Pitanje "Ko je kriv?" nazvano čisto ruskim pitanjem, koje navodno izražava posebnu suštinu našeg nacionalnog karaktera. Pop satiričari se neumorno šale na ovu temu, politički stratezi promišljeno filozofiraju... Svako ima svoj odgovor na pitanje koje je postavio Hercen. Ogromna zemlja puna prirodnih resursa ima isti ogroman intelektualni potencijal. A većina stanovništva čami u siromaštvu! Zašto? ko je kriv?

Čini mi se da je uzrok svih naših problema ukorijenjen dublje nego što zamišljamo: ni humanistički pozivi, ni ekonomske reforme, ni umorna obećanja novog života ne mogu sami riješiti glavnu stvar. To leži u našem nepoštovanju ljudi. Čoveka moramo učiniti najvećom vrednošću. Računamo zlato-devizne rezerve, radujemo se kada cijene nafte na stranom tržištu rastu, ponosni smo što smo smanjili stopu inflacije... Pa šta? Šta se to tiče običnog čoveka? Penzionerka je živjela u trošnoj kolibi sa inflacijom od 14 posto, a živi u istoj trošnoj kolibi sa stopom inflacije od 9 posto! Ovakva pitanja izazivaju arogantan i snishodljiv osmeh naših poštovanih političara: kažu, drug nas ne razume! Ne, to ste vi, odvojeni od stvarnosti debelim zidom makroekonomskih razmatranja, koji ne vidite mikroskopsku ćeliju društvenog organizma - žive osobe. Neradni liftovi, zaleđene zgrade, zatvorena vrata, ravnodušno "Čekaj, nemamo vremena" - sve su to simptomi najstrašnije društvene bolesti - zanemarivanja ljudi. Niko ne razmišlja o osobi kada sagradi kuću, lansira drugu raketu u svemir i glasa za neku navodno sudbinsku odluku. Razmišljali su o osobi taman toliko da može postojati kao neka korisna funkcija. A ako je tako, onda osoba prestaje da brine o onima oko sebe i nije mu stalo do toga ko živi pored njega. sebe smatra malim detaljem u ogromnoj državnoj mašini, oslobađa se odgovornosti za čistoću u ulazu, za red na ulici, za prosperitet države.

Nema potrebe za pozivima! Samo treba da popravimo pokvareni lift, inače kako stariji ljudi mogu da dođu do poslednjeg sprata? U bolničkom hodniku potrebno je postaviti kauč kako pacijenti ne bi stajali u redu, potrebno je na autobuskoj stanici napuniti lokvicu šljunkom kako automobili koji prolaze ne bi bacali blato na putnike... čovjek se nikada ne osjeća poniženim i uvrijeđenim, tada će porasti i produktivnost rada, nivo ljudskog blagostanja i nikog neće mučiti besmisleno pitanje “Ko je kriv?”

U tekstu koji nam je ponuđen na analizu, ruski pisac V. Timofejev postavlja problem nepoštovanja ličnosti od strane države.

Argumentirajući na ovu temu, autor govori o arogantnim političarima koje više brine nivo inflacije u državi nego siromaštvo njenih građana. Ovim fragmentom V.V. Timofejev izražava prezir prema ljudima koji upravljaju državom i ne uzimaju u obzir potrebe drugih ljudi. Važna je i epizoda u kojoj autor opisuje posljedice ove ravnodušnosti: čovjek se „odriče odgovornosti... za red na ulici, za prosperitet države“. Pisac nastoji da nam prenese ideju da ljudi na ravnodušnost reaguju ravnodušnošću, što štetno djeluje na cijelo društvo.

U potpunosti se slazem sa njegovim misljenjem. Ali je i obrnuto: zanemarivanje ljudi i njihovih potreba dovodi do propadanja i degradacije države i društva.

Primjer koji potvrđuje moje gledište je roman “Čovjek iz ureda” argentinskog pisca Guillerma Saccomanna. U svijetu ovog djela, neimenovana zemlja je neprimijećeno od svih pretvorena u pakao: uništene kuće su posvuda, periferije se ne razlikuju od deponije, mnoge nemaju ni krov nad glavom, a niko nije obraćao pažnju na vriske i pucnjeve dugo vremena. Vlasti ne žele ništa mijenjati, a zašto? Građani redovno idu na posao, plaćaju poreze, ispunjavaju „demografski plan“, a to je najvažnije. U takvim uslovima i sami ljudi su prestali da pokušavaju bilo šta da promene, a više nije bilo želje ili potrebe da se čak i prate njihovi postupci. Na ovom primjeru autor nam pokazuje da indiferentnost i nepoštovanje vlasti prema ljudima dovodi do istog stava društva, a potom i do opšte degradacije.

Sposobnost države da zadovolji samo osnovne potrebe svojih građana ne ukazuje na njihovo poštovanje. Upravo o tome je razmišljao sovjetski pisac Jevgenij Zamjatin u svom romanu „Mi“. U Sjedinjenim Državama svakom čovjeku daje gotovo sve: hranu, smještaj, sigurnost i udobnost, ali oni nemaju samo jednu stvar - slobodu izbora, ljubavi i osjećaja. Oni se više ne mogu zvati ljudima – oni su biološki materijal. Lišavajući čoveka slobode, oduzeli su mu priliku da bude srećan. Demonstrirajući ovu situaciju, pisac nastoji da nam dočara da nepoštovanje države prema ljudima i kontrola njihove volje dovodi do potpune degradacije čovjeka kao pojedinca.

U zaključku, želio bih reći da je poštovanje čovjeka, njegovih prava i potreba, čini se, tako jednostavna stvar, ali iz nekog razloga sve češće vidimo samo ravnodušnost. Sami nećemo moći radikalno promijeniti ovu situaciju, ali barem malo samostalno pomažući onima kojima je to potrebno, možemo skrenuti pažnju „moćnika“ na probleme oko nas, običnih ljudi.

Esej o Jedinstvenom državnom ispitu prema tekstu:" Među mnogim sramnim radnjama koje sam počinio u životu, jedno mi je najviše ostalo u sjećanju.U sirotištu je u hodniku visio razglas i jednog dana se iz njega začuo glas, za razliku od bilo koga drugog, i iz nekog razloga - najverovatnije samo različitosti - me iznerviralo..." (DoV.P. Astafiev) .

Cijeli tekst

(1) Među mnogim sramnim radnjama koje sam počinio u životu, jedno mi je najviše ostalo u sjećanju. (2) U sirotištu je u hodniku visio razglas i jednog dana se iz njega začuo glas, za razliku od bilo koga drugog, i iz nekog razloga - najvjerovatnije samo različitosti - me iznerviralo. (3) “Ha... Viče kao pastuv!” - rekao sam i izvukao utikač zvučnika iz utičnice. (4) Pjevačici se prekinuo glas. (5) Deca su saosećajno reagovala na moj postupak, jer sam u detinjstvu najviše pevala i čitala. (6) ...Mnogo godina kasnije u Esentukiju, u prostranoj letnjoj sali, slušao sam simfonijski koncert. (7) Svi muzičari Krimskog orkestra, koji su u svoje vrijeme vidjeli i iskusili, sa slavnom, mravinjakom mladom dirigentkinjom Zinaidom Tykach, strpljivo su objašnjavali javnosti šta će i zašto svirati, kada, od koga i kako. kojom prilikom je napisano ovo ili ono muzičko delo. (8) Učinili su to, takoreći, uz izvinjenje zbog upada u život građana koji su toliko prezasićeni duhovnim vrijednostima, liječenih i samo gojenih u ljetovalištu, a koncert je započeo Štrausovom poletnom uvertirom kako bi pripremio slušaoce preumoren kulturom za drugi, ozbiljniji dio. (9) Ali nisu pomogli ni fantastični Štraus, ni vatreni Brams, ni koketni Ofenbah – već od sredine prvog dela koncerta, slušaoci, koji su se nagurali u salu na muzički događaj samo zato što je bila besplatna , počeo da napušta salu. (10) Da, da su ga samo tako, ćutke, oprezno ostavili - ne, ostavili su ga sa ogorčenjem, vikom, vrijeđanjem, kao da su prevareni u svojim najboljim požudama i snovima. (11) Stolice u koncertnoj dvorani su stare, bečke, sa okruglim drvenim sedištima, zbijenim u niz, a svaki građanin je, ustajući sa svog mesta, smatrao svojom dužnošću da ogorčeno zalupi stolicom. (12) Sedeo sam, stisnut u sebe, slušao kako se muzičari naprežu da uguše buku i psovke u sali, i hteo sam da zamolim oproštaj za sve nas od dragog dirigenta u crnom fraku, od članova orkestra , koji se toliko trude i uporno da zarade svoj pošteni, siromašni kruh, izvinjavaju se za sve nas i pričaju kako sam ja bio u djetinjstvu... (13) Ali život nije pismo, u njemu nema postskriptuma. (14) Šta ima veze što je pevačica koju sam jednom rečju uvredio, zove se velika Nadežda Obukhova, postala moja najomiljenija pevačica, koju sam više puta „ispravljao“ i plakao slušajući je. (15) Ona, pjevačica, nikada neće čuti moje pokajanje, neće mi moći oprostiti. (16) Ali, već ostarjela i sijeda, naježim se od svakog pljeskanja i zveckanja stolice u koncertnoj dvorani... kada muzičari svom snagom, mogućnostima i talentom pokušavaju da prenesu patnju rano oboljelog kratkovidnog mladić koji nosi bespomoćne okrugle naočare. (17) On u svojoj simfoniji na samrti, nedovršenoj pesmi njegovog bolnog srca, više od jednog veka pruža ruke u dvoranu i molećivo vapi: „(18) Ljudi, pomozite mi! (19) Upomoć!.. (20) Pa, ako mi ne možeš pomoći, pomozi bar sebi!..”

Svako ima svoj posao u ovom životu. Čini mi se da treba poštovati rad bilo koje osobe, bilo da se radi o radu stolara, inženjera, učitelja ili muzičara. Svaka vrijedna i predana osoba svom poslu je vrijedna pažnje i poštovanja. U ovom tekstu se postavlja problem neljubaznosti, bezobrazluka i ravnodušnosti prema ljudskom radu.

Razmišljajući o problemu, autor nam priča priču o krimskom orkestru koji je besplatno svirao za turiste u Esentukiju. Većini slušalaca se klasična dela nisu svidela, a ljudi su se ponašali grubo, bučno napuštajući svoja mesta baš tokom muzičkog događaja: „...otišli su sa ogorčenjem, uzvicima i vređanjem, kao da su prevareni u najboljim željama i mjesta.” Lirski junak se osramotio zbog ponašanja turista, koji ne poštuju muzičare koji „... pokušavaju svom snagom, sposobnostima i talentom da prenesu patnju kompozitora.

U potpunosti se slazem sa autorom. Da potkrijepim svoje riječi, navela bih parabolu koju sam jednom čula od svoje bake. Priča o ocu koji je pozvao sina da pošteno zarađen od strane glave porodice baci u ognjište. Sin je oklevao, ali je nakon očevog insistiranja spalio račune, a onda je otac predložio da se novac koji je sin sam zaradio baci. Heroj nije mogao, navodeći činjenicu da je potrošio previše truda da ih zaradi. Tako se ponekad loše odnosimo prema trudu drugih ljudi. Parabola vas navodi na razmišljanje o poštovanju rada drugih ljudi.

Bez sumnje, rad osobe izaziva poštovanje drugih. Junak Turgenjevljevog romana "Očevi i sinovi" Jevgenij Bazarov pravi je radnik. Vjeruje da se samo napornim radom može postići cilj. Bazarov je po rođenju sin jednostavnog doktora, tako da je mnogo postigao samo sopstvenim trudom i bezgraničnom žeđom za znanjem. Uprkos kontroverznim pogledima na život i nekim nepromišljenim postupcima, nemoguće je ne osjećati poštovanje prema našem heroju. Tako su i momci iz dvorišta i sluge porodice Kirsanov, sa kojima je Bazarov bio u poseti, bili privučeni Jevgeniju, iako on nije razmišljao da traži njihovu naklonost. Zaista, možda se ne voli ovaj heroj, ali ne može se ne poštovati, jer posao nikome nije lak.

Čini mi se da čoveka treba suditi ne samo po sopstvenom radu, već i po tome kako se ponaša prema drugima. Sposobnost da se poštuje rad drugih je ono što zaista izaziva poštovanje.

(341 riječ, ne uključujući navodnike)

Ima li ljudi koji ne poštuju rad i trud drugih ljudi? Izvanredni ruski pisac Viktor Petrovič Astafjev otkriva problem nepoštovanja prema ljudima.

U tekstu predloženom za analizu, autor kaže da ljudi često pokazuju nepoštovanje jedni prema drugima. Za razumijevanje ovog problema važni su primjeri iz teksta, od kojih je jedan primjer samog pripovjedača. Autor se prisjeća priče iz svog djetinjstva, kada je pokazao nepoštovanje prema pjevačici koja je nastupala u sirotištu i isključio utikač iz zvučnika samo zato što je njen glas nekako iznervirao naratora.

Zatim, autor opisuje još jedan događaj koji se dogodio mnogo godina kasnije. Na besplatnom koncertu simfonijske muzike orkestarski muzičari koji su sve videli u životu izveli su ozbiljna dela poznatih kompozitora, ali su već od sredine prvog dela koncerta slušaoci počeli da napuštaju salu sa ogorčenjem i uzvicima. Muzičari su se trudili da prenesu kompozitorovu patnju i osećanja, ali su slušaoci pokazali nepoštovanje.

U delu Razumovske „Draga Elena Sergejevna“ učenici su došli da čestitaju svojoj učiteljici. Cveće i tople reči dirnule su Elenu Sergejevnu do dubine duše, ali ispostavilo se da su arogantni i cinični momci igrali samo komediju iskrenih čestitki, zarad dobrih ocena. Kada nisu dobili ono što su hteli, počeli su da zameraju učiteljici da joj je staromodna odeća, pošten odnos prema poslu i da ne zna kako da isplativo proda svoje znanje. Ovi studenti su zoran primjer bahatosti i nepoštovanja poštenog rada ljudi.

Priča M. Zoščenka "Istorija medicine" pokazuje nepoštovanje medicinskog osoblja prema nesrećnom pacijentu, o kojem im zapravo nije stalo. U odgovoru na zahtjev da se uspostavi red u odjeljenju, medicinska sestra navodi: „Možda bi vas trebalo smjestiti u posebnu prostoriju i dodijeliti vam stražara kako bi od vas otjerao muve i buve?“ Autor govori o nemaru lekara prema bolesnim ljudima.

Dakle, u našim životima postoje ljudi koji su izgubili duhovne vrijednosti, prema kojima nije teško pokazati nepoštovanje i ravnodušnost. Neki od ovih ljudi se kaju, ali ima i onih koji u tome ne vide ništa loše.

• Primjer gotovog eseja.
• Izvorni tekst iz kojeg je napisan esej.

Problem grubosti i bezobrazluka u komunikaciji ljudi

Uzorak eseja

„Vrijeđanjem drugog ne vodite računa o sebi“, jednom je primijetio Leonardo da Vinci. Mislim da je umjetnik bio u pravu u svojoj izjavi. Međutim, šta motivira osobu da bude gruba u odnosima s drugima? S. Lvov o tome razmišlja u svom tekstu. Glavni problem koji autor ovdje postavlja je problem grubosti i bezobrazluka u ljudskoj komunikaciji.

Ovaj problem je veoma relevantan za naš savremeni život. Često vidimo kako su školarci grubi prema učiteljici, supružnici se međusobno svađaju. Stoga nas autor poziva da razmislimo o svom ponašanju.

U ovom tekstu S. Lvov daje različite primjere grubog, bezobraznog ponašanja - u porodičnom životu, u uslužnom sektoru. On pokušava da istraži samu prirodu agresije, da shvati šta se krije iza nje. I autor dolazi do zaključka da se iza agresivnosti, bahatosti i grubosti ljudi krije njihova vlastita slabost, kompleks inferiornosti i nevoljkost za rad. S. Lvov je iskreno zabrinut zbog postojanja ove pojave u našem društvu i razmišlja o tome kako se ona može iskorijeniti. „Zanimljivo je zapažanje da se glasni i nepristojni ljudi, osjećajući da mogu dobiti odbojnost na jeziku koji im je poznat, smiruju“, napominje autor.

Tekst S. Lvova je veoma svetao i emotivan. Istražujući prirodu bezobrazluka, koristi se raznim sredstvima umjetničkog izražavanja: epitetima („užasna maska”, „jedan loš dan”), parcelacijom („Na stepenicama. U dvorištu. U susjednim stanovima”), poređenjem i proširena metafora („Novi menadžer se uselio u kasu ne na belom konju, kao Ščedrinov gradonačelnik, već na konju vikanja i pod sloganom „Pod mnom neće biti isto kao pod prethodnim upravnikom“) .

U potpunosti dijelim stav autora. Grubost, arogancija i bezobrazluk su neprihvatljivi u ljudskoj komunikaciji. Destruktivno djeluju i na one oko sebe i na samu osobu. Djeca koja su odrasla u ovakvoj atmosferi takvu komunikaciju smatraju normom i odrastaju u nevaspitane, zlonamjerne ljude. Prisjetimo se gospođe Prostakove iz komedije D.I. Fonvizin "Podrast". Ovo je "odvratan bijes čija paklena nastrojenost donosi nesreću cijeloj njihovoj kući." Sa ili bez razloga, ona kažnjava sluge, postupajući s njima grubo i bez ceremonije. Izrazi koje najčešće koristi su „stoka“, „lopovska krigla“, „lopov“, „glava“, „prevarant“, „zver“. Istovremeno, heroina Fonvizin svoje ponašanje smatra normom: „Grem, pa se svađam, i tako se kuća drži”. Mitrofanuška lako savladava majčine "tehnike". On je grub prema svojoj dadilji Eremejevnoj, nazivajući je „starim kopilom“ i bezobrazan prema svojim učiteljima. Na kraju komedije, Mitrofanuška se odriče sopstvene majke: „Pusti, majko, kako si se nametnula...“. Grubost, grubost i arogancija u njemu izazivaju zlobu i bezdušnost.

S. Dovlatov razmišlja o istom problemu u svom članku „Ovo je neprevodiva riječ „nepristojnost“.“ Autora ovdje jako brine što je Rusija po mnogo čemu superiorna u odnosu na Ameriku u smislu agresivne komunikacije. Ali, prema piscu, postoji samo jedan izlaz - naučiti se oduprijeti grubosti, dati joj dostojan odboj.

Zato razmislimo o svom ponašanju, budimo pristojni i prijateljski raspoloženi u odnosima s drugima.

Tekst za esej na temu nepristojnosti u komunikaciji

Mlada udata žena sa visokim obrazovanjem. Njen suprug također ima visoko obrazovanje. Žive u dobrom stanu. Imaju auto, puno zanimljivih knjiga, televizor itd. Kada ova žena iz naizgled napredne porodice podiže djecu, to se čuje kroz vrata, prozore, zidove... Na stepenicama. U dvorištu. U susjednim stanovima. Ne stideći se okoline, viče: „Ćuti, smeće jedno!” - najmlađa ćerka. "Polomiću ruke i noge!" - najstariji. “Idioti” - za oba djeteta. Ne mogavši ​​to da izdrži, pas u susjednom stanu počinje da laje, i zaista, pseći lavež zvuči inteligentnije od ovog krika. Najžalosnije je što su djeca već navikla na to. Sada od njih ne možete dobiti poslušnost ni mirnim riječima ni vriskom: "Ubiću!" Muž trpi ovu orgiju vrištanja. Međutim, i supružnici viču jedno na drugo. Ponekad moram da vidim ovu mladu ženu u paroksizmu vrištanja - njeno lice, obično lepo, postaje strašna maska. Ona stari mnogo godina odjednom. Nije teško pretpostaviti šta će se dalje dogoditi: jednog lošeg dana, najmlađa ili najstarija ćerka, ili čak oboje zajedno, odgovoriće svojoj majci vriskom i vređanjem. Opasna lančana reakcija...

U ovoj štedionici su nedavno srdačno pozdravili štediše, čak im se i oslovljavali imenom i prezimenom. Klijenti su zaposlenima odgovorili na isti način.

Novi upravnik je ušao u kasu ne na belom konju, kao Ščedrinov gradonačelnik, već na konju vikanja i pod sloganom „Pod mnom neće biti kao pod prethodnim upravnikom“. Prije svega, ukinuo je pristojnost. Najprije je počela da viče pred posjetiteljima, a potom i na svoje podređene, vjerujući da time potvrđuje svoj autoritet. Onda je počela da viče na klijente. Posebno za one koji su stari, izgubljeni i ne mogu odmah ispravno popuniti formular, napisati punomoćje ili oporuku. "Jeste li gluvi?" - mogla bi pitati osobu koja zaista slabo čuje. “Koliko puta moram da ti objašnjavam!” - to se kaže skoro svakoj trećoj osobi. I najčešće zvuči: "Nisam ti dužan!" Bivši blagajničari, uznemireni povicima, počeli su da rade osjetno lošije, a neki - a to je najgorči plod nove uprave - oponašali su gazdu. Kad vrišti od oduševljenja, u očima joj se pojavljuje pobjednički sjaj, stavlja ruke na bokove, izrazi lica izražavaju trijumf: „Oh, sve sam ih obrijala!“

Ovaj menadžer ima dvojnicu - prodavačicu u obližnjoj radnji. Ona radi sporo, traljavo, glupo. Kada se pojavi iza pulta, najnervozniji kupci uzdahnu i odu - u drugi red ili u drugu radnju. „Sad će nam zadati teškoće“, kaže neka stara, napaćena žena koja nema snage da ponovo čeka u redu na drugom mestu. I prodavačica pita! Ona se, poput upravnika štedionice, pojavljuje u istoj pobjedničkoj pozi - "ruke na bokovima", a u očima joj blista, poput psa koji truje zeca.

U našem komšiluku susret ove dvije žene izgledao je neizbježan. Mislilo se da će doći do eksplozije. Ali ne, sastanak je održan, ali nije bilo sudara. Vrištači su izdaleka osetili „ko je ko“. Kupovina je obavljena, ako ne u prijateljskoj, onda barem u poslovnoj atmosferi. Glasovi obje dame zvučali su normalno, osim promuklosti uzrokovane uobičajenim vrištanjem. Zanimljivo zapažanje: glasnogovornici i nepristojni ljudi, osjećajući da mogu dobiti odbojnost na jeziku koji im je poznat, smiruju se.

Uvjeren sam da iza nespremnosti da se izdrži vikanje krije društveno vrijedan osjećaj – samopoštovanje. Šta se krije iza vrištanja? Kompleks inferiornosti? Malo je vjerovatno da upravnik štedionice i prodavačica iz bakalnice razmišljaju zašto vrište. Ali ljudi vide: vikom prikrivaju svoju nesposobnost za rad, prave se aktivni, što ne postoji.

Koliko često kažemo „hvala“ ljudima koji su nam bliski? Koliko često im se iskreno zahvaljujemo? Ne treba poricati da to ponekad uopšte ne radimo, zaboravimo ili jednostavno ne želimo. U međuvremenu, nepoštovanje i nezahvalnost postaju neka vrsta navika koje muče moderno društvo.

U tekstu N.I. Pirogov pokreće problem nepoštovanja, koji se manifestuje u nezahvalnosti i nepoštovanju. Može li se to nazvati prihvatljivim?

Nije htela da radi, bila je spremna da sa njim podeli „svoj hleb”. Ali u to vrijeme to nije mogao cijeniti. Njegove sestre su se bavile malim poslovima kako bi izdržavale porodicu. A kad je bratu trebala uniforma, sašili su je od starih stvari. Ali njihov trud nije nagrađen dužnom zahvalnošću, zbog čega autor žali.

Ponekad čovjek ne zna kako da izrazi svoju zahvalnost onima koji to zaslužuju - takvo nepoštovanje zasluga ljudi ne može se ničim opravdati. Autor se trudi da to prenese čitaocu kako ne bi napravio takve greške.

U romanu F. M. Dostojevskog „Poniženi i uvređeni“ nalazi se potvrda autorovih reči. Nataša, junakinja dela, izdaje svoju porodicu bežeći od kuće sa svojim ljubavnikom. Ali ubrzo to gubi, nakon čega shvata da je pogrešila, da nije cenila ono što je imala. Muči je savjest, ne može naći mir jer nije bila zahvalna.

Svako treba da nauči da cijeni ljude koji ga okružuju i ono što rade za njega.

Ažurirano: 24.07.2018

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala na pažnji.