Slajd 1

Slajd 2

Slajd 3

Baškortostan je multinacionalna republika. Na njenoj teritoriji žive predstavnici više od 70 nacija i narodnosti. Najbrojniji među njima su Baškiri (21,9%), Tatari (28,4%) i Rusi (39,3%). Preostale nacionalnosti zajedno čine 10,4% stanovništva Baškortostana. Ukupno, u Baškortostanu žive predstavnici preko 130 nacionalnosti.

Slajd 4

Stanovništvo u Rusiji je 1345,3 hiljade ljudi, uključujući 863,8 hiljada ljudi u Baškiriji. Žive u regijama Čeljabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan i Tjumen. Žive širom Rusije.

Slajd 5

Govore baškirskim jezikom turske grupe altajske porodice; dijalekti: južni, istočni, izdvaja se sjeverozapadna grupa dijalekata. Ruski i tatarski jezici su široko rasprostranjeni. Ruski i tatarski jezici su široko rasprostranjeni. Pisanje zasnovano na ruskom alfabetu. Vjernici Baškiri su sunitski muslimani.

Slajd 6

Baškiri su nomadi koji govore turski jezik i koji su započeli svoje kretanje u današnju Baškiriju u 4. vijeku. iz južnog stepskog pojasa. Južni Ural i susjedne stepe, gdje je došlo do formiranja naroda, dugo su bili arena aktivne interakcije između različitih kultura i jezika. U 1. milenijumu nove ere e. Počinje prodor nomadskih Turaka na južni Ural, ističući i djelomično asimilirajući aboridžine, očito su odigrali odlučujuću ulogu u formiranju jezika, kulture i fizičkog izgleda Baškira.

Slajd 7

Tradicionalno zanimanje Baškira dugo je bilo polunomadsko stočarstvo, uzgajali su uglavnom konje, kao i ovce, goveda i deve. Ostale aktivnosti uključivale su lov, ribolov i pčelarstvo. Razvijena su pomoćna zanimanja i zanati - tkanje, obrada drveta, kovački zanat i nakit. Posebnu ulogu imala je prerada kože i izrada odeće i obuće od njih.

Slajd 8

Tradicionalno ruralno naselje Baškira bio je aul. U uvjetima nomadskog života, njegova lokacija se mijenjala sa prelaskom na sjedilački život, po pravilu, na mjestu zimskih puteva. Najprije ih je karakterizirao kumulusni raspored, a zatim je ustupio mjesto uličnom rasporedu, u kojem je svaka grupa srodnih porodica zauzimala zasebne krajeve, ulice ili blokove. Broj domaćinstava varirao je od nekoliko desetina do 200-300 ili više u naseljima je bilo 10-20 domaćinstava.

Slajd 9

Islam. Sistem pisanja za baškirski jezik najprije je stvoren na bazi arapske grafike, 1929. prebačen je na latinično pismo, a od 1939. - na rusku grafičku osnovu.

Slajd 10

Osnova baškirske ženske nošnje je tjelesna haljina (kuldek) s volanima, ukrašena tkanim uzorkom i vezom. Volanke, manžetne i igle na grudima pojavile su se na haljinama tek početkom 20. veka. Odlazni ovratnik se obično izrađivao od tvorničke, mekše tkanine (saten, cinc), a prorez na prsima bio je pričvršćen čipkom. Rub i rukavi obrubljeni su crvenim prugama pletene šare, a crveni satenski ovratnik je izvezen brojenim satenskim bodom. Tunikolik kroj odjeće najčešći je u narodnoj nošnji naroda u regionu.

Slajd 11

Narodna odjeća Baškira ujedinjuje tradiciju stepskih nomada i lokalnih naseljenih plemena.

Slajd 12

Preovladavali su mesni i mliječni proizvodi od lova, ribolova, med, bobičasto voće i začinsko bilje. Baškiri su zadržali elemente tradicionalnih vjerovanja: štovanje objekata (rijeke, jezera, planine, šume itd.) i pojava (vjetrovi, snježne mećave) prirode, nebeska tijela, životinje i ptice (medvjed, vuk, konj, pas, zmija, labud, ždral, suri orao, sokol itd., kult lopova je bio povezan s kultom predaka, umiranja i oživljavanja prirode). Među brojnim duhovima domaćinima (oko), posebno mjesto zauzimaju brownie (yort eyyahe) i vodeni duh (hyu eyyahe). Vrhovno nebesko božanstvo Tenre se kasnije spojilo sa muslimanskim Allahom. Šumski duh šurale i brownie obdareni su obilježjima muslimanskih šejtana, Iblisa i duhova. Demonski likovi bisura i albasti su sinkretični. Preplitanje tradicionalnih i muslimanskih vjerovanja uočeno je i u obredima, posebno zavičajnim i pogrebnim obredima.

450 godina zajedno. Bashkirs. Sverdlovska regionalna međunarodna biblioteka. Informativna publikacija. Baškiri iz regije Sverdlovsk, autohtono stanovništvo Urala, žive u svim gradovima i okruzima regije. Većina njih su seljani. Mjesta kompaktnog stanovanja su okrugi Krasnoufimsky, Mikhailovsky, Nizhneserginsky, Artinsky, Kamensky. Zajedno sa svim narodom 2007. godine, Uralski Baškiri proslavljaju 450. godišnjicu dobrovoljnog ulaska Baškirije u Rusiju - slave ga kao praznik neraskidivog prijateljstva i bratstva baškirskog i ruskog naroda, svih naroda naše domovine. Pripajanje Rusiji imalo je veliki progresivni značaj za Baškiriju, doprinoseći buđenju proizvodnih i stvaralačkih snaga, upoznavanju sa ekonomskim iskustvom, ruskom kulturom i društvenom misli. Prijateljstvo ruskog i baškirskog naroda jačalo je i kalilo se u zajedničkoj borbi za integritet i nezavisnost Rusije. Baškiri su se hrabro borili u miliciji Minina i Požarskog, u Azovskim pohodima Petra 1, u Sjevernom i Sedmogodišnjem ratu. U Domovinskom ratu 1812. Baškirija je postavila 19 konjičkih pukova. U znak priznanja za njihove vojne zasluge, u Lajpciškom muzeju, pored imena ruskih divizija, zlatnim slovima su urezana imena baškirskih jedinica. Naši narodi su se dugi niz stoljeća borili protiv društvenog i nacionalnog ugnjetavanja. Izraziti primjer sindikata radnih ljudi različitih nacionalnosti bio je Seljački rat koji je vodio Emelyan Pugachev, u kojem je baškirski narod aktivno učestvovao, izvodeći iz svoje sredine talentiranog zapovjednika, mislioca i pjesnika - legendarnog Salavata Yulaeva. Napad južnouralskih partizana na pozadinu bele garde pod komandom V.K. Bluchera ušao je u anale vojne saradnje kao svetla stranica. Hiljade Baškira su se hrabro borile u sastavu jedinica Crvene armije kojima su komandovali M.V.Frunze i V.I.

Bashkiria je moja! Zemlja i nebo!
ljubavi moja, zemljo moja slavuja,
Žao mi je onoga koji nikad nije bio ovdje
bio.
Žao mi je onoga ko nije pevao kurai!
Mustai Karim.

Baškirski pisac i pjesnik - Mustai Karim.

„Djevojka u baškirskom kostimu“ Umjetnik Khabirov R.S.

“Bashkir kumys” Umjetnik Kashcheev F.A.

Baškirci su dugo živjeli na Uralskoj zemlji.

Do kraja 19. vijeka, Baškiri su vodili
polunomadski način života, ali postepeno
postao sjedilački i savladao poljoprivredu,
Istočni Baškiri neko vrijeme
praktikovao letnje kampovanje i
ljeti su radije živjeli u jurtama, sa
vremena, i počeli su da žive u drvenim
brvnare ili kolibe od ćerpiča, a zatim
i u modernijim zgradama.

Baškir praznici.

Kurban-bajram
Kao i mnogi baškirski narodni praznici, Ramazanski bajram je došao zajedno sa islamom. Ovo je jedan od
Najvažniji praznici u godini, na ovaj dan se dešavaju
prekidanje posta nakon dugog posta. U Baškiriji ovo
Praznik se slavi veoma široko. Ujutro svi ljudi
idite u džamiju, pa se pokrijte po kućama
bogate trpeze, deo hrane se uvek poklanja
onima koji su u potrebi, takođe i siromašnima treba dati novac kako bi oni
bilo je za šta hvaliti Allaha. Praznik je povezan sa pomoći
starima i potrebitima, dobrim djelima. Bashkirs in
Na ovaj dan se moraju pripremati jela od govedine
konjsko meso, oblačenje svečane nošnje, puno
plesanje. Ovog dana nema mjesta malodušnosti.

Kurban-bajram

Ovaj muslimanski i baškirski praznik u
Septembar se slavi i povezuje sa njim
žrtve i hodočašće u Meku.
To znači najvišu tačku na putu do svetih mjesta.
Ujutro se drže sve džamije u Baškortostanu
svečane službe i posebni obredi
žrtve. Onda u svakoj kući
stolovi su postavljeni, na ovaj dan je obavezno
morate dati poklon nekome kome je potrebna. Često
glava porodice kupuje leš životinje na pijaci:
ovna, kravu, konja i, isjecajući dio, daje
jadan. Nakon toga, Baškirci idu jedni drugima
u posetu prijatelju, gde za slavskom trpezom
hvalite Gospoda.

Kargatuy.

Baškiri slave Kargatuja kao "početnika"
praznik" u vrijeme kada lopovi stižu u proljeće,
smisao praznika je slaviti trenutak
buđenje prirode iz zimskog sna i takođe prilika
okrenite se prirodnim silama (usput, Baškirima
vjeruju da su topovi usko povezani s njima) sa
tražeći prosperitet i plodnost u budućnosti
poljoprivredna sezona. Ranije učestvovao u
Samo žene i
mlađa generacija, sada ova ograničenja
uklonjeni, a muškarci također mogu plesati u krugovima,
pojedite ritualnu kašu i ostavite ostatke
na specijalnim gromadama za topove.

Sabantui.
Mnogi baškirski praznici povezani su sa sezonskim
poljoprivredni ciklusi, Sabantuy ili praznik
plug je jedan od njih.
Označava završetak prolećnih radova u polju.
Ljudi se mole za dobru žetvu i pokušavaju
umiri bogove. Proslave se održavaju na veliko
trgovi na kojima se može okupiti cjelokupno stanovništvo sela.
Uobičajeno je da na ovaj praznik dolaze porodice. Zabava
uključuje tradicionalne pjesme, rituale i plesove. Takođe u
na ovaj dan je uobičajeno da se održavaju strip takmičenja
rvanje, trčanje u vrećama i druge vrste takmičenja. Nagrada
najspretniji i najjači - živi ovan. Na ovaj dan
Definitivno se morate puno smijati i šaliti među Baškirima
postoje posebne pjesme koje zovu
milost bogova.

Baškiri su zadržali elemente tradicionalnih vjerovanja: štovanje objekata (rijeke, jezera, planine, šume itd.) i pojava (vjetrovi, snježne mećave) prirode, nebeska tijela, životinje i ptice (medvjed, vuk, konj, pas, zmija, labud, ždral, suri orao, sokol itd., kult lopova je bio povezan s kultom predaka, umiranja i oživljavanja prirode). Među brojnim duhovima domaćinima (oko), posebno mjesto zauzimaju brownie (yort eyyahe) i vodeni duh (hyu eyyahe). Vrhovno nebesko božanstvo Tenre se kasnije spojilo sa muslimanskim Allahom. Šumski duh šurale i brownie obdareni su obilježjima muslimanskih šejtana, Iblisa i duhova. Demonski karakteri perli i albastija su sinkretični. Preplitanje tradicionalnih i muslimanskih vjerovanja uočeno je i u obredima, posebno zavičajnim i pogrebnim obredima.

Baškiri Zanimanje Baškira u prošlosti je bilo nomadsko stočarstvo; lov je bio uobičajen; Zanati uključuju tkanje, izradu filca, proizvodnju tepiha bez vlakana, vez, obradu kože. Baškiri su poznavali kovački zanat, topili liveno gvožđe i gvožđe, a na nekim mestima su kopali srebrnu rudu; Nakit je rađen od srebra. U 1719. vijeku. Baškirci su se prebacili na poljoprivredu i naselili život.

Tipovi stanovanja Tradicionalni tip naselja je aul koji se nalazi na obali rijeke ili jezera. U uslovima nomadskog života svako selo je imalo nekoliko naselja: zima, proleće, leto, jesen. Tradicionalni baškirski stan je jurta od filca sa montažnim rešetkastim okvirom, turskog (sa poluloptastim vrhom) ili mongolskog (sa konusnim vrhom).

Osnova ženske odjeće činila je duga haljina odrezana u struku s volanima, pregača, kamisol, ukrašena pletenicama i srebrnim novčićima. Mlade žene su nosile ukrase na grudima od koralja i novčića. Žensko pokrivalo za glavu je kapa od koraljne mreže sa srebrnim privjescima i novčićima, sa dugačkom oštricom koja se spušta niz leđa, izvezena perlama i školjkama kaurija; djevojački - nosili su se i kape u obliku kacige, također prekrivene kovanicama;

Mlade žene su nosile pokrivače za glavu jarkih boja. Gornja odjeća - ljuljaški kaftani i čekmeni od obojenog sukna, opšiveni pletenicama, vezom i kovanicama. Nakit - razne vrste minđuša, narukvica, prstenja, pletenica, kopči - izrađivao se od srebra, koralja, perli, srebrnjaka, sa umetcima od tirkiznog, karneola, stakla u boji.

Muška odjeća - košulje i pantalone sa širokim nogavicama, lagani ogrtači (ravnih leđa i raširenih), kamzole, ovčiji mantili. Pokrivala za glavu - lubanje, okrugle krznene kape, malakhai koji pokrivaju uši i vrat, šeširi. Žene su takođe nosile šešire od životinjskog krzna. Čizme, kožne cipele, ičige, navlake za cipele, a na Uralu su bile široko rasprostranjene cipele.

Tradicionalna jela su sitno isjeckano konjsko ili jagnjeće meso sa čorbi (bešbarmak, kulema), sušena kobasica od konjskog mesa i masti (kozja), razne vrste svježeg sira, sir (korot), prosena kaša, ječam, spelta i pšenična krupica, ovsena kaša. Popularni su rezanci sa mesnim ili mliječnim bujonom i supe od žitarica. Konzumirao se beskvasni hleb (pleh), kiseli hleb je postao raširen tokom vekova, a krompir i povrće su uključeni u ishranu. Niskoalkoholna pića: kumiš (od kobiljeg mlijeka), buza (od proklijalog zrna ječma, pira), bal (relativno jako piće od meda i šećera); Pili su i razrijeđeno kiselo mlijeko - ajran.

Baškiri Glavni narodni praznici slavili su se u proljeće i ljeto. Uoči prolećnih poljskih radova, a ponegde i posle njih, održavana je svetkovina orača (sabantuj, sabantuj) koja je podrazumevala zajednički obrok, rvanje, trke konja, takmičenja u trčanju i streljaštvu, kao i takmičenja sa humorističkim efektom.

Baškiri su razvili pjesničku i muzičku kreativnost: epske, lirske i svakodnevne (ritualne, satirične, humoristične) pjesme, pjesmice (tokmak). Razne plesne melodije. Plesovi se odlikuju narativnošću, mnogi ("Kukavica", "Vrana", "Baik", "Perovski") imaju složenu strukturu i sadrže elemente pantomime.

Slajd 2

Zadaci:1. Da negujete ljubav prema maloj domovini, širite vidike, prenosite znanja o istoriji, znamenitostima i ekologiji svog rodnog kraja.2. Usaditi ljubav prema rodnoj prirodi, dovesti do razumijevanja njene krhke ljepote i formirati brižan odnos prema njoj.3. Razvijte interes i želju da naučite nove stvari o društvenoj stvarnosti i ljudima oko sebe.4. Negovati poštovanje kulturnih i istorijskih vrednosti drugih ljudi.5. Razvijte kognitivni interes, želju da saznate više o kulturi, tradiciji i istoriji vaše zemlje.

Slajd 3

Razgovor sa decom na temu Južni Ural - naša domovina Cilj: Reći da živimo na Južnom Uralu, u samom centru Rusije. Povijest ljudskog života na Južnom Uralu Svrha: Upoznavanje djece sa istorijom naseljavanja Južnog Urala od strane ljudi i svijeta. Upoznati djecu sa figurativnim izrazima o prirodi na južnom Uralu.

Slajd 4

"Autohtoni stanovnici Urala"1. Učvrstiti znanje djece da na Uralu žive ljudi različitih nacionalnosti: Baškirci, Tatari, Rusi. Autohtoni stanovnici Urala su Baškiri.2. Upoznati djecu sa istorijom naroda Baškir: mjesto stanovanja na Uralu, glavne vrste poljoprivrede (stočarstvo, lov, ribolov, pčelarstvo).3. Razvijati maštovitu percepciju i kognitivni interes djece.

Slajd 5

Baškirski stan1. Formirati znanje djece o baškirskom narodu, upoznati ih sa karakteristikama doma: strukturom jurte (dvije polovine: muška, ženska specifična konstrukcija jurte i dvije polovine kućišta); 2. Učvrstiti znanje o značajkama baškirskog ornamenta i njegovoj shemi boja.3. Razvijati inicijativu i nezavisnost.4. Razvijati estetska osjećanja: želju da unesemo ljepotu u svijet oko nas.

Slajd 6

Nacionalna baškirska odjeća 1. Upoznati djecu sa karakteristikama nacionalne odjeće. 2. Razvijati sposobnost odabira boja i kreiranja uzoraka nacionalnog sadržaja i okusa. 3. Konsolidirati znanje o semantici motiva u baškirskim obrascima. 4. Negujte interesovanje i prijateljski odnos prema tradiciji baškirskog naroda.

Slajd 7

Baškirska kuhinja 1. Upoznajte djecu sa tradicijom gostoprimstva porodice Baškir. 2. Proširiti znanja o karakteristikama nacionalne kuhinje. 3. Negovati dječiju pažnju i zanimanje za tradicije baškirskog naroda: ponuditi gostu najčasnije mjesto u domu, počastiti ih ukusnim pićem (kumys) Rezultat. Odmor "Sabantuy" Svrha. “Upoznavanje djece sa kulturom baškirskog naroda”

Slajd 8

Baškirske narodne priče Svrha: Upoznavanje djece s pričama naroda Baškir. Poslovice i izreke Svrha: Upoznavanje djece sa baškirskim poslovicama i izrekama. Pomozite da se shvati značenje poslovica u životu osobe - one poučavaju, pomažu živjeti. Ako ne znate šta da radite, zapamtite kako poslovica kaže. Poslovica će uvijek pomoći.

Slajd 9

Religija naroda Južnog Urala Svrha: Upoznati djecu sa činjenicom da su ljudi počeli vjerovati u postojanje duhova i bogova, dobrih i zlih sila još u tim dalekim vremenima. pokušali da shvate svijet oko sebe. Pomozite djeci da shvate da su ljudi u davna vremena vjerovali da su neki prirodni objekti, kao što su planine ili izvori, bili sveti. Vremenom su i sami počeli da stvaraju sveta mesta - za čuvanje svetišta ili za bogosluženje, na primer, hramove ili crkve, kao i manastire, gde su monasi mogli da žive u miru i tišini.

Slajd 10

Vjerski objekti Svrha: reći djeci da postoji slika uskog polumjeseca. Ljudi koji ispovijedaju drugu vjeru, islam, tamo obožavaju Boga. Oni sebe nazivaju muslimanima i njihov bog je Allah. Muslimani vjeruju u postojanje samo jednog Boga, Allaha, i njegovog proroka Muhameda. Mole se pet puta dnevno, okrenuti prema Meki: ujutro, popodne, sredinom dana, nakon zalaska sunca i prije spavanja.

Slajd 11

Aktivnosti: Razgovor “Multinacionalni Ural”: “Poreklo Baškira”, “Odakle su došli medvedi”, “Devojčica i mesec” Čitanje baškirskih bajki mape, definicija baškirske igre: „Bakarni panj“, „jurta“, „štap za bacanje“, „pucalac“ iz serije: „Planina dragulja“. Baškirska narodna priča „Tumačenje snova“ Edukativni čas „Baškirska narodna kuća“ Crtanje „Jurt“ „Modeliranje“ „Moj omiljeni junak iz bajke“ Razvoj govora. Prepričavanje bajke “Lijeni sin” Pregled ilustracija, razglednica, fotografija “Odjeća baškirskog naroda” Crtanje “Baškirska narodna nošnja” Aplikacija “Čizme - Ičigi” Edukativni čas “Gostoljubivost Baškira”. Aplikacija „Ćilim za goste” (tura, Yurfan) Lepka: „Baškirska poslastica”

Slajd 12

Rezultat našeg rada bila je integrirana lekcija „Naš Ural“ i edukativna igra „Šta? Gdje? Kada?" - djeca su pokazala svoje znanje o prirodi Urala, tradicijama baškirskog naroda, obilježjima nacionalne baškirske nošnje kroz zajedničku potragu za rješenjima, pružajući djetetu priliku da samostalno ovlada normama kulture drugog ljudi, povećavamo motivaciju djece za nastavu i razvijamo kreativnost. Zaista se nadamo da će znanje stečeno od nas ostaviti pozitivan trag u dušama djece. I u kasnijem životu djeca će biti tolerantna prema ljudima drugih nacionalnosti.

Slajd 13

Slajd 14

Slajd 15

Slajd 16