e, essendo il Signore della vita e della morte, risuscitò Lazzaro, sebbene “Lazzaro giacesse morto nella tomba da quattro giorni e già puzzasse” (Giovanni 11: 1-44).

Successivamente, Lazzaro fu costretto a lasciare la sua terra natale e cercare rifugio a Kition mentre i sommi sacerdoti e i farisei cospiravano e cercavano di ucciderlo. “I capi sacerdoti decisero di uccidere anche Lazzaro, perché per lui molti Giudei erano venuti e credevano in Gesù”. (Giovanni 12:10-11).

Si ritiene che il momento più probabile in cui Lazzaro lasciò la sua terra natale sia il 33 d.C. e, più precisamente, il periodo di persecuzione scoppiato dopo il pestaggio di Stefano (2) pietre, quando i cristiani ebrei, “dispersi a causa della persecuzione seguita a Stefano, arrivarono fino alla Fenicia, a Cipro e ad Antiochia” (At 11,19).

Secondo la tradizione cristiana, Lazzaro aveva 30 anni nel trentatreesimo anno. E dopo la risurrezione visse per altri 30 anni a Kition a Cipro e morì intorno al 63 d.C., all'età di 60 anni. Apostoli Paolo e Barnaba (3) qui lo incontrarono al loro arrivo nel 45 e lo ordinarono al rango di vescovo di Kitia, per 18 anni San Lazzaro fu pastore della comunità cristiana della città (45 - 63 d.C.). Dopo la sua seconda morte, fu sepolto nel luogo dove ora sorge il tempio bizantino in suo onore (vedi “Contro le eresie” di S. Epifanio di Costanzo, p. 4).

Non conosciamo i dettagli della sua vita e delle sue attività come vescovo di Kition, poiché i documenti scritti di quell'epoca non sono sopravvissuti fino ad oggi. Ma abbiamo tutte le ragioni per supporre che la sua opera pastorale, come quella di altri pastori, non poteva essere facile a causa della forza di due rivali, da un lato, il paganesimo e soprattutto il culto di Afrodite, allora diffuso a Cipro tempo e, dall’altro, il fanatismo delle numerose comunità ebraiche di Cipro. La Chiesa di Cipro è stata costretta a intraprendere una lotta lunga e difficile per ottenere la vittoria.

Il soggiorno di San Lazzaro a Larnaca è associato a varie leggende. Secondo uno di loro, per trent'anni dopo la risurrezione, San Lazzaro non sorrise mai e solo una volta ruppe la sua abitudine. Qualcuno voleva rubare la pentola; Vedendo ciò, San Lazzaro sorrise ed esclamò: "L'argilla ruba l'argilla". San Lazzaro fu sconvolto dalla vista che gli si aprì all'inferno, dove trascorse quattro giorni dopo la sua morte. Le anime dei morti, che non erano ancora state salvate dal sacrificio di nostro Signore sulla Croce, scioccarono San Lazzaro. (Non era ancora avvenuto il sacrificio espiatorio di Cristo sulla Croce, non era ancora avvenuta la risurrezione di Cristo, che salvò l'uomo dal peccato e dalla condanna eterna).

Un'altra leggenda collega il nome di San Lazzaro al Lago Salato, che si trova nella periferia di Larnaca. Secondo questa leggenda, ai tempi di Lazzaro questo lago salato era un enorme vigneto. Un giorno San Lazzaro passò per questa regione. Avendo sete, chiese al proprietario di dargli dell'uva per dissetarlo. Il proprietario ha rifiutato la sua richiesta. Lazzaro indicò un cesto che apparentemente era pieno di uva. Quando il proprietario disse che c'era del sale nel cesto, San Lazzaro trasformò la vigna in un lago salato come punizione per l'avidità e l'ipocrisia.

Infine, vale sicuramente la pena menzionare un'altra leggenda. Si tratta della visita della Signora Maria Santissima a Cipro.

Secondo questa leggenda (4) San Lazzaro era molto triste, poiché non poteva più vedere la Beata Vergine, la Madre di nostro Signore e sua amica. Pertanto, inviò una nave in Terra Santa per portarla a Cipro insieme a San Giovanni e ad altri discepoli.

Ma quando la nave che trasportava la Madre di Dio e le sue compagne salpò per Kition, scoppiò una tempesta, che portò la nave molto lontano, nel Mar Egeo, in Grecia, sulle rive del Santo Monte Athos (Grecia), dove convertì i pagani nei cristiani. E implorò suo Figlio la benedizione e l'intercessione di tutti coloro che in futuro “combatteranno il buon combattimento della fede” (1 Tim 6,12) - come monaci e asceti - sul Monte Athos. Alla fine salpò per Kition, dove incontrò San Lazzaro e gli regalò il pallio arcivescovile, lavorato a maglia con le sue mani. Dopo aver benedetto il Tempio di Kition, la Vergine Maria partì per la Terra Santa.

La leggenda sull'arrivo di Lazzaro a Cipro e sulla sua consacrazione al rango di vescovo della Cina si diffuse ampiamente in tutto il mondo, compresa la lontana Russia. Nel Monastero di Pskov in Russia c’è una chiesa dedicata a “San Lazzaro, Vescovo della Cina”.

Nell'antichità a Larnaca c'era un'usanza: nel giorno di San Lazzaro, che si celebra il sabato prima della Domenica delle Palme, una processione di bambini con rami di palma in mano girava per le case dei parrocchiani. In testa al corteo c'era un ragazzo che rappresentava San Lazzaro. Era decorato con papaveri rossi e margherite selvatiche gialle, conosciute a Cipro come lazaros. Durante la processione, i bambini hanno cantato una canzone popolare a Lazorev.

Lo stesso giorno, nel cortile del tempio, alla presenza di tutti i parrocchiani, è stata raffigurata in una cerimonia la Resurrezione di Lazzaro. Sia i sacerdoti che i bambini hanno preso parte allo spettacolo, dove i sacerdoti hanno cantato i tropari della chiesa sulla risurrezione del Santo. Oggi queste due usanze non esistono più.

La chiesa in onore di San Lazzaro è conosciuta nel mondo cristiano fin dall'antichità. Fino ai primi anni del Novecento il Tempio fu meta costante di pellegrinaggio in Terra Santa. Inoltre qui furono compiute molte guarigioni e altri miracoli grazie alla grazia di San Lazzaro. Come racconta Pietro Della Balle, nobile e viaggiatore romano che visitò Larnaca nel 1614 - 1626, quando dubitò dell'arrivo di San Lazzaro a Cipro, gli abitanti della città gli risposero che ciò era dimostrato dai miracoli che il Santo compie ogni giorno in questo tempio.

L'importanza di questo luogo di pellegrinaggio venne confermata nel novembre del 1972, quando durante i lavori intrapresi per il restauro del tempio, furono ritrovate particelle delle reliquie del Santo.

Come sapete, le reliquie di San Lazzaro furono scoperte per la prima volta nell'890 nella sua tomba, nella piccola chiesa che esisteva sul sito dell'attuale tempio. Sul sarcofago c'era l'iscrizione "Lazzaro, morto quattro giorni, amico di Cristo". L'allora imperatore di Bisanzio, Leone VI il Saggio, venendo a conoscenza di ciò, ordinò che la Sacra Reliquia fosse consegnata a Costantinopoli, la capitale dell'impero, e inviò denaro a Kition per la costruzione di un nuovo tempio e di artigiani. Non possiamo immaginare che gli abitanti di Kition abbiano rinunciato a tutte le reliquie senza lasciare per sé almeno una piccola parte delle sacre reliquie. E il fatto che nel 1972 sia stata scoperta solo una piccola parte delle reliquie, e non tutte, ne testimonia l'autenticità. Sul lato orientale del sarcofago, che oggi è custodito sotto l'altare e nel quale furono ritrovati alcuni resti delle reliquie, si può distinguere un'iscrizione in maiuscolo greco FGLYU - che significa “Amico” al genitivo. È probabile che questo sarcofago sia stato installato in sostituzione di quello originale, che potrebbe essere stato portato a Costantinopoli con la maggior parte delle reliquie.

L'evento del trasporto delle sante reliquie da Kition a Costantinopoli fu immortalato da Areta, vescovo di Cesarea, nei suoi due famosi discorsi pronunciati in questa occasione. Nel primo discorso loda l'arrivo delle sacre reliquie da Kition a Costantinopoli, e nel secondo discorso descrive la processione organizzata dall'imperatore per trasferire le reliquie da Crisopoli alla grande cattedrale di Hagia Sophia. L'imperatore Leone VI, oltre al tempio dedicato a San Lazzaro a Kition, fece costruire un altro tempio a Costantinopoli in onore dello stesso santo. Dopo la presa di Costantinopoli da parte dei Franchi nel 1204 (5) , i crociati, tra gli altri tesori che portarono in Occidente, rubarono le reliquie di San Lazzaro e le portarono a Marsiglia, dove se ne perdono le tracce. Ad oggi il loro destino è sconosciuto. Come già accennato, sulla tomba del Santo è stato eretto il famoso tempio antico di San Lazzaro e la città di Larnaca ne è orgogliosa. Chi può entrare in un tempio e rimanere indifferente?! Il tempio trasuda lo sfarzo e lo splendore del primo cristianesimo. La sua famosa iconostasi è un eccellente esempio di scultura in legno e sembra un enorme ricamo cucito con fili d'oro. Le innumerevoli figure di santi che lo decorano sono mistiche, piene della “pace di Dio, che supera ogni intelligenza”. La bella iconostasi assomiglia davvero al firmamento del cielo e le sue icone sono “stelle splendenti”, una vera immagine del “concilio... dei primogeniti scritto nei cieli” (Ebr. 12,23), un'immagine che ci ricorda vividamente altro mondo.

La Chiesa di San Lazzaro è uno dei due templi a tre cupole che esistono oggi a Cipro. L'altro è vicino a Famagosta. Questo è il tempio del monastero di San Barnaba. Queste due chiese appartengono ad un tipo architettonico raro e sono molto diverse dalle altre chiese a più cupole.

Il tempio fu edificato, come già accennato, alla fine del IX secolo (890 circa) da Leone VI il Saggio, imperatore di Bisanzio. Interamente realizzata in pietra con tre navate, centrale e laterale, e tre cupole costruite sulla navata centrale. Queste tre cupole furono successivamente demolite. Secondo la leggenda furono demolite durante l'occupazione turca, quando un ufficiale turco che salpò per il porto di Larnaca, scambiando le cupole del Tempio per le cupole di una moschea, si inginocchiò e pregò. Successivamente ordinò che le cupole venissero “accorciate”. Secondo un'altra versione, le cupole furono danneggiate da un terremoto, di cui non si conosce la data; tuttavia, nel 1734, quando il monaco russo Vasily Barsky visitò il tempio, le cupole erano già state distrutte.

Verso la fine del periodo franco (1191 - 1571), o secondo un'altra opinione intorno al 1750 (quando furono eseguiti lavori di restauro sotto la guida del vescovo Makarios I di Cina), il porticato che vediamo oggi sul lato sud della fu eretto il tempio.

Nel 1857 fu costruito il campanile. Prima di questo, il tempio non aveva un campanile in pietra e le campane erano attaccate a pilastri di legno. in piedi su piedistalli. Come è noto, dall'inizio dell'occupazione turca di Cipro nel 1571 fino alla metà del XIX secolo, tutti i campanili furono banditi dai conquistatori, così come il suono delle campane nelle chiese cristiane. Questo divieto fu revocato nel 1856 quando la Russia ortodossa lo richiese. Ma anche dopo questo, le campane potevano essere suonate solo previo permesso speciale ricevuto dal visir. A Nicosia l'unica campana consentita era quella del Tempio Faneromeni. La chiesa di San Lazzaro a Larnaca aveva le campane molto prima del 1856, e i turchi lo permettevano. In generale, gli abitanti di Larnaca avevano un po' più libertà rispetto al resto della popolazione di Cipro, poiché a Larnaca viveva una grande comunità europea e vi erano numerosi consolati stranieri. Ma molto prima, durante l'occupazione dei Franchi (1192-1570), la Chiesa di San Lazzaro aveva un imponente campanile. Lo vediamo nelle antiche planimetrie di Larnaca, pubblicate in Europa dai viaggiatori dei secoli passati, in cui la chiesa appare con cupole e un campanile altissimo, (vedi ad esempio OL Dapper, "NauKeurige", Amserdam, 1866).

Sembra che questo campanile sia stato poi distrutto dai turchi. E poiché i bizantini non costruirono campanili alti, supponiamo che il primo campanile sia stato costruito durante l'occupazione franca in stile italiano.

Le finestre del tempio in precedenza erano molto più piccole e strette di quanto lo siano adesso. E così all'interno del tempio penetrò un po' di luce, che corrispondeva alle esigenze dell'architettura ecclesiastica bizantina. (Vedi "O impressioni del signor de Villamont, viaggiatore straniero nel 1589" in Excerpta Cypria.

L'architettura del tempio, in generale, è un esempio di raro stile antico. Apparentemente ha fatto una profonda impressione sui viaggiatori stranieri. Alexander Drumond, console inglese ad Aleppo (Siria), che visitò Cipro nel 1745, scrisse, ad esempio, quanto segue: “Nella città di Salines (come a quel tempo veniva chiamata Larnaca dagli europei) c’è una chiesa dedicata a San Lazzaro; la sua architettura è tale che posso dire: non ho mai visto nulla di simile." Il già citato Piero Della Balle (1614 – 1626) descrive la chiesa come “antica, costruita con bello stile architettonico”.

L'iconostasi del tempio è realizzata con eccezionale maestria ed è considerata uno dei migliori esempi di scultura in legno a Cipro. Questa iconostasi, così come l'iconostasi della chiesa dell'Arcangelo Michele "Tripetis", è stata realizzata dall'eccezionale scultore del legno Hadji Savvas Taliadoros, arrivato da Nicosia. La costruzione dell'iconostasi iniziò nel 1773 e fu completata nel 1782. Presto, nel 1793-1797. L'iconostasi era ricoperta d'oro e le icone furono dipinte dal pittore di icone Hadji - Mikhail e dai suoi successori o collaboratori. L'iconostasi è decorata con 120 icone di straordinaria maestria. Tredici icone grandi si trovano nel livello inferiore, 60 icone più piccole si trovano nei livelli superiori (30 ciascuna). 25 icone si trovano sulle porte laterali dell'Altare e 4 in alto vicino alla Croce (crocifissione), includono anche l'immagine simbolica di un “pellicano” sul piedistallo della Croce. Il resto sono piccole icone cicliche, 16 delle quali si trovano nel livello intermedio e 2 nella parte superiore dell'iconostasi.

L'altare è un capolavoro di intaglio del legno (eseguito nel 1773), così come la sede vescovile con l'icona di San Lazzaro, dipinta nel 1734.

Il tempio ospita alcune preziose icone bizantine. Probabilmente si trovavano sull'iconostasi precedente.

Uno di questi raffigura San Lazzaro con una veste vescovile ricoperta di croci. L'altro appartiene allo stile popolare bizantino e raffigura la resurrezione di San Lazzaro; 4 grandi icone sono collocate sui supporti che decorano i quattro contrafforti della volta centrale:

Questa è un'icona russa placcata in argento della Vergine Maria (6) , un'icona della risurrezione di Lazzaro, un'icona di San Nicola e un'icona di San Giorgio raffigurante scene della sua vita. Questa icona risale al 1717 ed è stata dipinta da Iakovos Mosos, un pittore di icone cretese. Sembra che in tempi passati le pareti della Chiesa di San Lazzaro fossero ricoperte di affreschi, poiché fino al secolo scorso erano visibili alcuni affreschi sui contrafforti della volta centrale. Probabilmente questi affreschi furono distrutti a causa dell'elevata umidità presente nella zona di Larnaca e soprattutto nel quartiere di Skala, dove l'altitudine è molto bassa. L'area intorno alla Chiesa di San Lazzaro a sud-ovest del tempio del Lago Salato era un'enorme area paludosa. Conosciuto come "Lago Santo Lazzaro".

Nei tempi antichi, quando la zona di Skala (quartiere di San Lazzaro) era disabitata e la città era limitata alle navate laterali di Larnaca, la Chiesa di San Lazzaro, situata a distanza dalla città, fungeva da monastero. Durante l'occupazione franca dell'isola, i Franchi trasformarono la chiesa in un monastero benedettino (cattolico romano) e per un breve periodo il monastero fu amministrato da cattolici armeni romani. Quando i turchi conquistarono Cipro nel 1570, conquistarono la chiesa di San Lazzaro, così come tutte le altre chiese possedute dai latini. Nel 1589 il tempio fu restituito alla Chiesa ortodossa per 3.000 argento. Allo stesso tempo, ai cattolici romani era consentito svolgere servizi nel tempio due volte l'anno (nel giorno di San Lazzaro e nel giorno di Maria Maddalena). (7) in una piccola cappella, che da nord confinava con l'altare nella navata laterale settentrionale del tempio. Tuttavia, questo privilegio fu abolito nel 1794 grazie agli sforzi dell'arcivescovo Chrysanthos (1767 - 1810) e del vescovo Melitios I della Cina (1776 - 1797), poiché i latini, sulla base di questo privilegio, rivendicarono la proprietà comune del tempio . All'ingresso nord del tempio esiste ancora lo stemma dei Latini con le cinque croci (noto anche come "Croce di Gerusalemme"), e nella piccola cappella adiacente all'altare si trova ancora un piccolo altare latino, a ricordo la presenza dei cattolici romani nei tempi passati. All'alba del XVIII secolo, quando l'area di Skala crebbe rapidamente e divenne gradualmente una seconda città, vicino alla vecchia Larnaca. La Chiesa di San Lazzaro divenne la principale chiesa parrocchiale dell'intero nuovo abitato di Scala. Tuttavia, fino alla metà del XIX secolo, la chiesa era chiamata monastero in tutti i documenti dell'epoca, nonostante il fatto che molto prima di allora avesse cessato di essere una chiesa monastica. Vari soggiorni e celle attorno al tempio, il rituale monastico osservato nella chiesa, molti servizi divini e un grande personale ecclesiastico gli conferivano un aspetto monastico. I servizi divini in questo tempio venivano sempre eseguiti con dignità e splendore. Gli alloggi che circondavano il tempio (anticamente una ventina) fungevano da rifugio ospitale per viaggiatori, pellegrini e mercanti nel secolo scorso.

Nella parte nord-occidentale del cortile che circonda il tempio si trova un piccolo cimitero protestante con lapidi scolpite in marmo sopra le tombe dove sono sepolti mercanti europei, marinai, consoli inglesi e missionari americani.

La Chiesa di San Lazzaro è collegata in modo univoco alla vita dei cittadini di Larnaca. Ma prima di proseguire diamo un breve sguardo alla storia della città. Skala e Larnaca - città gemelle si trovavano a circa un miglio l'una dall'altra; furono costruite nel Medioevo sul sito delle rovine dell'antica Kition; Inizialmente, durante l'occupazione franco-veneziana (1192 - 1570), la città era Larnaca, conosciuta dagli europei con il nome "Salines" - la città di un lago salato, mentre la "Roccia", conosciuta dagli europei con il nome Marina, era costituita di magazzini portuali e piccolo insediamento attorno alla Chiesa di San Lazzaro. I residenti erano impegnati nella manutenzione del porto, nello sviluppo di un deposito di sale. Il sale era di alta qualità e veniva venduto con successo in Europa. Nel XV secolo il ruolo del porto marittimo di Famagosta non è più così significativo, l'importanza di Larnaca aumenta tanto che per quasi 5 secoli (dal XV alla fine del XIX secolo) Larnaca diventa uno dei principali porti del Mar Mediterraneo e del centro più importante del commercio internazionale, collegamento tra Europa e Medio Oriente. Ecco perché vari paesi europei dell'epoca: Francia, Inghilterra, Austria, Venezia, Ragusa, Sicilia, Spagna, Russia, Grecia, Olanda, ecc. fondarono qui le loro colonie e consolati. Con la crescente importanza del porto, aumenta la popolazione della regione costiera di Skala. Nella seconda metà del XVIII secolo. L'insignificante insediamento costiero si trasformò in una fiorente città vicino a Larnaca, nella quale la presenza europea si fece sentire grazie alla presenza di centinaia di europei (mercanti, consoli, ecc.) che si stabilirono nelle città gemelle. Così, durante l'occupazione turca, la città di Skala - Larnaca era l'unica “finestra” di Cipro verso il mondo esterno, un luogo dove erano possibili contatti con la civiltà europea, dove un raggio di luce poteva penetrare in quei tempi difficili della schiavitù.

Mentre Nicosia era il centro amministrativo del paese, Larnaca era il centro diplomatico e commerciale dell'isola. Fino all'inizio del XX secolo. la città ha continuato a essere un fattore importante nella vita sociale, culturale, commerciale ed educativa di Cipro. Tuttavia, dopo il trasferimento dei consolati a Nicosia e la ristrutturazione dei porti di Famagosta e Limassol, l'importanza di Larnaca diminuisce, la città perde il suo antico splendore e gloria.

La Chiesa di San Lazzaro è così strettamente legata alla vita della città che la sua storia è inseparabile dalla storia di Larnaca. Per almeno due secoli e mezzo (dal XVIII secolo alla metà del XX secolo), la Chiesa di San Lazzaro fu il centro religioso, nazionale, filantropico ed educativo della città, l'asse attorno al quale si svolgeva la vita religiosa e sociale. di Larnaca ruotava.
Lo storico N. Kyriazis nel suo libro “La città di Larnaca alla luce dei documenti storici” afferma: “Tra le numerose chiese di Cipro che hanno attirato l’attenzione generale e hanno partecipato al processo storico, la Chiesa di San Lazzaro è senza dubbio un luogo speciale”, e inoltre: “Poche chiese a Cipro mostrano un’attività così varia come quella della Chiesa di San Lazzaro. Fondò e sostenne scuole, si prese cura di ospedali e cimiteri, aiutò i poveri, difese gli interessi dei cittadini e aiutò tutti i bisognosi. Il tempio era un rappresentante forte e saggio della città e dei suoi interessi.

La gestione del tempio era nelle mani del Comitato, che fu nominato fino al 1854 scegliendo tra i più meritevoli. Dopo il 1854 il Comitato cominciò ad essere eletto dai parrocchiani. Dal 1734 esiste un archivio sui membri del comitato e sulle loro attività. Prima del 1734 non esistono testimonianze scritte delle attività del comitato. Durante l'occupazione turca, il Comitato Ecclesiastico era considerato un comitato da tutte le comunità della città di Skala e i cittadini lo rispettavano moltissimo. Le autorità turche hanno considerato questo un fattore di cui tenere conto.

Il ruolo del Tempio di San Lazzaro nel campo dell'educazione del popolo fu unico. All'inizio del XIX secolo a Skala - Larnaca operavano scuole private, alle quali potevano frequentare solo i figli di genitori benestanti.

Intorno al 1850 la Chiesa di San Lazzaro fondò le scuole pubbliche, del cui mantenimento si fece carico la Chiesa. Una di queste scuole pubbliche fu fondata nel 1857 nel cortile dietro la chiesa, il cui edificio è ancora visibile sulla facciata;

Durante l'occupazione turca e nei primi decenni dell'amministrazione britannica la Chiesa svolse un ruolo notevole anche nel campo della filantropia e dell'assistenza sociale, perché lo "Stato" dell'epoca non prevedeva tali istituzioni.

Infine, va notato che quando fu Presidente del Comitato Ecclesiastico nel 1922-1924 e nel 1927-1928. C'era uno storico, il dottor Kyriazis, fu creato il “Museo della Chiesa di San Lazzaro”, che si trovava nell'edificio della già citata scuola pubblica, nel cortile dietro il tempio. Questo museo conteneva molte icone bizantine (apparentemente si trattava di icone di un'iconostasi più antica) e altri tesori della chiesa. Sfortunatamente, questi oggetti furono spostati nel castello, situato nel quartiere turco della Roccia, dove si trovava il Museo del distretto di Larnaca. Di conseguenza, durante la ribellione turca del 1963, questi oggetti caddero nelle mani dei turchi e scomparvero.

Il suono melodioso delle campane del Tempio di San Lazzaro può essere ascoltato in tutti gli angoli di Larnaca. Il loro suono abituale è intessuto nella vita quotidiana dei cittadini.

Quante generazioni di persone venivano alle funzioni mattutine e serali, annunciate dal suono delle campane del Tempio! Di particolare importanza sono quei servizi solenni (vespri, mattutino, santa liturgia, litia) in cui l'icona di San Lazzaro viene portata per le strade di Larnaca e viene eseguita una processione religiosa. Ciò accade nel giorno di San Lazzaro, il sabato prima della Domenica delle Palme e alla vigilia di questo giorno.

In questi giorni gli abitanti di Larnaca si sentono più vicini ai Luoghi Santi e rivivono “il dramma divino e i momenti miracolosi prima della risurrezione nella seconda vera Betania presso la tomba dell’amato Amico di Cristo”.

Ecco, molto brevemente, la storia del Tempio di San Lazzaro, amico di Cristo, primo Vescovo della Cina e Santo Patrono di Larnaca, la cui seconda e ultima tomba è accuratamente conservata in questa bella chiesa bizantina, che è più di un mille anni.

Ieromonaco Sofronio R. Michaelides

Fonte. Chiesa di S. Lazzaro i quattro giorni a Larnaca, Cipro.

La Chiesa di San Lazzaro a Larnaca è famosa in tutto il mondo. Fu fondata durante il periodo bizantino, nell'898. Questo è un tempio funzionante, le sue porte sono aperte ogni giorno a visitatori e credenti. Pellegrini provenienti da molti paesi vengono a Cipro per vedere la città, la cui storia è indissolubilmente legata a Zenone, il filosofo stoico, San Lazzaro, che arrivò sull'isola nel tentativo di sfuggire alle persecuzioni in Giudea, e al generale ateniese Cimone, che combatté per la libertà di Cipro.

La vita del Grande Santo di Betania influenzò le tradizioni e i costumi locali, perché egli, come primo vescovo di Kitia, trascorse molto tempo a predicare agli abitanti le basi della religione cristiana. Il tempio, costruito sul luogo della sua sepoltura a Cipro, è considerato il monumento religioso più importante di Larnaca.

Storia del tempio

Quando Lazzaro morì di malattia, Gesù si trovava in un posto diverso. E poi, quando venne e venne a sapere tutto, risuscitò Lazzaro il quarto giorno dopo la sua morte. Per questo motivo iniziarono a chiamarlo i Quattro Giorni. Quando gli ebrei seppero del grande miracolo, scelsero di uccidere Lazzaro, ma il santo riuscì a fuggire da Gerusalemme. Arrivò a Cipro con il resto dei discepoli di Gesù e ricevette il grado di vescovo di Kition. Qui sull'isola Lazzaro visse per altri 30 anni. Fu sepolto in una tomba di marmo. Dopo cinquecento anni, su questo sito fu costruita una chiesa.

Nel VII secolo la tomba del santo andò perduta, poiché Cipro era allora governata dagli arabi. Fu scoperto nell'890. La tomba fu identificata dalle parole incise su di essa “Lazzaro il quarto giorno, amico di Cristo”. Nei secoli XIII – XVI. Il tempio fu posto sotto il controllo della Chiesa cattolica romana.

Nel IX secolo Leone VI il Saggio, sovrano di Bisanzio, fece erigere una chiesa sul luogo della sepoltura per poter trasportare le reliquie di Lazzaro nella capitale del suo stato, Costantinopoli. La forma di questa struttura è rettangolare; nella sua volta si trovavano in successione tre cupole, ma non ci sono più. Lo stemma della Chiesa cattolica di Cipro installato sopra l'ingresso significa che dal XII al XVI secolo l'edificio apparteneva ai cattolici. Nel 1571 gli Ottomani distrussero il campanile e tutte e tre le cupole e poi, 18 anni dopo, vendettero il tempio alla Chiesa ortodossa. Dopodiché per duecento anni vi furono svolte funzioni cattoliche e cristiane. Durante il periodo in cui la Chiesa cattolica romana governava il tempio, gli fu aggiunto un portico. Nel 1750 fu costruita una galleria. Sulle lapidi sottostanti ci sono ancora iscrizioni incise in varie lingue. Solo dopo la ritirata dei turchi nel 1857 i credenti ricostruirono nuovamente i campanili.

Il ruolo del tempio nella vita della città era piuttosto ampio. Oltre all'apertura degli ospedali e alla manutenzione dei cimiteri a Cipro, molto lavoro è stato svolto nel campo dell'istruzione. All'inizio del XIX secolo, nelle città di Larnaca e Skala operavano solo scuole private; solo i cittadini facoltosi potevano permettersi di educare lì i propri figli; Dal 1850 la chiesa iniziò ad aprire scuole, il cui mantenimento era interamente pagato. Ancora oggi, nel cortile dietro la chiesa, si trova l'edificio in cui funzionava la scuola dal 1857.

Leggende sulla vita di San Lazzaro a Larnaca

Non esistono fonti scritte che descrivano i dettagli del soggiorno del santo a Cipro. Ma i racconti popolari sono arrivati ai tempi moderni, in cui le informazioni sulle sue attività e sulla sua grande saggezza sono state trasmesse alle generazioni successive. Ecco un breve riassunto di alcuni di essi:

Dopo essere stato resuscitato da Gesù, San Lazzaro sorrise solo una volta. Vedendo un uomo tentare di rubare la pentola, esclamò: “L’argilla ruba l’argilla!” e un sorriso gli illuminò il volto. Ciò che vide all'inferno nei quattro giorni precedenti la sua risurrezione da parte di Gesù non gli diede motivo di gioia. Dopotutto, in quel momento Gesù non si era ancora sacrificato per espiare i peccati dell'umanità.
Al Grande Santo è associata anche la storia dell'emergere di un grande lago salato a Cipro, non lontano da Larnaca. Quando in questo luogo c'era una grande vigna, un Santo che passava lì vicino ebbe molta sete e chiese al proprietario di offrirgli dell'uva. Tuttavia, ha rifiutato la richiesta. Quindi Lazzaro indicò il cesto pieno in cui di solito viene portata l'uva e sentì in risposta che lì c'era del sale. Per la sua ipocrisia ed eccessiva avidità, il santo trasformò tutta la sua vigna in un lago salato.
La leggenda più importante ed importante parla di una visita all'isola da parte della Signora, Maria Santissima. Essendo stato a lungo lontano dal suo popolo che la pensava allo stesso modo, San Lazzaro attrezzò una nave per portare la Madre di Nostro Signore e i suoi discepoli a Cipro. Ma in quel momento, quando la nave stava già tornando, il tempo peggiorò e le onde della tempesta la spostarono sulle coste della Grecia. Lì, sul Santo Monte Athos, la Madre di Dio iniziò a convertire i pagani in cristiani. Ma più tardi riuscì comunque a venire a Cipro. Ha lavorato a maglia il pallio dell'arcivescovo per Lazzaro.
Secondo la leggenda, nel luogo in cui fu sepolto San Lazzaro, nel 392 fu ritrovata l'icona cipriota della Madre di Dio. Raffigura la Beata Vergine Maria seduta in trono con il bambino Cristo in braccio. Nelle vicinanze ci sono angeli che tengono rami. Esistono copie di questa icona in molte chiese, anche all'estero.
La notizia che San Lazzaro si era stabilito a Cipro raggiunse la Russia. C'è una chiesa nel monastero di Pskov dedicata a questa figura religiosa. Nella Cattedrale dell'Assunzione, situata a Mosca, è conosciuta anche questa immagine della Vergine Maria.
La consegna delle sante reliquie da Kition a Costantinopoli è menzionata in due discorsi di Areta, vescovo di Cesarea, che pronunciò in onore di questo evento. Descrive dettagliatamente il corteo che l'imperatore Leone VI organizzò per consegnare le reliquie. Fu eretto un tempio in onore di San Lazzaro a Costantinopoli, ma dopo che la città fu conquistata dai Franchi nel 1204, le sue reliquie, insieme ad altri tesori, andarono perdute. Si ritiene che siano stati trasportati a Marsiglia e finora non sono mai stati ritrovati.

Tradizionalmente, le persone attribuiscono piccole figure di cera e parti del corpo alla tomba e all'icona di Lazzaro, ricordando ai malati le guarigioni. Ce ne sono molti. I malati vogliono sapere cosa simboleggia l'icona di San Lazzaro a Cipro e in cosa aiuta. Ma si nota che si verificano diverse guarigioni, motivo per cui vengono portate così tante parti del corpo in cera, che simboleggiano la loro completa guarigione. Puoi acquistare le figurine in un negozio di candele situato nelle vicinanze. Lì producono una varietà di candele. Le dimensioni speciali delle vacanze possono superare il metro di altezza e il loro diametro parte da pochi centimetri.

Struttura del tempio

La Chiesa di San Lazzaro è una struttura a tre navate. Cioè le tre stanze interne sono separate l'una dall'altra da file di colonne. Questo antico tempio a Cipro ha un'iconostasi scolpita di straordinaria bellezza, creata nel XVIII secolo da un intagliatore di legno. Si compone di 120 icone. Successivamente è stato placcato in oro due volte. Fu danneggiata da un incendio nel 1970, ma successivamente fu accuratamente restaurata. Nella chiesa c'è anche un'icona del grande martire Giorgio.

Nel 1972, in un sarcofago di marmo sotto l'altare, furono ritrovate le reliquie di San Lazzaro. Attualmente riposano in un reliquiario dorato. Se scendi le scale a destra dell'altare nella cripta, puoi guardare le tombe di pietra e anche lavarti con l'acqua santa.

Nel museo della chiesa potete ammirare libri antichi, cimeli religiosi, documenti e icone antiche particolarmente preziose con i giusti e altri santi. L'ingresso costa 1 euro.

Informazioni aggiuntive

Ci sono tre chiese sopravvissute a Cipro costruite durante il periodo bizantino. Il tempio è uno di questi. Regolarmente, dal 1 maggio al 31 ottobre, le escursioni per i visitatori si svolgono in modo assolutamente gratuito in russo. Iniziano alle 9 del mattino.

Gli orari di apertura del tempio sono i seguenti:

lun-mar, gio-ven 08:30–12:30, 15:00–17:30;
sab 08:30–12:30;
Mercoledì, domenica - chiuso.

Come sempre, quando si visitano i centri religiosi, nella Chiesa di San Lazzaro è necessario osservare un certo codice di abbigliamento. A causa del fatto che il tempio è attivo, gli indumenti aperti e stretti sono inaccettabili. Non puoi venire con gonne corte o pantaloncini. È necessario coprire spalle e ginocchia; a questo scopo all'ingresso vengono distribuite delle mantelle gratuite. Durante il servizio, le donne dovrebbero sedersi sul lato sinistro del tempio e gli uomini su quello destro. Sono vietate fotografie e riprese. Nel negozio della chiesa è possibile acquistare libri religiosi, souvenir e altri prodotti.

Nel tempio, le persone si rivolgono a San Lazzaro con richieste di guarigione, quindi tutte le icone sono disponibili. Particolarmente importante è l'icona di San Lazzaro, installata sulla parete settentrionale, la cui data di pittura risale al XVI secolo. Molto richiesta è anche l'icona della Resurrezione di Lazzaro, dipinta nel XVII secolo. Ogni anno, 8 giorni prima di Pasqua, nel cosiddetto Sabato di Lazzaro, in città si svolge una processione. Servi e credenti portano l'icona lungo la strada. Il Santo, venerato da tutti, aiutando molti a ritrovare la salute, è conosciuto in diversi paesi.

Gli sposi provenienti da molti paesi del mondo arrivano a Larnaca per consacrare il loro matrimonio nella Chiesa di San Lazzaro a Cipro per acquisire fiducia nell'amore eterno.

Poiché la chiesa si trova nel centro della città, è facile arrivarci. Il tempo di viaggio da qualsiasi zona della città non richiederà più di 20 minuti. La durata della visita al tempio dipende dall'umore generale dei visitatori, ma puoi esplorarlo e le antiche reliquie in una o due ore.

Nonostante il fatto che la chiesa abbia un significato storico e religioso molto importante, e sia anche di un certo interesse per i turisti, attirando un numero enorme di pellegrini, l'ingresso è ancora gratuito. Inoltre, particolare attenzione è riservata alle persone con disabilità. Per loro ci sono seggiovie e rampe. Sono inoltre disponibili servizi igienici speciali. Nel complesso, questo permette alle persone la cui salute è seriamente complicata di non provare alcun disagio tra queste mura, e anche di sperare nella cura di malattie gravi.