1. Slika Olge i njen odnos sa junakom.
2. Opseg interesovanja Agafje Matvejevne.
3. Uloga Olge Iljinske u romanu.
4. Oblomovov izbor.

Da, znam, nisam tvoj par, došao sam iz druge zemlje...
N. S. Gumilev

Činilo se da sjedilački način života Oblomova, glavnog lika istoimenog romana I. A. Gončarova, nije bio baš pogodan za ljubavna iskustva. Glavni lik većinu vremena provodi na sofi u besplodnim snovima, ne čineći ništa da ih ostvari: i iako ima idealnu djevojku, on ne traži sam da je traži, već, vjeran svom dječjem snu o Militris Kirbityevnoj, princeza iz bajke, mirno čeka da se ona pojavi u njegovom životu.

Dvije žene su voljele Oblomova: Olga Iljinskaja i Agafja Pšenicina. Olga je obrazovana, šarmantna, aktivna osoba. Odlično pjeva i živo se zanima za nauku, umjetnost i književnost. Zahvaljujući svojim visokim duhovnim kvalitetima, ova devojka je uspela da ispravno razume Oblomovljevu čistu i plemenitu dušu, da u njemu razazna "božju sliku" skrivenu pod slojem neaktivnosti. Ali ljubav nije prikrila Oblomovljeve nedostatke od Olge - njegovu pasivnost, lijenost i naviku neaktivnosti. Djevojka je inspirirana idejom da će njena ljubav natjerati Oblomova da se duhovno preporodi, da sebi odredi niz aktivnosti koje su korisne ne samo za razvoj njegove ličnosti, već predstavljaju i hitnu životnu potrebu. Olga se nada da će Oblomov konačno urediti stvari na svom imanju i da će se zainteresovati za ono što se dešava oko njega. U Olginoj ljubavi prema Oblomovu značajno mjesto zauzima svojevrsni san umjetnika koji u sirovom materijalu vidi konture budućeg remek-djela. Olga nikako nije lišena sujete. Junakinja je zadovoljna idejom da zahvaljujući njoj Oblomov može postati aktivan, koristan član društva, „oprostivši se od sofe i ogrtača: „... On neće zaspati s njom, ona će mu pokazati cilj , učini da se ponovo zaljubi u sve ono što je prestao da voli...” .

Čini se da Olgin autoritet, odlučnost i pasivna poslušnost Oblomova omogućavaju ponovno rođenje Ilje Iljiča koje Olga traži. Ali postepeno njihov odnos počinje da puca. Oblomovljeva aktivnost je umjetna, u potpunosti rezultat Olginog nagovaranja. Kada Oblomov ostane bez vođstva na nekoliko dana, vraća se svojim starim navikama. Pošto iskreno voli Olgu, spreman je da ispuni njene zahteve, ali Oblomov nema unutrašnju, duboku potrebu da promeni način života. Postepeno, počinje biti opterećen aktivnim načinom života koji mu Olga nameće. Da biste bili ravnopravni s njom, morate stalno biti u pokretu, u potrazi za novim saznanjima i utiscima, poslovati: ako uporedimo Olgu s likovima narodnih priča koje je Oblomov volio od djetinjstva, to je možda je najprikladnije uporediti sa žar-pticom ili slatkoglasnom pticom Sirinom; slovenski mitovi. Pjesma čarobne ptice uznemiruje srce, sjajno perje blista, ali onaj ko odluči da je uhvati morat će dugo izdržati mnoga iskušenja...

Ali ideal Oblomova, formiran na osnovu utisaka iz djetinjstva, potpuno je drugačiji. Olgina zahtjevnost tjera ga da razmišlja, pati, prisiljava sebe da djeluje, dok Oblomov u svojim snovima svoju buduću ženu vidi kao oličenje unutrašnje harmonije i mira. Oblomov ceni mir, a ne uzavrele strasti. Zanimljivo je uporediti kako su se Olga i Agafja Matvejevna pojavile u Oblomovljevom životu. Sa Olgom ga je upoznao Andrej Stolts, koji je Oblomova gotovo na silu otrgnuo iz uobičajenog uspavanog postojanja: poput fantastične vatrene ptice koja pjeva nebeske pjesme, Olga upada u Oblomovljev „baš duše“ i isto tako iznenada ga napušta. Što se tiče Agafje Matvejevne, vlasnice stana koji je iznajmio Oblomov, on je dugo jedva primjećuje. Junak je zadovoljan što je vidi, lijepo je razmijeniti par riječi, lijepo je što je tako štedljiva i gostoljubiva, ali mu ne izaziva nikakve emotivne brige.

Agafya Matveevna, poput Olge, obdarena je mnogim pozitivnim karakternim osobinama. Naravno, Agafji Matvejevni nedostaje Olgino obrazovanje, ali Oblomov je s njom lako komunicirati, ekonomična je i smirenog, ujednačenog raspoloženja. Lako je uočiti ogromnu razliku u njenom i Olginom odnosu prema Oblomovu. Ako Olga nastoji da uzdigne Oblomova do slike koja postoji u njenoj mašti, onda se za Agafju Matvejevnu Oblomov, naprotiv, čini da je muškarac drugačijeg roda, bolji od svog brata, njenog pokojnog muža i nje same. Olga pokušava da prepravi Oblomova; Agafja Matvejevna ga doživljava onakvim kakav jeste, čak i ne razmišljajući o mogućnosti i neophodnosti bilo kakvih promjena. Obje žene pokušale su usrećiti Oblomova: Olga, u skladu sa svojim idealom sreće, Agafya Matveevna se pobrinula za udobnost i mir Ilje Iljiča. Olga je od Oblomova zahtevala stalni izveštaj o tome šta radi i da li je pročitao knjigu. Agafja Matvejevna ne zahteva ništa, naprotiv, stalno radi na tome da se Oblomov oseća dobro. Nesebičnost ove jednostavne, polupismene žene proteže se do te mjere da u teškim vremenima ne okleva da založi svoje stvari, tako da Ilja Iljič ne mora da se ograničava u svojim navikama.

Postepeno, autor romana nas dovodi do ideje da je upravo u Agafji Matvejevni otelotvoren ideal žene koju je Oblomov podsvjesno sanjao: „On sanja da je stigao do one obećane zemlje u kojoj teku rijeke meda i mlijeka, gdje jedu nezarađeni hleb, hodaju u zlatu i srebru." Bajka i stvarnost, sadašnjost i prošlost mešaju se u polusnu, a dadilja, koju Oblomov vidi u snu, upućuje ga na Agafju Matvejevnu rečima: "Militrisa Kirbitijevna!"

Oblomovov san se ostvario i on je zauvek ostao sa Agafjom Matvejevnom, kojom se oženio. U ovom čovjeku nije bilo moguće zapaliti unutrašnju potrebu za aktivnošću: Olga je to razumjela, i on je to razumio, dakle, da se oženio Olgom, oboje bi bili nesretni. A sa Agafjom Matvejevnom Oblomov se osjećao mirno i ugodno - u tome je vidio porodičnu sreću. I ona je bila srećna sa njim: „Voljela je tako puno i puno: voljela je Oblomova - kao ljubavnika, kao muža i kao gospodara..." Ljubav prema Oblomovu dala je dubok smisao svakodnevnim brigama, čitavom životu ove jednostavne, ljubazne i vredne žene, a zahvaljujući njenoj brizi Oblomov kao da se ponovo vraća u sredinu koju je pamtio iz detinjstva, a koja je za njega bila ideal postojanje.

Roman Ivana Gončarova "Oblomov" objavljen je 1859. godine, gotovo odmah oduševivši pisčeve suvremenike i kritičare za složenost opisanih likova i nejasnoću pitanja koja je postavio autor. Jedan od lajtmotiva romana je ljubavna tema, koja se najjasnije otkriva kroz sliku glavnog junaka - Ilje Iljiča Oblomova. Čitalac se na samom početku dela upoznaje sa likom kao sanjivom, apatičnom, lenjom osobom koja ne želi ništa da radi. A da nije bilo osjećaja koji je iznenada planuo za Olgu Ilyinskaya, najvjerovatnije se ništa značajno ne bi dogodilo u sudbini heroja. Oblomovljeva ljubav prema Olgi u njegovom životu postala je prekretnica kada osoba mora izabrati: da ide dalje ili ostavi sve kako jeste. Ilja Iljič nije bio spreman da se promeni, pa je njihova veza završila razdvojenošću. Ali spontana osjećanja zamijenjena su tihim, mirnim životom u kući Agafje Pšenicine, što je ipak dovelo do rane smrti Ilje Iljiča.

Oblomovljeve dvije ljubavi u Gončarovljevom romanu utjelovile su dva ženska lika, dva primjera ostvarenja osjećaja prema voljenoj osobi i dva puta za glavnog lika koji su imali tragičan kraj. Zašto nijedna žena nije uspela da izvuče Ilju Iljiča iz močvare „oblomovizma“? Odgovor leži u karakteristikama likova heroina i životnim prioritetima samog Oblomova.

Oblomov i Olga Iljinskaja

Osjećanja Olge i Oblomova su se brzo razvijala, gotovo od prvog poznanstva junaci su osjećali privlačnost jedni prema drugima: Ilja Iljič je bio fasciniran Iljinskom skladom, inteligencijom i unutrašnjom ljepotom, a djevojku je privukla ljubaznost, popustljivost i nježnost muškarca. I čini se da bi se jaka osjećanja koja su se rasplamsala između likova mogla razviti i postati pomoć sretnom porodičnom životu. Međutim, razlike u karakterima likova i različite vizije idealnog zajedničkog života dovele su do brzog razdvajanja Oblomova i Olge.

Ilya Ilyich je u djevojci vidio ideal žene "Oblomov", sposobne da mu stvori mirnu kućnu udobnost, život u kojem bi svaki dan bio sličan drugom, a to bi bilo dobro - bez šokova, nesreća ili briga . Za Olgu je ovakvo stanje bilo ne samo neprihvatljivo, već i zastrašujuće. Djevojka je sanjala da promijeni Oblomova, iskorijeni svu apatiju i lijenost u njemu, čineći ga bistrom, naprednom, aktivnom osobom. Za Olgu su sami osjećaji postupno izblijedjeli u pozadinu, dok je vodeća uloga u vezi postala dužnost i "najviši" cilj - učiniti Oblomov nekim prividom njenog ideala. Ali Ilja Iljič je, možda zbog svoje osjetljivosti, a možda i zbog toga što je bio mnogo stariji od djevojčice, prvi shvatio da može postati teret za nju, balast koji će je povući prema omraženom "oblomovstvu" i neće moći da joj pruži tu sreću o kojoj sanja.

Veza između Oblomova i Olge Iljinske bila je spontana, ali prolazna osećanja, o čemu svedoči činjenica da su se upoznali u proleće i razdvojili u kasnu jesen. Njihova ljubav je zaista bila poput krhke grane jorgovana, koja, dajući svijetu svoju ljepotu, neminovno blijedi.

Oblomov i Agafja Pšenicina

Odnos između Oblomova i Agafje Pšenjicine imao je potpuno drugačiji karakter od burne, svetle, nezaboravne ljubavi između Ilje Iljiča i Olge. Za heroja je briga meke, tihe, ljubazne i štedljive Agafje djelovala kao ljekoviti balzam, pomažući da se obnovi mentalna snaga nakon tragičnog raskida s Ilyinskaya. Postepeno, ne primjećujući to, Oblomov se zaljubio u Pšenicinu, a žena se zaljubila u Ilju Iljiča. Za razliku od Olge, Agafja nije pokušavala da idealizuje svog muža, obožavala ga je onakvim kakav jeste, čak je bila spremna da založi i svoj nakit da mu ništa ne treba, da uvek bude dobro uhranjena i okružena toplinom i udobnošću.

Ljubav Agafje i Oblomova postala je sam odraz herojevih iluzija i snova, kojima je posvetio mnogo godina, ležeći na sofi u svom stanu. Mir i spokoj, na granici degradacije ličnosti, potpunog odvajanja od svijeta oko nas i postepenog umiranja, bili su glavni životni cilj junaka, Oblomovov „raj” bez kojeg se osjećao neispunjenim i nesrećnim, ali koji ga je na kraju i uništio.

Oblomov, Agafja i Olga: ukrštanje tri sudbine

Olga i Agafja u romanu “Oblomov” su dva ženska lika koje autor suprotstavlja. Iljinskaja je slika moderne, orijentisane ka budućnosti, feminizovane devojke koja ima svoje lično mišljenje o svemu, dok je Pšenjicina oličenje istinske Ruskinje, domaćice koja u svemu sluša svog muža. Za Olgu je ljubav bila usko povezana sa osećajem dužnosti, obavezom da promeni Oblomova, dok je Agafja obožavala Ilju Iljiča, ni ne pomišljajući da joj se možda ništa ne sviđa na njemu.
Oblomova ljubav prema dve važne žene u njegovom životu takođe je bila drugačija. Junak je osjećao zaista snažan osjećaj prema Olgi, potpuno ga obuzevši, što ga je natjeralo da čak i privremeno napusti svoj uobičajeni, lijeni način života i počne djelovati. Za Agafju je imao potpuno drugačiju ljubav - sličnu osjećaju zahvalnosti i poštovanja, smiren i ne uznemirujući dušu, kao cijeli njihov zajednički život.

Ljubav prema Olgi bila je za Oblomova izazov, svojevrsni test, nakon kojeg bi on, čak i da su se ljubavnici ipak razdvojili, mogao da se promeni, oslobodivši se okova „oblomovizma“ i počevši da živi punim plućima. aktivan život. Junak se nije želio mijenjati, nije želio odustati od svojih snova i iluzija, i zato ostaje uz Pšenicinu, čak i kada se Stolz ponudi da ga povede sa sobom.

Zaključak

Glavni razlog što se Ilya Ilyich zaglavio u "oblomovizmu" i postepenog raspadanja njega kao osobe ne leži u Agafjinoj pretjeranoj zabrinutosti, već u samom junaku. Već na početku rada ne ponaša se kao osoba zainteresirana za svijet oko sebe, njegova duša već dugo živi u svijetu snova, a on sam ni ne pokušava da se vrati u stvarni život. Ljubav je, kao oživljavajući osjećaj, trebala probuditi junaka, osloboditi ga Oblomovljevog polusna, međutim, već je bilo prekasno (sjetite se riječi Olge, koja je rekla da je on odavno umro). Prikazujući Oblomovljevu ljubav prema Olgi, a zatim i prema Agafji, Gončarov pruža čitaocu široko polje za razmišljanje o prirodi i značenju ljubavi u životu svake osobe, važnosti ovog osjećaja u sudbini samog čitatelja.

Predstavljeni materijal će biti od koristi učenicima 10. razreda prije nego što napišu esej na temu „Ljubav u životu Oblomova“.

Test rada

10. razred

Lekcije br. 29.

Predmet. Oblomov i Agafja Pšenicina. Problemi romana "Oblomov".

Cilj :

• pomoći učenicima da otkriju sliku Agafje Matvejevne Pšenicine; saznajte kako se ljubav Agafje Matvejevne razlikuje od ljubavi Olge;
• razvijati govorne i književne sposobnosti učenika;
• usađuju interesovanje za proučavanje književnosti i istorije svoje zemlje, formiraju kulturne i estetske kvalitete pojedinca.

Oprema: multimedijalna prezentacija.

TOKOM NASTAVE.

I. Provjera domaćeg.

2.Napraviti plan za uporedni opis Oblomova i Stolza.

Plan.

1. Opis izgleda.

2.Porijeklo.

3.Odgoj i obrazovanje.

4. Ciljevi dolaska u Sankt Peterburg.

5.Lifestyle.

6. Ideal (norma) života.

7. Test ljubavi.

8. Rezultat života.

II. Učenje novog gradiva.

1. Komunikacija teme, svrhe, plana časa.

2. Riječ nastavnika.

Olga Ilyinskaya i Agafya Matveevna Pshenitsyna personificiraju dvije ideje Oblomova o ljubavi. U Olgi vidi ideal neveste, buduće žene i ravnopravne po rođenju. Agafya Matveevna je predmet "gospodarske naklonosti" - žena niskog porijekla, ne morate biti na ceremoniji s njom (nije uzalud što Oblomov prije svega primjećuje njenu tjelesnu privlačnost, goli vrat i laktove).

Osim toga, Agafya Matveevna Pshenitsyna personificirala je mir o kojem je junak tako sanjao. Smisao života Agafje Matvejevne leži u želji da voli nekoga i brine o njemu. Ona je idealna domaćica, nikad ne sjedi besposlena ni minute. Tišina, mir, ukusna hrana - sve to ona stvara za Oblomova. Agafya Matveevna postala mu je brižna dadilja. U kući na Viborgskoj dani su prolazili odmereno i tiho, a Oblomov je delovao srećno, ali je duboko u duši nastavio da žudi za neostvarenim snovima, njegove stvaralačke moći, njegovo „verno srce“ umirali su u potpunoj pasivnosti.

3. Slika Agafje Matvejevne Pšenicine.

3.1. O heroinu.

Udovica službenika, ostala sa dvoje djece, sestra Ivana Matvejeviča Muhojarova, Tarantijevljevog kuma. Tarantijev je taj koji naseli Oblomova, koji je primoran da traži novi stan, u Pšenicininoj kući na strani Viborga.

3.2. Psihološki portret heroine.

“Imala je oko trideset godina. Bila je veoma bela i puna u licu, tako da rumenilo, činilo se, nije moglo da joj probije obraze. Gotovo da nije imala obrve, ali na njihovom mjestu bile su dvije blago natečene, sjajne pruge, rijetke plave kose. Oči su sivkasto-jednostavne, kao i cijeli izraz lica; šake su bijele, ali tvrde, sa velikim čvorovima plavih vena koji vire prema van.”

Pšenicina je prećutna i navikla da živi ne razmišljajući ni o čemu: „Njeno lice je poprimilo praktičan i brižan izraz, čak je i tupost nestala kada je počela da priča o njoj poznatoj temi. Na svako pitanje koje se nije odnosilo na neki njoj pozitivno poznat cilj, odgovarala je smiješkom i šutnjom.” A njen osmeh nije bio ništa drugo do oblik koji je prikrivao nepoznavanje teme: ne znajući šta treba da radi, naviknuta na činjenicu da „brat” odlučuje o svemu, Agafja Matvejevna je postigla savršenstvo samo u veštom upravljanju kućom. Sve ostalo je godinama i decenijama prolazilo pored nerazvijenog uma.

3.3. Buđenje čula.

Postepeno, kako Oblomov shvata da nema kuda više da teži, da je upravo ovde, u kući na strani Viborga, pronašao željenu strukturu života za svoju rodnu Oblomovku, u sudbini Agafje Matvejevne dolazi do ozbiljne unutrašnje promene. sama. U stalnom radu na gospodarenju i održavanju kuće, u kućnim poslovima, ona pronalazi smisao svog postojanja. U ovoj ženi počelo se buditi nešto što joj je ranije bilo nepoznato: tjeskoba, odsjaji. Drugim rečima, ljubav, sve dublja, čistija, iskrena, nesposobna da se izrazi rečima, ali manifestovana u onome što Pšenicina zna i ume dobro: u brizi za Oblomovljev sto i odeću, u molitvama za njegovo zdravlje, u noćima sedenja. kraj kreveta bolesnog Ilje Iljiča.

3.4. Pšenicina i Oblomov.

Osećaj junakinje, tako normalan, prirodan, nezainteresovan, ostao je tajna za Oblomova, za one oko nje i za nju samu.

Oblomov se "približavao Agafji Matvejevni - kao da se kretao prema vatri, od koje postaje sve toplije, ali koja se ne može voljeti." Pshenitsyna je jedina apsolutno nesebična i odlučna osoba oko Oblomova. Ne upuštajući se u bilo kakve komplikacije, ona čini ono što je trenutno neophodno: zalaže svoje bisere i srebro, spremna je da pozajmi novac od rođaka svog pokojnog muža, samo da Oblomov ne oseća nedostatak. Kada intrige Muhojarova i Tarantijeva dostignu svoj vrhunac, Pšenicina se odlučno odriče i „brata“ i „kuma“.

Posvetivši se brizi za Oblomova, Pshenitsyna živi potpuno i raznoliko kao što nikada prije nije živjela, a njen odabranik počinje se osjećati kao u njegovoj rodnoj Oblomovki: „... on se tiho i postepeno uklapa u jednostavan i širok lijes ostatka svog postojanja, napravljen vlastitim rukama, poput pustinjskih starješina koji, okrenuvši se od života, sami sebi kopaju grob.”

4. Zaključci o Agafji Matvejevni Pšenicini.

• Život.
  Cilj: nije bilo konačnog cilja, cilj svakog dana je bio da se nahrani i dovede u red odeća gospodara i svih ukućana.
  Percepcija: život je za nju oduvijek bio okruženje u kojem je Agafya Matveena svima služila. I svidjelo joj se! A nakon što se Oblomov preselio, sve je dodatno "... dobilo novo, živo značenje: mir i udobnost Ilje Iljiča..."
  principi: uvijek budi boginja kuhinje, razvijaj privredu, "na koju su bili usmjereni njen ponos i sve njene aktivnosti!"
• Ljubav. „To je nekako samo od sebe palo na nju, i ona je hodala pod oblakom, ne povlačeći se ni trčeći napred, već se jednostavno zaljubila u Oblomova, kao da se prehladila i imala neizlečivu groznicu. Čak i na neobično Oblomovljevo priznanje, ona odgovara „bez iznenađenja, bez stida, bez plašljivosti, ali stoji uspravno i nepomično, kao konj na koga se stavlja ogrlica“.
• Prijateljstvo. Nije imala nikoga ko bi se mogao nazvati pravim prijateljima.
• Odnosi sa drugima.Cijeli njen društveni krug činili su trgovac, mesar, zelenaš i kuhinjski pomoćnici. To su bili njeni dobri prijatelji. Svi su je poštovali kao veoma dobru domaćicu.
• Najviše sam se bojao„nepogodnosti“ za majstora (u širem smislu).

5. Agafya Matveevna nakon smrti Oblomova.

Pšenjicina i Oblomov imaju sina. Shvativši razliku između ovog djeteta i djece njenog prvog muža, Agafje Matvejevne, nakon smrti Ilje Iljiča, krotko ga daje da ga odgajaju Stoltovi. Smrt Oblomova donosi novu boju Pšenicininom postojanju - ona je udovica zemljoposjednika, gospodara, što joj njen "brat" i njegova žena stalno zamjeraju. I iako se način života Agafje Matvejevne ni na koji način nije promijenio (ona još uvijek služi porodici Mukhoyarov), u njoj stalno pulsira misao da je „njezin život izgubljen i zasjao, da je Bog svoju dušu stavio u njen život i ponovo je izvadio.. Sada je znala zašto je živela i da nije živela uzalud... Zraci, tiha svetlost od sedam godina koja su proletela u trenu, prelila se preko čitavog njenog života, i nije imala šta više da poželi, nigde. idi.”

Nesebičnost ove žene je Stolcu jasno na kraju romana: ne trebaju joj njegovi izvještaji o upravljanju imanjem, kao što joj nisu potrebni prihodi od Oblomovke, koje je Stoltz doveo u red. Svetlost života Agafje Matvejevne nestala je zajedno sa Iljom Iljičem.

6. Zašto se Oblomov odrekao ljubavi?

Oblomov se odrekao ljubavi, izabrao je mir: "mir mi odgovara, iako je dosadan, pospan, ali mi je poznat, ali ne mogu da se nosim sa olujama!" Epizoda Oblomovljevog posljednjeg objašnjenja s Olgom odražava Olgino duboko razočaranje i bol: „Mislio sam. Da ću te oživeti, da još možeš da živiš za mene, a davno si već umrla...” Olga je s gorčinom shvatila da se „od njega može očekivati ​​samo dubok utisak, strasno – lenjo pokornost. Vječni sklad sa svakim otkucajem njegovog impulsa, bez pokreta volje, bez aktivnosti.” Nakon svih nedoumica i unutrašnje borbe, Oblomov se ponovo našao „na istoj tački nemogućnosti da krene naprijed“. Ljubav je usponi i padovi, kontradikcije i sumnje, traganje, kretanje, život, bogat, svetao, promenljiv. Na kraju krajeva, razvijanje ovog osjećaja zahtijeva početnu posvećenost, dužnost koja uključuje preuzimanje odgovornosti. Oblomov se toga plašio - osećaj straha kod Oblomova se stalno pojačava i potiskuje sva druga osećanja i želje u njemu. Trebalo je donositi odluke, djelovati, mijenjati nešto. Ispostavilo se da Oblomov nije sposoban za ovo. Zašto?

Nakon potrage i muke, nikada ne nalazeći snage i volje da se izbori za svoju ljubav, Oblomov se vraća u svoje prethodno stanje mira i inercije, mentalne statike (vraća se u svoju „močvaru“). A ovo stanje je, prema autoru, slično "smrti duše", što je naglašeno zimskim pejzažom: snijeg koji pada u velikim pahuljicama, pretvarajući sve u bijeli pokrov. Agafja Matvejevna ponovo vadi ogrtač, koji simbolizuje "školjku" života.

III. Konsolidacija naučenog.

Problemi romana "Oblomov".

Gončarov u romanu postavlja pitanja o pravom prijateljstvu, ljubavi, humanizmu, ravnopravnosti žena, istinskoj sreći i osuđuje plemeniti romantizam.

Gončarov je roman "Oblomov" nazvao "roman-monografijom". Imao je na umu svoj plan da pišeživotna priča jedne osobe,predstaviti duboku psihološku studiju jedne biografije: „Imao sam jedan umjetnički ideal: ovo je slika poštene i ljubazne, simpatične prirode, krajnje idealiste, koji se cijeli život bori, traži istinu, nailazi na laži na svakom koraku, biva prevaren i pada u apatiju i impotenciju.”

U prvom delu romana, tišina života, dremanje, zatvoreno postojanje nije samo znak postojanja Ilje Iljiča, to je suština života u Oblomovki. Izolovana je od celog sveta: "Ni jake strasti ni hrabri poduhvati nisu brinuli Oblomovce." Ovaj život je pun i harmoničan na svoj način: to je ruska priroda, bajka, ljubav i privrženost majke, rusko gostoprimstvo, ljepota praznika. Ovi utisci iz djetinjstva ideal su za Oblomova, s čije visine sudi o životu. Stoga ga ne privlače ni karijera ni želja da se obogati.

Oblomovljevi posjetioci personificiraju tri životna puta kroz koja je Oblomov mogao proći: postati razmaženi momak, poput Volkova; šef odeljenja, kao Sudbinsky; pisac kao što je Penkin. Oblomov odlazi u kontemplativnu neaktivnost, želeći da sačuva „svoje ljudsko dostojanstvo i svoj mir“. Slika Zahara određuje strukturu prvog dijela romana. Oblomov je nezamisliv bez sluge, i obrnuto. Oboje su deca Oblomovke.

Drugi i treći dio romana sutest prijateljstva i ljubavi. Akcija postaje dinamična. Glavni antagonist Oblomova je njegov prijatelj Andrej Stolts. Slika Stolza važna je za razumevanje autorove namere i za dublje razumevanje glavnog junaka. Gončarov je nameravao da prikaže Stolca kao figuru koja priprema progresivne promene u Rusiji. Za razliku od Oblomova, Stolz je energična, aktivna osoba, osjeća se povjerenje u njegovim govorima i postupcima, čvrsto stoji na nogama, vjeruje u energiju i transformativnu moć čovjeka. Stalno je u pokretu (roman govori o njegovim selidbama: Moskva, Nižnji Novgorod, Krim, Kijev, Odesa, Belgija, Engleska, Francuska) - i u tome vidi sreću. Njemački naporan rad, razboritost i tačnost spojeni su u Štolzu sa ruskom sanjivošću i blagošću (otac mu je Nijemac, a majka Ruskinja). Međutim, u Stolzu um i dalje prevladava nad srcem, on čak i najsuptilnija osjećanja podređuje kontroli. Nedostaje mu ljudskosti, što je glavno vlasništvo Oblomova. Stolzovo djetinjstvo i porodični život su samo opisani. Ne znamo zbog čega je Stolz bio sretan, zbog čega je bio uznemiren, ko su mu prijatelji, ko neprijatelji. Stolz, za razliku od Oblomova, pravi svoj životni put (briljantno je diplomirao na univerzitetu, uspješno služi, počinje voditi vlastiti posao, stječe kuću i novac). Portret Stolza je u suprotnosti sa portretom Oblomova: "On je u potpunosti sastavljen od kostiju, mišića i nerava." Oblomov je „debeo više od svojih godina“, ima „pospani izgled“. Međutim, Stolzova slika je višedimenzionalna nego što se čini na prvi pogled. Iskreno voli Oblomova, govori o Oblomovljevom "poštenom" i "vjernom" srcu, "koje se ničim ne može podmititi." Upravo je Stolza autor obdario razumijevanjem moralne suštine Oblomova, a Stolz je „piscu“ ispričao cijelu životnu priču Ilje Iljiča. I na kraju romana, Štolc nalazi mir u porodičnom blagostanju, dolazi tamo gde je Oblomov počeo i gde je stao. Ovaj „odraz” slika jedne u drugoj može se smatrati procesom kombinovanja ekstrema.

Važno mjesto u romanu zauzima tema ljubavi. Ljubav je, prema Gončarovu, jedna od „glavnih snaga“ napretka; Heroji su testirani ljubavlju. Gončarov ne daje detaljan Olgin portret, ali naglašava da nije bilo "nikakve afektacije, koketerije, laži, šljokica, namjere". Po prvi put, obris njegovog ideala bljesnuo je pred Oblomovom. Raskid je bio prirodan, jer su Olga i Oblomov očekivali nemoguće jedno od drugog. On je nesebične, bezobzirne ljubavi, kada možete žrtvovati sve: „mir, usmena predaja, poštovanje“. To dolazi iz njegove aktivnosti, volje, energije. Ali Olga se nije zaljubila u Oblomova, već u svoj san. To oseća i Oblomov kada joj piše pismo. U budućnosti, svaki od junaka stječe život koji odgovara njegovom idealu. Olga se udaje za Stolza, Oblomov pronalazi iskrenu ljubav Agafje Matvejevne. U njenoj kući na strani Vyborga „sada je bio okružen tako jednostavnim, ljubaznim, ljubaznim ljudima koji su se složili sa svojim postojanjem da podržavaju njegov život, da mu pomognu da to ne primeti, ne oseti. Ponovo se pojavljuje nestali svet detinjstva, Oblomovka.

IV. Sumiranje lekcije.

V. Domaći.

Napišite pismo u ime Oblomova „Kuća na strani Viborga: pronađeni raj“.

„Obična priča“ i „Oblomov“, potonji roman zauzima posebno mesto i najpoznatiji je.

Ukratko o romanu

Gončarov je imao ideju za novo delo još 1847. godine, ali je čitalac morao da čeka još 10 godina na pojavu ovog romana, koji je u celini objavljen 1859. godine i doneo je autoru ogroman uspeh. Posebnost ovog djela je u tome što je Ivan Andreevič, po prvi put u ruskoj književnosti, ispitao život osobe od rođenja do smrti. Sam junak, njegov život je glavna tema djela, zbog čega je nazvan po njegovom prezimenu - "Oblomov". Spada u kategoriju „govora“, budući da njen nosilac, „trošni fragment porođaja“, podseća na čuvenog epskog junaka, Ilju Muromeca, koji je ležao na šporetu do svoje 33. godine (kada upoznajemo Oblomova). , takođe je imao oko 32-33 godine). Međutim, epski junak, nakon što je ustao od peći, učinio je mnogo sjajnih stvari, a Ilja Iljič je ostao ležati na sofi. Gončarov koristi ponavljanje imena i patronima, kao da time naglašava da život ide u ustaljenom krugu, sin ponavlja sudbinu svog oca.

Ljubav u romanu "Oblomov", kao i u mnogim drugim ruskim romanima, jedna je od glavnih tema. Ovdje je, kao iu mnogim djelima, duhovni razvoj junaka. Hajde da detaljno analiziramo Oblomovljevu ljubav u romanu "Oblomov".

Ljubav prema Olgi

Započnimo našu raspravu s odnosom između Ilje Iljiča i Olge. Ljubav u Oblomovljevom životu, kratak opis odnosa između likova, koji vam predstavljamo u ovom članku, može se podijeliti na dva dijela: osjećaje Ilje Iljiča prema Olgi Iljinskoj i prema Agafji Matvejevnoj.

Olga je bila prva ljubavnica glavnog lika. Osećanja prema Olgi donose mu sreću, oživljavaju ga, istovremeno ga teraju da pati, jer odlaskom ljubavi Oblomov gubi želju za životom.

Svijetli osjećaj prema Olgi dolazi do junaka iznenada i potpuno ga obuzima. To rasplamsava njegovu pasivnu dušu, za koju su tako snažni šokovi bili novost. Oblomov je navikao da sva svoja osećanja zakopava negde duboko u podsvest, a ljubav ih budi, oživljava u novi život.

Ne pomišljajući da bi se mogao zaljubiti u djevojku poput Olge, junak se svojom romantičnom i svijetlom dušom strastveno zaljubljuje u nju.

Da li je ovo prava ljubav

Olga uspeva da promeni lik Ilje Iljiča - da izbaci dosadu i lenjost iz njega. Zbog svoje voljene, spreman je da se promeni: odustane od popodnevnog spavanja, ručka, čitanja knjiga. Međutim, to ne znači da je Ilja Iljič to zaista želio. Heroja karakteriše oblomovizam, njegov sastavni deo.

U snu se, kao što je poznato, otkrivaju želje i motivi skriveni u podsvijesti. Okrenuvši se poglavlju, vidimo šta je ovom heroju zaista potrebno. Njegova pratilja trebala bi biti tiha, domaća djevojka, ali ne i Olga, koja teži samorazvoju i aktivnom životu. A Oblomov joj piše da je "volim" - ne pravu, već buduću ljubav. I zaista, Olga ne voli onoga koji je ispred nje, već onoga kakav će postati, prevladavši svoju apatiju i lijenost. Napominjući, upozorava Olga, piše da treba da raskinu i da se više ne sretnu. Međutim, kako je Ilya Ilyich predvidio u svom pismu („bit ćete ljuti i posramljeni zbog svoje greške“), junakinja je prevarila Oblomova, zaljubivši se u Andreja Stolza. Znači li to da je njena ljubav bila samo uvod u buduću romansu, očekivanje prave sreće? Na kraju krajeva, ona je nesebična, čista, nesebična. Olga vjeruje da zaista voli Oblomova.

Olgina ljubav

U početku nam se ova junakinja, koja ne uživa veliku pažnju među gospodom, čini kao odraslo dijete. Međutim, ona je bila ta koja je uspjela da izvuče Oblomova iz bazena njegovog nečinjenja, barem ga privremeno vrati u život. Stolz ju je prvi primijetio. Šalio se, smijao, zabavljao djevojku, preporučivao prave knjige, općenito, nije joj dozvolio da dosadi. Bio je zaista zainteresiran za nju, ali Andrej je ostao samo učitelj i mentor. Oblomova ju je privukao glas i nabor iznad čela, u kojem se, kako je rekao, „gnezdi istrajnost“. Olga voli u Ilji Iljiču um, iako je zdrobljen „svakim smećem“ i zaspao je u besposlici, kao i čisto, vjerno srce. Samouvjerena i bistra, sanjala je da će natjerati junaka da čita novine, knjige, priča vijesti, otkrije pravi život i ne dozvoli mu da ponovo zaspi. Oblomov se zaljubio kada je Olga pjevala Casta Diva na njegovom prvom prijemu kod Iljinskih. Jedinstven simbol njihove ljubavi bila je grana jorgovana koja se nekoliko puta pominje na stranicama romana, bilo na Olginom vezenju tokom sastanka u parku, ili koju je heroina napustila i uzeo Ilja Iljič.

Kraj romana

Ali ova ljubav u Oblomovljevom romanu za njega je bila zastrašujuća; Izjeda je želja za stvaranjem i glumom - tako neprikladna slika za Oblomova, a ljubavnici su prisiljeni prekinuti vezu bez prestanka voljeti jedni druge. Ljubav Olge i Oblomova bila je osuđena na propast od samog početka. Olga Iljinskaja i Ilja Iljič drugačije su shvatili porodičnu sreću, ljubav i smisao života. Ako je za junaka odnos između muškarca i žene strast, bolest, za Olgu je to dužnost. Oblomov ju je voleo iskreno i duboko, davao joj sve od sebe, obožavao je. U heroininim osećanjima primetna je dosledna računica. Uzela je Oblomovov život u svoje ruke, složivši se sa Stolzom. Uprkos svojoj mladosti, uspela je da u njemu uoči ljubaznu dušu, otvoreno srce i „golubičku nežnost“. Istovremeno, Olgi se dopalo saznanje da će ona, neiskusna mlada devojka, vratiti u život osobu poput Oblomova. Jaz između njih je neizbježan i prirodan: previše su različite prirode. Ova ljubavna priča Oblomova je time završena. Ispostavilo se da je žeđ za pospanim, spokojnim stanjem vrednija od romantične sreće. Oblomov vidi ideal postojanja ovako: „čovek mirno spava“.

Novi ljubavnik

Njenim odlaskom, glavni lik i dalje ne nalazi ništa sa onim što je izgubio i opet po ceo dan leži besposlen i spava na svojoj omiljenoj sofi u Sankt Peterburgu, u kući vlasnice Agafje Pšenjicine. Privukla je junaka punim golim laktovima, vratom i štedljivošću. Novi voljeni je bio vrijedan, ali ne baš inteligentan („gledala ga je bezizražajno i ćutala“), ali je bila odlična kuharica i držala red.

Novaya Oblomovka

Naviknuvši se na odmjeren i neužurban ritam života ove domaćice, Ilja Iljič će s vremenom poniziti impulse svog srca i početi iznova, sve njegove želje, kao prije susreta s Olgom, bit će ograničene na hranu, san, prazne rijetke razgovore sa poslovnom Agafjom Matvejevnom. Pisac je suprotstavlja Olgi: vjernu, ljubaznu ženu, izvrsnu domaćicu, ali nema visine duše. Ilja Iljič, zaronivši u jednostavan poluseoski život u kući ove ljubavnice, kao da se našao u staroj Oblomovki. Polako i lijeno umirući u duši, zaljubljuje se u Pšenjicinu.

Lyubov Pshenitsyna

A šta je sa samom Agafjom Matvejevnom? Da li je to njena ljubav? Ne, ona je odana, nesebična. Po svom osjećaju, junakinja je spremna da se udavi, da Oblomovu da sve plodove svog rada, svu svoju snagu. Zbog njega je prodala dio svog nakita, zlatnih lančića i nakita, kada je Tarantijev lukavo prisilio Ilju Iljiča da mu plaća veliku sumu od deset hiljada mjesečno. Stiče se utisak da je ceo prethodni život Agafje Matvejevne proveo čekajući da se pojavi osoba o kojoj bi se mogla brinuti kao o sinu, koju bi mogla predano i nesebično voleti. Glavni lik djela je upravo ovakav: on je mekan, ljubazan - to dira žensko srce, naviknutu na neznanje i grubost muškaraca; on je lijen - to mu omogućava da se o njemu brinu i njeguju kao o djetetu.

Prije Oblomova, Pšenicina nije živjela, već je postojala ne razmišljajući ni o čemu. Bila je neobrazovana, čak i glupa. Ništa je nije zanimalo osim vođenja domaćinstva. Međutim, u tome je postigla pravo savršenstvo. Agafja je bila stalno u pokretu, shvatajući da uvek ima posla. Sadržao je smisao i sadržaj čitavog heroininog života. Upravo ovu aktivnost Pšenicina je dugovala za zarobljavanje Ilje Iljiča. Postepeno, nakon što se njen ljubavnik nastanio u njenoj kući, dolazi do značajnih promjena u prirodi ove žene. Ljubov Oblomov u romanu "Oblomov" doprinosi duhovnom uzdizanju heroine. U njoj se bude tračak misli, strepnje i, konačno, ljubavi. Ona to izražava na svoj način, brinući se o Ilji tokom njegove bolesti, brinući se o stolu i odjeći, moleći se za njegovo zdravlje.

Nova osećanja

Ova ljubav u Oblomovljevom životu nije imala strast i senzualnost koje su bile prisutne u njegovom odnosu sa Olgom. Međutim, upravo su ta osjećanja u potpunosti odgovarala oblomovizmu. Upravo je ova junakinja popravila njegovu omiljenu "orijentalnu haljinu", koju je Oblomov napustio nakon što se zaljubio u Olgu.

Ako je Ilyinskaya doprinijela duhovnom razvoju Ilje Iljiča, onda je Pshenitsyna učinio njegov život mirnijim i bezbrižnijim, ne obavještavajući ga o svojim problemima s novcem. Od nje je dobio brigu, ali Olga je željela njegov razvoj, željela je da komunicira s ljudima, da se pojavljuje u društvu, razumije politiku i razgovara o novostima. Junak nije mogao, i nije želio, učiniti sve što je Olga htjela, pa je stoga odustao. A Agafya Matveevna je stvorila novu Oblomovku u Sankt Peterburgu, brinući se o njemu i štiteći ga. Takva ljubav u Oblomovljevom romanu prema Pšenicini u potpunosti je zadovoljila njegove potrebe. Kao iu domu Ilje Iljiča, na strani Viborga stalno se čuo zvuk noževa.

Mišljenje Andreja Stoltsa

Za Andreja Stolca, Oblomovljevog prijatelja, ova ljubav u Oblomovljevom životu je neshvatljiva. Bio je aktivna osoba, bili su mu strani red Oblomovke, njena lijena kućna udobnost, a još više žena koja je gruba u svom okruženju. Olga Iljinskaja je Stolzov ideal, romantična, suptilna, mudra. U njoj nema ni senke koketerije. Andrej nudi Olgi ruku i srce - i ona pristaje. Osećanja su mu bila nezainteresovana i čista, nije tražio nikakvu korist, uprkos činjenici da je bio nemiran „biznismen“.

Ilya Ilyich o životu Stolza

Zauzvrat, Ilja Iljič ne razumije život Andreja Stoltsa. Naslovna ličnost djela nastavlja galeriju „dodatnih ljudi“ koju je otvorio M.Yu. Lermontov i A.S. Puškin. Izbjegava sekularno društvo, ne služi i vodi život bez cilja. Ilja Iljič ne vidi nikakvo značenje u snažnoj aktivnosti, jer je ne smatra istinskom manifestacijom suštine čovjeka. Nije želio birokratsku karijeru, zaglibljen u papirologiju, i negirao je visoko društvo, gdje je sve lažno, napamet naučeno, licemjerno, nema ni slobodne misli ni iskrenih osjećaja.

Vjenčanje Stolza i Olge

Dok je odnos između Oblomova i Pšenjicine blizak životnom i prirodnom, treba napomenuti da je brak Stolza i Olge utopijski. U tom smislu, Oblomov je, začudo, bliži stvarnosti od tako naizgled očiglednog realiste Stolza. Andrej živi na Krimu sa svojom voljenom u njihovoj kući ima mjesta i za stvari neophodne za posao i za romantične sitnice. Čak i u ljubavi, okruženi su savršenom ravnotežom: strast je splasnula nakon braka, ali nije nestala.

Olgin unutrašnji svet

Međutim, Stolz nema pojma šta to bogatstvo Olgina uzvišena duša krije. Duhovno ga je prerasla, jer nije tvrdoglavo težila jednom određenom cilju, već je vidjela različite puteve i samostalno birala kojim će ići. Odabravši Stolza, željela je pronaći ravnopravnog muža ili čak životnog partnera koji je pokušavao da je potčini svojom moći. Isprva, Iljinskaja zaista pronalazi sreću na njegovom licu, ali kako se bolje upoznaju, počinje da shvata da u takvom životu nema ništa posebno, da je potpuno ista kao i svi ostali. Stolz živi isključivo razumom, ne zanima ga ništa drugo osim biznisa.

Trag u Olginoj duši

Ljubav Olge i Oblomova ostavila je ogroman trag u srcu heroine. Ona je nastojala da voli i razume Oblomov život, jer je njen život ljubav, a ljubav dužnost, ali nije uspela u tome. Nakon udaje, Iljinska osjeća u svom životu neke karakteristike nekadašnje Oblomovljeve idile, a ovo zapažanje uznemiruje heroinu da ne želi tako živjeti. Međutim, ljubav Stolza i Olge su osjećaji dvoje ljudi u razvoju koji jedni drugima pomažu u svemu i svakako moraju pronaći izlaz kako bi nastavili tražiti svoj put.

Ilya Ilyich

Da bi se okarakterisao glavni lik u celini, kao i ljubav u Oblomovljevom životu, mogu se navesti različiti citati iz teksta. Posebno je zanimljivo sljedeće: “Kakva je frka, a napolju je sve tako tiho i mirno!” Andrej i Olga vjeruju da ako mirno ležite na sofi i ne trčite kao ludi kroz život, onda ste sigurno lijeni i ne razmišljate ni o čemu. Međutim, takve bitke su se odvijale u Oblomovljevoj duši koje Iljinskaja nije mogla zamisliti. Razmišljao je o tako složenim pitanjima, misli su mu otišle toliko daleko da bi Stolz poludio. Ilji nije trebala žena koja histerizira i ne zna šta želi. U dubini svoje duše tražio je saputnika kojeg bi volio ne samo Ilja Iljič, već ga je, sa svoje strane, prihvatila takvog kakav jeste, ne pokušavajući da ga promijeni. Ovo je idealna ljubav u Oblomovljevom životu.

Tako se ispostavlja da je junak Olgu volio iskreno, na način na koji niko drugi nije volio i nije mogao voljeti, a ona je htjela da ga izliječi, a onda, kada je on bio na istoj "ravni" s njom, da ga voli. I Iljinskaja je to skupo platila kada je Oblomov umro, shvatila je da ga voli baš takvog kakav jeste, sa svim njegovim očiglednim nedostacima.

Uloga ljubavi u životu heroja

Stoga je uloga ljubavi u životu Oblomova bila veoma velika. Ona je, prema autoru, najvažnija pokretačka snaga, bez koje nije moguć ni duhovni razvoj ljudi ni njihova sreća. Kako je I.A Gončarova, ljubav u Oblomovljevom životu bila je važna faza u njegovom unutrašnjem razvoju, zbog čega joj je dato toliko prostora u razvoju romana.

Ljubav u Oblomovljevom životu. Oblomov i Agafja Pšenicina

Odnosi između Oblomova i Agafje Pšenjicine bili su prijateljski. Oblomov je vidio da je domaćica umiješana u njegove poslove i pozvao ju je da se pobrine za sve brige oko njegove hrane, čime je gospodara oslobodio gnjavaže. Agafja je pristala, čak joj je bilo drago što joj je Oblomov dao takvu ponudu. Stoga su živjeli kao jedna prijateljska porodica.

Nakon što su se Olga i Oblomov razdvojili, Agafja nije postala ona sama, grdila je Akulinu i Anisiju ako su nešto pogriješili. Onda sutradan ode i proveri da li su devojke nešto uradile kako treba. Kada je Oblomov negde otišao i dugo se nije vraćao, celu noć nije mogla da zaspa ni namignu, da se „prebaci s jedne na drugu stranu“ i prekrsti se. A kad bi nešto pokucalo na ulicu, mogla je otrčati do prozora i vidjeti da li on dolazi. Kada je Oblomov bio bolestan, nije puštala nikoga u njegovu sobu, ali je sedela sa njim i lečila ga, čak i kada bi deca počela da galame, ona bi ih psovala i grdila.

Spolja, Agafya se promijenila kada se Oblomovov stav prema njoj promijenio. Kada je on ćutao i mrko, ona je postala drugačija - zamišljena, tužna, gubila je na težini i bledela. A kada je on veseo i ljubazan, domaćica se mijenja pred njenim očima, a cijeli njen život postaje jednako veseo i odmjeren.

Agafja Matvejevna skoro nikada ranije nije videla ljude poput Oblomova, najverovatnije, jer nije bio iz njenog kruga i nikada se nisu sreli. Ona ga poredi sa svojim pokojnim mužem i sa Tarantijevim, ali on je, po njenom mišljenju, potpuno druga osoba, ima drugačije pokrete, poze, fraze, čini se da blista mirnoćom, lepotom i dobrotom.

Agafja je skrivala svoja osećanja od svih, nije mogla da flertuje sa Oblomovom, nevidljiva ruka je čuvala sve Pšenjicine tajne u njenoj duši.

Ali Oblomov se prema njoj ponašao drugačije, podsetila ga je na sliku iz detinjstva, selo Oblomovka. Nadahnula ga je smirenošću i spokojem, mogao je beskrajno ležati na sofi i gledati njene bijele laktove dok je nešto vezla. Bio joj je zahvalan na svemu: na tome što mu je prošila sve jastuke i ćebad, na toploj dobrodošlici, na brizi, na tome što ga je podsećala na detinjstvo, na tome što je pogađala njegove želje. “Svaki dan se sve više sprijateljio sa domaćicom: ljubav mu nije ni padala na pamet”, odnosno ljubav koju je osjećao prema Olgi. Možda je volio Agafju, ali ta su osjećanja bila prijateljska, postala mu je majka. Bio je zadovoljan i time što se ona brinula za njega, njegujući ga, vidio je takav život u svojim snovima.

Oženivši se sa Agafjom, Oblomov nije promenio svoj odnos prema njoj i zahvalio joj se prijateljskom zahvalnošću, jer je u njegovu dušu unela mir i spokoj, koji je on tako dugo tražio. Činilo se da se ponovo vratio u Oblomovku, gde su stanovnici bili odvojeni od spoljašnjeg sveta, gde je vladao tišina i večni san, koji je obavio i ostavio Oblomov u zagrljaju.