Mali folklorni žanrovi uključuju djela malog obima: poslovice, izreke, znaci, zagonetke, vicevi, poslovice, zvrcavice jezika, igre riječi. Ovi žanrovi u naučnoj literaturi se nazivaju poslovice(od grčkog paroimia - parabola 1).

Poslovice i izreke, kao djela narodne umjetnosti, bliski su jedno drugom po svojim likovnim karakteristikama.

Definišite šta je to poslovice I izreke, ruski folkloristi su pokušali još u 19. veku. F.I. Buslaev je poslovice i izreke smatrao umjetničkim djelima zavičajne riječi koja izražavaju život naroda, njegov zdrav razum i moralne interese.

N.V. Gogol je u njima vidio rezultat popularnih ideja o životu u njegovim različitim manifestacijama.

V.I. Dahl je ovu poslovicu shvatio kao "presuda, rečenica, učenje". U svom Eksplanatornom rječniku dao je sljedeću definiciju:

„Poslovica je kratka izreka, pouka, više u formi parabole, alegorije, ili u obliku svakodnevne rečenice, poslovica je pojedinac jezika, narodnog govora, nije sastavljena, nego rađa se sam za sebe; to je hodajući um ljudi; pretvara se u poslovicu ili prostu figuru." 2

Izreka, kako je definirao Dahl, glasi:

„sklopivi kratak govor, koji je aktualan u narodu, ali ne predstavlja potpunu izreku, u prihvaćenim – aktualnim izrazima, uobičajen način izražavanja; 3

Opće karakteristike poslovica i izreka uključuju sažetost, sažetost, stabilnost i široku upotrebu. I poslovice i izreke mogu se definirati kao poetski, polisemantični, široko korišteni u govoru, stabilni kratki izrazi koji imaju figurativno značenje. 4

Poslovice i izreke odražavaju narodnu mudrost, moralni skup životnih pravila. Predstavljaju široke slojeve života i obrazovne su orijentacije. Oni čuvaju iskustvo ljudi. Teme poslovica i izreka su veoma raznolike. Izražavaju razumijevanje životnih principa, istorijskih događaja, porodičnih odnosa, ljubavi i prijateljstva, osuđuju ljudske poroke i hvale vrline (prisebnost, skromnost, inteligenciju, rad) kao i druge moralne kvalitete čovjeka.

Nije slučajno što V.I. Dahl je u svojoj poznatoj zbirci poslovica i izreka rasporedio materijal po temama: rad - besposlica, dvorište - kuća - poljoprivreda - poljoprivreda, praznovjerje - predznaci - sreća - sreća, dobro - milost - zlo, itd. 5

Popularne poslovice odražavaju različite aspekte ljudskog života: mitološke ideje („proročki san neće prevariti“); karakteristike kmetskog života („evo ti Jurjev dan, bako“); događaji neprijateljskih invazija i ratova („prazno, kao da je Mamai prošao“); hrabrost, hrabrost i herojstvo naroda („grad se hrabri“, „da se bojiš vukova, ne idi u šumu“). One obuhvataju sve aspekte narodne radne aktivnosti, ljubav prema domovini, veličaju rad („Besposlanost samo nebo puši“, „rad hrani, a lijenost kvari“), izražava osjećaj dubokog dostojanstva osobe („cilj, ali ne lopov", "novac nije ni peni, već dobra slava", "jadan, ali pošten").

Poslovice su se razvile u svim slojevima stanovništva, a najviše u seljačkoj sredini, kao glavnom nosiocu nacionalne narodne kulture. Godišnji ciklus seljačkog rada ogleda se u poslovicama „zasad se seme ne seje“, „dobro seme, dobro seme“.

Poslovice su se pojavile i među zanatlijama – „bez sjekire – nije stolar, bez igle – nije krojač“, kao i među tegljačima – „potreba će naučiti kifle da jedu“.

U poslovicama i izrekama koriste se različita likovna i likovna sredstva i tehnike: poređenja („druga duša je kao tamna šuma“), metafore, personifikacije („hmelj buči – pamet ćuti“, „stavljanje žbica u točkove“ ”), antiteze, tj. opozicije („korijen učenja je gorak, a njegov je plod sladak”), hiperbola („ići s puta”, „izgubiti se u tri bora”). U poslovicama postoji i umjetničko sredstvo - tautologija 6 („od dobra ne traže dobro“, „nečuveno, neviđeno“).

Po svom sastavu poslovice se dijele na mononomske, dvonomne i polinomne. Većina ih je dvočlana („hvalite raž u plastu sijena, a hvalite gospodara u lijesu“).

Izreke mogu biti zasnovane na suprotnosti („čovek i pas su uvek u dvorištu, a žena i mačka su uvek u kolibi“). U njima se, kao iu lirskim pjesmama, koristi tehnika paralelizma („crv drvo nosi, tuga srce lome“).

Izreke su ritmičke. Rimuju se pojedine riječi („ne možeš bez muke ni ribu izvaditi iz bare“), pojedine dijelove ili cijelu poslovicu („ne otvaraj usta na tuđu pogaču, nego ustani rano i započni svoj ”). Razlikuju se po formi izražavanja. Mogu uključivati ​​monolog ili dijalog („od gudala nismo, od škripe nismo, a ne možeš da nađeš šta da popiješ i zaigraš protiv nas“, „Tite, idi mlati!“ - Boli me stomak. - Tituse, idi pij vino - O, daj da se pokrijem i nekako se odvučem!

Poslovice i izreke su primjeri narodne elokvencije, izvor mudrosti, znanja o životu, narodnim idejama i idealima, te moralnim načelima.

Tako poslovice i izreke, koje su nastale kao žanr narodne poezije u antičko doba, postoje dugi niz stoljeća i imaju svakodnevnu i književno-umjetničku ulogu, pridružujući se narodnoj kulturi.

Istorija usmenog narodnog stvaralaštva seže u antičko doba. To je zbog potrebe da ljudi razumiju prirodni svijet oko sebe i svoje mjesto u njemu. Mali žanrovi usmenog narodnog stvaralaštva obuhvataju pjesmice, izreke, poslovice, zafrkancije, basne, zagonetke itd.

Usmeno narodno stvaralaštvo odlikuje se prirodnim narodnim govorom, upečatljivim svojim bogatstvom izražajnih sredstava i melodičnosti, koji ne može a da ne razvija i obogaćuje djetetov govor. Usmena narodna umjetnost je dostupna djetetu, lakše ulazi u svijet oko sebe, pokušava govoriti, komunicirati s ljudima, asimilira narodnu ideju o ljepoti, moralu, upoznaje ga sa običajima, normama ponašanja, komunikacije i uči ga da bude društven. Razvijanjem djetetovog govora ono mu daje novi život, sposobnost prilagođavanja, savladavanja poteškoća na teškom putu odrastanja.

Poslovica je kratka narodna izreka sa poučnim značenjem; narodni aforizam. Izreka je kratka izreka, pouka, više u formi parabole, alegorije ili u obliku svakodnevne rečenice; ovo je hodajući um ljudi; pretvara se u poslovicu ili jednostavnu govornu figuru.

Izražava misli do kojih su ljudi došli u procesu svoje društvene prakse. Ona je poučna i poučna. Uvijek postoji zaključak ili nešto što je korisno zapamtiti i uzeti u obzir. Izreke odražavaju moć narodnog mišljenja, direktno vezanog za narodnu praksu. Izreke su skup narodne mudrosti, stenjanja i uzdaha, plača i jecaja, radosti i zabave, svakodnevne narodne istine, svojevrsni zakon, o kome niko ne sudi.

Oblik poslovice je jedinstven, ritmičan, ima poseban zvučni dizajn i kompozicionu i sintaksičku strukturu. Zbog toga unapređuje opšte govorne sposobnosti učenika, pojašnjava, obogaćuje, aktivira djetetov vokabular, razvija gramatički ispravan govor, njegovu tačnost, potpunost, emocionalnost, konzistentnost i sadržajnost prilikom iznošenja njegovog značenja. Poslovica njeguje osjetljivost za semantičke nijanse riječi, razlikuje i razumije najjednostavnije slučajeve polisemije riječi i podstiče razumijevanje figurativnih izraza u tekstu.

Poslovica je kratka, u njoj nema nepotrebnih riječi, svaka riječ je smislena i precizna. Ljudi su sami dali živopisan i tačan opis. Zabeležio je njenu tačnost: „Stara poslovica nije u obrvi, već pravo u oči“, njihovu mudrost, njihovu istinitost: „Izreka svima govori istinu“.

U "Rečniku ruskog jezika" koji je uredio A.P. Evgenijeva daje definiciju "poslovice": "Poslovica je kratka figurativna izreka koja sažima različite životne pojave i obično ima poučno značenje"

Izreke se široko koriste u nastavi – kako u obrazovne svrhe tako i za razvoj govora. U govoru samih učenika poslovice su relativno rijetke i imaju tendenciju opadanja u starijim razredima.

Koliko god poslovica bila kratka, ona je ipak kompletno umjetničko djelo. Raduje nas ne samo svojom zgodnom zapažanjem, već i koliko je pametno i lijepo izraženo. Mnogo je lakše zapamtiti.

Izreke imaju stabilan umjetnički oblik. Često imaju rimu, ponekad vrlo zamršenu, koja se ponavlja mnogo puta: Mačka se češe po leđima.

Izreke su poetične, široko korištene u govoru, postojane, kratke, često figurativne, višeznačne, figurativnog značenja, sintaksički osmišljene kao rečenica, često organizirane ritmički, sažimaju društveno-povijesno iskustvo naroda i imaju poučni, didaktički karakter.

Velika većina izreka predstavlja figurativne i emocionalne karakteristike ljudi. Štaviše, ova karakteristika je vrlo višestruka, au govornom kontekstu je uvijek specificirana i individualizirana. Prema zaključku poslovice, u narodnom govoru „Za svakog Egora postoji izreka“. Umjetničke funkcije izreka su prilično raznolike. Prije svega, kroz izreke se stvaraju živopisni vanjski portreti ljudi. Karakteristike portreta mogu biti i pozitivne i negativne. Primjeri pozitivnih portreta: “Crveno kao cvijet maka”, “Okruglo i bijelo kao oprana repa”, “Sjedi kao paun koji lebdi.” Negativni portreti: „Kaže da će roditi“, „Ceri se ko kobila, gleda u zob“, „Preokret, kao krava na ledu“. Međutim, izreke ne prikazuju samo vanjske karakteristike ljudi, već i figurativno govore o njihovom unutrašnjem stanju duha. Tako, o radosnoj osobi, poslovica kaže: „Hodi kao slavljenik“, „Skače kao koza“, a „srce kukuriče kao petao“. Izreka govori o tome da osoba doživi duboku emociju, strah, razdraženost itd. u sljedećim figurativnim izrazima: „Dobio se do bijelih koljena“, „Čupa kosu“, „Penje se na zid“ itd.

Izreke figurativno prenose određene kvalitete osobe, osobine njenog karaktera. O otvorenoj osobi: “Sirom otvorena duša.” Naprotiv, o tajnovitoj i licemjernoj osobi: "Na licu je med, a u srcu led." O iskrenoj, mekoj osobi: "Mekana kao vosak." I obrnuto, o bešćutnoj i bezdušnoj osobi: "Ne duša, nego samo drška iz kutlače." O pametnim: “U glavi uma postoji odaja”; o glupima: "Redko je posejano u glavu"; o neumoljivom: „Ti mu daš riječ, a on tebi deset“; o nestalnom; “Sedam petka u sedmici” itd. Izreke figurativno karakterišu različite postupke ljudi: “Odjahao je na štapu” (tj. otišao je pješice); „Vozi kao da nosi lonce“ (vrlo sporo); "Svaba ide psećim putem" (tajno).

Izreke daju emocionalnu ocjenu različitih radnji i postupaka ljudi: „Ne u obrvu, već pravo u oko“ (o prikladnoj izjavi); “Prelijte iz praznog u prazno” (o praznom razgovoru); “Granio je vranu, a pogodio kravu” (o nekompetentnoj osobi), “Čita knjigu, a ništa ne vidi” (o sporoumlju) itd. U izrekama nalazimo društvene karakteristike predstavnika raznih klasa. i imanja. Za bogataša ljudi kažu: „Nema mnogo novca“; o seoskom kulaku: „Čovek je bogat kao bik rogat“; o narodnim rušiteljima - vlasti i sveštenstvu: "Izbiće te iz čizama u batine." Siromašni život seljaka dobio je istinit figurativan opis u izrekama: „Šuplje kao kolac od jasika“, „Nema ograde, nema kapije“, „U sedam arši jedna sjekira“ itd. Umjetnički oblik izreka. U lingvističkom smislu, izreke pripadaju frazeološkim jedinicama (stabilne, neslobodne kombinacije riječi).

Neke izreke su idiomi, odnosno izrazi koji se ne mogu prevesti na strane jezike. Na primjer: „Borov sir je planuo“, „Udari prstom u nebo“, „Kupi prase u šaci“, „Uradi to nemarno“. Međutim, treba napomenuti da nisu sve frazeološke jedinice i idiomi izreke. Izrekama se mogu smatrati samo one frazeološke jedinice (i njihove varijante - idiomi) koje su izgrađene na alegorijskim slikama i obavljaju u govoru umjetničke i estetske funkcije koje smo gore spomenuli.

Prilikom razlikovanja poslovica i izreka potrebno je uzeti u obzir, prvo, njihova zajednička obavezna obilježja po kojima se poslovice i izreke razlikuju od ostalih umjetničkih djela narodne umjetnosti, kao drugo, zajednička, ali ne i obavezna obilježja koja ih spajaju i razdvajaju u isto vrijeme, i treće, znakovi koji ih razlikuju.

Uobičajene obavezne karakteristike poslovica i izreka uključuju:

a) kratkoća (lakonizam);

b) stabilnost (sposobnost reprodukcije);

c) povezanost s govorom (poslovice i izreke u prirodnom postojanju postoje samo u govoru);

d) pripadnost umjetnosti riječi;

e) široku upotrebu.

Često se kaže da su poslovice, za razliku od izreka, ritmički organizirane. Zaista, među poslovicama ima mnogo u kojima se ritam jasno osjeća, ali ima mnogo u kojima nema ritma. Na primjer: “Potreba za pronalaskom je lukava”; "Hren od rotkvice nije slađi." Ali evo ritmički organiziranih izreka: „Ni riba ni meso, nego kaftan ni mantija“, „I naše i vaše“. To su znakovi koji su se nazivali općim, ali nisu neophodni za podne ploče i izreke.

I još dvije osobine koje se obično smatraju karakterističnim samo za poslovice. Postoji mišljenje da poslovicu uvijek karakterišu dva dijela, dva dijela, dok je izreka uvijek jednodijelna, nedjeljiva na dijelove. Zaista, mnoge poslovice su binarne, ali ne sve. „Opet čuvaj svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“ dvodijelna je poslovica, a poslovica „Kokoš jaje ne uči“ jednodijelna je poslovica.

Izdvojene osobine koje razlikuju poslovice i izreke su: 1) uopštavajuća priroda sadržaja poslovica, 2) poučnost i poučnost.

Neki naučnici ističu karakteristike njihove sintaktičke strukture kao glavnu karakteristiku razlikovanja poslovica i izreka. Izreke su, smatraju, uvijek potpune rečenice, a izreke samo dio njih.

Izreka je kratka parabola. Ovo je presuda, rečenica, učenje. Upravo ove dvije osobine određuju originalnost poslovice kada je uporedimo s izrekom koja je lišena i općeg značenja i poučnosti. Izreke ništa ne generalizuju, nikoga ne uče. Direktan govor zamjenjuju kružnim, poslovica ne završava rečenicu, a ponekad ne imenuje stvari, već ih uslovno, vrlo jasno nagovještava.

Izreke su usko povezane s poslovicama. Kao i poslovice, izreke spadaju u male žanrove folklora. U većini slučajeva su čak i kraće od poslovica. Poput poslovica, izreke se ne izvode posebno (ne pjevaju i ne pričaju), već se, inače, povremeno koriste u živom kolokvijalnom govoru. Istovremeno, izreke se bitno razlikuju od poslovica po prirodi sadržaja, obliku i funkcijama koje se obavljaju u govoru. Poslovice izražavaju generalizacije i zaključke o najrazličitijim životnim pojavama („Istina je svjetlija od sunca“, „Kako se posije, tako se i duva“, „Učenje je svjetlost, a neznanje je tama“). Poslovice izražavaju narodnu mudrost, njihovi zaključci imaju snagu nepisanog zakona. O tome govore i same poslovice: „Za poslovice nema suđenja ni kazne“, „Izreke se ne može pobeći“.

Po obliku, poslovice su uvijek potpuno kompletne rečenice. Štaviše, poslovične rečenice su po pravilu dvodelne ili, drugim rečima, dvodelne („Ne zabavlja sekira, nego stolar“, „Ptica je crvena u perju, a čovek je u učenju”). Uočene kvalitete i karakteristike poslovica nisu svojstvene izrekama. Izreke imaju svoje specifične žanrovske karakteristike. Razlika između izreka i poslovica jasno je vidljiva iz sljedećih primjera. „Čuda su u rešetu“ je poslovica, a „Čuda: ima mnogo rupa u rešetu, a nigde izaći“ je poslovica. “Vuk u jagnjećoj koži” je izreka, a “Poznati vuka u jagnjećoj koži” je poslovica.

Po svojoj strukturi, rečenica je jednostavnija od poslovice. S tim u vezi, M.A. Rybnikova je napisala: „Poslovica je verbalni organizam; poslovica je „praznina” ekspresivnog govora... Poslovica daje sliku; karakteriše fenomen na zaobilazan način u figurativnom obliku...”

U zavisnosti od toga na koju konkretnu osobu ili radnju u govoru se izreka odnosi, menja se i rečenica u kojoj je data. Tako se poslovica „Ivan je pametan unazad“ može uneti u rečenice „Ivan je pametan natrag“, „Petar je pametan natrag“ itd. Zbog navedenog, poslovica, za razliku od poslovice, ne i ne može činiti celinu u govoru, kompletnu rečenicu, već je samo njen (pa i najznačajniji) deo.

Veliki nedostatak folklornih zbirki, kao i mnogih studija, je to što se u njima poslovice i izreke objavljuju i smatraju nediferenciranim, što ne omogućava jasno utvrđivanje njihovog žanrovskog identiteta.

Sakupljanje i proučavanje izreka išlo je istovremeno sa prikupljanjem i proučavanjem poslovica. Od predrevolucionarnih publikacija, najveći broj izreka uključivao je poznatu zbirku V.I. Dahl "Izreke ruskog naroda" (1861--1862) i objavljivanje P.K. Simoni „Drevne zbirke ruskih poslovica, izreka, zagonetki itd. XVII-XIX vijeka" (1899). Među publikacijama sovjetskog doba, najvrednije publikacije izreka sadrže knjigu „Poslovice, izreke, zagonetke u rukopisnim zbirkama 18.-20. stoljeća“ (ur. B.N. Putilov; 1961.) i zbirku M.A. Rybnikova „Ruske poslovice i izreke“ (1961). Naučni pristup izrekama, kao i poslovicama, prvi put se pojavio u člancima I.M. Snegireva, objavljen 20-30-ih godina 19. veka.

U radovima V.I. Dahl i A.A. Potebnja daje kratku, ali duboku definiciju žanrovske specifičnosti izreka i uspostavlja njihov odnos sa poslovicama. Krajem 19. - početkom 20. vijeka. proučavaju se sintaksa i metrička struktura izreka (P.P. Glagolevsky, I.I. Voznesenski). Izreke se i dalje proučavaju u sovjetsko doba. Rad M.A. je od najvećeg interesa. Rybnikova „Ruske poslovice i izreke“, koja otkriva žanrovsku originalnost sadržaja i oblika izreka. Prema ispravnoj definiciji Rybnikove, glavna svrha izreka (za razliku od poslovica) izražava se u tome da služe figurativnim i emocionalnim karakteristikama osobe i njegovih postupaka.

Dakle, društveno-povijesno iskustvo naroda sadržano je u poslovicama i izrekama. Oni usađuju u čoveka patriotizam, visok osećaj ljubavi prema rodnom kraju, shvatanje rada kao osnove života, prosuđuju istorijske događaje, društvene odnose u društvu, odbranu otadžbine, kulturu. Uopštavaju svakodnevno iskustvo ljudi, formulišu njihov moralni kodeks koji određuje odnose među ljudima u oblasti porodičnih odnosa, ljubavi i prijateljstva. Izreke osuđuju glupost, lijenost, nemar, hvalisanje, pijanstvo, proždrljivost, a hvale trud, skromnost, trezvenost, uzdržavanje i druge ljudske osobine neophodne za srećan život. Glavna svrha izreka je da kolokvijalnom govoru doda boje i slike. Prema popularnom shvaćanju, "bez fraze riječ nije baskijska", odnosno nije dobra, ružna. Izreke također pomažu u poboljšanju emocionalne ekspresivnosti i ispunjavaju jezik živahnim i emocionalnim slikama koje govore govorniku da slikovito ocijeni različite pojave.

Izreke

Domovina. Jedinstvo države.

1. Čuvajte svoj rodni kraj kao vaša voljena majka.

2. Na tuđoj strani, sretan sam sa svojom malom vranom.

3. Ta ptica je glupa ako joj gnijezdo nije lijepo.

4. Rus se ne šali sa mačem ili rolkom.

5. Rus polako upreže, ali brzo vozi.

6. Onaj u polju nije ratnik.

7. Prerano je da Tatari idu u Rusiju.

8. Umrla je kokoš koja je Tatarima nosila zlatna jaja.

9. Kraljevstvo će se podijeliti - uskoro će bankrotirati.

10. Interregnum je gori od strašnog kraljevstva.

11. Vremena su klimava - vodite računa o svojim šeširima.

Pismenost i učenje. Nauka i iskustvo.

12. Koren učenja je gorak, ali je njegov plod sladak.

13. Osoba koja nije naučnik je kao neokrenuta sekira.

15. Oni koji su dobri u čitanju i pisanju neće biti izgubljeni.

16. Za naučnika daju dvoje neučenih, a ni tada ne uzimaju.

17. Učenje je svjetlost, a neznanje je tama.

18. Ponavljanje je majka učenja.

19. Živi vječno i uči.

20. Ne pitajte stare, pitajte iskusne.

O vještini i trudu, lijenosti i nepažnji.

21. Ne možete bez poteškoća izvaditi ribu iz ribnjaka.

22. Bolje je malo djelo od velikog nerada.

23. Posao je gorak, ali hleb je sladak.

24. Nesanica se leči teškim radom.

25. Ko rano ustane, Bog mu daje.

26. Ko je lijen je i pospan.

27. Lenj zarađuje dva puta, škrt plaća dvaput.

28. Ljudi žanju, a mi ležimo na suncu.

29. Ako ne kopaš, nećeš se udaviti.

Inteligencija i glupost.

30. Razgovarati sa pametnom osobom je kao piti med.

31. Budala će suditi, ali će mudar suditi.

32. Daj budalu svijeću i on će spaliti crkvu.

33. Budala traži veliko mesto, a pametan čovek traži da zna u uglu.

34. Gdje je tuga za mudre, ima radosti za budale.

35. Odrastao sam, ali nisam mogao da izdržim.

O dobrim i lošim riječima.

36. Riječ nije vrabac ako izleti, nećete je uhvatiti.

37. Riječ je srebro, tišina je zlato.

38. Brijač struže, ali riječ seče.

39. Ne boj se noža, nego jezika.

40. Na jeziku je med, a na srcu led.

41. Ne boj se onoga koji vrišti, nego se plaši onog koji ćuti.

O prijateljstvu.

42. Stari prijatelj je bolji od dva nova.

43. Prijatelj u nevolji poznat je kao zlato u vatri.

44. Prijatelj se svađa, ali neprijatelj se slaže.

45. Gradi jedni drugima vile, ali neprijatelj zabavlja kovčeg.

46. ​​Prijateljstvo je prijateljstvo, a usluga je služenje.

47. Nemojte imati sto rubalja, ali imajte sto prijatelja.

O ljubavi.

48. Ljubav sa istinom je jaka.

49. Stara ljubav nikad ne zarđa.

50. Ne mogu da spavam, ne mogu da legnem - još uvek sam tužan zbog svog dragog.

51. Srce daje poruku srcu

52. Nećeš biti fin na silu.

Dom i porodica.

53. Ne tražite ljepotu, nego tražite dobrotu.

54. Žena je prijatelj svom mužu, a ne sluga.

55. Muž je glava, žena je duša.

56. Šta je blago kada se muž i žena dobro slažu?

57. Koliba je zabava za djecu.

58. Sunce grije, majka je dobra.

59. Vaše dijete je grbavo, ali slatko.

60. Živjeti u siročestvu znači liti suze.

Ljudi, njihova mentalna svojstva, izgled i ponašanje.

61. Ljutnja isušuje kosti i slama mu srce.

62. Ljuta osoba je kao ugalj: ako ne gori, crni.

63. Kolevka je za bebu, a štaka je za starca.

64. Ako si sladak, kljucaće te ako si gorak, ispljunut će te.

65. Ima kamenčića iz vedra neba za jadnu Ivanušku.

66. Ne možeš zimi prositi snijeg od škrtca.

67. Uplašena vrana boji se grma.

68. Spool je mali, ali skup, Fedora je velika, ali budala.

69. Mala riba je bolja od velikog žohara.

70. Stavite svinju za sto - on i njegove noge su na stolu.

71. Nema smisla kriviti ogledalo ako vam je lice iskrivljeno.

72. Dama je sama, a šešir je na svome.

Zdravlje, bolest i smrt.

73. Živi jednostavno i doživjet ćeš sto godina.

74. Neka vam glava bude hladna, stomak gladan, a stopala topla.

75. Staro drvo škripi, ali dugo živi.

76. Dvije smrti se ne mogu dogoditi, ali jedna se ne može izbjeći.

Narodna praktična filozofija.

77. Vrana ne može biti soko.

78. Ne možete skočiti iznad glave.

80. Sedam puta izmjeri, jednom seci.

81. Rđa jede gvožđe, a tuga srce.

82. Jabuka ne pada daleko od jabuke.

83. Svaki oblak ima srebrnu postavu.

84. Što se vrti, dolazi okolo.

85. Pilići se broje u jesen.

86. Sve što blista nije zlato.

Izreke.

87. Glad nije tetka.

88. Tišina je zlatna.

89. Sedam petka u sedmici.

90. Istina boli oči.

Carol analiza
Kod zapadnih Slovena kolednici su počeli hodati u vrijeme predbožićnog posta; kod južnih Slovena - od dana sv. Ignat (20.XII/2.I). Ali najtipičnijim periodom koledanja smatrali su se prva tri dana Božića (Badnje veče, Božić, Stepanovdan), kao i predvečerje i prvi dan Nove godine i Bogojavljenje. Najčešće takve runde odraslih...

Istraživanje odraza zavičajnog dijalekta u prozi modernih pisaca. Proučavanje osobina dijalektizama u prozi V. Šukšina u njihovom odnosu prema maternjem dijalektu
Poteškoće u prenošenju govornog govora u pisanom obliku ne dozvoljavaju piscu, po pravilu, da prenese sav njegov okus. V.M. Šukšin sebi ne postavlja takav zadatak. Međutim, u njegovim pričama se još uvijek mogu pratiti neke fonetske karakteristike njegovog maternjeg dijalekta. Čini se da se upotreba glagola plotut, rostili u ovom konkretnom obliku može smatrati odjekom...

"Priča o opsadi donskih kozaka Azov." Patriotizam i herojstvo donskih kozaka. Istorizam priče
Njihova 95-dnevna opsada Azova 1641. je oblik izvještaja (zvanični poslovni žanr) - molba ruskom caru da preuzme tvrđavu Azov pod svoje starateljstvo). Poetska karakteristika je da se u središtu priče nalazi kolektivni, kolektivni heroj - herojski kozački garnizon tvrđave kao jedinstvena cjelina, a ne 1 osoba (Kozaci su uglavnom odbjegli robovi). ...

CNT. Poslovice i izreke kao mali žanr folklora, njihova narodna mudrost

Ciljevi lekcije: otkrivaju mudrost, poučno značenje i savršenstvo forme poslovica i izreka, sličnosti i razlike između dva žanrovska oblika folklora.

Ciljevi lekcije:

učenje sposobnosti analize značenja poslovica i izreka;

razvoj govora učenika;

negovanje ljubavi prema domovini, prirodi, porodici;

promocija zdravog načina života.

Rad sa vokabularom: lakonizam, aforizam, savršenstvo forme.

Oprema: poslovice i izreke pisaca ispisane na tabli.

Napredak lekcije

Kakav luksuz, kakvo značenje?
šta je poenta svake izreke
naš! Kakvo zlato!

A. S. Puškin.

I. Upoznavanje sa žanrom poslovica i izreka

1. Uvodni razgovor

Izreke su na našem jeziku zlatni rudnici.

Život osobe odvija se među ogromnim brojem vijesti, događaja i incidenata. Gotovo je nemoguće shvatiti sve što se dešava jednim ljudskim umom. Narodna kultura stvorila je posebne mehanizme usmenog pamćenja. Iskustvo mnogih generacija prenosilo se u obliku kratkih izreka – poslovica i izreka. Široko se koriste u svakodnevnom govoru. Usput, iznenada se pojavljuju u umu i omogućavaju vam da jasnije izrazite svoje misli.

Izreka slikovito imenuje i oslikava neke pojave, na primjer: „Goli kao soko“, „Kao sir u maslacu“, „Naduva se kao miš na zrno“, „Tiho legne, a teško spava“, „Pronađen kosa na kamenu”.

Izreka izražava određeni sud i moral u vezi sa životnom situacijom: „Ako voliš da se voziš, voliš da nosiš sanke“, „Ako juriš dva zeca, nećeš ni uhvatiti“, „Nema dima bez vatra", "Loš mir je bolji od dobre svađe."

Poslovice i izreke u stanju su tako sažeto označiti pojave okolnog svijeta jer nisu primjenjive na jedan slučaj, već na sve slične događaje.

„Jabuka ne pada daleko od drveta“, kažu kako za određenu osobu koja imitira svoje roditelje ili mentore, tako i za sve ljude čiji je karakter sličan roditeljima.

Kapacitet narodnih poslovica, od kojih svaka sadrži potencijalni zaplet za čitavu dramu, iskoristio je A. N. Ostrovsky, koji je u naslove svojih drama stavio folklorne izreke: „Nije bilo ni novčića, ali odjednom je bio Altin,“ "Siromaštvo nije porok", "Moji ljudi" "Bićemo namireni"...

Izreke čuvaju popularne ideje o šteti i koristi, inteligenciji i gluposti. O duhovnoj ljepoti i ružnoći u obliku kratkih izreka. Pomažu nam da razumijemo istoriju našeg naroda, uče nas da volimo svoju domovinu, da budemo pošteni i vrijedni, da volimo i poštujemo svoje roditelje i da vodimo zdrav način života. Osuđuju lijenost, neznanje i druge negativne ljudske kvalitete. Koristeći poslovice i izreke u govoru, činimo ga figurativnim, šarenim i izražajnim.

Ljudi, sjetimo se poslovica koje koristite u svom govoru. Koje poslovice i izreke čujete od ljudi oko sebe?

(u školi, kod kuće)?

2. Čitanje i raspravljanje poslovica o poslovicama .

“Ne možete pobjeći od poslovice”

“Poslovica se ne kaže uzalud”

“Poslovica se nikad neće slomiti”

"Glup govor nije poslovica"

“Govor je lijep uz poslovicu”

3 . Diskusija o tvrdnjama o poslovicama.

„Tako dobro muškarci pišu. Jednostavno je, malo je riječi, ali puno osjećaja.”

L. Tolstoj

"Ko ih je tako uredno smislio..."

A. Puškin

Šta je ruske pisce fasciniralo poslovicama?

4. Zapišite u svesku:

IZREKA - žanr folklora, aforistički sažeta, figurativna, gramatički i logički potpuna izreka sa poučnim značenjem u ritmički organizovanom obliku („Kako siješ, tako ćeš i požnjeti“).

IZREKA - figurativni izraz, govorna figura koja prikladno definiše bilo koju životnu pojavu; za razliku od poslovice, lišen je opšteg poučnog značenja („Sedam petka u sedmici“, „Stavi zube na policu“).

II . Rad sa poslovicama iz različitih tematskih grupa.

Ima puno poslovica. Erazmo Roterdamski je već 1500. sastavio zbirku drevnih izreka i poslovica. Od kraja 17. vijeka u Rusiji se počinju objavljivati ​​zbirke poslovica i izreka. Proučavanje ovog sloja narodne umjetnosti započeo je M.V. V. Dal, savremenik A. Puškina, sakupljao je poslovice i izreke pedeset godina.

Momci, pročitajte i komentirajte poslovice i izreke koje ste pripremili za čas.

1. Rad u grupama.

1. grupa: poslovice o domovini.

Svaki čovek - pre ili kasnije, shvatio to ili ne - nužno je povezan sa svojom Otadžbinom. Život i sudbina osobe u određenoj mjeri zavise od sudbine otadžbine, što ostavlja određeni pečat na formiranje njenih građanskih osobina. Otadžbina je društveni sistem kojem čovjek pripada rođenjem. Naša domovina je Rusija. Naši preci su se oduvijek s pravom ponosili time, o čemu svjedoče sljedeće poslovice:

“Svako ima svoju stranu.”

"Sveta ruska zemlja je velika, a sunce je svuda"

“Tražite dobrotu sa strane, ali volite dom na starinski način”

“S druge strane, ni proljeće nije crveno”

"S druge strane, čak se i soko zove vrana"

"Iz svoje rodne zemlje - umri, ne odlazi!" i druge poslovice.

"Ko se teško bori za svoju domovinu pravi je heroj"

„U tuđini ni kalač nije radost, a u domovini je i crni hljeb slast.”

“S druge strane, Otadžbina je duplo draža”

“Ne budi samo sin svog oca – budi i sin svog naroda”

"Čuvaj domovinu kao zenicu oka"

“Živeti znači služiti domovini”

Da, volimo našu domovinu zbog njene slavne prošlosti, zbog činjenice da je više puta branila svoju nezavisnost u borbi protiv brojnih osvajača, zbog činjenice da pruža jednaka prava svim narodima u zemlji, zbog činjenice da je ovo naša prošlost i budućnost, zbog svoje veličanstvene i raznolike prirode; za svoje herojske i vredne ljude. Osjećaj nacionalnog dostojanstva pretpostavlja odgovornost za sudbinu naroda, koja se razvijala vekovima. Biti dostojan sin svog naroda znači dostojno predstavljati svoj narod među drugim narodima.

2. grupa: o prirodi

Na primjer: “Šuma i voda – ljepota prirode”

“Šuma i biljke su spas zvijeri”

“Na jakom vjetru šuma je tiha, a polje divlje”

“Neprijatelj prirode je onaj koji ne štiti šumu”

“Puno šume – čuvaj je, malo šume – ne seči je, nema šume – posadi je”

“Posadi šumu u polju – biće još hleba”

"Potrebna je sekunda da se slomi drvo, ali potrebne su godine da se izraste"

“Zelena odjeća prija oku”

“Biljke su spas obala”

"Šuma i voda - brat i sestra"

Hajde da pričamo o lepoti prirode. “Ljepota je radost našeg života. Čovek je postao Čovek jer je video dubinu azurnog neba, svetlucanje zvezda, ružičasti izliv večernje zore, prozirnu izmaglicu stepskih prostranstava, grimizni zalazak sunca pred vetroviti dan, lepršavu izmaglicu nad horizontom, plavetnilo sjene u snježnim nanosima martovskog snijega, jato ždralova na plavom nebu, odsjaj sunca u bezbroj kapi jutarnje rose, sive niti kiše u oblačnom danu, ljubičasti oblak na žbunu jorgovana, nježna stabljika i plavo zvono kepice - video sam i zadivljen hodao zemljom stvarajući novu lepotu. Zaustavite se u čudu pred ljepotom - i plemenitost će procvjetati u vašem srcu. Čoveku se otkrila radost života jer je čuo šapat lišća i pesmu skakavca, žubor prolećnog potoka i igru ​​srebrnih zvona ševa na vrelom letnjem nebu, šuštanje pahulja i jecaj mećave, blagog pljuskanja talasa i svečane tišine noći - čuo je i, zadržavajući dah, sluša stotine i hiljade godina divne muzike života. Znajte i kako da slušate ovu muziku. Njegujte ljepotu, vodite računa o njoj", napisao je V. A. Sukhomlinsky.

Prvi snijeg, prve kapi, prva kiša i prva grmljavina, prvo lišće - ništa ne bi trebalo proći našu pažnju. Neka svako otkrije nešto važno za sebe u prirodi. I svi ostali će se radovati s njim njegovom otkriću.

3. grupa: o zdravom načinu života

Svi smo različiti, svako od nas ima svoj život, sa svojim interesima, problemima, planovima. Ali nas spaja jedna zajednička želja – svi želimo da budemo srećni. Malo je vjerovatno da će neki mudrac moći dati recept za sreću, a malo tko od nas voli savjete drugih ljudi, preferirajući svoj put pokušaja i pogrešaka. I svako ima svoj koncept sreće. Ali koliko god se svađali oko toga šta je sreća, bez ikakve sumnje, svi bi se složili da je biti zdrav čovek već sreća. Pješačenje u šumi, do rijeke, lomače na obali mora, bavljenje sportom, uključivanje u omiljeni posao, omiljenu aktivnost - toliko zanimljivih stvari na svijetu. Vrijedi li trošiti dragocjene godine, dane, minute na loše i ponekad vrlo opasne navike?

Pušenje i pijenje su ružne navike. Oni uništavaju najvažnije sisteme ljudskog organizma. U Rusiji su postojale stroge tradicije pijenja vina. Pivo, kaša, medovina - to su pili naši preci, a jačina ovih pića nije prelazila 15 stepeni. Bio je običaj da se alkoholna pića piju samo na određene praznike. Osuđivana je upotreba alkohola od strane mladih, a pijanice su bile izložene javnom bičevanju.

Duvan, koji potječe iz Amerike, došao je u Stari svijet prije najmanje 500 godina. U Rusiji u 15. veku prvi put su uhvaćeni pušili kažnjavani sa 60 udaraca štapom po nogama, a drugi put su im odsecani nos ili uši. Utvrđeno je da je pušenje uzrok požara u Moskvi 1634. godine, nakon čega je pušenje zabranjeno pod prijetnjom smrtne kazne. U 17. veku su žestoko kažnjeni i pušači (mučeni i bičevani) i trgovci duvanom (bičevani i prognani u udaljene gradove).

Izreke također kažu da su naši preci cijenili zdravlje i zdrav način života. na primjer:

"Zdravlje je važnije od bogatstva"

“Um i zdravlje su vrijedniji od bilo čega drugog”

"Zdrav duh u zdravom telu"

“Čista voda je katastrofa za bolest”

“Ne boj se hladnoće, operi se do struka”

“Pušenje je štetno po zdravlje”

“Ako uništiš svoje zdravlje, ne možeš kupiti novo”

"Izgubio sam novac - nisam izgubio ništa, izgubio sam vrijeme - izgubio sam mnogo, izgubio sam zdravlje - izgubio sam sve."

“Od malih nogu ćeš biti čvršći, koristiće ti do kraja života”

“Potreban je jedan dan da se razboliš, ali sedam sedmica da se oporavi.”

4. grupa: o porodici

Čovek je spojnica najmanje tri veka. U tom veku su bake i dede živeli sa roditeljima, mi ih se sećamo, u ovom veku mi živimo sa svojim roditeljima i decom, ali u narednom veku naši unuci će živeti sa roditeljima i decom. Pamtiće nas.

Porodica je ono što je svakom čovjeku blisko i razumljivo. U porodici dete dobija svoje prve životne smernice, prva uverenja i prve poglede na svet, koji zavise, naravno, od duhovne i kulturne atmosfere koja vlada u njoj. Mnogo zavisi od odnosa koji se razvijaju u porodici, oni u velikoj meri određuju budućnost deteta. Srećan je onaj ko ima majku i oca, baku i dedu, braću i sestre. Uostalom, ko će bolje od bake ležerno i iskreno pričati unuku ili unuci o dobroj Ivanuški, zlom Koščeju, o vrednoj Pepeljugi... Ove bajke neće biti zaboravljene ako ne, ne, a baka kaže: „Vredna si kao Pepeljuga, snalažljiva kao Aljonuška, lepa, kao Vasilisa.” Srećni su majka i otac kojima se priča o svom detetu: „Sama dobrota“, „Odgojili su dobrog čoveka“. Ovo nije samo pohvala za roditelje, već počast iskrenom poštovanju njihovog djeteta. Dobrota i dobrota su oduvijek bili visoko cijenjeni i cijenjeni od svakog naroda, baš kao i dobri odnosi u porodici.

poslovice:

“Onaj ko poštuje roditelje nikada ne gine”

"Slava sinu - radost ocu"

"Otac i majka su svete riječi"

"Možete kupiti sve, ali ne možete kupiti oca i majku."

"Toplo je na suncu, ali dobro u prisustvu majke"

“Nema rodbine draže od majke”

„Majčin bes je kao prolećni sneg: dosta ga pada, ali se ubrzo topi“

„Ptica se raduje proleću, a dete se raduje svojoj majci“

“Nema prijatelja bliže majci”

"Majčinoj naklonosti nema kraja"

"Porodična svađa prije prvog pogleda"

"Čemu je blago kada je u porodici sloga"

Kako lepo, kako tačno! Na kraju krajeva, porodica je ostrvo razumevanja, ljubavi, topline i pouzdanosti. Ovdje crpimo snagu, stičemo samopouzdanje, usvajamo sumnje, pronalazimo oprost za svoje greške...

Pogledajte roditelje koji dolaze sa posla, kako su umorni, kako ih muče problemi. Nasmiješite im se, neka prime toplinu i nježnost vašeg srca. Ne sukobljavajte se sa roditeljima, zapamtite: niko vas neće bolje razumeti od njih, jer su vam dali ono najvrednije - život. Volite ih i poštujte ih. A bake i djede koji žive od vaših posjeta, morate ih svim silama podržavati i pomagati. Zapamtite, nije strašno, ali ljudi napuštaju Zemlju. A zajedno s njima nestaju i sve uvrede i tuge koje ste im nanijeli. Mislite na sebe i svoju porodicu!

5. grupa: vreme je

U jednoj od filozofskih priča čuvenog Voltera, Zadiga ili Fate, veliki mađioničar postavlja pitanja glavnom liku. Prvo pitanje je glasilo: „Šta je na svetu najduže i najkraće, najbrže i najsporije, šta se najlakše deli na beskonačno male količine i dostiže beskonačno velike količine, šta se najviše zanemaruje, a šta se najviše žali, bez čega se ništa ne može? ”da ostvari ono što proždire sve što je beznačajno i vaskrsava sve što je veliko?” Zadigu je trebalo malo vremena da odgovori na ovo pitanje. Verovatno ste pogodili šta je mislio veliki mađioničar.

Poslušajmo odgovor Zadiga, koji je rekao da zagonetka govori o vremenu. „Jer“, dodao je, „ne postoji ništa više na svetu, jer je to mera večnosti, i nema ništa kraće, jer nije dovoljno da ispunimo naše namere; nema ništa sporije za onoga ko oživi, ​​ništa brže za onoga ko okusi zadovoljstvo; dostiže beskonačnost u velikom i beskonačno se deli u malom; ljudi ga zanemaruju, a kada ga izgube, zažale; sve se dešava na vreme; uništava ono što je nedostojno u sjećanju potomstva i daruje besmrtnost velikima.”

Postoje stvari o kojima često pričamo, koje dobro znamo, ali koje nikada nismo vidjeli ili dodirnuli. Zrak je, na primjer, nevidljiv i ne možete ga uhvatiti rukama. Ali mi jednostavno ne možemo bez njega! Tako je i vrijeme! Nevidljiv je, bez mirisa, bez boje. I ne možete ga dodirnuti rukama. I nećete to moći sakriti i nećete moći dati prijatelju! Ali možete izgubiti! A neuhvatljivo vrijeme je veoma skupo. Uostalom, ne postoji način da vratite izgubljeno vrijeme. Vrijeme je najviši arbitar svih naših poslova. I takođe, imajte na umu, svi se podjednako, bez izuzetka, povinujemo diktatu kazaljki na satu. Vrijeme je vjerovatno jedino što je nepotkupljivo i nepristrasno. Zato ljudi kažu:

"Vrijeme je najbolji sudija"

"Vrijeme će suditi"

"Vrijeme je vrijednije od novca"

"Ako propustite minut, izgubit ćete sate"

"Znajte vrijednost minuta, brojanja sekundi"

"Ako zaostaneš za sat vremena, nećeš sustići za jedan dan"

"Dan prolazi - ne možeš ga vezati za ogradu"

"Vrijeme nije ptica - ne možeš ga uhvatiti za rep"

“Godine su kao voda: proći će i nećete vidjeti”

2. Igra za pažnju

Ljudi, imate kartice na stolovima na kojima je napisan drugi dio poslovice. Ja ću pročitati prvi dio poslovice, a ko bude imao drugi dio će ga dovršiti. Budite oprezni! (ili rad sa interaktivnom tablom)

Na primjer: "Svi su slatki..." (sopstvena strana)

“Zaštititi prirodu znači...” (zaštititi domovinu)

“Cela porodica je na okupu...” (duša na mestu)

“Ko je juče lagao...” (sutra neće vjerovati)

“Drvo se cijeni po plodovima... (a čovjek po djelima)

III.Zaključak

Poslovice i izreke uvrštene su u narodnu kulturu kao najčistiji i najdragocjeniji izvor narodne mudrosti. Oni su duboko ukorenjeni u istoriji. Poslovice i izreke prate osobu od ranog djetinjstva. Većina njih se odnosi na odnos prema poslu, domovini, roditeljima, prijateljima, prirodi, zdravlju, zdravom načinu života... Preciznost misli i jezgrovitost izlaganja omogućavaju da se od malih nogu brzo asimiliraju, percipiraju. ne kao želje, već kao životna norma. Poslovice i izreke su oduvijek bile svojevrsni vodič u životu, kojim su se rukovodili odrasli, upoznavajući djecu s njima. Oni danas nisu izgubili obrazovni značaj za moralno vaspitanje.

Poslovice i izreke ukrašavaju i obogaćuju govor osobe, proširuju njen vokabular i razvijaju maštu. Uostalom, da biste koristili najjednostavnije poslovice ili izreke, morate brzo procijeniti situaciju, primijeniti je na poslovicu, ponovo uporediti njihovu korespondenciju i tek onda izraziti svoj sud.

VI . Domaći:

Napišite esej o poslovici koja vam se sviđa.

Odjeljci: Strani jezici

1.1 Problemi definicije poslovica i izreka:

Poslovice i izreke su rasprostranjen žanr usmene narodne umjetnosti. Vrijeme nastanka poslovica i izreka je nepoznato, ali jedno je neosporno: i poslovice i izreke nastale su u dalekoj antici i od tada su pratile narod kroz njegovu historiju. Ona izražajna sredstva pomoću kojih se postiže postojanost ili pamtljivost poslovica i izreka vrijedna su pažnje. Jedno od ovih sredstava je tačna ili asonantna rima:

Mali udarci su padali na hrastove
Ubod u vremenu štedi devet.

Jednostavna uravnotežena forma poslovica i izreka je najčešće korištena tehnika, na primjer:

Više žurbe, manje brzine
Lako doći, lako otići
Kakav otac, takav sin

Kratkoća je suštinski aspekt nezaboravnih izjava. Vrlo malo poslovica i izreka je mnogo riječi, većina njih ne sadrži više od pet riječi:

Dečaci će biti dečaci.
Mrtvaci ne pričaju priče.
Bolje ikad nego nikad.
Praksa čini savršenim.

Nauka o jeziku još nije razvila opšteprihvaćeno gledište o poslovicama i izrekama.

Najčešće su se poslovice i izreke shvaćale kao prikladne figurativne izreke (obično zajedničke imeničke prirode), koje opisuju različite životne pojave i imaju oblik potpune rečenice. Izreka izražava potpuni sud.

Poslovica je kratka figurativna izreka koja se od poslovice razlikuje po nepotpunosti svog zaključka.

Slična definicija se može naći u svim objašnjavajućim rječnicima, kao iu mnogim posebnim člancima i studijama.

U nekim radovima o frazeologiji, glavna razlika između poslovice i izreke se vidi u tome što poslovica izražava opšti sud, a poslovica se vidi u tome što poslovica izražava opšti sud, a poslovica delimičan presuda. Prema ovim lingvistima, ne samo poslovice, već i izreke mogu imati oblik potpune rečenice.

Poslovica je stabilna rečenica iste strukture kao poslovica, ali je lišena didaktičkog sadržaja.

Obično se kao izreke koriste sljedeći izrazi:

Kada svinje mogu da lete.
Holanđani su zauzeli Holandiju!
Kad se dvije nedjelje spoje.
Kad se pakao zaledi.

Poslovicama i izrekama treba smatrati one izjave koje uživaju popularnost u javnosti. Iz toga slijedi da su to obično drevne izreke, jer za kratko vrijeme nisu mogli postati dio društvene tvorevine. Naravno, postoje izuzeci, a neke poslovice i izreke nevjerovatnom brzinom su ušle u folklor, ali ih treba isključiti iz jednodnevnih fraza kao što su „Nije me bilo briga“ ili „Kakve su šanse?“

Ponekad je vrlo teško razlikovati poslovicu od izreke ili povući jasnu granicu između ovih žanrova. Izreka se graniči s poslovicom, a ako joj se doda jedna riječ ili promijeni red riječi, izreka postaje poslovica. U usmenom govoru izreke često postaju poslovice, a poslovice često izreke.

1.2. Primarni izvori engleskih poslovica i izreka

Izvori poslovica i izreka su veoma raznoliki. Da bi postala poslovica, izjava mora biti percipirana i internalizirana od strane običnih ljudi. U ovom slučaju, izvorni izvor izjave se često zaboravlja.

Pretvorivši se u poslovicu, postaje dio javne svijesti; Govorniku poslovice nije bitno ko ju je izmislio. Može se pretpostaviti da je bilo koju poslovicu stvorila određena osoba u određenim okolnostima, ali za mnoge stare poslovice izvor njihovog porijekla je potpuno izgubljen. Stoga bi ispravnije bilo reći da su poslovice i izreke narodnog porijekla, da je njihov primarni izvor u kolektivnoj svijesti naroda. U raznim izjavama koje sumiraju svakodnevna iskustva, značenje riječi kao da je prestalo da bude u formi poslovice postepeno, bez riječi ili eksplicitne najave. Izraz “Neka sijeno cvili da sunce sija”, koji potiče iz poljskog rada, primjer je takve poslovice. Svaki farmer osjeća istinitost ove misli, koja nije nužno izražena ovim tačnim riječima. Ali nakon što su stotine ljudi izrazile ovu misao na mnogo različitih načina, nakon mnogo pokušaja i pogrešaka, ta misao je konačno dobila svoj nezaboravan oblik i započela svoj život kao poslovica. Isto tako, izreka „Ne stavljajte sva jaja u jednu korpu“ proizašla je iz praktičnog iskustva u trgovačkim odnosima.

S druge strane, takođe je očigledno da su mnoge poslovice kreirali definitivno pametni ljudi. Da se to pametnim ljudima dogodilo usmeno, onda, naravno, ne bi ostalo dokaza, ali ako bi se dogodilo inteligentnoj osobi koja je imala naviku da zapisuje svoje misli, onda u nekim slučajevima možete pronaći izvorni izvor poslovica. Općenito, bilo bi pošteno pretpostaviti da je većina poslovica apstraktne prirode započela svoj život na ovaj način. Na primjer, „Cilj opravdava sredstva“, koja proizilazi iz teološke doktrine sedamnaestog stoljeća, ili zlatna misao „Želja je otac misli“, koju je prvi izrazio Julije Cezar, ili izreka „Mak odgovor odvraća gnjev”, nesumnjivo, pozajmljen u svom dovršenom obliku iz Biblije.

Ali tko može reći da ove poslovice nisu postale dio usmene tradicije mnogo prije nego što su našle svoj pisani oblik. Upotreba poslovica dostigla je vrhunac u Shakespeareovo vrijeme i više je nego vjerovatno da su mnoge od njih koje se pripisuju Shakespeareu postojale i prije, iako u manje nezaboravnom obliku. Isto je i sa Biblijom. Mudrost njenih poslovica svakako nije originalna.

U svakom slučaju, ispada da su oba izvora, narodni i književni, spojena. Zahvaljujući širenju štampane reči, izreke pametnih ljudi sve više su počele da dopiru do običnih ljudi, koji su ih, ako su im bila po volji, pretvarali u poslovice.

Još jedan važan izvor engleskih poslovica su poslovice i izreke na drugim jezicima. I ovdje je teško biti siguran u izvorni izvor. Ako je neka poslovica postojala na latinskom, francuskom ili španskom prije nego što je postala engleska, nije sigurno da nije ranije posuđena iz nekog drugog jezika. Sasvim je moguće da je izvorno bio engleski, ali nije zapisan.

Neke od naših posuđenih poslovica bile su potpuno asimilirane u Engleskoj, ali mnoge od njih to nisu uspjele. Ne moramo mnogo razmišljati o latinskoj poslovici koja čini osnovu naše „Dva puta daje ko brzo daje“, ali poslovica „Kroz muku do zvijezda“ zvuči nekako strano i manje poslovično od latinske „Per “aspera ad astra.” veliki broj posuđenih poslovica ostao je u originalu. među njima:

Noblesse oblige
In vino veritas.

Izreke preuzete iz Biblije su još jedna vrsta posuđivanja, budući da je Biblija prevedena sa hebrejskog, a njene mudre izreke odražavaju svijest hebrejskog društva.

U stara vremena Biblija je bila naširoko čitana, tako da su mnoge njene izreke postale dio javne svijesti u tolikoj mjeri da malo ljudi sada shvaća biblijsko porijeklo pojedinih poslovica. Međutim, mnoge engleske poslovice su u potpunosti preuzete iz Svetog pisma, na primjer:

Ne možete služiti Bogu i mamonu.
Duh je voljan, ali je tijelo slabo.

Još više poslovica vodi poreklo iz Svetog pisma, iako su neke reči izmenjene:

Poštedite štap i razmazite dijete.
Možete praviti cigle bez slame.

Shakespeare je nesumnjivo drugi nakon Biblije po broju citata koji se koriste kao engleske poslovice. Niko, međutim, ne može biti siguran koje su od poslovica koje se pripisuju Shakespeareu zapravo njegove kreacije, a koje su u ovom ili onom obliku preuzete iz usmene tradicije. Naučnici i dalje pronalaze poslovice koje su postojale i prije Shakespearea, a koje su tada postale redovi njegovih djela. Mnoge "šekspirovske" poslovice na engleskom zadržale su svoj izvorni oblik, na primjer:

Kratkoća je duša duhovitosti.
Slatke su upotrebe nevolja.

Druge su adaptacije njegovih izreka, na primjer:

Ruža pod bilo kojim drugim imenom mirisala bi jednako slatko.

Mnogi iskazi iz književnih djela se s vremena na vrijeme koriste kao poslovice, ali to nikada ne postanu, ostajući na pola puta između citata i poslovice. To uključuje, na primjer, sljedeće:

Plata za grijeh je smrt (Rimljani).

Nitko osim glupana nikada nije pisao stručnjaka za novac (Samuel Johnson).

Dakle, poslovice imaju pokretljivost i stalno su u pokretu. Stalno im se dodaju zastarjeli.

Često korištene idiomatske izraze slične poslovicama treba odvojiti od samih poslovica. “Plakati za mjesecom” je jedna od ovih fraza. Sam po sebi, ne daje nikakav savjet niti upozorenje, tako da nije poslovica. Ali lako se može pretvoriti u poslovicu, s obzirom na oblik savjeta, na primjer: „Ne plači za mjesecom“ ili „Samo budale plaču za mjesecom“.

Upotreba poslovica i izreka u nastavi engleskog jezika u srednjim školama.

2.1. Korištenje poslovica i izreka za razvoj izgovornih vještina.

Poslovice i izreke su vrijedan materijal koji se ne koristi u nastavi. Teško je naći kurs engleskog koji bi prošao bez njihove pomoći. Poznato je da su još u desetom veku u Engleskoj korišćene poslovice kao jedno od sredstava za učenje latinskog.

Poslovice i izreke, u cjelini, pokrivaju većinu ljudskog iskustva. Zbog generalizirane prirode poslovica i izreka, mogu se koristiti u svim razredima, podučavajući umjetnost alegorije, odnosno kako bi ilustrovali svoju misao i saželi je u sažetom obliku.

Upotreba poslovica i izreka u praksi nastavnika engleskog jezika nesumnjivo će doprinijeti boljem savladavanju ovog predmeta, proširivanju znanja o jeziku, rječniku i karakteristikama njegovog funkcionisanja. S druge strane, njihovo proučavanje predstavlja dodatni izvor regionalnog znanja.

Formiranje izgovornih vještina od prvih lekcija treba se odvijati u stvarnim komunikacijskim uvjetima ili što preciznije oponašati te uvjete. Drugim riječima, studenti ne bi trebali „da se pripremaju za govor kako je propisano u usmenim uvodnim kursevima, već odmah počnu učiti“.

Poslovice i izreke pomoći će u stvaranju prave atmosfere na času i uvesti element igre u proces savladavanja zvučne strane govora stranog jezika. Osim toga, poslovice i izreke ostaju čvrsto u sjećanju. Njihovo pamćenje je olakšano raznim sazvučjima, rimama i ritmovima. Poslovice i izreke se mogu koristiti pri uvođenju nove fonetske pojave, pri izvođenju vježbi za konsolidaciju novog fonetskog materijala i prilikom njegovog ponavljanja, tokom fonetskih vježbi.

Iskustvo nastavnika pokazuje da je jedan od efikasnih metoda osiguravanja interesa djece za nastavnika, njihovu aktivnost i učinak korištenje poslovica i izreka na časovima engleskog jezika u različitim fazama učenja.

U početnoj fazi možete se obratiti poslovicama i izrekama kako biste obradili zvučnu stranu govora. Oni pomažu u određivanju izgovora pojedinih teških suglasnika, posebno onih koji su odsutni u ruskom jeziku. Umjesto pojedinačnih riječi i fraza koje sadrže jedan ili drugi zvuk, razredu možete ponuditi posebno odabrane poslovice i izreke. Zatim se u toku dva-tri časa ponavlja poslovica ili izreka i koriguje izgovor glasa. Ova vrsta rada može biti uključena u nastavu u različitim fazama; ona služi kao svojevrsno opuštanje za djecu. Morate odabrati poslovicu ili izreku ovisno o tome koji se zvuk uvježbava. Možete predložiti, na primjer, sljedeće poslovice i izreke za obradu zvuka [w]:

Gdje ima volje postoji i način.
Gledajte na koju stranu mačka skače.
Na koju stranu vjetar duva;

Toliko ljudi, toliko umova.
Da planinu bude naša od krtičnjaka.
Meso jednog čoveka je otrov drugog čoveka;

Trčati sa zecem i loviti sa psima
Zgodan je kao zgodan;

Nemojte spaljivati ​​svoje mostove iza sebe;
Posao prije zadovoljstva;

kombinacije glasova [t] i [r]:

Ne pravite probleme sve dok vas nevolja ne uznemiri.
Ponašajte se prema drugima onako kako želite da se prema vama ponašaju.

Poslovice i izreke se mogu koristiti ne samo u početnoj fazi učenja engleskog jezika, kada djeca razvijaju vještine izgovora, već i u srednjoj fazi učenja, kada njihova upotreba ne samo da pomaže u održavanju i poboljšanju izgovornih vještina učenika, već i stimuliše govorna aktivnost.

Vrlo često, na višim nivoima učenja, strast za gomilanjem vokabulara dovodi do nepravilnosti u artikulaciji zvukova. Iskustvo pokazuje da čak iu srednjoj školi učenici sa entuzijazmom rade na izgovoru nije teško, a učenici ih lako i brzo pamte.

Upotreba poslovica i izreka je utoliko opravdanija jer Ovdje je idealno kombinovano poboljšanje sposobnosti slušnog izgovora i ritmičko-intonacije. S jedne strane, vještine izgovora su automatizirane, a s druge strane učenici uče da dijele rečenice na sintagme, određuju logički naglasak itd. Stoga je upotreba poslovica i izreka u nastavi izgovora izuzetno primjerena i djelotvorna.

2.2. Upotreba poslovica i izreka u nastavi gramatike.

Poslovice i izreke se također mogu koristiti u nastavi gramatike.

Komunikativna metoda uključuje podučavanje gramatike na funkcionalnoj i interaktivnoj osnovi. To znači da se gramatičke pojave ne proučavaju kao “forme” i “strukture”, već kao sredstva za izražavanje određenih misli, odnosa i komunikacijskih namjera.

Zagovornici direktnih metoda zauzimaju stav implicitnog pristupa podučavanju gramatike, vjerujući da višekratno ponavljanje istih fraza u odgovarajućim situacijama u konačnici razvija sposobnost da se u govoru ne prave gramatičke greške. Stoga, budući da su, s jedne strane, sredstvo za izražavanje misli, as druge strane, implementirajući proučavane oblike ili konstrukcije u govor, poslovice i izreke na najbolji mogući način doprinose automatizaciji i aktiviranju ovih gramatičkih oblika i konstrukcija. . Dakle, imperativno raspoloženje vrši poticajnu funkciju u komunikaciji, pa se uz njega mogu izraziti zahtjevi, savjeti, prijedlozi, želje, dozvole, zabrane, upozorenja, koji se nalaze u poslovicama. na primjer:

Nemojte spaljivati ​​svoje mostove iza sebe.
Nemojte izbacivati ​​svoju prljavu vodu prije nego što uđete u meso.
Noviji kažu umri.
Uradite onako kako biste to uradili.
Ne učite svoju baku da siše jaja.

Također možete koristiti poslovice i izreke kada proučavate nepravilne glagole na engleskom jeziku. Ovo uključuje sljedeće poslovice.

Ono što je urađeno ne može se učiniti
Jedna karika je pokvarena, ceo lanac je pokvaren.
Ako se uhvati jedna kandža, ptica je izgubljena.
Loše stečeno, loše potrošeno.

Praksa pokazuje da proces savladavanja stepena poređenja pridjeva nije težak ako se gradivo nudi, ako je moguće, u obliku poslovica i izreka. na primjer:

Bolje ikad nego nikad.
Najbolje ribe plivaju na dnu.
Najmanje rečeno, pre popravljeno.

Također možete koristiti poslovice i izreke kada proučavate modalne glagole:

Nikad ne odlažite za sutra ono što možete učiniti danas.
Kada svinje mogu da lete.
Ne možete pojesti svoju tortu i pojesti je;

članci:

Jabuka dnevno drži doktora podalje.
Čovek može da umre samo jednom.
Prijatelj u nevolji je zaista prijatelj.
Đavo nije tako crn kao što je naslikan.
Mudar čovjek se predomisli, budala nikad neće.

Teško da je moguće u potpunosti izgraditi nastavu gramatike na materijalu poslovica i izreka, ali se čini preporučljivim koristiti ih za ilustriranje gramatičkih pojava i njihovo učvršćivanje u govoru.

2.3. Korištenje poslovica i izreka za učenje vokabulara.

Leksičko i gramatičko bogatstvo poslovica i izreka omogućava im da se koriste ne samo za objašnjenje i aktiviranje mnogih gramatičkih pojava, već i za obogaćivanje vokabulara. Poslovice i izreke mogu se koristiti u vježbama razvoja govora u kojima se koriste kao poticaj. Ista poslovica ili izreka može se tumačiti na različite načine.

Dakle, na osnovu ove poslovice ili izreke učenici uče da izražavaju sopstvene misli, osećanja, iskustva, tj. demonstrirati različite načine njihovog postavljanja u govor. Stoga se upotrebom poslovica i izreka na nastavi stranih jezika razvija kreativna inicijativa učenika kroz pripremljen i nepripremljen govor.

Poznavanje engleskih poslovica i izreka obogaćuje vokabular učenika, pomaže im da ovladaju figurativnom strukturom jezika, razvijaju pamćenje i upoznaju ih sa narodnom mudrošću. U nekim figurativnim rečenicama koje sadrže potpunu misao, nove riječi se obično lakše pamte.

Na primjer, možete olakšati pamćenje brojeva, što učeniku obično stvara poteškoće, pozivanjem u pomoć poslovicama i izrekama koje uključuju brojeve:

Ptica u ruci vrijedi dva u grmu.
Dva je društvo, tri nije ništa.
Ako dva čovjeka jašu na konju, jedan mora jahati iza.
Kiša prije sedam, dobro prije jedanaest.

Zvuk poslovica i izreka ne samo da razvija pamćenje učenika, već im omogućava i da nauče kako pravilno odabrati leksičke jedinice i razviti emocionalnu izražajnost govora.

Zaključak.

Važan vaspitno-motivacioni faktor je rad sa poslovicama i izrekama, koji se može izvoditi kako u nastavi, tako i koristiti u vidu različitih znanja u vannastavnom radu, na takmičenjima i kvizovima.

Upotreba poslovica i izreka na časovima engleskog jezika doprinosi boljem savladavanju ovog predmeta, širenju znanja o jeziku i karakteristikama njegovog funkcionisanja. Upoznavanje sa kulturom zemlje jezika koji se izučava kroz elemente folklora daje učenicima osjećaj pripadnosti drugom narodu.

Bibliografija.

1. Dal V.I. Izreke ruskog naroda. M., ruska knjiga. 1993.
2. Dubrovin M.I. Engleske i ruske poslovice i izreke u ilustracijama. M., Prosvjeta. 1995.
3. Žukov V.P. Rječnik ruskih poslovica i izreka.
4. M., Sovjetska enciklopedija. 1966.
5. Kuzmin S.S., Shadrin N.L. Rusko-engleski rječnik poslovica i izreka. M., ruski jezik. 1989.
6. Kunin A.V. Englesko-ruski frazeološki rječnik. M., Prosvjeta. 1984.
7. Mezenina M.V. Hajde da pričamo o izrekama. // Strani jezici u školi. 1993. br. 2 str. 51-52.
8. Paley O.I. Rad sa poslovicama i izrekama na času engleskog jezika u IX razredu. // Strani jezici u školi. 2000 br. 1 str. 40-42.
9. Pomerantseva T.A. Korištenje izreka i okretnica jezika na satu njemačkog // Strani jezici u školi. 2001. br. 2 str. 50-52.
10. Reidout R., Whitting K. Eksplanatorni rječnik engleskih poslovica. Sankt Peterburg, Lan. 1997.
11. Rybnikova M.A. Ruske poslovice i izreke. M., Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a. 1961.