Šta je Babel napisao. Isaac Babel: biografija, porodica, kreativna aktivnost, poznata djela, kritike kritičara

Isak Emanuilovič Babel (1894-1940) - ruski sovjetski pisac, prevodilac, scenarista i dramaturg, novinar, ratni dopisnik.

Rođen 13. jula 1894. u Odesi na Moldavanki, treće dete u porodici trgovca Man Itskovič Bobel (Emanuel (Manus, Mane) Isaakovič Babel, 1864-1924), poreklom iz Skvire, Kijevska gubernija, i Fejge (Fani) Aronovne. Bobel (rođeno Shwekhvel) Rođeno ime: Isaac Manyevich Bobel.

Lokalni istoričar A. Rozenboim uspeo je da ustanovi da je Babel rođen u kući svoje bake po majci Chaya-Lea Shwekhvel, vlasnice radnje „Trading Oats and Hay” na Dalnitskoj, 21. Ova kuća na uglu ulica Dalnitskaya i Balkovskaya nije preživio. Babelova porodica je tamo živela nešto više od godinu dana kada je njegovom ocu ponuđen posao u Nikolajevu.

Najkasnije u jesen 1895. porodica se preselila u Nikolajev, Hersonska gubernija, gde je I. E. Babel živeo do svoje 11. godine. U novembru 1903. stupio je u prvi upis pripremnog razreda Nikolajevske trgovačke škole po imenu S. Yu, koja je otvorena 9. decembra iste godine, ali je položila tri usmena ispita (o Zakonu Božijem, Ruski jezik i aritmetika) s ravnim ocjenama, nije primljen „zbog nedostatka slobodnog mjesta“. Nakon što je njegov otac 20. aprila 1904. godine podnio zahtjev za ponovno testiranje, Isaac Babel je u avgustu ponovo polagao ispite i na osnovu rezultata ispita bio upisan u prvi razred, a 3. maja 1905. godine prebačen u školu. drugo.

Godine 1905, Isak i njegovi roditelji su se vratili u Odesu i živeli sa majčinom sestrom, zubarkom, u Tiraspoljskoj, 12, apt. 3.

Iste godine Babel je ušao u Odesku komercijalnu školu cara Nikolaja I, procijenio je da je premašio “procentnu normu” utvrđenu za Jevreje, ali nije prihvaćen (u Odesi je i tada postojao sistem mita). Tokom godinu dana kućnog obrazovanja završio sam dvorazredni program, pored obaveznih disciplina, učio sam hebrejski, Bibliju i Talmud, a počeo sam i da učim da sviram violinu od P.S. Stolyarsky. Drugi put je upisao fakultet, diplomirao ga, a zatim naučio francuski, koji je govorio tako tečno da je svoje prve priče napisao na francuskom (nisu sačuvane).

Godine 1907. Emmanuel Isaakovič Babel, predstavnik odeskih poznatih stranih kompanija za proizvodnju poljoprivrednih mašina, kupio je stan u Rišelevskoj, 17, u kojem je Isak Babel živeo pre i posle revolucije, poslednji put je posetio ovaj stan 1924. godine, kada je došao u sahranu njegovog oca, a ključeve stana predao novinaru Odese L. Borevu. Tada je Isaac Babel napisao u pismu svom prijatelju I.L. Livšits: "Odesa je mrtva od mrtvog Lenjina."

Rukopis Babelove rane priče "Kod bake"

U imeniku „Sva Rusija“ za 1911. godinu Emmanuel Isaakovič Babel je naveden kao vlasnik radnje za prodaju poljoprivredne opreme, koja se nalazi na broju 17 u ulici Richelieu.

Godine 1911, nakon što je dobio svedočanstvo o završenoj Odeskoj komercijalnoj školi, postao je student Kijevskog komercijalnog instituta, gde je studirao na ekonomskom odseku pod svojim originalnim imenom Bobel; Diplomirao je 1917. U periodu studija prvi put je objavio svoje delo – priču „Stari Šlojme“ – u kijevskom nedeljniku ilustrovanom časopisu „Svetla“ (1913, potpisan „I. Babel“).

U Kijevu je student Babel upoznao Evgeniju Borisovnu Gronfain, ćerku bogatog biznismena, koja je bila zakonito udata za njega 1919.

Godine 1929. u njihovom braku rodila se kćerka Nathalie Babel-Brown, koja je odgajana posebno da postane naučnik i urednik radova svog oca. Do 1925. godine, Evgenia Babel, osjećajući se izdanom zbog nevjerstva svog muža i ispunjena rastućom mržnjom prema komunizmu, emigrirala je u Francusku.

Babel ju je vidio nekoliko puta tokom svojih posjeta Parizu.

U tom periodu je ušao i u dugogodišnju romantičnu vezu sa Tamarom Kaširinom. Imali su sina Emmanuela Babela, kojeg je kasnije usvojio njegov očuh Vsevolod Ivanov. Emmanuel Babel je promijenjen u Mihail Ivanov, a kasnije je postao poznati umjetnik.

Godine 1916. odlazi u Petrograd, bez, prema sopstvenom sećanju, prava na to – Jevrejima je zabranjeno naseljavanje u prestonicama. Istraživači su otkrili dokument koji je izdala petrogradska policija, a koji je Babelu dozvoljavao da živi u gradu samo dok studira na visokoškolskoj ustanovi. Odmah je uspeo da upiše četvrtu godinu pravnog fakulteta Petrogradskog psihoneurološkog instituta.

Iste godine Babel je upoznao M. Gorkog, koji je objavio svoje priče „Elja Isaakovič i Margarita Prokofjevna” i „Mama, Rimma i Ala” u časopisu „Hronika”. Pažnju su privukle priče objavljene pod pseudonimom Bab-El, a Babelu je trebalo suditi za pornografiju (član 1001), kao i još dva članka - "blasfemija i pokušaj rušenja postojećeg sistema", što je spriječilo događaji iz 1917. Po savjetu M. Gorkog, Babel je „ušao u oči javnosti“ i promijenio nekoliko profesija.

U jesen 1917, Babel je, pošto je nekoliko meseci služio kao redov na rumunskom frontu, dezertirao i uputio se u Petrograd, gde je početkom 1918. otišao da radi kao prevodilac u spoljnom odeljenju Čeke. a zatim u Narodnom komesarijatu za prosvetu i ekspedicije hrane. Sve što je vidio postalo je materijal za priče i eseje koje je Maksim Gorki objavio u novinama Novaja Žizn, koji su bili suprotstavljeni boljševicima. U proleće 1920. godine, na preporuku Mihaila Kolcova, pod imenom Kiril Vasiljevič Ljutov, upućen je u 1. konjičku armiju pod komandom Budjonija kao ratni dopisnik Jug-ROST-a, gde je bio borac i politički radnik. U redovima 1. konjice postao je učesnik sovjetsko-poljskog rata 1920. Pisac je vodio bilješke („Kavalerijanski dnevnik“, 1920), koje su poslužile kao osnova za buduću zbirku priča „Konjica“. Objavljeno u listu Političkog odeljenja 1. konjice “Crveni konjanik”.

Babelova knjiga "Konjica"

Kasnije je radio u Pokrajinskom komitetu Odese, bio je urednik producentske kuće 7. sovjetske štamparije (Puškinskaja, 18) i reporter u Tiflisu i Odesi, u Državnoj izdavačkoj kući Ukrajine. Prema mitu koji je sam izneo u svojoj autobiografiji, ovih godina nije pisao, iako je tada počeo da stvara ciklus „Odeske priče“. Godine 1922. Babel je sarađivao sa tifliškim listom „Zarja Vostoka” i putovao je kao dopisnik u Adžaru i Abhaziju.

Po povratku u Odesu, Babel počinje da objavljuje kratke priče iz budućih knjiga „Konjica“ i „Odeske priče“. Ali svesavezna slava piscu je došla kada je V. Majakovski objavio svoje priče u časopisu "LEF". U Moskvi su objavljene knjige „Konjica” i „Odeske priče”. U „Odeskim pričama“ Babel na romantičan način prikazuje život jevrejskih kriminalaca s početka 20. veka, pronalazeći egzotične karakteristike i snažne karaktere u svakodnevnom životu lopova, pljačkaša, kao i zanatlija i malih trgovaca.

Babelova knjiga "Odeske priče"

Babel je uvijek romantizirao Odesu: stanovnici Odese imali su radost, "entuzijazam, lakoću i šarmantan - ponekad tužan, ponekad dirljiv - osjećaj života." Život je mogao biti “dobar... loš”, ali je u svakom slučaju bio “izvanredno... zanimljiv”. U stvarnoj Odesi, Moldavanka se, prisjeća se K. G. Paustovsky, "zvala dio grada u blizini teretne željezničke stanice, u kojem je živjelo dvije hiljade pljačkaša i lopova." U Babelovoj Odesi, ovaj svijet je okrenut naglavačke. Predgrađe grada pretvara se u pozorišnu scenu na kojoj se igraju drame strasti. Sve se iznosi na ulicu: svadbe, porodične svađe, smrti, sahrane. Svi učestvuju u akciji, smeju se, tuče, jedu, kuvaju, menjaju mesta. Ako je svadba, onda se stolovi postavljaju “cijelom dužinom avlije”, a ima ih toliko da izbace rep iz kapije na Bolničku ulicu (“Kralja”). Ako je ovo sahrana, onda takva sahrana kao što je "Odesa nikada nije vidjela, ali svijet neće vidjeti" ("Kako je to učinjeno u Odesi"). U ovom svijetu, “suvereni car” je postavljen ispod uličnog “kralja” Benija Krika, a službeni život, njegove norme, njegovi suhi, ešetski zakoni se ismijavaju, spuštaju, uništavaju smehom. Jezik likova je slobodan, pun je značenja koja leže u podtekstu, likovi se razumiju od pola riječi, od pola nagovještaja, stil je pomiješan sa rusko-jevrejskim, odeskim žargonom koji je uveden u književnost čak i prije Babilona početkom 20. vijeka. Ubrzo su se Babelovi aforizmi raspršili u poslovice i izreke („Benja zna za raciju“, „Ali zašto nam je trebalo oduzeti gramofone?“).

Suprotno popularnom mišljenju, Babel nije bio promotor gangsterskog načina života. Ovaj čovjek, čiji je djed poginuo tokom jevrejskog pogroma, a sam zamalo poginuo (dječaka su sakrile komšije), sanjao je cijeli život o snažnom čovjeku, Jevrejinu, sposobnom da odbije svoje prijestupnike. Nažalost, sam pisac to nije mogao učiniti.

Za dvije ili tri godine Babel je postao jedan od najpoznatijih pisaca, preveden je na sve evropske jezike.

Već prve objave priča u seriji „Konjica“ bile su u jasnoj suprotnosti s tadašnjom revolucionarnom propagandom koja je stvarala herojske mitove o vojnicima Crvene armije. Babel je imao loše volje: na primjer, Semjon Budjoni je bio bijesan zbog Babelovog opisa pljačke Crvenih kozaka, a u svom članku „Babelov babizam u Krasnoj Novoj” (1924) nazvao ga je „književnim degenerikom”. Iste 1924. Kliment Vorošilov se požalio Dmitriju Manuilskom, članu Centralnog komiteta, a kasnije i šefu Kominterne, da je stil rada o konjici „neprihvatljiv“. Staljin je vjerovao da je Babel pisao o “stvarima koje nije razumio”. Viktor Šklovski je to izrazio na neobičan način: „Babel je video Rusiju kao što je to mogao da vidi francuski pisac upućen Napoleonovoj vojsci.

Ali Babel je bio pod pokroviteljstvom Maksima Gorkog, što je garantovalo objavljivanje knjige „Konjica“. Kao odgovor na Budjonijeve napade, Gorki je izjavio:

„Pažljivi čitaoče, ne nalazim ništa „karikaturalno i klevetničko“ u Babelovoj knjizi, naprotiv: njegova knjiga je u meni probudila i ljubav i poštovanje prema borcima Konjice, prikazujući ih zaista kao heroje – neustrašivi, duboko osjećaju veličinu njihove borbe. A Budjoni ocjenjuje Babelov rad s visine konjičkog sedla.”

U proleće 1924. Babel je bio u Odesi, gde mu je 2. marta iste godine umro otac, nakon čega se sa majkom i sestrom konačno preselio u Moskvu.

Godine 1926. uredio je dvotomnu zbirku djela Šolema Alejhema u ruskim prijevodima, a sljedeće godine adaptirao je roman Šolema Alejhema “Zvijezde lutalice” za filmsku produkciju.

Godine 1927. učestvovao je u kolektivnom romanu "Velike vatre", objavljenom u časopisu "Ogonyok".

Godine 1927. Babel je objavio dramu "Zalazak sunca". Osnova za predstavu bila je neobjavljena priča „Zalazak sunca“, koju je započeo 1923-1924. Godine 1928. “Zalazak sunca” su postavila dva pozorišta u Odesi - rusko i ukrajinsko, ali je predstava 1928. u Moskovskom umjetničkom pozorištu bila neuspješna, pa je predstava zatvorena nakon 12 predstava. Predstava je kritikovana zbog "idealizacije huliganizma" i "žudnje za buržoaskim podzemljem".

Tridesetih godina I. Babel je prvi u sovjetskoj prozi napisao tragičnu priču o kolektivizaciji, „Kolivuška“, u kojoj prikazuje glad u Ukrajini, osiromašenje sela i njegovu duhovnu degeneraciju.

Godine 1935. objavio je dramu "Marija". Babel je takođe napisao nekoliko scenarija i sarađivao sa Sergejem Ajzenštajnom.

Sa pooštravanjem cenzure i dolaskom ere Velikog terora, Babel je sve manje objavljivao. Bavio se prevođenjem sa jidiš jezika. Uprkos sumnjama u ono što se dešava, nije emigrirao, iako je imao takvu priliku. Od septembra 1927. do oktobra 1928. i od septembra 1932. do avgusta 1933. živio je u inostranstvu (Francuska, Belgija, Italija, Njemačka).

Tokom posete Berlinu, oženjeni Babel je započeo aferu sa Evgenijom Fajgenberg, koja je bila prevodilac u sovjetskoj ambasadi. Prema protokolima ispitivanja pisca, Evgenija je pisca jako zaintrigirala riječima: "Ti me ne poznaješ, ali ja tebe dobro poznajem." Čak i nakon što se Evgenija udala za šefa NKVD-a N. I. Jezhova, njihova romansa se nastavila, a Babel je često predsjedavao književnim sastancima „Građanke Jezhove“, na kojima su često dolazili svetila sovjetske kulture kao što su Solomon Mikhoels, Leonid Utesov, Sergej Ajzenštajn i Mihail. Koltsov. Na jednom od ovih sastanaka, Babel je rekao: „Zamislite samo, jednostavna devojka iz Odese postala je prva dama kraljevstva!“

Kao osveta za aferu sa svojom ženom, Yezhov je naredio da pisac bude pod stalnim nadzorom NKVD-a. Kada je počela Velika čistka kasnih 1930-ih, Ježov je obavešten da Babel širi glasine o sumnjivoj smrti Maksima Gorkog i tvrdi da je njegov bivši mentor ubijen po Staljinovom naređenju. Također se navodi da je Babel rekao sljedeće riječi o Trockom: “Nemoguće je opisati njegov šarm i moć utjecaja na svakoga ko ga sretne.” Babel je takođe rekao da je Lev Kamenev bio „...najbriljantniji stručnjak za jezik i književnost”.

1935. - posljednje putovanje u inostranstvo na kongres antifašističkih pisaca.

Delegat na Prvom kongresu pisaca SSSR-a (1934).

Godine 1932. Babel je upoznao sparnu Sibirku po imenu Antonina Pirožkova, a nakon što nije uspeo da ubedi svoju ženu da se vrati iz Pariza u Moskvu, on i Antonina su počeli da žive zajedno.

Godine 1939. u njihovom građanskom braku rođena je kćerka Lidija Babel.

Babel je tada uhapšen. Prema Piroškovoj: „U autu je jedan od muškaraca sedeo pozadi sa Babelom i mnom, a drugi je sedeo napred sa vozačem. Babel je rekao: “Najgore je što moja majka neće primati moja pisma”, a nakon toga je dugo ćutao. Nisam mogao da kažem ni reč. Kada smo se približili Moskvi, rekao sam Isaaku: „Čekaću te, zamišljajući da si upravo otišao u Odesu... samo ovaj put neće biti pisama...” Odgovorio je: "Ali ne znam kakva će mi biti sudbina." U tom trenutku mi je čovjek koji je sjedio pored Babela rekao: „Nemamo nikakvih pritužbi na tebe lično.“ Odvezli smo se do Lubjanke i stali ispred masivnih zatvorenih vrata na kojima su stajala dva stražara. Babel me je poljubio i rekao: "Vidjećemo se jednog dana..." I, ne osvrćući se, izašao je iz auta i prošao kroz ta vrata."

Babel je uhapšen pod optužbom za „antisovjetske zavereničke terorističke aktivnosti“ i špijunažu (Predmet br. 419). Prilikom hapšenja oduzeto mu je nekoliko rukopisa, za koje se ispostavilo da su zauvijek izgubljeni (15 fascikli, 11 sveska, 7 sveska sa bilješkama). Sudbina Babelovog romana o Čeki ostaje nepoznata.

Godine 1939. Aram Vanetsian je počeo da slika Vavilonov portret, za koji se ispostavilo da je poslednji životni portret pisca.

Tokom ispitivanja, Babel je mučen. Bio je primoran da prizna svoju povezanost sa trockistima, kao i njihov poguban uticaj na njegov rad i činjenicu da je, navodno vođen njihovim uputstvima, namjerno iskrivljavao stvarnost i omalovažavao ulogu partije. Pisac je takođe "potvrdio" da je vodio "antisovjetske razgovore" među drugim piscima, umetnicima i filmskim rediteljima (Ju. Oleša, V. Katajev, S. Mikhoels, G. Aleksandrov, S. Ajzenštajn) i "špijunirao" u korist Francuske.

Osuđen je na smrtnu kaznu od strane Vojnog kolegijuma Vrhovnog suda SSSR-a i streljan sutradan, 27. januara 1940. godine. Listu za pogubljenje potpisao je sekretar Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika I.V. Pepeo pisca sahranjen je u zajedničkoj grobnici br. 1 na groblju Donskoe.

Od 1939. do 1955. Babelovo ime je uklonjeno iz sovjetske literature. Pisac je 1954. godine potpuno posthumno rehabilitovan „zbog nedostatka corpus delicti“. Kontroverza oko Babelove kreativnosti i sudbine nastavljena je nakon njegove rehabilitacije i traje do danas.

Neverovatna lepotica Antonina Pirožkova bila je u braku samo sedam godina. Nakon hapšenja njenog supruga Isaka Babela, živjela je još 70 godina bez ponovnog udaje. Prvih 15 godina čekala ga je svaki dan, ne znajući da je odavno upucan. "Posljednja velika udovica" - tako su je zvali književnici i novinari.

Uz aktivnu pomoć Konstantina Paustovskog, koji je dobro poznavao Babela i ostavio na njega topla sjećanja, nakon 1956. godine Babel je vraćen u sovjetsku književnost. Godine 1957. objavljena je zbirka „Omiljeni“ sa predgovorom Ilje Erenburga, koji je Isaka Babela nazvao jednim od istaknutih pisaca 20. veka, briljantnim stilistom i majstorom kratke priče. A kasnije objavljeno četverotomno djelo Isaaca Emmanuiloviča opovrglo je legendu da je ovaj pisac ostavio “malo književno naslijeđe”.

Babel je ukupno napisao oko 80 priča, sakupljenih u zbirke, dvije drame i pet filmskih scenarija:

Serija članaka „Dnevnik” (1918) o radu u Čeki i Narkomprosu;
Serija eseja “Na polju časti” (1920) zasnovana na frontalnim zapisima francuskih oficira;
"Konjički dnevnik 1920. godine";
Zbirka "Konjica" (1926);
Jevrejske priče (1927);
"Odeske priče" (1931);
Predstava "Zalazak sunca" (1928);
Predstava "Marija" (1935);
Nedovršeni roman „Velika Krinica“, iz kojeg je objavljeno samo prvo poglavlje „Gapa Gužva“ („Novi svet“, br. 10, 1931);
fragment priče „Jevrejka“ (objavljena 1968.);
Konjički dnevnik iz 1920.

Babelov rad je imao ogroman uticaj na pisce takozvane „južnoruske škole“ (Ilf, Petrov, Oleša, Katajev, Paustovski, Svetlov, Bagritski) i dobio je široko priznanje u Sovjetskom Savezu, njegove knjige su prevođene na mnoge strane jezike. jezicima.

Godine 1968. grupa penjača iz Odese, koja je osvojila neimenovani vrh na Pamiru visok 6007 m, nazvala ga je Babel Peak. Ime je odobreno dvije godine kasnije.

Asteroid (5808) Babel, koji je otkrila astronom Ljudmila Karačkina u Krimskoj astrofizičkoj opservatoriji 27. avgusta 1987. godine, nazvan je u čast I. E. Babel.

U Odesi je uspomena na I. E. Babela ovekovečena u nazivu ulice na Moldavanci (1989. godine), kao i na spomen-ploči na Rishelievskaya, 17 (vajar A. Knyazik).

2011. godine otvoren je u Odesi.

2. septembra 2014. godine, povodom 220. godišnjice osnivanja Odese, otkrivena je nova zvezda na Aveniji zvezda u čast Isaka Emanuiloviča Babela.

Mjesta povezana s imenom I. E. Babel na karti Odese:

—————————————————————————————

Mladost

Karijera pisca

Konjica

Stvaranje

Hapšenje i pogubljenje

Porodica Babel

Creativity Researchers

Književnost

Bibliografija

Izdanja eseja

Filmske adaptacije

(originalno prezime Bobel; 1 (13.) jul 1894, Odesa - 27. januar 1940, Moskva) - ruski sovjetski pisac, novinar i dramaturg jevrejskog porekla, poznat po svojim „Odeskim pričama” i zbirci „Konjica” o Prvoj Budjonijevoj konjičkoj armiji.

Biografija

Babelova biografija, poznata u mnogim detaljima, još uvijek ima neke praznine zbog činjenice da su autobiografske bilješke koje je ostavio sam pisac u velikoj mjeri uljepšane, izmijenjene, ili čak „čista fikcija“ za određenu svrhu koja je odgovarala političkom trenutku tog vremena. . Međutim, utvrđena verzija biografije pisca je sljedeća:

djetinjstvo

Rođen u Odesi na Moldavanci u porodici siromašnog trgovca Many Itskovich Bobel ( Emanuel (Manus, Mane) Isaakovič Babel), porijeklom iz Bile Cerkve i Feige ( Fani) Aronovna Bobel. Početak stoljeća bio je vrijeme društvenih nemira i masovnog egzodusa Jevreja iz Ruske imperije. Sam Babel je preživio pogrom 1905. (sakrila ga je kršćanska porodica), a njegov djed Šoil postao je jedan od tri stotine tada ubijenih Jevreja.

Da bi ušao u pripremni razred Odeske komercijalne škole Nikolaja I, Babel je morao da prekorači kvotu za jevrejske učenike (10% u paleti naselja, 5% van nje i 3% za oba glavna grada), ali uprkos pozitivnim ocenama da je dao pravo studiranja, mjesto je dobio drugi mladić, čiji su roditelji dali mito upravi škole. Tokom godine školovanja kod kuće, Babel je završio dvorazredni program. Pored tradicionalnih disciplina, studirao je Talmud i muziku.

Mladost

Nakon još jednog neuspješnog pokušaja da upiše Univerzitet u Odesi (opet zbog kvota), završio je na Kijevskom institutu za finansije i preduzetništvo, gdje je diplomirao pod originalnim imenom Bobel. Tamo je upoznao svoju buduću suprugu Evgeniju Gronfein, kćer bogatog kijevskog industrijalca, koja je s njim pobjegla u Odesu.

Tečno govoreći jidiš, ruski i francuski, Babel je svoja prva dela napisao na francuskom, ali ona nisu stigla do nas. Zatim je otišao u Sankt Peterburg, bez, prema sopstvenom sjećanju, prava na to, budući da se grad nalazio izvan palete naselja. (Nedavno je otkriven dokument koji je izdala petrogradska policija 1916. godine, a koji je dozvolio Babelu da boravi u gradu dok je studirao na Psihoneurološkom institutu, koji potvrđuje netačnost pisca u njegovoj romantizovanoj autobiografiji). U prestonici je uspeo da odmah upiše četvrtu godinu pravnog fakulteta Petrogradskog psihoneurološkog instituta.

Babel je 1915. objavio svoje prve priče na ruskom jeziku u časopisu „Hronika”. „Elja Isaakovič i Margarita Prokofjevna” i „Majka, Rima i Ala” privukle su pažnju, a Babelu je trebalo suditi za pornografiju (član 1001), što je sprečila revolucija. Po savjetu M. Gorkog, Babel je „ušao u oči javnosti“ i promijenio nekoliko profesija.

U jesen 1917. Babel je, nakon što je nekoliko meseci služio kao redov, dezertirao i uputio se u Petrograd, gde je decembra 1917. otišao da radi u Čeki, a zatim u Narodni komesarijat za prosvetu i u ekspedicijama za hranu. U proleće 1920. godine, na preporuku M. Kolcova, pod imenom Kiril Vasiljevič Ljutov je upućen u 1. konjičku armiju kao ratni dopisnik Jug-ROST-a i tamo je bio borac i politički radnik. Borio se s njom na rumunskom, sjevernom i poljskom frontu. Zatim je radio u Odeskom pokrajinskom komitetu, bio je urednik 7. sovjetske štamparije i reporter u Tiflisu i Odesi, u Državnoj izdavačkoj kući Ukrajine. Prema mitu koji je sam izneo u svojoj autobiografiji, ovih godina nije pisao, iako je tada počeo da stvara ciklus „Odeske priče“.

Karijera pisca

Konjica

Godine 1920. Babel je raspoređen u 1. konjičku armiju pod komandom Semjona Budjonija i postao je učesnik sovjetsko-poljskog rata 1920. Tokom čitave kampanje, Babel je vodio dnevnik (Konjički dnevnik, 1920.), koji je poslužio kao osnova za zbirku kratkih priča, Konjica, u kojoj se nasilje i okrutnost vojnika ruske Crvene armije u velikoj meri suprotstavlja inteligenciji samog Babela.

Nekoliko priča, koje su kasnije uvrštene u zbirku "Konjica", objavljeno je u časopisu Vladimira Majakovskog "Lef" 1924. godine. Opisi brutalnosti rata bili su daleko od revolucionarne propagande tog vremena. Babel ima loše volje, pa je Semjon Budjoni bio bijesan zbog toga kako je Babel opisao život i način života vojnika Crvene armije i zahtijevao pogubljenje pisca. Ali Babel je bio pod pokroviteljstvom Maksima Gorkog, što je garantovalo objavljivanje knjige, koja je kasnije prevedena na mnoge jezike svijeta. Kliment Vorošilov se 1924. požalio Dmitriju Manuilskom, članu Centralnog komiteta, a kasnije i šefu Kominterne, da je stil rada o konjici „neprihvatljiv“. Staljin je vjerovao da je Babel pisao o “stvarima koje nije razumio”. Gorki je izrazio mišljenje da je pisac, naprotiv, „iznutra ukrasio“ kozake „bolje, istinitije od Gogolja kozake“.

Čuveni argentinski pisac Horhe Luis Borhes pisao je o „Konjici“:

Stvaranje

Godine 1924. u časopisima "Lef" i "Krasnaya Nov" objavio je niz priča koje su kasnije formirale cikluse "Konjica" i "Odeske priče". Babel je uspio maestralno prenijeti na ruski stil književnosti stvoren na jidišu (ovo je posebno uočljivo u "Odeskim pričama", gdje je na nekim mjestima direktni govor njegovih likova interlinearni prijevod sa jidiša).

U „Odeskim pričama“ Babel na romantičan način prikazuje život jevrejskih kriminalaca s početka 20. veka, pronalazeći egzotične karakteristike i snažne karaktere u svakodnevnom životu lopova, pljačkaša, kao i zanatlija i malih trgovaca. Najupečatljiviji junak ovih priča je jevrejski napadač Benya Krik (njegov prototip je legendarni Mishka Yaponchik), prema riječima "Jevrejske enciklopedije" - utjelovljenje Babelovog sna o Jevrej koji se može zauzeti za sebe.

Godine 1926. uredio je prva sovjetska sabrana djela Šolema Alejhema, a sledeće godine adaptirao je roman Šolema Alejhema „Zvijezde lutalice” za filmsku produkciju.

Godine 1927. učestvovao je u kolektivnom romanu "Velike vatre", objavljenom u časopisu "Ogonyok".

Babel je 1928. objavio dramu „Zalazak sunca” (postavljenu u 2. Moskovskom umjetničkom pozorištu), a 1935. predstavu „Marija”. Babel je takođe napisao nekoliko scenarija. Majstor kratke priče, Babel teži lakonizmu i preciznosti, kombinujući ogroman temperament sa spoljašnjom nepristrasnošću u slikama svojih likova, sukobima zapleta i opisima. Cvetni, metaforama opterećen jezik njegovih ranih priča kasnije je zamenjen strogim i suzdržanim stilom pripovedanja.

U narednom periodu, sa pooštravanjem cenzure i dolaskom ere velikog terora, Babel je sve manje objavljivao. I pored sumnje u ono što se dešava, nije emigrirao, iako je imao priliku da to učini posećujući svoju suprugu, koja je živela u Francuskoj, 1927, 1932. i 1935. godine, i ćerku rođenu nakon jedne od ovih poseta.

Hapšenje i pogubljenje

Dana 15. maja 1939. Babel je uhapšen na dači u Peredelkinu pod optužbom za „antisovjetsku zaverenički terorističku aktivnost“ i špijunažu (predmet br. 419). Prilikom hapšenja oduzeto mu je nekoliko rukopisa, za koje se ispostavilo da su zauvijek izgubljeni (15 fascikli, 11 sveska, 7 sveska sa bilješkama). Sudbina njegovog romana o Čeki ostaje nepoznata.

Tokom ispitivanja, Babel je bio podvrgnut teškom mučenju. Osuđen je na smrtnu kaznu od strane Vojnog kolegijuma Vrhovnog suda SSSR-a i pogubljen narednog dana, 27. januara 1940. Listu za egzekuciju je potpisao lično Josif Staljin. Među mogućim razlozima za Staljinovo neprijateljstvo prema Babelu je činjenica da je bio blizak prijatelj Ja Ohotnikova, I. Jakira, B. Kalmikova, D. Šmita, E. Ježove i drugih „narodnih neprijatelja“.

1954. godine je posthumno rehabilitovan. Uz aktivnu pomoć Konstantina Paustovskog, koji je mnogo volio Babela i ostavio na njega topla sjećanja, nakon 1956. godine Babel je vraćen u sovjetsku književnost. Godine 1957. objavljena je zbirka „Omiljeni“ sa predgovorom Ilje Erenburga, koji je Isaka Babela nazvao jednim od istaknutih pisaca 20. veka, briljantnim stilistom i majstorom kratke priče.

Porodica Babel

Evgenia Borisovna Gronfein, sa kojom je bio u zakonskom braku, emigrirala je u Francusku 1925. godine. Njegova druga (vanbračna) supruga, sa kojom je stupio u vezu nakon raskida sa Evgenijom, je Tamara Vladimirovna Kaširina (Tatjana Ivanova), njihov sin, po imenu Emanuel (1926), kasnije je postao poznat u vreme Hruščova kao umetnik. Mihail Ivanov (član Grupe devet "), a odrastao je u porodici svog očuha Vsevoloda Ivanova, smatrajući sebe svojim sinom. Nakon raskida sa Kaširinom, Babel, koji je putovao u inostranstvo, bio je na neko vreme ponovo sa svojom zakonitom suprugom, koja mu je rodila ćerku Nataliju (1929), udatu za američku književnu kritičarku Natalie Brown (pod čijim je uredništvom kompletna Isaacova dela Babel su objavljeni na engleskom).

Babelova posljednja vanbračna supruga, Antonina Nikolajevna Pirožkova, rodila mu je kćer Lidiju (1937.), a od 1996. živi u SAD-u. 2010. godine, u dobi od 101 godine, došla je u Odesu i pogledala model spomenika svom suprugu. Umrla je u septembru 2010.

Uticaj

Naslijeđe potisnutog Vavilona na neki je način dijelilo njegovu sudbinu. Ponovo je počeo da izlazi tek nakon njegove „posthumne rehabilitacije“ 1960-ih, međutim, njegova dela su bila pod oštrom cenzurom. Kćerka pisca, američka državljanka Natalie Babel (Brown, engleska. NatalieBabelBrown, 1929-2005) uspio prikupiti teško dostupna ili neobjavljena djela i objaviti ih s komentarima („The Complete Works of Isaac Babel“, 2002).

Creativity Researchers

Jedan od prvih istraživača rada I.E.Babel bio je harkovski književni kritičar i pozorišni kritičar L.Ya

Književnost

Kazak V. Leksikon ruske književnosti 20. veka = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M.: RIK "Kultura", 1996. - 492 str. - 5000 primjeraka. - ISBN 5-8334-0019-8
Voronsky A., I. Babel, u svojoj knjizi: Književni portreti. vol. 1. - M. 1928.
I. Babel. Članci i materijali. M. 1928.
Ruski sovjetski prozni pisci. Biobibliografski indeks. vol. 1. - L. 1959.
Belaya G.A., Dobrenko E.A., Esaulov I.A. "Konjica" Isaaca Babela. M., 1993.
Zholkovsky A.K., Yampolsky M. B. Babel/Babel. - M.: Carte blanche. 1994. - 444 str.
Esaulov I. Logika ciklusa: „Odeske priče” Isaka Babela // Moskva. 2004. br. 1.
Krumm R. Stvaranje Vavilonove biografije je zadatak novinara.
Mogultai. Babel // Mogultai's Destiny. - 17. septembra 2005.
Enigma Isaaca Babela: biografija, istorija, kontekst / priredio Gregory Freidin. - Stanford, Kalifornija: Stanford University Press, 2009. - 288 str.

Memorija

Trenutno u Odesi građani prikupljaju sredstva za spomenik Isaku Babelu. Već je dobio dozvolu od gradskog vijeća; spomenik će stajati na raskrsnici ulica Žukovskog i Rišeljevske, naspram kuće u kojoj je nekada živeo. Svečano otvaranje planirano je za početak jula 2011. godine, povodom rođendana pisca.

Bibliografija

Babel je ukupno napisao oko 80 priča, sakupljenih u zbirke, dvije drame i pet filmskih scenarija.

Serija članaka „Dnevnik“ (1918) o radu u Čeki i Narkomprosu
Serija eseja “Na polju časti” (1920) zasnovana na bilješkama francuskih oficira s fronta
Zbirka "Konjica" (1926.)
Jevrejske priče (1927)
"Odeske priče" (1931.)
Predstava "Zalazak sunca" (1927.)
Igra "Marija" (1935.)
Nedovršeni roman „Velika Krinica“, iz kojeg je objavljeno samo prvo poglavlje „Gapa Gužva“ („Novi svet“, br. 10, 1931.)
fragment priče „Jevrejka“ (objavljena 1968.)

Izdanja eseja

Favoriti. (Predgovor I. Ehrenburga). - M. 1957.
Favoriti. (Uvodni članak L. Polyak). - M. 1966.
Odabrane stavke: za mlade/Sastavljeno, predgovor. i komentar. V. Ya. - F.: Adabiyat, 1990. - 672 str.
Dnevnik 1920. (konjica). M.: MIC, 2000.
Cavalry I.E. Babel. - Moskva: Dečja književnost, 2001.
Sabrana djela: U 2 toma - M., 2002.
Odabrane priče. Biblioteka Ogonyok, M., 1936, 2008.
Sabrana djela: u 4 toma / Comp., bilješke, uvod. Art. Sukhikh I.N. - M.: Vrijeme, 2006.

Uprkos činjenici da su knjige Isaka Babela bile popularne širom svijeta, on je postao žrtva "velike čistke" Josifa Staljina, vjerovatno zbog svoje dugogodišnje veze sa suprugom šefa NKVD-a Nikolaja Ježova. Babel je uhapšen od strane NKVD-a u Peredelkinu u noći 15. maja 1939. godine. Nakon što je tokom ispitivanja prepoznat kao trockistički terorista i strani špijun, strijeljan je 27. januara 1940. godine.

Rane godine

Biografija Isaaca Babela počinje u Ukrajini. Budući pisac rođen je u Odesi na Moldavanci u tipičnoj jevrejskoj porodici. Ubrzo nakon njegovog rođenja, Babelova porodica preselila se u lučki grad Nikolajev. Kasnije, 1906. godine, preselili su se u uglednije područje Odese. Babel je koristio Moldavanka kao scenu za Odeske priče i zalazak sunca.

Iako Babelove priče njegovu porodicu predstavljaju kao "razvlaštene i zbunjene ljude", one su bile relativno bogate. Prema njegovim autobiografskim pričama, otac Isaaca Babela, Manus, bio je osiromašeni trgovac. Međutim, Babelova kćerka Nathalie Babel-Brown izjavila je da je njen otac izmislio ove i druge biografske detalje kako bi "stvorio pozadinu koja bi bila idealna za mladog sovjetskog pisca koji nije bio član Komunističke partije". U stvari, Babelov otac je bio trgovac poljoprivrednim oruđem i posjedovao je veliko skladište.

Kao tinejdžer, Isaac Emmanuilovich Babel nadao se da će ući u pripremni razred Odeske komercijalne škole po imenu. Nikola I. Međutim, prvo je morao da prevaziđe jevrejsku kvotu. Iako je Babel dobio dovoljno ocjena da položi, njegovo mjesto je dobio drugi dječak čiji su roditelji podmitili školske službenike. Kao rezultat toga, podučavali su ga privatni učitelji.

Nakon što je jevrejska kvota takođe osujetila njegov pokušaj da upiše Univerzitet u Odesi, Babel je upisao Kijevski institut za finansije i biznis. Tamo je upoznao Evgeniju Borisovnu Gronfein, kćer bogatog industrijalca. Na kraju je pobjegla s njim u Odesu.

Put do slave

Godine 1915. Babel je završio školu i preselio se u Petrograd, kršeći zakone koji su ograničavali boravak Jevreja u okviru naselja. Tečno je govorio francuski, ruski, ukrajinski i jidiš, a prve priče Isaka Babela napisane su na francuskom. Međutim, nijedna njegova priča nije sačuvana na ovom jeziku. Najpoznatije delo Isaka Babela su “Odeske priče”.

U Sankt Peterburgu, Babel je upoznao Maksima Gorkog, koji je neke od svojih priča objavio u svom književnom časopisu Letopis (Hronika). Gorki je savjetovao ambicioznog pisca da stekne više životnog iskustva. Autor "Odeskih priča" Isaac Babel napisao je u svojoj autobiografiji: "... Sve dugujem ovom sastanku i još uvijek s ljubavlju i divljenjem izgovaram ime Alekseja Maksimoviča Gorkog." Jedna od njegovih najpoznatijih poluautobiografskih priča, "Priča o mom golubarniku" ("Istorija mog golubarnika"), posvećena je upravo Gorkom.

Priču "Prozor iz kupatila" cenzori su ocijenili previše opscenom, a Babel je optužen za kršenje člana 1001. Krivičnog zakonika.

Postoji vrlo malo informacija o tome gdje se Babel nalazio tokom i nakon Oktobarske revolucije. Prema jednoj od njegovih priča, nazvanoj “Put”, služio je na rumunskom frontu do početka decembra 1917. U martu 1918. vratio se u Petrograd kao reporter Gorkijevih menjševičkih novina Novaja Žizn. Priče i izvještaji Isaaca Babela nastavili su objavljivati tamo sve dok Novaya Zhizn nije nasilno zatvorena po naredbi Lenjina u julu 1918.

Dolazak oktobra

Tokom građanskog rata u Rusiji, koji je doveo do partijskog monopola na štampanu reč, Babel je radio u izdavačkoj kući Odeskog pokrajinskog komiteta (regionalni komitet KPSS), u odeljenju za nabavku hrane (vidi njegovu priču „Ivan Marija“ ), u Narodnom komesarijatu prosvete (Komesarijatu prosvete), kao i štamparijama.

Nakon završetka građanskog rata, autor Odeskih priča, Isaac Babel, radio je kao reporter za list Rassvet Vostoka (Zora Istoka), koji izlazi u Tbilisiju. U jednom od svojih članaka izrazio je žaljenje što nova Lenjinova ekonomska politika nije bila šire sprovedena.

Lični život

Babel se oženio Evgenijom Gronfein 9. avgusta 1919. u Odesi. Godine 1929. u njihovom braku rodila se kćerka Nathalie Babel-Brown, koja je odgajana posebno da postane naučnik i urednik radova svog oca. Do 1925. godine, Evgenia Babel, osjećajući se izdanom zbog nevjerstva svog muža i ispunjena rastućom mržnjom prema komunizmu, emigrirala je u Francusku. Babel ju je vidio nekoliko puta tokom svojih posjeta Parizu. U tom periodu je ušao i u dugogodišnju romantičnu vezu sa Tamarom Kaširinom. Imali su sina Emmanuela Babela, kojeg je kasnije usvojio njegov očuh Vsevolod Ivanov. Emmanuel Babel je promijenjen u Mihail Ivanov, a kasnije je postao poznati umjetnik.

Nakon konačnog prekida sa Tamarom, Babel je pokušao da se pomiri sa Evgenijom. Godine 1932. Babel je upoznao sparnu Sibirku po imenu Antonina Pirožkova, a nakon što nije uspeo da ubedi svoju ženu da se vrati u Moskvu, on i Antonina su počeli da žive zajedno. Godine 1939. u njihovom građanskom braku rođena je kćerka Lidija Babel.

U redovima crvene konjice

Godine 1920. Babel je služio pod vodstvom Semjona Budjonija i svjedočio vojnoj kampanji Poljsko-sovjetskog rata 1920. godine. Poljska nije bila sama u svojim novootkrivenim prilikama i izazovima. Gotovo svi novi nezavisni susjedi počeli su se boriti oko granica: Rumunija se borila s Mađarskom za Transilvaniju, Jugoslavija s Italijom za Rijeku. Poljska se svađala sa Čehoslovačkom oko Cieszyna i Šlezije, s Njemačkom oko Poznanja, a sa Ukrajincima (i, kao posljedica toga, sa Ukrajinskom SSR - dijelom SSSR-a) oko istočne Galicije.

Babel je dokumentirao strahote rata koje je vidio u dnevniku iz 1920. (Kavalirski dnevnik, 1920.). "Konjica" Isaka Babela je upravo rezultat literarne obrade navedenog dnevnika. Ova knjiga je zbirka kratkih priča kao što su “Prelazak rijeke Zbruch” i “Moja prva guska”.

Babel je napisao: „Tek do 1923. naučio sam da izražavam svoje misli na jasan i ne baš dug način, a onda sam se vratio pisanju.” Nekoliko priča koje su kasnije uvrštene u "Konjicu" objavljeno je u časopisu "LEF" Vladimira Majakovskog 1924. godine. Babelov iskreni opis brutalne ratne stvarnosti, daleko od revolucionarne propagande, donio mu je brojne neprijatelje. Prema nedavnim istraživanjima, maršal Budjoni je bio bijesan zbog Babelovog opisa pljačke Crvenih kozaka. Međutim, uticaj Gorkog ne samo da je zaštitio Babela od gneva slavnog komandanta, već je pomogao i u objavljivanju knjige. Godine 1929. "Konjica" je prevedena na engleski od strane J. Harlanda, a zatim i na brojne druge jezike.

"Odeske priče" Babel

Vrativši se u Odesu, talentovani pisac je počeo da piše "Odeske priče" - seriju priča o odeskom getu Moldavanke. Zasnovane su na životu jevrejskih kriminalaca prije i poslije Oktobarske revolucije. Upravo izvanredni i realistični likovi čine prozu Isaka Babela izuzetnom - Benja Krik i drugi likovi iz njegovih "Priča" zauvijek su uvršteni u zlatni fond antijunaka ruske književnosti.

Sukob sa vlastima

Godine 1930. Babel je putovao Ukrajinom i bio svjedok brutalnosti prisilne kolektivizacije i borbe protiv kulaka. Kako je Staljin učvrstio svoju vlast nad sovjetskom inteligencijom i odredio da se svi pisci i umjetnici moraju pridržavati socijalističkog realizma, Babel se sve više povlačio iz javnog života. Tokom kampanje protiv "formalizma", Babel je javno osuđen zbog niske produktivnosti. Za to vrijeme, mnogi drugi sovjetski pisci su bili uplašeni i grozničavo su prepravljali svoja prošla djela kako bi se prilagodili Staljinovim željama.

Na prvom kongresu Saveza sovjetskih pisaca (1934.) Babel je ironično primijetio da postaje “gospodar nove književne vrste, žanra tišine”. Amerikanac Max Eastman opisuje Babelovu sve veću povučenost kao umjetnika u poglavlju pod naslovom "Tišina Isaaca Babela" u svojoj knjizi Umjetnici u uniformi iz 1934. godine.

Paris Voyage

Godine 1932., nakon brojnih zahtjeva, dozvoljeno mu je da posjeti svoju suprugu Eugenie u Parizu. Dok je bio u poseti svojoj supruzi i njihovoj ćerki Natali, pisca je mučilo pitanje da li da se vrati u Sovjetsku Rusiju ili ne. U razgovorima i pismima prijateljima izrazio je želju da bude "slobodan čovjek", a izrazio je i strah da više neće moći živjeti samo pisanjem. Dana 27. jula 1933. Babel je napisao pismo Juriju Anenkovu u kojem je naveo da je iz nekog razloga pozvan u Moskvu.

Nakon povratka u Rusiju, Babel je odlučio da se preseli kod Pirozhkove, sklopivši s njom građanski brak, što je dovelo do rođenja njegove kćerke Lidije. Takođe je sarađivao sa Sergejem Ajzenštajnom na filmu o Pavliku Morozovu, detetu doušniku sovjetske tajne policije. Babel je takođe radio na scenarijima za nekoliko drugih staljinističkih propagandnih filmova.

Veza sa porodicom Yezhov

Tokom posete Berlinu, oženjeni Babel je započeo aferu sa Evgenijom Fajgenberg, koja je bila prevodilac u sovjetskoj ambasadi. Prema protokolima ispitivanja pisca, Evgenija je pisca jako zaintrigirala riječima: "Ti me ne poznaješ, ali ja tebe dobro poznajem." Čak i nakon što se Evgenija udala za šefa NKVD-a N.I. Jezhova, njihova romansa se nastavila, a Babel je često predsjedavao književnim sastancima „Građanke Ježove“, na kojima su često dolazili svetila sovjetske kulture kao što su Solomon Mikhoels, Leonid Utesov, Sergej Ajzenštajn i Mihail Kolcov. . Na jednom od ovih sastanaka, Babel je rekao: „Zamislite samo, jednostavna devojka iz Odese postala je prva dama kraljevstva!“

U svojim memoarima, Antonina izjavljuje potpuno neznanje o aferi njenog muža sa ženom Jezhova. Babel joj je rekao da je njegovo interesovanje za Jevgeniju Ježovu „čisto profesionalno” i povezano sa njegovom željom da „bolje razume partijsku elitu”.

Međutim, kako je broj žrtava čistke rastao, pretjerana želja Nikolaja Ježova da uništi sve "narodne neprijatelje" stavila je težak teret na ugled Staljina i njegovog užeg kruga. Kao odgovor, Lavrentiy Beria je postavljen za Jezhova pomoćnika i brzo je uzurpirao vodstvo NKVD-a.

Uhapsiti

Dana 15. maja 1939. Antoninu Pirožkovu su probudila četiri agenta NKVD-a koji su pokucali na vrata njenog stana u Moskvi. Uprkos teškom šoku, pristala je da ih odvede u Babelovu daču u Peredelkinu. Babel je tada uhapšen. Prema Piroškovoj: „U autu je jedan od muškaraca sedeo pozadi sa Babelom i mnom, a drugi je sedeo napred sa vozačem. Babel je rekao: “Najgore je što moja majka neće primati moja pisma”, a nakon toga je dugo ćutao. Nisam mogao da kažem ni reč. Kada smo se približili Moskvi, rekao sam Isaaku: „Čekaću te, zamišljajući da si upravo otišao u Odesu... samo ovaj put neće biti pisama...” On je odgovorio: „Ali ne znam, kakva će biti moja sudbina." U tom trenutku mi je čovjek koji je sjedio pored Babela rekao: „Nemamo nikakvih pritužbi na tebe lično.“ Odvezli smo se do Lubjanke i stali ispred masivnih zatvorenih vrata na kojima su stajala dva stražara. Babel me je poljubio i rekao: "Vidjećemo se jednog dana..." I, ne osvrćući se, izašao je iz auta i prošao kroz ta vrata."

Prema Nadeždi Mandelštam, Babelovo hapšenje postalo je predmet urbane legende u NKVD-u. Babel je, prema tvrdnjama agenata NKVD-a, teško ranio jednog od njihovih ljudi i takođe se opirao hapšenju. Nadežda Mandelštam je jednom izjavila, ne skrivajući prezir prema Čeki: „Kad god čujem takve priče, pomislim na malu rupu na lobanji Isaka Babela, opreznog, inteligentnog čoveka visokog čela, koji verovatno nikada nije držao da imam pištolj u mojim rukama."

Izvršenje

Od dana hapšenja, Isaac Babel je postao nepotražen u Sovjetskom Savezu, njegovo ime je uništeno, uklonjeno iz književnih rječnika i enciklopedija, te izbrisano iz školskih i univerzitetskih udžbenika. Postao je neprihvatljiv u bilo kojoj javnosti. Kada je naredne godine premijerno prikazan slavni režiser Mark Donskoy, ime Babel, koji je radio na scenariju, uklonjeno je iz završnih špica.

Prema Babelovom dosijeu, pisac je proveo ukupno osam mjeseci u zatvoru Lubjanka i Butyrka, kada je protiv njega izmišljena krivična prijava za trockizam, terorizam i špijunažu za Austriju i Francusku. Na početku ispitivanja, Babel je kategorički negirao bilo kakvu nepravdu, ali je onda tri dana kasnije iznenada "priznao" sve za šta ga je istražitelj teretio, a mnoge ljude nazvao saučesnicima. Očigledno je bio mučen, gotovo sigurno premlaćen. Među istražiteljima koji su radili na njegovom slučaju bili su Boris Rhodes, koji je slovio za posebno okrutnog mučitelja, čak i po mjerilima svog vremena, i Lev Schwartzmann, koji je svojevremeno mučio slavnog pozorišnog reditelja Vsevoloda Meyerholda. Među onima koje je Babel "optužio" da su se u zavjeru s njim našli su i njegovi bliski prijatelji Sergej Ajzenštajn, Solomon Mikhols i Ilja Erenburg.

Uprkos mjesecima molitve i pisanja pisama upućenih lično Beriji, Babelu je odbijen pristup njegovim neobjavljenim rukopisima. U oktobru 1939. Babel je ponovo pozvan na ispitivanje i negirao je sve svoje ranije svjedočenje. Zabilježena je izjava: “Molim istragu da uzme u obzir da sam u zatvoru počinio krivično djelo – oklevetao sam više osoba.” To je dovelo do daljnjih hapšenja, budući da je vodstvo NKVD-a bilo veoma zainteresirano za očuvanje slučajeva protiv Mikhoelsa, Ehrenburga i Eisensteina.

Berija je 16. januara 1940. Staljinu predstavio spisak od 457 „neprijatelja partijske i sovjetske vlasti“ koji su bili u pritvoru, uz preporuku da se strelja 346, uključujući Isaka Babela. Prema kasnijem svedočenju Babelove ćerke Natali Babel-Braun, suđenje mu je održano 26. januara 1940. godine u jednoj od privatnih sala Lavrentija Berije. To je trajalo dvadesetak minuta. Kazna je unapred pripremljena bez ikakvih nejasnoća: streljanje, odmah izvršenje. Streljan je u 1.30 27. januara 1940. godine.

Babelove posljednje zabilježene riječi tokom suđenja bile su: „Ja sam nevin. Nikada nisam bio špijun. Nikada nisam dozvolio bilo kakve akcije protiv Sovjetskog Saveza. Optužio sam se lažno. Bio sam primoran da iznosim lažne optužbe na račun sebe i drugih... Samo jedno tražim – pusti me da završim posao.” Sutradan je upucan, a tijelo mu je bačeno u zajedničku grobnicu. Sve ove informacije otkrivene su tek početkom 1990-ih.

Prema rečima Simona Sebaga Montefjorea, Babelov pepeo je sahranjen sa pepeo Nikolaja Ježova i nekoliko drugih žrtava Velike čistke u masovnoj grobnici na groblju Donskoe. Nakon raspada Sovjetskog Saveza, tu je postavljena spomen ploča na kojoj piše: „Ovdje su pokopani posmrtni ostaci nevinih, mučenih i pogubljenih žrtava političke represije. Neka su zauvek zapamćeni." Grob Evgenije Ježove, koja je izvršila samoubistvo u psihijatrijskoj ustanovi, nalazi se na manje od dvadeset koraka od groba njenog bivšeg ljubavnika.

Prema ranijoj zvaničnoj sovjetskoj verziji, Isaac Babel je umro u Gulagu 17. marta 1941. godine. Peter Constantine, koji je preveo sva Babelova pisma na engleski, opisao je pogubljenje pisca kao "jednu od najvećih tragedija književnosti 20. vijeka". Djela Isaaca Babela i dalje su popularna kako u zemljama bivšeg SSSR-a tako i na Zapadu.

Ruski sovjetski pisac, novinar i dramaturg, poznat po svojim "Odeskim pričama" i zbirci "Konjica" o Budjonijevoj Prvoj konjičkoj armiji.

djetinjstvo

Rođen u Odesi na Moldavanci u porodici siromašnog trgovca Mnoga Itskoviča Bobela (Emanuel (Manus, Mane) Isaakovič Babel), poreklom iz Bile Cerkve, i Fejge (Fani) Aronovne Bobel. Početak stoljeća bio je vrijeme društvenih nemira i masovnog egzodusa Jevreja iz Ruske imperije. Sam Babel je preživio pogrom 1905. (sakrila ga je kršćanska porodica), a njegov djed Šoil postao je jedan od tri stotine tada ubijenih Jevreja.

Mladost

Nakon još jednog neuspješnog pokušaja da upiše Univerzitet u Odesi (opet zbog kvota), završio je na Kijevskom institutu za finansije i preduzetništvo, gdje je diplomirao pod originalnim imenom Bobel. Tamo je upoznao svoju buduću suprugu Evgeniju Gronfein, kćer bogatog kijevskog industrijalca, koja je s njim pobjegla u Odesu.

U jesen 1917. Babel je, nakon što je nekoliko meseci služio kao redov, dezertirao i uputio se u Petrograd, gde je decembra 1917. otišao da radi u Čeki, a zatim u Narodni komesarijat za prosvetu i u ekspedicijama za hranu. U proleće 1920. godine, na preporuku M. Kolcova, pod imenom Kiril Vasiljevič Ljutov, upućen je u 1. konjičku armiju kao ratni dopisnik Jug-ROST-a, gde je bio borac i politički radnik. Borio se s njom na rumunskom, sjevernom i poljskom frontu. Zatim je radio u Odeskom pokrajinskom komitetu, bio je urednik 7. sovjetske štamparije i reporter u Tiflisu i Odesi, u Državnoj izdavačkoj kući Ukrajine. Prema mitu koji je sam izneo u svojoj autobiografiji, ovih godina nije pisao, iako je tada počeo da stvara ciklus „Odeske priče“.

Karijera pisca

Sovjetska kritika tih godina, odajući priznanje talentu i značaju Babelovog rada, ukazivala je na „antipatiju prema stvari radničke klase“ i zamerala mu „naturalizam i izvinjenje spontanog principa i romantizacije banditizma“. Knjigu "Konjica" oštro je kritikovao S. M. Budyonny, koji je u njoj video klevetu protiv Prve konjičke armije. Kliment Vorošilov se 1924. požalio Dmitriju Manuilskom, članu Centralnog komiteta, a kasnije i šefu Kominterne, da je stil rada o konjici „neprihvatljiv“. Staljin je vjerovao da je Babel pisao o “stvarima koje nije razumio”. Gorki je izrazio mišljenje da je pisac, naprotiv, „iznutra ukrasio“ kozake „bolje, istinitije od Gogolja kozake“.

U "Odeskim pričama" Babel na romantičan način prikazuje život jevrejskih kriminalaca s početka 20. veka, pronalazeći lopove u svakodnevnom životu.

Raideri, kao i zanatlije i mali trgovci, imaju egzotične osobine i snažne ličnosti. Najupečatljiviji junak ovih priča je jevrejski napadač Benya Krik (njegov prototip je legendarni Mishka Yaponchik), prema riječima "Jevrejske enciklopedije" - oličenje Babelovog sna o Jevreju koji zna da se zauzme za sebe.

Godine 1926. uredio je prva sovjetska sabrana djela Šolema Alejhema, a sledeće godine adaptirao je roman Šolema Alejhema „Zvijezde lutalice” za filmsku produkciju.

Godine 1927. učestvovao je u kolektivnom romanu "Velike vatre", objavljenom u časopisu "Ogonyok".

U narednom periodu, sa zaoštravanjem situacije i nastupom totalitarizma, Babel je sve manje objavljivao. I pored sumnje u ono što se dešava, nije emigrirao, iako je imao priliku da to učini posećujući svoju suprugu, koja je živela u Francuskoj, 1927, 1932. i 1935. godine, i ćerku rođenu nakon jedne od ovih poseta.

Hapšenje i pogubljenje

Tokom ispitivanja, Babel je bio podvrgnut teškom mučenju. Osuđen je na smrt od strane Vojnog kolegijuma Vrhovnog suda SSSR-a i pogubljen narednog dana, 27. januara 1940. Listu za egzekuciju je potpisao lično Josif Staljin. Među mogućim razlozima Staljinovog neprijateljstva prema Babilonu je činjenica da je “Konjica” bila posvećena priči o Poljskoj kampanji 1920. godine – vojnoj operaciji koju je Staljin propao.

1954. godine je posthumno rehabilitovan. Aktivnim uticajem Konstantina Paustovskog, koji ga je veoma voleo i ostavio topla sećanja na njega, Babel je posle 1956. vraćen u sovjetsku književnost. Godine 1957. objavljena je zbirka „Omiljeni“ sa predgovorom Ilje Erenburga, koji je Isaka Babela nazvao jednim od istaknutih pisaca 20. veka, briljantnim stilistom i majstorom kratke priče.

Porodica Babel

Stvaranje

Naslijeđe potisnutog Vavilona na neki je način dijelilo njegovu sudbinu. Ponovo je počeo da izlazi tek nakon njegove „posthumne rehabilitacije“ 1960-ih, međutim, njegova dela su bila pod oštrom cenzurom. Kćerka pisca, američka državljanka Natalie Babel Brown, 1929-2005, uspjela je prikupiti teško dostupna ili neobjavljena djela i objaviti ih s komentarima (“The Complete Works of Isaac Babel,” 2002).

Memorija

Trenutno u Odesi građani prikupljaju sredstva za spomenik Isaku Babelu. Već je dobio dozvolu od gradskog vijeća; spomenik će stajati na raskrsnici ulica Žukovskog i Rišeljevske, naspram kuće u kojoj je nekada živeo. Svečano otvaranje planirano je za 2010. godinu - na 70. godišnjicu tragične smrti pisca.

Babel, Isak Emmanuilovich Isaac Babel.

Babel, Isak Emmanuilovich(30.06.1894, Odesa, – 27.01.1940, Moskva), ruski pisac.

Završio je komercijalnu školu u Odesi i kod kuće studirao hebrejski, Bibliju i Talmud. Školovanje je nastavio na Kijevskom institutu za finansije. Prema dostupnim informacijama, tokom školskih i studentskih godina učestvovao je u cionističkim krugovima.

Sa 15 godina počeo je pisati priče na francuskom. Godine 1915. došao je u Petrograd „bez prava boravka“. Uz pomoć Gorkog, objavio je dve priče u časopisu „Hronika”: „Elja Isaakovič i Margarita Prokofjevna” i „Majka, Rima i Ala”, zbog čega je procesuiran po članu 1001 (pornografija). U "Časopisu časopisa" za 1916–17. objavio nekoliko kratkih eseja pod pseudonimom Bab-El, u jednom od kojih je predvidio oživljavanje u ruskoj književnosti rane „maloruske“ Gogoljeve linije, „prepisane“ peterburškim Akakijom Akakijevičom, i pojavu „Odese“. Maupassant.” Ova književna deklaracija mladog Babilona anticipirala je neke od estetskih principa takozvane „jugozapadne škole“ (I. Ilf i E. Petrov, V. Kataev, Y. Olesha, E. Bagritsky, S. Hecht, L. Slavin i drugi).

U jesen 1917. Babel je, pošto je nekoliko meseci služio vojsku kao redov, dezertirao i otišao u Petrograd, gde je stupio u službu u Čeki, a zatim u Narodnom komesarijatu za prosvetu. Iskustvo rada u ovim institucijama odrazilo se u Babelovoj seriji članaka „Dnevnik“, objavljenoj u proleće 1918. u listu „Novi život“. Ovdje Babel ironično opisuje prve plodove boljševičke revolucije: samovolju, opće divljaštvo i pustoš. U eseju “Palata majčinstva” Babel, u svoje ime, iznosi one sumnje koje je kasnije, u “Konjici”, stavio u usta hasidskog krampera (vidi Hasidizam) Gedalija, lika iz priče o istoj ime: „... pucati jedni u druge je , možda ponekad nije glupo. Ali ovo nije cijela revolucija. Ko zna, možda ovo uopšte nije revolucija.” Ova, kao i druge Babelove priče, odražavaju duhovni sukob koji je revolucija izazvala među mnogim Židovima koji su bili vjerni svojim nacionalnim i vjerskim tradicijama. Nakon što su sovjetske vlasti zatvorile Novaya Zhizn, Babel je počeo raditi na priči iz života revolucionarnog Petrograda: „O dvoje Kineza u javnoj kući“. Priča „Hodanje” („Siluete”, br. 6–7, 1923; „Prolaz”, br. 6, 1928) jedini je sačuvani odlomak iz ove priče.

Vrativši se u Odesu, Babel je u lokalnom časopisu "Lava" (jun 1920.) objavio seriju eseja "Na polju časti", čiji je sadržaj posuđen iz prvenstvene evidencije francuskih oficira. U proleće 1920. godine, na preporuku M. Kolcova, Babel je, pod imenom Kiril Vasiljevič Ljutov, poslat u 1. konjičku armiju kao ratni dopisnik Jug-ROST-a. Dnevnik koji je Babel vodio tokom poljskog pohoda bilježi njegove prave utiske: ovo je “hronika svakodnevnih zvjerstava” koja se nijemo spominje u alegorijskoj pripovijeci “Put do Brodyja”. Sa dokumentarnom tačnošću, Babel ovde opisuje divlje maltretiranje Budjonijevih konjanika nad bespomoćnim jevrejskim stanovništvom grada Demidovke na dan Devetog Avstralija: „...sve, kao kada su uništili hram.” U knjizi “Konjica” (zasebno izdanje, sa značajnim izmjenama, 1926; 8. dodatno izdanje, 1933), pravi materijal dnevnika doživljava snažnu umjetničku transformaciju: “hronika svakodnevnih zvjerstava” pretvara se u svojevrsni herojski ep. Babelova glavna narativna tehnika je takozvani skaz, koji prelama autorovu misao u tuđu riječ. Tako je u pripovetkama „Konkin“, „Sol“, „Pismo“, „Biografija Pavličenke“, „Izdaja“ pripovedač čovek iz običnog naroda, čiji su stil, gledište i ocene očigledno tuđi. autora, ali su mu neophodni kao sredstvo za prevazilaženje opšteprihvaćenih i izlizanih književnih normi i ideoloških ocena. Glavni narator „Konjice“ se ne može poistovetiti sa autorom, budući da je složena govorna maska sam „Kiril Ljutov“ - Jevrejin sa pretencioznim i ratobornim ruskim prezimenom, sentimentalan i sklon preuveličavanju „kandidat za prava Sankt Peterburga Univerzitet“, u kojem „egzotični“ divljaci Budennovci izazivaju i oduševljenje i užas. "Konjica" je knjiga o porazu i uzaludnosti žrtvovanja. Završava se notom beznadežne tragedije (priča „Rabinov sin“): „...čudovišna Rusija, nevjerojatna, poput krda vaški, gazila je svojim cipelama s obje strane vagona. Tifusni seljaci su kotrljali pred sobom uobičajenu grbu vojničke smrti... kada sam ostao bez krompira, bacio sam na njih gomilu letaka Trockog. Ali samo je jedan od njih pružio prljavu, mrtvu ruku za letkom. I prepoznao sam Ilju, sina Žitomirskog rabina.” Sin rabina, „bratslavski crvenoarmejac“, u čijoj se grudi nalaze „mandati agitatora i spomenici jevrejskog pesnika“, umire „među pesmama, filakterijama i krpicama“. Tek u sedmom i osmom izdanju knjige Vavilon je promijenio kraj, stavljajući nakon priče „Rabinov sin“ novi, „optimističniji“ epilog: priču „Argamak“.

Istovremeno sa Konjicom, Babel je objavio Odeske priče, napisane još 1921–23. (posebno izdanje 1931). Glavni lik ovih priča je jevrejski juriš Benja Krik (čiji je prototip bio legendarni Miška Japončik), oličenje Babelovog sna o Jevrejinu koji zna da se zauzme za sebe. Ovdje se najoštrije demonstriraju Babelov komični talenat i njegov njuh za jezik (u pričama se igra šareni odeski žargon). Babelov ciklus autobiografskih priča „Istorija mog golubarnika“ (1926) takođe je u velikoj meri posvećen jevrejskim temama. To je ključ glavne teme njegovog stvaralaštva, suprotstavljanja slabosti i snage, što je više puta dalo povoda savremenicima da optuže Babel za kult „jakog čovjeka“.

Godine 1928. Babel je objavio dramu “Zalazak sunca”. Ovu, prema S. Eisensteinu, „možda najbolju postoktobarsku predstavu u smislu dramskog umijeća“, neuspješno je postavilo 2. moskovsko umjetničko pozorište i našla je svoje pravo scensko oličenje tek 1960-ih godina. izvan SSSR-a: u izraelskom Habima teatru i budimpeštanskom Thalia teatru. 1930-ih godina Babel je objavio nekoliko radova. U pričama “Karl-Jankel”, “Nafta”, “Kraj ubožnice” itd. pojavljuju se ona kompromisna rješenja koja je pisac izbjegavao u svojim najboljim djelima. Od romana koji je osmislio o kolektivizaciji, „Velikaja krinica“, objavljeno je samo prvo poglavlje „Gapa Gužva“ („Novi svet“, br. 10, 1931). Druga Babelova predstava, "Marija" (1935), nije bila baš uspješna. Međutim, kako svjedoče takvi posthumno objavljeni radovi poput fragmenta priče „Židovka“ (Novi žurnal, 1968), priče „Sertifikat (Moj prvi honorar)“ i drugi, Babel je i 1930-ih. nije izgubio svoju vještinu, iako ga je atmosfera represije tjerala da se sve manje pojavljuje u štampi.

Davne 1926. godine Babel je počeo da radi za bioskop (naslovi na jidišu za film „Jevrejska sreća“, scenario „Zvezde lutalice“ po romanu Šaloma Alajhema, filmska priča „Benja Krik“). Godine 1936, zajedno sa Ajzenštajnom, Babel je napisao filmski scenario „Bežin livada”. Film zasnovan na ovom scenariju uništen je sovjetskom cenzurom. Godine 1937. Babel je objavio svoje posljednje priče, “Poljubac”, “Di Grasso” i “Sulak”. Uhapšen nakon pada Ježova, u proleće 1939. godine, Babel je streljan u zatvoru Lefortovo (Moskva) 27. januara 1940. godine.

U publikacijama objavljenim u SSSR-u nakon Babelove „posthumne rehabilitacije“ (najbolja od njih: „Izabrano“, 1966.), njegova su djela bila podvrgnuta snažnim cenzurnim rezovima. U SAD-u je kći pisca, Natalija Babel, obavila mnogo posla, skupljajući teško dostupna i dosad neobjavljena djela svog oca i objavljujući ih s detaljnim komentarima.