Studenti koji žele visoko obrazovanje na prestižnim univerzitetima svjesni su potrebe za postizanjem visokih ocjena iz obaveznih predmeta. Kao što znate, to je nemoguće bez dovršetka zadatka tipa C - zadatka otvorenog tipa sa detaljnim odgovorom. Ovdje brojke govore same za sebe: maksimalni iznos za izvršavanje zadataka visokog nivoa težine je jedna trećina ukupnog broja bodova (20 bodova od mogućih 60).

Zadaci tipa C na Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika su esej-rezon zasnovan na tekstu datom na analizu. Ova vrsta zadatka treba ne samo da otkrije stvarno znanje učenika, već i pokaže njihove kreativne, analitičke sposobnosti, kvalitete uma i intelektualni nivo, pokaže bazu znanja, erudiciju, širinu pogleda i građansku poziciju ispitanika.

U praktičnom smislu, Dio C testira nivo komunikacijskih vještina:

• zrelost rasuđivanja pri tumačenju teksta;
• sposobnost formulisanja vlastitih izjava;
• sposobnost upotrebe izražajnih sredstava;
• usklađenost sa normama književnog jezika, uključujući pravopis i interpunkciju.

Izvori potkrepljenja sopstvenog mišljenja (argumenti) mogu biti:

Prirodni dokazi - iskazi svjedoka, dokumenti, podaci o ispitivanju itd. Takvi argumenti uključuju upućivanje na općenito važeće iskustvo, dokaze od samog autora eseja, pozivanje na autoritet, poslovice, izreke, primjere iz fikcije.

Logički dokazi (argumenti “za logos” ili argumenti za razmišljanje) su argumenti koji se pozivaju na ljudski razum, na razum.

Senzualni argumenti (argumenti za patos), osmišljeni da izazovu određene emocije, da stvore željeni stav prema osobi, objektu, fenomenu koji se opisuje.

Upotreba primjera iz fikcije kao vrste argumentacije vlastitog mišljenja izdvaja se od drugih, jer, prvo, omogućava vam da dobijete maksimalnu ocjenu za ovaj kriterij, a drugo, unatoč tome, prilično je rijetka u radovima diplomirani.

Za literarnu argumentaciju Jedinstvenog državnog ispita koristi se čitalačko iskustvo ispitanika, koje može uključivati:

• citati;
• slični postupci književnih likova i situacija;
• karakterne osobine književnog junaka;
• radnja književnog djela;
• sukob književnog djela;
• različita gledišta autora na problem.

Nažalost, današnji maturanti često nemaju dovoljno kulturnog i književnog horizonta, a njihova motivacija za saznajnu aktivnost je vrlo niska. Školarci često izbjegavaju da koriste svoje čitalačko iskustvo iz straha da ne naprave činjeničnu grešku ili ne pronađu odgovarajuće primjere u svom književnom prtljagu.

Za većinu nastavnika je očigledno da je praksa pamćenja mogućih tema eseja i spiskova mogućih literarnih argumenata za njih, kao što to nude mnogi sajtovi za samopripremu za Jedinstveni državni ispit, opaka i štetna. Po našem mišljenju, treba polaziti od činjenice da je Jedinstveni državni ispit, prije svega, sveobuhvatan ispit kreiran upravo da bi se otkrilo znanje stečeno tokom godina studiranja i sposobnost da ga se kompetentno koristi, tj. razumjeti, analizirati, doći do obrazloženih zaključaka. Stoga, ako je ovaj prtljag, grubo rečeno, prazan, onda će pamćenje raznih spiskova, čak i uz izvanredne intelektualne sposobnosti ispitanika, samo dovesti do zbrke u mislima i grubih činjeničnih grešaka.

Nastavnik se suočava sa pitanjem kako studentima pružiti neophodan arsenal literarnih argumenata za pisanje eseja na Jedinstvenom državnom ispitu.

Prije svega, nastavnik mora vršiti sistematski rad, kontrolirajući čitanje djela iz. Školarci, počevši od 5. razreda, trebaju usaditi vještine i provoditi različite kontrolne aktivnosti kako bi učvrstili svoje savladavanje činjeničnog materijala književnih djela.

Osim toga, potrebno je studente upoznati sa očekivanom listom problema i tema na kojima se nalaze tekstovi Dijela C. Takva lista se može jednostavno sastaviti na osnovu didaktičko-metodičkih materijala za pripremu za Jedinstveni državni ispit prethodnih godina. ; slični materijali se često nalaze na raznim web stranicama i forumima, posvećenim Jedinstvenom državnom ispitu.

Spisak tema za pripremu za esej-rezonovanje Jedinstvenog državnog ispita

Materijal sa portala Jedinstvenog državnog ispita.

• Problem duše, unutrašnjeg sveta.
• Problem uloge umjetnosti u ljudskom životu.
• Problem odnosa čovjeka i prirode.
• Ekološki problem.
• Problem ljubaznosti.
• Problem časti, mita, korupcije.
• Problem milosrđa.
• Uloga knjige u ljudskom životu.
• Problem čitanja u savremenom društvu.
• Problem razvoja i očuvanja ruskog jezika.
• Problem kulture govora.
• Problem razvoja nauke i tehnologije.
• Problem savremenog obrazovanja.
• Uloga prijateljstva u ljudskom životu.
• Uloga ljubavi u ljudskom životu.
• Problem istorijskog pamćenja.
• Problem sjećanja na Veliki Domovinski rat.
• Problem međugeneracijskih odnosa.
• Problem patriotizma u savremenom svetu.
• Problem ruskog nacionalnog karaktera.
• Uloga televizije u modernom društvu.
• Internet problem.
• Uloga oglašavanja u modernom društvu.
• Uloga vjere u ljudskom životu.
• Problem moralnog izbora.
• Problem izbora životnog puta.
• Čovek i univerzum.
• Problem usamljenosti.
• Problem dužnosti i časti.
• Problem ljudskog dostojanstva.
• Problem talenta i genija.
• Problem tolerancije u savremenom svetu.

Nastavnik se ubuduće mora oslanjati na takvu listu prilikom podučavanja argumentacije i dopunjavanja argumentacijske baze učenika. U arsenalu nastavnika postoji mnogo metodoloških razvoja koji imaju za cilj razvoj ove vještine. Evo samo neke od njih:

Vježba "Odaberi primjer"

Zadatak: odaberite primjere iz iskustva čitaoca na date teze, na primjer:

• Svijet je ogledalo koje svakoj osobi pokazuje svoj vlastiti odraz. (W. Thackeray)
• Kost bačena psu nije milost. Milost je kost koja se dijeli sa psom kada ste gladni kao i on. (D. London)
• Učenje je samo svjetlo, po narodnoj poslovici, ali je i sloboda. Ništa ne oslobađa čoveka kao znanje... (I.S. Turgenjev)

Vježba „Nastavite sa rasuđivanjem“

Zadatak: nastavite diskusiju odabirom književne slike koja će ilustrirati misli.

• Želja za dobrom na planeti može ujediniti milijarde ljudi, sve lokalne i međunarodne organizacije koje poštuju ljudska prava, štite prirodu i život na zemlji općenito.
• ...Snaga nije u snazi, nego u misli i njenom jasnom izrazu, i zato se više boje izražavanja samostalne misli nego vojske, postavljaju cenzuru, podmićuju novine...

Sastavljanje vlastite "kasice argumenata" za Jedinstveni državni ispit

Sastavljanje i memorisanje takve baze podataka argumenata kvalitativno se razlikuje od pamćenja gotovih lista. Suština ove metode je akumulacija ilustrativnih argumenata koje su formulisali školarci. “Kasica-prasica” je sastavljena u obliku tabele. Nakon što identifikuju problem i ideju djela koje se proučava na satu književnosti, učenici se prisjećaju materijala obrađenog sa sličnim temama i odražavaju to u tabeli. Također se preporučuje uključivanje glavnih citata, književnih i umjetničkih asocijacija u vezi sa temom koja se proučava.

Primjer takve tablice (na osnovu materijala I.M. Kuznetsove)

Roman M. Bulgakova "Majstor i Margarita"

U zaključku, želio bih citirati poznate riječi starogrčkog filozofa Menandra: „Jezik koji je mudar u znanju neće posustati. Zaista, da bi naučili kako da kompetentno argumentiraju svoje mišljenje, učenici moraju imati sistem vrijednosnih smjernica zasnovanih na poznavanju svjetske istorije, kulture i književnosti. A stvaranje takvog sistema u glavama učenika glavni je zadatak nastavnika, a uspješan završetak dijela C Jedinstvenog državnog ispita iz ruskog jezika nije ništa drugo do uspješan „nuspojava“.

Korišteni materijali:

1. Narushevich A.G. Formuliramo, komentiramo, argumentiramo (Glavne faze rada na eseju na Jedinstvenom državnom ispitu na ruskom jeziku): Predavanje za studente) // Ruski jezik. - Ne. 12. — 2006
2. Kuznetsova I.M. Obuka u vještinama obrazloženja presuda u skladu sa zahtjevima Jedinstvenog državnog ispita // http://festival.1september.ru/articles/622703/

Pitanje cilja i sredstava za njegovo postizanje zabrinjava čovječanstvo od davnina. Mnogi pisci, filozofi i javne ličnosti razmišljali su o tome i koristili historijske, životne i književne argumente kako bi dokazali svoju tezu. U ruskim klasicima bilo je i mnogo odgovora i primjera koji su, po pravilu, dokazivali tvrdnju da putevi postignuća moraju odgovarati u svemu onome što treba postići, inače gubi svaki smisao. U ovoj zbirci naveli smo najupečatljivije i najilustrativnije primjere iz ruske književnosti za završni esej u smjeru „Ciljevi i sredstva“.

1. U Puškinovom romanu "Kapetanova kći" glavni lik je uvijek birao pravi put za postizanje ciljeva, ali ništa manje plemenit. Zahvaljujući tome, od neinteligentnog plemića, Grinev se pretvara u iskrenog oficira, spreman da žrtvuje svoj život u ime dužnosti. Zaklevši se na vjernost carici, on pošteno služi, braneći tvrđavu, a čak ga ni smrt od strane pobunjenih pljačkaša ne plaši. Isto tako iskreno, tražio je Mašinu naklonost i postigao je. Suprotnost Petru Grinevu u romanu - Švabrin - naprotiv, koristi se svim sredstvima za postizanje cilja, birajući najpodle od njih. Krenuvši na put izdaje, teži ličnom probitku, traži reciprocitet od Maše, ne ustručavajući se da je ocrni u Petrovim očima. U odabiru ciljeva i sredstava, Aleksej je vođen duhovnim kukavičlukom i vlastitim interesom, jer je lišen ideja o časti i savjesti. Marija ga iz tog razloga odbija, jer se prijevarom ne može postići dobar cilj.
2. Šta bi trebao biti konačni cilj ako su sredstva za njegovo postizanje okrutnost, obmana i ljudski životi? U romanu M.Yu. Ljermontovljev "Heroj našeg vremena" Grigorija Pečorina ciljevi su trenutni, sadržani u želji za trenutnim pobjedama, za koje on bira složena i ponekad okrutna sredstva. U njegovim pobjedama krije se uporna potraga za smislom života, koji junak ne može pronaći. U ovoj potrazi on uništava ne samo sebe, već i sve koji ga okružuju - princezu Mariju, Belu, Grušnickog. Da bi oživeo svoju dušu, igra se sa osećanjima drugih, nehotice postajući uzrok njihovih nesreća. Ali u igri sa sopstvenim životom, Grigorij beznadežno gubi, gubi i onih nekoliko ljudi koji su mu bili dragi. „Shvatio sam da je jurnjava za izgubljenom srećom nepromišljena“, kaže on, a cilj u koji je uloženo toliko truda i tuđe tuge ispada iluzoran i nedostižan.
3. U komediji A.S. Griboedov "Teško od pameti", društvo u kojem je Chatsky prisiljen živjeti živi po tržišnim zakonima, gdje se sve kupuje i prodaje, a osoba se cijeni ne po svojim duhovnim kvalitetama, već po veličini novčanika i uspjehu u karijeri . Plemstvo i dužnost ovdje nisu ništa u poređenju sa značajem čina i titule. Zbog toga se Aleksandar Čacki ispostavlja neshvaćenim i neprihvaćenim u krug u kojem dominiraju merkantilni ciljevi koji opravdavaju bilo kakva sredstva.
   Ulazi u borbu s društvom Famus, izaziva Molchalina, koji pribjegava obmani i licemjerju kako bi dobio visoku poziciju. Čak i u ljubavi, Aleksandar se ispostavlja gubitnikom, jer ne skrnavi cilj podlim sredstvima, odbija širinu i plemenitost svog srca stisnuti u uski okvir općeprihvaćenih i vulgarnih koncepata kojima je Famusova kuća prepuna .
4. Osoba je vrijedna po svojim djelima. Ali njegova djela, čak i ako su podređena visokom cilju, ne ispadaju uvijek dobra. U romanu F.M. „Zločin i kazna“ Dostojevskog Rodion Raskoljnikov odlučuje za sebe važno pitanje sa moralne tačke gledišta: da li cilj opravdava sredstva? Može li on, prema svojoj teoriji, raspolagati životima ljudi po svom nahođenju?
   Odgovor leži u naslovu romana: Raskoljnikovljev duševni bol, nakon zločina koji je počinio, dokazuje da je njegova računica bila netačna, a teorija pogrešna. Cilj zasnovan na nepravednim i nehumanim sredstvima se obezvređuje i postaje zločin za koji se prije ili kasnije mora kazniti.
5. U romanu M.A. Šolohovljev "Tiho teče" sudbinu heroja odnesu revolucionarni elementi. Grigorij Melehov, koji iskreno vjeruje u sretnu i divnu komunističku budućnost, spreman je dati svoj život za dobrobit i prosperitet svoje rodne zemlje. Ali u kontekstu života, svijetle revolucionarne ideje ispadaju neodržive i mrtve. Gregory shvata da borba između belih i crvenih, naizgled usmerena na „lepo sutra“, zapravo predstavlja nasilje i odmazdu nad bespomoćnima i neistomišljenicima. Briljantne parole se ispostavljaju kao obmane, a iza uzvišenog cilja krije se okrutnost i samovolja sredstava. Plemenitost njegove duše ne dozvoljava mu da se pomiri sa zlom i nepravdom koje posmatra oko sebe. Mučen sumnjama i kontradikcijama, Gregory pokušava pronaći jedini ispravan put koji će mu omogućiti da živi pošteno. On nije u stanju da opravda brojna ubistva počinjena u ime sablasne ideje u koju više ne vjeruje.
6. Roman A. Solženjicina „Arhipelag Gulag” je studija vezana za političku istoriju SSSR-a, prema Solženjicinu – „iskustvo umetničkog istraživanja”, u kojem autor analizira istoriju zemlje – utopiju, izgrađujući ideal svijet na ruševinama ljudskih života, brojnih žrtava i laži, prerušenih u humanitarne svrhe. Cijena za iluziju sreće i mira, u kojoj nema mjesta individualnosti i neslaganju, pokazuje se previsokom. Problemi romana su raznoliki, jer uključuju mnoga pitanja moralne prirode: da li je moguće opravdati zlo u ime dobra? Šta spaja žrtve i njihove dželate? Ko je odgovoran za učinjene greške? Potkrijepljena bogatom biografskom i istraživačkom građom, knjiga vodi čitatelja do problema ciljeva i sredstava, uvjeravajući ga da jedno ne opravdava drugo.
7. U ljudskoj prirodi je da traži sreću kao glavni smisao života, njegov najviši cilj. Zbog nje je spreman upotrijebiti bilo koje sredstvo, ali ne razumije da je to nepotrebno. Glavni lik priče V.M. Šukšin "Čizme" - Sergeju Dukhaninu - manifestacije nježnih osjećaja nisu nimalo lake, jer nije navikao na neopravdanu nježnost i čak se toga stidi. Ali želja da ugodi nekome bliskom, želja za srećom, tjera ga da mnogo troši. Novac potrošen na kupovinu skupog poklona ispostavlja se kao nepotrebna žrtva, jer je njegovoj supruzi bila potrebna samo pažnja. Velikodušnost i želja za davanjem topline i brige ispunjavaju pomalo ogrubelu, ali još uvijek osjetljivu dušu heroja srećom, koju, kako se ispostavilo, nije tako teško pronaći.
8. U romanu V.A. U Kaverinovoj "Dva kapetana" problem ciljeva i sredstava otkriva se u sukobu dva lika - Sanje i Romaške. Svako od njih je vođen vlastitim ciljevima, svako od njih odlučuje šta mu je zaista važno. U potrazi za rješenjima, njihovi se putevi razilaze, sudbina ih suprotstavlja u dvoboju koji određuje moralne smjernice svakoga, dokazuje plemenitu snagu jednoga i podlu niskost drugog. Sanya je vođen poštenim, iskrenim težnjama, spreman je krenuti teškim, ali direktnim putem da sazna istinu i dokaže je drugima. Kamilica teži malim ciljevima, postižući ih na ništa manje sitne načine: laži, izdaju i licemjerje. Svaki od njih se suočava s bolnim problemom izbora, u kojem je tako lako izgubiti sebe i one koje zaista volite.
9. Osoba ne razumije uvijek jasno svoj cilj. U rimskom L.N. Tolstojev "Rat i mir" Andrej Bolkonski je u potrazi za sobom i svojim mjestom u životu. Njegove klimave životne smjernice su pod utjecajem mode, društva i mišljenja prijatelja i rođaka. Deluje od slave i vojnih podviga, sanja da napravi karijeru u službi, ali ne samo da se uzdigne u visoke činove, već da stekne večnu slavu kao pobednik i heroj. On odlazi u rat, čije su mu okrutnosti i užasi istog trena pokazali svu apsurdnost i iluzornost njegovih snova. Nije spreman, poput Napoleona, da slijedi kosti vojnika u slavu. Želja da živi i učini živote drugih ljudi lijepim postavila je Bolkonskom nove ciljeve. Upoznavanje sa Natašom usađuje mu ljubav u dušu. Međutim, u trenutku koji zahtijeva njegovu istrajnost i razumijevanje, on popušta pod teretom okolnosti i napušta svoju ljubav. Ponovo ga muče sumnje u ispravnost vlastitih ciljeva, a Andrej tek prije smrti shvaća da su najbolji trenuci života, njegovi veliki darovi sadržani u ljubavi, opraštanju i suosjećanju.
10. Karakter čini osobu. To određuje njegove životne ciljeve i smjernice. U “Pismima o dobrom i lijepom” D.S. Lihačovljev problem cilja i sredstava za njegovo postizanje autor smatra jednim od najvažnijih, formirajući kod mladog čitaoca koncepte časti, dužnosti i istine. “Cilj opravdava sredstva” formula je neprihvatljiva za autora. Naprotiv, svaka osoba treba da ima cilj u životu, ali ništa manje bitne su metode koje koristi da postigne ono što želi. Da bismo bili sretni i u skladu sa vlastitom savješću, potrebno je napraviti izbor u korist duhovnih vrijednosti, dajući prednost dobrim djelima i lijepim mislima.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Ako je sve jasno o volumenu završnog eseja, onda argument postavlja pitanja. Zabuna nastaje zbog činjenice da postoje različiti zahtjevi za esej USE formata i završni esej. Navikli smo na činjenicu da su za esej potrebna dva argumenta, od kojih jedan mora biti književni. U završnom eseju stvari su drugačije.

Broj argumenata u završnom eseju

Da biste dobili "kredit", morate izvršiti zadatak koji je povezan s korištenjem literarnog materijala. Učenik, koji raspravlja na temu po svom izboru, mora dati kao argument barem jedno književno djelo. Možete uzeti knjige ruskih i stranih autora.

Dakle, u završnom eseju morate dati barem jedan argument. Ne postoji gornja granica: dozvoljen je neograničen broj radova.

Kao literarni materijal student može koristiti:

1. Umjetnička djela,

2. Memoari,

3. Dnevnici,

4. Novinarstvo,

5. Radovi vezani za usmeno narodno stvaralaštvo.

Ljudi brže povjeruju ili u potpuno očigledno ili u potpuno nevjerovatno. Ove dobro poznate istine se često koriste u sporovima kako bi se ljudi uvjerili da su u pravu. Ali postoje i drugi slični argumenti kojima se možda nema šta prigovoriti, pa će vaš protivnik i dalje morati da se složi u bilo kom sporu s vama. Kako ih pravilno koristiti da pobijedite u bilo kojoj dvosmislenoj situaciji i uvjerite bilo koga u bilo šta kada se vaše mišljenje ne poklapa sa mišljenjem vašeg sagovornika?

Komponente argumenata

Svaki argument je dvodelan. Prvi je njegova bezuslovna osnova: jednostavno je nemoguće raspravljati s njim na osnovu činjenica. Drugi može biti logički zdrav, naučno dokazan ili logički vezan za osnovu opšteg mišljenja. Kako bilo koga uvjeriti u bilo šta? Koristite bazu i pričvrstite na nju ono što je najbolje da je ojačate.

Na primjer, majka govori svojoj kćeri da ne stavlja prste u utičnicu. Osnova u ovom slučaju je činjenica da je majka za djevojčicu autoritet. Drugo, roditelj lično kaže da to ne radi, govoreći o primjeru iz svog djetinjstva, koji je očigledna veza ili saopštava osnovno znanje o djelovanju struje na čovjeka.

Aristotelovih 12 argumenata

Argumenata može biti beskonačan broj, a oni se mijenjaju ovisno o situaciji - kao u navedenom primjeru o majci i utičnici, a ima ih još više. Ali osnova za argumente je mala. Poznavanje osnova pomoći će vam da izgradite govor tako da postane zaista uvjerljiv i da vam omogući pobjedu u bilo kojem sporu. Aristotel je također smislio ovu zlatnu tucetu - govorimo o svim glavnim osnovama bilo kakvih argumenata. Šta je najuvjerljivije?

Šta se može provjeriti

Da bi povjerovao u istinitost bilo koje tvrdnje ili izjave, dovoljno je da osoba barem zna da postoji mogućnost provjere izrečenog. Ovaj minimum je sasvim dovoljan da vas uvjeri da testiranje najčešće ometa obična lijenost ili nedostatak vremena. Na primjer, želite nekome preporučiti da pročita dobru knjigu. Možete jako dugo pričati o književnim zaslugama ili briljantno izokrenutom zapletu, ili vrlo kratko savjetovati sagovornika da se sam uvjeri. Čak i ako vaš kolega i dalje neće pročitati knjigu, on će najvjerovatnije smatrati ovu knjigu zaista dobrom.

Jedinstveno

Navedite samo jednu osobinu koja karakterizira konkretnu osobu, stvar ili pojavu - i neka bude jedinstvena, barem malo, ali za razliku od svih drugih analoga. Razmišljanje modernog zapadnog čovjeka je strukturirano na takav način da smo automatski skloni vjerovati svemu što nosi bilo kakve osobine ili kvalitete koji se razlikuju od uobičajenih. Na primjer, citat iz rijetkog drevnog svitka bit će vjerodostojniji od istih informacija pročitanih u tabloidnoj štampi.

Svaka pop ili filmska zvijezda se, na primjer, barem po nečemu izdvaja od ostalih - sada nema govora o vokalnim sposobnostima ili estetskoj strani muzike ili izgleda. Sa Istokom stvari stoje upravo suprotno - drugačiji argument je pogodniji za uvjeravanje stanovnika te hemisfere.

Habitual

Davno poznate i voljene stvari ili ljudi nam se čine poznatim i zaslužnim za svako povjerenje - i iz tog razloga sve što im je slično automatski izaziva uvjerenje u istinu i našu simpatiju i vjeru. Na primjer, pri susretu oba partnera u pravilu nastoje naglasiti svoju individualnost i jedinstvenost, opisujući svoje zasluge - i svaki od njih u ovom trenutku podsvjesno traži osobine svojih voljenih roditelja jedno u drugom.

To je ono što će u konačnici riješiti pitanje kompatibilnosti određenog para, a ne jedinstvenih vještina i sposobnosti. Iz tog razloga na Zapadu ima toliko neobičnih i upečatljivih arhitektonskih objekata, a u zemljama Istoka tako brižljivo čuvaju tradiciju i stvari, podižući građevine prepoznatljivih oblika.

Šta ukazuje na regresiju

Prije je trava bila zelenija, nebo plavije, djeca poslušnija, a svijet jednostavniji. Ova vjerovanja idealiziraju prošlost. A sada - cijene rastu, okoliš se pogoršava i, općenito, kosa sijedi. Ideja regresije na bilo kojoj skali - od lične do globalne - uvijek je vrlo prikladna kao argument u bilo kojem sporu. Ova baza se može dodatno proširiti po želji.

Nešto što potvrđuje napredak

Suprotno uvjerenje svi još lakše prihvaćaju. Svako od nas će se lako složiti s mišlju koja će potvrditi naše uvjerenje u napredak i neizbježan dolazak svjetskog mira. Ovu osnovu često koriste političari bilo kojeg ranga ili menadžeri bilo kojeg nivoa da bi uvjerili birače u bilo šta. Ljudska je priroda vjerovati u svijetlu budućnost – zapamtite, čitave generacije naših majki i očeva činile su prava čuda u iščekivanju nadolazećeg komunizma, u kojem će sve biti divno svima.

Uvjerljivo, proizlazi iz uvjerljivog

Uzročno-posledične veze na najjednostavnijem nivou jasne su čak i bebama: dolazi mama, moj najvažniji autoritet. To znači da će me sada uzeti u naručje i hraniti. Logički veznik "ako-onda" gotovo uvijek funkcionira i vrlo je zgodan za korištenje u argumentaciji. Primjer: “Ako smo svi razumni ljudi, onda nećemo zanemariti argumente koji su logično dokazani.” Ili evo još: „Ako smo obrazovani i razumni ljudi, onda nećemo ozbiljno shvatati sve o čemu se piše na internetu“. Ili, na kraju, posljednji, da zaista uvjerimo: „Ako već sve razumijemo, zašto onda navoditi treći primjer očiglednog zaredom?“

Podaci

Argumentacija podataka se koristi vrlo često - a isto tako često je usput opterećena beskrajnim brojem pretjeranih tumačenja, pretjerivanja i direktnih lažiranja, pa ih treba posebno pažljivo analizirati prije nego što ih bezuvjetno uzmete u vjeru. Na primjer: „Moskva je glavni grad Rusije, tako da će vrijeme sigurno biti sunčano ovog vikenda.“ Prvi je van svake sumnje i poznat je svakom djetetu, ali drugi neće nužno biti baš ovakav, ali pored baze izgleda vrlo uvjerljivo.

Korisno

Ovaj argument se trudi da izgleda pošteno – i doduše, često uspijeva. Jednostavan primjer osmišljen da uvjeri poslovne ljude da budu iskreni: “Plati porez i spavaj dobro.” Na prvi pogled može se činiti da je ovo priziv na savjest poslovnog čovjeka, koji svakako razumije prednosti da nema glavobolje od kontakata sa poreskim inspektorom. Ali u stvarnosti, naravno, ovdje govorimo samo o sebičnosti - svako od nas misli samo o sebi i to je normalno. Iako je plaćanje poreza zapravo veoma korisno.

Normalno

Obično se trudimo da u okvir norme uklopimo bilo koju pojavu, stvar ili osobu s kojom imamo posla ili koju trebamo u nešto uvjeriti. Naravno, granice su vrlo uslovne i često se mijenjaju, a svako ih postavlja sam. Društvena norma uzima u obzir i štiti normu čitav niz zakona, običaja, propisa i tradicija - vrlo je zgodno osloniti se na njih kada se razmatra bilo koje pitanje. Na primjer: “Sve žene vole da dobijaju parfeme i cvijeće na poklon, tako da će im se svakako svidjeti naš parfem.” Uvjeriti muškarca da obavi kupovinu na ovaj način je prilično jednostavno.

Autoriziran

Čak i nihilisti, anarhisti i drugi koji se bune protiv tradicionalnih vrijednosti i autoriteta obično imaju neku vrstu vođe čije mišljenje i riječi neće biti podložni ikakvoj sumnji. Oglašivači vole pribjeći ovom argumentu. Na primjer, ako Leonardo DiCaprio veselo objavi da je takav i takav sat najbolji na svijetu, određeni broj ljudi će mu sigurno povjerovati i kupiti upravo ono što je hvalio kada je u pitanju odabir brenda.

Drugi primjer: društvenim mrežama kruže “izjave i citati velikih ljudi”: čini se da su neki spremni povjerovati čak i u potpunu besmislicu, nepismeno napisanu, ako u potpisu vide ime Faine Ranevskaya, Friedrich Nietzsche ili Buddha Gautama.

Kako pričaju očevici

Predstavljen kao istinit

Mi smo ono što izgledamo da jesmo, a mozak voljno i često počinje slobodno da crta bilo kakve primamljive slike i izglede ako je malo stimulisan i motivisan da to učini. Ne postoje ljudi bez mašte, pa argument „zamislite da biste mogli ovdje živjeti“ u reklamiranju novog doma djeluje vrlo često i brzo.

O dobroti i njenom odsustvu pisci govore vrlo često, gotovo u svakom djelu. Tekstovi odabrani za Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika nisu izuzetak. Stoga smo odabrali najhitnije probleme u ovoj oblasti i svaki od njih razotkrili uz pomoć argumenata.

1. Princeza Marija Bolkonskaya, heroina epski roman L.N. Tolstoj "Rat i mir", uvek pomagala siromašnima i bolesnima, odgajala nećaka Nikolenku, čuvala oca na samrti, ispunjavajući sve njegove hirove. Djevojčica je bila spremna položiti život i zaboraviti na sebe zarad sreće drugih. Marijina prelepa duša se ogleda u njenim blistavim očima, koje je čine lepom. Princezina dobrota je nagrađena: pronašla je porodičnu sreću, njen muž Nikolaj se zaljubio u njenu ljubaznu dušu.
2. Sakupljač bajki Egle, junak A. Greenova priča "Scarlet Sails", ispričala je maloj Assol bajku o brodu sa grimiznim jedrima koji će je odvesti iz užasnog društva stanovnika Kaperne, koji neprestano vrijeđaju djevojčicu i njenog oca. Ova bajka i Eglein ljubazan stav inspirisali su Assol i uspela je da preživi sve životne sudare. Kada je junakinja odrasla, bajka se ostvarila, a kapetan Grej ju je odveo iz Kaperne, ploveći na brodu iz njenih snova.

Sukob dobra i zla

1. U knjizi M. Bulgakov “Majstor i Margarita” sukob dobra i zla posebno se jasno manifestuje u Majstorovu romanu o Ješui. On se, kao apsolutno dobro, suočava sa zlom koje želi da ga uništi. Međutim, Ješua se ne buni, ne ljuti se, ponizno čeka svoju sudbinu, vjerujući u dobrotu ljudi. Heroj je siguran: "Nema zlih ljudi, postoje samo nesrećni ljudi." Iako je Ješua pogubljen, on je dobio ovu bitku. Pilat je priznao svoju grešku i pokajao se u svojoj duši, dobro je pobedilo zlo. Zato mu je oprošteno.
2. Filozofija dobrote u romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir" predstavljen u liku Platona Karatajeva. Ovaj heroj voli cijeli svijet i ljubazno se odnosi prema svakom živom stvorenju. On ne zna za reč "pacifista", ali u suštini to i jeste. U čovjekovom svjetonazoru ima odjeka kršćanskih zapovijesti. On vjeruje da se sve patnje mora podnijeti bez prigovora. Suočen sa zlom u obliku rata i zarobljeništva, Platon se pokorava sudbini i ponovo istrajava bez prigovora na nju. U sukobu sa zlom, junak na svojoj strani ima unutrašnju snagu koja mu pomaže da ne odustane i cijeni svaki trenutak koji živi.

Potreba za ljubaznošću

1. Andrej Sokolov, heroj Priča M. Šolohova "Sudbina čoveka", život me nije mazio: rat, koncentracioni logor, zarobljeništvo, gubitak najmilijih. Sokolov nije imao razloga da živi; Međutim, čovjek je upoznao dječaka siročeta, Vanyushku, koji je ostao bez roditelja. Andrej se predstavio kao otac djeteta, usvojio ga i dao im oboje priliku da pobjegnu od melanholije (pa čak i Vanjuška od gladovanja na ulici). Ljubazno djelo heroja pomoglo je ne samo dječaku, već i njemu samom, olakšavajući zajednički opstanak u okrutnom i teškom svijetu.
2. Ljubaznost Petra Grineva iz priče A.S. Puškin "Kapetanova kći" spasio mu život. Dajući svoj ovčiji kaput nepoznatom skitnici koji mu je pomogao da se snađe u snježnoj mećavi, junak je učinio uslugu Emeljanu Pugačovu koji se pobunio protiv vlasti. Pobunjenici su kasnije terorisali tvrđave i utvrđenja i pogubili sve oficire u njima. Ali Pugačov se sjetio Grinjevove ljubaznosti, pustio ga je, a kasnije je čak pomogao da se spasi njegova voljena žena.

Emisije istinske ljubaznosti

1. Sonya Marmeladova, heroina roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna", je zaista ljubazna osoba. Kako bi prehranila maćehinu djecu, počela je da prodaje svoje tijelo, "išla je na žutu kartu". Očeva supruga je gurnula Sonju na ovo polje, ali djevojčica nije gajila ljutnju jer je razmišljala o gladnoj djeci. Marmeladova je ostala bistra, religiozna osoba, uprkos učenju. Kada je Sonja pratila Raskoljnikova na težak rad, zatvorenici su je odmah zavoleli zbog njene dobrote. I svojom srdačnošću vodila je glavnog junaka ka pokajanju i očišćenju.
2. Elena, heroina roman I.S. Turgenjev "Uoči", od djetinjstva je željela „aktivno dobro“: uvijek je pomagala siromašnima i bolesnima, na primjer, sa deset godina klanjala se prosjakinji Katji. Dobrota je ostala sa Elenom do kraja života. Zbog svog voljenog bugarskog revolucionara Insarova, ostavila je sve u Rusiji i otišla u Bugarsku. Kada joj se novopečeni muž razbolio, ostala je uz njega do samog kraja, a nakon njegove smrti odlučila je da nastavi posao svog voljenog.

Negovanje dobrote od detinjstva

1. Ilya Ilyich Oblomov iz istoimenog romana I.A. Goncharova odrastao u atmosferi ljubavi i privrženosti. Nije bio posebno razvijen ili obučen, međutim, prema modernim psiholozima, dato mu je ono najvažnije - roditeljska ljubav. Zahvaljujući njoj, junak je Oblomovku vidio kao ideal, a sam nikome nije želio zlo. Da, Ilja Iljič je inertan i bez inicijative, ali potpuno dobroćudan čovjek. Nažalost, bez prodornih kvaliteta, dobrota baš i ne pomaže u životu, pa bi odgoj trebao biti skladan.
2. Katerina, heroina drame A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom" rano se udala. I odmah iz svog toplog doma našla se u totalitarnoj atmosferi kuće svog muža. Ženi je teško živjeti u laži i licemjerju pod vodstvom Kabanikhine svekrve, koja vrši pritisak na sve ukućane, namećući im stari poredak. Kod kuće je Katerina bila zaljubljena u šetnju sa roditeljima, molila se i bila kreativna. Ali sve je to bilo bez pritiska, ne pod pritiskom, tako da je bilo lako. Junakinja je odrasla ljubazna, sa osećajem unutrašnje slobode. Utoliko joj je teže bilo u kući svekrve. Ali dobrota naučena iz djetinjstva pomogla je Katerini da kuću ne pretvori u poligon i da se prema mučitelju odnosi s poštovanjem i poštovanjem do samog kraja. Tako je poštedjela Varvaru i Tihona, koji su se prema njoj dobro ponašali.