Kuligin - opis karaktera

Kuligin je lik koji djelomično obavlja funkcije eksponenta autorovog gledišta i stoga se ponekad svrstava u junaka rasuđivanja, što se, međutim, čini netačnim, budući da je generalno ovaj junak svakako udaljen od autora, on je prikazan. kao sasvim odvojena, kao neobična osoba, čak pomalo neobična. Lista likova o njemu kaže: "trgovac, samouki časovničar, traži perpetuum mobile." Prezime junaka transparentno nagoveštava stvarnu osobu - I. P. Kulibina (1755-1818), čija je biografija objavljena u časopisu istoričara M. P. Pogodina "Moskvityanin", gdje je Ostrovsky sarađivao.

Kao i Katerina, K. je poetična i sanjiva priroda (na primjer, on se divi ljepoti Trans-Volga krajolika i žali se da su stanovnici Kalinova ravnodušni prema njemu). Pojavljuje se pevajući „Među dolinom ravnom...“, narodnu pesmu književnog porekla (na reči A.F. Merzljakova). Ovo odmah naglašava razliku između K. i drugih likova povezanih sa folklornom kulturom, on je takođe knjiška osoba, ali sa prilično arhaičnom knjiženošću: kaže Borisu da piše poeziju „na starinski način... Čitao je; puno Lomonosova, Deržavina... Lomonosov je bio mudrac, istraživač prirode...” Čak i opis Lomonosova svedoči o K.-ovom čitanju u starim knjigama: ne „naučnik“, već „mudrac“, „istraživač prirode“. „Ti si antikvar, hemičar“, kaže mu Kudrjaš. „Samouki mehaničar“, ispravlja K. K., tehničke ideje su takođe jasan anahronizam. Sunčani sat koji sanja da postavi na Kalinovski bulevar potiče iz antike. Gromobran - tehničko otkriće 18. stoljeća. Ako K. piše u duhu klasike 18. stoljeća, onda su njegove usmene priče održane u još ranijim stilskim tradicijama i nalikuju na antičke moralizirajuće priče i apokrife („a s njima, gospodine, počeće suđenje i slučaj, i neće biti kraja mukama – ovde im se sudi, ali odu u provinciju, pa ih tamo čekaju, i prskaju ruke od radosti” – slikovito je opisana slika sudske birokratije. K., podseća na priče o mukama grešnika i radosti demona). Sve ove osobine heroja, naravno, dao je autor kako bi pokazao njegovu duboku povezanost sa svetom Kalinova: on se, naravno, razlikuje od Kalinovca, možemo reći da je „nova“ osoba. , ali samo se njegova novina razvila ovdje, unutar ovog svijeta, rađajući ne samo njegove strastvene i poetične sanjače, poput Katerine, već i svoje „racionalističke“ sanjače, svoje posebne, domaće naučnike i humaniste.

Glavni posao K.-ovog života je san da izume "perpetu mobile" i dobije milion za njega od Britanaca. On namjerava potrošiti ovaj milion na društvo Kalinovski - "poslovi se moraju dati filistirima." Slušajući ovu priču, Boris, koji je stekao savremeno obrazovanje na Trgovačkoj akademiji, napominje: „Šteta ga je razočarati! Kakav dobar čovek! Sanja za sebe i srećan je.” Međutim, teško da je u pravu. K. je zaista dobra osoba: ljubazna, nesebična, delikatna i krotka. Ali jedva da je sretan: njegov san ga stalno tjera da moli novac za svoje izume, osmišljene za dobrobit društva, a društvu i ne pada na pamet da bi mogli biti od koristi, za njih je K. bezopasni ekscentrik , nešto kao gradska sveta budala. A glavni od mogućih "pokrovitelja umjetnosti", Dikoy, u potpunosti napada pronalazača zlostavljanjem, još jednom potvrđujući i opće mišljenje i Kabanikhino vlastito priznanje da se ne može odvojiti od novca. Kuliginova strast za kreativnošću ostaje neugašena; žao mu je sunarodnika, videći njihove poroke kao rezultat neznanja i siromaštva, ali im ne može ni u čemu pomoći. Dakle, savjet koji on daje (oprostite Katerini, ali se nikada ne sećajte njenog grijeha) očigledno je nemoguće provesti u kući Kabanovih, a K. to jedva razumije. Savjet je dobar i human, jer je zasnovan na humanim promišljanjima, ali ne uzima u obzir stvarne učesnike drame, njihove karaktere i uvjerenja.

Uz sav svoj trud, stvaralački početak svoje ličnosti, K. je kontemplativna priroda, lišen svakog pritiska. To je valjda jedini razlog zašto ga Kalinovci trpe, iako se po svemu razlikuje od njih. Čini se da se iz istog razloga ispostavilo da mu je moguće povjeriti autorsku procjenu Katerinina postupka. “Evo tvoje Katerine. Radi šta hoćeš sa njom! Njeno telo je ovde, uzmi ga; ali duša sada nije tvoja: sada je pred Sudijom, koji je milostiviji od tebe!”

Predstava „Oluja sa grmljavinom“ je najznačajnije delo A. N. Ostrovskog. U njemu postavlja najvažnija pitanja svog vremena i izlaže živopisne likove na sud čitaoca.

Lista likova u "The Thunderstorm" je mala. Ovo su Kabanovi i stanovnici njihove kuće: porodica Divlje Vanje Kudrjaša, Šapkina, Kuligina i nekoliko manjih likova.

Kuligin zauzima posebno mjesto među junacima. Čitalac ga sreće na samom početku drame. Kuliginova slika odmah privlači pažnju čitaoca.

Kuligin je trgovac, samouki časovničar, ali ume da oseti lepotu, poetičan je. Gledajući Volgu, junak uzvikuje ushićeno: „Pogled je izvanredan! Ljepota!”, a da uživa u njenim ljepotama ne sprečava ga ni činjenica da već pedeset godina svakodnevno promatra Volgu. Kudryash naziva Kuligina antikom, odnosno rijetkom, izuzetnom osobom. Za grad Kalinov ovaj heroj je zaista izuzetan fenomen. Povoljno ga poredi s mnogim likovima u predstavi, za koje je malo vjerovatno da će ikada cijeniti istu ljepotu krajolika Volge.

Njegovi monolozi su od velikog značaja za otkrivanje Kuliginovog karaktera. Kuligin ljutito napada Kalinovljevo naređenje. Njegove riječi o preziru prema sirotinji, o okrutnoj obmani poštenih radnika, o svađama između trgovaca koji na bilo koji način nastoje da naškode konkurentu, pune su gorčine. Junak okrutno ismijava inferiornost unutrašnjeg svijeta stanovnika Kalinovskog, koji izlaze na bulevar samo s jednim ciljem: "da pokažu svoju odjeću". Kuligin ne štedi ni tiranine: "Jedu svoju porodicu i povređuju svoju porodicu." Prema heroju, glavni cilj života tiranina Kalinovski je „opljačkati siročad, rođake, nećake, prebiti njegovu porodicu tako da se ne usuđuju reći ni riječ o bilo čemu što on tamo radi“.

Kuligin ima poetski talenat. Za njega je nesumnjivi autoritet Lomonosov, koji je potekao od običnih ljudi i radom i marljivošću utro put do velikih otkrića. Kuligin je načitan. On može svoje misli staviti u poetsku formu. Samo mu nedostaje hrabrosti. “Poješće te, živa će te progutati”, kaže on.

Kuligin vidi veliki potencijal u ljudima. On cijeni njegovu vještinu i žali što filisterci “imaju ruke, ali nemaju s čime raditi”.

Heroj traži perpetuum mobile, ali niko u Kalinovu ne razume njegove težnje, niko ne želi da ga podrži. Kuligin strastveno opisuje Di-Komi sve prednosti koje njegove ideje mogu donijeti. On pokušava uvjeriti one koji svojim radnicima otmu i posljednji peni da moraju donirati određeni iznos "za društvo". Junak ne vidi da je za Dikija ovo sve "glupost", a sam Kuligin nije ništa drugo do crv koji se može pomilovati ili slomiti. Kuligin vjeruje u postizanje svojih ciljeva, nada se čudu, da će u "mračnom kraljevstvu" još uvijek biti barem jedna "živa" duša.

Ispada da je Boris mnogo pronicljiviji od Kuligina, koji na herojeve riječi samo uzdahne: "Šteta ga razočarati!"

Uzalud, junak pokušava objasniti "mračnim" Kalinovcima "milost" grmljavine, ljepotu sjevernog svjetla i ljepotu kometa koje se kreću. On im citira Lomonosova, baca dragocene perle na sve strane, ne sluteći da je sve to uzalud.

Kuligin kaže Tihonu, sinu Kabanove, da mu je majka „suviše kul“, a Katerina „bolja od bilo koga“ i da je u njegovim godinama vreme da „živiš svojim umom“.

Kuligin ima dobro srce. On kaže razočaranom Tihonu da se neprijateljima mora oprostiti, a nakon što je pronašao Katerinu mrtvu, baca riječi o njihovoj nemilosrdnosti prema njoj u lice Kabanovim.

Prema N. Dobrolyubovu, još uvijek je bilo nemoguće osloniti se na Kuligine, koji su vjerovali u obrazovni put reorganizacije života i pokušavali utjecati na tiranine snagom uvjeravanja. Ovi ljudi su samo logično shvatili apsurdnost tiranije, ali su bili nemoćni u borbi protiv nje.

Ako samo nesvjesno osjeti ljepotu prirode, onda Kuligin djeluje kao njen nadahnuti pjevač. Radnja počinje njegovim oduševljenim riječima o ljepoti Volge. Kuligin gorljivo saosjeća sa siromašnim i nesrećnim ljudima, ali nema ni snage ni snage. sredstva za njihovu pomoć. On samo sanja o tome da izmisli vječni motor, da dobije milion za to i iskoristi taj novac za pomoć onima kojima je potrebna - "za opće dobro".

Osuđujući nehumani moral "mračnog kraljevstva", on se boji odlučne akcije. Kudrjašu, koji Dikiju odgovara grubošću za grubošću, 'Kuligin savjetuje: "Šta, uzmimo ga za primjer!" Bolje je to izdržati.” I čini beskorisne pokušaje da se "prosvijetli", ali samo čuje odgovor - uvrede. Ova Kuliginova plašljivost nije njegova lična mana. On je takođe žrtva "mračnog kraljevstva". Uprkos. svijesti i samopoštovanja, on ne može savladati ropsku poslušnost koja se vekovima gajila u narodu. Kaže Borisu: „Šta da radimo, gospodine! Moramo se truditi da nekako ugodimo.” Usamljenost poluobrazovanog Kuligina među potpuno neukim Kalinovcima tipična je za predreformsku Rusiju.

Dramaturg je u pravu i da inteligentni mladi ljudi „koji čekaju nasledstvo“ ne žure da pomognu talentima naroda. Boris zna da vječni motor nije izvodljiv, i to bi mogao objasniti Kuliginu, ali su Kuliginovi javni interesi Borisu strani, on ih smatra praznim snovima i radije ne "razočara" dobrog čovjeka.

U „Oluji sa grmljavinom“, prema I. A. Gončarovu, „sredila se slika nacionalnog života i morala. sa nenadmašnom umjetničkom potpunošću i vjernošću.” Radnja predstave ne izlazi iz okvira porodičnog i svakodnevnog sukoba, ali ovaj sukob ima veliki društveno-politički značaj. bio je strastvena optužnica despotizma i neznanja koji je vladao u predreformskoj Rusiji, vatreni poziv na slobodu i svjetlost.

Trebate cheat sheet? Zatim sačuvajte - "Karakteristike slike Kuligina u drami "Oluja". Književni eseji!

Među junacima drame A. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ Kuligin je jedna od ključnih figura, ali ne i glavna.

Samouki mehaničar, on zaista gleda na procese koji se odvijaju u gradu. Kuligin shvaća da su u životu potrebne promjene, da su temelji grada zastarjeli i da ih treba mijenjati, da se stari svijet ruši pred našim očima. Ali, za razliku od Katerine, njegov protest se očituje samo riječima. Ogorčen okrutnošću bogatih ljudi, neprijateljstvom i mržnjom koja vlada okolo, on ipak savjetuje da se pomire i nekako postoje.

Njegovoj plašljivosti doprinosi neodlučnost, a kada Boris predlaže da otvoreno razotkrije nepravdu koja se dešava u Kalinovu, on odgovara: „Već razumem, gospodine, zbog svog brbljanja“.

Istovremeno, on je nepopravljivi romantičar i sanjar. Njegova poetska priroda očituje se u ljubavi prema prirodi, čija ljepota u njemu inspiriše poetske stihove. O suptilnosti njegove duše svjedoči činjenica da čita poeziju, pjeva pjesme i divi se okolnoj ljepoti. Njegove riječi "Uživanje! Čuda, ljepota! Duša se raduje!" može pripadati samo duhovno lijepoj osobi. Ne znamo za njegov izgled, ali njegova unutrašnja ljepota i razumijevanje onoga što se dešava oko njega čini ovu sliku pozitivnom.

Na početku rada, Kuligin sjedi na obali i divi se prekrasnoj Volgi. Voli svoj grad, njegove stanovnike i želi da učini mnogo za njihov prosperitet. Brine se da u gradu nema gromobrana, a česte grmljavine mogu da mu naškode, sanja da napravi sunčani sat u parku, kao i da izume večni motor i da prihod od izuma iskoristi za poboljšanje života grad. Ali Kuliginovi plemeniti porivi ne mogu se ostvariti iz prostog razloga što je siromašan, nema novca za sve to i niko mu u tome ne želi pomoći. Jednostavno se rugaju njegovim idejama, smatrajući ga čudnom osobom.

Kuligin nije u stanju promijeniti život grada na bolje, jer nema istomišljenika i plaši se otvorenog sukoba sa starim svijetom. No, pozitivnost ove slike je u tome što ne pripada mračnom dijelu stanovnika grada, shvaćajući da dolazi novo vrijeme.

Esej o Kuliginu

Predstava „Oluja sa grmljavinom“, koju je napisao Aleksandar Nikolajevič Ostrovski, priča priču o stanovnicima malog grada Kalinova, u kojoj popustljivost plemića prelazi granice. Ove zemljoposednike niko ne gleda, a oni su slobodni da rade šta hoće. Mnogi seljaci to jednostavno tolerišu, ali drugi su otvoreno ogorčeni njihovim ponašanjem, a ima i onih koji to govore i samom plemiću.

Prvi lik u predstavi je Kuligin, samouki mehaničar koji ima preko 50 godina, proaktivan, ali istovremeno i sanjar. Sjedi i divi se ogromnoj ruskoj prirodi, o kojoj priča Kudrjašu i Šapkinu. Ne razumiju njegovu radost, jer su uronjeni u obične svakodnevne probleme i lokalne tračeve. Njegovi drugovi mu se dive jer ne priča o sitnicama i može uzvratiti, bez sile, već jednostavno riječima. Kuligin voli stvarati i stvarati nove stvari, želi poboljšati život grada i dati nešto veliko, ali najčešće takvi snovi dovode do gubitka i razočaranja.

Ako je kritičar Dobroljubov u svom kritičkom članku napisao da je Katerina zraka svjetlosti u ovom mračnom kraljevstvu, onda se za Kuligina može reći da ovo „Mračno kraljevstvo“ nije tako sumorno. Ali istovremeno, uprkos svom sjajnom zraku, mehaničari, kao i svi ostali, moraju da izdrže sve gradske zemljoposednike i njihove okrutne nestašluke. Ako se sjetimo Kudryasha, koji se samo verbalno suprotstavio Dikiju i nije mu se htio pokoriti, onda Kuligin ne želi slijediti njegov primjer, on jednostavno šuti, izdržavajući sve napade. U razredu se rijetko svađa sa drugim ljudima iznad sebe, a čak i ne pokušava da izrazi svoje lično mišljenje. Razumije da će, ako se potuče, sve biti samo gore, a ako jednostavno uvrijedi svađu, mogu ga uzeti i osakatiti. Ali najčešće, kada Kuligin pokuša riješiti spor mirnim putem, jednostavnim riječima između odraslih i djece, njegovi pokušaji ostaju neuspješni.

Važno je napomenuti šta tačno izdaje, glavna razmišljanja autora i njegovo mišljenje o određenim stvarima. On kaže: „Okrutno, gospodine, okrutan je moral u našem gradu!...“. U potpunosti osuđuje laž i licemjerje, sebičnost. Ne razumije zašto su plemići tako okrutni prema svima njima i ne žele da pomognu svojim susjedima, čak ni u malim stvarima. Sve rade za sebe i svoje najmilije, ali neće dati ni novčića za svoje podređene. Kuligin nije glavni lik djela, junak - rezonator drame, ali se može smatrati jednim od glavnih likova u cijeloj predstavi i drami. Kao i Katerina, glavna junakinja drame, on se bori za čast i pravdu, za prava običnih seljaka. I on se bori za ljubav i pravdu i spreman je za to izgubiti mnogo, a sam Kuligin izdaje sve misli autora.

Opcija 3

U drami “Gromna oluja” A. Ostrovskog postoji jedan zanimljiv junak, Kuligin. On nije glavni lik. Ali uprkos tome, njegova slika je zanimljiva.

Čovjek radi kao mehaničar. Sam je naučio svoj zanat. On je realista i razumije šta se dešava u njihovom gradu. Kuligin želi promijeniti svoj život i život grada u cjelini. Smatra da je potrebno ići dalje i ne stajati mirno. Prema njegovom mišljenju, stari principi po kojima su stanovnici grada živjeli odavno su zastarjeli i potrebno je smisliti nešto novo. Protestuje protiv postojećeg sistema. Bio je ogorčen okrutnošću ljudi i mržnjom koja vlada okolo. Ali svi njegovi protesti završili su se samo na rečima.

On je neodlučan čovjek. Njegovo odbijanje Borisu svedoči o njegovom kukavičluku. Čovjek je predložio Kuliginu da razotkrije nepravdu koja se dešava u gradu. Ali Kuligin mu je rekao da je već previše pričao i za to je već više puta dobio kaznu. Sve to potvrđuje njegovu kukavičku prirodu.

Čovjek je bio prilično romantičan. Voleo je da sanja. Bio je pjesnik u duši. Kuligin je jako volio prirodu. Ona mu je bila muza i inspiracija. Pisao je pesme o lepoti prirode. Ima finu mentalnu organizaciju. Divi se svemu što ga okružuje. Ima ljubaznu i lepu dušu. Autor je odlučio da ne opisuje Kuliginov izgled. U priči se velika pažnja posvećuje otkrivanju unutrašnjeg svijeta junaka. Općenito, slika se može smatrati pozitivnom.

Voli da sanja dok gleda u Volgu koja teče. Želi da se njegov grad razvija i postaje bolji. Kuligin je zabrinut zbog činjenice da u gradu nema gromobrana. Strahuje da bi stalne grmljavine mogle naštetiti gradu. Sanja o nekakvom otkriću i da novac dobijen kao nagradu potroši za potrebe grada. Ali to su samo njegove želje, kojima nije suđeno da se ostvare. On je siromašan. Kada drugim ljudima priča o svojim idejama, oni mu se samo smiju. Čovjekova glava je puna samo čistih i dobrih misli.

Sam Kuligin ne može promijeniti ustaljeni život u gradu na bolje. On nema snage ni novca da to uradi. U suštini, on je siromašan čovek, ali ima veoma bogat unutrašnji svet. On nema ljude koji bi bili u isto vrijeme s njim. Kuligin želi pronaći istomišljenike i boriti se s njima protiv uspostavljenog sistema. Ovo je pozitivan karakter. Ne čini loše stvari i nikome ne nanosi štetu. Kuligin sanja o svijetloj budućnosti i cijeni ljepotu prirode.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Esej po Maksimovoj slici Sve je prošlost (opis)

  Poznato platno prikazuje gospodaricu imanja, koja se mirno odmara u svojoj omiljenoj stolici

• Analiza Bunjinove priče Mitina ljubav

  Bunin dobro piše o ljubavi i vezama u njegovim djelima često se pojavljuje par pomalo sličan Katji i Miti. Veza između dvoje ljudi je gotovo uvijek prilično nježna i čista

• Analiza priče Nabokovljev krug

  U priči Vladimira Nabokova „Krug“ se jasno oseća krug života. Sjećanja glavnog lika Inocenta lebde oko njega u krug, vraćajući ga u prošlost. Nabokov maestralno prenosi osjećaje heroja, njegovu strastvenu želju da uđe u visoko društvo.

• Esej o bijegu iz Mtsyrija (cilj, zašto, razlozi za bijeg).
• Analiza Bunjinove priče Hladna jesen, 11. razred

  Priče Ivana Bunjina oduvijek su se odlikovale svojom pronicljivošću i osebujnom suptilnošću pripovijedanja. Ovo djelo je priča o ženi koja opisuje svoj život. Posebno opisuje jedno veče svoje mladosti

"prema planu

1. Opće karakteristike. Kuligin je samouki mehaničar iz predstave "Grom". Prototip ovog lika je ruski izumitelj I.P. Kulibin, poznat po svojim otkrićima ispred svog vremena.

Kuligin se oštro izdvaja od ostalih stanovnika provincijskog grada. Dobro je obrazovan i nije podložan mračnom praznovjerju koje vlada među običnim ljudima.

Kuliginov glavni životni cilj je izmisliti perpetuum mobile. Ideja o stvaranju perpetual motora bila je veoma popularna u 19. veku. Međutim, u radu na ovom otkriću, Kuligina ne vodi žeđ za slavom ili prilika da se obogati.

Novčanu nagradu želi potrošiti za pronalazak vječnog motora za podršku filisterstvu. Kuligin ne spada u kategoriju strogih i samozatajnih naučnika koji su čitav život posvetili nauci.

On cijeni ljepotu prirode, dobro poznaje poeziju i voli ruske narodne pjesme. Mehaničari su zainteresovani da žive ljudski život, nesputan vekovnim predrasudama.

2. Kuliginova tragedija. U odnosu na talentovanu samouku osobu može se primijeniti izraz „Nema proroka u svojoj zemlji“. Ljudi u provinciji su toliko neupućeni da ga smatraju, u najboljem slučaju, ekscentrikom. Kuliginove hrabre ideje izazivaju strah od božanske kazne među praznovjernim običnim ljudima.

Kuliginu su potrebna sredstva za nastavak naučnog rada i proizvodnju eksperimentalnih modela, ali ih je poštenim radom gotovo nemoguće dobiti. Sukob radoznalog uma i okoštalog neznanja i religijskih predrasuda jasno je prikazan u sceni Kuliginovog razgovora s Dikijem. Samouk pokušava dobiti finansijsku pomoć od bogatog trgovca kako bi koristio izume u praksi. Shvaća koliko je to teško, pa odbacuje sav ponos i ponizno se obraća Savlu Prokofjeviču „vaše gospodstvo“.

Kuligin strpljivo podnosi Dikijeve nezaslužene uvrede, uporno ga uvjeravajući u ogromne prednosti sunčanih satova i gromobrana. Dikoy čak ni ne ulazi u suštinu onoga što mu Kuligin govori. Zbog klasnih predrasuda, trgovca smatra „crvom“ s kojim ne vrijedi razgovarati. Međutim, kada Kuligin pomene gromobrane, "pobožni" trgovac postaje istinski bijesan. Dikoy je uvjeren da su grmljavine i munje kazna odozgo, pa "braniti" od njih znači ići protiv Boga. Nazivajući Kuligina "Tatarom" (tj. muslimanom), trgovac otkriva svoje ograničeno razmišljanje, ograničeno vjerskim dogmama. Za odlomak iz Deržavinove ode ("Umom zapovijedam grom") koji je citirao Kuligin, Dikoy je spreman da ga pošalje gradonačelniku na policijski postupak.

3. Razmjera Kuliginovog problema. U predstavi se briljantni pronalazač zajedno sa njim suočava sa „mračnim kraljevstvom“ provincijskog grada. Međutim, u stvarnosti je ova konfrontacija mnogo veća. Tužna sudbina prototipa književnog lika je dobro poznata. Pokazalo se da većina izuma I.P. Kulibina nije zatražena. Čovjek koji je mogao donijeti svjetsku slavu sebi i cijeloj zemlji umro je u siromaštvu. Glavna prepreka razvoju nauke i tehnologije od srednjeg veka bila je verska hipokrizija. Čak iu 19. veku ovaj problem je bio tipičan ne samo za Rusiju, već i za celu Evropu.

Kuligin će najvjerovatnije podijeliti sudbinu mnogih talentiranih pronalazača, nikada neće dobiti finansijsku podršku. Njegovi izumi nisu potrebni ljudima koji su navikli da se u svemu oslanjaju na božansku volju. Najtužnija činjenica je da pronalazač nije ateista. On pripada svojoj eri i prirodno vjeruje u Boga. Međutim, Kuliginova vjera, koja dopušta slobodu mišljenja, upadljivo se razlikuje od slijepog divljenja ogromne mase stanovništva.

Kuliginov antipod je Fekluša, koji u svakom tehničkom izumu vidi približavanje kraljevstva Antihrista. Najupečatljivija i najupečatljivija scena s Kuliginovim učešćem je njegov govor smrtno uplašenim ljudima tokom grmljavine. Strastveni monolog mehaničara može se uporediti sa strasnom propovedom proroka koji pokušava da uputi ljude na pravi put. Kuligin uzvikuje: "Sve je grmljavina!" Ova fraza se može smatrati poštenim prijekorom svim ljudima koji doživljavaju praznovjeran strah od onoga što nisu u stanju razumjeti i objasniti.