Poslovica je stara i zastarjela. Šta znači izreka „ko se sjeća starog, pazi“?

Original preuzet sa slovenorus14 c Ruske izbjeglice iz Azerbejdžana, kao niko drugi, znaju šta su pogromi.

Rusi pamte...

Ruske izbeglice iz Azerbejdžana, kao niko drugi, znaju šta su pogromi. Malo ljudi zna za pogrome u Bakuu 1990. Zbog raznih okolnosti o tome se šuti. Mada ako se takve činjenice iznesu u javnost, mnogi će drugačije gledati na goste sa Kavkaza.
Od svih kavkaske republike(ne računajući Čečeniju), Azerbejdžanci su bili najokrutniji prema Rusima. U Bakuu u januaru 1990. godine, Rusi su ubijeni samo zato što su bili Rusi. Jedan od razloga agresije bilo je slabljenje državna vlast i raspad zemlje. 13. januara počelo je krvoproliće.
Izbjeglica N.I. T-va:
“Tamo se dešavalo nešto nezamislivo. 13. januara 1990. godine počeli su pogromi, a moje dijete, držeći se uz mene, govorilo je: "Mama, sad će nas ubiti!" A nakon ulaska trupa, direktor škole u kojoj sam radila (ovo nije bazar!), Azerbejdžanka, inteligentna žena, rekla je: „Ništa, trupe će otići - a ovdje će Rus visi na Pobjegli su, ostavljajući svoje stanove, imanje, namještaj... Ali ja sam rođen u Azerbejdžanu, i ne samo ja: tamo je rođena i moja baka!..”

Da, Baku je 1990. kiptio od mržnje prema „ruskim okupatorima“. Planinari su stvorili Azerbejdžan za Azerbejdžance: „gomila nasilnika djeluje na ulicama i po kućama, a u isto vrijeme demonstranti šetaju sa podrugljivim parolama: „Rusi, ne idite, trebaju nam robovi i prostitutke !” Koliko je stotina hiljada, ako ne i miliona, Rusa preživjelo desetine pogroma i “holokausta” da bi se, na kraju, uvjerili da nema prijateljstva naroda “Zagorska se ispostavila kao Ruskinja izbjeglica iz Bakua. Spolja izgleda kao naglo ostarjela tinejdžerka, blijeda, ruke joj se tresu, govori snažno mucanje - toliko da je ponekad teško razumjeti njen govor. Problem je jednostavan: po kojoj klauzuli kog pravnog dokumenta bi se oni trebali smatrati izbjeglicama? nisu prijavljeni, a ne primaju se na posao bez prijave („iako dodatno zarađujem šivanjem, čistim podove u ulazima“), oduzima im se status izbjeglice, a ne daje im se potreban novac u ovom slučaju. Galina Iljinična je počela da objašnjava... Izbeglica je izvadila list papira i naliv-pero, ali nije mogla ništa da zapiše - ruke su joj se toliko tresle da je olovka ostavljala samo skakanje škrabotina po listu. Uzeo sam na sebe da pomognem.
„Zašto je to s tobom?..“ „Oh, sad je skoro nestalo! Sada sam postao bolji u govoru (A ja sam, greh, mislio da stvari ne mogu biti gore!) Ali onda, kada su nas ubili...” “Gde si ubijen?” “Da, u Bakuu, gdje smo živjeli. Razvalili su vrata, udarili mog muža po glavi, on je sve vrijeme ležao bez svijesti, tukli su me. Onda su me vezali za krevet i počeli da siluju najstariju devojčicu - Olgu, imala je dvanaest godina. Nas šest. Dobro je što je četvorogodišnja Marinka bila zaključana u kuhinji, nisam videla... Onda su tukli sve u stanu, izgrabili šta im treba, odvezali me i rekli da čistim do večeri. Kad smo trčali na aerodrom, djevojka mi je skoro pala pred noge - izbacili su je gornji spratovi odnekud. Eksplozija! Njena krv je poprskala moju haljinu...
Otrčali smo na aerodrom, a tamo su rekli da nema mjesta za Moskvu. Trećeg dana su jednostavno odletjeli. I sve vreme, kao let za Moskvu, na desetine kartonskih kutija sa cvećem utovareno je na svaki let... Na aerodromu su mi se rugali, obećavali da će sve pobiti. Tada sam počeo da mucam. Nisam mogao da govorim uopšte. A sada,” nešto poput osmeha pojavilo se na njenim usnama, “sada govorim mnogo bolje.” I ruke mi se ne tresu toliko...”

Ovako. Imate li pitanja za radosno nasmejane Azerbejdžane kojih ima u izobilju na našim pijacama? Upamtite, gledajući ih: ONI su silovali dvanaestogodišnju Olgu, ONI su izbacivali rusku decu kroz prozore, ONI su pljačkali i ponižavali našu braću!

Još jedna priča - „Danas su tenkovi na ulicama Bakua, kuće su obučene u crne zastave žalosti.

— Na mnogim kućama su natpisi: „Rusi su okupatori!”, „Rusi su svinje!” Moja majka je došla na zadatak iz Kurska u udaljeno planinsko azerbejdžansko selo da podučava djecu ruskom jeziku. To je bilo prije trideset godina. Sada je penzionerka. Radila sam u školi kao profesorica drugu godinu... Došla sam u školu pre nedelju dana, a u hodniku je bila tabla: „Učitelji ruskog, idite u čistačice!“ Kažem: „Šta to radite?“ I pljuju na mene... Ja sam ih naučio azbuci. Sada smo moja majka i ja ovdje /u Rusiji/. Nemamo rodbine u Rusiji. Nema para, nema posla... Gde? Kako? Na kraju krajeva, moja domovina je Baku, žene učiteljice
s kojima sam razgovarao u maloj sobi, s vremena na vrijeme brisali su nehotične suze ogorčenosti.

“Pobjegla sam sa kćerkom sa jednom torbom za tri minuta.” Užasna uvreda! Ja nisam političar, učio sam djecu i nisam kriv za nevolje koje su se desile u republici. Nisam vidio Alijevo ime na sloganima Narodnog fronta. Ali oni nisu predstavljali Gorbačova u svom najboljem izdanju. Šteta, jer poznajem te ljude, imam prijatelje tamo, ceo moj život je tamo.

— Ekstremisti su dobro organizovani, što se ne može reći za lokalne vlasti. Krajem prošle godine, stambene agencije širom grada zahtijevale su da svi popune formulare, navodno da bi dobili bonove za hranu. U obrascu za prijavu je takođe trebalo navesti nacionalnost. Kada su počeli pogromi, tamo su se našli ekstremisti tačne adrese: gdje žive Jermeni, gdje žive Rusi, gdje su mješovite porodice itd. Bila je to dobro osmišljena nacionalistička akcija.

Sljedeće žrtve prema planu pogromaša trebali su biti ruski oficiri i njihove porodice. Prvih dana je zarobljen vrtić, međutim, brzo odbačeni od naše vojske, tada su u Kaspijskom moru pokušali potopiti brodove sa izbjeglicama, napad na koji je čudom odbijen. Aleksandar Safarov se priseća: „Treći dan masakra, 15. januara, počeo je strašnom grajom. Prvo se začuo zvuk koji je podsjećao na eksploziju, zatim urlik, a nova zgrada sjedišta flotile na Bailovskoj konusu nestala je u oblacima prašine. Štab je klizio niz padinu, uništavajući i zatrpavajući ruševinama kantinu obalske baze brigade OVR.

Tokom narednih mjeseci, Rusi su masovno iseljeni iz svojih stanova. Na sudovima je na sve tužbe odgovoreno iskreno: „Ko je zaplenio? Azerbejdžanci? Uradili su to kako treba! Idite u svoju Rusiju i vladajte tamo, ali evo mi smo gospodari!!!” Ali rusko vojno osoblje zadobilo je najteži udarac nakon kolapsa Državnog komiteta za vanredne situacije. Dolaskom na vlast Boris Jeljcin je flotilu sa sjedištem u Bakuu proglasio ruskom, a rusko vojno osoblje prebacio je pod jurisdikciju Azerbejdžana. Vojska je ovaj čin s pravom smatrala izdajom. „U to vreme“, piše A. Safarov, „koristeći ovu situaciju, azerbejdžanski sud je
osudio je na smrt poručnika opšte vojne škole, koji je oružjem odbio oružani napad na školski punkt i ubio nekoliko razbojnika.

Momak je proveo više od godinu dana na smrtnoj kazni, čekajući pogubljenje, dok je bio pod pritiskom javno mnjenje u Rusiji (uglavnom novine " Sovjetska Rusija“) Heydar Aliyev je bio primoran da ga preda ruskoj strani.

A koliko je njemu sličnih bilo izdano i nije se vratilo u domovinu? Sve je to ostalo misterija, uključujući i broj žrtava masakra. Ne možeš pričati o svima...”

Prema izveštaju predsednika ruske zajednice Azerbejdžana Mihaila Zabelina, 2004. godine u zemlji je ostalo oko 168 hiljada Rusa, dok je 1. januara 1979. godine u Azerbejdžanu živelo oko 476 hiljada građana ruske nacionalnosti, u 22 regionima republike bilo je oko 70 Rusa naselja i naselja. U Azerbejdžanu je 1989. godine živelo 392 hiljade Rusa (ne računajući druge one koji govore ruski), 1999. godine - 176 hiljada...

U tom kontekstu, dosta Azerbejdžanaca se uspješno nastanilo u Rusiji, u Moskvi. Ali to se činilo nedovoljno, pa je u januaru 2007. godine Organizacija za oslobođenje Karabaha zaprijetila Rusima koji su ostali u Azerbejdžanu. Prijetnja
motivisan imaginarnom diskriminacijom svojih sunarodnika u Rusiji: „Situacija Azerbejdžanaca u svim regionima Rusije, a posebno u centralni gradovi, žalosno. Trgovinski objekti u vlasništvu naših sunarodnika su zatvoreni, oni koji pokušavaju da otvore nove podliježu inspekcijama, izriču im se novčane kazne, vrše se pretresi u kućama Azerbejdžanaca i primjenjuje se nasilje.

(od zadnjeg. "Ko se seća starog, pazi" - o nevoljkosti da se prisjetimo prošlih pritužbi, nevolja itd.)

1) originalna vrijednost;

2) potreba da se prisete starih žalbi.

- pobrini se na isto /...
Rječnik-priručnik o interpunkciji
- Vidi LJUBAV -...
- Don. About smb. neizvjesno. SDG 1, 25...
Veliki rječnik Ruske izreke
- =...
Pravopisni rečnik ruskog jezika
- /,...
Zajedno. Odvojeno. Crtice. Rječnik-priručnik
- osim toga, to je kolokvijalno. sindikat...
Rječnik Efremova
- ...
Pravopisni rječnik-priručnik
- na to "...
Ruski pravopisni rječnik
- o prednostima, prednosti lukavstva nad jednostavnošću Zanimljivo je zapamtiti da je u Engleskoj, pod kraljicom Elizabetom, pravo nošenja krzna i repova krzna raznih životinja ovisilo o rangu osoba: na primjer, za niže klase ...
- Ko se seti starih stvari, biće kažnjen od đavola. sri „Basta“, rekao je stric, „,“ i pružio mu ruku. Grigorovich. Moj ujak Bandurin...
Mikhelsonov eksplanatorni i frazeološki rječnik
- Ko je jednostavan ima kravlji rep, a ko je lukav, sve je u prednostima, prednosti lukavstva nad jednostavnošću...
- Ko se seća starih stvari, pazi. “Ko se seti starog, biće kažnjen od đavola.” sri Basta, reče čiča - ko se sjeti starih stvari, skrene pogled - i pruži mu ruku. Grigorovich...
Mikhelsonov eksplanatorni i frazeološki rečnik (orig. orf.)
- Vidi BOGATSTVO -...
V.I. Dahl. Izreke ruskog naroda
- Vidi ZLOUPOTREBA -...
V.I. Dahl. Izreke ruskog naroda
- Vidi HVALA -...
V.I. Dahl. Izreke ruskog naroda
- Vidi Tuga -...
V.I. Dahl. Izreke ruskog naroda

„Ko se seća starog, ne vidi se, a ko zaboravi oboje je“ u knjigama

65 Vrijednost osobe treba biti određena onim što daje, a ne onim što prima

Iz knjige Pravila života Alberta Ajnštajna od Percy Allana

65 Čovjekovu vrijednost treba određivati onim što daje, a ne onim što prima. dobrotvorne aktivnosti- ovo je ono

Pravilo 72. Ko će se sjetiti starog...

Iz knjige Pravila ljubavi od Templar Richard

Pravilo 72. Ko će se sjetiti starog... Znam jednu ženu čiji je muž napustio nju i njenu djecu prije dvadeset godina i pobjegao sa drugom. Nikada mu nije oprostila, još uvijek osjeća gorčinu od ove izdaje i muči se zbog toga. I usput, zapamtite pravilo 70, ono se još uvijek broji

Ko će se setiti starog...

Iz knjige Književne novine 6256 (br. 52 2010.) autor Književne novine

Ko će se setiti starog... Klub od 12 stolica Ko će se sećati starog... MEMOARA “DS KLUBA” Sredinom 1967. godine u životu “ Književne novine„dogodio se neverovatan događaj: u Centralnom komitetu KPSS, koji mi danas potpuno nekažnjeno, s ljubavlju zalivamo „stotinama hiljada baterija“,

Stanislav Kunjajev KO ĆE SE PAMTI STAROG... (Otvoreno pismo Vladimiru BUŠINU)

Iz knjige Dan književnosti u novinama #58 (2001 7) autor Dnevnik književnosti

Stanislav Kunyaev KO ĆE SE SJEĆATI STAROG... ( Otvoreno pismo Vladimir BUŠIN) Volodja Bušin me nazvao u februaru ove godine i rekao: - Čestitam ti, Stanislave, na objavljivanju dnevnika tvoje majke u časopisu. Ona je prava sovjetska osoba. Ne kao ti.

III Od istog do istog,

Iz knjige Emil iz 19. stoljeća autor Esquiros Alphonse

III Od istog do istog, 15. januara 185.... Ništa ti nisam rekao, nego meni? da li sam ti trebao reći? toliko. Zato vam pišem. Bilo je dva sata kada sam juče zvao na kapiju vašeg zatvora. Nakon nekoliko minuta razgovora sa direktorom, uveo me je čuvar sa gomilom ključeva

IV Isto za isto

Iz knjige Emil iz 19. stoljeća autor Esquiros Alphonse

IV Isto istom 3. aprila 185...Konačno sam dobio vest o vama? od M. Ono što mi je rekao malo me je smirilo. Nemojte misliti da sam zaboravila vaše upute u vezi Emila. Trudim se što je više moguće da ga stavim u direktan kontakt sa objektima oko njega. At

Osim toga

od Dorofei Avva

Štaviše, ne čudi se, sine moj, ako, dok si na putu koji vodi u tugu, upadneš u trnje i blato; opet će se desiti glatka mjesta: jer oni koji su u podvigu ponekad padaju, a ponekad (sebe) svrgnu (svoje protivnike). Veliki Job je rekao: Nije li život čovjeka na zemlji iskušenje (Jov

Osim toga

Iz knjige Duševna učenja od Dorofei Avva

Osim toga, kao što senke prate tela, tako i iskušenja prate ispunjenje zapovesti, jer niko, rekao je Veliki Antonije, neće ući u Carstvo Nebesko bez iskušenja. Zato se, sine moj, ne čudi što, brinući za svoje spasenje, nailaziš na iskušenja i tuge. Ali izdržati bez

Osim toga

Iz knjige Duševna učenja od Dorofei Avva

Štaviše, Mi smo tvorevina i delo dobrog i humanog Boga, koji je rekao: Ja živim, govori Gospod, ne želim da grešnik umre, nego da se obratim i živim da budem on (Jezek 33:11) . Takođe: Jer nisam došao da pozovem pravednike, nego grešnike na pokajanje (Matej 9:13). Dakle, ako je ovo istina, i

Osim toga

Iz knjige Duševna učenja od Dorofei Avva

Osim toga, avva Pimen je dobro procijenio da je izreka koja zapovijeda da se ne brine za sutra (Matej 6:34) izgovorena osobi koja je u iskušenju. I izreka: baci tugu svoju na Gospoda (Psalam 54:23) takođe važi i ovde. Dakle, odlazi, sine moj, čoveče

Osim toga

Iz knjige Duševna učenja od Dorofei Avva

Štaviše, ne čudi se, sine moj, ako, dok si na putu koji vodi u tugu, upadneš u trnje i blato; opet će se desiti glatka mjesta: jer oni koji su u podvigu ponekad padaju, a ponekad i sami obaraju svoje protivnike. Veliki Jov je rekao: nije li ljudski život na zemlji iskušenje (Jov 7:1).

autor Lopukhin Alexander

4. Ko gleda vjetar ne smije sejati; a ko gleda u oblake neće žeti. Kada čini dobro, čovek ne treba da pokazuje preteranu razboritost, opreznost i sumnjičavost, da ne bi ostao bez ikakve žetve, kao onaj koji suviše marljivo posmatra vetar i

9. Teško onome ko se svađa sa svojim Stvoriteljem, krhotina zemaljskih! Hoće li glina reći grnčaru: "Šta to radiš?" i da li će vaš rad reći o vama: "On nema ruke?" 10. Teško onome koji kaže ocu svome: „Zašto si me na svijet doveo?“, a majci njegovoj: „Zašto si me rodila?“

Iz knjige The Explanatory Bible. svezak 5 autor Lopukhin Alexander

9. Teško onome ko se svađa sa svojim Stvoriteljem, krhotina zemaljskih! Hoće li glina reći grnčaru: "Šta to radiš?" i da li će vaš rad reći o vama: "On nema ruke?" 10. Teško onome koji kaže ocu svome: „Zašto si me na svijet doveo?“, a majci njegovoj: „Zašto si me rodila?“ Od 9-13

10. Kao što kiša i snijeg silaze s neba i ne vraćaju se tamo, nego napojite zemlju i učinite je sposobnom da rađa i raste, tako da daje sjeme onome koji sije, a kruh onome koji jede - 11. tako i moja riječ, koja dolazi iz mojih usta - ne vraća Mi se prazna, nego ispunjava ono što želim

Iz knjige The Explanatory Bible. svezak 5 autor Lopukhin Alexander

10. Kao što kiša i snijeg silaze s neba i ne vraćaju se tamo, nego napojite zemlju i učinite je sposobnom da rađa i raste, tako da daje sjeme onome koji sije, a kruh onome koji jede - 11. tako je i moja riječ, koja dolazi iz mojih usta - ne vraća Mi se ništavna, nego

Poglavlje 273: Onaj ko zaboravi da se moli treba da se moli kada se toga seti.

Iz Mukhtasarove knjige “Sahih” (zbirka hadisa) od al-Bukharija

Poglavlje 273: Onaj ko zaboravi da se moli treba da se moli kada se toga seti. 346 (597). Enes bin Malik, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ako neko zaboravi da klanja, neka klanja kada

Informacija o postavljanju spomenika prvograditeljima BAM-a.

Poznato je da je njen autor Predsednik izborne komisije Amurske oblasti Nikolaj Nevedomski (na slici), koji je zaslužan za spomenik kozačkim pionirima u blizini Blagoveščenska i bronzano trojstvo (pas, svraka i neupadljiva mačka) na Amurskom nasipu u Blagoveščensku.

Spomenik prvim graditeljima BAM-a je kompozicija kolica sa zemljom, radnim alatima i graditeljskim kapama. Sličan već postoji na stanici Bamovskaja u Panjorjaninskoj - odakle polazi autoput. Ali verziji Tynda će dodati gitaru i studentski sako. Prema planu Nikolaja Aleksejeviča, memorijalna kompozicija u Tyndi trebala bi simbolizirati povezanost vremena - BAM su gradili ne samo mladi ljudi koji su došli 70-ih godina prošlog stoljeća iz cijelog SSSR-a, već i zatvorenici.

Kao što je poznato, izgradnja Bajkalsko-Amurske magistrale u neprohodnoj tajgi počela je mnogo prije svesaveznog komsomolskog udarnog projekta izgradnje, koji je 70-ih i 80-ih godina prošlog stoljeća nazvan izgradnjom stoljeća. Još iz škole znam da je prva parna lokomotiva prošla uz BAM - krak Tynda 1937. godine (ove godine se navršava 80 godina od ove manifestacije!). Cestu, koja je malom selu Tyndinski dala drugi život, izgradili su zatvorenici BAMlaga. A tokom Velikog domovinskog rata, šine magistrale su uklonjene i poslate na izgradnju Volge Rockade, koja je igrala vitalnu ulogu u bici na Volgi. I upravo tom značajnom periodu istorije u sudbini ne samo Tinde, već i cele zemlje žele da mu posvete spomenik.

IN društvene mreže a na lokalnim web stranicama vijest o izgledu spomenika i njegovom značaju izazvala je pravu histeriju. Virtuelna javnost podijeljena je u dva tabora: jedni traže da se odustane od ove ideje, drugi, koji su, nažalost, manjina, ne vide ništa neobično ili čudno u novom spomeniku. Neću da prepričavam šta ljudi pišu. Ali u svim komentarima refren je ideja da je BAM građen 70-ih i 80-ih, ovaj događaj treba biti ponosan, heroji tog vremena treba se veličati, a bolje je zaboraviti da su prve šine u strašnim 30-ima gradili zatvorenici. Neki čak ovaj period našeg života nazivaju crnom mrljom.

Ali izbrišite ih iz istorije strašni događaji nemoguće. Ljudi koji poštuju svoju zemlju, svoju istoriju, znaju koliko je nevinih ljudi stradalo u tom teškom vremenu. Čitave porodice odvođene su na nepoznato samo zato što su imale drugačije mišljenje od nadležnih. Ili je neko hteo da preuzme tuđi stan, imovinu ili zauzme bolji položaj. Neki su umrli u logorima od hladnoće i gladi, drugi od ropskog rada. Prošle godine, u regiji Murtygita, prilikom vađenja zemlje iz jednog od kamenoloma, naišli smo na ljudske kosti - naša brda su mnogima postala grobovi.

Nažalost, mnogi od nas još uvijek imaju kompleks u sebi. Sovjetski čovek. Mnogo decenija su nas učili da je Veliki Otadžbinski rat je svečana uniforma, a BAM su stroga i zamišljena lica tadašnjih heroja Ivana Varšavskog i Aleksandra Bondara. Nismo u potpunosti razvili ni potrebu da se obnovi historijska pravda u datumu Tyndinog rođenja.

Možda se taj političar još nije rodio, ali je žalosno kako smo apsurdno zaboravili da se prije dolaska “velikog” BAM-a ovdje živjelo, izlazile su novine, radile škola i bolnica. Za vrijeme rata mještani sela su sa cijelom državom odnijeli pobjedu u pozadini, mnogi su otišli na front, imena poginulih zauvijek su urezana na spomenik njihovim sunarodnicima. Moji nećaci su dugo vjerovali da je prije novembra 1975. godine, kada je selo Tyndinski dobilo status grada, ovdje postojala beskrajna zelena ravnica. Ali još uvijek ima živih ljudi čiji pasoši pokazuju da su rođeni u selu Tyndinsky u okrugu Dzheltulak (sada Tyndinsky).

Ne treba se bojati spomenika koji nose teško značenje. Naš život se sastoji od različitih, ponekad kontradiktornih događaja, činjenica, rasuđivanja i procjena. I rad svih je vrijedan postovanja - i onih koji su gradili BAM 30-ih godina, i onih koji su gradili put, gradove i mjesta 70-ih... Necu da djelujem banalno, ali nase poslovice su uvijek veoma tačno: „Ko se seća starog, pripaziće, a ko zaboravi, obojica će to zaslužiti.”

Znate li pravo značenje poslovica i izreka koje često koristimo svakodnevni život? Na primjer, „Posao ima vremena, ali zabava ima vremena“? Razgovarali smo sa nastavnicom ruskog jezika i govorne kulture, Evgenijom Borisovnom Yalymovom, i saznali kakvo je zapravo značenje savremenog fraze naši preci.

“Prva palačinka je grudasta”.

"Prva prokleta stvar je kvrgava", kažemo kada nešto ne uspije prvi put. Ispostavilo se da je poslovica tek s vremenom dobila takvo značenje: u početku je fraza zvučala potpuno drugačije: „Prva palačinka je za komu, druga je za poznanike, treća palačinka za daleke rođake, a četvrta palačinka je za mene.” “Kom” je kod starih Slovena medvjed i njemu je, po običaju, trebalo dati prvu palačinku, kaže Evgenija Borisovna.

Postoje poslovice koje se sada ne koriste u potpunosti: koristimo samo dio njih, shodno tome, sužavajući značenje. “Prva palačinka je grudasta” - dobar primjer sužavanje značenja skraćivanjem fraze. U početku je poslovica govorila o tome kako se čovjek treba ponašati prema gostima, voljenima i društvu. Sada ne govorimo o tradiciji ponašanja, već o neuspjehu koji može zadesiti osobu kada započne posao
Evgenia Borisovna Yalymova

“Ko se seća starog, ne vidi se”

Još jedna poslovica, koja je u skraćenom obliku pronađena novo značenje. Sadašnje značenje izreke je da nema potrebe podsjećati druge na njihove greške. Međutim, ovo je ono što je prvobitno glasila poslovica: „Ko se seća starog, biće van vidokruga, a ko zaboravi biće oboje.“

„U početku je smisao poslovice bio da nema potrebe da se zamera čoveku za prošla nedela, ali nema potrebe da se prošlost preda zaboravu“, komentariše Evgenija Borisovna.

“Zdrav duh u zdravom tijelu”

Svi ljubavnici zdrav imidžživot dobro poznaje ovu frazu. „IN zdravo telo - zdrav um“, kažemo, podrazumijevajući da održavajući tijelo u odličnoj formi, čovjek štiti i svoje mentalno zdravlje. Preci su bili skeptičniji: govorili su da bi “bilo lijepo imati zdrav duh i tijelo u zdravom tijelu”. Drugim rečima, drugo ne sledi iz prvog, ali da je sve u čoveku lepo, bilo bi mnogo bolje.

Preokrenuli smo značenje popularnog izraza, dajući mu upravo suprotno. U stvari, autor izreke je mislio na ovo: u rimskom društvu (a izreka je došla do nas iz tog doba) je dato velika vrijednost fizička kultura, a strast prema njemu bila je tolika da su, prema autoru, ljudi malo obraćali pažnju na razvoj duše. Odnosno, cijenila se samo ljepota tijela. Ali autor izraza smatrao je da je neophodno imati harmoniju i tijela i duše
Evgenia Borisovna Yalymova
nastavnik ruskog jezika i govorne kulture

"Na temu dana".

Izraz koji koristimo kada se nešto kaže ili učini u pravo vrijeme posuđen je iz Biblije. Riječ "zloba" izvorno je značila "brižan". „Biblija kaže da je „svakog dana njegovo zlo dovoljno“, odnosno da su njegove brige dovoljne svakog dana“, kaže Evgenija Borisovna.

Neki popularni izrazi, poslovice i izreke koje su nam došle iz Biblije ili iz latinskog mijenjaju svoje značenje zbog činjenice da se značenje određene riječi mijenja s razvojem jezika.
Evgenia Borisovna Yalymova
nastavnik ruskog jezika i govorne kulture