Argumentovať svoj názor na vybraný problém je jednou z najdôležitejších úloh pri písaní argumentačnej eseje. Keďže argumenty z literatúry sú hodnotené vyššie, je veľmi dôležité pripraviť si ich vopred. Na tejto stránke uvádzam množstvo argumentov k niekoľkým populárnym problémom.

PROBLÉM: Podlosť, zrada, dehonestácia, závisť.

1. A.S. Puškin, román „Kapitánova dcéra“

Shvabrin je šľachtic, ale je nečestný: pomstí sa Mashe Mironovej za jej odmietnutie a počas súboja s Grinevom ho bodne do chrbta. Úplná strata predstáv o cti a dôstojnosti ho vyprovokuje k zrade: prejde do tábora rebela Pugačeva.

1. Karamzin „Chudák Liza“

Erast, milenec hrdinky, zradil svoje city k dievčaťu a vybral si materiálne blaho

1. N.V. Gogol, príbeh „Taras Bulba“

Andriy, syn Tarasa, zajatý láskou, zradí svojho otca, brata, kamarátov a vlasť. Bulba zabije svojho syna, pretože nemôže žiť s takou hanbou

1. A.S. Puškin, tragédia "Mozart a Salieri"

Závistlivý Salieri, žiarlivý na úspechy veľkého skladateľa Mozarta, ho otrávil, hoci ho považoval za svojho priateľa.

PROBLÉM: Uctievanie hodnosti, servilita, servilita, oportunizmus.

1. A.P. Čechov, príbeh „Smrť úradníka“

Úradník Chervyakov je nakazený duchom úcty: Keď kýchol a postriekal holú hlavu generála, bol taký vystrašený, že po opakovaných ponižovaniach a žiadostiach zomrel od strachu.

2. A.S. Griboyedov, komédia "Beda vtipu"

Molchalin, negatívna postava komédie, si je istý, že musíte potešiť každého bez výnimky. To vám umožní vyšplhať sa po kariérnom rebríčku. Starostlivosť o Sophiu, Famusovovu dcéru, sleduje presne tento cieľ.

PROBLÉM: Podplácanie, sprenevera

1. N.V. Gogol, komédia "Generálny inšpektor"

Primátor, ako všetci úradníci okresného mesta, je úplatkár a sprenevera. Je presvedčený, že všetky záležitosti sa dajú vyriešiť pomocou peňazí a schopnosti predvádzať sa.

1. N.V. Gogol, báseň "Mŕtve duše"

Chichikov, ktorý zostavuje kúpnu zmluvu pre „mŕtve“ duše, dáva úradníkovi úplatok, po ktorom sa veci pohnú rýchlejšie.

PROBLÉM: Hrubosť, ignorancia, pokrytectvo

1. A.N. Ostrovsky, dráma "Búrka"

Dikoy je typický kanec, ktorý uráža všetkých naokolo. Beztrestnosť vyvolala u tohto muža úplnú bezuzdnosť.

1. DI. Fonvizin, komédia "Minor"

Pani Prostaková považuje svoje chrapúnske správanie za normálne, a preto sú ľudia okolo nej „horúci“ a „blbci“.

1. A.P. Čechov, príbeh "Chameleon"

Policajný dozorca Ochumelov sa plazí pred tými, ktorí sú na kariérnom rebríčku nad ním, a cíti sa byť pánom situácie pred tými, ktorí sú pod ním. To sa odráža v jeho správaní, ktoré sa mení v závislosti od situácie.

PROBLÉM: Deštruktívny vplyv peňazí (materiálnych statkov) na ľudskú dušu, hromadenie

1. A.P. Čechov, príbeh „Ionych“

Doktor Startsev, v mladosti nádejný a talentovaný lekár, sa mení na Ionychovho hromaditeľa. Hlavnou vášňou jeho života sú peniaze, ktoré sa stali príčinou morálneho úpadku jednotlivca.

1. N.V. Gogol, báseň „Mŕtve duše“

Lakomý vlastník pôdy Plyushkin zosobňuje úplnú duchovnú degradáciu. Vášeň pre hromadenie sa stala dôvodom zničenia všetkých rodinných a priateľských väzieb, sám Plyushkin jednoducho stratil svoj ľudský vzhľad.

PROBLÉM: Vandalizmus, bezvedomie

1. I.A. Bunin "Prekliate dni"

Bunin si ani nevedel predstaviť, že brutalita a vandalizmus, ktoré priniesla revolúcia, premení ľudí na šialený dav, ktorý zničí všetko, čo mu príde do cesty.

1. D.S. Likhachev, kniha „O dobrom a krásnom“

Ruský akademik bol pobúrený, keď sa dozvedel, že pamätník Bagrationovho hrobu vyhodili do vzduchu na poli Borodino. Toto je hrozný príklad vandalizmu a zabudnutia.

1. V. Rasputin, príbeh „Rozlúčka s Matera“

Pri zaplavení dedín sa pod vodu dostali nielen domy ľudí, ale aj kostoly a cintoríny, čo je hrozný príklad vandalizmu.

PROBLÉM: Úloha umenia

1. A.T. Tvardovský, báseň „Vasily Terkin“

Frontoví vojaci hovoria, že vojaci vymenili dym a chlieb za výstrižky z frontových novín, kde boli uverejnené kapitoly básne. To znamená, že povzbudzujúce slovo bolo niekedy dôležitejšie ako jedlo.

Natasha Rostova krásne spieva, v týchto chvíľach sa stáva nezvyčajne krásnou a ľudia okolo nej sú priťahovaní.

1. A.I. Kuprin, príbeh „Granátový náramok“

Vera pri počúvaní Beethovenovej „Moonlight Sonata“ zažila vďaka beznádejne zamilovanému Zheltkovovi pocit podobný katarzii. Hudba v nej prebudila empatiu, súcit a túžbu milovať.

PROBLÉM: Láska k vlasti, nostalgia

1. M.Yu Lermontov, báseň „Vlasť“

Lyrický hrdina miluje svoju vlasť takú, aká je, a je pripravený prejsť so svojím ľudom všetkými skúškami.

1. A. Blok, báseň „Rusko“

Pre lyrického hrdinu Bloka je láska k vlasti podobná láske k žene. Verí vo veľkú budúcnosť svojej krajiny.

1. I.A. Bunin, príbehy „Čistý pondelok“, „Jablká Antonova“

I.A. Bunin navždy opustil Rusko v roku 1920. Pocit nostalgie ho prenasledoval celý život. Hrdinovia jeho príbehov spomínajú na veľkú minulosť Ruska, ktorá bola nenávratne stratená: história, kultúra, tradície.

PROBLÉM: Vernosť svojmu slovu (povinnosť)

1. A.S. Puškin, román „Dubrovský“

Máša, vydatá za nemilovaného muža, odmietne porušiť prísahu vernosti danú v kostole, keď sa ju Dubrovský pokúsi zachrániť.

1. A.S. Puškin, román „Eugene Onegin“

Tatyana Larina, verná svojej manželskej povinnosti a svojmu slovu, je nútená Onegina odmietnuť. Stala sa zosobnením ľudskej morálnej sily.

PROBLÉM: Sebaobetovanie, súcit, milosrdenstvo, krutosť, humanizmus

1. M.A. Bulgakov, román „Majster a Margarita“

Margarita, ktorá napriek všetkému miluje Majstra, je verná svojim citom, je pripravená na akúkoľvek obetu. Žena letí na Wolandov ples, aby zachránila svojho milovaného. Tam žiada oslobodiť hriešnicu Fridu od utrpenia.

1. A.I. Solženicyn, príbeh "Matrenin dvor"

Matryona žila celý svoj život pre ľudí, pomáhala im bez toho, aby za to niečo žiadala. Autor ju nazýva „pravdivou ženou“, osobou, ktorá žije podľa Božích zákonov a svedomia

1. L. Andreev, príbeh „Biter“

Skrotením psa a jeho ponechaním na zimu v dovolenkovej dedine ľudia ukázali svoju sebeckosť a ukázali, akí vedia byť krutí.

Kozák Gavrila, ktorý stratil svojho syna, sa zamiloval do cudzinca, nepriateľa, ako keby bol jeho vlastný. Nenávisť k „Červeným“ prerástla do otcovskej lásky a starostlivosti.

PROBLÉM: Sebavzdelávanie, sebavzdelávanie, sebaanalýza, sebazdokonaľovanie

1. I.S. Turgenev, román „Otcovia a synovia“

Nihilista Bazarov veril, že „každý človek sa musí vzdelávať sám“. A toto je údel silných ľudí.

1. L.N. Tolstého, trilógia „Detstvo. Dospievanie. mládež"

Nikolenka je autobiografická hrdinka. Rovnako ako sám autor sa snaží o sebazdokonaľovanie a tvorivú sebarealizáciu.

1. M.Yu Lermontov, román „Hrdina našej doby“

Pečorin sa vo svojom denníku rozpráva sám so sebou, hodnotí svoje činy, analyzuje svoj život, čo svedčí o hĺbke tejto osobnosti.

1. L.N. Tolstoy, román "Vojna a mier"

Spisovateľ nám ukázal „dialektiku duše“ Bolkonského a Bezukhova, povedal nám, aká ťažká je cesta človeka k pravde, spravodlivosti a láske. Jeho hrdinovia robili chyby, trpeli, trpeli, ale toto je myšlienka ľudského sebazdokonaľovania.

PROBLÉM: Odvaha, hrdinstvo, morálna povinnosť, vlastenectvo

1. B. Vasiliev, „A úsvity sú tu tiché“

Ženy protilietadlových strelcov, ktoré zničili oddiel sabotérov, zomreli napriek početnej prevahe nepriateľa.

1. B. Polevoy, „Príbeh skutočného muža“

Pilot Alesey Maresyev vďaka sile a odvahe nielenže prežil po amputácii nôh, ale stal sa aj plnohodnotným človekom a vrátil sa do svojej letky.

1. Vorobyov, príbeh „Zabitý pri Moskve“

Kremeľskí kadeti, prejavujúci odvahu a hrdinstvo, splnili svoju vlasteneckú povinnosť a bránili prístupy k Moskve. Poručík Yastrebov je jediný, kto zostal nažive.

1. M. Sholokhov, príbeh „Osud človeka“

Hrdina príbehu Andrei Sokolov prešiel celou vojnou: statočne bojoval, bol zajatý a ušiel. Svoju občiansku povinnosť si splnil so cťou. Vojna mu vzala rodinu, ale našťastie mu osud doprial stretnutie s Vanyushkou, ktorá sa stala jeho synom.

1. V. Bykov „Žriavový plač“

Vasilij Glechik, ešte len chlapec, počas vojny neopustil svoju pozíciu. Myšlienka spasenia bola pre neho neprijateľná. Neporušil rozkaz veliteľa práporu, vykonal to za cenu vlastného života a zostal verný svojej prísahe a povinnosti voči svojej vlasti.

• Kategória: Argumenty pre esej z Jednotnej štátnej skúšky

• N. Polevoy - príbeh „Maliar“. Polevoy vo svojej tvorbe skúma rôzne druhy umeleckej tvorivosti. Hrdina príbehu, umelec Arkadij, neuznáva umenie ako zábavu a umenie ako remeslo (sám autor sa drží rovnakého postoja). Jeho duša smeruje k nebeskému ideálu, túži pochopiť najvyššiu, tajomnú povahu tvorivosti. Je však nešťastný, jeho talent nie je v spoločnosti uznávaný. Autor tak v príbehu obhajuje skutočné umenie, jedinečnosť skutočného talentu.
• A.S. Puškinova tragédia „Mozart a Salieri“ (Pozri „Čo je tajomstvom skutočného talentu?“).
• N.V. Gogol - báseň „Mŕtve duše“. V 7. kapitole básne N.V. Gogoľ sa zamýšľa nad dvoma typmi umelcov, čitateľom predstavuje romantického spisovateľa, ktorý zabáva publikum zdanlivo zábavnými zápletkami, a realistického spisovateľa, ktorý odhaľuje pavučinu maličkostí každodenného života. Prvý tvorí, aby potešil verejnosť, dav, jeho osudom je uznanie, sláva, prosperita. Druhý nezištne slúži umeniu samotnému, pravde, a preto nemôže ignorovať postavy „nudné, nechutné, zarážajúce svojou smutnou realitou“. V dôsledku toho bude čeliť hanobeniu zo strany kritikov, nepochopeniu zo strany čitateľov a osamelosti. To všetko si od umelca vyžaduje duševnú silu, odvahu a trpezlivosť.
• M.A. Bulgakov - román „Majster a Margarita“. Jedným z hlavných problémov, ktoré predstavuje M.A. Bulgakov v románe „Majster a Margarita“ - problém skutočnej a falošnej kreativity. Autor nám predstavuje dva typy umelcov. Prvým sú spisovatelia MASSOLIT na čele s Berliozom. Všetkých spája nedostatok skutočného talentu, nahradenie literárnych záujmov čisto materiálnymi záujmami. Obávajú sa získania chatiek, bytov a budovania vlastnej kariéry. Sú to zruční remeselníci, nemorálni, cynickí, pragmatici, ktorí neslúžia myšlienke, ale „spoločenskému poriadku“, ktorý im otvára cestu k materiálnej prosperite. Majster je jediným skutočným spisovateľom v tomto románe. Vytvorí brilantný román o Pontskom Pilátovi a potulnom filozofovi Ješuovi, ktorý v ňom vyvoláva večné problémy - zbabelosť a duševnú silu, pokánie a trest za hriechy. Tento výtvor i samotný autor sú však terčom kritiky. A autor, podobne ako Gogoľ, svoj román spáli. Ale „rukopisy nehoria“. Svet Latunskyho a Berlioza kontrastuje M.A. Bulgakov je svet večných ľudských hodnôt - láska, sloboda, kreativita, hľadanie pravdy.

• Pravé a falošné vlastenectvo je jedným z ústredných problémov románu. Tolstého obľúbení hrdinovia nehovoria vysoké slová o láske k svojej vlasti, páchajú činy v jej mene. Nataša Rostová presviedča svoju matku, aby dala vozíky zraneným v Borodine. Skutočné vlastenectvo podľa Tolstého spočíva v obyčajných ruských ľuďoch, vojakoch, ktorí vo chvíli smrteľného nebezpečenstva pokladajú svoje životy za svoju vlasť.
• V románe L.N. V Tolstého Vojne a mieri sa niektorí hrdinovia považujú za vlastencov a nahlas kričia o láske k vlasti. Iní dávajú svoje životy v mene spoločného víťazstva. Ide o jednoduchých ruských mužov v kabátoch vojakov, vojakov z Tushinovej batérie, ktorí bojovali bez krytu. Skutoční patrioti nemyslia na svoje výhody. Cítia potrebu jednoducho brániť krajinu pred nepriateľskou inváziou. Majú v duši skutočný, svätý cit lásky k vlasti.

N.S. Leskov "Začarovaný pútnik"

Podľa definície N.S. patrí ruská osoba. Leskova, „rasové“, vlastenecké vedomie. Preniká do všetkých činov hrdinu príbehu „Začarovaný pútnik“, Ivana Flyagina. V zajatí Tatárov ani na minútu nezabudne, že je Rus, a z celej duše sa snaží vrátiť do svojej vlasti. Ivan sa zľutuje nad nešťastnými starými ľuďmi a dobrovoľne sa pridá k regrútom. Hrdinova duša je nevyčerpateľná, nezničiteľná. Zo všetkých životných skúšok vychádza so cťou.

V.P. Astafiev
V jednom zo svojich novinárskych článkov spisovateľ V.P. Astafiev hovoril o tom, ako dovolenkoval v južnom sanatóriu. V prímorskom parku rástli rastliny zozbierané z celého sveta. No zrazu uvidel tri brezy, ktoré sa zázračne zakorenili v cudzej krajine. Autor sa pozrel na tieto stromy a spomenul si na svoju dedinskú ulicu. Láska k svojej malej vlasti je prejavom skutočného vlastenectva.

Legenda o Pandorinej skrinke.
Žena objavila v dome svojho manžela zvláštnu krabicu. Vedela, že tento predmet je plný strašného nebezpečenstva, ale jej zvedavosť bola taká silná, že to nevydržala a otvorila veko. Všetky druhy problémov vyleteli z krabice a rozutekali sa po svete. Tento mýtus je varovaním pre celé ľudstvo: unáhlené činy na ceste poznania môžu viesť ku katastrofálnemu koncu.

M. Bulgakov "Srdce psa"
Profesor Preobraženskij v príbehu M. Bulgakova premení psa na človeka. Vedcov poháňa túžba po poznaní, túžba zmeniť prírodu. Pokrok sa však niekedy zmení na hrozné následky: dvojnohé stvorenie so „psím srdcom“ ešte nie je človek, pretože v ňom nie je žiadna duša, žiadna láska, česť, šľachta.

N. Tolstoj. "Vojna a mier".
Problém je odhalený na príklade obrazov Kutuzova, Napoleona, Alexandra I. Človek, ktorý si je vedomý svojej zodpovednosti za vlasť, ľudí a vie ich v správnom momente pochopiť, je skutočne skvelý. Taký je Kutuzov, takí sú obyčajní ľudia v románe, ktorí plnia svoju povinnosť bez vznešených fráz.

A. Kuprin. "Úžasný doktor."
Chudobou vyčerpaný muž je v zúfalstve pripravený spáchať samovraždu, no prihovorí sa mu známy doktor Pirogov, ktorý je náhodou nablízku. Pomôže nešťastníkovi a od tej chvíle sa život hrdinu a jeho rodiny zmení tým najšťastnejším spôsobom. Tento príbeh výrečne ukazuje, že činy jedného človeka môžu ovplyvniť osudy iných ľudí.

A S. Turgenev. "Otcovia a synovia."
Klasické dielo, ktoré ukazuje problém nedorozumenia medzi staršou a mladšou generáciou. Evgeny Bazarov sa cíti ako cudzinec pre staršieho Kirsanova a jeho rodičov. A hoci ich podľa vlastného priznania miluje, jeho postoj im prináša smútok.

L. N. Tolstoj. Trilógia „Detstvo“, „Dospievanie“, "Mládež".
V snahe porozumieť svetu, stať sa dospelou Nikolenka Irtenevová postupne spoznáva svet, chápe, že veľa je v ňom nedokonalých, čelí nedorozumeniam zo strany svojich starších a niekedy ich uráža (kapitoly „Triedy“, „Natalya Savishna“).

K. G. Paustovského „Telegram“.
Dievčatko Nastya, žijúce v Leningrade, dostane telegram, že jej matka je chorá, ale záležitosti, ktoré sa jej zdajú dôležité, jej nedovoľujú ísť k matke. Keď si uvedomuje veľkosť možnej straty, príde do dediny, ukáže sa, že je príliš neskoro: jej matka tam už nie je...

V. G. Rasputin „Lekcie francúzštiny“.
Učiteľka Lydia Mikhailovna z príbehu V. G. Rasputina naučila hrdinu nielen hodiny francúzštiny, ale aj lekcie láskavosti, empatie a súcitu. Ukázala hrdinovi, aké dôležité je vedieť s niekým zdieľať bolesť niekoho iného, ​​aké dôležité je porozumieť druhému.

Príklad z histórie.

Učiteľom veľkého cisára Alexandra II. bol slávny básnik V. Žukovskij. Bol to on, kto vštepil budúcemu vládcovi zmysel pre spravodlivosť, túžbu prospieť svojmu ľudu a túžbu uskutočniť reformy potrebné pre štát.

V. P. Astafiev. "Kôň s ružovou hrivou."
Ťažké predvojnové roky sibírskej dediny. Formovanie osobnosti hrdinu pod vplyvom láskavosti jeho starých rodičov.

V. G. Rasputin „Lekcie francúzštiny“

• Formovanie osobnosti hlavnej postavy v ťažkých vojnových rokoch ovplyvnil učiteľ. Jej duchovná štedrosť je neobmedzená. Vštepila mu morálnu silu a sebaúctu.

L.N. Tolstoy „Detstvo“, „Dospievanie“, „Mládež“
V autobiografickej trilógii hlavná hrdinka Nikolenka Irtenyevová chápe svet dospelých a snaží sa analyzovať svoje činy a činy iných.

Fazil Iskander „Trinásta práca Herkula“

Inteligentný a kompetentný učiteľ má obrovský vplyv na formovanie charakteru dieťaťa.

A A. ​​Goncharov „Oblomov“
Atmosféra lenivosti, neochoty učiť sa, myslieť znetvoruje dušu malého Ilju. V dospelosti mu tieto nedostatky bránili nájsť zmysel života.

Nedostatok cieľa v živote a zvyk pracovať vytvorili „nadbytočného človeka“, „neochotného egoistu“.

Nedostatok cieľa v živote a zvyk pracovať vytvorili „nadbytočného človeka“, „neochotného egoistu“. Pečorin priznáva, že každému prináša nešťastie. Nesprávna výchova deformuje ľudskú osobnosť.

A.S. Griboyedov "Beda z vtipu"
Vzdelávanie a učenie sú základnými aspektmi ľudského života. Chatsky, hlavná postava komédie A.S., vyjadril svoj postoj k nim v monológoch. Griboyedov "Beda z Wit". Kritizoval šľachticov, ktorí pre svoje deti verbovali „učiteľov pluku“, ale v dôsledku gramotnosti nikto „nevedel ani neštudoval“. Samotný Chatsky mal myseľ „hladnú po vedomostiach“, a preto sa v spoločnosti moskovských šľachticov ukázal ako zbytočný. To sú chyby nesprávnej výchovy.

B. Vasiliev „Moje kone lietajú“
Dr. Jansen zomrel pri záchrane detí, ktoré spadli do kanalizačnej jamy. Muža, ktorý bol za svojho života uctievaný ako svätý, pochovalo celé mesto.

Bulgakov "Majster a Margarita"
Margaritino sebaobetovanie pre svojho milovaného.

V.P. Astafiev "Ľudochka"
V epizóde s umierajúcim mužom, keď ho všetci opustili, ho ľutovala iba Lyudochka. A po jeho smrti všetci len predstierali, že ho ľutujú, všetci okrem Lyudochky. Verdikt o spoločnosti, v ktorej sú ľudia zbavení ľudského tepla.

M. Sholokhov „Osud človeka“
Príbeh rozpráva o tragickom osude vojaka, ktorý počas vojny prišiel o všetkých príbuzných. Jedného dňa stretol chlapca sirotu a rozhodol sa, že sa bude volať jeho otec. Tento čin naznačuje, že láska a túžba konať dobro dávajú človeku silu žiť, silu odolávať osudu.

V. Hugo "Les Miserables"
Spisovateľ v románe rozpráva príbeh zlodeja. Po noci strávenej v biskupskom dome mu tento zlodej ráno ukradol striebro. O hodinu neskôr však polícia zločinca zadržala a odviezla do domu, kde dostal nocľah. Kňaz povedal, že tento muž nič neukradol, že všetky veci zobral so súhlasom majiteľa. Zlodej, ohromený tým, čo počul, v jednej minúte zažil skutočné znovuzrodenie a potom sa z neho stal čestný človek.

Antoine de Saint-Exupery "Malý princ"
Existuje príklad spravodlivej moci: „Bol však veľmi láskavý, a preto dával iba rozumné rozkazy: „Ak prikážem svojmu generálovi, aby sa premenil na čajku,“ hovorieval, „a ak to generál nesplní. príkaz, nebude to jeho chyba, ale moja.“ .

A. I. Kuprin. "Granátový náramok"
Autor tvrdí, že nič nie je trvalé, všetko je dočasné, všetko prechádza a odchádza. Iba hudba a láska potvrdzujú skutočné hodnoty na zemi.

Fonvizin "Nedorosl"
Hovorí sa, že mnohé ušľachtilé deti, ktoré sa spoznali v podobe flákača Mitrofanushky, zažili skutočné znovuzrodenie: začali usilovne študovať, veľa čítali a vyrastali ako dôstojní synovia svojej vlasti.

L. N. Tolstoj. "Vojna a mier"

• Aká je veľkosť človeka? Tam je dobro, jednoduchosť a spravodlivosť. Presne tak to vytvoril L.N. Tolstého obraz Kutuzova v románe „Vojna a mier“. Spisovateľ ho nazýva skutočne veľkým človekom. Tolstoj odvádza svojich obľúbených hrdinov od „napoleonských“ princípov a stavia ich na cestu zbližovania sa s ľuďmi. „Veľkosť nie je tam, kde nie je jednoduchosť, dobro a pravda,“ tvrdil spisovateľ. Táto slávna fráza má moderný nádych.
• Jedným z ústredných problémov románu je úloha osobnosti v dejinách. Tento problém je odhalený na obrázkoch Kutuzova a Napoleona. Spisovateľ verí, že niet veľkosti tam, kde nie je dobro a jednoduchosť. Podľa Tolstého človek, ktorého záujmy sa zhodujú so záujmami ľudu, môže ovplyvniť chod dejín. Kutuzov rozumel náladám a túžbam más, preto bol skvelý. Napoleon myslí len na svoju veľkosť, preto je odsúdený na porážku.

I. Turgenev. "Poznámky lovca"
Ľudia, ktorí si prečítali jasné a živé príbehy o roľníkoch, si uvedomili, že je nemorálne vlastniť ľudí ako dobytok. V krajine sa začalo široké hnutie za zrušenie poddanstva.

Sholokhov „Osud človeka“
Po vojne bolo mnoho sovietskych vojakov, ktorých zajal nepriateľ, odsúdených ako zradcov svojej vlasti. Príbeh M. Sholokhova „Osud človeka“, ktorý ukazuje trpký osud vojaka, prinútil spoločnosť pozrieť sa na tragický osud vojnových zajatcov inak. Bol prijatý zákon o ich rehabilitácii.

A.S. Puškin
Keď už hovoríme o úlohe jednotlivca v histórii, môžeme si spomenúť na poéziu veľkého A. Puškina. Svojím darom ovplyvnil viac ako jednu generáciu. Videl a počul veci, ktoré si bežný človek nevšimol a nerozumel. Básnik hovoril o problémoch spirituality v umení a jej vysokom účele v básňach „Prorok“, „Básnik“, „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“. Pri čítaní týchto diel chápete: talent nie je len dar, ale aj ťažké bremeno, veľká zodpovednosť. Sám básnik bol príkladom občianskeho správania pre nasledujúce generácie.

V.M. Shukshin "divný"
„Crank“ je neprítomný človek, ktorý sa môže zdať nevychovaný. A to, čo ho podnecuje robiť zvláštne veci, sú pozitívne, sebecké motívy. Čudák sa zamýšľa nad problémami, ktoré trápia ľudstvo v každej dobe: aký je zmysel života? Čo je dobro a zlo? Kto má v tomto živote „pravdu, kto je múdrejší“? A všetkými svojimi činmi dokazuje, že má pravdu on, a nie tí, ktorí si myslia

I. A. Gončarov "Oblomov"
Toto je obraz človeka, ktorý len chcel. Chcel zmeniť svoj život, chcel prebudovať život na panstve, chcel vychovávať deti... Nemal však silu tieto túžby uskutočniť, a tak jeho sny zostali snami.

M. Gorkij v hre „Na dolných hlbinách“.
Ukázal drámu „bývalých ľudí“, ktorí stratili silu bojovať za seba. Dúfajú v niečo dobré, chápu, že musia žiť lepšie, ale nerobia nič, aby zmenili svoj osud. Nie je náhoda, že hra začína v ubytovni a tam aj končí.

Z histórie

• Starovekí historici hovoria, že jedného dňa prišiel k rímskemu cisárovi cudzinec a priniesol mu dar z kovu lesklého ako striebro, no mimoriadne jemného. Majster povedal, že získava tento kov z hlinenej pôdy. Cisár, ktorý sa obával, že nový kov znehodnotí jeho poklady, nariadil odrezať hlavu vynálezcu.
• Archimedes, ktorý vedel, že ľudia trpia suchom a hladom, navrhol nové spôsoby zavlažovania pôdy. Vďaka jeho objavu sa prudko zvýšila produktivita, ľudia sa prestali báť hladu.
• Vynikajúci vedec Fleming objavil penicilín. Tento liek zachránil životy miliónov ľudí, ktorí predtým zomreli na otravu krvi.
• Jeden anglický inžinier v polovici 19. storočia navrhol vylepšenú kazetu. Ale predstavitelia vojenského oddelenia mu arogantne povedali: "Už sme silní, len slabí potrebujú vylepšiť zbrane."
• Slávny vedec Jenner, ktorý porazil kiahne pomocou očkovania, sa inšpiroval slovami obyčajnej sedliackej ženy. Lekár jej povedal, že má kiahne. Na to žena pokojne odpovedala: "To nemôže byť, pretože som už mala kravské kiahne." Lekár nepovažoval tieto slová za výsledok temnej nevedomosti, ale začal robiť pozorovania, ktoré viedli k brilantnému objavu.
• Raný stredovek sa zvyčajne nazýva „doba temna“. Nájazdy barbarov a zničenie starovekej civilizácie viedli k hlbokému úpadku kultúry. Bolo ťažké nájsť gramotného človeka nielen medzi obyčajnými ľuďmi, ale aj medzi ľuďmi z vyššej triedy. Napríklad zakladateľ francúzskeho štátu Karol Veľký nevedel písať. Túžba po poznaní je však neodmysliteľne ľudská. Ten istý Karol Veľký počas svojich ťažení vždy nosil so sebou voskové tabuľky na písanie, na ktoré pod vedením učiteľov starostlivo písal listy.
• Tisíce rokov padali zo stromov zrelé jablká, no nikto tomuto bežnému javu nepripisoval žiadny význam. Veľký Newton sa musel narodiť, aby sa na známu skutočnosť pozrel novými, bystrejšími očami a objavil univerzálny zákon pohybu.
• Nedá sa vypočítať, koľko katastrof ľuďom priniesla ich nevedomosť. V stredoveku akékoľvek nešťastie: choroba dieťaťa, smrť hospodárskych zvierat, dážď, sucho, neúroda, strata akejkoľvek veci - všetko bolo vysvetlené machináciami zlých duchov. Začal sa brutálny hon na čarodejnice a začali horieť ohne. Namiesto liečenia chorôb, zlepšovania poľnohospodárstva a vzájomnej pomoci ľudia vynakladali obrovskú energiu na nezmyselný boj proti mýtickým „služobníkom Satana“, pričom si neuvedomovali, že svojím slepým fanatizmom, svojou temnou nevedomosťou slúžia Diablovi.
• Je ťažké preceňovať úlohu mentora vo vývoji človeka. Zaujímavá je legenda o stretnutí Sokrata s Xenofónom, budúcim historikom. Raz, keď sa Sokrates rozprával s neznámym mladým mužom, spýtal sa ho, kam ísť pre múku a maslo. Mladý Xenofón inteligentne odpovedal: "Na trh." Sokrates sa spýtal: „A čo múdrosť a cnosť? Mladý muž bol prekvapený. "Poď za mnou, ukážem ti!" - sľúbil Sokrates. A dlhodobá cesta k pravde spojila slávneho učiteľa a jeho žiaka silné priateľstvo.
• Chuť učiť sa nové veci žije v každom z nás a niekedy sa tento pocit človeka zmocní natoľko, že ho prinúti zmeniť svoju životnú cestu. Dnes už málokto vie, že Joule, ktorý objavil zákon zachovania energie, bol kuchár. Geniálny Faraday začal svoju kariéru ako podomový obchodník v obchode. A Coulomb pracoval ako inžinier na opevneniach a fyzike sa venoval len vo svojom voľnom čase. Pre týchto ľudí sa hľadanie niečoho nového stalo zmyslom života.
• Nové myšlienky si razia cestu cez ťažký boj so starými názormi a ustálenými názormi. Preto jeden z profesorov, ktorý prednášal študentom fyziku, nazval Einsteinovu teóriu relativity „nepríjemným vedeckým nedorozumením“ -
• Joule svojho času použil voltaickú batériu na spustenie elektromotora, ktorý z nej zostavil. Batéria sa však čoskoro vybila a nová bola veľmi drahá. Joule sa rozhodol, že kôň nebude nikdy nahradený elektromotorom, pretože kŕmenie koňa bolo oveľa lacnejšie ako výmena zinku v batérii. Dnes, keď sa všade používa elektrina, sa nám zdá názor vynikajúceho vedca naivný. Tento príklad ukazuje, že je veľmi ťažké predpovedať budúcnosť, je ťažké skúmať príležitosti, ktoré sa človeku otvoria.
• V polovici 17. storočia niesol kapitán de Clieu krájanú kávu v nádobe s pôdou z Paríža na ostrov Martinik. Plavba bola veľmi náročná: loď prežila divokú bitku s pirátmi, strašná búrka ju takmer zlomila o skaly. Na lodi neboli rozbité sťažne, bola rozbitá takeláž. Zásoby sladkej vody začali postupne vysychať. Podávalo sa v prísne odmeraných porciách. Kapitán, ktorý sa od smädu ledva postavil na nohy, dal posledné kvapky vzácnej vlahy zelenému klíčku... Prešlo niekoľko rokov a kávovníky pokryli ostrov Martinik.

I. Bunin v príbehu „Gentleman zo San Francisca“.
Ukázal osud muža, ktorý slúžil falošným hodnotám. Bohatstvo bolo jeho bohom a tohto boha uctieval. Keď však americký milionár zomrel, ukázalo sa, že skutočné šťastie muža prešlo: zomrel bez toho, aby vôbec vedel, čo je život.

Yesenin. "Čierny muž"
Báseň „Black Man“ je výkrik Yeseninovej umierajúcej duše, je to rekviem za život, ktorý tu zostal. Yesenin, ako nikto iný, nedokázal povedať, čo život robí s človekom.

Majakovského. "Počúvaj."
Vnútorné presvedčenie o správnosti jeho morálnych ideálov oddeľovalo Majakovského od ostatných básnikov, od obvyklého toku života. Táto izolácia vyvolala duchovný protest proti filistínskemu prostrediu, kde neexistovali vysoké duchovné ideály. Báseň je výkrikom duše básnika.

Zamyatin "Jaskyňa".
Hrdina sa dostáva do konfliktu so sebou samým, v jeho duši nastáva rozkol. Jeho duchovné hodnoty umierajú. Porušuje prikázanie „Nepokradneš“.

V. Astafiev "Cár je ryba."

• V príbehu V. Astafieva „Cár je ryba“ sa s tým nedokáže vyrovnať hlavná postava, rybár Utrobin, ktorý chytil obrovskú rybu na háčik. Aby sa vyhol smrti, je nútený ju prepustiť. Stretnutie s rybou, ktorá symbolizuje morálny princíp v prírode, núti tohto pytliaka prehodnotiť svoje predstavy o živote. Vo chvíľach zúfalého zápasu s rybou si zrazu spomenie na celý svoj život a uvedomí si, ako málo urobil pre iných ľudí. Toto stretnutie morálne zmení hrdinu.
• Príroda je živá a duchovná, obdarená morálnou a trestajúcou mocou, je schopná sa nielen brániť, ale aj prijímať odplatu. Ilustráciou trestnej moci je osud Gosha Gertseva, hrdinu Astafievovho príbehu „Cár je ryba“. Tento hrdina nie je trestaný za svoj arogantný cynizmus voči ľuďom a prírode. Trestajúca sila sa nevzťahuje len na jednotlivých hrdinov. Nerovnováha predstavuje hrozbu pre celé ľudstvo, ak sa vo svojej úmyselnej alebo vynútenej krutosti nespamätá.

I. S. Turgenev "Otcovia a synovia."

• Ľudia zabúdajú, že príroda je ich rodným a jediným domovom, ktorý si vyžaduje starostlivé zaobchádzanie, čo potvrdzuje aj román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“. Hlavná postava Evgeny Bazarov je známa svojou kategorickou pozíciou: „Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom.“ Presne tak v ňom autor vidí „nového“ človeka: je ľahostajný k hodnotám nahromadeným predchádzajúcimi generáciami, žije v prítomnosti a využíva všetko, čo potrebuje, bez toho, aby premýšľal o tom, aké to môže mať dôsledky.
• Román I. Turgeneva „Otcovia a synovia“ nastoľuje aktuálnu tému vzťahu prírody a človeka. Bazarov, ktorý odmieta akékoľvek estetické potešenie z prírody, ju vníma ako dielňu a človeka ako robotníka. Naopak, Arkady, Bazarovov priateľ, sa k nej správa so všetkým obdivom, ktorý je súčasťou mladej duše. V románe je každý hrdina skúšaný prírodou. Pre Arkadyho komunikácia s vonkajším svetom pomáha liečiť duševné rany pre neho je táto jednota prirodzená a príjemná. Bazarov, naopak, s ňou nehľadá kontakt - keď sa Bazarov cítil zle, „išiel do lesa a zlomil konáre“. Nedáva mu vytúžený pokoj v duši ani pokoj v duši. Turgenev teda zdôrazňuje potrebu plodného a obojstranného dialógu s prírodou.

M. Bulgakov. "Srdce psa"
Profesor Preobraženskij transplantuje časť ľudského mozgu do psa Sharika, čím sa z úplne roztomilého psíka stane ohavný Polygraph Polygraphovič Sharikov. Nemôžete bezhlavo zasahovať do prírody!

A. Blok
Problém bezohľadného, ​​krutého človeka voči prírodnému svetu sa odráža v mnohých literárnych dielach. Aby sme s tým bojovali, musíme si uvedomiť a vidieť harmóniu a krásu, ktorá okolo nás vládne. K tomu pomôžu diela A. Bloka. S akou láskou opisuje vo svojich básňach ruskú náturu! Nesmierne vzdialenosti, nekonečné cesty, hlboké rieky, fujavice a sivé chatrče. Toto je Blokovo Rusko v básňach „Rus“ a „Jesenný deň“. Básnikova pravá, synovská láska k rodnej prirodzenosti sa prenáša na čitateľa. Prídete na to, že príroda je originálna, krásna a potrebuje našu ochranu.

B. Vasiliev „Nestrieľajte biele labute“

• Teraz, keď explodujú jadrové elektrárne, keď ropa prúdi cez rieky a moria a celé lesy miznú, ľudia sa musia zastaviť a zamyslieť sa nad otázkou: čo zostane na našej planéte? V románe B. Vasilieva „Nestrieľajte biele labute“ zaznieva aj autorova myšlienka o ľudskej zodpovednosti za prírodu. Hlavná postava románu Jegor Polushkin je znepokojený správaním návštevníkov „turistov“ a jazerom, ktoré sa vyprázdnilo v rukách pytliakov. Román je vnímaný ako výzva všetkým, aby sa starali o našu zem a jeden o druhého.
• Hlavná postava Yegor Polushkin nekonečne miluje prírodu, vždy pracuje svedomito, žije pokojne, ale vždy sa ukáže ako vinný. Dôvodom je, že Yegor nemohol narušiť harmóniu prírody, bál sa napadnúť živý svet. Ale ľudia mu nerozumeli, považovali ho za nevhodného pre život. Povedal, že človek nie je kráľom prírody, ale jej najstarší syn. Nakoniec zomiera rukou tých, ktorí nerozumejú kráse prírody, ktorí sú zvyknutí ju len dobývať. Ale môj syn rastie. Kto môže nahradiť svojho otca, bude rešpektovať a starať sa o svoju rodnú zem.

V. Astafiev „Belogrudka“
V príbehu „Belogrudka“ deti zničili potomstvo kuny bieloprsej a ona, šialená od žiaľu, sa pomstila celému svetu okolo seba, vyhubila hydinu v dvoch susedných dedinách, až kým sama nezomrela na výstrel.

Ch. Aitmatov „Lešenie“
Človek vlastnými rukami ničí pestrý a ľudnatý svet prírody. Spisovateľ varuje, že nezmyselné vyhladzovanie zvierat je hrozbou pre pozemský blahobyt. Postavenie „kráľa“ vo vzťahu k zvieratám je plné tragédie.

A.S. Puškin "Eugene Onegin"

V románe A.S. Hlavná postava Puškina „Eugene Onegin“ nedokázala nájsť duchovnú harmóniu, vyrovnať sa s „ruským blues“ aj preto, že bol ľahostajný k prírode. A „sladký ideál“ autorky Tatyana sa cítila ako súčasť prírody („Na balkóne rada varovala východ slnka...“), a preto sa v ťažkej životnej situácii prejavila ako duchovne silná osoba.

A.T. Tvardovský „Les na jeseň“
Pri čítaní Tvardovského básne „Les na jeseň“ ste nasiaknutý nedotknutou krásou okolitého sveta a prírody. Počujete šum jasne žltého lístia, prasknutie zlomeného konára. Vidíte ľahký skok veveričky. Chcel by som nielen obdivovať, ale pokúsiť sa zachovať všetku túto krásu čo najdlhšie.

L. N. Tolstoy "Vojna a mier"
Natasha Rostová, obdivujúca krásu noci v Otradnoye, je pripravená lietať ako vták: inšpiruje sa tým, čo vidí. S nadšením rozpráva Sonye o nádhernej noci, o pocitoch, ktoré premáhajú jej dušu. Aj Andrej Bolkonskij vie rafinovane vycítiť krásu okolitej prírody. Počas výletu do Otradnoye, keď vidí starý dub, porovnáva sa s ním a oddáva sa smutným úvahám, že život sa pre neho už skončil. Zmeny, ktoré sa následne vyskytli v duši hrdinu, sú spojené s krásou a vznešenosťou mocného stromu, ktorý rozkvitol pod lúčmi slnka.

V. I. Jurovskich Vasilij Ivanovič Jurovskich
Spisovateľ Vasilij Ivanovič Jurovskikh vo svojich príbehoch rozpráva o jedinečnej kráse a bohatstve Trans-Uralu, o prirodzenom spojení dedinského človeka s prírodou, a preto je jeho príbeh „Ivan's Memory“ taký dojemný. V tejto krátkej práci Yurovskikh nastoľuje dôležitú otázku: vplyv človeka na životné prostredie. Ivan, hlavná postava príbehu, zasadil do močiara niekoľko vŕbových kríkov, ktoré strašili ľudí a zvieratá. Prešlo veľa rokov. Príroda naokolo sa zmenila: v kríkoch sa začali usádzať všetky druhy vtákov, straka si každoročne začala stavať hniezdo, z ktorej sa liahli straky. Nikto sa už lesom nepotuloval, pretože chodník sa stal návodom, ako nájsť správnu cestu. V blízkosti kríkov sa môžete schovať pred horúčavou, napiť sa vody a len tak relaxovať. Ivan zanechal medzi ľuďmi dobrú spomienku na seba a zušľachtil okolitú prírodu.

M.Yu Lermontov „Hrdina našej doby“
Úzke emocionálne spojenie medzi človekom a prírodou možno vysledovať v Lermontovovom príbehu „Hrdina našej doby“. Udalosti v živote hlavného hrdinu Grigorija Pečorina sprevádzajú zmeny v stave prírody v súlade so zmenami jeho nálad. Vzhľadom na duelovú scénu je teda zrejmá gradácia stavov okolitého sveta a Pečorinových pocitov. Ak sa mu pred duelom obloha zdala „svieža a modrá“ a slnko „jasne svietilo“, potom sa po súboji pri pohľade na Grushnitského mŕtvolu zdalo Gregorymu nebeské telo „temné“ a jeho lúče sa „nezahriali. “ Príroda nie sú len zážitky hrdinov, ale je aj jednou z postáv. Búrka sa stáva dôvodom dlhého stretnutia medzi Pečorinom a Verou a v jednom z denníkových záznamov, ktoré predchádzali stretnutiu s princeznou Máriou, Grigory poznamenáva, že „vzduch Kislovodska vedie k láske“. Lermontov takouto alegóriou nielenže hlbšie a plnohodnotnejšie reflektuje vnútorný stav hrdinov, ale predstavením prírody ako postavy označuje aj vlastnú autorskú prítomnosť.

E. Zamyatina „My“
Pokiaľ ide o klasickú literatúru, rád by som uviedol ako príklad dystopický román E. Zamyatina „My“. Obyvatelia Spojených štátov sa odmietnutím prirodzeného začiatku stávajú číslami, ktorých životy určuje rámec tabuľky hodín. Krásu pôvodnej prírody nahrádzajú dokonale proporčné sklenené štruktúry a láska je možná len s ružovou kartou. Hlavná postava D-503 je odsúdená na matematicky overené šťastie, ktoré sa však nachádza až po odstránení fantázie. Zdá sa mi, že takouto alegóriou sa Zamjatin snažil vyjadriť nerozlučiteľnosť spojenia medzi prírodou a človekom.

S. Yesenin „Choď preč, môj drahý Rus“
Jednou z ústredných tém textov najjasnejšieho básnika 20. storočia S. Yesenina je príroda jeho rodnej krajiny. V básni „Choď ty, Rus, môj drahý“, básnik opúšťa raj pre svoju vlasť, jeho stádo je vyššie ako večná blaženosť, ktorú podľa iných textov nachádza iba na ruskej pôde. Pocity vlastenectva a lásky k prírode sú teda úzko prepojené. Už samotné uvedomenie si ich postupného oslabovania je prvým krokom k prirodzenému, skutočnému pokoju, ktorý obohacuje dušu i telo.

M. Prishvin "Ženšen"
Túto tému oživujú morálne a etické motívy. Obrátili sa na ňu mnohí spisovatelia a básnici. V príbehu M. Prishvina „Ženšen“ postavy vedia, ako mlčať a počúvať ticho. Príroda je pre autora život sám. Preto jeho skala plače, jeho kameň má srdce. Je to človek, ktorý musí urobiť všetko pre to, aby príroda existovala a nestíchla. V dnešnej dobe je to veľmi dôležité.

I.S. Turgenev "Poznámky lovca"
I. S. Turgenev vyjadril svoju hlbokú a nežnú lásku k prírode v „Notes of a Hunter“. Urobil to prenikavým pozorovaním. Hrdina príbehu „Kasyan“ precestoval polovicu krajiny z Krásnej mešity, šťastne sa učil a objavoval nové miesta. Tento muž cítil svoje neoddeliteľné spojenie s matkou prírodou a sníval o tom, že „každý človek“ bude žiť v spokojnosti a spravodlivosti. Nezaškodilo by nám, keby sme sa od neho poučili.

M. Bulgakov. "Smrteľné vajcia"
Profesor Persikov náhodne chová obrovské plazy namiesto veľkých sliepok, ktoré ohrozujú civilizáciu, môže viesť k takýmto následkom.

Ch. Aitmatov „Lešenie“
Ch. Aitmatov vo svojom románe „Lešenie“ ukázal, že ničenie prírodného sveta vedie k nebezpečnej ľudskej deformácii. A toto sa deje všade. To, čo sa deje v savane Moyunkum, je globálny problém, nie lokálny.

Uzavretý model sveta v románe E.I. Zamyatin "My".
1) Vzhľad a princípy Spojených štátov. 2) Rozprávač, číslo D - 503, a jeho duchovná choroba. 3) „Odpor ľudskej prirodzenosti“. V dystópiách, založených na rovnakých premisách, je svet prezentovaný očami jeho obyvateľa, obyčajného občana, zvnútra, aby sa vystopovali a ukázali pocity človeka podstupujúceho zákony ideálneho stavu. Konflikt medzi jednotlivcom a totalitným systémom sa stáva hybnou silou každej dystopie, umožňuje na prvý pohľad rozpoznať dystopické črty v najrozmanitejších dielach... Spoločnosť zobrazená v románe dosiahla materiálnu dokonalosť a zastavila sa vo svojom vývoji, uvrhnutie do stavu duchovnej a sociálnej entropie.

A.P. Čechov v príbehu "Smrť úradníka"

B. Vasiliev „Nie je na zozname“
Diela nás nútia zamyslieť sa nad otázkami, na ktoré sa každý snaží odpovedať sám: čo stojí za vysokou morálnou voľbou - aké sú sily ľudskej mysle, duše, osudu, čo pomáha človeku odolať, ukázať úžasnú, úžasnú odolnosť, pomáha žiť a zomrieť „ako človek“?

M. Sholokhov „Osud človeka“
Napriek ťažkostiam a skúškam, ktoré postihli hlavného hrdinu Andreja Sokolova, zostal vždy verný sebe a svojej vlasti. Nič nezlomilo jeho duchovnú silu a nevykorenilo jeho zmysel pre povinnosť.

A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra".

Pyotr Grinev je čestný muž, v každej životnej situácii koná tak, ako mu česť hovorí. Dokonca aj jeho ideologický nepriateľ Pugačev dokázal oceniť šľachetnosť hrdinu. Preto pomohol Grinevovi viac ako raz.

L.N. Tolstoy „Vojna a mier“.

Rodina Bolkonských je zosobnením cti a šľachty. Princ Andrei vždy kládol zákony cti na prvé miesto a dodržiaval ich, aj keď to vyžadovalo neuveriteľné úsilie, utrpenie a bolesť.

Strata duchovných hodnôt

B. Vasiliev "Divočina"
Udalosti z príbehu Borisa Vasilieva „Glukhoman“ nám umožňujú vidieť, ako sa v dnešnom živote takzvaní „noví Rusi“ snažia obohatiť za každú cenu. Duchovné hodnoty sa stratili, pretože kultúra zmizla z našich životov. Spoločnosť sa rozdelila a bankový účet sa stal meradlom zásluh človeka. V dušiach ľudí, ktorí stratili vieru v dobro a spravodlivosť, začala rásť morálna divočina.

A.S. Puškin "Kapitánova dcéra"
Shvabrin Alexey Ivanovič, hrdina príbehu A.S. Puškinova "Kapitánova dcéra" je šľachtic, ale je nečestný: keď si naklonil Mashu Mironovú a dostal odmietnutie, pomstil sa tým, že o nej hovoril zle; Počas súboja s Grinevom ho bodne do chrbta. Úplná strata predstáv o cti predurčuje aj spoločenskú zradu: akonáhle Belogorská pevnosť pripadne Pugačevovi, Švabrin prejde na stranu rebelov.

L.N. Tolstoy „Vojna a mier“.

Helen Kuragina oklame Pierra, aby sa oženil, potom mu neustále klame, pretože je jeho manželkou, hanobí ho a robí ho nešťastným. Hrdinka využíva lži, aby zbohatla a zaujala dobré postavenie v spoločnosti.

N.V. Gogol „Generálny inšpektor“.

Khlestakov klame úradníkov a vydáva sa za audítora. V snahe zapôsobiť si vymýšľa veľa príbehov o svojom živote v Petrohrade. Navyše klame tak rozkošne, že sám začína veriť svojim príbehom a cíti sa dôležitý a významný.

D.S. Likhachev v „Listy o dobrom a kráse“
D.S. Likhachev v „Listy o dobrom a krásnom“ hovorí, ako sa cítil rozhorčený, keď sa dozvedel, že na poli Borodino v roku 1932 vyhodili do vzduchu liatinový pamätník na Bagrationovom hrobe. V tom istom čase niekto nechal na stene kláštora, postavenom na mieste smrti iného hrdinu Tučkova, obrovský nápis: „Stačí zachovať pozostatky minulosti otrokov! Koncom 60. rokov bol v Leningrade zbúraný Cestovný palác, ktorý sa naši vojaci aj počas vojny snažili zachovať a nie zničiť. Lichačev verí, že „strata akejkoľvek kultúrnej pamiatky je nenapraviteľná: sú vždy individuálne“.

L.N. Tolstoj "Vojna a mier"

• V rodine Rostovovcov bolo všetko postavené na úprimnosti a láskavosti, vzájomnej úcte a porozumení, preto sa deti - Natasha, Nikolai, Petya - stali skutočne dobrými ľuďmi, reagujú na bolesť iných ľudí, dokážu pochopiť skúsenosti a utrpenie iní. Stačí si spomenúť na epizódu, keď Natasha dáva rozkaz uvoľniť vozíky naložené ich rodinnými cennosťami, aby ich odovzdali zraneným vojakom.
• A v rodine Kuraginovcov, kde o všetkom rozhodovali kariéra a peniaze, sú Helen aj Anatole nemorálnymi egoistami. Obaja hľadajú v živote len výhody. Nevedia, čo je skutočná láska a sú pripravení vymeniť svoje city za bohatstvo.

A. S. Pushkin "Kapitánova dcéra"
V príbehu „Kapitánova dcéra“ pokyny jeho otca pomohli Pyotrovi Grinevovi, dokonca aj v tých najkritickejších chvíľach, zostať čestným človekom, verným sebe a povinnostiam. Preto hrdina svojím správaním vzbudzuje rešpekt.

N.V. Gogol "Mŕtve duše"
Po otcovom príkaze „ušetriť cent“ zasvätil Čičikov celý svoj život hromadeniu a zmenil sa na muža bez hanby a svedomia. Od školských rokov si vážil iba peniaze, takže v živote nemal skutočných priateľov, rodinu, o ktorej hrdina sníval.

L. Ulitskaya „Dcéra Buchara“
Buchara, hrdinka príbehu L. Ulitskej „Bucharova dcéra“, dosiahla materinský čin, keď sa naplno venovala výchove svojej dcéry Mily, ktorá mala Downov syndróm. Aj keď bola matka nevyliečiteľne chorá, premýšľala nad celým budúcim životom svojej dcéry: našla si prácu, našla si novú rodinu, manžela a až potom si dovolila z tohto života odísť.

Zakrutkin V. A. „Matka človeka“
Mária, hrdinka Zakrutkinovho príbehu „Matka človeka“, počas vojny, ktorá stratila syna a manžela, prevzala zodpovednosť za svoje novonarodené dieťa a za deti iných ľudí, zachránila ich a stala sa ich matkou. A keď do vypáleného statku vstúpili prví sovietski vojaci, Márii sa zdalo, že porodila nielen svojho syna, ale všetky vojnou zbavené deti sveta. Preto je Matkou človeka.

K.I. Čukovskij „Živý ako život“
K.I. Čukovskij vo svojej knihe „Alive as Life“ analyzuje stav ruského jazyka, našu reč a prichádza k neuspokojivým záverom: my sami prekrúcame a mrzačíme náš skvelý a mocný jazyk.

I.S. Turgenev
- Starajte sa o náš jazyk, náš krásny ruský jazyk, tento poklad, toto dedičstvo, ktoré nám odovzdali naši predchodcovia, medzi ktorými opäť žiari Puškin! Zaobchádzajte s týmto mocným nástrojom s úctou: v rukách zručných ľudí dokáže zázraky... Starajte sa o čistotu jazyka, ako keby to bola svätyňa!

K.G. Paustovský
- S ruským jazykom sa dajú robiť zázraky. V živote a v našom vedomí nie je nič, čo by sa nedalo sprostredkovať ruskými slovami... Neexistujú zvuky, farby, obrazy a myšlienky – zložité a jednoduché – pre ktoré by v našom jazyku neexistoval presný výraz.

A. P. Čechov „Smrť úradníka“
Oficiálny Červjakov v príbehu A.P. Čechova „Smrť úradníka“ je do neuveriteľnej miery infikovaný duchom úcty: kýchnutím a postriekaním holohlavej hlavy generála Bryzzhalova, ktorý sedel pred ním (a nezaplatil venujte pozornosť), hrdina bol taký vystrašený, že po opakovaných ponížených prosbách o odpustenie zomrel od strachu.

A. P. Čechov „Hrubý a tenký“
Hrdina Čechovovho príbehu „Tlustý a tenký“, úradník Porfirij, sa na železničnej stanici Nikolajevskaja zoznámil s kamarátom zo školy a dozvedel sa, že je tajným radcom, t.j. sa v kariére posunul výrazne vyššie. Ten „subtílny“ sa v okamihu premení na servilné stvorenie, pripravené ponížiť sa a zaliať sa.

A.S. Griboyedov "Beda z vtipu"
Molchalin, záporák komédie, si je istý, že treba potešiť nielen „všetkých ľudí bez výnimky“, ale aj „správcovho psa, aby bol láskavý“. Potreba neúnavne potešovať zrodila aj jeho románik so Sophiou, dcérou jeho pána a dobrodinca Famusova. Maxim Petrovič, „postava“ historickej anekdoty, ktorú Famusov rozpráva o pozdvihnutí Chatského, aby si získal priazeň cisárovnej, sa zmenil na šaša a pobavil ju absurdnými pádmi.

I. S. Turgenev. "mumu"
O osude nemého nevoľníka Gerasima a Tatiany rozhoduje pani. Osoba nemá žiadne práva. Čo môže byť hroznejšie?

I. S. Turgenev. "Poznámky lovca"
V príbehu „Biryuk“ žije hlavná postava, lesník prezývaný Biryuk, biedny život, napriek svedomitému plneniu svojich povinností. Sociálna štruktúra života je nespravodlivá.

N. A. Nekrasov „Železnica“
Báseň hovorí o tom, kto postavil železnicu. Sú to pracovníci, ktorí boli vystavení nemilosrdnému vykorisťovaniu. Štruktúra života, kde vládne svojvôľa, je hodná odsúdenia. V básni „Úvahy pri prednom vchode“: roľníci prišli zo vzdialených dedín s prosbou k šľachticovi, ale neboli prijatí a vyhnaní. Úrady neberú ohľad na postavenie ľudí.

L. N. Tolstoy „Po plese“
Ukazuje sa rozdelenie Ruska na dve časti, bohatú a chudobnú. Sociálny svet je nespravodlivý k slabším.

N. Ostrovskij „Búrka“
Vo svete ovládanom tyraniou, divokým a šialeným nemôže byť nič sväté ani správne.

V.V. Majakovského

• V hre „The Bedbug“ Pierre Skripkin sníval, že jeho dom bude „plný“. Ďalší hrdina, bývalý robotník, hovorí: „Kto bojoval, má právo odpočívať pri tichej rieke. Táto pozícia bola Majakovskému cudzia. Sníval o duchovnom raste svojich súčasníkov.

I. S. Turgenev „Poznámky lovca“
Osobnosť každého človeka je dôležitá pre rozvoj štátu, no talentovaní ľudia nie vždy dokážu rozvíjať svoje schopnosti v prospech spoločnosti. Napríklad v knihe „Notes of a Hunter“ od I.S. Turgenev sú ľudia, ktorých talent krajina nepotrebuje. Yakov („The Singers“) sa opije v krčme. Hľadač pravdy Mitya („Odnodvorets Ovsyannikov“) sa zastáva nevoľníkov. Lesník Biryuk vykonáva svoju službu zodpovedne, no žije v chudobe. Takíto ľudia sa ukázali ako nepotrební. Dokonca sa im smejú. Nie je to fér.

A.I. Solženicyn „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“
Napriek strašným detailom táborového života a nespravodlivej štruktúre spoločnosti sú Solženicynove diela v duchu optimistické. Spisovateľ dokázal, že aj v poslednom stupni poníženia je možné zachovať človeka v sebe.

A. S. Puškin „Eugene Onegin“
Človek, ktorý nie je zvyknutý pracovať, nenachádza dôstojné miesto v živote spoločnosti.

M. Yu Lermontov „Hrdina našej doby“
Pečorin hovorí, že cítil silu v duši, ale nevedel, na čo ju použiť. Spoločnosť je taká, že v nej nie je dôstojné miesto pre výnimočného človeka.

A A. ​​Gončarov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, láskavý a talentovaný človek, nedokázal prekonať sám seba a odhaliť svoje najlepšie vlastnosti. Dôvodom je nedostatok vysokých cieľov v živote spoločnosti.

A.M
Mnohí hrdinovia príbehov M. Gorkého hovoria o zmysle života. Starý cigán Makar Chudra sa čudoval, prečo ľudia pracujú. Hrdinovia príbehu „Na soli“ sa ocitli v rovnakej slepej uličke. Okolo nich sú fúriky, soľný prach, ktorý im žerie oči. Nikto však nezatrpkol. Dobré pocity vznikajú v dušiach aj takto utláčaných ľudí. Zmyslom života je podľa Gorkého práca. Všetci začnú svedomito pracovať – uvidíte a spolu budeme bohatší a lepší. Veď „životná múdrosť je vždy hlbšia a rozsiahlejšia ako múdrosť ľudí“.

M. I. Weller „Román o vzdelávaní“
Zmysel života je pre tých, ktorí sami venujú svoju činnosť veci, ktorú považujú za potrebnú. „Román o vzdelávaní“ od M. I. Wellera, jedného z najpublikovanejších moderných ruských spisovateľov, vás núti premýšľať o tom. Naozaj, vždy bolo veľa cieľavedomých ľudí a teraz žijú medzi nami.

L. N. Tolstoj. "Vojna a mier"

• Najlepší hrdinovia románu, Andrei Bolkonsky a Pierre Bezukhov, videli zmysel života v túžbe po morálnom sebazdokonaľovaní. Každý z nich chcel „byť celkom dobrý, prinášať dobro ľuďom“.
• Všetci obľúbení hrdinovia L. N. Tolstého boli zapojení do intenzívneho duchovného hľadania. Pri čítaní románu „Vojna a mier“ je ťažké nesympatizovať s princom Bolkonským, mysliacim, hľadajúcim mužom. Veľa čítal a o všetkom mal predstavu. Hrdina našiel zmysel svojho života v obrane vlasti. Nie kvôli ctižiadostivej túžbe po sláve, ale kvôli láske k vlasti.
• Pri hľadaní zmyslu života si človek musí zvoliť svoj vlastný smer. V románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“ je osud Andreja Bolkonského zložitou cestou morálnych strát a objavov. Dôležité je, že pri chôdzi po tejto tŕnistej ceste si zachoval skutočnú ľudskú dôstojnosť. Nie je náhoda, že M.I. Kutuzov povie hrdinovi: „Vaša cesta je cestou cti. Mám rád aj výnimočných ľudí, ktorí sa snažia žiť nie nadarmo.

I. S. Turgenev „Otcovia a synovia“
Aj neúspechy a sklamania mimoriadne talentovaného človeka sú pre spoločnosť významné. Napríklad v románe „Otcovia a synovia“ sa Jevgenij Bazarov, bojovník za demokraciu, nazval pre Rusko nepotrebnou osobou. Jeho názory však predpokladajú vznik ľudí schopných väčších činov a ušľachtilých činov.

V. Bykov „Sotnikov“
Problém morálnej voľby: čo je lepšie - zachrániť si život za cenu zrady (ako to robí hrdina príbehu Rybak) alebo zomrieť nie ako hrdina (nikto sa o Sotnikovovej hrdinskej smrti nedozvie), ale zomrieť s dôstojnosťou. Sotnikov robí ťažkú ​​morálnu voľbu: zomiera pri zachovaní svojho ľudského vzhľadu.

M. M. Prishvin „Špajza slnka“
Počas Veľkej vlasteneckej vojny zostali Mitrasha a Nastya bez rodičov. Ale tvrdá práca pomohla malým deťom nielen prežiť, ale aj získať si rešpekt svojich spoluobčanov.

A. P. Platonov „V krásnom a zúrivom svete“
Strojník Maltsev je úplne oddaný práci, svojej obľúbenej profesii. Počas búrky oslepol, ale oddanosť a láska jeho priateľa k zvolenému povolaniu urobila zázrak: keď nastúpil do svojej obľúbenej lokomotívy, vrátil sa mu zrak.

A. I. Solženicyn „Matryoninov dvor“
Hlavná hrdinka je celý život zvyknutá pracovať, pomáhať iným ľuďom a hoci nezískala žiadne výhody, zostáva čistou dušou, spravodlivou ženou.

Román Ch. Ajtmatov „Matka pole“
Leitmotívom románu je duchovná vnímavosť pracovitých vidieckych žien. Aliman, nech sa deje čokoľvek, pracuje od úsvitu na farme, v melónovom záhone, v skleníku. Živí krajinu, ľudí! A spisovateľ nevidí nič vyššie ako tento podiel, túto poctu.

A.P. Čechov. Príbeh "Ionych"

• Dmitrij Ionych Startsev si vybral vynikajúce povolanie. Stal sa z neho lekár. Nedostatok vytrvalosti a vytrvalosti však z kedysi dobrého lekára urobil jednoduchého muža na ulici, pre ktorého bolo v živote hlavné hrabanie peňazí a vlastný blahobyt. Nestačí teda vybrať si správne budúce povolanie, treba sa v ňom morálne a morálne zachovať.
• Prichádza čas, keď každý z nás stojí pred výberom povolania. Hrdina príbehu, A.P., sníval o úprimnej službe ľuďom. Čechov „Ionych“, Dmitrij Startsev. Profesia, ktorú si vybral, je najhumánnejšia. Startsev sa však usadil v meste, kde sa ukázalo, že najvzdelanejší ľudia sú malomyseľní a úzkoprsí, nenašiel silu odolávať stagnácii a zotrvačnosti. Doktor sa na ulici zmenil na jednoduchého muža, ktorý málo myslel na svojich pacientov. Najcennejšou podmienkou nežiť nudný život je teda poctivá tvorivá práca, nech už si človek vyberie akékoľvek povolanie.

N. Tolstoj. "Vojna a mier"
Človek, ktorý si je vedomý svojej zodpovednosti k vlasti a ľudu a vie ich v pravej chvíli pochopiť, je naozaj skvelý. Taký je Kutuzov, takí sú obyčajní ľudia v románe, ktorí plnia svoju povinnosť bez vznešených fráz.

F. M. Dostojevskij. "Zločin a trest"
Rodion Raskolnikov vytvára svoju teóriu: svet je rozdelený na tých, „ktorí majú právo“ a „chvejúce sa stvorenia“. Podľa jeho teórie je človek schopný vytvárať dejiny, ako Mohamed a Napoleon. Páchajú zverstvá v mene „veľkých cieľov“. Raskoľnikovova teória zlyháva. V skutočnosti skutočná sloboda spočíva v podriadení svojich ašpirácií záujmom spoločnosti, v schopnosti urobiť správnu morálnu voľbu.

V. Bykov „Obelisk“
Problém slobody je obzvlášť zreteľný v príbehu V. Bykova „Obelisk“. Učiteľ Frost mal na výber zostať nažive alebo zomrieť spolu so svojimi študentmi. Vždy ich učil dobrote a spravodlivosti. Musel si zvoliť smrť, no zostal morálne slobodným človekom.

A.M. Gorky "Na dne"
Existuje na svete spôsob, ako sa vymaniť zo začarovaného kruhu životných starostí a túžob? Na túto otázku sa pokúsil odpovedať M. Gorkij vo svojej hre „V nižších hlbinách“. Okrem toho autor položil ďalšiu naliehavú otázku: možno toho, kto sa ponížil, považovať za slobodného človeka? Rozpor medzi pravdou otroka a slobodou jednotlivca je teda večným problémom.

A. Ostrovskij „Búrka“
Odpor voči zlu a tyranii priťahoval zvláštnu pozornosť ruských spisovateľov 19. storočia. Utláčajúcu silu zla ukazuje hra A. N. Ostrovského „Búrka“. Mladá, nadaná žena, Kateřina, je silná osobnosť. Našla silu postaviť sa tyranii. Konflikt medzi prostredím „temného kráľovstva“ a svetlým duchovným svetom sa, žiaľ, skončil tragicky.

A. I. Solženicyn „Súostrovie Gulag“
Obrázky zneužívania, krutého zaobchádzania s politickými väzňami.

A.A. Achmatova báseň "Requiem"
Toto dielo je o opakovanom zatýkaní jej manžela a syna, báseň vznikla pod vplyvom početných stretnutí s matkami a príbuznými väzňov v kríži, petrohradskej väznici.

N. Nekrasov „V zákopoch Stalingradu“
V Nekrasovovom príbehu je strašná pravda o hrdinstve tých ľudí, ktorí boli v totalitnom štáte vždy považovaní za „kolesá“ v obrovskom tele štátneho stroja. Spisovateľ nemilosrdne odsúdil tých, ktorí pokojne posielali ľudí na smrť, ktorí strieľali ľudí za stratenú sapérsku lopatu, ktorí udržiavali ľudí v strachu.

V. Soloukhin
Tajomstvo pochopenia krásy podľa známeho publicistu V. Soloukhina spočíva v obdivovaní života a prírody. Krása rozptýlená vo svete nás duchovne obohatí, ak sa ju naučíme kontemplovať. Autorka si je istá, že sa pred ňou musíte zastaviť „bez premýšľania o čase“, až potom vás „pozve ako partnera“.

K. Paustovský
Veľký ruský spisovateľ K. Paustovskij napísal, že „treba sa ponoriť do prírody, akoby ste ponorili svoju tvár do kopy dažďom vlhkého lístia a cítili ich luxusný chlad, ich vôňu, ich dych. Jednoducho povedané, prírodu treba milovať a táto láska nájde tie správne spôsoby, ako sa prejaviť s najväčšou silou.“

Yu Gribov
Moderný publicista a spisovateľ Yu Gribov tvrdil, že „krása žije v srdci každého človeka a je veľmi dôležité ju prebudiť, nenechať ju zomrieť bez prebudenia“.

V. Rasputin „Termín“
Deti, ktoré prišli z mesta, sa zhromaždili pri posteli svojej umierajúcej matky. Zdá sa, že matka pred smrťou ide na miesto súdu. Vidí, že medzi ňou a deťmi nie je predchádzajúce vzájomné porozumenie, deti sú oddelené, zabudli na morálne lekcie, ktoré dostali v detstve. Anna odchádza zo života, ťažký a jednoduchý, dôstojne a jej deti majú ešte čas žiť. Príbeh končí tragicky. Deti sa ponáhľajú za niektorými svojimi záležitosťami a nechajú svoju matku zomrieť samu. Neschopná zniesť takú strašnú ranu, zomiera ešte v tú istú noc. Rasputin vyčíta deťom kolchozníka neúprimnosť, morálny chlad, zábudlivosť a ješitnosť.

K. G. Paustovsky „Telegram“
Príbeh K. G. Paustovského „Telegram“ nie je banálnym príbehom o osamelej starej žene a nepozornej dcére. Paustovsky ukazuje, že Nastya nie je bez duše: sympatizuje s Timofeevom, trávi veľa času organizovaním jeho výstavy. Ako sa mohlo stať, že Nasťa, ktorej záleží na druhých, prejaví nevšímavosť k vlastnej mame? Ukazuje sa, že jedna vec je nadchnúť sa pre prácu, robiť ju celým srdcom, dať do nej všetku svoju silu, fyzickú aj duševnú, a druhá vec je pamätať na svojich blízkych, na svoju matku - tú najsvätejšiu byť vo svete, neobmedzovať sa len na prevody peňazí a krátke bankovky. Nastya nedokázala dosiahnuť harmóniu medzi starosťami o „vzdialených“ a láskou k osobe, ktorá je jej najbližšia. Toto je tragédia jej situácie, to je dôvod pre pocit nenapraviteľnej viny, neznesiteľnú ťažkosť, ktorá ju navštívi po smrti jej matky a ktorá sa navždy usadí v jej duši.

F. M. Dostojevskij "Zločin a trest"
Hlavná postava diela Rodion Raskolnikov urobil veľa dobrých skutkov. Je to od prírody láskavý človek, ktorý ťažko znáša bolesť iných ľudí a vždy ľuďom pomáha. Raskoľnikov teda zachraňuje deti pred ohňom, dáva svoje posledné peniaze Marmeladovcom, snaží sa chrániť opité dievča pred mužmi, ktorí ju obťažujú, trápi sa so svojou sestrou Dunyou, snaží sa zabrániť jej manželstvu s Lužinom, aby ju ochránil pred ponižovaním, láskami a ľutuje svoju matku, snaží sa ju neobťažovať svojimi problémami. Ale Raskoľnikovov problém spočíva v tom, že si na dosiahnutie takýchto globálnych cieľov zvolil úplne nevhodný prostriedok. Na rozdiel od Raskolnikova robí Sonya skutočne krásne veci. Obetuje sa kvôli svojim blízkym, pretože ich miluje. Áno, Sonya je smilnica, ale nemala príležitosť rýchlo zarobiť peniaze čestne a jej rodina umierala od hladu. Táto žena sa ničí, ale jej duša zostáva čistá, pretože verí v Boha a snaží sa robiť dobro každému, kresťansky milujúca a súcitná.
Sonyin najkrajší čin je záchrana Raskoľnikova...
Celý život Sonyy Marmeladovej je sebaobetovanie. Silou svojej lásky povýši Raskoľnikova k sebe, pomôže mu prekonať hriech a vzkriesiť. Činy Sonyy Marmeladovej vyjadrujú všetku krásu ľudského konania.

L.N. Tolstoj "Vojna a mier"
Pierre Bezukhov je jedným z najobľúbenejších hrdinov spisovateľa. Pierre, ktorý je v rozpore so svojou ženou, je znechutený životom vo svete, ktorý vedú, znepokojuje sa po súboji s Dolokhovom a nedobrovoľne kladie večné, ale pre neho také dôležité otázky: „Čo je zlé? čo je dobré? Prečo žijem a čo som?" A keď ho jedna z najchytrejších slobodomurárskych postáv vyzýva, aby zmenil svoj život a očistil sa službou dobru, v prospech blížneho, Pierre úprimne veril „v možnosť bratstva ľudí zjednotených s cieľom vzájomne sa podporovať na ceste. cnosti.” A Pierre robí všetko pre to, aby tento cieľ dosiahol. čo považuje za potrebné: daruje peniaze bratstvu, zakladá školy, nemocnice a útulky, snaží sa uľahčiť život roľníčkam s malými deťmi. Jeho činy sú vždy v súlade s jeho svedomím a pocit správnosti mu dodáva dôveru v život.

Pontský Pilát poslal nevinného Ješuu na popravu. Prokuristu po celý život trápilo svedomie, ktoré si nemohol odpustiť svoju zbabelosť. Hrdina dostal pokoj až vtedy, keď mu sám Ješua odpustil a povedal, že k žiadnej poprave nedošlo.

F. M. Dostojevskij „Zločin a trest“.

Raskoľnikov zabil starého zástavníka, aby si dokázal, že je „nadradenou“ bytosťou. No po čine ho sužuje svedomie, rozvinie sa prenasledovacia mánia a hrdina sa vzďaľuje od svojich najbližších. Na konci románu oľutuje vraždu a vydá sa na cestu duchovného uzdravenia.

M. Sholokhov „Osud človeka“
M. Sholokhov má nádherný príbeh „Osud človeka“. Rozpráva o tragickom osude vojaka, ktorý sa počas vojny
stratil som všetkých príbuzných. Jedného dňa stretol chlapca sirotu a rozhodol sa, že sa bude volať jeho otec. Tento čin ukazuje tú lásku a túžbu
konať dobro dáva človeku silu žiť, silu odolávať osudu.

L.N. Tolstoy „Vojna a mier“.

Rodina Kuraginovcov sú chamtiví, sebeckí, odporní ľudia. V honbe za peniazmi a mocou sú schopní akýchkoľvek nemorálnych činov. Tak napríklad Helen oklame Pierra, aby sa s ňou oženil a využije jeho bohatstvo, čo mu prinesie veľa utrpenia a poníženia.

N.V. Gogol „Mŕtve duše“.

Pljuškin podriadil celý svoj život hromadeniu. A ak to bolo najprv diktované šetrnosťou, potom jeho túžba zachrániť prekročila všetky hranice, šetril na základoch, žil, vo všetkom sa obmedzoval a dokonca prerušil vzťahy so svojou dcérou v obave, že si bude robiť nárok na jeho „ bohatstvo.”

Úloha kvetov

I.A. Goncharov „Oblomov“.

Zamilovaný Oblomov dal Olge Ilyinskej vetvu orgovánu. Lilac sa stal symbolom duchovnej transformácie hrdinu: stal sa aktívnym, veselým a veselým, keď sa zamiloval do Olgy.

M. Bulgakov „Majster a Margarita“.

Vďaka jasne žltým kvetom v rukách Margarity ju Majster videl v sivom dave. Hrdinovia sa do seba na prvý pohľad zamilovali a svoj cit preniesli mnohými skúškami.

M. Gorkij.

Spisovateľ pripomenul, že sa veľa naučil z kníh. Nemal možnosť získať vzdelanie, a tak práve v knihách získaval vedomosti, chápanie sveta a poznatky o zákonitostiach literatúry.

A.S. Puškin „Eugene Onegin“.

Tatyana Larina vyrastala pri čítaní romantických románov. Knihy ju urobili snovou a romantickou. Vytvorila si pre seba ideálneho milenca, hrdinu svojho románu, o ktorom snívala, že ho stretne v reálnom živote.

Ak chápete, že vašou potrebou je charitatívna pomoc, venujte pozornosť tomuto článku.
Tí, ktorí bez vašej účasti môžu prísť o vzrušujúci obchod, sa na vás obrátili so žiadosťou o pomoc.
Mnoho detí, chlapcov a dievčat, sníva o tom, že sa stanú pilotmi na trati.
Navštevujú hodiny, kde sa pod vedením skúseného trénera učia techniky jazdy vo vysokej rýchlosti.
Iba neustále cvičenia vám umožňujú správne predbiehať, stavať trajektóriu a voliť rýchlosť.
Víťazstvo na trati je založené na dobrej kvalifikácii. A, samozrejme, profesionálna motokára.
Deti, ktoré sa zúčastňujú krúžkov, sú úplne závislé od dospelých, pretože nedostatok peňazí a pokazené náhradné diely im neumožňujú zúčastniť sa súťaží.
Koľko potešenia a nových pocitov deti zažijú, keď sadnú za volant a začnú šoférovať auto.
Možno práve v takomto kruhu vyrastajú nielen ruskí šampióni, ale dokonca budúci majstri sveta v tomto športe?!
Pomôcť môžete detskému motokárovému oddielu, ktorý sa nachádza v meste Syzran. Momentálne sme v skutočne zlej situácii. Všetko závisí od nadšenia lídra: Sergeja Krasnova.
Prečítajte si môj list a pozrite si fotografie. Venujte pozornosť vášni, s ktorou moji študenti pracujú.
Milujú tento rozvojový šport a naozaj chcú pokračovať v učení.
Žiadam vás, aby ste pomohli prežiť oddielu motokár v meste Syzran.
Predtým boli v meste DVE stanice mladých technikov a každá mala sekciu motokár. Nechýbal ani motokár v Paláci pionierov. Teraz v meste nie je ani jedna stanica a zničený bol aj kruh v Paláci priekopníkov. Zatvorili to - ťažko povedať, jednoducho to zničili!
Bojovali sme, písali listy a všade mali rovnakú odpoveď. Asi pred piatimi rokmi som išiel na recepciu k guvernérovi regiónu Samara. Neprijal ma, ale môj zástupca ma prijal.
Potom sme dostali priestory, kde sme sídlili. Máme veľa detí, ktoré chcú ísť na motokáry, ale veľmi zlé materiálne podmienky nám neumožňujú nábor detí.
A väčšina motokár vyžaduje opravy. V tejto situácii sa nachádza náš kruh.
O pomoc sme sa obrátili aj na primátora mesta Syzran. Na pomoc čakáme už druhý rok. Rozhodli sme sa obrátiť na vás s prosbou o pomoc prostredníctvom internetu.
Kontaktujte ma, ADRESA PRE BALÍKY, 446012 Samara region, Syzran, Novosibirskaya 47, BALÍKY JE MOŽNÉ POSLAŤ OBCHODNÝMI LINKAMI, tam sú moje údaje, kontaktovať ma môžete cez sociálne siete SERGEY IVANOVICH KRASNOV alebo napíšte emailom [e-mail chránený] A máme aj petíciu, ak vám nevadí, že ju podpíšete http://chng.it/cPmmdqsk Vždy, keď ste na vlne úspechu, musíte konať skutky milosrdenstva, dávať almužnu. A ak Pán pomáha v ťažkých podmienkach, potom nezabudnite na vďačnosť. Potom nezabudne na vaše potreby.

Sformulovali sme najobľúbenejšie problémy, ktoré sa odrážajú v textoch esejí o Jednotnej štátnej skúške. Argumenty, ktoré sa zaoberajú týmito problémami, sa nachádzajú pod nadpismi uvedenými v obsahu. To všetko si môžete stiahnuť vo formáte tabuľky na konci článku.

1. Niektorí ľudia sa radi pýtajú: je vôbec štúdium potrebné? Prečo toto vzdelávanie? A často radšej dosahujú atraktívnejšie ciele. To isté si myslel aj Mitrofanushka, jeden z hrdinov komédia od D. Fonvizina „The Minor“. Jeho slávna poznámka „Nechcem študovať, chcem sa oženiť“ sa, žiaľ, stáva pre mnohých podnetom, aby štúdium odložili, no Fonvizin len zdôrazňuje, aký ignorant táto postava v skutočnosti je. Počas hodiny a počas skúšky prejavuje lenivosť a negramotnosť a dokonca aj v rodinných vzťahoch prejavuje svoju neschopnosť a neochotu nadviazať kontakt a pochopiť svojich partnerov. Autor si robí srandu z neznalosti mladého muža, aby čitateľ pochopil, aké dôležité je vzdelanie.
2. Veľa ľudí sa jednoducho nechce učiť niečo nové a sú fixovaní len na tradície, hoci je dôležité v každom čase žiť prítomnosťou. Presne túto myšlienku sa snaží sprostredkovať jediný „nový človek“. v komédii A. Gribojedova „Beda vtipu“ Alexander Andrejevič Chatskij. Hrdina sa snaží Famusovovej spoločnosti dokázať, že život nestojí, snaží sa povzbudiť postavy, aby sa učili novým trendom v rýchlo sa rozvíjajúcom svete. Bohužiaľ, Chatsky čelí iba nedorozumeniu a je dokonca vyhlásený za blázna. Autor však vyzdvihuje práve svoje pokrokové názory proti hodnosti a poddanstvu, keďže zmeny sú už dávno potrebné. Zvyšok postáv jednoducho uprednostnil život v minulosti, hoci celý podtext komédie je taký, že pravdu má len spoločnosť nepochopená Chatsky.

Neschopnosť nájsť využitie pre vzdelávanie

1. Mnoho vzdelaných postáv vyniklo v spoločnosti, ale nie všetci dokázali nájsť dôstojné využitie svojich schopností. Čitateľ sa stretáva s hrdinom sklamaným a deprimovaným v existenčnej kríze román A. Puškina „Eugene Onegin“. Mladý šľachtic na sčítanú Taťánu Larinu okamžite zapôsobí práve tým, že nevyzerá ako dedinčania, a navyše jej pripomína hrdinu sentimentálnych románov. Onegin sa nudí so všetkým, veda neprináša potešenie a ani láska nemohla hrdinu zachrániť. Eugene, predstaviteľ mladej šľachtickej inteligencie, nedokázal do konca diela realizovať svoje schopnosti.
2. „Prebytočný človek“ v literatúre je hrdina, ktorý môže všetko, ale nechce nič. Toto je Grigorij Pečorin z románu „Hrdina našej doby“ od M. Lermontova. Pečorin je mladý dôstojník, šľachtic, ktorý nikdy nedokázal nájsť šťastie, napriek tomu, že svet je plný príležitostí. Gregory často analyzuje svoje činy, ale stále zostáva sklamaný. Pečorin je naozaj šikovný, no sám si myslí, že dostal vysokú úlohu, len to neuhádol. Lermontov vo svojom románe nastoľuje problém neschopnosti nájsť dôstojné využitie „obrovských síl“, ktorými je človek obdarený.
3. Stáva sa, že aj schopný človek nedokáže alebo jednoducho nechce realizovať svoj potenciál. Obráťme sa na Goncharovov román "Oblomov". Hlavnou postavou je šľachtic v strednom veku, ktorý podstatnú časť života najradšej leží na pohovke. Ilya Ilyich má láskavú dušu, úprimné srdce a on sám nie je hlúpa postava, ale v podmienkach modernej spoločnosti Oblomov jednoducho nechce robiť kariéru. Iba Olga Ilyinskaya podnietila hrdinu, aby nakrátko zmenil svoj životný štýl, ale nakoniec sa Oblomov vracia na svoje pôvodné miesto a nikdy neprekoná svoju lenivosť.

Zamerajte sa na sebarozvoj

1. Pre niekoho je prvoradá znalosť a realizácia vlastných schopností, preto sú pripravení odmietnuť duchovné hodnoty. IN Turgenevov román "Otcovia a synovia" Evgeny Bazarov je budúci lekár, pre ktorého je medicína všetkým. Hlavná postava je nihilista a posvätnou mu zostáva iba veda. Z vlastnej skúsenosti Evgeniy chápe, že je tiež schopný citlivých citov, ale implementácia lekárskeho vzdelávania pre neho je stále na prvom mieste. Tak ako na začiatku románu vidíme Bazarova, ako ide do močiara, aby získal žaby na pokusy, tak na konci diela, keď sa hrdina už zaľúbil, nezabúda ani na lekársku prax, ktorá ničí ho.
2. Literatúra často nastoľuje naliehavú otázku hľadania zmyslu života a nemecký básnik Johann Wolfgang Goethe nie je výnimkou. IN "fauste" hlavná postava je skutočný génius, zručný lekár, ktorý ovláda filozofiu, teológiu a právnu vedu. Stále sa však považoval za blázna a až po spoločných dobrodružstvách s diablom Mefistofelom hrdina pochopí, že zmysel jeho života spočíva v sebarozvoji. Jeho smäd po poznaní mu zachránil dušu a až vo vzdelaní a poznaní sveta našiel Faust skutočné šťastie. Ani láska, ani krása, ani bohatstvo nemohli hrdinu tak inšpirovať ako túžba po osvietení.
3. Je ťažké tvrdiť, že vzdelanie je dôležité, a niektorí veria, že znalosti vedy sú nadovšetko. Spomeňme si „Óda v deň pristúpenia... Alžbety“ od Michaila Lomonosova. Keď sme citovali úryvok z diela, podotýkame, že v 18. storočí bolo vysoko cenené aj vzdelanie. „Vedy vyživujú mladých, rozdávajú radosť starým, zdobia ich v šťastnom živote a chránia ich v nešťastnej situácii“ - presne to hovorí veľký ruský básnik. V skutočnosti, ak sa pozriete späť na Lomonosovove úspechy a úspechy, bude ťažké nesúhlasiť s tým, aké dôležité je vzdelávanie a hľadanie vedomostí. Jednoduchý muž z vnútrozemia urobil kariéru v hlavnom meste a určil smer ruského vedeckého myslenia.

Úloha kníh v živote človeka

1. Vzdelaný človek je zvyčajne bystrý a dobre čítaný. Je ťažké si predstaviť človeka usilujúceho o vedomosti, ktorý neuznáva autoritu kníh a v zásade nerád číta. Vidíme veľký vplyv knihy na osud postavy v románe F. Dostojevského „Zločin a trest“. Hlavná postava Rodion Raskoľnikov sa vydáva na vražedné vyčíňanie, po ktorom upadá do strašidelného stavu uvažovania o svojom čine. Žije v strachu, že sa jeho hriech dostane na verejnosť a takmer sa zblázni, no vďaka Sonye Marmeladovej, ktorá mu číta epizódu z Biblie, nájde spásu. Výňatok zo svätej knihy hovoril o vzkriesení Lazara, a to bol hlavný kľúč k Raskolnikovovmu rozhodnutiu: aby sa duša znovuzrodila, je potrebné úprimné pokánie. Hrdina sa teda vďaka knihe – Biblii vydáva na cestu mravného vzkriesenia.
2. Mnoho ľudí nielenže berie štúdium a čítanie na ľahkú váhu, ale v skutočnosti verí, že je lepšie sa bez toho v živote zaobísť. Takúto situáciu môžeme pozorovať v románe Aldousa Huxleyho Brave New World. Zápletka sa rýchlo rozvíja v dystopickom žánri, kde sú knihy prísne zakázané, navyše nižším kastám je vštepovaná averzia k čítaniu. Iba Divoký sa snaží spoločnosti pripomenúť, že takto sa žiť nedá a veda ani umenie by nemali byť zakázané. Hedonistická spoločnosť je vlastne ilúzia, ktorú hrdina nemôže vydržať. Vzhľadom na neexistujúci „brave new world“ autor len zdôrazňuje dôležitosť knihy pre rozvoj osobnosti.
3. Prekvapivo, niektorí uznávaní géniovia nevďačia za svoj úspech ani tak vzdelaniu, ako svojej vášni pre literatúru. Čítanie podnietilo W. Shakespeara k napísaniu veľkých tragédií, o ktorých počul aj študent, ktorý nečíta. Ale anglický básnik nezískal vyššie vzdelanie, bola to jeho schopnosť čerpať relevantné a zaujímavé myšlienky z kníh, ktoré pomohli Shakespearovi dosiahnuť také výšky. A tak nemecký spisovateľ Goethe získal literárny úspech vďaka tomu, že v mladosti venoval svoj voľný čas čítaniu. Vzdelaný človek je, samozrejme, schopný sebarealizácie, ale bez čítania kníh je oveľa ťažšie realizovať svoj potenciál.

Vzdelanie ako budúce povolanie

1. V príbehu A. Čechova „Ionych“ Hlavnou postavou je mladý lekár zemstva. Na začiatku práce trávi Dmitrij Startsev čas s rodinou Turkinovcov, ktorá bola považovaná za „najvzdelanejšiu a najtalentovanejšiu“. Po odmietnutí Jekateriny Ivanovny vydať sa zaňho sa však z tohto domu odsťahuje a je rozčarovaný z jeho obyvateľov. Prešlo niekoľko rokov a počas tejto doby sa Startsev začal pozerať na mnohé veci inak, vrátane svojho povolania. Ak ho predtým lekárske vzdelanie inšpirovalo k práci, teraz ho zaujímajú iba peniaze. V každom okamihu je také dôležité zostať zanietený pre svoje povolanie, aby vzdelávanie prinieslo nielen príjem, ale aj potešenie.
2. Mnoho ľudí potrebuje talent, aby našli svoje povolanie, no na jeho rozvoj je dôležité aj vzdelanie. Veľký Alexander Puškin študoval na cisárskom lýceu Tsarskoye Selo, kde tiež rozvíjal svoje schopnosti ako básnik. Vo svojej tvorbe nastolil aj tému povolania, hovoril o poézii. Jednou z básní o básnikovom zámere je dielo „Prorok“, kde je básnik vďaka metamorfózam obdarený božským zámerom. Rovnako ako lyrický hrdina, aj Pushkin dôstojne stelesňuje svoje povolanie, ale v skutočnom živote mu vzdelanie, samozrejme, veľmi pomohlo.