Crkvena hijerarhija

Sveštenstvo- koncept koji objedinjuje sveštenstvo svih nivoa. Deli se na belo sveštenstvo, koje se sastoji od oženjenih lica, i crno, koje se sastoji od lica koja su primila monaštvo.
Crkva u početku ima svetu hijerarhiju sa svoja tri stepena: đakonski, prezbiterski i episkopski. Ovi stepeni su apostolskog porekla i ostaće do kraja veka. Crkva nema moć da ukine nijednu od njih; niti može umnožiti broj svetih stepena.

Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve je Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije. Crkvom upravlja zajedno sa Svetim Sinodom.U Sinod, pored Patrijarha, stalno su mitropoliti Kijevski, Sankt Peterburg, Kruticki, Minsk.

biskup- Ovo je najviši stepen sveštenstva. Svaka regija (eparhija) ima svog episkopa. Svaki duhovnik na ovom nivou (patrijarh, mitropolit, arhiepiskop i episkop) može se nazvati episkopom. Stepen ispod su sveštenici (prezbiteri). Njima je povjereno vođenje crkvenog života u župama, gradskim i seoskim.

Sveštenici podijeljeni na sveštenike i arhijereje. Stariji svećenik u župi zove se Rektor.

Đakoni– Najniži stepen sveštenstva. Oni pomažu biskupima i svećenicima u obavljanju sakramenata, ali ih sami ne obavljaju. Stariji đakoni se zovu protođakoni.

Monakhov(„isposnici“ - u prevodu) u pravoslavlju se nazivaju „crnim“ sveštenstvom, kao oni koji su se zavetovali na celibat (za razliku od „belih“, oženjeni).
Postoje tri stepena monaštva: rijasofor, mantija (ili mala shima) i shima (ili velika shima). Najniži stepen, mantija, znači „nositi mantiju“ (mata je svakodnevna monaška haljina duge suknje, širokih rukava). Mala i velika šema („forma“, „slika“) su najviši stepeni. Odlikuju ih strožiji zavjeti.

Svi biskupi su monasi. Njihova imena prevedena sa grčkog znače:
Patrijarh – predak
Metropolitan — covek iz glavne porodice,
biskup — staratelj
nadbiskup — stariji pastir.

Patrijarsi ili mitropoliti su glavni (predstojatelji) svih crkvenih organizacija u pravoslavnim zemljama.

Kako se pravilno obratiti parohijanima

Jer smo jedno u Hristu, "brat ili sestra" - ovo je najbolji način da vjernici međusobno komuniciraju. Ovako se vjernici obraćaju cijelom džematu: "Braća i sestre" .

U crkvenom okruženju nije uobičajeno ni starije ljude zvati po patronimima, već ih se oslovljava samo po imenu (dakle, način na koji pristupamo Pričešću, Kristu).

Ove lijepe riječi izražavaju duboko jedinstvo vjernika o kojem se govori u molitvi: „Ali ujedini nas sve iz jednoga Hleba i Čaše zajedništva jedni s drugima u Jedan Sveti Duh Zajedništva.” U najširem smislu riječi, i biskup i svećenik su također braća laika.

Kada se laici sretnu, muškarci se obično ljube jedan drugog u obraz u isto vrijeme kada se rukuju, a žene bez rukovanja. Asketska pravila nameću ograničenja u pozdravljanju muškarca i žene ljubljenjem: dovoljno je da se pozdravite riječju i naklonom glave (čak i na Uskrs se preporučuje racionalnost i trezvenost kako se ne bi unosila strast u uskršnje ljubljenje ).

Odnosi među vjernicima trebaju biti ispunjeni jednostavnošću i iskrenošću, sa poniznom spremnošću da se odmah zamoli za oprost kada je pogriješio. Mali dijalozi su tipični za crkvenu sredinu: “ Izvini, brate (sestro).” - „Bog će oprostiti, oprosti mi“ . Prilikom rastanka vjernici jedni drugima ne govore (kako je u svijetu običaj): “ Sve najbolje!", ali: "Bog blagoslovio", "Molim za molitve", "S Bogom", "Božja pomoć", "Anđeo čuvar" i tako dalje.

Ako u svijetu često nastaje zabuna: kako nešto odbiti, a da ne uvrijedimo sagovornika, onda se u Crkvi ovo pitanje rješava na najjednostavniji i najbolji način: „Izvini, ne mogu da se složim sa ovim, jer je greh.” ili “Izvinite, ali ovo nema blagoslov mog ispovjednika”. I tako se napetost brzo oslobađa; u svijetu bi to zahtijevalo mnogo truda.

Kako pravilno kontaktirati sveštenika

"otac" ili "otac" - tako se nazivaju sveštenici kao izvršioci sakramenata, kroz koje se ljudi rađaju za duhovni život. Obično posle reči "otac" dodajte ime, na primjer, "otac Vladimir". Možete kontaktirati đakona "otac đakon" , nastojatelju hrama (manastira) "Otac Superior"

U crkvenoj praksi nije uobičajeno da se sveštenik pozdravlja rečima: "Zdravo, dobar dan". Pri susretu kažu "Blagoslovi." Ako znate ime sveštenika, recite: “Blagoslovi, oče (ime)” Ako ne znate ime sveštenika, jednostavno recite: „Blagoslovi me, oče.”

Prilikom ispraćaja, kao i prilikom susreta, laik ponovo traži od sveštenika blagoslov: “Oprosti mi, oče, i blagoslovi me.”
U razgovorima pravoslavaca često se čuje ta reč "otac" . Treba imati na umu da se ova riječ koristi samo kada se direktno obraća svećeniku. Ne možete, na primjer, reći „Blagoslovio me otac Andrej“, to je nepismeno.
Kontaktirajte sveštenstvo "sveti otac" , kao što je uobičajeno u katoličkim zemljama, ne isplati se. Svetost osobe se poznaje po njegovoj smrti. Oni kazu: "pošteni otac" (Na primjer: "Moli se za mene, pošteni oče").
Žene svećenika, časnih sestara i starijih žena koje rade u Hramu zovemo nježnom riječju "Majka".

TO Episkopi, episkopi, mitropoliti, patrijarsi- treba kontaktirati "Gospode" , kao oni koji imaju crkvenu vlast.

Kada pišete na:

— Patrijarhu – "Vaša Svetosti";
— Nadbiskup ili mitropolit – "Vaša Eminencijo";
— biskup — "Vaša Eminencijo";
— Protojerej, iguman, arhimandrit – "Vaše Preosveštenstvo";
— Sveštenik, jeromonah, monah (monahinja) – "Vaše Preosveštenstvo";
— Đakon i jerođakon – "Vaše dobre vesti".

Kako pravilno tražiti blagoslov od sveštenika

Svaki vjernik smatra da je imperativ pri susretu s Ocem da ga pita Pastoralni blagoslov, ali mnogi to rade pogrešno. Naravno, ne postoje strogi kanoni po ovom pitanju, ali tradicija Crkve i jednostavan zdrav razum nam govore kako da se ponašamo. Blagoslov ima mnogo značenja. Prvi od njih je pozdrav (ili rastanak). Samo sveštenik ima pravo da se rukuje jednak po rangu, svi ostali, pa i đakoni, kada se sretnu sa sveštenikom, budu blagosloveni od njega.

Za izvršenje nekog dobrog djela uzima se blagoslov. U tu svrhu svećeniku se ukratko izlaže suština pitanja, a zatim se traži blagoslov za izvršenje ove stvari. Sveštenički blagoslov - ovo je dozvola, dozvola, oproštajne riječi. Prije započinjanja bilo kakvog odgovornog posla, prije putovanja, kao iu svim teškim okolnostima, možemo zatražiti savjet i blagoslov od svećenika. Da biste zatražili blagoslov, potrebno je da spojite dlanove, desni na vrh lijevog u nivou grudi, kako biste u njih primili ruku blagoslova sveštenika. Nakon toga, osoba koja prima blagoslov ljubi blagoslovenu ruku svećenika, poput ruke samoga Krista, koji blagoslovu daje blagodatnu moć. Preklapanje dlanova nema nikakvo misteriozno značenje, milost ne „pada“ u njih, kako neke starice uče.

Blagosilja pravoslavni sveštenik ne svojom snagom i imenom svojim, nego silom Božjom i svetim imenom Gospoda našega Isusa Hrista. Kada nas sveštenik ili biskup blagosilja svojom rukom, on preklopi prste tako da prikazuju slova IC XC, odnosno Isusa Hrista. To znači da nas preko sveštenika sam Gospod naš Isus Hristos blagosilja.

Stoga, blagoslov svećenika moramo prihvatiti s poštovanjem. Kršćanin prima blagoslov od samog Gospoda i Bog ga štiti u njegovim delima i putevima.

Ako se nađete u društvu gde ima više sveštenika, onda se blagoslov uzima pre svega od sveštenika višeg ranga, odnosno prvo od arhijereja, zatim od sveštenika. Ako vam nisu svi poznati, a ovo vam je teško, recite: "Blago vama, pošteni očevi" i naklon.

Ako nekoliko ljudi dođe da primi blagoslov, onda prvi dolaze muškarci, prema starešini (ako među okupljenima ima sveštenstva, onda oni prvi). Zatim dolaze žene (također prema stažu).
Ako je porodica podobna za blagoslov, tada prvo pristupaju muž, žena, a zatim djeca (prema stažu). Ako žele nekoga upoznati sa svećenikom, kažu, na primjer: „Oče Aleksije, ovo je moja žena, Nadežda. Molim te, blagoslovi je."
Ako sretnete sveštenika na ulici, u transportu, na javnom mestu (u prodavnici, na ulici, itd.), možete mu prići da dobijete blagoslov, čak i ako sveštenik nosi svetovnu odeću. Ali samo ako ste sigurni da se nećete mešati u njegove lične poslove i da ga nećete dovesti u nezgodan položaj svojom žalbom.
Ako je nemoguće uzeti blagoslov, možete se ograničiti na pozdrav u obliku blagog naklona.

Boje liturgijskih odeždi. Simbolika cvijeća

Šema boja liturgijskih odeždi sastoji se od sledećih osnovnih boja: bijela, crvena, narandžasta, žuta, zelena, plava, indigo, ljubičasta, crna. Svi oni simboliziraju duhovna značenja svetaca i svetih događaja koji se slave.

Na praznike posvećene Gospode Isuse Hriste, kao i na dane sjećanja na proroke, apostole i svece, boja kraljevskog odežde je zlatna ili žuta svih nijansi.
Na praznike Bogorodice(a takođe i svijećnica) boja odežde - plava ili plava, i na dane sećanja na eterične anđeoske sile - bijela.
Na dane sećanja Holy Cross – ljubičasta ili tamnocrvena , koji označava snagu duha i podvig krsta Spasitelja.
Na praznicima sveci i jurodivi – zeleno . U zelenim odeždama svih nijansi, koje simbolizuju boju večnog života, takođe slave dane Pedesetnice, Duha Svetoga i Cvjetnice.
U redovno dana posta služiti Vh crne haljine , subotom i nedeljom, Veliki četvrtak, Prvo i Drugo nalaženje glave Jovana Krstitelja i Četrdeset mučenika Sevastijskih - ljubičasta , roditeljske subote, Lazareve i Velike subote - bijela , Cvjetnica - zelena, u subotu akatist(i Blagovesti, ako padne u toku posta) - plava . Što se tiče ostalih postova, boja odežde u ovo vreme se ne menja u odnosu na ostale dane crkvene godine.
Sahrane se, po pravilu, obavljaju u bijelim odeždama, jer je za kršćane smrt samo prijelaz u bolji svijet. Bijela boja je određena i za praznike Rođenja Hristovog, Bogojavljenja, Vaznesenja Gospodnjeg i Preobraženja Gospodnjeg, jer označava Božansku svjetlost koja obasjava i preobražava Božije stvorenje.
Praznik Vaskrsenja Hristovog počinje u bijelim odeždama u znak Svjetlosti koja je sijala sa Groba vaskrslog Spasitelja, ali je glavna boja Uskrsa crvena i zlatna. Crvena boja odežde usvojena je i na dane sećanja na mučenike, a ljubičasta na dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja.

Bijela boja, koji kombinuje sve dugine boje, simbol je Božanske nestvorene svetlosti. Služe u bijelim odeždama na velike praznike Rođenja Hristovog, Bogojavljenja, Vaznesenja, Preobraženja; U njima počinje uskršnja jutrenja. Bijela odežda se koristi za krštenja i sahrane.

Crvena boja, nakon bijelog, nastavlja Vaskršnju službu i ostaje nepromijenjena do praznika Vaznesenja Gospodnjeg. Ovo je simbol neizrecive, vatrene ljubavi Boga prema ljudskom rodu. Ali to je i boja krvi, pa se službe u čast mučenika održavaju u crvenim ili grimiznim odeždama.

Žuta (zlatna) i narandžasta boja su boje slave, veličine i dostojanstva. Oni su usvojili nedelje kao dane Gospoda, Kralja Slave; Osim toga, u zlatnim haljinama Crkva slavi dane svojih posebnih pomazanika - proroka, apostola i svetaca.

Zelena boja- fuzija žute i plave. Usvojen je na dane sećanja na svetitelje i svedoči da njihov monaški podvig oživljava čoveka sjedinjenjem sa Hristom (žuto) i uzdiže ga na nebo (plavo). Prema drevnoj tradiciji, zeleno cvijeće svih nijansi koristi se na dan Presvetog Trojstva, Cvjetnicu i Ponedjeljak Svetog Duha.

Svijetlo plava ili plava - boja praznika Blažene Djevice Marije. Ovo je boja neba, i odgovara učenju o Majci Božjoj, koja je sadržavala Nebesko Biće u Svojoj Prečistoj Utrobi.

Ljubičasta usvojene na dane spomena na Časni krst. Kombinira crvenu - boju krvi Kristove i Vaskrsenja, i plavu, što ukazuje da nam je križ otvorio put u nebo.

Crna ili tamno smeđa boja je po duhu najbliža danima posta. Ovo je simbol odricanja od svjetovne taštine, boja plača i pokajanja.

Šta znači uzeti blagoslov od sveštenika za nešto? Teoretski, nakon što je smislio nešto dobro, osoba traži od svećenika da prizove Božju milost da ostvari svoj plan. U stvari, sam Gospod, kada blagosilja, spušta se do samog srca čoveka, ispravljajući ga na bolje.

U praksi, ovaj običaj ponekad prolazi kroz razne mutacije. Neko je sklon da blagoslov doživljava kao magiju: ako si ga dobio, sve se ostvarilo; ako ga nisi primio, sve je otišlo u nepovrat. Kao po komandi štuke. Samo morate juriti štuku, ali zadnjicu je lakše uhvatiti u svakom pogledu.

Oče, blagoslovi me da prodam daču!

A? Šta? Nazdravlje! - projurio je pastir šuštajući mantijem.

I više nije bilo potrebno. Blagoslov će „raditi“, kupiće daču, što znači da je ovaj sveštenik jak, još uvek mu se možete obratiti sa potrebnim stvarima. Pa, ako ne „upali“, znalac nema ni snage ni odgovarajuće smelosti pred Bogom. Međutim, to ne znači da je svećenik beskoristan. Može se koristiti i u slučajevima kada se ne planira pozitivan ishod.

"Volim ovo?" - pitate. Tako:

Blagoslovi me, oče, da se pomirim sa svojom svekrvom!

Ali u stvari, ta svekrva nije odustala ni za šta, ni zla ni dobra. Do mira nije došlo zbog nedostatka ljudskog truda. Ali savest me ne muči. Bog nije poslušao sveštenika - nisam ja kriv. Da se bolje pomolio i pustio dužu bradu, rezultat bi bio potpuno drugačiji.

Ali sveštenici su svi različiti. Neki ljudi daju blagoslov lijevo i desno bez slušanja, a neki ljudi mogu izvaditi cijelu dušu, mučeći šta i zašto. Štaviše, on će to uzeti, a ne blagosloviti. I šta? Ni ovo se ne dešava. Zato morate bolje pogledati i shvatiti kome, kako i kada je najbolje pristupiti.

Tako da me sestra zamolila da čuvam decu jedan dan dok ona treba da čuva svog muža posle operacije. Nevoljno, oh, tako nevoljko. Ako odbiješ, bićeš loš. Zato, čekaj, sestro, prvo moram uzeti blagoslov za ovo. I za ovaj slučaj ne odgovara bilo koji sveštenik, već svakako monah. Najbolje je biti iguman ili arhimandrit. Sa slavom. Tako da prvu polovinu dana ne možeš do njega, a drugu polovinu dana da se moli i razmišlja o odgovoru, a onda će sestra sama naći drugu dojilju za svoje potomstvo.

A to se dešava ovako:

Dragi ti si naš crkveni dobrotvor i vlasnik parobroda! Naš đakon komponuje takve duhovne pesme - slušaćete ih! Trebao bi ih snimiti, ali nema pristojnu gitaru. Upomoć, hoćeš li? Nije ti teško.

A dobrotvor odgovara:

Morate pitati svog duhovnog oca. Ako blagoslovi, neka bude, kupiću tvom đakonu gitaru.

Ali duhovni otac nije blagoslovio. Prošlo je nekoliko godina, đakon je skupio novac i kupio sebi liru sa šest žica. Tek tada mu je glas ostario, a svoje kompozicije nikada nije snimao.

Ali reci mi, oče, šta da radim: moja unuka traži da se prijavi i živi dok studira na institutu. Djevojka je, naravno, nevjernica. Sa karakterom. Blagosloviti ili ne?

Kako to misliš, hoćeš da kažeš“, čudim se, „ako te ne blagoslovim, onda ćeš čista srca odbiti svoju unuku?

Žena okleva, osećajući moje nezadovoljstvo.

Zašto mislite da ja imam moralno pravo da odlučim šta da radite sa svojom unukom?

Neki ljudi prenose pravo odlučivanja šta da rade na sveštenika - kako bi se oslobodili odgovornosti

I osoba je dala moralno pravo svešteniku kako bi se oslobodio odgovornosti. Fifty-fifty šanse da dobijete željeni odgovor. I nećete morati da se zamarate trčanjem službenicima za pasoše. I nemojte previše hraniti usta. Ili možete manipulirati svećenikom, dovodeći ga do željenog odgovora.

Oče, tražili su da se molim za jednu ženu sam, ali sumnjam da li da se molim ili ne. Kako ćeš blagosloviti?

"Oh, jao meni!" - pomislim i pitam naglas:

Šta na ovo kaže apostol Pavle?

Na sreću, parohijanin čita Sveto pismo i razume šta mislim.

„Kaže da se molite jedno za drugo“, odgovara ona.

Da li je tu bilo nekih amandmana: kažu, ali nemojte moliti za tu i tu ženu?

Ne, oče.

Zašto ste se onda odlučili osloniti na moje mišljenje? Šta ako poludim i zabranim ti da se moliš, idem protiv apostola? Koga ćete od nas dvoje poslušati?

I žena odlazi, pošto još nije naučila živjeti po Jevanđelju bez ljudskih poticaja ili uputa starijih.

Blago tebi, oče, doneo sam kutiju svežih jabuka u sirotište!

Nazdravlje!

Blago meni, odlučio sam da se pomirim sa suprugom i spasim svoju porodicu!

Neka je blagosloven Gospod!

Blagoslovi dan koji je pred nama!

Bog ti pomogao!

I Bog ulazi u nečije srce, nije nikada napustio tuđe srce, ali mu je drago da uđe u drugo srce, ali ono je već dugo zauzeto, iako visi prekrasan natpis: "Nema na čemu!"

Božiji zakon

Blagoslov sveštenika

Sveštenstvo (tj., posebno posvećeni ljudi koji vrše bogosluženja) – naši duhovni oci: episkopi (episkopi) i sveštenici (sveštenici) – krste nas. Ova vrsta senčenja se zove blagoslov.

Blagoslovljena ruka sveštenika

Kada nas sveštenik blagoslovi, preklopi prste tako da predstavljaju slova: Is. Xs., odnosno Isusa Hrista. To znači da nas preko sveštenika sam Gospod naš Isus Hristos blagosilja. Stoga, blagoslov svećenika moramo prihvatiti s poštovanjem.

Stoga sklapamo ruke da primimo blagoslov

Kada u crkvi čujemo riječi općeg blagoslova: „mir svima“ i drugima, onda se kao odgovor na njih moramo pokloniti, bez znaka križa. A da biste dobili blagoslov za sebe odvojeno od biskupa ili svećenika, trebate sklopiti ruke u križ: desna preko lijeve, dlanovi prema gore. Dobivši blagoslov, ljubimo ruku koja nas blagosilja - ljubimo, takoreći, nevidljivu ruku samog Hrista Spasitelja.

PITANJA: Ko nas osjenjuje znakom krsta? Kako se zove ova jesen? Kako sveštenik sklopi ruku da bi blagoslovio? Šta to znači? Kako da sklopimo ruke kada pristupamo blagoslovu? Šta treba da uradite nakon što ste dobili blagoslov?

Pravoslavni hrišćani, pre bilo kakvog važnog posla ili događaja, obično odlaze u crkvu i traže od sveštenika blagoslov. Zašto je to potrebno?

Šta je značenje blagoslova?

Činjenica je da je svećenik posrednik između Boga i ljudi, a obraćajući mu se za blagoslov, dobivate podršku Viših sila. Ako je sam Gospod odobrio vaš rad, tada dobijate duhovnu pomoć od Njega. Sama riječ "blagoslov" znači da primate riječ od Boga za dobro svoje duše.

U stara vremena ništa ozbiljno se nije preduzimalo bez blagoslova. Vjerovalo se da je posao započet bez blagoslova osuđen na propast, ili čak doveo osobu u opasnost: na primjer, trgovca koji je otišao s robom u drugi grad mogli su napasti pljačkaši na putu.

U kojim slučajevima ljudi najčešće traže blagoslov?

To se, po pravilu, odnosi na neke važne događaje za osobu - putovanja, operacije, liječenje, prijem u obrazovnu ustanovu, zapošljavanje, brak, pokretanje projekta.

Kako ispravno tražiti blagoslov?

Blagoslov se moli nakon liturgije. Ako u hramu ima više sveštenika, onda je bolje uzeti blagoslov od onog koji je višeg ranga.

Kao ritual, blagoslov je posebna vrsta znaka krsta. Istovremeno, vjernik koji traži blagoslov mora preklopiti ruke u krst – desni dlan preko lijevog, dlan nagore i izgovoriti riječi: „Blagoslovi oče“. Nakon što primite blagoslov, morate poljubiti svećenikovu ruku - to simbolizira ljubljenje Kristove ruke.

Može li sveštenik odbiti blagoslov?

Možda ako smatra da se vaš slučaj protivi vjerskim kanonima. Na primjer, postoje ograničenja za neke radnje tokom objave. Također je malo vjerovatno da ćete dobiti blagoslov za razvod ili pobačaj: prema crkvenim pravilima, to je neprihvatljivo. Svakako, sveštenik neće dati blagoslov za nešto što ima sumnjivu moralnu stranu. Dakle, ne biste trebali tražiti od njega njegov blagoslov ako, na primjer, dobijete posao u noćnom klubu.

Zašto uzimaju svećenikovo poštovanje i ljube mu ruku?

Kada vjernik pristupi svešteniku da uzme blagoslov, Gospod prvo blagosilja sveštenika, a sveštenik već blagosilja dete Božije. To jest, sveštenik je provodnik Božije milosti. Stoga se ljube i ne primjenjuju na ruku svećenika, već na ruku Gospodnju. Recimo da želimo da primimo Božji blagoslov, ali kako ćemo znati da li je On blagoslovio ili ne? Gospod je ostavio sveštenika na zemlji, dao mu posebnu moć, a milost Božja preko sveštenika silazi na vernike.

Kako pravilno uzeti blagoslov? Uzeo sam očev blagoslov da se zaposlim, ali ništa nije išlo. Zbunjen sam oko ovih blagoslova... Koliko daleko blagoslov deluje?

Kako pravilno uzeti blagoslov? Kada dobijemo posao, prvo ga trebamo pronaći. Ili ako hoćemo da se venčamo, nađemo mladoženju, dođemo kod sveštenika i kažemo: „Oče, hoću da se venčam“. Ili: "Želim da se zaposlim. Da li biste me blagoslovili?"

Sveštenik mora saznati da li će ovaj rad biti štetan. Možda će osoba raditi abortuse ili pripremati žene za blud u frizeru? Mnogo je bezbožnih djela. A ako želite da se oženite, morate da saznate kakav je mladoženja, da li je ateista ili druge vere. Ako sveštenik shvati da je posao dobar, a mladoženja ugledan, on će odobriti izbor i reći: „Bog blagoslovio“.

A ako nema mladoženje, nema posla, pa pitaju: „Oče, blagoslovi me da uredim svoj život“, to su prazne riječi, u njima nema ničeg određenog.

Koliko daleko seže blagoslov? Kad čovjek sjedne za volan i odveze se u neki grad, zasjeni cestu riječima: „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha“. Koliko je ovaj blagoslov efikasan? Ako putujem iz Ivanova u Moskvu i blagoslovim put, onda ovaj blagoslov važi do kraja mog putovanja, tj. u Moskvu. Ali, naravno, tokom putovanja treba pročitati Isusovu molitvu, a ako ima putnika vjernika, neka pročitaju kanone, akatiste, „Raduj se Bogorodici. Čak i ako se nešto desi na putu, glavno je biti u molitvi, jer je Gospod rekao: „Šta god nađem, to ću i suditi“.

Ko blagosilja put starešinstva, sveštenstvo, ili se formacija odvija prirodno?

Sam Gospod blagosilja. Mnogo je monaha koji ispovijedaju, ali nemaju takve darove. Nema marljivosti ispovijedati ljude na ovaj način, prihvatiti ih, poučiti, čak i ako dobro poznaju svete oce. Možda znaju mnogo, ali povratka nema.

Kako se treba pravilno odnositi prema blagoslovu koji je dao starješina? Da li je to potrebno izvršiti kada se okolnosti promijene ili da mu kažem da ukloni blagoslov?

Ako je svećenik dao pokoru za grijehe, onda se blagoslov mora ispuniti. Recimo da radite pedeset naklona svaki dan tokom mjesec dana. I blagoslov se mora izvršiti tačno: ne pedeset jedan i ne četrdeset devet, već tačno pedeset naklona. I onda dođi kod sveštenika i reci: „Dao si mi pokoru. Ja sam je ispunio.“

Isto je kada je sveštenik dao blagoslov za nešto. Na primjer:

Oče, blagoslovi me, hoću da promenim stan.

otac kaže:

Nazdravlje.

I odjednom nešto nije išlo. Tada morate doći i obavijestiti ga o tome ili reći:

Oče, predomislio sam se oko promjene stana. Uklonite Božji blagoslov od mene.

Ovako bi trebalo da bude. Blagoslovi se moraju cijeniti. Znate, neki ljudi se toliko naviknu na blagoslov da ga zadrže zbog neke jednostavne stvari. Prilaze svećeniku, ali u njihovoj glavi je nešto sasvim drugo: ne da uzmu blagoslov, nego samo tako, radi pristojnosti:

Oče, blagoslovi... Slušaj, Ivane, istovari tamo kola sa ugljem! Oče, blagoslovi, blagoslovi me...

I sveštenik čeka da se osoba predomisli i shvati šta je šta. Naravno, ne možete se tako ponašati. Kada pristupimo svešteniku da uzmemo blagoslov, moramo se postaviti ovako: „Sada će me Gospod, preko sveštenika, vidljivo blagosloviti.“ U ovom trenutku, Gospod šalje svoju milost i milost i zaštitiće nas.

Uzeli smo blagoslov od sveštenika, od episkopa, mi ljubimo ruku ne svešteniku, nego ljubimo ruku samog Gospoda. Preko ruke sveštenika, Gospod nam je poslao svoj blagoslov. Ali ako smo navikli da uzimamo blagoslov radi pristojnosti, a u ovom trenutku u našim glavama su svakakve rasprodaje, automobili, krpe, novac, kućni poslovi, onda s takvim stavom nećemo dobiti milost. Sa takvim stavom nije dozvoljeno uzeti blagoslov.

U blizini stoje dva sveštenika, jedan višeg ranga. Od koga da uzmem blagoslov?

Ako želite da uzmete blagoslov i vidite da ima nekoliko sveštenika, prvo treba da uzmete blagoslov od sveštenika koji je višeg ranga. Ako u blizini stoje jeromonah i episkop, onda se blagoslov uzima samo od episkopa. Episkopu je data velika punoća blagodati, jeromonah tu punoću nema. Episkopska milost jednaka je apostolskoj milosti; on ima pravo obavljati sve sakramente, a jeromonah ima pravo obavljati sve osim hirotonije. Ako u blizini stoje sveštenik i protojerej, onda prvo treba uzeti blagoslov od protojereja. Ako jeromonah i iguman, onda prvo sa igumanom.