Nepriateľské bombardéry sa vznášali nad Volgou dňom i nocou. Prenasledovali nielen remorkéry a samohybné delá, ale aj rybárske člny a malé plte - niekedy na ne prevážali ranených.

Zloženie

V ťažkých vojnových časoch, keď sa hlad a smrť stávajú stálymi spoločníkmi, nie každý má schopnosť obetovať sa pre dobro vlasti. V tomto texte V.M. Bogomolov nás pozýva zamyslieť sa nad problémom hrdinstva.

Pri riešení tohto problému autor uvádza ako príklad príbeh „hrdinského letu“, ktorý počas Veľkej vlasteneckej vojny dokázal dopraviť muníciu na druhú stranu pomocou ostreľovania a výbuchov. Spisovateľ sa zameriava na neopísateľný charakter „parníka“ prevážajúceho čln s krabicami a na nevýraznosť samotnej posádky pozostávajúcej z troch ľudí. Toto všetko bol však len prvý dojem. Neskôr V.M. Bogomolov nám ukazuje nezničiteľnosť „starého Volgara“, ktorý sa vôbec nebál ostreľovania, a sebaobetovanie Iriny a vojakov, ktorí cez dym, oheň a riziko, že každú chvíľu vyletia do vzduchu, zachránil krabice pred požiarom. Autor nás privádza k myšlienke neuveriteľnej sily celej posádky, ktorá je pripravená obetovať svoje životy v záujme zachovania munície a ďalšieho víťazstva svojej vlasti vo vojne.

Autor verí, že hrdinstvo je zmysel pre povinnosť voči svojmu ľudu a svojej vlasti. Bojovníci nezištne bránia počas vojny svoju vlasť, sú poháňaní práve hrdinstvom, nutkavou potrebou akýmkoľvek spôsobom pomôcť svojej vlasti.

Úplne súhlasím s názorom sovietskeho spisovateľa a tiež sa domnievam, že zmysel pre vlastenectvo, zmysel pre povinnosť voči vlasti môže človeka prinútiť napriek akýmkoľvek ťažkostiam konať hrdinské činy.

Prejav skutočného hrdinstva môžeme pozorovať v príbehu Borisa Polevoya „Príbeh skutočného muža“. Táto práca je založená na skutočných faktoch z biografie bojového pilota Alexeja Maresyeva, ktorý po zostrelení v boji nad okupovaným územím s poškodenými nohami, ale nie so zlomeným duchom, si dlho razil cestu lesom a skončil hore s partizánmi. A neskôr, keď prišiel o obe nohy, hrdina, poháňaný túžbou urobiť pre svoju krajinu čo najviac, opäť prevezme kormidlo a doplní pokladnicu vzdušných víťazstiev Sovietskeho zväzu.

Problém hrdinstva a odvahy odkrýva aj príbeh M.A. Sholokhov "Osud človeka". Hlavný hrdina Andrej Sokolov, ktorý prišiel o celú rodinu, ešte z posledných síl dokázal splatiť dlh voči vlasti. Až do konca bol vojenským vodičom, a keď ho zajali, ani na chvíľu sa pred Millerom nezahanbil, nebál sa smrti a ukázal mu všetku silu ruského charakteru. Neskôr Sokolov utiekol zo zajatia a aj keď bol strašne vyčerpaný a mučený, bol stále plný pripravenosti obetovať sa pre víťazstvo.

Môžeme teda konštatovať, že vo všetko pohlcujúcich, všetko deštruktívnych podmienkach vojny sa ten najjednoduchší človek, obdarený iba hlbokým zmyslom lásky k vlasti a úprimnou túžbou pomáhať, môže ukázať ako skutočný hrdina.

Vojna je najťažším a najťažším obdobím pre všetkých ľudí. Sú to zážitky, strach, psychická a fyzická bolesť. Najťažšia vec je v tejto dobe pre účastníkov vojny a nepriateľstva. Sú to tí, ktorí chránia ľudí a riskujú svoje životy.

čo je vojna? Ako prekonať strach počas boja? Tieto a ďalšie otázky kladie Viktor Aleksandrovič Kurochkin vo svojom texte. Autor však podrobnejšie rozoberá problém prejavu hrdinstva vo vojne.

Spisovateľ hovorí o hrdinskom čine Sanya Maleshkin vo vojne, aby pritiahol pozornosť čitateľov na nastolený problém. Hrdina, aby pomohol vodičovi tanku prekonať strach, utekal pred samohybné delo, ani si nemyslel, že ho možno ľahko zabiť.

Vedel, že príkaz na vyhnanie nacistov z dediny treba splniť, nech sa deje čokoľvek. Autor nás upozorňuje aj na to, že Sanya sa nevzdal svojho vodiča a na otázku, prečo utekal pred tank, odpovedal: „Bola mu veľká zima, tak sa bežal zohriať.“ Skutočné hrdinstvo spočíva vo vykonávaní odvážnych a riskantných činov. Nebola náhoda, že Maleshkin bol nominovaný na titul Hrdina.

V.A. Kurochkin verí, že skutočný hrdina je človek, ktorý bude brániť svoju vlasť, svoj ľud a kamarátov, nech sa deje čokoľvek. A ani nebezpečenstvo a riskovanie vlastného života mu nezabráni splniť si svoju povinnosť.

Pri úvahách o vzniknutom probléme som si spomenul na prácu M. A. Sholokhova „Osud človeka“. Jeho hlavná postava čelila počas vojny nielen fyzickým, ale aj morálnym ťažkostiam. Stratil celú rodinu, najbližších ľudí. Tento muž však ako pravý ruský hrdina našiel silu pokračovať v obrane svojej vlasti, svojho ľudu. Spolu s hrdinom Andrei Sokolov vykonáva morálny čin: adoptuje dieťa, ktoré stratilo svojich rodičov vo vojne. Tento muž je príkladom skutočného hrdinu, ktorého vojna a jej hrozné následky nezlomia.

Človek, ktorý miluje svoju vlasť, ju nikdy nezradí. Aj keď to bude mať strašné následky. Pripomeňme si prácu V. Bykova „Sotnikov“. Jeho hlavná postava spolu s priateľom bola poslaná hľadať jedlo pre oddelenie. Boli však zajatí fašistickou políciou. Sotnikov vydržal všetko mučenie a mučenie, ale nikdy neposkytol informácie nepriateľom. Jeho priateľ Rybak však nielenže všetko povedal, ale aj súhlasil, že pôjde slúžiť k nacistom, aby si zachránil život, osobne zabil svojho kamaráta. Sotnikov sa ukázal ako skutočný vlastenec, muž neschopný zradiť svoju vlasť ani tvárou v tvár smrti. Práve takúto osobu možno nazvať skutočným hrdinom.

Skutočné hrdinstvo teda môže prejaviť len človek, ktorý bude bojovať za svoju vlasť, riskovať svoj život a byť v nebezpečenstve. A skutočnému hrdinovi nemôžu stáť v ceste žiadne prekážky.

Školský rok sa skončil. Pre žiakov 11. ročníka je čas skúšok. Ako viete, na získanie školského certifikátu musíte zložiť dve hlavné skúšky: z matematiky a ruského jazyka. Na výber je však aj niekoľko ďalších položiek.

Nuansy esejí o ruskom jazyku na jednotnej štátnej skúške

Ak chcete získať maximálny počet bodov za absolvovanie, musíte správne napísať esej, teda tretiu časť. Časť C má veľa tém na eseje. Organizátori skúšok ponúkajú písomné práce o priateľstve, láske, detstve, materstve, vede, povinnosti, cti a pod. Jednou z najťažších tém je problém odvahy a vytrvalosti. Argumenty na to nájdete v našom článku. To však nie je všetko. Predstavujeme vám tiež plán, podľa ktorého musíte napísať esej na skúšku z ruského jazyka v 11. ročníku.

O vojne písali mnohí autori. Ale, bohužiaľ, tieto diela, rovnako ako mnohé iné, nezostávajú v pamäti detí. Navrhujeme pripomenúť najvýraznejšie diela, v ktorých nájdete príklady odvahy a výkonu.

Plán záverečnej eseje o jednotnej štátnej skúške v ruštine

Testujúci učitelia udeľujú veľký počet bodov za eseje, ktoré majú správne zloženie. Ak využijete náš plán písania odvahy, vaši učitelia vašu prácu ocenia. Nezabúdajte však na gramotnosť.

Pamätajte, že esej v ruskom jazyku o jednotnej štátnej skúške sa výrazne líši od písomnej práce v sociálnych štúdiách, histórii a literatúre. Musí byť kompozične správne navrhnutý.

A prejdeme k plánu budúcej eseje na tému odvahy a vytrvalosti. Argumenty budú uvedené nižšie.

1. Úvod. Prečo si myslíte, že je to potrebné? Ide o to, že absolvent potrebuje priviesť skúšajúceho k hlavnému problému, o ktorom sa v texte hovorí. Spravidla ide o malý odsek pozostávajúci z 3-5 viet na danú tému.

2. Vyhlásenie problému. V tejto časti absolvent píše, že problém identifikoval. Pozor! Keď to naznačíte, dobre sa zamyslite a nájdite v texte argumenty (vo fragmente sú ich asi 3).

3. Komentár absolventov. Na tomto mieste študent vysvetľuje čitateľovi problém čítaného textu, a tiež ho charakterizuje. Objem tohto odseku nie je väčší ako 7 viet.

5. Vlastný uhol pohľadu. Na tomto mieste musí študent napísať, či súhlasí s autorom textu alebo nie. Každopádne si svoju odpoveď musíte zdôvodniť, v našom prípade v otázke odvahy a vytrvalosti. Argumenty sú uvedené v nasledujúcom odseku.

6. Dôkazy z umeleckých diel alebo argumenty zo života. Väčšina učiteľov trvá na tom, aby absolventi predložili 2-3 argumenty z fikcie.

7. Záver. Spravidla pozostáva z 3 viet. V tomto bode je úlohou absolventa vyvodiť záver zo všetkého vyššie uvedeného, ​​teda zhrnúť určitý záver. Záver bude efektívnejší, ak svoju esej ukončíte rečníckou otázkou.

Mnohí skúmaní poznamenávajú, že najťažšia časť je pre nich argumentačná položka. Preto sme pre vás vybrali príklady odvahy v literatúre.

Michail Sholokhov. Príbeh "Osud človeka"

Aj v zajatí dokážete prejaviť odolnosť. Sovietsky vojak Andrej Sokolov je zajatý. Potom skončí v tábore smrti. Jedného večera mu zavolá veliteľ tábora a pozve ho, aby zdvihol pohár vodky k víťazstvu fašistických zbraní. Sokolov to odmieta. Medzi nimi bol aj opitý Muller. Vyzve väzňa, aby sa pripil na vlastnú smrť.

Andrey súhlasil, vzal pohár a hneď ho vypil bez toho, aby zahryzol. Zhlboka vydýchol a povedal: "Prihlás ma." Rota opitých nemeckých dôstojníkov ocenila odvahu a statočnosť. Argument č. 1 pre vašu esej je pripravený. Treba poznamenať, že tento príbeh sa pre zajatého vojaka Sokolova skončil úspešne.

Lev Tolstoj. Epický román "Vojna a mier"

O probléme odvahy sa uvažovalo nielen v literatúre druhej polovice 20. storočia, ale aj o storočie skôr. Keď sme na hodinách literatúry čítali tento román, stali sme sa nevedomky svedkami odvahy a vytrvalosti ruského ľudu. Lev Tolstoj napísal, že počas bitky velenie nepovedalo vojakom, čo majú robiť. Všetko išlo samo. Zranených vojakov previezli na stanice lekárskej pomoci, telá mŕtvych odniesli za frontovú líniu a rady bojovníkov sa opäť uzavreli.

Vidíme, že ľudia sa nechceli rozlúčiť so životom. Ale prekonali strach a zachovali si bojovnosť pod letiacimi guľkami. Tu sa prejavila odvaha a vytrvalosť. Argument č. 2 je pripravený.

Boris Vasiliev. Príbeh „Tu sú úsvity tiché“

Pokračujeme v zvažovaní argumentov pre esej. Odvážne dievča počas Veľkej vlasteneckej vojny tentoraz predvedie čitateľom lekciu odvahy. V tomto príbehu Boris Vasiliev píše o oddelení dievčat, ktoré zomreli, ale stále sa im podarilo vyhrať, pretože nedovolili jedinému nepriateľskému bojovníkovi vstúpiť do svojej rodnej krajiny. Toto víťazstvo sa uskutočnilo, pretože nezištne a úprimne milovali svoju vlasť.

Hrdinkou príbehu je Komelkova Evgenia. Mladé, silné a odvážne dievča z bojovníkov príbehu. S jej menom sú spojené komické a dramatické epizódy. Jej postava vykazuje črty dobrej vôle a optimizmu, veselosti a sebavedomia. Najdôležitejšou črtou je však nenávisť k nepriateľovi. Práve ona púta pozornosť čitateľov a vzbudzuje ich obdiv. Iba Zhenya mala odvahu zavolať nepriateľskú paľbu, aby odvrátila smrteľnú hrozbu zo strany zranenej Rity a Fedota. Nie každý môže zabudnúť na takúto lekciu odvahy.

Boris Polevoy. "Príbeh skutočného muža"

Predstavujeme vám ďalšie živé dielo, ktoré rozpráva o Veľkej vlasteneckej vojne, hrdinstve a sile charakteru sovietskeho pilota Maresyeva.

Vo všeobecnosti obsahuje arzenál Borisa Polevoya veľa diel, v ktorých autor skúma problém odvahy a vytrvalosti.

Argumenty k eseji:

V tomto príbehu autor píše o sovietskom pilotovi Maresjevovi. Stalo sa, že pád lietadla prežil, no zostal bez nôh. To mu nezabránilo v návrate do života. Muž stál na protetike. Maresjev sa vrátil k svojej životnej práci – lietaniu.

Preskúmali sme problém odvahy a vytrvalosti. Uviedli sme argumenty. Veľa šťastia na skúške!

Akunov V. hrdo hovorí o vykorisťovaní našich vojakov počas Veľkej vlasteneckej vojny. Obdivu sa jednoducho medze nekladú – vojaci položili svoje životy, aby budúce generácie mohli žiť v mieri. Hrdinstvo našich vojakov sa podľa autora nedá porovnávať s japonským či nemeckým „ozajstným hrdinstvom“.

Akunov hovorí, že bojovník Rus je navždy známy svojím duchom hrdinstva, ktorý ho posiela ľahnúť si na nepriateľské bašty a guľometné paľby. A má pravdu. Toto je zvláštne hrdinstvo, duchovné - vždy a vo všetkom byť čestný, slušný,

A humánne. Dôkazom toho sú činy ľudí počas obliehania Leningradu, v koncentračných táboroch (fašistických a stalinistických).

V najťažších podmienkach (fyzických a morálnych), zachovanie dôstojnosti, cti a srdečnosti. Na túto tému bolo napísaných veľa prác. Nekrasov napríklad hovorí o sile obyčajného vojaka – negramotného, ​​ktorý nemá ani potuchy o socializme, ale je pripravený dať život za vlasť, za Stalina, ktorého nikdy nevidel, za svojich kolegov. Pri rozhovore pred bitkou pokarhá predáka, ale keď príde na bitku, je lepšie, ak mu nepriateľ nestojí v ceste. Takáto osoba bude vždy lojálna a čestná tvárou v tvár akémukoľvek nebezpečenstvu.

A hrdinstvo A. Matrosova Aby zachránil svojich kolegov a priblížil koniec vojny, kryl nepriateľskú guľometnú paľbu sám sebou, bez toho, aby myslel na seba. Na takýto výkon sa nedá zabudnúť. Námorníci navždy zostali symbolom hrdinstva a odvahy.

Ak si pamätáte „Príbeh skutočného muža“ od B. Polevoya, rozpráva skutočný osud a výkon pilota Maresjeva. Jeho lietadlo bolo zostrelené nad územím, ktoré už bolo okupované Nemcami a Alexey 3 týždne cestoval cez zimné lesy, aby dosiahol svoje. V dôsledku toho zostal bez oboch nôh a potom pokračoval vo svojich vojenských víťazstvách, už na protetike. Nie je to pravé hrdinstvo?

Veľmi nápadný príklad hrdinstva v diele o Vasilijovi Terkinovi (Tvardovsky A.). Hrdina bez strachu zo smrti pláva cez studenú rieku, aby sprostredkoval potrebné informácie, aby sa vojna rýchlo skončila: Toto znamená láska k vlasti, rodine - za cenu svojho života a zdravia dokáže Vasily takmer nemožné. Prirodzene, takýto čin zostane v histórii a ľudskej pamäti navždy.

Keď zhrnieme všetky vyššie uvedené, môžeme s istotou povedať, že hrdinstvo je integrálnou povahovou črtou nášho bojovníka, ktorý má schopnosť „vypnúť“ vrodený pud sebazáchovy, keď sloboda priateľov, rodiny a celej krajiny je v stávke. Ich hrdinské príklady učia mladú generáciu správať sa dôstojne v každej životnej situácii, bojovať a víťaziť.

Výber argumentov k téme "Vojna" za esej z Jednotnej štátnej skúšky v ruskom jazyku. Otázky a problémy nebojácnosti, odvahy, sympatií, zbabelosti, vzájomnej podpory, pomoci svojmu, milosrdenstva, správneho výberu pri účasti na vojenských operáciách. Vplyv vojny na neskorší život, charakterové vlastnosti a vnímanie sveta bojovníkom. Uskutočniteľný príspevok detí k víťazstvu v boji. Ako ľudia sú verní svojim slovám a robia správnu vec.

Ako vojaci preukazovali odvahu vo vojenských operáciách?

V príbehu M.A. Sholokhov „Osud človeka“ demonštruje skutočnú odvahu a vytrvalosť počas vojenských operácií. Hlavná postava príbehu, Andrei Sokolov, vstupuje do armády a dočasne opúšťa svoju domácnosť. V mene pokoja okolo rodiny bol podrobený niekoľkým skúškam od života: hladoval, bránil svoju vlasť a bol zajatý. Z miesta zajatia sa mu podarilo ujsť. Hrozba smrti neotriasla jeho odhodlaním. Ani v nebezpečenstve nestratil svoje pozitívne vlastnosti. Počas vojny zomrela celá jeho rodina, ale to Andreja nezastavilo. Po vojne ukázal, čoho je schopný. Mladá sirota, ktorá prišla aj o celú rodinu a priateľov, sa stala Andreiným adoptívnym synom. Sokolov je obrazom nielen príkladného bojovníka, ale aj skutočného muža, ktorý neopustí svojich kamarátov v nešťastí v ťažkostiach.

Vojna ako fenomén: aká je presná charakteristika jej skutočnosti?

Vrcholom románu „Zlodejka kníh“ od spisovateľa Markusa Zusaka je Liesel, dospievajúce dievča Liesel, ktoré tesne pred vojnou prišlo o starostlivosť o rodinu. Jej otec pracoval bok po boku s komunistami. Jej matka, ktorá sa obáva, že nacisti dieťa zajmú, odvedie dcéru na ďalšie vzdelávanie na iné miesto, ďaleko od začatých bojov. Dievča sa bezhlavo vrhá do svojho nového života: získava nových priateľov, učí sa čítať a písať a zažíva prvý stret s rovesníkmi. Ale vojna k nej stále dolieha: krv, špina, vražda, výbuchy, bolesť, sklamanie a hrôza. Lieselin nevlastný otec sa snaží dievčaťu vštepiť túžbu konať dobro a nebyť ľahostajné k tým, ktorí trpia, no prichádza to za cenu ďalších ťažkostí. Pestúni jej pomáhajú ukryť v pivnici Žida, o ktorého sa stará. V snahe pomôcť väzňom kladie kúsky chleba na cestu pred nimi, kráčajúc vo formácii. Jedno je jej jasné: vojna nikoho nešetrí. Všade horia stohy kníh, ľudia umierajú od nábojov a guliek, odporcovia súčasného režimu idú do väzenia. Liesel sa nevie zmieriť s jednou vecou: kam sa podela radosť zo života? Samotná smrť akosi hovorí o tom, čo sa deje, čo sprevádza každú bitku a končí každý deň stovky, tisíce životov iných ľudí v každej bitke.

SDokáže sa človek vyrovnať s náhlym vypuknutím nepriateľstva?

Keď sa človek dostane do „kotla“ nepriateľských akcií, čuduje sa, prečo sa ľudia navzájom hromadne zabíjajú. Pierre Bezukhov z Tolstého románu „Vojna a mier“ sa nezúčastňuje bitiek, ale všetkými možnými spôsobmi v rámci svojich síl rieši problémy svojich krajanov. Realita spojená s vojenskými operáciami sa k nemu dostane až vtedy, keď uvidí bitku pri Borodine. Je zasiahnutý nekompromisnosťou a krutosťou a ani po uväznení počas bitky nie je Bezukhov preniknutý duchom bitky. Bezukhov sa takmer zbláznil z toho, čo videl, stretne Platona Karataeva a sprostredkuje mu jednu jednoduchú pravdu: hlavnou vecou nie je výsledok bitky, ale obyčajné príjemné chvíle ľudského života. Veď už aj antickí filozofi verili, že šťastie je v každom z nás, pri celoživotnom hľadaní pravdivých odpovedí na naliehavé otázky, v živote v spoločnosti. Vojny prinesú viac zlého ako dobrého.

Kľúčová osoba príbehu G. Baklanova „Navždy devätnásť“, Alexej Treťjakov, vytrvalo hľadá odpoveď na otázku, prečo vojny existujú ako fenomén a čo dajú bojujúcim stranám. Verí, že vojna je prázdnym odpadom, pretože v bitke individuálny život žiadneho bojovníka nestojí ani cent a milióny zomierajú - v mene záujmov tých, ktorí sú pri moci, zaujímajúcich sa o prerozdelenie sveta a zdrojov planéta.

AkoOvplyvnila vojna deti vo všeobecnosti?Ako pomohli poraziť nepriateľa?

Keď príde na rad spravodlivá vec – obrana vlasti, vek nie je prekážkou. Len čo si dieťa uvedomí, že jediným správnym rozhodnutím je postaviť sa votrelcom do cesty, mnohé konvencie sú zahodené. Lev Kassil a Max Polyanovsky rozprávajú v „Ulice najmladšieho syna“ príbeh o záhadnom chlapcovi Voloďovi Dubininovi narodenom v Kerči. V miestnom historickom múzeu zistia, kto bol tento Voloďa. Po stretnutí s jeho matkou a kamarátmi zo školy sa dozvedia, že Volodya sa až do začiatku vojny príliš nelíšil od svojich rovesníkov. Jeho otec slúžil ako kapitán vojnovej lode a vštepoval synovi, že mesto si vyžaduje odvahu a vytrvalosť. Voloďa sa pridal k partizánom, ako prvý sa dozvedel o ústupe nacistov, no pri čistení prístupov k drviči kameňa ho vyhodila do vzduchu mína. Ľudia nezabudli na Dubinina, ktorý zložil svoje kosti v mene oslobodenia vlasti od nacistov, ktorí spolu so svojimi dospelými súdruhmi bojovali za nepriateľskými líniami.

Reakcia dospelých na príspevok detí k víťazstvu nad nepriateľom

Je nepravdepodobné, že by deti boli užitočné vo vojne - toto je miesto bojov medzi dospelými. V bitkách ľudia strácajú rodinu a priateľov, vďaka vojne zabudnú na všetko, čo sa naučili v mierovom živote, okrem schopností prežiť. Bez ohľadu na to, aké úsilie vynaložia dospelí, aby poslali deti preč z bojiska, tento dobrý impulz nie vždy funguje. Hlavná postava Kataevovho príbehu „Syn pluku“, Ivan Solntsev, stráca vo vojne všetkých členov svojej rodiny, putuje lesmi a snaží sa dostať k svojim. Stretáva zvedov, ktorí ho odvedú k veliteľovi. Vanya bol nakŕmený a poslaný do postele a kapitán Enakiev sa rozhodol vziať ho do sirotinca, ale Vanya odtiaľ utiekol a vrátil sa späť. Kapitán sa rozhodne nechať dieťa v batérii - snaží sa dokázať, že deti sú aj napriek svojmu nízkemu veku na niečo dobré. Vanya po prieskume nakreslí mapu okolia, skončí u Nemcov, no v nečakanom rozruchu využije, že ho nacisti nechali na pokoji a utečie. Kapitán Enakiev posiela Vanyu preč z bojiska na dôležitú misiu. Prvá delostrelecká brigáda bola zabitá a v poslednom liste z bojiska sa veliteľ so všetkými rozlúčil a požiadal, aby vzal Vanyu pod svoje krídla.

Omilostenie nepriateľských vojnových zajatcov, prejavenie súcitu po bitkách

Milosrdenstvo voči nepriateľovi po jeho zajatí prejavujú len silní duchom, pre ktorých je zastrelenie človeka hračkou. Tolstoj vo svojej „Vojne a mieri“ jasne ukazuje správanie ruských vojakov voči francúzskym. Raz v noci sa pri ohni zohrievala rota ruských vojakov. Zrazu začuli šuchot a pristúpili k nim dvaja francúzski vojaci. Jeden z nich sa ukázal byť dôstojníkom, volal sa Rambal. Obaja boli zamrznutí a dôstojník sa nemohol voľne pohybovať a spadol. Rusi ich nakŕmili a potom dôstojníka odniesli do domu, kde bol ubytovaný plukovník. Dôstojníka sprevádzal jeho podriadený Morel. Rambal sa k ruským vojakom správal ako k súdruhom a vojak medzi ruskými vojakmi spieval francúzsku melódiu.

Aj vo vojne sa prejavujú ľudské vlastnosti, je lepšie neničiť oslabeného protivníka, ale dať mu príležitosť, aby sa sám vzdal.

Starostlivosť o druhých počas vojny

Dielo Eleny Vereiskaya „Tri dievčatá“ hovorí o bezstarostných priateľkách ponorených do vojny. Natasha, Katya a Lyusya žijú v leningradskom obecnom byte, študujú a bavia sa spolu. V ťažkých vojnových časoch sa k sebe ešte viac zblížia. Ich škola, kde študovali, bola zničená, namiesto štúdia je teraz ich cieľom prežiť. Vyrastanie po jej rokoch je cítiť: predtým veselá a márnomyseľná Lyusya získava zmysel pre zodpovednosť, Natasha sa bližšie pozerá na malé veci a má sklon analyzovať a Katya je presvedčená o prijatých rozhodnutiach. A hoci sa život príchodom vojny značne sťažil, prinútila ich starať sa nielen jeden o druhého, ale aj o svojich susedov. Počas vojny sa viac zjednotili, každý z nich myslel a nestaral sa ani tak o seba, ako o ostatných. Podľa scenára sa jeden miestny lekár podelil o jedlo s mladým chlapcom a väčšinu mu dal. V časoch hladu a vojen sa ľudia navzájom delia o všetko, čo sa im podarilo získať pred začiatkom vojny, aj keď nad mnohými visí hrozba hladu, ale takéto činy dávajú nádej na víťazstvo nad nepriateľom. Podpora od susedov je vzťah, v dôsledku ktorého sovietsky ľud porazil nacistov.

Ako sa ľudia zjednocujú tvárou v tvár vojne?

Významná časť ruských románov a príbehov sa dotýka otázky jednoty ľudí rôznych stavov a tried počas vojenských operácií. Takže v tom istom románe od Tolstého „Vojna a mier“ vystupujú do popredia ľudské vlastnosti, a nie triedne kapitalistické kritériá, neexistuje nič také ako nešťastie niekoho iného a niekedy je nešťastie univerzálneho charakteru. Ľudia, ktorí sú úplne odlišní svetonázorom a presvedčením, no napriek tomu spolu žijú, sa zapájajú do spoločnej veci. Rostovovci opustia všetko, čo v Moskve nadobudli, a vozíky adresujú svojim krajanom zraneným v boji. Podnikateľ Feropontov je pripravený rozdať všetok svoj tovar ruským vojakom, aby Francúzi, ak zvíťazia a na dlhší čas sa tu usadia, nedostali ani malý zlomok. Bezukhov sa oblečie do inej uniformy a je pripravený stretnúť sa so samotným Napoleonom v Moskve, aby si vzal život. Tushin a kapitán Timokhin vykonávajú bojovú misiu napriek nedostatku posíl. Nikolaj Rostov ide do boja, nikoho a ničoho sa nebojí. Ruský vojak sa podľa Tolstého nezastaví pred ničím, je pripravený riskovať čokoľvek, vrátane svojho života, len aby porazil nepriateľa, aj keď mu je súdené zomrieť smrťou statočných. Preto sa táto vojna nazývala vlastenecká vojna - milióny ľudí, zjednotených, vymazali pred sebou všetky hranice a konvencie, okrem svojej povinnosti voči vlasti, pevne stáli a zmietli nepriateľa.

Prečo je potrebná spomienka na vojnu?

Bez ohľadu na to, aká zložitá sa vojna môže zdať, nemožno na ňu zabudnúť. Spomienka na vojnu nie je len záležitosťou generácií, ktoré boli jej svedkami, ľudí, ktorí prišli o svojich blízkych, ale aj univerzálnym fenoménom. Veľké vojny, v ktorých povstali všetky národy v rámci jedného štátu, aby porazili ostatných, ktorí prišli na ich územie s ohňom a zbraňami, aby ich zajali a zotročili, sa pamätajú aj po tisíckach rokov. Vojna sa odráža v tisíckach diel: romány a príbehy, básne a básne, piesne a hudba, filmy – práve toto dielo rozpráva nasledujúcim generáciám o tejto vojne. „Básne o sebe“ od Olgy Berggoltsovej, ktorá prišla o manžela v Leningrade, vyzýva ľudí, aby nezabudli na vojnové útrapy, na predkov, ktorí vo vojne nasadili vlastné životy, aby ich potomkovia mohli žiť šťastne. Boje v prvej línii, život občanov počas obliehania Leningradu, strety s nepriateľom a delostrelecké ostreľovanie - tieto básne, denníky a príbehy nenechajú ľudí zabudnúť, „ako Leningrader padol na žltý sneh opustených námestí“. To sa nedá vymazať z histórie – bez ohľadu na to, ako veľmi sa to snažia prepísať, čím pľujú na pamiatku 27 miliónov ľudí, ktorí položili svoje životy za mier a blaho Ruska.

Čo je kľúčom k víťazstvu vo vojne?

Hovorí sa, že v poli nie je bojovník. Vojna je údelom nie jedného, ​​ale mnohých ľudí. Len rovnosť a jednota tvárou v tvár všeobecnému nebezpečenstvu pomôže ľuďom prežiť. V tom istom Tolstého „Vojna a mier“ presvitá jednota ľudí zo všetkých strán. V boji za slobodný a pokojný život ľudia zabudli na vnútorné rozdiely. Odvaha a duch armády ako celku aj jednotlivého vojaka pomohli vyhnať nepriateľov z ruskej pôdy. Účel a historický význam bitiek pri Shengraben, Austerlitzi a Borodine demonštrujú jednotu ľudí, súdržnosť Rusov. Víťazstvo v akejkoľvek bitke prichádza za cenu životov vojakov, dobrovoľníkov, roľníkov, partizánov pracujúcich a bojujúcich za dobro vlasti – a nie prostredníctvom akcií vojenských predstaviteľov, ktorí sa snažia získať hviezdy za ramenné popruhy a ďalšie bonusy. Veliteľ jednotky, kapitán Tushin, Tikhon Shcherbaty a Platon Karataev, podnikateľ Ferapontov, veľmi mladý Petya Rostov a mnohí ďalší - nebojovali s nepriateľom na príkaz zhora, ale za svoje rodiny, domovy, blaho krajiny ako napr. celok, pre budúci mier okolo nich.

Čo dobré – a prečo – sa dá pre budúcnosť naučiť z akéhokoľvek výsledku bitky?

V Tolstého románe „Vojna a mier“ išiel Andrei Bolkonsky do vojny, aby si urobil meno a zaujal dôstojné postavenie v spoločnosti a medzi armádou. Po opustení všetkého, čo mal, zanechal za sebou svoju rodinu a priateľov, usiloval sa o slávu a uznanie, ale jeho zanietenie malo krátke trvanie - ocitol sa v krutej realite vojenských operácií a uvedomil si, že výzva, ktorú na seba hodil, bola pre neho príliš veľká. . Bolkonsky dostal hlad. Chcel, aby ho všetci uctievali – realita ničivých bojov sa mu čoskoro ukázala a dokázala opak. Došlo mu, že akákoľvek vojna okrem bolesti, strát a úmrtí nič neprinesie, je v nej málo dobrého. Jeho osobný zlý odhad však ukázal, že láska a hodnota rodiny a priateľov je nekonečne cennejšia ako hlasné ódy na jeho meno a piedestál slávy. Či už bitku vyhráte alebo prehráte, hlavnou vecou je poraziť sám seba a nie hnať sa za vavrínmi.

TOAké pocity vyvolá vytrvalosť porazeného vo víťazovi?

Príbeh V. Kondratyeva „Sashka“ demonštruje príklad odolnosti nepriateľa. Ruský vojak zaujme Nemca. Veliteľ spoločnosti nedokázal z Nemca získať žiadne informácie o nepriateľských akciách a Alexander priviedol „Fritza“ na veliteľstvo divízie. Cestou vojak pomocou letáku upozornil Nemca, že zostane nažive a vráti sa domov, ako aj ostatných, ktorí sa vzdali. Ale veliteľ roty, ktorého príbuzný zomrel v tejto vojne, dáva rozkaz vziať zajatcovi život. Saša nemôže zobrať a zastreliť vojaka ako on, stavia sa na jeho miesto a uisťuje, že v podobných podmienkach by sa nesprával lepšie ako väzeň, ktorému zobrali zbrane. Nemecký vojak nikdy nepovedal nič o svojich vlastných ľuďoch, ale pri zachovaní svojej ľudskej dôstojnosti ani nežiadal, aby bol ušetrený. Sashka, vystavujúci sa nebezpečenstvu vojenského súdu, neplní rozkaz veliteľa práporu a ten, keď vidí, ako je Alexander verný svojej pravosti, netrvá na rozkaze zastreliť väzňa.

Ako boj zmení pohľad a charakter človeka?

G. Baklanov a jeho príbeh „Navždy devätnásť rokov“ rozpráva o zodpovednosti a pamäti ľudí, ktorá ich spája. „Vďaka veľkej katastrofe dochádza k veľkému oslobodeniu ducha,“ povedal Atrakovskij. – Nikdy predtým toľko nezáviselo od každého z nás. Preto vyhráme. A nezabudne sa. Hviezda zhasne, ale pole príťažlivosti zostáva. Takí sú ľudia." Boj nie je len katastrofa. Vojny tým, že lámu a často pripravujú ľudí o život, podnecujú duchovné sebavzdelávanie, preformátujú vedomie ľudí a každý, kto prežije bitku, získava skutočné životné hodnoty. Ľudia sa zmierňujú, prehodnocujú svoje hodnoty - to, čo ich včera spôsobilo, že sa odsúdili na utrpenie, dnes nemá veľký význam a to, čo prešli okolo a nevšimli si to, je dnes zarážajúce.

Vojna je pohoršením proti ľudskosti

I. Shmelev vo svojom „Slnko mŕtvych“ neskrýva, prečo je vojna hrozná. „Vôňa hniloby“, „chichotanie, dupanie a rev“ ľudských bytostí, stáda „čerstvého ľudského mäsa, mladého mäsa!“ a "stodvadsaťtisíc hláv!" Človek!" Vo vojne ľudia niekedy stratia to najcennejšie, čo majú – život. Vo vojne v človeku prežiari beštiálny duch a tieto negatívne vlastnosti tam každého nútia páchať činy, s ktorými by v čase mieru nikdy nesúhlasil. Materiálne škody, bez ohľadu na ich rozsah a systematiku, nie sú to hlavné. Nech sa deje čokoľvek – hlad, zlé počasie, neúroda v dôsledku sucha, nie sú to tieto javy zlé. Zlo vzniká a rozmnožuje sa vinou človeka, ktorý sa mu neubránil, taký človek žije jeden deň a nemyslí na zajtrajšok, tu „všetko je nič!“ "a nie je nikto a nikto." Akékoľvek pozitívne morálne vlastnosti, duchovnosť a duša v človeku budú navždy v popredí a žiadna vojna by v človeku nemala prebudiť beštiu, ktorá by pošliapala všetko dobré a dobré a chopila sa vlastných špinavých skutkov.

Ako vojna mení postoje ľudí?

K. Vorobyov vo svojom príbehu „Zabitý pri Moskve“ uvádza: bitky sú kolos, „zložené z tisícov a tisícov úsilia rôznych ľudí, pohybovalo sa, nehýbalo sa niečím vôľou, ale samo sebou, ktoré dostalo svoj vlastný pohyb. a preto nezastaviteľný.“ Starší majiteľ domu, kde vojaci ustupujú a opúšťajú ranených, verí, že vojna všetko odpíše, keďže je tu „hlavná“. Životy ľudí sa točia okolo vojny, ktorá narušila pokojný život a osud každého obyvateľa, ako aj jeho povedomie o sebe na tomto svete. Vo vojne vyhráva najsilnejší. "Vo vojne, kto sa pokazí prvý." Sovietski vojaci nezabúdajú ani na smrť, ktorá je výsledkom nevraživosti mnohých, ktorí odišli do boja: „V prvých mesiacoch na fronte sa za seba hanbil, myslel si, že je jediný takýto. V týchto chvíľach je všetko tak, každý ich prekonáva sám so sebou: iný život už nebude.“ Bojovník, ktorý je pripravený dať všetko pre vlasť, vykonať akúkoľvek pôvodne nereálnu a nemožnú bojovú misiu a byť štandardom odvahy a hrdinstva pre tých, ktorí zaujmú jeho miesto - potom, čo bol zajatý a znova, nezabudnúť o smrti, ktorá môže každú chvíľu zaklopať na dvere jeho života, skĺzne na úroveň zvieraťa. Je mu to jedno, všetky konvencie sú poslané preč, chce žiť. Vojna mrzačí ľudí nielen fyzicky, ale aj morálne na nepoznanie: vojak si teda po zranení nevie predstaviť, ako bude žiť, keď sa vojna skončí, či dostane dôstojné miesto doma, vo svojom prostredí. , často si myslí, že je lepšie, ak sa vojna nikdy neskončila.

Ako bude človek reagovať na vojnové zločiny, stanú sa jeho duchovnou stigmou na celý život?

V. Grossman a jeho príbeh „Abel (6. august)“ sú myšlienkami a závermi o nezmyselnosti vojen. Japonské mesto Hirošima zmietnuté takmer po zem jadrovou bombou bolo indikátorom poškodenia globálneho životného prostredia a príkladom nešťastia japonských občanov, ako aj vnútornej tragédie hlavného hrdinu. Čo motivovalo Connora, aby 6. augusta 1945 stlačil jadrové tlačidlo? Samozrejme, že za takýto trestný čin odpovedal v plnom rozsahu. Pre tohto strelca sa tento čin stal vnútorným súbojom: tu je každý na svojom mieste trasúcim sa tvorom s vlastnými nedostatkami, ktorý myslí len na to, ako prežiť sám seba. Ale nie vždy zostanete nažive, aby ste si zachovali svoju ľudskosť. Ľudské vlastnosti sa neprejavia bez súvislosti s tým, čo sa stalo, bez odpovede za svoje činy a aký bol ich výsledok. Keď sa tá istá osobnosť rozdelí medzi zachovanie mieru a výcvik vojaka, zameraný na splnenie zverenej úlohy, prechádza mladé vedomie rovnakým rozkolom. Posádka bombardéra je skupina účastníkov, z ktorých nie všetci sú plne zodpovední za to, čo urobili, mnohí z nich hovoria o vysokých cieľoch. Bombardovanie Hirošimy je odpoveďou „fašizmu na fašizmus“. Joe Connor sa snaží uniknúť sám pred sebou, jeho obsedantno-kompulzívne umývanie rúk je pokusom zotrieť krv tých ľudí, ktorých zabil jadrovou bombou. Nakoniec sa z neho zblázni a uvedomí si, že zločin, ktorý spáchal, je mimo jeho kontroly a že s ním nebude môcť normálne žiť.