Prema kršćanskim običajima, najvažniji dio pogrebnog obreda, obaveznog rituala koji se ne smije zanemariti, je opraštanje od osobe koja je prihvatila smrt. Prijatelji i rođaci preminulog žele posljednji put pogledati njegovo lice, pozdraviti se s njim, lijes je već pokriven poklopcem . Međutim, takav oproštaj nije uvijek moguć.

Zašto su sahranjeni u zatvorenim kovčezima?

Nažalost, ne odlazi svaka osoba mirno sa ovog svijeta, uzrok smrti nije uvijek ozbiljna bolest ili starost. U našem svijetu, saobraćajne nesreće, prirodne katastrofe i nesreće se događaju iz raznih razloga. Dešava se da je smrt praćena ozbiljnim oštećenjem ljudskog tijela. Čak ni najprofesionalnije balzamiranje ne može sakriti takvu štetu.

Ako je tijelo preminulog iz ovog ili onog razloga ozbiljno oštećeno, njegovi rođaci imaju samo dvije mogućnosti: ili zatvoreni kovčeg. Mnogi ljudi ne prihvataju kremaciju zbog vjerskih običaja i uvjerenja, a ovu vrstu pogrebne ceremonije smatraju varvarskom. Stoga imaju samo jednu opciju da riješe problem - održe pogrebnu ceremoniju u zatvorenom kovčegu.

Kada se pokojnik sahrani u zatvorenom kovčegu

Dakle, u nekim slučajevima, vidjeti lice pokojnika postaje nemoguće. Ispod su najčešći razlozi za obavljanje pogrebne ceremonije pomoću zatvorenog kovčega.

• smrt osobe je posljedica prirodne katastrofe;
• preminuli je preminuo usljed nesreće u vazduhu, vozu ili saobraćaju;
• teška bolest koja je uzrokovala smrt unakazila je lice i tijelo pokojnika;
• tijelo preminule osobe nije odmah otkriveno, već je počeo proces raspadanja;
• osoba je umrla od posljedica epidemije, zaraze opasnom infekcijom, njegovo tijelo predstavlja opasnost za druge ljude;
• osoba je umrla od posljedica neprijateljstava;
• smrt uzrokovana prirodnom katastrofom (požar, uragan) itd.

Sve ove situacije imaju jedno zajedničko - tijelo pokojnika je unakaženo do te mjere da njegovi rođaci i prijatelji radije čuvaju uspomenu na njega kao da je živ.

Drugi mogući razlog za održavanje ritualne ceremonije ispraćaja sa zatvorenim kovčegom je nacionalni, kulturni ili , sprečavajući porodicu i prijatelje preminulog da vide mrtvo tijelo.

Vidjeti lijes u snu predskazuje prepreke; za starije osobe - skora smrt ili gubitak dragog rođaka; za porodične ljude - profit i prosperitet; za mlade - vjenčanje i dug, ugodan život.

Kovčeg viđen u crkvi znači neuspešan brak. Otvoreni kovčeg je znak veselog slavlja. Posuto cvijećem - do neuspjeha i bolesti. Vidjeti prijatelja u kovčegu znači primiti važne vijesti. Ležati u kovčegu znači sticanje mirnog zanimanja i dug život. Nositi lijes u snu predznak je bolesti koja će pomračiti predstojeću proslavu. Vidjeti da ga drugi nose znak je tužnih okolnosti i loših vijesti.

Spuštanje kovčega u grob je tragična smrt. Kopati rupu za kovčeg je srećan brak. Zakopavanje kovčega je hronična bolest. Zabiti kovčeg znači biti veoma uplašen.

Vidjeti sebe kako sjedite na lijesu znači svađe praćene pokajanjem i obostranim opraštanjem. Kupovina kovčega znači velike troškove.

Vidjeti grobnicu u snu znači dobiti zaštitu u stvarnosti, a preko nje pronaći sreću. Biti zaključan u grobnici u snu znači razočaranje i povlačenje iz posla.

Pretplatite se na kanal Tumačenje snova!

Osnivač finansijske piramide MMM Sergej Mavrodi sahranjen je u zatvorenom kovčegu, prenosi REN TV. Sahrana biznismena održana je na groblju Troekurovskoye iza zatvorenih vrata. Samo njegova porodica i prijatelji došli su da se oproste od njega.

RIA News

Sjećam se da je bila igra naprscima... zar to nije bio slučaj?

Nije li Mavrodi sahranjen u zatvorenom kovčegu?

Osnivač finansijske piramide MMM, Sergej Mavrodi, sahranjen je u zatvorenom kovčegu. Sahrana biznismena održana je na groblju Troekurovskoye iza zatvorenih vrata. Samo njegova porodica i prijatelji došli su da se oproste od njega. Mogu zamisliti koliko će sada biti različitih verzija oko ove sahrane. Ako je Mavrodi sahranjen u zatvorenom lijesu, to znači da je to bilo s razlogom.

Ono što novinari u Tyrnetiku ne mogu smisliti. Izmislili su da su ga Mavrodijevi rođaci napustili i sahranili bi ga kao psa, u zajedničku grobnicu. Došli su na ideju da Mavrodi nije umro prirodnom smrću. Sad će se pričati da nije Mavrodi u kovčegu. Kažu, ako ga nisu vidjeli u lijesu i lijes je bio zatvoren, onda se Mavrodi još jednom sakrio od investitora. Prevario je ljude, izmislio smrt i nestao. Čovek legende, čovek misterije. I njegova smrt je takođe obavijena velom misterije - ko je tačno sahranjen na groblju Troekurovsky.

Sahranjen sam u zatvorenom kovčegu. Moja tetka je nekoliko puta pokušala natjerati muškarce da otvore mjesto mog posljednjeg počivališta, ali to nikome nije bilo dozvoljeno. To sam naveo u svom testamentu. Na groblju se okupila cijela porodica, ali na njihovim licima nije bilo suza. Samo malo zbunjenost. Svi su bili toliko navikli na moje glupe šale da im se moja sahrana činila istom smiješnom šalom. Čekali su da se kovčeg otvori, a ja bih živ i zdrav iskočio odatle u oblaku konfeta, orkestar bi svirao veselu muziku, a sahrana bi se završila velikom feštom. Ali ovim stidljivim nadama nije bilo suđeno da se ostvare - bio sam zaista mrtav. Ali znao sam da ću tog dana poginuti i to upravo pod točkovima ovog kamiona. Tako da sam ostavio svoj testament na vidljivom mjestu i otišao u susret svojoj sudbini. Na raskršću ulica... Ali kakve je razlike koje? Ja sam već mrtav, a umro sam tačno tamo gde je trebalo. Moj kovčeg se polako spuštao na dno groba i teške grudve zemlje počele su sa udarcem padati na drveni poklopac. Da sam živ, sigurno bih čuo ovaj zvuk. Tek sada, čini se, majci je sinulo da neću skočiti niotkuda vrišteći od radosti, a ona je briznula u plač - od vriska, jecaja i jauka. Tetka je učinila isto s njom gotovo istovremeno. Čak su uspjeli da viknu preko orkestra svirajući neku vrstu pogrebne melodije. Ne, ne pogrebni marš – ja sam u testamentu jasno naveo da to neću tolerisati na svojoj sahrani. Bilo je to nešto sasvim moderno. Konačno, službeni dio ceremonije je završen, a moja ožalošćena porodica, zajedno sa mojim nekoliko prijatelja, otišla je u restoran koji sam unaprijed iznajmio da me se sjete. U stvari, činjenica da sam iznajmio restoran za svoje bdenje je spriječila sve njih da odu u histeriju. I dalje su se nadali da se šalim s njima. Ali bdenje je prošlo kako se očekivalo, a ja se nikad nisam pojavio. Stoga su svi kući otišli potpuno loše i žalosno raspoloženi.

Moje ruke mirišu na zemlju. Moja odjeća miriše na zemlju. Čini mi se kao da se cijeli svijet pretvorio u jednu ogromnu grudu vlažne zemlje i odlučio da me izludi svojim mirisom. U svjetlu punog mjeseca, ispitujem obrise groblja. Sa mesta na kome stojim, ne izgleda tako jezivo - mrtav čovek koji je upravo ispuzao iz zemlje ne bi trebalo da se plaši mesta odakle je izašao. Gledam svoje ruke. Na plavičastoj mjesečini izgledaju sablasno, a samo crnilo zemljanih gruda daje im tjelesnost. Siguran sam da ne izgledam bolje. Nakon što sam zatvorio oči i malo odmahnuo glavom - lakše je izbaciti nepotrebne misli iz glave - pokušavam da vratim redosled događaja. Prvo me bukvalno zgnječio kamion: pao sam pravo pod volan, tako da je od mog tela ostalo nešto neshvatljivo. Dokumente sam oprezno ostavio na ivici puta kako policiji ne bi trebalo dugo da me identifikuje. Takođe nisam želeo da moja porodica vidi moje telo. Na ovaj ili onaj način, sahranjen sam u zatvorenom kovčegu. I sada sam se našao... ovdje. Sjedim na vlastitom grobu i osjećam se živom. Od prethodnog oštećenja nema ni traga. Zamahujući što jače mogu, spuštam šaku na nadgrobni spomenik - samo da se uvjerim - i vrištim od bola neljudskim glasom. Odlično, to znači da sam još živ. Barem dovoljno živ da osjeti bol i da ne procuri kroz materijalnu stvarnost. Šta živi ljudi rade noću? U redu. Spavaju u svojim krevetima. Stoga mi pada na pamet odluka koja može biti fatalna za mene. Idem kući. Upaljena su svjetla na prozorima. Očigledno, moja porodica se još uvijek sjeća moje prerane smrti. Sada će ih moj izgled definitivno šokirati, pa se popnem na drvo i kroz prozor se uspinjem u svoju sobu na drugom spratu naše vikendice. Zvukovi moje omiljene muzike mogu se čuti odozdo - jedinstven način da odam počast svom sećanju - i to je moja prednost. Ovako sigurno neće čuti da sam se popeo ovde i otišao da se operem sa sveže zemlje. Istovremeno, pokušaću da se setim kako sam uspeo da izađem iz groba. Vrata mog kupatila su lagano zaškripala kada sam ušao. Iz navike, pogledavši u ogledalo, zadrhtim. Zaista izgledam isto: blijedo lice sa modricama ispod upalih očiju - čini mi se da nisam spavao par sedmica - umazano prljavštinom i izgleda kao mrtvac koji je ustao iz groba. Mada, strogo govoreći, zašto „kako“? Bio sam prilično mrtav nekoliko dana, ako me sjećanje ne vara. Prljava odeća se šalje u krajnji ugao kupatila, ja se penjem pod tuš, a potoci tople vode odnose prljavštinu, prašinu i sve moje brige i strahove. Sada definitivno osjećam da sam živ i zdrav, uprkos uspomenama na kamion, zbog kojeg sam sahranjen u zatvorenom kovčegu. Završivši pranje, obrišem se na suho, neopisivo mekano - a zašto to nisam ranije primijetila? - sa peškirom i ravno gola prelazim u hladan krevet. Nadam se da moja porodica neće poludeti kada siđem na doručak kao da se ništa nije dogodilo. Ovo je bila posljednja misao koja mi je bljesnula kroz svest koja blijedi.

Probudiću se bliže podne, kada će mi sunce uporno sijati u oči kroz prozor koji nikada nije imao zavese. Porodica će sjediti zajedno u trpezariji i tugovati za mnom, tako da će moj izlazak stvoriti pravu senzaciju. Majka i tetka će se onesvijestiti gotovo istovremeno - tetka će, međutim, imati vremena da vikne nešto o glupoj šali. Otac neće vjerovati svojim očima, a onda će popiti nekoliko gutljaja viskija pravo iz flaše. Sestre će cviliti: jedna od radosti što sam živa, a druga od straha, jer ona zaista voli strašne priče i nasmrt će me se uplašiti - šta ako postanem zombi i dođem da jedem mozak. Uskoro će se naš život poboljšati i nastavit će se po starom. Sve će biti kao da nije bilo kamiona, sahrane i tajanstvenog uskrsnuća. Idila će trajati oko mjesec dana. A onda ću ponovo početi da osećam neobjašnjivu melanholiju, koja će me proganjati mislima o smrti. Ali ja ću već znati šta da radim u ovom slučaju. Sakupiću svu svoju ušteđevinu i rezervisati restoran za sledeći pun mesec. Napisaću testament i ostaviti ga na vidljivom mestu. A onda će moj put opet ležati na raskrsnici ulica... Nije važno koje - ne želim da me prekidaju ni ovaj ni bilo koji drugi. Kamion vas neće tjerati da čekate. Isti kao prošli put. On će me uvek proganjati. Moje tijelo će se ponovo pretvoriti u krvavi nered pod njegovim kotačima i neću moći pobjeći od njega. S vremena na vrijeme historija će se ponavljati... I biću sahranjen iznova i iznova u zatvorenom kovčegu...

U pretkršćanskom periodu naši preci, stari Sloveni, sahranjivali su svoje mrtve bez lijesova ili nadgrobnih spomenika. Jednostavno su spušteni u veliki grob iskopan u zemlji, tamo su stavljeni odjeća, hrana, posude s pićem i novcem, a grob je položen na vrh. Ispostavilo se da je to neka vrsta kripte. Pokojnici su počeli da se sahranjuju u kovčege, nakon čega je usledilo postavljanje krstova i spomenika na grobove, tek nakon krštenja Rusije. Kršćani su ovu tradiciju posudili od starih Grka, Kelta, Ibera i drugih naroda, koji su svoje mrtve dugo sahranjivali u kovčezima ili sarkofazima od kamena.

U Rusiji su se lijesovi počeli izrađivati ​​od nama najpristupačnijeg materijala - drveta, drugim riječima, tada su se zvali domovine; objašnjavajući rječnici daju ovu definiciju sljedeće tumačenje: "posebna kutija u kojoj je pokojnik pokopan." Kovčezi su bili jednostavnog oblika, zaista nalik na kutiju, i bez ukrasa. Kasnije su se počeli farbati i tapacirati spolja i iznutra tkaninom. Dekoracija je vremenom postala zanimljivija, sofisticiranija i bogatija. Naravno, samo su bogati pravoslavni hrišćani mogli priuštiti luksuzno ukrašene kovčege; obični ljudi morali su se zadovoljiti istim jednostavnim kućama.

Razlog zašto se tradicija sahranjivanja mrtvih u kovčege ukorijenila među pravoslavnim kršćanima može se smatrati pažljivim odnosom prema tijelima u iščekivanju njihovog uskrsnuća. Nije uzalud što se u pravoslavlju termin „pokojnik“, a ne „mrtvi“ koristi za ljude koji su preminuli.

Drveni kovčeg, namijenjen za sahranu pravoslavnih hrišćana, tradicionalno je oblika koji se širi na glavi i sužava kod nogu, te ima poklopac koji se može skidati. Trenutno se, uz kovčege sa čvrstim poklopcem, koriste i kovčezi s dvostrukim poklopcem. Osim toga, uobičajeni pravokutni oblik velikog lijesa, koji se zove paluba, prilično je tražen.

Ako želite ispratiti voljenu osobu na njeno posljednje putovanje, slijedeći tradiciju njihove vjere, organizirati pogrebne događaje, pogrebne obrede i pravoslavne komemoracije, kupiti kovčeg ispravnog oblika i uzeti u obzir mnoge druge nijanse, profesionalni agenti pomoći će Vam specijalizirana služba, čije područje nadležnosti uključuje poznavanje vjerskih tradicija različitih vjera. Pogrebne usluge od profesionalaca neće vam dozvoliti da pogriješite čak ni u malim stvarima.