PROBLÉM VYTRVALOSTI A ODVAHY RUSKEJ ARMÁDY POČAS VOJENSKÝCH SKÚŠOK

1. V románe L.N. Tostogo „Vojna a mier“ Andrej Bolkonskij presviedča svojho priateľa Pierra Bezukhova, že bitku vyhráva armáda, ktorá chce za každú cenu poraziť nepriateľa, a nie tá, ktorá má lepšie dispozície. Na poli Borodino bojoval každý ruský vojak zúfalo a nezištne s vedomím, že za ním je starobylé hlavné mesto, srdce Ruska, Moskva.

2. V príbehu B.L. Vasilyeva „A úsvity sú tu tiché...“ päť mladých dievčat, ktoré sa postavili nemeckým sabotérom, zomrelo pri obrane svojej vlasti. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohli prežiť, ale boli si istí, že musia bojovať až do konca. Protilietadloví strelci preukázali odvahu a zdržanlivosť a ukázali sa ako skutoční vlastenci.

PROBLÉM NEHNY

1. Príkladom obetavej lásky je Jane Eyre, hrdinka rovnomenného románu Charlotte Brontëovej. Jen sa šťastne stala očami a rukami osoby, ktorá jej bola najdrahšia, keď oslepol.

2. V románe L.N. Tolstého „Vojna a mier“ Marya Bolkonskaya trpezlivo znáša otcovu prísnosť. K starému princovi sa napriek jeho ťažkému charakteru správa s láskou. Princezná ani nepomyslí na to, že otec je na ňu často príliš náročný. Maryina láska je úprimná, čistá, jasná.

PROBLÉM ZACHOVANIA CESTY

1. V románe A.S. Puškinova "Kapitánova dcéra" pre Petra Grineva bola najdôležitejšou životnou zásadou česť. Napriek hrozbe trestu smrti Peter, ktorý prisahal vernosť cisárovnej, odmietol uznať Pugačeva za panovníka. Hrdina pochopil, že toto rozhodnutie ho môže stáť život, no nad strachom zvíťazil zmysel pre povinnosť. Naopak, Alexey Shvabrin sa dopustil zrady a stratil svoju dôstojnosť, keď sa pripojil k táboru podvodníka.

2. Problém zachovania cti je nastolený v príbehu N.V. Gogoľ "Taras Bulba". Dvaja synovia hlavnej postavy sú úplne odlišní. Ostap je čestný a statočný človek. Nikdy nezradil svojich spolubojovníkov a zomrel ako hrdina. Andriy je romantický človek. Pre lásku k poľskej žene zradí svoju vlasť. Jeho osobné záujmy sú na prvom mieste. Andriy zomiera rukou svojho otca, ktorý mu nedokázal odpustiť zradu. Preto musíte byť vždy úprimní predovšetkým sami k sebe.

PROBLÉM ODDANEJ LÁSKY

1. V románe A.S. Puškinova "Kapitánova dcéra" Pyotr Grinev a Masha Mironova sa milujú. Peter bráni česť svojej milovanej v súboji so Shvabrinom, ktorý dievča urazil. Masha zase zachráni Grineva pred vyhnanstvom, keď „žiada o milosť“ od cisárovnej. Základom vzťahu medzi Mášou a Petrom je teda vzájomná pomoc.

2. Nezištná láska je jednou z tém románu M.A. Bulgakov "Majster a Margarita". Žena je schopná prijať záujmy a túžby svojho milenca za svoje a vo všetkom mu pomáha. Majster napíše román - a ten sa stane obsahom Margaritinho života. Prepisuje hotové kapitoly a snaží sa udržať majstra pokojného a šťastného. Žena v tom vidí svoj osud.

PROBLÉM POKÁnia

1. V románe F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ ukazuje dlhú cestu k pokániu Rodiona Raskoľnikova. Hlavný hrdina, presvedčený o platnosti svojej teórie „povoliť krv podľa svedomia“, sám sebou pohŕda pre svoju vlastnú slabosť a neuvedomuje si závažnosť spáchaného zločinu. Viera v Boha a láska k Sonye Marmeladovej však vedú Raskolnikova k pokániu.

PROBLÉM HĽADANIE ZMYSLU ŽIVOTA V MODERNOM SVETE

1. V príbehu I.A. Bunin „Pán zo San Francisca“ americký milionár obsluhoval „zlaté teľa“. Hlavná postava verila, že zmyslom života je hromadenie bohatstva. Keď Majster zomrel, ukázalo sa, že skutočné šťastie ho prešlo.

2. V románe Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“ vidí Nataša Rostová zmysel života v rodine, láske k rodine a priateľom. Po svadbe s Pierrom Bezukhovom hlavná postava opúšťa spoločenský život a venuje sa výlučne svojej rodine. Natasha Rostová našla svoj účel v tomto svete a stala sa skutočne šťastnou.

PROBLÉM LITERÁRNEJ NEGRAMOTNOSTI A NÍZKEHO VZDELANOSTI MEDZI MLÁDEŽMI

1. V „Listy o dobrých a krásnych“ D.S. Lichačev tvrdí, že kniha učí človeka lepšie ako akákoľvek práca. Slávny vedec obdivuje schopnosť knihy vzdelávať človeka a formovať jeho vnútorný svet. Akademik D.S. Lichačev prichádza k záveru, že práve knihy učia myslieť a robia človeka inteligentným.

2. Ray Bradbury vo svojom románe 451 stupňov Fahrenheita ukazuje, čo sa stalo s ľudstvom po úplnom zničení všetkých kníh. Môže sa zdať, že v takejto spoločnosti neexistujú sociálne problémy. Odpoveď spočíva v tom, že je to jednoducho neduchovné, keďže neexistuje literatúra, ktorá by ľudí nútila analyzovať, premýšľať a rozhodovať sa.

PROBLÉM VZDELÁVANIA DETÍ

1. V románe I.A. Goncharova "Oblomov" Iľja Iľjič vyrastal v atmosfére neustálej starostlivosti rodičov a pedagógov. Ako dieťa bola hlavná postava zvedavým a aktívnym dieťaťom, ale nadmerná starostlivosť viedla k Oblomovovej apatii a slabej vôli v dospelosti.

2. V románe L.N. Tolstého „Vojna a mier“ v rodine Rostovovcov vládne duch vzájomného porozumenia, lojality a lásky. Vďaka tomu sa Natasha, Nikolai a Petya stali dôstojnými ľuďmi, zdedili láskavosť a šľachtu. Podmienky, ktoré vytvorili Rostovovci, teda prispeli k harmonickému rozvoju ich detí.

PROBLÉM ÚLOHY PROFESIONALIZMU

1. V príbehu B.L. Vasilyeva „Moje kone lietajú...“ Smolenský lekár Janson neúnavne pracuje. Hlavná postava sa ponáhľa na pomoc chorým za každého počasia. Vďaka jeho ústretovosti a profesionalite si Dr. Janson dokázal získať lásku a rešpekt všetkých obyvateľov mesta.

2.

PROBLÉM OSUDU VOJAKA VO VOJNE

1. Osud hlavných postáv príbehu B.L. Vasiliev "A úsvity sú tu tiché...". Proti nemeckým diverzantom sa postavilo päť mladých protilietadlových strelcov. Sily neboli rovnaké: všetky dievčatá zomreli. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohli prežiť, ale boli si istí, že musia bojovať až do konca. Dievčatá sa stali príkladom vytrvalosti a odvahy.

2. Príbeh V. Bykova „Sotnikov“ rozpráva o dvoch partizánoch, ktorých počas Veľkej vlasteneckej vojny zajali Nemci. Ďalší osud vojakov sa vyvíjal inak. Rybak teda zradil svoju vlasť a súhlasil, že bude slúžiť Nemcom. Sotnikov sa odmietol vzdať a zvolil si smrť.

PROBLÉM EGOIZMU ZAMILOVANÉHO ČLOVEKA

1. V príbehu N.V. Gogoľov "Taras Bulba" Andriy kvôli svojej láske k Poliakovi prešiel do nepriateľského tábora, zradil svojho brata, otca a vlasť. Mladý muž sa bez váhania rozhodol vziať zbrane proti svojim včerajším kamarátom. Pre Andriyho sú osobné záujmy na prvom mieste. Mladý muž zomiera rukou svojho otca, ktorý nedokázal odpustiť zradu a sebectvo svojho najmladšieho syna.

2. Je neprijateľné, keď sa láska stáva posadnutosťou, ako v prípade hlavnej postavy P. Suskinda "Parfumér. Príbeh vraha." Jean-Baptiste Grenouille nie je schopný vysokých citov. Všetko, čo ho zaujíma, sú vône, vytvárajúce vôňu, ktorá v ľuďoch vzbudzuje lásku. Grenouille je príkladom egoistu, ktorý pácha tie najzávažnejšie zločiny, aby dosiahol svoje ciele.

PROBLÉM ZRADY

1. V románe V.A. Kaverin "Dvaja kapitáni" Romashov opakovane zradil ľudí okolo seba. V škole Romashka odpočúvala a hlásila vedúcemu všetko, čo sa o ňom hovorilo. Neskôr Romashov zašiel tak ďaleko, že začal zbierať informácie dokazujúce vinu Nikolaja Antonoviča na smrti výpravy kapitána Tatarinova. Všetky činy Harmančeka sú nízke a ničia nielen jeho život, ale aj osudy iných ľudí.

2. Akcia hrdinu príbehu V.G. Rasputin „Ži a pamätaj“ Andrei Guskov dezertuje a stáva sa zradcom. Táto nenapraviteľná chyba ho odsudzuje nielen k osamelosti a vylúčeniu zo spoločnosti, ale je aj dôvodom samovraždy jeho manželky Nasti.

PROBLÉM KLAMÉHO ZJADU

1. V románe Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“ sa Helen Kuragina, napriek jej skvelému vzhľadu a úspechu v spoločnosti, nevyznačuje bohatým vnútorným svetom. Jej hlavné priority v živote sú peniaze a sláva. V románe je teda táto kráska stelesnením zla a duchovného úpadku.

2. V románe Victora Huga Notre-Dame de Paris je Quasimodo hrbáč, ktorý počas svojho života prekonal mnohé ťažkosti. Vzhľad hlavnej postavy je úplne neatraktívny, no skrýva sa za ním ušľachtilá a krásna duša, schopná úprimnej lásky.

PROBLÉM ZRADY VO VOJNE

1. V príbehu V.G. Rasputin „Ži a pamätaj“ Andrei Guskov dezertuje a stáva sa zradcom. Hlavný hrdina na začiatku vojny bojoval čestne a odvážne, chodil na prieskumné misie a nikdy sa neskrýval za chrbtom svojich spolubojovníkov. Po nejakom čase však Guskov začal premýšľať o tom, prečo by mal bojovať. V tom momente zavládlo sebectvo a Andrej urobil nenapraviteľnú chybu, ktorá ho odsúdila na osamelosť, vylúčenie zo spoločnosti a stala sa dôvodom samovraždy jeho manželky Nasti. Hrdinu trápili výčitky svedomia, no už nedokázal nič zmeniť.

2. V príbehu V. Bykova „Sotnikov“ partizán Rybak zradí svoju vlasť a súhlasí s tým, že bude slúžiť „veľkému Nemecku“. Jeho súdruh Sotnikov je naopak príkladom vytrvalosti. Napriek neznesiteľnej bolesti, ktorú počas mučenia zažil, partizán policajtom odmieta povedať pravdu. Rybár si uvedomuje podlosť svojho činu, chce utiecť, no chápe, že už niet cesty späť.

PROBLÉM VPLYVU LÁSKY K VLASTI NA TVORIVOSŤ

1. Yu.Ya. Jakovlev v príbehu „Woke by Nightingales“ píše o ťažkom chlapcovi Seluzhenkovi, ktorého ľudia okolo neho nemali radi. Jednej noci hlavná postava počula tril slávika. Nádherné zvuky ohromili dieťa a prebudili v ňom záujem o kreativitu. Seluzhenok sa zapísal do umeleckej školy a odvtedy sa postoj dospelých k nemu zmenil. Autor presviedča čitateľa, že príroda prebúdza v ľudskej duši tie najlepšie vlastnosti a pomáha odhaliť tvorivý potenciál.

2. Láska k rodnej krajine je hlavným motívom tvorby maliara A.G. Venetsianovej. Namaľoval množstvo obrazov venovaných životu obyčajných roľníkov. „The Reapers“, „Zakharka“, „Spiaci pastier“ - to sú moje obľúbené obrazy umelca. Život obyčajných ľudí a krása ruskej prírody podnietili A.G. Venetsianov vytvárať obrazy, ktoré svojou sviežosťou a úprimnosťou priťahujú pozornosť divákov už viac ako dve storočia.

PROBLÉM VPLYVU SPOMIENOK Z DETSTVA NA ŽIVOT ČLOVEKA

1. V románe I.A. Goncharovov "Oblomov", hlavná postava považuje detstvo za najšťastnejšie obdobie. Iľja Iľjič vyrastal v atmosfére neustálej starostlivosti svojich rodičov a vychovávateľov. Prílišná starostlivosť sa stala dôvodom Oblomovovej apatie v dospelosti. Zdalo sa, že láska k Olge Iljinskej mala prebudiť Iľju Iľjiča. Jeho životný štýl však zostal nezmenený, pretože spôsob života rodnej Oblomovky navždy zanechal stopy na osude hlavného hrdinu. Spomienky na detstvo tak ovplyvnili životnú cestu Ilju Iľjiča.

2. V básni „My Way“ od S.A. Yesenin priznal, že jeho detstvo hralo v jeho práci dôležitú úlohu. Kedysi, vo veku deviatich rokov, chlapec inšpirovaný prírodou rodnej dediny napísal svoje prvé dielo. Detstvo teda predurčilo životnú cestu S.A. Yesenina.

PROBLÉM VOĽBY SI CESTA V ŽIVOTE

1. Hlavnou témou románu I.A. Goncharovov "Oblomov" - osud človeka, ktorý si nedokázal vybrať správnu životnú cestu. Spisovateľ osobitne zdôrazňuje, že apatia a neschopnosť pracovať zmenili Iľju Iľjiča na nečinného človeka. Nedostatok vôle a akýchkoľvek záujmov neumožnili hlavnej postave, aby sa stala šťastnou a realizovala svoj potenciál.

2. Z knihy M. Mirského „Liečenie skalpelom“ som sa dozvedel, že vynikajúci lekár najprv študoval na teologickom seminári, ale čoskoro si uvedomil, že sa chce venovať medicíne. Po vstupe na univerzitu N.N. Burdenko sa začal zaujímať o anatómiu, ktorá mu čoskoro pomohla stať sa slávnym chirurgom.
3. D.S. Lichačev v „Listoch o dobrom a krásnom“ uvádza, že „musíte žiť svoj život dôstojne, aby ste sa nehanbili pamätať“. Týmito slovami akademik zdôrazňuje, že osud je nevyspytateľný, no dôležité je zostať veľkorysým, čestným a starostlivým človekom.

PROBLÉM PSEJ VERNOSTI

1. V príbehu G.N. Troepolského „White Bim Black Ear“ rozpráva tragický osud škótskeho setra. Psík Bim sa zúfalo snaží nájsť svojho majiteľa, ktorý dostal infarkt. Na svojej ceste sa pes stretáva s ťažkosťami. Bohužiaľ, majiteľ nájde domáceho maznáčika po zabití psa. Bima sa dá s istotou nazvať skutočným priateľom, oddaným svojmu majiteľovi až do konca svojich dní.

2. V románe Erica Knighta Lassie je rodina Carracloughovcov nútená vzdať sa svojej kólie iným ľuďom kvôli finančným ťažkostiam. Lassie túži po svojich bývalých majiteľoch a tento pocit sa len umocní, keď si ju nový majiteľ vezme ďaleko od domova. Kólia uniká a prekonáva množstvo prekážok. Napriek všetkým ťažkostiam sa pes opäť stretáva so svojimi bývalými majiteľmi.

PROBLÉM MAJSTROVSTVA V UMENÍ

1. V príbehu V.G. Korolenko "Slepý hudobník" Pyotr Popelsky musel prekonať mnohé ťažkosti, aby našiel svoje miesto v živote. Napriek svojej slepote sa z Petrusa stal klavirista, ktorý svojou hrou pomáhal ľuďom stať sa čistejšími v srdci a láskavejšími v duši.

2. V príbehu A.I. Kuprin "Taper" chlapec Jurij Agazarov je samouk. Spisovateľ zdôrazňuje, že mladý klavirista je úžasne talentovaný a pracovitý. Chlapcov talent neostáva bez povšimnutia. Jeho hra ohromila slávneho klaviristu Antona Rubinsteina. Yuri sa tak stal známym po celom Rusku ako jeden z najtalentovanejších skladateľov.

PROBLÉM VÝZNAMU ŽIVOTNÝCH SKÚSENOSTÍ PRE SPISOVATEĽOV

1. V románe Borisa Pasternaka Doktor Živago sa hlavná postava zaujíma o poéziu. Jurij Živago je svedkom revolúcie a občianskej vojny. Tieto udalosti sa odrážajú v jeho básňach. K tvorbe krásnych diel teda básnika inšpiruje sám život.

2. Tému spisovateľského povolania nastolil román Jacka Londona Martin Eden. Hlavnou postavou je námorník, ktorý dlhé roky vykonáva ťažkú ​​fyzickú prácu. Martin Eden navštívil rôzne krajiny a videl život obyčajných ľudí. To všetko sa stalo hlavnou témou jeho tvorby. Životné skúsenosti tak umožnili jednoduchému námorníkovi stať sa slávnym spisovateľom.

PROBLÉM VPLYVU HUDBY NA MYSEĽ ČLOVEKA

1. V príbehu A.I. Kuprin „Granátový náramok“ Vera Sheina zažíva duchovnú očistu za zvukov Beethovenovej sonáty. Pri počúvaní klasickej hudby sa hrdinka po prežitých skúškach upokojí. Magické zvuky sonáty pomohli Vere nájsť vnútornú rovnováhu a nájsť zmysel svojho budúceho života.

2. V románe I.A. Gončarova "Oblomov" Iľja Iľjič sa zamiluje do Olgy Iľjinskej, keď počúva jej spev. Zvuky árie „Casta Diva“ prebúdzajú v jeho duši pocity, ktoré nikdy nezažil. I.A. Gončarov zdôrazňuje, že je to už dávno, čo Oblomov cítil „takú ráznosť, takú silu, ktorá akoby vystupovala z hĺbky jeho duše, pripravený na čin“.

PROBLÉM MATERSKEJ LÁSKY

1. V príbehu A.S. Puškinova „Kapitánova dcéra“ opisuje scénu rozlúčky Petra Grineva s matkou. Avdotya Vasilievna bola v depresii, keď zistila, že jej syn musí na dlhý čas odísť do práce. Pri rozlúčke s Petrom sa žena neubránila slzám, pretože pre ňu nemôže byť nič ťažšie ako rozlúčka so synom. Láska Avdotye Vasilievny je úprimná a obrovská.
PROBLÉM VPLYVU UMELECKÝCH DIEL O VOJNE NA ĽUDÍ

1. V príbehu Leva Kassila „Veľká konfrontácia“ počúvala Sima Krupitsyna každé ráno v rádiu správy z frontu. Jedného dňa dievča počulo pieseň „Svätá vojna“. Sima bola tak nadšená slovami tejto hymny na obranu vlasti, že sa rozhodla ísť na front. Umelecké dielo teda inšpirovalo hlavnú postavu k výkonu.

PROBLÉM Pseudovedy

1. V románe V.D. Dudintsev "Biele šaty" Profesor Ryadno je hlboko presvedčený o správnosti biologickej doktríny schválenej stranou. V záujme osobného prospechu akademik začína boj proti genetickým vedcom. Vehementne obhajuje pseudovedecké názory a v snahe dosiahnuť slávu sa uchyľuje k najnečestnejším činom. Fanatizmus akademika vedie k smrti talentovaných vedcov a zastaveniu dôležitého výskumu.

2. G.N. Troepolsky v príbehu „Kandidát vied“ hovorí proti tým, ktorí obhajujú falošné názory a myšlienky. Spisovateľ je presvedčený, že takíto vedci bránia rozvoju vedy a následne aj spoločnosti ako celku. V príbehu G.N. Troepolsky sa zameriava na potrebu boja proti falošným vedcom.

PROBLÉM NESKORÉHO POKÁANIA

1. V príbehu A.S. Puškinov „správca stanice“ Samson Vyrin zostal sám po tom, čo jeho dcéra utiekla s kapitánom Minským. Starý muž nestratil nádej, že nájde Dunyu, ale všetky pokusy zostali neúspešné. Správca zomrel od melanchólie a beznádeje. Len o niekoľko rokov neskôr prišla Dunya k hrobu svojho otca. Dievča sa cítilo vinné za smrť správcu, ale pokánie prišlo neskoro.

2. V príbehu K.G. Paustovského „Telegram“ Nasťa opustila matku a odišla do Petrohradu budovať kariéru. Kateřina Petrovna mala predtuchu svojej blízkej smrti a viac ako raz požiadala svoju dcéru, aby ju navštívila. Nastya však zostala ľahostajná k osudu svojej matky a nemala čas prísť na jej pohreb. Dievča sa kajalo iba pri hrobe Kateřiny Petrovna. Takže K.G. Paustovský tvrdí, že musíte byť pozorní k svojim blízkym.

PROBLÉM HISTORICKEJ PAMÄTE

1. V.G. Rasputin vo svojej eseji „Večné pole“ píše o svojich dojmoch z výletu na miesto bitky pri Kulikove. Spisovateľ poznamenáva, že prešlo viac ako šesťsto rokov a počas tejto doby sa veľa zmenilo. Spomienka na túto bitku však stále žije vďaka obeliskom postaveným na počesť predkov, ktorí bránili Rus.

2. V príbehu B.L. Vasilyeva „A úsvity sú tu tiché...“ päť dievčat padlo v boji za svoju vlasť. O mnoho rokov neskôr sa ich bojový súdruh Fedot Vaskov a syn Rity Osyaniny Albert vrátili na miesto smrti protilietadlových strelcov, aby tam nainštalovali náhrobok a zachovali svoj čin.

PROBLÉM ŽIVOTA NADANÉHO ČLOVEKA

1. V príbehu B.L. Vasiliev „Moje kone lietajú...“ Smolenský lekár Janson je príkladom nezištnosti spojenej s vysokou profesionalitou. Najtalentovanejší lekár sa ponáhľal pomáhať chorým každý deň, za každého počasia, bez toho, aby za to niečo požadoval. Za tieto vlastnosti si lekár vyslúžil lásku a úctu všetkých obyvateľov mesta.

2. V tragédii A.S. Puškinov „Mozart a Salieri“ rozpráva životný príbeh dvoch skladateľov. Salieri píše hudbu, aby sa preslávil, a Mozart nezištne slúži umeniu. Kvôli závisti Salieri otrávil génia. Napriek Mozartovej smrti jeho diela žijú a vzrušujú srdcia ľudí.

PROBLÉM NIČIVÝCH NÁSLEDKOV VOJNY

1. Príbeh A. Solženicyna „Matrenin's Dvor“ zobrazuje život ruskej dediny po vojne, ktorá viedla nielen k ekonomickému úpadku, ale aj k strate morálky. Dedinčania stratili časť svojho hospodárstva a stali sa bezcitnými a bezcitnými. Vojna teda vedie k nenapraviteľným následkom.

2. V príbehu M.A. Sholokhov „Osud človeka“ ukazuje životnú cestu vojaka Andreja Sokolova. Jeho dom zničil nepriateľ a jeho rodina zomrela počas bombardovania. Takže M.A. Sholokhov zdôrazňuje, že vojna pripravuje ľudí o to najcennejšie, čo majú.

PROBLÉM ROZPORU ĽUDSKÉHO VNÚTORNÉHO SVETA

1. V románe I.S. Turgenevov „Otcovia a synovia“ Evgeny Bazarov sa vyznačuje inteligenciou, tvrdou prácou a odhodlaním, ale zároveň je študent často drsný a hrubý. Bazarov odsudzuje ľudí, ktorí sa poddávajú citom, ale je presvedčený o nesprávnosti svojich názorov, keď sa zamiluje do Odintsovej. Takže je. Turgenev ukázal, že ľudia sa vyznačujú nekonzistentnosťou.

2. V románe I.A. Goncharova „Oblomov“ Ilya Ilyich má negatívne aj pozitívne charakterové vlastnosti. Na jednej strane je hlavná postava apatická a závislá. Oblomov sa nezaujíma o skutočný život, nudí ho a unavuje. Na druhej strane Iľja Iľjič sa vyznačuje úprimnosťou, úprimnosťou a schopnosťou porozumieť problémom inej osoby. Toto je nejednoznačnosť Oblomovovho charakteru.

PROBLÉM ZAOBCHÁDZAŤ S ĽUĎMI SPRAVODLIVO

1. V románe F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ Porfirij Petrovič vyšetruje vraždu starého požičiavateľa peňazí. Vyšetrovateľ je zanieteným odborníkom na ľudskú psychológiu. Chápe motívy zločinu Rodiona Raskoľnikova a čiastočne s ním sympatizuje. Porfirij Petrovič dáva mladému mužovi šancu priznať sa. To bude následne slúžiť ako poľahčujúca okolnosť v prípade Raskoľnikova.

2. A.P. Čechov nás vo svojom príbehu „Chameleon“ zavedie do príbehu sporu, ktorý vypukol kvôli uhryznutiu psom. Policajný dozorca Ochumelov sa snaží rozhodnúť, či si zaslúži trest. Ochumelov verdikt závisí len od toho, či pes patrí generálovi alebo nie. Dozorca nehľadá spravodlivosť. Jeho hlavným cieľom je získať si priazeň generála.

PROBLÉM VZŤAHU ČLOVEKA A PRÍRODY

1. V príbehu V.P. Astafieva „Car Fish“ Ignatyich sa mnoho rokov zaoberala pytliactvom. Jedného dňa chytil rybár na svoj háčik obrovského jesetera. Ignatyich pochopil, že on sám si s rybou neporadí, no chamtivosť mu nedovolila zavolať na pomoc brata a mechanika. Čoskoro sa sám rybár ocitol cez palubu, zapletený do svojich sietí a háčikov. Ignatyich pochopil, že môže zomrieť. V.P. Astafiev píše: „Kráľ rieky a kráľ celej prírody sú v jednej pasci. Takže autor zdôrazňuje nerozlučné spojenie medzi človekom a prírodou.

2. V príbehu A.I. Hlavná postava Kuprin "Olesya" žije v harmónii s prírodou. Dievča sa cíti ako neoddeliteľná súčasť sveta okolo seba a vie, ako vidieť jeho krásu. A.I. Kuprin osobitne zdôrazňuje, že láska k prírode pomohla Olesyovi udržať si dušu neporušenú, úprimnú a krásnu.

PROBLÉM ÚLOHY HUDBY V ĽUDSKOM ŽIVOTE

1. V románe I.A. Dôležitú úlohu zohráva hudba Goncharova „Oblomov“. Iľja Iľjič sa zamiluje do Olgy Iľjinskej, keď počúva jej spev. Zvuky árie „Casta Diva“ prebúdzajú v jeho srdci pocity, aké ešte nezažil. I.A. Goncharov osobitne zdôrazňuje, že Oblomov už dlho necítil „takú ráznosť, takú silu, ktorá sa zdalo, že všetci vychádzajú zo dna duše a sú pripravení na výkon“. Hudba teda dokáže v človeku prebudiť úprimné a silné city.

2. V románe M.A. Sholokhovove piesne "Quiet Don" sprevádzajú kozákov po celý život. Spievajú na vojenských ťaženiach, na poliach a na svadbách. Kozáci dali do spevu celú svoju dušu. Piesne odhaľujú ich zdatnosť, lásku k Donovi a stepiam.

PROBLÉM S VÝMENOU KNÍH TELEVÍZOU

1. Román R. Bradburyho 451 stupňov Fahrenheita zobrazuje spoločnosť, ktorá sa opiera o masovú kultúru. V tomto svete sú ľudia, ktorí dokážu kriticky myslieť, zakázaní a knihy, ktoré vás nútia premýšľať o živote, sú zničené. Literatúru vystriedala televízia, ktorá sa stala hlavnou zábavou ľudí. Sú neduchovní, ich myšlienky podliehajú normám. R. Bradbury presviedča čitateľov, že ničenie kníh nevyhnutne vedie k degradácii spoločnosti.

2. V knihe „Listy o dobrom a kráse“ sa D.S. Likhachev zamýšľa nad otázkou: prečo televízia nahrádza literatúru. Akademik sa domnieva, že sa to deje preto, lebo televízia ľudí odpútava od starostí a núti ich pozerať nejaký program bez zhonu. D.S. Lichačev to vidí ako hrozbu pre ľudí, pretože televízia „diktuje, ako sa pozerať a čo pozerať“ a robí ľudí slabou vôľou. Podľa filológa len kniha môže urobiť človeka duchovne bohatým a vzdelaným.

PROBLÉM RUSKEJ DEDINY

1. Príbeh A. I. Solženicyna „Matryonin dvor“ zobrazuje život ruskej dediny po vojne. Ľudia nielen schudobneli, ale stali sa aj bezcitnými a bezduchými. Iba Matryona si zachovala pocit súcitu s ostatnými a vždy prišla na pomoc tým, ktorí to potrebovali. Tragická smrť hlavnej postavy je začiatkom smrti morálnych základov ruskej dediny.

2. V príbehu V.G. Rasputinovo „Rozlúčka s Materou“ zobrazuje osudy obyvateľov ostrova, ktorý sa chystá zaplaviť vodou. Pre starých ľudí je ťažké rozlúčiť sa so svojou rodnou krajinou, kde strávili celý svoj život, kde sú pochovaní ich predkovia. Koniec príbehu je tragický. Spolu s obcou zanikajú aj jej zvyky a tradície, ktoré sa v priebehu storočí dedili z generácie na generáciu a formovali jedinečný charakter obyvateľov Matery.

PROBLÉM POSTOJA K BÁSNIKOM A ICH TVORIVOSTI

1. A.S. Puškin vo svojej básni „Básnik a dav“ nazýva „hlúpy dav“ tú časť ruskej spoločnosti, ktorá nepochopila účel a zmysel tvorivosti. Podľa davu sú básne v záujme spoločnosti. Avšak A.S. Puškin verí, že básnik prestane byť tvorcom, ak sa podriadi vôli davu. Hlavným cieľom básnika teda nie je národné uznanie, ale túžba urobiť svet krajším.

2. V.V. Mayakovsky v básni „Na vrchole svojho hlasu“ vidí účel básnika slúžiť ľuďom. Poézia je ideologická zbraň, ktorá môže ľudí inšpirovať a motivovať k veľkým úspechom. Preto V.V. Mayakovsky verí, že osobná tvorivá sloboda by sa mala vzdať v záujme spoločného veľkého cieľa.

PROBLÉM VPLYVU UČITEĽA NA ŽIAKOV

1. V príbehu V.G. Triedna učiteľka Rasputina „Lekcie francúzštiny“ Lidia Mikhailovna je symbolom ľudskej odozvy. Učiteľ pomáhal dedinskému chlapcovi, ktorý študoval ďaleko od domova a žil z ruky do úst. Lydia Mikhailovna musela ísť proti všeobecne uznávaným pravidlám, aby pomohla študentovi. Počas ďalšieho štúdia s chlapcom ho učiteľ učil nielen hodiny francúzštiny, ale aj hodiny láskavosti a empatie.

2. V rozprávke Antoine de Saint-Exuperyho „Malý princ“ sa stará Fox stala učiteľkou hlavnej postavy, ktorá hovorila o láske, priateľstve, zodpovednosti a vernosti. Odhalil princovi hlavné tajomstvo vesmíru: „To hlavné nevidíš očami - iba tvoje srdce je bdelé. Líška teda dala chlapcovi dôležitú životnú lekciu.

PROBLÉM POSTOJA K SIROTÁM

1. V príbehu M.A. Sholokhov "Osud človeka" Andrei Sokolov stratil svoju rodinu počas vojny, ale to nerobilo hlavnú postavu bezcitnou. Hlavná postava dala všetku svoju zostávajúcu lásku chlapcovi bez domova Vanyushkovi, ktorý nahradil jeho otca. Takže M.A. Sholokhov presviedča čitateľa, že napriek životným ťažkostiam človek nesmie stratiť schopnosť súcitiť so sirotami.

2. Príbeh „The Republic of ShKID“ od G. Belykha a L. Panteleeva zobrazuje život študentov na sociálnej a pracovnej vzdelávacej škole pre deti ulice a mladistvých delikventov. Treba poznamenať, že nie všetci študenti sa dokázali stať slušnými ľuďmi, ale väčšina sa dokázala nájsť a kráčala správnou cestou. Autori príbehu argumentujú tým, že štát by sa mal venovať sirotám a vytvárať pre ne špeciálne inštitúcie s cieľom vykoreniť kriminalitu.

PROBLÉM ŽENSKEJ ÚLOHY V 2.SV

1. V príbehu B.L. Vasiliev „A úsvity sú tu tiché...“ päť mladých ženských protilietadlových strelcov zomrelo v boji za svoju vlasť. Hlavní hrdinovia sa nebáli vystúpiť proti nemeckým diverzantom. B.L. Vasiliev majstrovsky zobrazuje kontrast medzi ženskosťou a brutalitou vojny. Spisovateľ presviedča čitateľa, že ženy, rovnako ako muži, sú schopné vojenských činov a hrdinských činov.

2. V príbehu V.A. Zakrutkinova „Matka človeka“ ukazuje osud ženy počas vojny. Hlavná hrdinka Maria stratila celú rodinu: manžela a dieťa. Napriek tomu, že žena zostala úplne sama, srdce jej nezatvrdlo. Maria sa starala o sedem leningradských sirôt a nahradila im matku. Rozprávka od V.A. Zakrutkina sa stala hymnou pre ruskú ženu, ktorá počas vojny zažila veľa ťažkostí a problémov, ale zachovala si láskavosť, súcit a túžbu pomáhať iným ľuďom.

PROBLÉM ZMIEN V RUSKOM JAZYKU

1. A. Knyshev v článku „Ó veľký a mocný nový ruský jazyk!“ píše s iróniou o milovníkoch požičiavania. Podľa A. Knysheva sa prejav politikov a novinárov často stáva smiešnym, keď je preťažený cudzími slovami. Televízny moderátor si je istý, že nadmerné využívanie pôžičiek znečisťuje ruský jazyk.

2. V. Astafiev v príbehu „Ľudochka“ spája zmeny jazyka s poklesom úrovne ľudskej kultúry. Reč Artyomky-mydla, Strekacha a ich priateľov je zanesená kriminálnym žargónom, ktorý odráža nefunkčnosť spoločnosti, jej degradáciu.

PROBLÉM S VÝBEROM POVOLANIA

1. V.V. Majakovskij v básni „Kto byť? nastoľuje problém výberu povolania. Lyrický hrdina premýšľa o tom, ako nájsť správnu cestu v živote a povolaní. V.V. Majakovskij prichádza k záveru, že všetky povolania sú dobré a pre ľudí rovnako potrebné.

2. V príbehu „Darwin“ od E. Grishkovetsa si hlavný hrdina po ukončení školy vyberie podnikanie, ktorému sa chce venovať do konca života. Uvedomuje si „zbytočnosť toho, čo sa deje“ a odmieta študovať v kultúrnom inštitúte, keď sleduje hru študentov. Mladý muž je pevne presvedčený, že povolanie by malo byť užitočné a prinášať potešenie.

Problémy zachytené v titulkoch sú takpovediac smerom k eseji o Jednotnej štátnej skúške z ruského jazyka. Základom práce sú správne zvolené argumenty, na ktoré kontrolóri pri rátaní bodov dbajú. V tejto kolekcii nájdete oboje a na konci článku si ju môžete stiahnuť aj v tabuľkovom formáte.

1. V knihe D.S. Likhachev „Listy o dobrom a kráse“šťastie podľa autora spočíva v dobrých skutkoch a túžbe byť užitočný a potrebný pre druhého človeka. Konanie dobra je hlavným cieľom jednotlivca, ktorého dosiahnutie prináša radosť a uspokojenie. Budovanie života založeného výlučne na osobných túžbach je neprijateľné, pretože životné ciele ľudí sú oveľa širšie. Majú moc meniť a pretvárať svet k lepšiemu, vytvárať niečo nové a zdieľať to s ostatnými. Čím viac dáte, tým viac dostanete na oplátku. „Najväčším životným cieľom je zvyšovať dobro v ľuďoch okolo nás. A dobro je predovšetkým šťastím všetkých ľudí“ - to je Lichačevov jednoduchý vzorec šťastia, ktorý vás núti premýšľať o skutočnom zmysle života a skutočne dôležitých hodnotách.
2. Postavy hry A.P. Čechov "Višňový sad" hovoria o povahe šťastia, spomínajú naň ako na nedosiahnuteľný sen a napriek tomu je každý z nich hlboko nešťastný. Pre každého z nich je šťastie definované inak: pre niektorých je to vlastníctvo materiálneho bohatstva, dosahovanie úspechu v podnikaní; pre iných - pokoj v duši, potešenie zo spomienok, skúseností z minulej lásky. Posadnutí hľadaním blaženosti ich stále obmedzuje duchovná nesloboda, nepochopenie vlastného života, v ktorom sa cítia nespokojní a osamelí. Šťastie je však to, o čo sa každý z nich nevedome usiluje, chce to prvýkrát zažiť alebo znovu získať pocit úplnej spokojnosti. Hľadanie dobra je u Ranevskej, Gaeva, Lopatina a ďalších postáv hry úzko spojené s rozpormi minulosti a súčasnosti, s nemožnosťou ho dosiahnuť pre vnútorné a vonkajšie okolnosti, krehkosťou túžob a cieľov.
3. Príbeh A. Solženicyna "Matrenin dvor" na prvý pohľad je venovaný každodennému životu jednoduchej ruskej dediny, kde ľudia pracujú, žijú svoj život a dodržiavajú zavedené zákony a zvyky. Medzi nimi je Matryona výnimočná hrdinka. V podmienkach spotrebiteľských vzťahov, ľudskej ľahostajnosti, morálnej bezútešnosti ľudia zabúdajú na skutočné výhody a hodnoty a uprednostňujú sebecké drobné šťastie stelesnené v predmetoch a veciach. A iba Matryona si zachováva duchovnú čistotu a radosť zo života, napriek tomu, že musela vydržať veľa skúšok: strata blízkych, tvrdá práca, choroba. Hrdinka nachádza útechu v práci. Nedostatok a ťažkosti ju nerobia bezcitnou a krutou, naopak, jej šťastie spočíva v túžbe byť potrebná, pomáhať ľuďom, dať všetko bez toho, aby za to niečo požadovala. Jej láska k blížnemu je aktívna a obetavá. V tejto otvorenosti svetu sa prejavuje skutočné šťastie.
4. V poviedke O. Henryho „Dar mágov“ Della a Jim tvoria manželský pár. Sú v núdzi a majú finančné ťažkosti, ale to im nebráni v tom, aby sa oddane a nežne milovali. Každý z nich si je istý, že jeho osobné šťastie spočíva v šťastí toho druhého, a preto obetujúc svoje vlastné záujmy vôbec necítia horkosť, naopak, tešia sa z príležitosti darovať svojmu milovanému dovolenku. Della predá svoje vlasy, aby kúpila Jimovi retiazku na hodinky, a Jim predá svoje hodinky, aby jej dal hrebeň. Obetovaním vecí, ktoré majú najradšej a čo im srdcu drahé, získavajú hrdinovia nesmierne viac: príležitosť priniesť šťastie tomu, koho milujete.
5. Vo filozofickej rozprávke-podobenstve A. De Saint-Exupéryho „Malý princ“ hľadanie a pochopenie šťastia sa stáva jedným z posledných cieľov cesty Malého princa. Ukazuje sa, že ak chcete byť šťastní, nemusíte byť osamelí. Hlavná vec je nájsť priateľa, o ktorého sa môžete postarať, či už je to baránok v krabici, líška alebo krásna kvetina. Blízkosť úprimného, ​​skutočného a oddaného kamaráta je nevyhnutnou podmienkou šťastia. Prevziať zodpovednosť za toho, koho milujete, pomáhať mu a vcítiť sa do neho, to sú zložky radosti, bez ktorých je život ako nekonečná mŕtva púšť. Šťastie sa cíti srdcom a spravidla sa nachádza v jednoduchých ľudských radostiach.

Imaginárne šťastie

1. V príbehu A.P. Čechov "Egreš" Problém šťastia sa nerieši nezištnou službou blížnemu. Jasné, že každému po svojom! Nikolaj Ivanovič Chimsha-Himalayansky má všetko, o čom tak dlho sníval: vlastný dom na dedine, bezstarostný život majiteľa pôdy bez práce a starostí, a čo je najdôležitejšie, egreše, ktorými hrdina trávi všetok svoj voľný čas. Ale takéto zjednodušené šťastie je falošné: Nikolaj Ivanovič, ktorý trávi čas nečinnosťou, zanedbáva sám seba, stráca morálny charakter a prestáva žiť plný duchovný život. A okrem toho za takú zdanlivo jednoduchú radosť zaplatil príliš draho: oženil sa s bohatou vdovou, ktorú neskôr priviedol k smrti. Hlavnými zložkami jeho charakteru sa stali lakomosť a malichernosť. Keď zbohatol, stal sa spokojným, ale stratil príležitosť dosiahnuť skutočnú vnútornú harmóniu, nezmerateľnú v materiálnych jednotkách.
2. Akaki Akakievič Bashmachkin, hrdina príbehu N.V. Gogol "Plášť"- obyčajný a malý človek. Nepotrebuje veľa: starostlivo a zodpovedne robí svoju skromnú prácu, žije z ruky do úst, ale v podstate je celkom spokojný so svojím osudom. Zvyčajný chod jeho existencie naruší potreba kúpiť si nový kabátik. Bashmachkinov úctivý postoj k jeho akvizícii je taký veľký, že dlho očakávaná nová vec zaberá všetky jeho myšlienky, podrobuje si všetky jeho činy a impulzy. Obyčajná vec sa stáva zmyslom života a šťastím tohto malého človiečika, posadnutého materiálnou zložkou existencie. Bashmachkin vníma takúto mizernú existenciu ako šťastnú, kým mu náhodní lupiči nezoberú jeho obľúbený kabát. Príbeh vás núti zamyslieť sa nielen nad dôležitosťou a nevyhnutnosťou súcitu a pomoci blížnemu, ale aj nad skutočnými dôvodmi šťastia. Úradník ho zle pochopil, a preto sa stal obeťou svojho omylu.
3. Vo filozofickom románe O. Balzaca „Shagreen Skin“ túžba po šťastí a vonkajšej pohode privedie hlavného hrdinu Raphaela de Valentina k smrti. Jeho cesta od chudoby k bohatstvu bola dlhá a ťažká: odmietnutý ženou, ktorú miloval a bez prostriedkov na podporu, sa rozhodol spáchať samovraždu. Osud mu však dáva možnosť vybrať si: uzavrie obchod s majiteľom starožitníctva a získa nádherný talizman. Kúsok šagreenovej kože splní jeho želania a na oplátku mu uberie vzácne minúty života. Teraz má Raphael všetko: uznanie, peniaze, luxusný tovar. Keď hrdina dostal príležitosť žiť tak, ako chcel, pochopil, že vonkajšie blaho pre neho nemá žiadnu hodnotu. Život sa stáva krásnym a zmysluplným až vtedy, keď stretne pravú lásku – mladú krásku Polinu. Ale čas, ktorý mu bol pridelený na hľadanie a dosiahnutie šťastia, je beznádejne stratený. Príliš neskoro Rafael chápe, že skutočné hodnoty nespočívajú v bohatstve, ale v rozmanitosti jasných a nesebeckých ľudských pocitov.

Hľadajte šťastie

1. IN román L.N. Tolstoj "Vojna a mier" hľadanie šťastia sa stáva jednou z kľúčových tém. Andrej Bolkonskij, Pierre Bezukhov, Helen Kuragina, Nikolaj Rostov, Fjodor Dolokhov a ďalší hrdinovia sú ľudia veľmi rozdielni v charaktere a životných postojoch. Každý z nich chápe šťastie vlastným spôsobom: Bolkonsky ho hľadá vo vojenských triumfoch a sláve, Pierre - v poznaní a prijatí seba samého, Helen Kuragina - v manželstve z rozumu. Mnohé postavy, čeliace konvenciám spoločnosti a jednoduchým životným ťažkostiam, menia svoje presvedčenie, opúšťajú názory a túžby, ktorými boli naplnené v počiatočných fázach svojho života. Menia sa aj ich predstavy o šťastí: Pierre nájde radosť až po stretnutí s Natashou, Bolkonsky je rozčarovaný myšlienkou hrdinstva v mene slávy a pravú radosť nachádza v láske a súcite k blížnemu. Postavenie autora v románe je zrejmé: odpoveď na otázku šťastia je u každého individuálna. Všetko závisí od miery otvorenosti duše, jej pripravenosti učiť sa a prijímať druhých.
2. Niekedy je hľadanie šťastia komplikované každodennými ťažkosťami, ktorých prekonávanie si vyžaduje veľa energie. IN príbehy od A.P. Platonov „Rieka Potudan“ Vojak Červenej armády Nikita Firsov sa po niekoľkých rokoch neprítomnosti vracia domov. Rodná dedina a celkovo domáce prostredie sa veľmi zmenili, stali sa osamelými a opustenými, zbavenými bývalého šťastia. Nikita sa snaží vybudovať nový život na troskách toho starého. Pracuje v dielni, pomáha otcovi. Nasledujúci deň po návrate sa Firsov stretáva s Lyubou, kamarátkou z detstva, s ktorou mali nežný vzťah z detstva. Hrdinovia sa do seba zamilujú a rozhodnú sa založiť si spolu rodinu. Ale vyčerpaní hladom a núdzou, prácou a každodennými ťažkosťami si nedokážu vybudovať šťastie, ktoré tak potrebujú. Nikita, zaplavený pocitom nespokojnosti a nepochopenia svojho miesta v živote, sa rozhodne utiecť do susedného mesta. Tam žije a pracuje, kým ho nenájde jeho otec. Keď sa vráti, nájde Lyubu, umierajúcu a chorú. Ľútosť a láska ho prepadnú, pochopí, že ešte nikdy nezažil takú potrebu šťastia ako teraz. Jeho pátranie končí v momente, keď si hrdina uvedomí, že hlavným cieľom je zdieľať bolesť a radosť s ostatnými, chrániť a chrániť svojho blížneho, ktorý ho potrebuje.
3. Hlavná postava román G. Flauberta „Madame Bovary“ tiež trávi svoj život hľadaním šťastia. Emma Bovaryová, vychovaná na romantických románoch o láske, vznešených príbehoch o hĺbke ľudského srdca, opúšťa kláštor a vracia sa do dediny k svojmu otcovi, kde je konfrontovaná s absolútnou vulgárnosťou a rutinou, ktorá porušuje svoje predstavy o osude človeka. žena. V snahe uniknúť zo situácie, ktorá je pre ňu nechutná, sa vydá za provinčného lekára, čím dúfa, že si splní svoje idealistické sny. Tragédia hrdinky však spočíva v tom, že čelí nielen vulgárnosti buržoázneho sveta, ale aj vlastnej vulgárnosti, ktorú v dôsledku svojej výchovy a prostredia nedokáže v sebe vykoreniť. Hľadanie šťastia, túžba zažiť skutočne vznešený pocit tlačí Emmu k podvádzaniu svojho manžela. Jej protest proti zavedeným tradíciám a zvykom ju zráža nižšie a nižšie. Ponárajúc sa do buržoáznej existencie, ktorú nenávidí, stráca možnosť byť šťastná.
4. V hre M. Gorkého „V hlbinách“ postavy vášnivo premýšľajú o povahe šťastia. Ľudia žijúci v chudobných podmienkach hovoria o zmysle človeka, o dobre a zle, o zmysle a radosti života. Za každým z nich je skutočná ľudská tragédia: barón, herec, roztoč, Ash, Nasťa a ďalší hrdinovia žijú na spoločenskom dne. Sú navždy odrezaní od spoločnosti, ale nestrácajú nádej, že nájdu zaslúžené šťastie. Mnohí z nich sa duševne vracajú do minulosti, zmierili sa so svojou existenciou, iní sa zúfalo pokúšajú bojovať o svoju budúcnosť. Hľadajú podporu a porozumenie u tuláka Luka, ktorý náhodou spadol do úkrytu. Luke sa snaží zachrániť hrdinov pred krutou realitou a zavedie ich do sveta krásnych ilúzií, kde najvyššou pravdou pre človeka je pravda, v ktorú chce on sám veriť. Tvrdosť reality však ničí nádeje postáv a hľadanie šťastia je v hre zatienené motívom nenaplnenia konečných túžob postáv.

Je možné byť šťastný na úkor iných?

1. V príbehu A.S. Puškin "Kapitánova dcéra" Cesta k vytúženému šťastiu sa pre hrdinov stala ťažkou skúškou, v ktorej sa skúšali nielen ich vzájomné city, ale aj osobnostné kvality každej z ich postáv. Boj o šťastie dvoch milujúcich sa sŕdc - Mashy Mironovej a Petra Grineva - je zatienený vážnymi prekážkami: rodičovským zákazom manželstva, Pugačevovou rebéliou, zradou Alexeja Shvabrina. Shvabrin je výnimočná postava vo svojich cieľoch a akciách. Jeho cesta k šťastiu vedie cez zradu a klamstvá. Uchádza sa o Mashu, ale je odmietnutý, a tak sa ju snaží očierniť v očiach Petra, aby zastavil ich vzájomný sklon. Keďže nedosiahol, čo chcel, uchýli sa k zrade a z duchovnej zbabelosti a osobných pohnútok prejde na stranu nepriateľa. Snaží sa dosiahnuť to, čo chce, uchyľovaním sa k podvodom a hrozbám, čo znamená, že si vyberá chybnú a nehodnú cestu, hanebnú pre skutočného človeka. Na úkor smútku iných ľudí sa snaží vybudovať si vlastné šťastie, no nedarí sa mu to.
2. Molchalin je jedným z hrdinov Komédia A.S. Griboyedov "Beda od vtipu"- je hrdý na rýchly kariérny postup. Sníva o tom, že si vybuduje úspešnú kariéru, stane sa vplyvnou osobou a v živote uspeje. Chudobný šľachtic z provincií žije vo Famusovovom dome a v čo najkratšom čase od neho dostane funkciu tajomníka. Molchalin však nedosahuje výsledky na základe svojich zásluh, ale vďaka svojej schopnosti slúžiť na vyšších pozíciách. K vplyvným ľuďom sa správa s trémou a závisťou a snaží sa upútať ich pozornosť na seba, aby si získal priazeň. Toto je hrdina - pragmatik a cynik. Aby sa stal šťastným, potrebuje bohatstvo a uznanie od spoločnosti, a tak sa začne dvoriť Famusovovej dcére Sophii. Ale hrdina k nej neprežíva úprimné city, ale využíva ju iba na dosiahnutie svojich obchodných cieľov. Cesta ku šťastiu pre neho vedie cez otroctvo, ponižovanie a lichôtky. Jeho prefíkaný plán sa však stane verejne známym a Molchalin je porazený.
3. IN román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ hrdinovia sa tiež snažia vybudovať si vlastné šťastie, no v snahe pochopiť, z čoho pozostáva, každý z nich čelí množstvu ťažkostí. Raskolnikov, Sonya, Svidrigailov, Marmeladov a ďalšie postavy sa snažia pochopiť a prijať život. Rodion ju spoznáva cez prizmu svojej nejasnej teórie, Sonya vidí svoju cestu v obetavej a nezištnej pomoci blížnemu. Dvorný radca Pjotr ​​Lužin chce dosiahnuť vysoké postavenie v spoločnosti. K šťastiu mu stačí, keď sa v očiach iných ľudí cíti ako dobrák a vládca. Lichotí mu servilný obdiv tých pod ním. Preto sa Luzhin chce oženiť s Dunou Raskolnikovovou. Tým, že si vezme za manželku chudobné dievča, dúfa, že si tak získa sluhu, ktorá je mu oddaná a vďačná. Toto chápanie šťastia odhaľuje malichernosť, rozvážnosť a oduševnenú podlosť hrdinu, neschopného z čistého srdca konať dobré skutky. Svoj cieľ nedosiahne a zahanbený uteká, pretože jeho hnilú povahu prezreli potenciálni príbuzní.

Nedosiahnuteľnosť šťastia

1. Hlavná postava román od A.S. Puškin "Eugene Onegin" uniká nude v divočine dediny. Unavený spoločenským životom sa snaží nájsť nové významy mimo spoločnosti, ktorú nenávidí. Oneginovi sa však nedarí uniknúť pred sebou samým. V súboji zabije svojho priateľa Lenského, odmietne Lásku Taťány a to všetko len preto, že sebectvo a duchovná zbabelosť ho znemožňujú prevziať zodpovednosť za iného človeka. Napriek tomu je Jevgenij ušľachtilá a hlboká osobnosť, ktorá túži naplniť svoj život hodnotnými cieľmi a nájsť ospravedlnenie pre svoju vlastnú existenciu. Pri hľadaní šťastia však čelí jeho maximálnej nedosiahnuteľnosti. Po stretnutí s Tatyanou, ktorej lásku raz odmietol, na plese sa hrdina zamiluje, ale už nie je schopný urobiť dievča šťastnou. Pre samotného Onegina je možnosť byť šťastný nenávratne stratená.
2. IN román od M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby" problém konečnej nedosiahnuteľnosti šťastia je jedným z hlavných. Grigorij Pečorin je mimoriadny človek, silný, aktívny, no spočiatku zbavený možnosti byť šťastný, kvôli svojej izolácii od zvyšku spoločnosti, platobnej neschopnosti a bezradnosti zoči-voči životu. Pečorin chce nájsť šťastie, snaží sa ho nájsť v knihách, vo vojne, v komunikácii s inými ľuďmi. Ale neustále odmietaný okolím sa hrdina stáva zatrpknutým a sklamaným zo svojho hľadania. Keď si raz uvedomil, že šťastie je pre neho nedosiahnuteľné, vôbec si neváži život a žije ho tak, ako musí. Kvôli prirodzenej ľudskej slabosti je stále nevedome priťahovaný k ľuďom a zakaždým dúfa, že nájde lásku a porozumenie. Ale hlboko vo svojom srdci zostáva sám. Hľadanie šťastia sa pre neho stáva neustálou, no nezmyselnou činnosťou, odsúdenou na neúspech.
3. V Kuprinovom príbehu "Olesya" nedosiahnuteľnosť zdanlivo hroziaceho šťastia sa stáva životnou drámou postáv. Ivan Timofeevič, ktorý sa náhodou dostal do lesnej divočiny, sa zoznámi s očarujúcim dievčaťom, ktoré vedie život na samote ďaleko od ľudí. Hrdinovia si nie sú podobní, ale to im nebráni v tom, aby sa vášnivo zamilovali. Zdalo by sa, že nájsť vzájomnú radosť nie je také ťažké! Ale tvrdosť skutočného sveta s jeho konvenciami a obmedzeniami narúša idylickú existenciu postáv. Obyvatelia neďalekej dediny, zvyknutí na primitívny život založený na tradíciách, odmietajú Olesyu pre jej odlišnosť od nich. Úprimná láska hrdinov sa ukáže ako bezmocná v boji vznešeného šťastia s krutou a nemilosrdnou realitou.
4. V.G. Korolenko vo svojej eseji „Paradox“ veľmi nejednoznačne identifikoval problém šťastia. „Paradox“ je filozofické podobenstvo, ktoré čitateľovi odhaľuje relativitu šťastia, jeho konečnú nedosiahnuteľnosť. V centre príbehu je chlapec z bohatej rodiny. Spolu s bratom často trávia čas v záhrade, zabávajú sa a hrajú. Jedného dňa príde na ich dvor veľa ľudí, ktorí žobrú. Aby si zarobili na živobytie, predvádzajú zvedavej verejnosti nezvyčajné triky. Jedným z nich je Jan Krysztof Załuski. Od narodenia nemá ruky a samotné telo nemá proporcie. Paradoxom hrdinu je, že napriek fyzickej chorobe hlása filozofiu radosti zo života. Človek, pre ktorého je šťastie zdanlivo nedosiahnuteľné, o ňom hovorí ako o nemennej zložke ľudského osudu. „Človek je stvorený pre šťastie, ako je stvorený vták na lietanie,“ hovorí Zalusky. Svojím náhlym zjavením dal deťom dôležitú lekciu. Na konci príbehu však hrdina dokončí aforizmus vyjadrený skôr: „Ale šťastie, bohužiaľ, nie je dané každému. Toto je podľa jeho názoru rozpor existencie: človek sa zúfalo snaží o harmóniu a radosť, ale nie je schopný dosiahnuť absolútne šťastie.

Analyzovali sme veľa textov na prípravu na Jednotnú štátnu skúšku z ruského jazyka a identifikovali sme spoločné vzorce pri vytváraní problémov. Ku každému z nich sme vybrali príklady z literatúry. Všetky sú k dispozícii na stiahnutie vo formáte tabuľky, odkaz na konci článku.

1. Pre milovaného človeka nezáleží na tom, ako vyzeráte alebo ako sa správate, bude vás milovať bez ohľadu na to, čo. Matkina láska je veľká sila. V práci D. Ulitskaya „Dcéra Buchara“ Alya, ktorá sa dozvedela o hroznej diagnóze svojej dcéry, ju neopustí. Naopak, milujúca matka vynakladá všetky sily v prospech svojho dieťaťa. Spolu prechádzajú mnohými ťažkosťami. Sama, bez manžela, Buchara dáva výpoveď a zamestná sa v škole pre retardované deti, aby mohla byť stále s Milochkou. Čoskoro Alya ochorie a vie, že je to smrteľné. Počas tejto doby sa však snaží zariadiť život svojej dcéry čo najlepšie a neupokojí sa, kým sa Mila nevydá. Len vo svojom šťastí nachádza pokoj.
2. Deti sú to najcennejšie, čo žena má. Preto je materinská láska všemocná. Strata dieťaťa je najhoršia tragédia v živote rodiča. V epickom románe L.N. Tolstoj "Vojna a mier" je zobrazený smútok ženy, ktorá vo vojne prišla o syna. Grófka Rostová sa dozvie o smrti svojho milovaného Peťa a zdá sa, že po tom stratila myseľ. Jej srdce predpovedalo tragédiu, nechcela pustiť svojho syna do služby. Petya však kvôli svojej mladosti nevedel, čo je vojna. Sníval o tom, že sa stane hrdinom. To sa však nesplnilo a zomiera hneď v prvej bitke. Po prijatí hrozných správ sa grófka zamkne v izbe, kričí a volá svojho syna. Život už pre ňu nie je dôležitý. Počas mesiaca stráveného v tomto smútku sa z kedysi krásnej ženy stane starenka. A len vďaka úsiliu svojej dcéry opúšťa miestnosť. Bez syna však už jej život nebude taký, ako predtým.

Úloha matky v živote dieťaťa

1. „Mama“ je prvé slovo, ktoré povie takmer každé dieťa. Ale nie každý má to šťastie cítiť náklonnosť a starostlivosť toho, koho k sebe tak chcel privolať. Hlavná postava básne M.Yu. Lermontov "Mtsyri" bol vzatý z domu ako dieťa. Vedel, že kdesi ďaleko má rodinu, pamätal si, ako ho matka kojila. O toto všetko ho ale pripravila vojna. Ruský dôstojník ho odviezol, ale nechal ho v kláštore, keď dostal strach, že väzeň bez prežitia ťažkej cesty zomrie. Zrelý Mtsyri sa snaží vyplniť prázdnotu vo svojom srdci a uteká zo svojho chladného väzenia. Sníva o tom, že nájde svoju rodinu a konečne pocíti teplo a starostlivosť. Uvedomujúc si však, že minulosť nemožno vrátiť, zomiera. A predsa to bola spomienka na dom jeho rodičov, vďaka čomu sa mladý muž spoznal a vzbúril sa proti pomalému mučeniu väznenia v kláštorných múroch. Smrť prijíma s vďakou, pretože život v otroctve je oveľa horší. Tento skok na slobodu urobil mladík len vďaka sile spomienky na svoj pôvod, rodinu, matku.
2. Mama sa nedá nahradiť. Rovnako ako nemôžete dať rovnakú lásku, akú vám dáva váš milovaný. Áno, v príbehu Marka Twaina "Dobrodružstvá Toma Sawyera" vidíme život chlapca, ktorý zostal bez matky. Áno, vychováva ho jeho teta. Nikdy však nebude môcť vnímať Toma ako svojho syna a chlapec to cíti. Úmyselne uteká z domu. Nedostatok materinskej lásky ovplyvňuje aj jeho povahu: gauner, ktorý sa necíti byť postaraný a nie je pripravený pre niekoho pracovať.

Nevďačnosť dieťaťa

1. Hlavná postava príbehu E. Karpova „Volám sa Ivan“ Nevedel som včas pochopiť silu matkinej lásky. Semyon je vo vojne zranený a po takejto hroznej udalosti sa rozhodne nevrátiť domov. Zostarnutý, slepý a slabý sa snaží dožiť svoj pokrivený život. Semyonova matka, ktorá ho vo vlaku náhodne spoznala podľa hlasu, sa k nemu ponáhľa, no on odstrčí svoju niekdajšiu drahú ženu a nazve sa iným menom. Až po chvíli si uvedomí, čo sa stalo. To však už bude neskoro. Všetko chápe, len keď stojí pri hrobe svojej matky.
2. Niekedy si až príliš neskoro uvedomíme dôležitosť matky v našom živote. Našiel som potvrdenie mojej myšlienky dielo K. G. Paustovského „Telegram“. Hlavná hrdinka Katerina Petrovna nevidela svoju dcéru tri roky. Matka jej písala listy a snívala o tom, že sa s ňou znova stretne. Nastya žila svoj vlastný život, niekedy posielala „suché“ listy a nejaké peniaze. Ale aj z toho mala Katerina Petrovna radosť. Pred smrťou neustále snívala o tom, že svoju dcéru uvidí naposledy. Ale toto nebolo predurčené naplniť sa. Nastya sa dozvedela o zlom stave svojej matky až z Tikhonovho telegramu. Bolo však už neskoro. Ženu pochovali úplne cudzí ľudia. A až pri hrobe svojej matky si Nastya uvedomila, že stratila najdrahšieho človeka na svete bez toho, aby vyjadrila svoju vďačnosť.

Láska k matke

1. Musíme rešpektovať a vážiť si to, čo pre nás matky robia. Vždy sú na našej strane a dávajú nám všetku svoju lásku. Aj veľký básnik tomu rozumie S.A. Yesenin. V básni "List matke" oslovuje svoju „starú dámu“ nežne. Syn chce chrániť vlastnú ženu, ktorá sa obáva fám a správ o jeho zlom správaní. K tomuto rozhovoru pristupuje opatrne a so všetkou opatrnosťou uisťuje, že sa nie je čoho obávať. Žiada nevyťahovať minulosť a nebyť z nej taký smutný. Yesenin chápe, že pre matku nie je ľahké prijať, keď sa o jej dieťati hovoria zlé veci. A predsa sa snaží mamu ubezpečiť, že všetko bude v poriadku.
2. Pre matku je radosť vidieť svoje dieťa šťastné. Koniec koncov, je čiastočne zodpovedná za jeho osud. V básni A. Pavlov-Bessonovsky „Ďakujem, mami“ Autorka chápe, aká dôležitá je v živote matka. Svoje dielo začína slovami vďaky za život, za teplo a pohodlie, za lásku. Básnik je taký naplnený pocitom vďačnosti, že v každom riadku básne zaznieva zreteľné „ďakujem“.

Prílišná materinská láska

1. Výchova rodičov často ovplyvňuje budúci osud dieťaťa. Matka tu zohráva veľmi dôležitú úlohu. V komédii D.I. Fonvizin "Minor"čitatelia vidia príklad, keď prílišná láska matky poškodzuje budúcnosť jej syna. Mitrofan je akýmsi dospelým dieťaťom. Je lenivý, nevychovaný a sebecký. Hrdina nevidí výhodu v zdvorilej komunikácii s inými ľuďmi. Veľkú rolu v tom zohrala výchova matky, ktorá synovi vždy všetko dopriala. Nikdy ho do ničoho nenútila, vždy ho chránila pred nebezpečenstvom a povzbudzovala k akémukoľvek jeho podnikaniu. Takýto prehnane láskavý postoj sa však nakoniec obrátil proti pani Prostakovej. Na konci hry chlapec odmietne vlastnú matku a odstrčí ju.

Sofya Famusová, ktorá vyrastala v atmosfére klamstiev a podvodov, starostlivo skrýva svoje pocity pred svojím otcom a uvedomuje si, že nedovolí rozvoj vzťahov s Molchalinom. Všetko robí v vzdore svojmu otcovi. Molchalin je naopak verný svojmu morálnemu (či nemorálnemu) krédu, buduje svoj život tak, ako mu odkázal jeho otec: páčiť sa všetkým ľuďom bez výnimky. Gribojedov dáva čitateľovi možnosť zamyslieť sa nad budúcnosťou oboch hrdinov.

2. A.S. Puškin "Kapitánova dcéra"

Výchova Petruše Grineva zostáva mimo stránok textu, ale hlavná vec, ktorú sa mladý šľachtic naučil z komunikácie so svojím otcom (prísny a náročný muž), je potreba byť verný svojmu slovu, starať sa o česť a dodržiavať zákony morálky. Robí to vo všetkých životných situáciách. Aj keď mu otec zakáže oženiť sa s milovanou Mashou Mironovou, akceptuje jeho závet ako povinnú požiadavku.

3. N.V. Gogol "Mŕtve duše"

Z Čičikovových spomienok na detstvo sa vynára predstava pochmúrneho, nevľúdneho, krutého otca a jeho pokynov o potrebe postarať sa a zachrániť groš, jediný idol v živote Pavla Ivanoviča. Čičikov buduje svoj život podľa príkazov svojho otca a v mnohých smeroch má úspech.

4. A.N. Ostrovského "Búrka"

Vzťah medzi matkou a deťmi v rodine Kabanovcov je založený na strachu a pokrytectve. Varvara je zvyknutá klamať a snaží sa to naučiť Katerinu. Ale bratova manželka mala v rodine iné vzťahy, neakceptuje pokrytectvo svojej svokry a bojuje proti nej vlastnými prostriedkami. Koniec takejto výchovy je predvídateľný: Varvara uteká z domu, Katerina dobrovoľne umiera, Tikhon sa vzbúri proti svojej matke.

5. I.S. Turgenev "Otcovia a synovia"

„Deti“ v románe - Bazarov a Arkady Kirsanov - na začiatku príbehu pôsobia ako jednotný front proti „otcom“ v osobe strýka Arkadyho - Pavla Petroviča. Nikolaj Petrovič sa nebráni odvážnym a trúfalým vyhláseniam svojho syna a jeho priateľa. A koná múdro a prezieravo. Arkadymu sa postupne odhaľujú mnohé nezrovnalosti v správaní jeho priateľa a vracia sa do lona rodiny. A Bazarov, ktorý tak ľahko kritizuje „romantizmus“ Kirsanovovcov, je absolútne citlivý na takéto správanie svojho otca, pretože svojich rodičov miluje a stará sa o nich.

6. L.N. Tolstoj "Vojna a mier"

Román predstavuje niekoľko rodín, v každej z nich sú vzťahy postavené na určitých princípoch. V rodine Kuraginovcov ide o princíp zisku a zisku. Otec aj jeho deti súhlasia s akýmkoľvek vzťahom, pokiaľ je ziskový, tak vznikajú manželstvá. Rodina Drubetských sa riadi rovnakým princípom: ponižovanie a servilita sú ich nástrojmi na dosiahnutie svojich cieľov. Rostovovci žijú tak, ako dýchajú: užívajú si priateľov, dovolenky, lov – všetko, čo zdobí náš život. Otec a matka sa snažia byť vo všetkom úprimní k svojim deťom a k sebe navzájom. Výhody pre nich nie sú dôležité. Natasha, ktorá prakticky zničila svoju rodinu a seba, požaduje, aby boli raneným odovzdané vozíky. A matka s dcérou súhlasí. Podobný je aj vzťah otca a dcéry Bolkonského. A hoci sa zdá, že otec je k dcére príliš prísny a netolerantný, v skutočnosti až príliš dobre chápe ťažkosti budúceho života svojej dcéry. Preto samotná princezná Marya odmieta Anatolija Kuragina, uvedomujúc si, akú pravdu má jej otec.

7. F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Rodion Raskolnikov, ktorý vysvetľuje dôvod vraždy starého zástavníka, hovorí, že chcel pomôcť svojej matke. V skutočnosti je k matke veľmi láskavý, snaží sa vymaniť zo začarovaného kruhu chudoby. S obavou a vzrušením si spomína na svojho otca, od ktorého mu zostali hodinky (v zástave starej záložne). Matka úplne neverí v zločin svojho milovaného Rodya.

8. A.P. Čechov "Višňový sad"

Dcéra Anya, sedemnásťročné dievča, sa v hre vydáva za svojou márnotratnou matkou, stratenou kdesi v Paríži, aby ju vrátila do lona rodiny riešiť problémy s majetkom. Ranevskaya sa správa naivne a hlúpo. Iba Varya, adoptovaná dcéra tej istej Ranevskej, je obdarená zdravým rozumom. Keď Lyubov Andreevna dáva zlatku okoloidúcemu žobrákovi, Varya to nemôže vydržať a hovorí, že v dome nič nie je a pani takéto peniaze vyhodí. Keď Ranevskaya stratila všetko, odchádza do Paríža a berie tete peniaze a necháva svoje dcéry napospas osudu. Dievča Anya odchádza do hlavného mesta a nie je jasné, ako sa jej život vyvinie, kde získa peniaze na živobytie. Varya ide pracovať ako gazdiná. Otcovia a synovia sa tu striedajú.

9. M.A. Sholokhov "Tichý Don"

V rodine Melekhov všetko spočíva na moci otca. A keď sa Panteley Prokofievich dozvie o Grigoryho vzťahu s Aksinyou, rozhodne sa oženiť svojho syna s Natalyou. Gregory sa podriaďuje vôli svojho otca. Keď si však uvedomil, že svoju ženu nemiluje, vzdá sa všetkého a ide s Aksinyou pracovať ako robotníci. Súhlasí s hanbou v mene lásky. Čas však zničí všetko na svete a dom Melekhov, základy kozáckeho života, sa zrúti. A čoskoro nikto nedodržiava zákony života, každý si žije ako chce. Daria predbehne svojho svokra s obscénnym návrhom a Dunyashka postaví svoju matku do beznádejnej situácie a doslova ju prinúti dať požehnanie na manželstvo s Miškou Koshevovou.

10. B. Vasiliev „Zajtra bola vojna“

Príbeh sa zameriava na dve rodiny, Iskra Polyakova a Vika Lyuberetskaya. Iskra matka je komisárka, silná vôľa, panovačná a prísna. Keď sa však matka opäť rozhodne zbičovať svoju dcéru opaskom vojaka, odpovie v duchu svojej matky – rovnako prísne a neodvolateľne. A matka chápe, že dievča dozrelo. Vika a jej otec majú úplne iný vzťah – vrúcny a dôverčivý. Keď dievča stojí pred voľbou: opustiť otca alebo byť vylúčená z Komsomolu, Vika sa rozhodne vziať si život. Nemôže opustiť svojho milovaného otca, bez ohľadu na to, aké podozrenia na neho padajú.

Dátum zverejnenia: 25.12.2016

Hotové argumenty na písanie jednotnej štátnej skúšky:

Problém materstva

Problém slepej materinskej lásky

Materstvo ako výkon

Možné tézy:

Matkina láska je ten najsilnejší cit na svete

Byť dobrou matkou je skutočný výkon

Matka je pripravená urobiť pre svoje deti čokoľvek

Matkina láska niekedy oslepne a žena vidí na svojom dieťati len dobré veci

Komédia D. I. Fonvizin „The Minor“

Pozoruhodným príkladom slepej materskej lásky je Fonvizinova komédia The Minor. Prostaková svojho syna tak milovala, že v ňom videla len dobré veci. Mitrofanovi dovolili utiecť zo všetkého, všetky jeho rozmary boli splnené, matka ho vždy nasledovala. Výsledok je zrejmý – hrdina vyrástol ako rozmaznaný a sebecký mladík, ktorý nemiluje nikoho okrem seba a nie je mu ľahostajná ani vlastná matka.

Príbeh L. Ulitskaya „Dcéra Buchara“

Skutočný materinský čin je opísaný v príbehu Ulitskaya „Dcéra Bukhara“. Alya, hlavná postava diela, bola veľmi krásna dievčina. Keď sa orientálna kráska stala manželkou Dmitrija, porodila dievča, ale čoskoro sa ukázalo, že dieťa malo Downov syndróm. Otec postihnuté dieťa nemohol prijať a odišiel za inou ženou. Ale Bukhara, ktorá milovala svoju dcéru celým svojím srdcom, sa nevzdala a zasvätila svoj život výchove dievčaťa, robila všetko možné pre jej šťastie, obetovala svoje vlastné.

Hra A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“

Matkina láska sa nie vždy prejavuje náklonnosťou. V Ostrovského hre „Búrka“ Kabanikha, svokra hlavnej postavy, rada „vychovávala“ svoje deti, dávala im tresty a čítala morálku. Nie je prekvapujúce, že syn Tikhon sa prejavil ako slabá vôľa, závislý človek a mrmlateľ, ktorý bez svojej „mamy“ nedokázal urobiť ani krok. Neustále zasahovanie Kabanikhy do života jej syna malo negatívny vplyv na jeho život.

Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“

V Dostojevského románe Zločin a trest možno vystopovať aj nekonečnú materinskú lásku. Pulcheria Alexandrovna sa najviac obávala o šťastie svojho syna Rodiona a bez ohľadu na to mu verila. Kvôli nemu bola žena pripravená obetovať svoju dcéru. Zdá sa, že syn bol pre Pulcheriu oveľa dôležitejší ako Dunya.

Príbeh A. N. Tolstého „Ruský charakter“

Tolstého príbeh „Ruský charakter“ zdôrazňuje silu materskej lásky. Keď tankista Jegor Dremov utrpel popáleniny, ktoré znetvorili jeho tvár na nepoznanie, bál sa, že sa mu rodina otočí chrbtom. Hrdina navštívil svojich príbuzných pod zámienkou svojho priateľa. Ale niekedy srdce matky vidí jasnejšie ako jej oči. Žena, napriek svojmu mimozemskému vzhľadu, spoznala hosťa ako vlastného syna.

Príbeh V. Zakrutkina „Matka človeka“

Zakrutkinov príbeh „Matka človeka“ hovorí, aké veľké môže byť srdce skutočnej matky. Počas vojny zostala hlavná postava, ktorá stratila manžela a syna, sama so svojím nenarodeným dieťaťom na pôde drancovanej nacistami. Kvôli nemu Mária naďalej žila a čoskoro si vzala malé dievčatko Sanyu a milovala ju ako svoju vlastnú. Po nejakom čase dieťa zomrelo na chorobu, hrdinka sa takmer zbláznila, ale tvrdohlavo pokračovala vo svojej práci - oživiť to, čo bolo zničené, pre tých, ktorí sa možno vrátia. Počas tejto doby sa tehotnej žene podarilo na svojej farme prichýliť ďalších sedem sirôt. Tento akt možno považovať za skutočný materinský výkon.