Sukob generacija očeva. Očevi i sinovi, kako se izražava generacijski sukob? Nekoliko zanimljivih eseja

Junaci Turgenjevljevih romana često su postajali predstavnici nove generacije. Ovaj pisac je pokazao nevjerovatnu osjetljivost za velike društvene i političke promjene. Međutim, ova osobina Turgenjevljevog stila ni danas ne lišava njegovu knjigu relevantnosti. Uostalom, istorija se, kao što znamo, ponavlja. A sukob između očeva i djece je relevantan u svakom trenutku.

Nihilističke ideje

U aprilu 1860. Turgenjev je ponovo otišao u Francusku. U malom gradu Sodenu proučavao je radove materijalističkih filozofa. Šezdesetih godina mnogi mladi ljudi pokazuju interesovanje za prirodne nauke. Turgenjeva je uvrijedio članak Dobroljubova, u kojem je autor izrazio krajnje nihilističke stavove.

Mladi su pametniji od starih - upravo je to ideja bila vidljiva između redova u radu mladog kritičara. U prepisci između Dobroljubova i Turgenjeva razvio se žestoki spor. Štaviše, rasprava se prvenstveno ticala osnovnih kategorija ljudske egzistencije – ljubavi i smrti.

Ideja romana

Nema ljubavi, ali postoji fizička privlačnost. Ne postoji lepota prirode, ali postoji večni ciklus hemijskih procesa. U umjetnosti nema duhovnog zadovoljstva, već samo fiziološka iritacija nerava. Mladi odmah odbacuju drevne ideale svojih očeva. Materija i sila su jedine stvari u koje se ne može sumnjati. Ali iz nekog razloga, niti jedna mentalno zdrava osoba ne sanja o smrti, a svi nastoje voljeti i biti voljeni. Takve su misli proganjale pisca i iz njih je nastao roman u kojem se, kao ni u jednom drugom, otkriva tema sukoba očeva i djece.

Iz istorije stvaranja

Pisac je mnogo razmišljao o odnosu mladosti i starosti. Kakva je veza između njih? Turgenjev je analizirao sukob između očeva i sinova na osnovu sopstvenog iskustva. Između njega i njegove odrasle kćeri Poline sve više su se javljali sporovi slični onima prikazanim u romanu.

Godine 1866. Turgenjev se sastao sa Hercenom u Londonu. Razgovor između starih prijatelja bio je uglavnom o časopisu Sovremennik. I prije svega, o netolerantnom odnosu Černiševskog i Dobroljubova prema ljudima četrdesetih. Ovi razgovori postali su konačni poticaj za stvaranje romana o sukobu očeva i djece. Turgenjev se dotakao ove teme u ranijim djelima, odnosno u “Plemićkom gnijezdu”. U "Očevima i sinovima" stvorio je sliku kakvu do sada nije bilo u književnosti.

Novi heroj

Godine 1860. Turgenjev je počeo da radi na novom romanu. Prvih dana u njegovim se mislima nejasno pojavljivala slika heroja, uvjeren da prirodna naučna otkrića mogu sve objasniti u čovjeku. Prozaik je zamislio sumornu, značajnu, snažnu, zlu figuru, ali u isto vrijeme čistu i iskrenu. I osuđen na smrt.

Turgenjev je stvorio lik koji stoji na pragu budućnosti, ali je u stalnoj konfrontaciji sa sadašnjošću. Istovremeno se ispostavlja da je preslab da realizuje svoje ideje i oživotvori ih. Sukob između očeva i sinova, humanista i nihilista, predstavnika ruskog plemstva i pučana - sve je to inspirisalo pisca da stvori roman.

Osobine Turgenjevljeve proze

Ovaj prozaik je uticao i na formu i sadržaj strane književnosti. Ideja da je bio ovisan o evropskoj kulturi je netačna. Umesto toga, francuski prozaisti 20. veka pisali su pod uticajem Turgenjevljevog dela. Roman “Očevi i sinovi” postao je popularan i u Evropi. Međutim, sukob ovog djela mogu u potpunosti razumjeti samo oni koji su odrasli u Rusiji.

Turgenjevljeve romane karakteriše odsustvo opširnog moraliziranja, što se ne može reći za knjige Dostojevskog i Tolstoja. Autorov glas u “Očevima i sinovima”, “U predvečerje”, “Kecu”, “Proljetnim vodama” ne zauzima prvo mjesto. Pisac nikada nije nametao svoje mišljenje čitaocu. Još jedna karakteristika Turgenjevljevog manira je prisustvo podteksta.

I na kraju, uvijek je pisao o najhitnijim problemima svog savremenog društva. Tako se u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" sukob rađa iz kontradikcija koje su nastale između pristalica različitih gledišta. I ima direktan uticaj na društvene i političke transformacije u Rusiji sredinom 19. veka.

Ljudska priroda je nepromijenjena

Koji su se politički događaji zbili tokom godina kada je Turgenjev radio na svom romanu? Dekabristi su vraćeni iz Sibira. Reforme su počele. Liberalni stavovi napreduju u društvu. Turgenjev je brzo shvatio da je sve što se dešava površno. Ovo su samo razgovori koji nemaju šta da prate. Turgenjev, za razliku od Nekrasova, nije imao iluzija.

Pisac nikada nije polagao velike nade u napredak. Shvatio je da je ljudska priroda nepromjenjiva. Glavni lik romana, Jevgenij Bazarov, čovek je potpuno oslobođen liberalnih iluzija. Prazni razgovori koje Pavel Petrovič Kirsanov strastveno vodi su mu strani. Bazarov ne veruje ni u šta, ne želi ništa. Ovo je duboko razočaran čovjek.

Slika Bazarova

Glavni lik ovog djela je prvi uvjerljivi pučanin u ruskoj književnosti. Ovo je prvi lik koji o sebi ponosno kaže: „Moj deda je kopao zemlju“. Turgenjev je pisao gotovo svaki roman zarad nove književne slike. "Očevi i sinovi" stvoreni su za ime Bazarova. Ovaj lik je manifestacija novog tipa svijesti.

U “Očevima i sinovima” pisac je stvorio, kao što je već spomenuto, suštinski novog junaka. Postoji mišljenje da je Dostojevski delimično pozajmio sliku Raskoljnikova od svog kolege.

O čemu govori Turgenjevljev roman?

Političko značenje romana “Očevi i sinovi” donekle zamagljuje glavnu ideju autora, čija je karakteristika bila ljudskost. Ovaj pisac nije tražio moralne podvige od svojih junaka. „Očevi i sinovi“ je roman sa veoma dubokim ljudskim značenjem, koje je sasvim očigledno, ali je zasjenjeno titanskom figurom Jevgenija Bazarova.

Glavni lik je direktan, pametniji je od većine svojih sagovornika, pa ga ne zanima komunikacija s njima. Veoma mu je teško da živi. Evgenij voli svog oca, ali ne može da uspostavi dijalog sa njim. Vezan je za Arkadija, ali ga nervira. Bazarovu potpuno nedostaje sposobnost uspostavljanja kontakta s drugima. Glavni lik Turgenjevljevog romana negira sve, a prije svega konvencije. Ne razumije ljubavne metafore i romantične veze i to postaje njegova glavna tragedija.

Koja je glavna ideja romana? Možda je činjenica da je srećan onaj ko zna da prašta i voli. Pejzaž prikazan u završnoj sceni ilustruje autorovu glavnu ideju: priroda pobjeđuje sve. Prisjetimo se sadržaja knjige, odnosno njenog kraja.

U crkvi se venčavaju dva para: Nikolaj Petrovič i Fenečka, Arkadij i Katja. U životima ovih likova ima sreće, iako je pomalo lažna. Pavel Petrovič je i dalje usamljen, izgleda kao džentlmen. Ali njegov život je prazan. Sitnikov i Kukšina nastavljaju da prave šou, predstavljajući se kao predstavnici novih pogleda.

Najmanje je sretan nihilistički heroj. Od njegovih ideja je ostao samo nadgrobni spomenik na koji redovno dolaze oronuli starci, plaču i mole se za pokoj duše svog sina. Ova sudbina čeka svakoga. Ali Bazarov nije imao vremena da se istinski zaljubi ili spozna očevu sreću. Opterećen idejama materijalističkih filozofa, bio je iznad ovoga.

Ideal osobe prema Turgenjevu

Sukob generacija u “Očevima i sinovima” izražen je u formi dijaloga. Kroz cijelu priču, likovi se upuštaju u beskrajne rasprave, pokušavajući odbraniti vlastitu tačku gledišta i dokažu jedni drugima da su u pravu. Ko pobjeđuje u ovoj raspravi? Nakon što je završio čitanje Turgenjevljevog romana, čitatelj ne vidi rješenje sukoba. Ali jedan od likova - predstavnik starije generacije - ipak pobjeđuje u raspravi. Iako nije ulazio u polemiku.

Pavel Petrovich ne izaziva poštovanje kod autora. Ovo je muškarac shrvan ženskom ljubavlju. Pisac ne pominje ime bivšeg ljubavnika Kirsanova. Međutim, postoji mišljenje da je princeza R simbol koji ukazuje na Rusiju. Pavel Petrovič Kirsanov je čovek bez budućnosti, bez perspektive. Iako ovaj heroj ima samo 44 godine. Glavni sukob u romanu izražen je prvenstveno u dijalozima između Pavla Petroviča i Bazarova. Oni su predstavnici suprotstavljenih stavova. Kao što znamo iz kraja romana, u njihovom intelektualnom sporu nema pobjednika.

Idealna osoba za Turgenjeva nikako nije Bazarov. Najšarmantniji i najslađi lik u romanu je Nikolaj Petrovič Kirsanov. Ima voljenog sina, voljenu ženu. Čita poeziju i svira violončelo. Nikolaj Petrovič zna kako se živi. I on je najhumaniji od svih junaka Turgenjevljevog romana. On je jedan od rijetkih koji pronalazi sreću na kraju cijele ove priče.

Večni problem Rusije

Autor romana “Očevi i sinovi” nije bio prvi koji je pisao o sukobu generacija. Lermontov je o tome već govorio ranije. Štaviše, sukob između očeva i djece (glavna tema Turgenjevljevog romana) je problem koji je u Rusiji već duže vrijeme aktuelan. Turgenjevljevim sunarodnicima je uvijek bio stran i engleski kontinuitet i istočno poštovanje prema starijima.

U Rusiji nekako nije uobičajeno podržavati ideje predaka. Možda su se tu s vremena na vrijeme dešavali revolucionarni događaji različitih razmjera u protekla dva stoljeća.

Filozofska razmišljanja o smeni generacija, o večnoj borbi između starog i novog čula su se više puta u delima ruskih pisaca i pre I. S. Turgenjeva (u komediji „Teško od pameti” A. S. Gribojedova, u „Evgenije Onjegin” ” A. S. Puškina i dr.). Nakon što je završio rad na svom temeljnom romanu „Očevi i sinovi“, Turgenjev je pisao Pauline Viardot: „Pokušao sam da zamislim sukob dve generacije“.

Roman “Očevi i sinovi” nastao je u godinama kada su obični ljudi postajali prava društvena snaga u Rusiji, a aristokratija postepeno gubila

Vaša vodeća uloga. Tadašnje društvo se na kraju podijelilo na nekoliko tabora, od kojih je svaki propovijedao svoje istine. U romanu “Očevi i sinovi” autor je pokušao da iznese svoje gledište o ovom problemu i dao oštar opis borbe između starih i mladih generacija, budući da je bio svjedok tekuće rasprave o moralnoj dužnosti djece i mudrost očeva.

Radnja romana zasnovana je na akutnom društvenom sukobu između „novog čoveka“ Bazarova i sveta Kirsanovih. I sam pisac nastojao je da ublaži vječni sukob dobrotom, tolerancijom, mudrošću i ljubavlju. Uprkos njegovom

Simpatije prema istini mladih, nadao se da će očinska ljubav i uzdržanost ispraviti i ublažiti mladalačku sebičnost i oholost.

Mnogi junaci se u romanu mogu klasifikovati kao „očevi“. Među njima su braća Kirsanov i stari Bazarovi. Arkadij takođe pripada taboru „očeva“, budući da su mu njihovi pogledi bliži, on je po prirodi romantičar, kao i njegov otac, pa se Arkadij radije prilagođava Bazarovu i njegovom nihilizmu nego duboko i iskreno veruje u njegove principe. Zahvaljujući svom talentu i osećanju zahvalnosti prema prošlosti, Turgenjev izvlači plemenite osobine generacije „očeva“.

Nikolaj Petrovič Kirsanov, Arkadijev otac, nije retrogradan, nije neuk kmetov vlasnik poput Famusova i Prostakove, naprotiv: završio je fakultet, voli muziku i prirodu, klasičnu rusku književnost. Dakle, kada Arkadij pozove svog oca da pročita knjigu o fizici umjesto Puškina, Nikolaj Petrovič, pročitavši nekoliko stranica i ništa ne razumije, vraća se Puškinu. Dok je njegov sin studirao, njegov otac je živeo sa njim i „pokušavao je da se upozna sa Arkadijevim mladim drugovima“. On srdačno dočekuje Bazarova u svojoj kući, iskreno želi da mu se približi kao prijatelj njegovog sina, kao predstavnik mlađe generacije i jednostavno kao zanimljiva osoba. Ali i dalje ne može da shvati zašto se ovo zbližavanje ne dešava.

Ne može se ne diviti starim Bazarovima i ravnodušno čitati o njihovoj ljubavi prema sinu. Vasilij Ivanovič tvrdi da osoba treba da živi od svog rada, a on je sam radio ceo život i nastavlja da radi. Njega, poput Nikolaja Petroviča Kirsanova, privlači mlađa generacija, misleći da nauči: „...za misleću osobu nema rukavca, trudim se koliko god je to moguće, kako kažu, da ne zaraste u mahovinu, ne zaostajati za vremenom.”

Ljubazni starac vezu sa novom erom vidi u tome da seljacima na neki način olakša život davanjem pod kiriju, te je takav čin smatrao „svojom dužnošću“, iako drugi „vlasnici o tome ne razmišljaju“. Ali on prerano sagne glavu pred omladinom: „Naravno, gospodo, bolje da znate gde možemo da vas pratimo? Na kraju krajeva, vi ste došli da nas zamenite.”

Opipljiva je i tragedija Pavla Petroviča, koji vodi prazan i besmislen život i može da brine samo o svom izgledu i dobrobiti. U sporu s Bazarovim ne izgleda najbolje: ne može izdržati aristokratski ton, dolazi do uvreda i biva poražen zbog nedostatka očinske ljubavi prema mladima i nerazumijevanja njihovih težnji. Autor kaže da je stric Arkadij još za života postao mrtav.

Posmatrajući život svojih očeva, Bazarov joj je dao tačnu procjenu: „Čini se da je šta je bolje: jesti, piti? Samo će melanholija nadvladati takav život!” I sam autor razumije da su ljudi poput Bazarova skučeni u roditeljskom domu, da im nedostaje zraka u zagušljivom aristokratskom svijetu, potreban im je prostor za akciju, za realizaciju grandioznih planova i kolosalne životne promjene koje mogu promijeniti njihov stari život na bolje. . Istovremeno, autor ne poriče u potpunosti aristokratiju. On se s ljubavlju odnosi prema Nikolaju Petroviču i starim Bazarovima. A Turgenjev negira samo aristokratiju Pavla Petroviča, nije uzalud on jedini iz generacije aristokrata koji nema djece - nasljednika svoje porodice.

(Još nema ocjena)



  1. Jao, na uzdi života, uz trenutnu žetvu, generacije se dižu, sazrijevaju i padaju; Drugi ih slijede. Roman A. S. Puškina Turgenjeva "Očevi i sinovi" prvi put je objavljen 1862.
  2. DUHOVNI SUKOB GENERACIJA U ROMANI I. S. TURGENEVA „OČEVI I DECA” Više od pola veka Ivan Sergejevič Turgenjev bio je u središtu društvenog i duhovnog života Rusije i Zapadne Evrope, težeći, prema njegovim rečima...
  3. Roman I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" sadrži veliki broj sukoba uopšte. To uključuje ljubavni sukob, sukob svjetonazora dviju generacija, društveni sukob i unutrašnji sukob glavnih...
  4. I. S. Turgenjev u svom romanu dotiče gorući problem „očeva i sinova“ 60-ih godina. Ali ovaj sukob nije karakterističan atribut samo tog doba, postojao je sve vreme...
  5. Arkadij i Bazarov su veoma različiti ljudi, a prijateljstvo koje je nastalo između njih je još više iznenađujuće. Uprkos tome što mladi ljudi pripadaju istoj eri, oni su veoma različiti. Imajte na umu da su prvobitno pripadali...
  6. TEMA PRIJATELJSTVA U ROMANI I. S. TURGENEVA „OČEVI I DECA” I. S. Turgenjev je govorio o svom romanu „Očevi i sinovi”: „Cela moja priča je uperena protiv plemstva kao napredne klase...
  7. Plan I. Posebno mjesto ljubavne teme u romanu. II. Mnoga lica velikog osjećaja ljubavi. 1. Roditeljska i sinovska ljubav. 2. Borba između ljubavi i hladne racionalnosti. 3. Ljubav je muka i šok....
  8. Problem i ideja romana I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“ sadržani su u samom naslovu. Neizbežna i večna konfrontacija između starijih i mlađih generacija, zbog promenljivog duha vremena, može se posmatrati kao...
  9. O ideološkom sadržaju romana „Očevi i sinovi“, Turgenjev je napisao: „Cela moja priča je uperena protiv plemstva kao napredne klase. Pogledajte lica Nikolaja Petroviča, Pavla Petroviča, Arkadija. Slatkoća i letargija...
  10. Već u prvoj epizodi Turgenjevljevog romana „Očevi i sinovi“ ocrtavaju se najvažnije Turgenjevljeve teme, ideje i umjetničke tehnike; pokušaj njihove analize prvi je korak ka razumijevanju umjetničkog svijeta jednog djela u njegovoj sistemskoj...
  11. Slika Bazarova je kontradiktorna i složena, razdiru ga sumnje, doživljava mentalnu traumu, prvenstveno zbog činjenice da odbacuje prirodni početak. Teorija života Bazarova, ove izuzetno praktične osobe, doktora i...
  12. Napisan na prekretnici u istorijskom razvoju Rusije, roman „Očevi i sinovi“ pokazao je akutne probleme našeg vremena, koji su dugo zabrinjavali rusko društvo nakon pojave ovog dela. Ovaj roman I. S. Turgenjeva...
  13. Problem nerazumijevanja između predstavnika različitih generacija star je koliko i svijet. “Očevi” osuđuju i ne razumiju vlastitu “djecu”. I po svaku cijenu pokušavaju odbraniti vlastite pozicije, potpuno odbacujući sve pozitivno...
  14. Ruska književnost 2. polovine 19. veka Tema ljubavi u romanu I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“ u romanu Ivana Sergejeviča Turgenjeva „Očevi i sinovi“, uprkos svoj svojoj političkoj oštrini...
  15. Roman I. S. Turgenjeva odražava borbu između dva društveno-politička tabora koja se razvila u Rusiji do 60-ih godina 19. stoljeća. Pisac je u romanu prenio tipičan sukob tog doba i postavio niz aktualnih problema...
  16. Nakon objavljivanja 1862. godine, Turgenjevljev roman “Očevi i sinovi” izazvao je bukvalnu navalu kritičkih članaka. Nijedan od javnih kampova nije prihvatio Turgenjevljevo novo djelo. Liberalna kritika nije...
  17. KLASICI I. S. TURGENEVA FILOZOFSKO SMISANJE PEJZAŽA U ROMANI I. S. TURGENEVA „OČEVI I DECA“ Ne treba mi bogata priroda, ni veličanstvena kompozicija, ni spektakularno osvetljenje, ni čuda, daj mi...
  18. Ruska književnost 2. polovine 19. veka Problem očeva i sinova u romanu I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“ I. S. Turgenjev je skoro ceo svoj život proveo u inostranstvu, u Evropi,...
  19. Turgenjevljev roman strukturiran je tako da odražava vječne tipove: „heroje vremena“ i obične ljude. Braća Kirsanov čine upravo takav psihološki par. Nije slučajno što je Pisarev Pavla Petroviča nazvao „mali Pečorin“.
  20. Ruska književnost 2. polovine 19. veka Značenje epiloga u romanu I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi” Roman I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi” je veoma važno i prilično neobično delo...
  21. Roman “Očevi i sinovi” nastao je na spoju dvaju epoha i odražava osnovne ideje plemića i običnih demokrata i suprotnosti koje ih razdvajaju. Glavni lik romana Bazarov predstavlja...
  22. Hteo sam od njega da napravim tragičnu facu... Sanjao sam sumornu, divlju, krupnu figuru, napola izraslu iz zemlje, jaku, zlu, poštenu - a opet osuđenu na propast, jer on još uvek...
  23. Čitajući roman I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi", ne tako promišljen čitalac može postaviti pitanje: "Da li je Bazarov pozitivan ili negativan junak?" Ali, naravno, na ovo pitanje se ne može dati jednoznačan odgovor...
  24. KLASIČNI KONFLIKT I. S. TURGENEV: “OČEVI I DJECA” Čovječanstvo je u stalnom pokretu, razvija se, generacija za generacijom gomila iskustvo, znanje i nastoji da sve nagomilano prenese onima koji slijede, jer sve...
  25. U gotovo svakom književnom djelu nastalom nakon Rođenja Hristovog, na ovaj ili onaj način mogu se pratiti neki religiozni, biblijski, a ujedno i mitološki motivi. Zašto se ovo dešava? Uostalom, pisac nije uvek...
  26. I.. S. Turgenjev i N. G. Černiševski su pisci druge polovine 19. veka. Oba autora su se bavila društvenim i političkim aktivnostima i bili su zaposleni u časopisima Sovremennik i Otečestvennye zapiski. N. G. Černiševski je bio ideološki...
  27. Plan 1. Ženske slike u romanu “Očevi i sinovi”. 2. Slika Ane Sergejevne. 3. Bazarovova ljubav prema Odintsovi kao dokaz nedosljednosti njegove životne pozicije. Ženske slike u Turgenjevljevom romanu „Očevi...
  28. Ruska književnost 2. polovine 19. veka Ženske slike u prozi I. S. Turgenjeva. (Bazirano na romanu “Očevi i sinovi”) Naslov romana Ivana Sergejeviča Turgenjeva jasno ukazuje na glavnu problematiku djela -...
Sukob dvije generacije u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi"

Glavni problem u romanu I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" je problem kontradiktornosti generacija, odnosa između očeva i djece. Turgenjev ispituje ovu kontradikciju s dvije strane: sa socijalne (sukob između aristokrata i nihilista) i s filozofske (direktan sukob između očeva i djece).

Društveni sukob leži u konfrontaciji između različitih slojeva društva: plemićke klase koja brani postojeći poredak i sljedbenika teorije nihilizma, koji negiraju autoritete, principe i vrijednosti. Turgenjev otkriva ovu konfrontaciju uz pomoć slika Pavela Petroviča Kirsanova, predstavnika aristokratije, i Jevgenija Vasiljeviča Bazarova, tipičnog nihiliste.

Pavel Petrovič je plemić, bivši briljantni oficir koji je uživao ogroman uspjeh u društvu. Sve je promijenila njegova tragična ljubav prema princezi R.

Nakon njene smrti izgubio je nadu u sreću i preselio se kod brata u Maryino, gdje je zadržao "sve društvene navike" i aristokratske manire, netipične za ruralna područja: čitanje engleskog, naviku oblačenja po posljednjoj modi, pažljiva briga o izgledu itd. Za Pavla Petroviča, aristokratija, principi i temelji prošlog veka, kultura - ono što je bilo vredno njegovim precima - su od velike vrednosti.

Evgenij Bazarov je apsolutna suprotnost Pavlu Petroviču. Pametan je, obrazovan, zainteresovan za prirodne nauke; ima žeđ za aktivnošću, teži da postigne nešto veliko u svom životu i sposoban je za razvoj. Ali u isto vrijeme, Evgenij je materijalista, ponosan, arogantan, ciničan, prezir prema ljudima, sebičan i nemoralan. Negiranje prošlih iskustava, svođenje ljudskih odnosa na fiziološke instinkte, neprincipijelnost (u skladu s teorijom nihilizma) naglašava Bazarovljeve nedostatke i pogoršava ih.

Sve duhovno što je oduvek bilo važno za čovečanstvo: umetnost, ljubav, prijateljstvo, dobrota, za njega nema nikakvog značaja.

Upravo zbog razlika u svjetonazorima, u vrijednostima, u idejama dolazi do sukoba između ovih likova, a time i između aristokrata i nihilista. Ono što aristokrate smatraju osnovom života, nihilisti odbacuju kao zastarjelo, više nije istinito i koči napredak.

Pod filozofskim sukobom Turgenjev direktno misli na sukob generacija, starijih i mlađih. U odnosu između Arkadija i njegovog oca, Nikolaja Petroviča Kirsanova, gotovo da nema značajnih kontradikcija između njih postoji međusobno razumevanje i toplina. Iako je na početku romana Arkadij predstavljen kao Bazarovov istomišljenik, kako se događaji razvijaju vidimo da je po načinu razmišljanja mnogo sličniji svom ocu, a njegova posvećenost nihilizmu nije ništa drugo do pokušaj da se izgledaju zrelije, samouvjerenije i neovisnije. Kao i za Nikolaja Petroviča, za Arkadija su važni ljubav, porodica, prijateljstvo - ono što čini čoveka srećnim.

Bazarovov odnos sa roditeljima je mnogo komplikovaniji: s jedne strane, Evgenij ih voli, iako ne pokazuje često svoja osećanja; s druge strane, Bazarovu je dosadno s njima, ne može razumjeti i prihvatiti njihov način života. I Bazarovov otac i majka drže se tradicionalnog načina života. Eugene je želio da ljudi koji su mu najbliži podijele njegove stavove i razmišljanja, i oni su to zaista pokušali, iako bezuspješno. Tu je nastao problem nerazumijevanja generacija.

Tako Turgenjev, koji i sam pripada generaciji „očeva“, ipak stoji na strani Bazarova. „Turgenjev nije voleo nemilosrdno poricanje, a ipak se ličnost nemilosrdnog poricatelja pojavljuje kao snažna ličnost i izaziva nevoljno poštovanje kod svakog čitaoca“, rekao je D. Pisarev.

Ažurirano: 09.08.2017

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Trenutak pisanja romana „Očevi i sinovi“ pada na značajan period u istoriji Rusije. Šezdesetih godina na ruskim zemljama razvio se i proširio novi pokret raznočinci - ljudi koji su vjerovali samo u vlastitu snagu i imali izuzetno negativan stav prema predstavnicima feudalne klase. Riječ je o sukobu interesa različitih generacija koje piše I.S. Turgenjev u svom romanu.

Glavni lik je neobično vrijedan. Cijeli svoj život posvećuje istraživanju, provodi eksperimente i pokušava biti koristan društvu i svojoj domovini. On ne vidi nikakav smisao u stvaralaštvu i poeziji. On poriče sva osećanja.

Njegov protivnik postaje Pavel Petrovič Kirsanov, predstavnik aristokratske klase. Ne podržava Eugenovu suhu, bezdušnu prirodu, iznenađenje i opiranje njegovim izjavama o beskorisnosti umjetnosti i poezije.

Između ovih heroja stalno postoje svađe i sukobi. Toliko se mrze da započinju tajni duel. Evgenij u njemu pobjeđuje, međutim, njegova pobjeda je samo sreća, koja se mogla isto tako nasmiješiti Pavelu Petroviču.

Nakon dvoboja, svađe su se malo stišale, međutim, ovi junaci nikada nisu pronašli zajedničko pomirenje.

Odnos između Evgenija i Arkadija također govori o generacijskom sukobu. Unatoč činjenici da oba junaka sebe smatraju nihilistima, njihove misli i postupci su potpuno različiti. Na kraju, Arkadij postaje razočaran principima nihilista i bira svoj rodni i udoban očev dom. Počinje da gleda svog suborca ​​potpuno drugim očima, da o njemu misli potpuno drugačije. Njihovo partnerstvo se ovdje završava.

Odnos roditelja i djece najjasnije se ogledao u cijeloj porodici Bazarov. Njegovi roditelji voleli su svog sina više od svega na svetu. Njihova ljubav je bila dirljiva i brižna. Međutim, Eugene, oslanjajući se na nihilistička uvjerenja, nije odao niti prihvatio zajednička osjećanja. Zato su Evgenijeva majka i otac, da ne bi uplašili sina, krili i obuzdavali svoja osećanja roditeljske ljubavi.

Čitalac se kroz roman stalno susreće s problemom i sukobima generacija. I.S. Turgenjev je pokušao da otkrije njihovu suštinu i iznese ih na uvid javnosti. Samo na taj način bi se mogao postići uspjeh u pozitivnom razrješavanju svih sukoba između junaka romana.

Jedan od problema društva, koji je aktuelan u svakom trenutku, jeste sukob različitih generacija. Upečatljiv primjer umjetničkog djela koje otkriva ovaj problem je Turgenjevljev roman “Očevi i sinovi”.

Ključni lik dela je Jevgenij Bazarov, predstavnik nove generacije koja propoveda nihilističku ideologiju. Predstavljen je kao sjajni sljedbenik ovog trenda; njegov prijatelj Arkadij Kirsanov, naprotiv, pokušava da imitira nihiliste, ali na kraju napušta ovu filozofiju. U romanu su suprotstavljeni predstavnicima starije generacije: to su Arkadijevi otac i ujak, koji imaju liberalne stavove, kao i Evgenijevi konzervativniji roditelji.

Osnova svjetonazora glavnog junaka je odbacivanje općeprihvaćenih ideala: on ne voli dijeliti nečije gledište („Ja ne dijelim ničije mišljenje; ja imam svoje“); negira prošlost („Prošlost ne možeš vratiti...”) i ne toleriše odlaganja („Ne treba oklijevati; oklevaju samo budale i pametni ljudi”). Njegova ideologija je usmjerena na uništavanje postojećeg sistema, jer je njime krajnje nezadovoljan, ali u isto vrijeme Bazarov ne nudi praktično ništa zauzvrat za uništene ideale.

Braća Kirsanov, naprotiv, aktivno promovišu ideje o očuvanju postojećeg sistema. Ni oni nisu zadovoljni trenutnom situacijom, ali to je zbog prisustva mladih nihilista, koji, po njihovom mišljenju, mnogo pričaju („Mladi su bili oduševljeni. I zapravo, prije su bili samo idioti, a sada odjednom su postali nihilisti”). Dakle, Nikolaj Petrovič ne odustaje od sebe nakon smrti svoje žene, već nastavlja da traži svoju sreću u ljubavi prema Fenečki.

Roditelji glavnog lika predstavljeni su kao mirniji i konzervativniji ljudi, njihov pogled na svijet više je povezan s religijom. Njihove slike su usko povezane i sa običnim ljudima (sujeverje, jednostavnost) i sa višom klasom (medicinsko obrazovanje od Vasilija Ivanoviča, kmetske duše u vlasništvu Arine Vlasjevne).

Turgenjev posebnu pažnju posvećuje kontrastima u romanu: oni se manifestiraju ne samo u kontrastu između ideja Bazarova mlađe i starije generacije, već i u opisima samih likova. Dakle, visoki i sumorni Jevgenij raspravlja sa niskim, veselim Nikolajem Petrovičem; osnova opisa Bazarova je njegov unutrašnji svijet, Kirsanovi - njegov izgled. Kontrast je i unutar samih nihilista: Ana Odintsova, u koju se Evgenij zaljubljuje, odbacuje njega i ljubav uopšte, dok Arkadij Kirsanov odbacuje sam nihilizam zbog svoje nevinosti i ljubavi prema poeziji.

U isto vrijeme, ne može se ne primijetiti sličnosti između likova. Bazarov i braća Kirsanov vatreni su branitelji svojih ideja (iako se na kraju pokaže da je Odintsova glavni branilac nihilizma). Porodica Bazarov, uprkos očiglednim razlikama u pristupima životu, gradi odnose na ljubavi, što potvrđuje i sam Evgenij.

Ispostavlja se da su konačne slike svih likova, osim Bazarova, jasno definirane: ili se povlače od svojih prethodnih ideja (Arkadij) ili nastavljaju slijediti svoju liniju (stariji Kirsanovs, Odintsova). Bazarov se, naprotiv, nalazi u zarobljeništvu svoje filozofije: poriče ljubav, ali u isto vrijeme nije u stanju da se odupre svojim osjećajima prema Odintsovi. Simbolično je da je glavni lik jedini koji umire u djelu: on jedini nije uspio pronaći svoje mjesto u društvu zbog unutrašnjih kontradikcija.

Sukob između očeva i djece u istoimenom romanu Turgenjeva završava se pobjedom ideologije starije generacije. Ipak, u takvoj borbi interesa se osoba formira kao individua, jer nije uvijek važno biti potpuno u pravu u sporu – važno je znati saslušati druge i, ako je potrebno, koristiti druge iskustvo ljudi.