Socijalna psihologija na djelu! Kriptozoologija i kriptobotanika. Koncepti savremene prirodne nauke

Sadržaj Uvod 1 Pojam nauke, istorija nauke i njena klasifikacija 1.1 Pojam i funkcije nauke 1 Koncept kvazi-nauke, pseudonauka I pseudonauka , njihove sličnosti i razlike Zaključak Lista referenci Uvod Nauka je, uz umjetnost, moral i objektivno ljudsko djelovanje, najvažnija sfera društva. Šta se desilo...

4270 riječi | 18 Page

Pseudonauka

Filološki fakultet SAŽETAK NA TEMU: „Šta je pseudonauka » Završio: student (diplomske studije, treća godina, filološki smjer) Kozhemyakina A.D. Provjerio: profesor Kuvakin V.A. MOSKVA – 2014 Sadržaj: 1. Uvod 2. Priroda fenomena pseudonauka 3. Distinktivne karakteristike pseudonauka 4. Klasifikacija tipova pseudonauka 5. Zaključak 6. Literatura 1. Uvod Rad postavlja zadatak da se ukratko opiše jedan društveno-kognitivni fenomen kao što je pseudonauka ili pseudonauka1. Uvod će dati tumačenje...

1646 riječi | 7 Page

Pseudonauka

NAUKA i PSEUDOSCIENCE Završen rad: Kazan 2011 Pseudonauka ili pseudonauka (od grčkog ψευδής - "lažno" + nauka) aktivnost ili učenje koje svjesno ili nesvjesno oponaša nauku, ali u suštini nije nauka. Druga uobičajena definicija: pseudonauka – „izmišljena ili lažna nauka; skup vjerovanja o svijetu za koje se pogrešno smatra da se zasnivaju na naučnoj metodi ili da imaju status modernih naučnih istina.” riječ " pseudonauka “ (Onda...

1921 riječi | 8 Page

Pseudonauka i njen odnos sa naukom

Sažetak na temu: “ Pseudonauka i njen odnos sa naukom" Izvodi: učenica grupe BF-28a Saenko Marija Aleksandrovna Prihvaća: Smolyaga Marina Vitalievna Kharkov, 2010. Pseudonauka (od grčkog ψευδής - „lažna“ + nauka; sinonimi: pseudonauka, paranauka, kvazinauka, alternativna nauka, neakademska nauka) - aktivnost, namerno ili simultano, ne pogrešna nauka. nauka . Glavna razlika pseudonauka od nauke je upotreba...

1734 riječi | 7 Page

Pseudoznanosti

Pseudonauka danas 1975. godine objavljena je izjava 186 američkih naučnika u jednoj od knjiga časopisa The Humanist. Prezenteri naučnici (među potpisnicima Izjave bilo je 18 nobelovaca) izrazili su zabrinutost da su mediji voljni da daju svoje stranice o astrologiji i sl. pseudonauka . A tri godine kasnije pojavile su se beleške Paula Feyerabenda, nadaleko poznatog specijaliste u oblasti metodologije i filozofije nauke, gde je veoma kritičan...

5845 riječi | 24 Stranica

Odnos svakodnevnog i naučnog znanja. Koncept paranauke i pseudonauke. Kriterijumi za razgraničenje naučnih saznanja.

28. Odnos između svakodnevnog i naučnog znanja. Koncept paranauke i pseudonauka . Kriterijumi za razgraničenje (razgraničenje) naučnih saznanja. Težnja proučavanje objekata stvarnog svijeta i, na osnovu toga, predviđanje rezultata njegove praktične transformacije karakteristično je ne samo za nauku, već i za svakodnevna znanja. Znakovi razlike se klasifikuju prema 1) predmetu, 2) sredstvima, 3) proizvodu, 4) metodama i predmetu. predmet | u okviru naših mogućnosti | proizvod | metode i predmet | 1) Nauka pruža „ultra-veliki domet“...

1265 riječi | 6 Page

Pseudonauka

SADRŽAJ Uvod…………………………………………………………………………………………….2 Poglavlje 1. Pseudoznanost …………………………………………………………………………………. .4 1.1. Distinctive karakteristike……………………………………………………………………4 1.2. Granice između nauke i pseudonauka ……………………………………………………………………7 1.3. Borite se sa pseudonauka …………………………………………………………………….8 POGLAVLJE 2. Pseudonaučne TEORIJE………………………………………………………… ………... 10 2.1. Torziona polja………………………………………………………….10 2.2 Perpetualni motor ………………………………………………………. ..….11 Zaključak……………………………………………………………………………………………….…13 Literatura…………… …… ……………………………………………...

2599 riječi | 11 Page

Nauka i pseudonauka

Nauka i pseudonauka Život na kraju 20. veka. je postala dinamična, zahtijeva brzu reakciju, naučna saznanja i racionalna tehnička rješenja. Na to Sada, na prijelazu stoljeća i milenijuma, oživljeni su mnogi oblici neznanstvenog, ezoterijskog znanja, a često i jednostavno šarlatanizam. Postavili smo niz pitanja o nauci i antinauci slavnom filozofu, akademiku Vjačeslavu Semenoviču Stepinu. 1. U čemu je, po Vašem mišljenju, posebnost nauke, naučnog saznanja u odnosu na druge oblike znanja? Danas je ovo jedan...

3585 riječi | 15 Stranica

Esej

Kao rukopis Konopkin Aleksej Mihajlovič Kognitivni i društveni preduslovi pseudonauka 09.00.01 – Ontologija i teorija znanja Sažetak disertacije za zvanje kandidata filozofskih nauka Samara – 2010. Rad je izveden na Uljanovskom državnom univerzitetu Rukovodilac: ... |

6536 riječi | 27 Stranica

Parascience

ideološki paraznanstveni koncepti se često povezuju sa antiznanstvenim pokretima. Zbog važnosti koncepta, rasprava o fenomenu paranauke uključen u kurseve istorije i filozofije nauke. Sadržaj pojma se razlikuje od sadržaja pojma “ pseudonauka

1537 riječi | 7 Page

xx

DRŽAVNA BUDŽETSKA OBRAZOVNA USTANOVA VISOKOG OBRAZOVANJA MOSKOVSKOG REGIJA "AKADEMIJA SOCIJALNOG UPRAVLJANJA" Fakultet psihologije i Pedagoški odsjek Sažetak O disciplini “xe” na temu “Nauka i pseudonauka . » Završio učenik grupe br. P-1531 S.R. DukaProvjerio nastavnik V.P. Rybakov je položio/palo Moskva - 2015-2016 Nauka je važan fenomen ljudske kulture. Važno, ali daleko od jedinog. Izvan nauke leže poezija, pozorište, religija i mnogi drugi...

967 riječi | 4 Stranica

Parascience

Aksiološki i ideološki, paraznanstveni koncepti se često povezuju s antiznanstvenim pokretima. Zbog važnosti koncepta, rasprava o fenomenu paranauke uključena je u kurseve istorije i filozofije nauke. Sadržaj pojma se razlikuje od sadržaja pojma “ pseudonauka “, označavajući u generaliziranom obliku nenaučne koncepte i učenja pozicionirane ili percipirane kao naučne. Prema definiciji doktora filozofije V. A. Kuvakina: „Izraz „paraznanost“ odnosi se na izjave ili teorije koje...

2582 riječi | 11 Page

apstraktno

Apstraktna nauka i pseudonauka Uvod Život na kraju 20. veka. je postao dinamičan, zahteva brzu reakciju, naučna saznanja, racionalan tehnička rješenja. U isto vrijeme, sada, na prijelazu stoljeća i milenijuma, oživljeni su mnogi oblici neznanstvenog, ezoterijskog znanja, a često i jednostavnog nadriliještva. Postavili smo niz pitanja o nauci i antinauci slavnom filozofu, akademiku Vjačeslavu Semenoviču Stepinu. 1. Nauka i njene karakteristike Danas je ovo jedan od najhitnijih problema u filozofiji nauke. Osoba koja radi...

6930 riječi | 28 Stranica

K An1 1

u to nema sumnje pseudonauka ostaće stalni pratilac nauke sve dok društvo ne dođe do „zlatnog veka“ opšte pismenosti i opšteg obrazovanja. Na primjer, astrologija (kao nekada alhemija, a danas ufologija, okultizam, doktrina reinkarnacije, parapsihologija) se ne može nazvati pseudonauka , tj. Ne sve pseudonauka odnose se posebno na pseudonauka kao suprotnost istinskoj nauci. Pseudoznanost I pseudonauka razlikuju jedni od drugih po tome što ovi drugi...

5035 riječi | 21 Page

apstraktna filozofija

Sadržaj UVOD…………………………………………………………………………..2 1. Naučna saznanja…………………………………………………………… ……………… ……..3 1.1 Vrste naučnih saznanja………………………………………………………………………6 2.Nenaučna znanja………………………………………………8 2.1. Problem razgraničenja……………………………………………………..12 3. Pseudonauka ……………………………………………………………………….13 4.Naučna racionalnost…………………………………………………………. 16 4.1.Vrste naučne racionalnosti………………………………………………..16 ZAKLJUČAK……………………………………………………….…20 Literatura… ……… ………………………………………………..22 UVOD Čovjek je stekao znanje...

4069 riječi | 17 Page

Vannaučno znanje i njegovi oblici

nije uvjerljiv sa stanovišta naučnih kriterija; 4) pseudonaučne - namjerno iskorišćavanje nagađanja i predrasuda, Pseudoznanost -ovo pogrešno znanje često prikazuje nauku kao aferu autsajdera. Ponekad se pseudonaučne stvari povezuju s patološkom aktivnošću psihe kreatora, koji se obično naziva “manijakom” ili “ludom”. Kao simptomi pseudonauka ističu nepismeni patos, fundamentalnu netrpeljivost prema pobijanju argumenata, kao i pretencioznost. Pseudonauka je veoma...

1589 riječi | 7 Page

Koncepti savremene prirodne nauke

umjetna radioaktivnost. Vrste radioaktivnih raspada. Termonuklearne reakcije. ……………………………………………………………………………………………5 3. Etika nauke. Šta je njegov sadržaj? Osnovni principi istraživačke etike. Pseudonauka i njegove sorte. Koja je razlika između nauke i pseudonauka ? Karakteristike pseudonauka ………….8 4. Reference…………………………………………………………..19 Pitanje br. 139. Uslovi neophodni za nastanak života. Istorija života i istorija Zemlje su neodvojive jedna od druge, jer je u procesima...

3700 riječi | 15 Page

Naučno i vannaučno znanje

stanovišta naučnih kriterijuma; MRNI je „pseudonaučan – kao namjerno iskorištavanje spekulacija i predrasuda. Pseudoznanost predstavlja pogrešno znanje. Pseudonauka često predstavlja nauku kao delo autsajdera. Ponekad se pseudonaučne stvari povezuju s patološkom aktivnošću psihe kreatora, koji se obično naziva “manijakom” ili “ludom”. Kao simptomi pseudonauka

2305 riječi | 10 Page

Sama historija ne može čovjeka niti natjerati niti ga uvući u prljavi posao.

Sadržaj 1. Nauka, hipoteze, aksiomi, vjera 2. Nova saznanja u nauci 3. Nauka i pseudonauka 4. Religija i nauka Lista korištenih izvori 1. Nauka, hipoteze, aksiomi, vjera Nauka je sfera ljudske djelatnosti, čija je funkcija razvoj i teorijska sistematizacija objektivnog (nezavisnog od ljudske volje i svijesti) znanja o stvarnosti; jedan od oblika društvene svijesti. Uključuje aktivnosti za sticanje novog znanja i njegovog rezultata - sume znanja koja leži u osnovi...

3258 riječi | 14 Stranica

filozofija paraznanost

shvatanje znanja u nepostojećem svetu. Sadržaj koncepta je nešto drugačiji od koncepta pseudonauka . Paranaučne ideje ne postoje samo među manje prosvijećenim dijelom društva, ali i među njegovom kulturnom elitom. Isti onaj koji je zauzet proizvodnjom klasičnih vrijednosti nauke i umjetnosti. Štaviše, upravo je naučna elita stajala krajem prošlog veka na početcima parapsihologije - ovog ledenog brega pseudonauka ! Zalaganjem ove elite, u drugoj polovini dvadesetog veka, parapsihologija dobija spoljašnju sličnost...

725 riječi | 3 Page

Krizni fenomeni u modernoj nauci (kraj 20. i početak 21. vijeka.)

istoričar određene ideološke orijentacije" Krizna situacija u modernoj nauci, koja je, kako smatraju naučnici, u velikoj mjeri povezana sa postojanje antinauke, ogledalo se u formiranju posebne Komisije za borbu pseudonauka i falsifikovanje naučnih istraživanja od strane Prezidijuma Ruske akademije nauka, sazivanje međunarodnog simpozijuma posvećenog ovom problemu i široko izvještavanje u štampi. Sudeći po razmerama preduzetih mera protiv antinauke, ona je definisana kao izuzetno zlo za...

1469 riječi | 6 Page

Osobine nastanka i razvoja nauke

4 2 Šta je prirodna nauka 8 3 Karakteristike nauke 10 4 Nauka i kultura 12 4. 1 Razlika između nauke i drugih grana kulture 12 4.2 Nauka i religija 12 4.3 Nauka i filozofija 13 4.4 Nauka i pseudonauka 14 5 Evolucija i mesto nauke u kulturnom sistemu 15 Zaključak 16 Literatura 17 Uvod: Dve i po hiljade godina istorije nauke ne ostavlja nikakvu sumnju da se ona razvija, tj. nepovratno visok kvalitet...

4552 riječi | 19 Page

sociologija

1. Etika istraživanja. Pseudonauka : porijeklo, funkcije, karakteristike. Pseudonauka . Naučna etika - in U savremenoj nauci, ovo je skup zvanično objavljenih pravila, čije kršenje vodi u upravni postupak. Naučnik mora slijediti principe naučne etike da bi se uspješno bavio naučnim istraživanjem. U nauci se kao ideal proglašava princip da su pred istinom svi istraživači jednaki, da se ne uzimaju u obzir nikakve dosadašnje zasluge...

6888 riječi | 28 Stranica

Uticaj horoskopskog znaka na vašu buduću profesiju

od kojih se formiraju nazivi raznih nauka, savremena akademska nauka stalno objašnjava da sa stanovišta savremenog naučnog saznanja astrologija nosi naziv nauke samo kao počast tradiciji. Izjava da astrologija nije nauka (ali pseudonauka ), naučnici to zasnivaju na činjenici da je metodologija astrologije nespojiva sa modernom naučnom metodologijom, te se stoga astrologija svrstava u praznovjerje, pseudonaučna učenja i vrstu magije proricanja sudbine. Samo mali dio tradicionalnih astroloških...

3117 riječi | 13 Page

Esej

uzorci, čak i u djelu nekog pjesnika. Metode nauke su takođe prilično jasno definisane. To je upotreba (ili obrnuto, ne Upotreba naučnih metoda često je kriterijum koji se koristi za odvajanje nauke od pseudonauka "ili "nenauka". “Magija je upotreba sredstava kojima se pripisuju natprirodne moći... da se proizvede ili spriječi određeni rezultat koji se smatra nedostižnim prirodnim sredstvima.” Nauka je akumulirano i priznato znanje...

2398 riječi | 10 Page

Esej

stepena, ne pripadaju RAS (Ruska akademija nauka). Oni su akademici RANS-a (Ruske akademije prirodnih nauka). Razgovarajte o ovoj strukturi u zidova Ruske akademije nauka smatra se znakom lošeg ukusa. Izuzetak je samo za Komisiju za borbu pseudonauka RAS, koji je u Ruskoj akademiji prirodnih nauka već nazvan „modernom inkvizicijom“. U naučnim časopisima gotovo je nemoguće pronaći publikacije većine učesnika u filmu. Pogotovo u posebnim - koji se odnose na probleme fizike ili hemije vode. Prvi od predstavnika Ruske akademije prirodnih nauka...

886 riječi | 4 Stranica

Astrologija: mitovi i stvarnost

da je u određenoj fazi svog razvoja astrologija objektivno podstakla razvoj opservacijske astronomije, matematike, meteorologije i drugih oblasti znanje. Prema akademiku Ginzburgu, prije 300 godina astrologija se nije mogla nazvati pseudonauka , ali kako se nauka razvijala, u naučnoj zajednici se širilo mišljenje o lažnosti astrologije. Suština astrologije Astrologija je jedan od najjedinstvenijih fenomena, koji je vekovima i milenijumima postavljao ogroman broj pitanja...

2908 riječi | 12 Page

Podložnost ljudi astrološkim prognozama

podložnost ljudi astrološkim prognozama. Definiran je niz zadataka za postizanje cilja: Otkrivanje sadržaja koncepta “astrologiju” i pratiti istoriju njenog razvoja. Dokažite tu astrologiju pseudonauka . Traganje za metodama borbe pseudonauka . Saznajte koji su razlozi popularnosti astroloških prognoza u 21. veku. Proučite internetske materijale o ovom pitanju. Proučite na ovu temu knjižni fond Murmanske državne regionalne univerzalne naučne...

4759 riječi | 20 Page

Astrološka predviđanja: nauka ili praznovjerje?

astrologija 2.1. Istorija astrologije…………………………………………………………………………..5 2.2. Vrste horoskopa…………………………………………………………...12 2.3. Kako se našminkati horoskopi…………………………………………………………13 2. Poglavlje II. Astrologija i nauka 3.4. Astrologija kako pseudonauka ………………………………………………………………………15 3.5. Razlozi podložnosti ljudi astrološkim prognozama......18 3.6. Rezultati upitnika……………………………………………………………………20 Zaključak…………………………………………………………………… …22 Spisak izvora i literature……………………………………………………………24...

4749 riječi | 19 Page

Sinergetika

sinergetika”, koja se raširila iz očiglednih razloga, trebala je iznjedriti i iznjedriti čitavu, potpuno nezavisnu i čak izoliranu zajednicu uzajamnih zadovoljne, međusobno podržavajuće i nekritizirane ličnosti koje se bave sholastikom pseudonauka . […] deklarisani prijedlozi novih, nekakvih sinergijskih pristupa ovdje se zapravo ispostavljaju kao prije svega odbacivanje prethodnih, već provjerenih pristupa i teorija, prekid prirodnog razvoja znanja i nauka i...

2588 riječi | 11 Page

Prne propppop negeshshe oplpd

ocjene 2.7 Naučni humor 3 Naučna metoda 3.1 Pravci naučnog istraživanja 3.2 Samo-eksperiment 4 Filozofija nauke 4.1 Granice naučnog znanja 5 Naučna slika sveta 6 Klasifikacija nauka 7 Naučna literatura 8 Popularizacija nauke 9 Nauka i pseudonauka 10 Nauka 11 Najvažniji naučni problemi 11.1 Astrofizika 11.2 Medicina 11.3 Astronautika 11.4 Biologija 11.5 Matematika 12 Vidi također 13 Bilješke 14 Veze [uredi] Istorija nauke Glavni članak: Istorija nauke Pojam "nauka"...

3139 riječi | 13 Page

Koncept nauke i naučnog znanja

uvjerljivo sa stanovišta naučnih kriterija; MRNI je „pseudonaučan – kao namjerno iskorištavanje spekulacija i predrasuda. Pseudoznanost predstavlja pogrešno znanje. Pseudonauka često predstavlja nauku kao delo autsajdera. Ponekad se pseudonaučne stvari povezuju s patološkom aktivnošću psihe kreatora, koji se obično naziva “manijakom” ili “ludom”. Kao simptomi pseudonauka ističu nepismeni patos, fundamentalnu netrpeljivost prema pobijanju argumenata, kao i pretencioznost. pseudonauka...

3475 riječi | 14 Stranica

Astrologija kao nauka: mit ili stvarnost?

njegove nove perspektive i pristupe. Stare predrasude i tabui više ne postoje. "Psihologija dubina" i Jungovo naslijeđe odigrali su odlučujuću ulogu u tome. Trenutno nauka o vremenu kvalifikuje astrologiju kao pseudonauka i predrasudama, Nacionalna naučna fondacija SAD koristi astrologiju kao "referencu" pseudonauka u sistemu procjene indikatora nauke i inženjerstva. Encyclopedia Britannica klasifikuje astrologiju kao magičnu praksu proricanja zasnovanu na konceptima koji su nekompatibilni sa naučnim dokazima...

4577 riječi | 19 Page

KSE_ZAO

filozofiju i druge grane kulture. Klasifikacija vrsta nauka. Funkcije nauke. Glavne karakteristike (kriterijumi) naučnog saznanja. Koncept "naučne činjenice". Nauka u postindustrijskom društvu. Prirodne nauke i humanitarna kultura. O paranauci pseudonauka , pseudonauka i njihovu ulogu u životu društva. Pregled metodoloških osnova savremene prirodne nauke Savremena klasifikacija prirodnih nauka. Predmet i struktura prirodnih nauka. Šema naučnog znanja. Struktura naučnih revolucija (T. Kuhn). Osnovno...

5281 Riječi | 22 Stranica

Fydrg

Pouzdanost znanja 4.3 Kritika nauke od strane filozofa 4.4 Motivi naučnog istraživanja 5 Naučna slika sveta 6 Klasifikacija 6.1 Klasifikacija nauka Engels 7 Elementi naučnog znanja 8 Naučna literatura 9 Popularizacija nauke 10 Nauka i pseudonauka 11 Najvažniji problemi 12 Vidi i 13 Napomene 14 Literatura 15 Veze Nauka je sfera ljudske aktivnosti koja ima za cilj razvijanje i sistematizaciju objektivnog znanja o stvarnosti. Osnova ove aktivnosti je prikupljanje činjenica...

24322 Riječi | 98 Stranica

Filozofija

višekvalitetnog sistema. 2. Volkenshtein M.V., Traktat o pseudonauka Dopisni član Akademije nauka SSSR-a M.V. Wolkenshteinova izjava o problemu: Pseudoznanost , lažna književnost, lažna muzika... Paradoksalne reči koje sadrže unutrašnju kontradikciju, jer su laži nespojive sa ljudskim stvaralaštvom, jer kreativnost uvek znači traganje za istinom. Ipak, pored istine u narodnim pričama postoji laž, umetnost prati lažna umetnost, nauka - pseudonauka . Moramo da se nosimo sa lažnom i lažnom naukom...

7132 Riječi | 29 Page

Polple

| | |Problem moralne i društvene odgovornosti inženjer istraživanja. Vannaučno (nenormalno) znanje: “ pseudonauka ", | | |"kvazi-" i " pseudonauka " Moralni kodeksi naučne delatnosti. Moralna slika naučnika. | | |Tema 7. Filozofija naučnog stvaralaštva...

3782 riječi | 16 Stranica

Psihologija XX

uticaj na razvoj sovjetske psihologije. Prvi val represije zahvatio je psihologiju na prijelazu iz 20-ih u 30-e i bio je praćen fizičkim uništenjem Za mnoge naučnike, sredinom 30-ih, svoju apoteozu ima u deklaraciji o reakcionarnoj pedologiji pseudonauka , a psihotehnika – „takozvana nauka“. Izvršena je brutalna čistka iz redova psihologa. Zavladao je sumnjičav odnos prema obrazovnoj i dječjoj psihologiji kao grani nauke i prakse koja „oživljava pedologiju“. Drugi talas represije...

1532 riječi | 7 Page

Nauka

Filozofija * 4.1 Granice znanja * 4.2 Pouzdanost znanja * 4.3 Motivi naučnog istraživanja * 5 Naučna slika sveta * 6 Klasifikacija * 7 Elementi naučnog znanja * 8 Naučna literatura * 9 Popularizacija nauke * 10 Nauka i pseudonauka * 11 Kritična pitanja * 12 Vidi također * 13 Bilješke * 14 Linkovi | | Nauka je sfera ljudske djelatnosti koja ima za cilj razvijanje i teorijsko sistematiziranje objektivnog znanja o stvarnosti. Osnova ove aktivnosti...

3963 riječi | 16 Page

Filozofija

podržavanje vanznanstvenih oblika znanja je nada koju su ljudi od pamtivijeka imali da će pronaći čudesne načine za rješavanje svakodnevnih životnih problema probleme. Po čemu se nauka razlikuje od nenauke? Koja je razlika između pseudonauka , paranauka, pseudonauka ? Glavna razlika između nauke i pseudonauka (nenaučno) - ponovljivost (ponovljivost) rezultata. Karakteristične karakteristike pseudonaučne teorije su: ignorisanje ili iskrivljavanje činjenica koje su poznate autoru teorije, ali su u suprotnosti sa njegovim konstrukcijama; ...

8058 riječi | 33 Str

prirodnonaučna slika sveta

standard. Široka klasa paranormalnog (para (grčki) - o, sa) znanja uključuje učenja o tajnim prirodnim i psihičkim silama i odnosima, skrivajući se iza običnih pojava kao namjerno iskorištavanje spekulacija i predrasuda. Pseudoznanost predstavlja pogrešno znanje. Kvazinaučno znanje traži pristalice i pristalice, oslanjajući se na metode nasilja i prinude. Pojavljuje se u uslovima rigidno manifestovanog ideološkog režima. Antinaučno kao utopijsko i namjerno iskrivljujuće...

2034 riječi | 9 Page

Vrste nauke i naučnog istraživanja

paranaučno (para- od grčkog - o, sa) znanje uključuje učenja ili razmišljanja o pojavama čije objašnjenje nije uvjerljivo sa stanovišta sa stanovišta naučnih kriterijuma; 4) pseudonaučne – namjerno iskorišćavanje nagađanja i predrasuda. Pseudoznanost - ovo je pogrešno saznanje. Simptomi pseudonauke uključuju nepismeni patos, fundamentalnu netoleranciju prema pobijanju argumenata i pretencioznost. Vjeruje se da se pseudonaučno otkriva i razvija kroz kvazinaučno; 5)...

3953 riječi | 16 Page

apstraktna istorija

2 Pouzdanost znanja 4.3 Kritika nauke od strane filozofa 4.4 Motivi za naučno istraživanje 5 Naučna slika svijeta 6 Klasifikacija 6.1 Engelsova klasifikacija nauka 7Stvaranje nove nauke 8Elementi naučnog znanja 9Naučna literatura 10Popularizacija nauke 11Nauka i pseudonauka 12Najvažniji problemi 13Vidi. takođe 14Napomene 15Književnost 16Veze Nauka je oblast ljudske delatnosti koja ima za cilj razvijanje i sistematizaciju objektivnog znanja o stvarnosti. Osnova ove aktivnosti je...

5792 Riječi | 24 Stranica

faze testiranja. A čak i u ovom slučaju, ne ispadne se uvijek tačnim.” 1.2. Kršenje naučne etike Principe naučne etike mogu narušiti različiti načina - od nepažljive primjene naučnih metoda ili nepažnje1. Sadovsky M.V. O nauci i pseudonauka // Nauka o Uralu. 2004. br. 5. pažljivo dokumentovanje podataka prije ozbiljnih naučnih zločina, kao što su namjerno falsifikovanje ili obmana. Do kršenja naučne etike dolazi kada, u naučno značajnom kontekstu, namjerno ili kao rezultat ekstremnog...

10631 Riječi | 43 Str

filozofija

Psihološki motiv koji podržava vannaučne oblike znanja je drevna nada da su ljudi morali pronaći čudesne metode. rješenja njihovih hitnih životnih problema. Po čemu se nauka razlikuje od nenauke? Koja je razlika između pseudonauka , paranauka, pseudonauka ? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________...

3014 riječi | 13 Page

Osnovni zakoni logike

bilo kakve činjenice. Zakon dovoljnog razloga, koji zahtijeva dokaznu snagu svakog obrazloženja, upozorava nas na ishitrene zaključke, neosnovane izjave itd. Nije slučajno što je to jedan od glavnih principa nauke (za razliku od pseudonauka ili pseudonauka ). Zaključak Logički zakoni izražavaju bitne, stabilne i neophodne karakteristike unutrašnje strukture misaonog procesa, koji se istorijski razvijao na osnovu objektivnih svojstava i odnosa prirodnog sveta. Zbog toga...

Pseudonauka

Druga uobičajena definicija pseudonauke je „izmišljena ili lažna nauka; skup vjerovanja o svijetu za koje se pogrešno smatra da se zasnivaju na naučnoj metodi ili da imaju status modernih naučnih istina."

Pseudonauka je često motivisana istim ciljevima kao i primenjena nauka – postizanje trenutnog, praktično korisnog rezultata, ali pseudonauka demagoški apeluje na naučne metode, samo ih oponašajući.

Pitanje naučnog statusa izuzetno je važno za predstavnike paranaučnih pokreta. Zbog činjenice da su u proteklih 300 godina, uz pomoć naučne metode, postignuti impresivni uspjesi u raznim oblastima znanja, u društvu postoji mišljenje da je „nauka dobra i dostojna, a šta nije nauka je loša.” Stoga se pojmovi „pseudonauka“ i „pseudonauka“ često smatraju pežorativnim. Pseudonaučne ličnosti imaju tendenciju da aktivno osporavaju ovu karakterizaciju svojih teorija.

Pseudonauku njene pristalice često nazivaju „alternativnom“ („narodnom“) naukom. Kako ističu istraživači, sociokulturni izvor popularnosti (a samim tim i razlog ideološke podrške) pseudonauke je to što „ona ostvaruje iskušenje jednostavnih rješenja, služi društvenom zahtjevu za javno dostupnim, razumljivim masama i ne zahtijeva posebnu stručnu obuku za dekodiranje „neprozirnih” fenomena prirode i kulture”.

Poreklo termina

Razlika između koncepta pseudonauke i normalne nauke u Evropi se oblikovala sredinom 19. veka. Dakle, 1844. časopis Northern Journal of Medicine(I. tom, str. 387) je pisao o pseudonauci, „sastavljenoj isključivo od takozvanih činjenica, ujedinjenih nesporazumima umjesto principa”. Godine 1843. francuski fiziolog François Magendie nazvao je frenologiju "savremenom pseudonaukom".

U Rusiji je i ova terminologija postala rasprostranjena sredinom 19. vijeka. Godine 1860, u prevedenom izdanju, alhemija i astrologija su nazvane pseudonaukama. U ruskom prijevodu („pseudonauka“), termin je korišten za opisivanje homeopatije još ranije, 1840. godine.

Nauka i paranauka

Neki istraživači razlikuju paraznanosti od pseudonauka, definirajući potonje kao komplekse praktičnog znanja o svijetu, za koje nije potreban ideal naučne racionalnosti. To su, na primjer, „narodne nauke“ - narodna medicina, narodno graditeljstvo, narodna pedagogija, narodna meteorologija itd. ili savremeni primijenjeni priručnici na različite teme - „porodične nauke“, „kulinarske nauke“ itd. Ove discipline podučavaju korisno znanja i veštine, ali ne sadrže sistem idealnih objekata, postupaka za naučno objašnjenje i predviđanje, pa se stoga ne uzdižu iznad sistematizovanog i didaktički osmišljenog iskustva. Mnoge paranauke nisu pseudonauke sve dok njihove pristalice ne tvrde da odgovaraju naučnom metodu, da stvaraju konkurenciju, alternativu naučnom znanju.

Nauka i pseudonauka

Neka mišljenja i definicije
V. L. Ginzburg, dobitnik Nobelove nagrade za fiziku: Pseudonauka su sve vrste konstrukcija, naučnih hipoteza i tako dalje, koje su u suprotnosti sa čvrsto utvrđenim naučnim činjenicama. To mogu ilustrirati primjerom. Evo, na primjer, priroda topline. Sada znamo da je toplota mjera haotičnog kretanja molekula. Ali to se nekada nije znalo. Postojale su i druge teorije, uključujući i kaloričnu teoriju, a to je da postoji neka vrsta tečnosti koja teče i prenosi toplotu. I onda to nije bila pseudonauka, to je ono što želim da istaknem. Ali ako vam neko sada dođe sa kaloričnom teorijom, onda je neznalica ili prevarant. Pseudonauka je nešto za šta se zna da je lažno. .
V. A. Kuvakin, doktor filozofije nauke: Pseudonauka je teorijski konstrukt čiji sadržaj, kako se može utvrditi tokom nezavisnog naučnog ispitivanja, ne odgovara ni normama naučnog saznanja ni bilo kojoj oblasti stvarnosti, a njen predmet ili ne postoji u principu ili značajno je falsifikovan .
B. I. Pruzhinin, doktor filozofije. nauka, glavni urednik časopisa „Pitanja filozofije“: Djelatnost koja tvrdi da je naučna može se kvalifikovati kao pseudonaučna samo kada postoje ozbiljni razlozi da se vjeruje da se stvarni ciljevi te aktivnosti ne poklapaju sa ciljevima nauke, da ona uglavnom leži izvan zadataka objektivnog znanja i samo imitira njihove rješenje .

Među glavnim razlikama između pseudonauke i nauke je nekritička upotreba novih neproverenih metoda, sumnjivih i često pogrešnih podataka i informacija, kao i negiranje mogućnosti pobijanja, dok se nauka zasniva na činjenicama (proverenim informacijama), proverljivim metodama i se neprestano razvija, odvaja se od opovrgnutih teorija i nudi nove.

Prepoznatljive karakteristike

Sljedeće se smatra radikalnim kršenjem naučnih normi od strane pseudonauke:

zanemarivanje metodoloških principa ekonomije i falibilizma,
prepoznavanje kao značajne karakteristike istine takvih subjektivnih elemenata kao što su vjera, osjećaj, mistična vizija ili drugi paraprirodni oblici iskustva,
korištenje hipoteza koje se ne mogu krivotvoriti.

Ozbiljan nedostatak rezultata istraživanja je kršenje normi kognitivne koherentnosti, racionalna koordinacija nove hipoteze sa utvrđenim i već potkrijepljenim tijelima znanja.

Karakteristične karakteristike pseudonaučne teorije su:

Ignoriranje ili iskrivljavanje činjenica poznatih autoru teorije, ali u suprotnosti s njegovim konstrukcijama.
Nefalsifikabilnost, odnosno fundamentalna nemogućnost izvođenja eksperimenta (čak i mentalnog), čiji bi rezultat mogao pobiti datu teoriju.
Odbijanje pokušaja da se teorijski proračuni uporede s rezultatima opservacije, ako je moguće, zamjena provjera pozivanjem na "intuiciju", "zdrav razum" ili "autoritativno mišljenje".
Upotreba nepouzdanih podataka kao osnove za teoriju (tj. koji nisu potvrđeni brojnim nezavisnim eksperimentima (istraživača), ili koji leže u granicama grešaka mjerenja), ili nedokazanih odredbi, ili podataka koji su rezultat računskih grešaka. Ova tačka se ne odnosi na naučne hipoteza, jasno definirajući osnovne odredbe.
Uvođenje političkih i vjerskih stavova u publikaciju ili raspravu o naučnom radu. Ova stvar, međutim, zahtijeva pažljivo pojašnjenje, jer inače Newton, na primjer, spada u kategoriju lažnih naučnika, i to upravo zbog “Principa”, a ne zbog kasnijih radova o teologiji.
Mekša formulacija ovog kriterijuma: temeljna i snažna neodvojivost naučnog sadržaja rada od ostalih njegovih komponenti. U savremenom naučnom okruženju, autor, po pravilu, mora samostalno izolovati naučnu komponentu i zasebno je objaviti, ne mešajući je eksplicitno sa religijom ili politikom.
Apel medijima (štampa, televizija, radio, internet), a ne naučnoj zajednici. Ovo posljednje se očituje u nedostatku publikacija u recenziranim naučnim časopisima.
Zahtev za „revolucionarnu“ revoluciju u nauci i tehnologiji.
Upotreba pojmova koji znače pojave koje nauka ne bilježi („suptilna polja“, „torziona polja“, „biopolja“, „energija aure“ i tako dalje);
Obećanje brzih i fantastičnih medicinskih, ekonomskih, finansijskih, ekoloških i drugih pozitivnih efekata.
Želja da se sama teorija ili njen autor predstavi kao žrtva “monopola” i “ideološkog progona” od strane “zvanične nauke” i time odbace kritike naučne zajednice kao očigledno pristrasne.

Pseudonauka zanemaruje najvažnije elemente naučne metode – eksperimentalnu verifikaciju i ispravljanje grešaka. Odsustvo ove negativne povratne sprege lišava pseudonauku njene povezanosti s predmetom istraživanja i pretvara je u proces koji se ne može kontrolirati, vrlo podložan gomilanju grešaka.

Opcioni, ali česti znaci pseudoznanstvenih teorija su i sljedeći:

Teoriju kreira jedna osoba ili mala grupa ljudi koji nisu stručnjaci u relevantnoj oblasti.
Teorija je bez presedana univerzalna - tvrdi da objašnjava doslovno cijeli svemir, ili barem da objašnjava stanje stvari u cijeloj grani znanja (na primjer, u slučaju psihoanalitičkih teorija, ponašanje bilo koje osobe u bilo kojim okolnostima) .
Iz osnovnih odredbi izvlače se mnogi smjeli zaključci čija ispravnost nije provjerena niti opravdana.
Autor aktivno koristi teoriju za vođenje ličnih poslova: prodaje literaturu o teoriji i na osnovu nje pruža plaćene usluge; oglašava i vodi plaćene „kureve“, „treninge“, „seminare“ o teoriji i njenoj primeni; na neki način promoviše teoriju među nespecijalistima kao visoko efikasno sredstvo za postizanje uspjeha i poboljšanje života (općenito ili u nekim aspektima).
U člancima, knjigama i promotivnim materijalima autor predstavlja teoriju kao apsolutnu dokazan i nesumnjivo istinito, bez obzira na stepen njegove stvarne prepoznatljivosti među specijalistima.

One koncepte iz oblasti religije, filozofije, umetnosti, morala itd., koji ne odgovaraju savremenim naučnim idejama, ali ne pretenduju na nauku, ne treba svrstati u pseudonauku. Takođe je potrebno razlikovati pseudonauku od neizbežnih naučnih grešaka i od paranauke kao istorijske faze u razvoju nauke.

Treba napomenuti da postoje i stalno se pojavljuju mnoge teorije i hipoteze koje mogu izgledati pseudoznanstvene iz više razloga:

novi, neobični formalizam (jezik teorije);
fantastična priroda posljedica teorije;
nedostatak ili nedosljednost eksperimentalnih dokaza (na primjer, zbog nedovoljne tehnološke opreme);
nedostatak informacija ili znanja potrebnih za razumijevanje;
korišćenje terminologije starih, naučno odbačenih pogleda za formulisanje novih teorija;
konformizam onoga koji teoriju vrednuje.

Ali ako teorija zaista dopušta mogućnost za to nezavisni verifikaciju, onda se ne može nazvati pseudonaučnim, bez obzira na „stepen zablude“ (prema Nielsu Boru) ove teorije. Neke od ovih teorija mogu postati „protonauke“, dajući povoda za nova područja istraživanja i novi jezik za opisivanje stvarnosti. Međutim, potrebno je razlikovati teorije koje su provjerene i opovrgnute – njihovo aktivno promicanje se također klasificira kao pseudonaučna djelatnost.

Jedan od mogućih razloga za donošenje presude pseudonauke (pseudonauke) je ne uvijek svjesna upotreba naučne metodologije da se objasni ono što, u principu, ne može biti predmet naučnog proučavanja. Tako je akademik L.I. Mandelstam, pozivajući se na naučna istraživanja, rekao: „...pojave koje se u osnovi ne ponavljaju, koje se u principu javljaju samo jednom, ne mogu biti predmet proučavanja. Istovremeno je spomenuo mišljenje engleskog matematičara i filozofa Whiteheada, koji je smatrao da je rođenje teorijske fizike povezano upravo s primjenom ideje periodičnosti na različita pitanja.

Klasifikacija

Klasifikacija bilo koje grane ljudske aktivnosti kao pseudonauke javlja se postepeno, kako se čovječanstvo razvija i udaljava od zastarjelih pogleda.

U prvu grupu spadaju neka empirijska učenja iz prošlosti, koja su postigla određene rezultate, ali u ovom trenutku nisu ništa drugo do elementi okultnog, na primjer:

Pseudonaučni danas su pokušaji, ignorirajući činjenice, da se one iskoriste kao adekvatna zamjena za modernu nauku, koristeći njihovu časnu starost kao ocjenu njihove istine, a još više, njihovog naučnog karaktera.

U drugu grupu spadaju “nauke” i “teorije” koje su se pojavile kao netačni pokušaji osnivanja nove, alternativne nauke ili teorije, na primjer:

Information Science
Superkritička istoriografija, posebno "nova hronologija"
Nova doktrina jezika ili jafetička teorija

Drugi su kontroverzni pokušaji da se moderne naučne teorije povežu sa religioznim ili mističnim učenjima, na primer:

Četvrti su razne vrste zastarjelih ili marginalnih učenja („zdravstveni sistemi“, psihološka, okultna, religijska i druga učenja i pokreti). To uključuje, na primjer:

Ova učenja sadrže i elemente koje može prihvatiti nauka zasnovana na dokazima i stavove koje prihvataju njihove pristalice bez dokaza (na primjer, potenciranje i “transfer informacija” u nekim homeopatskim školama).

Peto, pseudoznanost uključuje pokušaje pogrešnog korištenja dobro poznatih znanstvenih pristupa kao brenda ili modernog atributa naziva teorije, članka ili djela, na primjer:

Problem razgraničenja

Granice između nauke i pseudonauke općenito(a ne između specifičnih naučnim I pseudonaučne teorije) su veoma kontroverzne i teško ih je analitički definisati, čak i nakon više od jednog veka dijaloga između filozofa nauke i naučnika u različitim oblastima, uprkos nekom osnovnom slaganju o osnovama naučne metodologije. Razgraničenje između nauke i pseudonauke dio je općenitijeg zadatka utvrđivanja koja vjerovanja mogu biti epistemološki opravdana.

Trenutno postoji mnogo više saglasnosti u filozofiji nauke o određenim kriterijumima nego o opštem kriterijumu razgraničenja između nauke i nenauke. Međutim, uz postojeću raznolikost teorija i kriterijuma za pseudonauku u većini specifičnih oblasti, među filozofima nauke postoji konsenzus o njihovoj klasifikaciji kao nauka ili pseudonauka. U savremenoj sociologiji nauke (jaki program) prihvaćeno je da je problem razgraničenja prerogativ naučne zajednice u cjelini i, shodno tome, kao društveni problem, postupak razgraničenja se ne može u potpunosti formalizirati u jednom za svagda utvrđenim kriterijima. .

Poznati su slučajevi kada koncepti koji su se u početku smatrali pseudonaučnima sada imaju status naučnih teorija ili hipoteza. Na primjer, teorija drifta kontinenata, kosmologija, loptaste munje i hormeza zračenja. Drugi sličan primjer je osteopatija, prema riječima Kimball Atwood, „najvećim dijelom se udaljila od svojih pseudoznanstvenih početaka i ušla u svijet racionalne zdravstvene zaštite“.

Drugi koncepti, kao što su frenologija ili alhemija, koji su se prvobitno smatrali višim naukama, sada su pseudoznanosti.

Pseudonauka i "zvanična nauka"

Često takva poređenja ne izdržavaju kritike. Kopernik nije bio proganjan, a njegovu teoriju je Rim proglasio jeretičkom više od pola veka nakon njegove smrti. Brunova djela nisu bila nimalo naučna, već okultno-filozofske prirode, a Bruna je inkvizicija osudila ne zbog bilo kakvog naučnog rada, već zbog jeresi. Galileja nisu proganjali naučnici, već Katolička crkva. U naučnom svetu svog vremena Galileo je uživao najveći autoritet, a njegovi rezultati, zajedno sa učenjem Nikole Kopernika, naučnici su brzo prepoznali. Što se tiče progona genetike u 20. veku, njih nije organizovala naučna zajednica, već vlasti, kao i „marksistički filozofi“ kao što su I. Present ili E. Kolman. Pritužbe Lepešinske u pismu Staljinu na „prepreke“ koje su joj postavljali „reakcionarni naučnici koji zauzimaju idealističku ili mehaničku poziciju“, kao i „oni drugovi koji slede njihovo vođstvo“ tipične su za svakog autora pseudonaučne teorije. koji se žali na „maltretiranje“ sa strane 'zvanične nauke'. Lisenkov pad počeo je još za Staljinovog života (posebno 1952. njegova „desna ruka“ I. Prezent je isključen iz partije i smijenjen sa svih pozicija).

Nije teško, ako želite, pronaći stvarne primjere dugogodišnjeg nepriznavanja naučnih zasluga naučnika koji su bili ispred svog vremena od strane savremene naučne zajednice (razlozi su bili veoma različiti) ili progona države za podizanje određenih naučna pitanja (možete se, na primjer, prisjetiti sudbine takvih naučnika kao što su Nikolaj Lobačevski i Ludwig Boltzmann). Ali činjenica je da takvom retorikom i pritužbama o „maltretiranju od strane zvanične nauke“ autori i pristalice pseudonaučnih teorija često zamjenjuju tako očigledne i neophodne radnje za razvoj istinski naučnih teorija kao jasno opravdanje teorije, njeno kritičko testiranje i obezbeđivanje saglasnosti njegovih rezultata sa rezultatima srodnih oblasti nauke koji imaju jasnu praktičnu potvrdu. Tako, na primjer, nikakve pritužbe na “dominaciju pristalica teorije relativnosti” neće zamijeniti u “novoj, revolucionarnoj fizičkoj teoriji” izvođenje jednadžbi nove teorije njutnove mehanike s ograničenim ograničenjima na vrijednosti nekih parametara.

Druga uobičajena polemička tehnika je ukazivanje na primjer amatera koji su napravili prava otkrića suprotna ustaljenim mišljenjima u nauci, kao što su Kolumbo, Šliman. Međutim, prvo, potvrđene teorije ne treba miješati s otkrićima do kojih je došlo slučajno tokom pokušaja da se potvrde. Kolumbo je namjeravao otploviti u Indiju, za koju je vjerovao da je mnogo bliža Zapadu od Evrope nego što zapravo jest. Pogrešno je procijenio činjenice kojima je raspolagao i, zapravo, pogriješio je bukvalno u svemu. Otkriće novog kontinenta rezultat je slučajnosti, ali nikako potvrda njegovih pretpostavki. Što se tiče Schliemanna, njegovo otkriće navodne Troje i mikenske civilizacije, prvo, nije potvrdilo teorijske premise o apsolutnoj istinitosti homerskih tekstova od kojih je Schliemann polazio, i drugo, nije sadržavalo ništa suštinski nemoguće sa gledišta. tadašnje nauke i nije u suprotnosti sa ranije utvrđenim naučnim činjenicama; i treće, brzo je prepoznata od strane naučne zajednice zbog neospornosti činjenica. To je suštinska razlika između amatera Šlimana, koji deluje u okviru naučnog metoda, i pseudonaučnika koji, ne iznoseći prava otkrića, istovremeno polažu pravo na njegove lovorike. Zapravo, Schliemann je dao dobar primjer (ostavljajući po strani gubitke zbog neprofesionalnosti njegovih iskopavanja) kako pobornik nepriznatog koncepta treba da djeluje: raditi na njemu i njegovim naučnim dokazima, a ne žaliti se na nesporazume.

Pojava nove naučne teorije često je naišla na neprijateljstvo u naučnoj zajednici. Samo po sebi, ovo je prirodna, pa čak i neophodna „imuna reakcija“: nova teorija mora dokazati svoje pravo na postojanje i svoju prednost u odnosu na stare, a da bi prošla kroz test kritike nakon obaveznog izlaganja na naučnim konferencijama i objavljivanja. u naučnim časopisima ili kao naučna hipoteza, ili kao argumentovani prigovori na nedostatke prihvaćenih naučnih teorija. Kada bi se teorije prihvatile samo zbog njihove „odvažnosti“ i „originalnosti“, a ne zbog njihove korespondencije sa naučnim kriterijumima i činjenicama, nauka jednostavno ne bi mogla postojati kao nauka. Međutim, ako se želi, nije teško zamisliti takve sukobe kao što je "progon genija od strane mračnjaka".

Istovremeno, napominje se da pseudonaučne teorije mogu iznositi sami naučnici, koji su članovi naučne zajednice i imaju akademske diplome i zvanja, na primjer, akademik N. Ya Marr („nova doktrina jezika“). , akademik A. T. Fomenko (“nova hronologija”).

Pseudonauka i društvo

Javna kritika

Pseudonauka i religija

Pseudonauka i država

Postoji niz presedana za finansiranje pseudonaučnih aktivnosti iz državnog budžeta. Državni organi, uključujući centralni državni aparat, dozvoljavali su autorima pseudonaučnih teorija da budu na odgovornim pozicijama. Naučne institucije, uključujući specijalizovane istraživačke institute odeljenja, uključile su pseudonaučna dostignuća u svoje istraživačke programe.

Pseudonauka i biznis

Mnogi ljudi su upoznati s takvim područjima aktivnosti kao što su astrologija i numerologija. Ne samo u prošlosti, već i danas to je istaknut posao koji se u velikoj mjeri zasniva na tvrdnjama pseudonauke.

Reference na pseudonaučne argumente ponekad se koriste u uslužnoj industriji (na primjer, neki dileri novih auto dijelova tvrde da dijelovi uklonjeni iz havarijskih automobila nose „negativnu energiju nesreće“). Pseudonauka nije ništa manje rasprostranjena u drugim oblastima usluga i trgovine.

vidi takođe

Bilješke

Kuvakin V. A. Onlajn konferencija za novinare člana Komisije RAN za borbu protiv pseudonauke i falsifikovanja naučnih istraživanja.
Nenauka koja se predstavlja kao nauka
Finn P., Bothe A. K., Bramlett R. E. Nauka i pseudonauka u komunikacijskim poremećajima: kriteriji i primjene // American Journal of Speech-Language Pathology, 2005. Aug;14(3):172-86.
"Pseudonauka se odnosi na tvrdnje koje izgledaju zasnovane na naučnoj metodi, ali nisu."
Oksfordski engleski rječnik (OED) - definicija pseudonauke // Stanford Encyclopedia of Philosophy
Smirnova N. M. Prikaz knjige B. I. Pruzhinina Ratio serviens? Konture kulturno-povijesne epistemologije // Pitanja filozofije. - 2010. - br. 4. - Str. 181-185
Utkina N.V. Fenomen devijantne nauke: disertacija. uch. doktora nauka Filozof znanosti: 09.00.01 [Mjesto zaštite: Vyat. stanje humanitarno Univerzitet], Kirov, 2009.
Hansson S.O. Nauka i pseudo-nauka // The Stanford Encyclopedia of Philosophy (izdanje za jesen 2008.), Edward N. Zalta (ur.)
Andrews James Pettit Istorija Velike Britanije, od smrti Henrija VIII do pristupanja Jakova VI od Škotske kruni Engleske. - London: T. Cadell i W. Davies, 1796. - Vol. II. - str. 87.
Magendie, F (1843) Elementarni traktat o ljudskoj fiziologiji. 5th Ed. Tr. John Revere. New York: Harper, str. 150.
Vladislav Syrokomlya. Istorija poljske književnosti. Tip. V. Gračeva, 1860. str. 103.
S. Volsky. O Hahnemannu i homeopatiji. // Svjetionik modernog prosvjetiteljstva i obrazovanja: radovi ruskih i stranih naučnika i pisaca. T. 5. Tip. A. A. Plyushara. St. Petersburg , 1840. P. 40.
Kasavin I. T.“Parancience” // Filozofski enciklopedijski rječnik (2004)
“Vitaly Ginzburg: Postoji veliki broj neznalica i prevaranta”
Vidi na primjer Gauch H. G., Jr. Naučna metoda u praksi. - Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-01708-4, 435 str.
Migdal A. B. Da li se istina razlikuje od laži? // Nauka i život. - M.: ANO “Uređivački odbor časopisa “Nauka i život”, 1982. – br. 1. – str. 60-67.
Stepin B. S. Nauka i pseudonauka. Arhivirano iz originala 2. februara 2012. Pristupljeno 2. novembra 2011.
Mandelstam L. I. Predavanja o oscilacijama (1930-1932). Kompletna zbirka radova. T.IV. -L.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1955 - str.409
Surdin V. G. Zašto je astrologija pseudonauka?
Medvedev L.N.“O fenomenu PSEUDO-NAUKE” - sibirski skeptični posmatrač paranormalnosti
Kitaygorodsky A. I. Renixa. 2nd ed. - M.: "Mlada garda", 1973. - 191 str.
"Sto godina rada na kapi vode?"
Hansson S.O. Nauka i pseudo-nauka // Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2008.
Karl Popper je problem razgraničenja između nauke i nenauke (pseudonauke, metafizike itd.) nazvao „centralnim problemom filozofije nauke“, v. Thornton S. Karl Popper. Problem razgraničenja // Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2006.
Boyer P.S. Pseudoznanost i nadrilekarstvo // The Oxford Companion to United States History. Oxford University Press, SAD, 2001. ISBN 9780195082098
„...mnogi naučnici s kraja dvadesetog veka odbacili su razgraničenje između nauke i pseudonauke kao „pseudo-problem“.
Laudan, L. (1983), "The Demise of the Demarkation Problem", u Cohen, R.S. & Laudan, L., "Fizika, filozofija i psihoanaliza: eseji u čast Adolfa Grünbauma", vol. 76, Bostonske studije o filozofiji nauke, Dordrecht: D. Reidel, str. 111–127, ISBN 90-277-1533-5
Sorensen R. A. Pseudo-problemi: kako se razvija analitička filozofija. Routledge, 1993. str.40
Nikiforov A. L. Filozofija nauke: istorija i metodologija. M., 1998. Poglavlje 1.6. "empirijska redukcija" (link nedostupan)
H.Collins. Poglavlje 20 "Naučne institucije i život nakon smrti" // Gravity's Shadow - 2004.
H.Collins. Surviving Closure Post-Rejection Adaptacija i pluralitet nauke (engleski) // American Sociological Review. - 2001. - T. 65. - P. 824-845.
Williams W. F.(ur.) Enciklopedija pseudonauke: Od otmica vanzemaljaca do zonske terapije. Facts on File, 2000. str. 58 ISBN 0-8160-3351-X
Hawking S.W. Kvantna kosmologija // The Nature of Time and Space, 2000. Predavanje na Institutu Isaac Newton, University of Cambridge (engleski)
„Kosmologija se nekada smatrala pseudonaukom i rezervom fizičara koji su možda obavili koristan posao u svojim ranijim godinama, ali koji su postali mistični u svojoj starosti. Dva su razloga za to. Prvi je bio da je postojao skoro potpuni nedostatak pouzdanih zapažanja. Zaista, do 1920-ih o jedinom važnom kosmološkom zapažanju bilo je da je nebo noću tamno. opseg i kvalitet kosmoloških posmatranja su se enormno poboljšali sa razvojem tehnologije."
Bauer H. H. Naučna pismenost i mit o naučnoj metodi, str. 60
Hormeza zračenja
Pike J. Mogu li toksini dovesti do zdravijeg života? (link nedostupan)// Novo na Sepp webu
Hickey R.(1985). „Rizici povezani sa izlaganjem zračenju; nauka, pseudonauka i mišljenje.” Health Phys. 49 : 949-952.
Kauffman M.(2003). "Hormeza zračenja: demonstrirano, dekonstruirano, odbijeno, odbačeno i neke implikacije na javnu politiku." J. Scientific Exploration 17(3) : 389–407.
Atwood K.C. Naturopatija, pseudonauka i medicina: mitovi i zablude protiv istine. Medscape Gen Med, 2004. 6:e53. Online verzija
Vidi na primjer Novela S. Frenologija: Istorija klasične pseudonauke // The New England Skeptical Society, 2000.
Enciklopedija Britannica: Trofim Denisovich Lysenko (engleski)
Dynich V.I., Elyashevich M.A., Tolkachev E.A., Tomilchik L.M. Vannaučna saznanja i moderna kriza naučnog pogleda na svijet // Pitanja filozofije. - 1994. - V. 12. - P. 122-134. - ISSN 0042-8744.
"Eidelman E. D." Naučnici i pseudoznanstvenici: kriteriji razgraničenja
Nauka i pseudonauka // Enciklopedija filozofije, 2006.
Kako pseudonauka prijeti društvu? (sastanak Prezidijuma Ruske akademije nauka) 2003. // Bilten Ruske akademije nauka, tom 74, br. 8-27 (2004)
Pseudonauka i život // Novine “Komersant” br. 174 (3258) od 16. septembra 2005.
Kuvakin V. A. Povreda uma. Predgovor kompajlera // “Zdrav razum”, 2001, br. 4 (21), str. 4
“U Ukrajini TV emisije s gatarima i astrolozima donose milijarde” // Dopisničko poslovanje, 04.06.2010.

Dok svidomo pas krev njeguje svakodnevni fašizam i skače u ponor, vratimo se našim ovcama i nastavimo bacati trule tripice pseudonaučne gluposti na navijač.

Očistimo karmu, dragi drugovi!

Paralelno sa naukom razvijala su se mnoga učenja, tobože zasnovana na naučnoj metodologiji, a zapravo samo imitirajući profesionalni pristup. Često nude jednostavna rješenja za probleme čije ozbiljno proučavanje zahtijeva posebnu stručnu obuku, nekritički su prema vlastitim teorijama i previše vjeruju u slučajne slučajnosti. “Teorije i prakse” su sastavile listu najpoznatijih pseudonauka - od frenologije do socionike - i prisjetile se zašto nikada nisu uspjele zadobiti povjerenje naučnika.

Astrologija

Predviđanje budućnosti, vođeno kretanjem planeta i zvijezda, počelo je u antičko doba - prvi dokazi pokušaja da se sazna budućnost nalazi se u sumersko-babilonskim mitovima, gdje se nebeska tijela poistovjećuju s bogovima. Grčka astrologija je usvojila ideju o "božanskoj" zvezdanoj suštini i razvila je u forme koje su nam poznate. Najznačajniji fenomen astrologije danas su horoskopi, koji se sastavljaju na osnovu individualnog uticaja planeta za 12 znakova zodijaka.

Metodologija astronomije je nespojiva sa modernom naučnom metodologijom, što su naučnici više puta dokazali. Udžbenički primjeri dokaza su razotkrivanje statističke hipoteze Michela Gauquelina, nazvane „Marsov efekat“, i eksperiment Bertrama Forera nazvan „Barnumov efekat“. Gauquelin je otkrio vezu između rađanja sportista šampiona i faza Marsa i dugo je insistirao na istinitosti rezultata svog istraživanja, sve dok nije uhvaćen u falsificiranju originalnih statističkih podataka. Zauzvrat, Forer je dokazao nedosljednost astrologije uz pomoć društvenog eksperimenta: nakon što je studentima dao test za određivanje specifičnih osobina njihove ličnosti, obećao je da će dati individualni psihološki portret svakog na osnovu toga, ali je umjesto toga svima dao jednoobrazan opis sastavljen po principu horoskopa. Većina studenata je cijenila njihov „personalizovani“ opis i bili su zadovoljni profesorovim trudom.

Međutim, uprkos brojnim argumentima u korist priznavanja astrologije kao pseudonauke, horoskopi se i dalje svakodnevno ažuriraju, neki ljudi i dalje vjeruju u postojanje mitskog planeta Nibiru, koji je sposoban uništiti Zemlju, i „Društva ravne Zemlje“ (prema postulatima po kojima je Antarktik samo ledeni zid koji okružuje svijet, a fotografije Zemlje iz svemira lažne) još nije propao, pa astrologija, iako u određenim krugovima ostaje pseudonauka, uglavnom napreduje.

Frenologija

Pseudonauka, koja se raširila početkom 19. stoljeća zahvaljujući istraživanjima austrijskog liječnika i anatoma F.J. Gall, koji je uspostavio vezu između mentalnog portreta osobe i fizičkih karakteristika lubanje. Gall je vjerovao da sve unutrašnje promjene u mozgu, posebno promjene u volumenu njegovih hemisfera, izazivaju vidljive promjene u odgovarajućim dijelovima lubanje, pa se stoga može suditi o razvoju ili nerazvijenosti osobe i prisutnosti određenih vještina, sposobnosti. i lične karakteristike.

Frenologija je poznata filmskim gledaocima zahvaljujući filmu Quentina Tarantina "Django Unchained", gdje robovlasnica Candy voli upoređivati lobanje predstavnika različitih rasa. Ovaj detalj je istorijski određen - mnogi američki robovlasnici su se zaista zainteresovali za frenologiju u 19. veku i izvodili okrutne eksperimente na svojim robovima. Razotkrivanje frenologije dogodilo se zajedno s razvojem neurofiziologije, koja je znanstveno dokazala da karakteristike psihe ne zavise od topografije mozga, a još više od strukture lubanje.

Homeopatija

Pseudomedicinski pravac u nauci koji poziva na uzimanje posebnih homeopatskih lijekova kako bi se spriječio razvoj bolesti u budućnosti. Osnivač smera je nemački lekar Christian Hahnemann, koji je krajem 18. veka razvio čitav sistem lečenja homeopatijom (takođe je izneo tzv. „teoriju bolesti kafe“, prema kojoj su gotovo sve bolesti ljudi poznati isprovociraju se isključivo ispijanjem kafe). Homeopatija se zasniva na principu „slično leči sličnim“, što je u suprotnosti sa savremenom racionalnom farmakoterapijskom medicinom, pa je lek u homeopatiji, zapravo, katalizator razvoja blažeg oblika bolesti na koju pacijent ide; da se leči. Svi navodno djelotvorni lijekovi razrijeđeni su u najmanje dvanaestostrukoj koncentraciji i, prema tvrdnjama naučne zajednice, ne razlikuju se od placeba - supstance koja ne sadrži ljekovita svojstva. U najmanju ruku, većina studija nije potvrdila efikasnost homeopatskih lijekova.

Parapsihologija

Parapsihologija proučava natprirodne pojave kao što su telepatija, telekineza, vidovitost, teleportacija i sugestija. Ova paranauka pokušava uvjeriti javnost da je moguće kretati se kroz vrijeme i prostor, a ljudi obdareni posebnim talentima mogu predviđati budućnost, kao i kontrolirati druge snagom misli. Pozivajući na vjerovanje u astralnu dualnost, iskustva bliske smrti i reinkarnaciju, parapsiholozi provode mnoge eksperimente i eksperimente kako bi dokazali postojanje nadljudskih sposobnosti.

Telepatiju su, na primjer, neko vrijeme objašnjavali naučnici koristeći "teoriju valova", koja je izvještavala o prisutnosti posebnih valova koji, kada ih uhvati osoba, mogu izazvati u njemu određenu sliku sličnu slici koja se pojavila u drugoj osobi. , ali ova teorija nije bila dokazana i proglašena neodrživom. 1930-ih, igrač kockica je testiran na supermoći tvrdeći da može koristiti svoj um da rasporedi kockice tako da pokaže željeni zbroj, ali je više od 650.000 bacanja kockica opovrglo njegovu tvrdnju, utvrđujući da su utakmice bile čisto nasumične. Uri Geller, poznat po svojoj sposobnosti da mijenja fizički oblik materijalnih objekata na daljinu, također nije uspio uspostaviti trijumf anomalnih sposobnosti. Čak je bio uhvaćen u činjenici da je prethodno svoje prste tretirao posebnim hemijskim sastavom, koji mu je omogućavao da savija kašike samo dodirujući ih.

Naučnik Ian Stevenson pokušavao je da proučava reinkarnaciju 40 godina, proučavajući 3.000 slučajeva navodnog ponovnog rođenja, upoređujući mladež i urođene mane djece i umrlih ljudi koji su imali mladeže i ožiljke na istim mjestima. Nije uspio naučno dokazati činjenicu reinkarnacije. Na isti način, niti jedan izvanredan fenomen još nije znanstveno dokazan, a stalna pojava informacija o novim fenomenima parapsihologije događa se samo zato što određeni postotak stanovništva planete još nije izgubio vjeru u paranormalne pojave.

Ufologija

Paraznanost, uglavnom proučavanje NLO-a, kao i zabilježene činjenice i buduće mogućnosti komunikacije između stanovnika Zemlje i vanzemaljaca i vanzemaljaca, poltergeista i duhova. Glavni predmet proučavanja ufologije su paleokontakti - kontakti stvorenja vanzemaljskog porijekla sa zemljanima, pa čak i njihove posjete našoj planeti u prošlosti. Kao dokaz valjanosti teorije paleokontakta, ufolozi navode znakove koje su vanzemaljci ostavili na zemlji - krugove u žitu, neidentifikovane plutajuće objekte i druge vrlo sumnjive artefakte. Kao nauka, ufologija je počela tek 1940-ih, kada su počeli stizati prvi dokazi o "letećim tanjirima" koji su se kretali nadzvučnim brzinama. Takve izjave su u početku ozbiljno shvatili čak i šefovi mnogih država, koji su odmah kreirali posebne tajne projekte za proučavanje ovog fenomena. U SAD - projekat "Znak" i projekat "Plava knjiga", u Britaniji - "Soba 801", u Francuskoj - GEPAN. Međutim, tokom godina istraživanja nije bilo moguće potvrditi glavni strah ufologa da je Zemlja pod nadzorom drugih stvorenja.

Numerologija

Paranaučno učenje o mističnom značenju brojeva i njihovom uticaju na živote ljudi. Numerologija je dobila svoj zamah prije mnogo stoljeća zahvaljujući hebrejskom alfabetu, u kojem su se slova koristila i za pisanje brojeva, zbog čega su imala svoje numeričke vrijednosti. Osnivačom glavnih principa numerologije smatra se filozof i matematičar Pitagora, koji je otkrio vezu između brojeva i nota. Nakon svog otkrića, osnovao je GDZ u 6. razredu matematike, svaki predmet i svaki fenomen stvarnosti može se izraziti brojevima.

U numerologiji, svaki višecifreni broj može se svesti na jednocifreni broj sa svojim karakteristikama dodavanjem njegovih komponenti.

Slova imaju i individualni numerički ekvivalent, tako da numerologija voljno otkriva "tajne imena" svima. Broj omogućava da se razotkriju slabosti i snage osobe pod njegovim uticajem, da se predvidi budućnost i opiše obrasci njegovog života. Višestruki broj numeroloških tablica i prisutnost različitih taktika sabiranja brojeva ne omogućavaju nam da dođemo do jedinstvenog tumačenja brojeva, što uvijek naglašavaju protivnici širenja numerologije. Još jedan uvjerljiv argument za one koji sumnjaju u ovu paranauku vezan je za ženska prezimena. Ako je još jučer djevojka bila, na primjer, „Anna Alekseevna Belousova“ i njen sudbinski broj se smatrao „13“, a danas se udala za Španca i postala, recimo, „Anna Alekseevna Mares“, onda njen sudbinski broj nije duže “13.” i “1”.

Kriptozoologija i kriptobotanika

Srodne discipline koje se bave potragom za životinjama i biljkama koje su nam poznate samo iz legendi, mitova i iskaza očevidaca, kao i potraga za životinjama i biljkama koje se, prema znanstvenicima, smatraju izumrlim. Kriptozoolozi se ne ograničavaju na pronalaženje dinosaurusa, zmajeva i jednoroga, oni također proučavaju stvorenja iz modernijih legendi - Bigfoot i Loch Ness čudovište. I sami naučnici koji se bave kriptozoologijom ili kriptobotanikom prepoznaju je kao pseudonauku, ali je ipak smatraju korisnom disciplinom i nastavljaju da tragaju za jezerskim demonima (Ogopogo) i vampirskim kozama (Čupakabra).

Hiromantija

Nenaučna metoda utvrđivanja odnosa između linija na dlanu osobe i njegove sudbine. Hiromantija ispituje teksturu kože dlanova, posebno papilarne linije - vjeruje se da je svaka od linija odgovorna za neki smjer u životu osobe, a proučavanjem njenog uzorka može se predvidjeti uspjeh nečije sudbine u određenom području. Uzorci na dlanovima, oblik dlana i prstiju omogućavaju vam da shvatite unutrašnji svijet: palac i linija koja se proteže od njega je linija života, kažiprst odgovara liniji srca, srednji prst - linija sudbine, prstenjak - linija sreće. Dodatne linije, kao što su bračna linija i linija porijekla, mogu se koristiti za određivanje uspjeha braka i broja djece.

Međutim, u brojnim priručnicima o hiromantiji isti znakovi na dlanovima objašnjeni su na različite načine, a za predviđanja se predlaže korištenje lijevog ili desnog dlana, obrasci na kojima su najčešće kontradiktorni. Hiromantija nije priznata kao nauka u većini zemalja, ali se u nekima i dalje smatra ozbiljnom aktivnošću: na primjer, na Nacionalnom indijskom univerzitetu i danas predaje hiromantiju, au Kanadi postoji “Nacionalna akademija hiromantije”. Za razliku od hiromantije, aktivno se razvija znanost koja ozbiljno proučava kožu dlanova i omogućava utvrđivanje predispozicije za nasljedne bolesti - dermatoglifi.

Socionika

Pseudonauka, izgrađena na osnovu Jungovog učenja o tipologiji i arhetipovima, pruža mogućnost da se, na osnovu određene metodologije testiranja, identifikuje za svaku osobu njegov lični tzv. vanjski svijet - i klasificirati ga kao jedan od 16 detaljno opisanih sociotipova. Socionika kao zasebna doktrina nastala je 1970-ih zahvaljujući naporima litvanskog ekonomiste i psihologa Aushure Augustinaviciute. Ključni parametri za određivanje vrste informacionog metabolizma su „osjet“, „razmišljanje“, „intuicija“, „osjećaj“ (u fizičkom smislu riječi), „introverzija“ i „ekstroverzija“: u različitim kombinacijama formiraju različite socionički tipovi ličnosti. Na osnovu rezultata socioničkog testa (postoji u nekoliko verzija od različitih autora), svaka osoba se uslovno poistovjećuje s jednim od 16 likova nazvanih po poznatim ličnostima i književnim junacima (na primjer, Don Quijote, Dumas, Stirlitz ili Napoleon) i dobija priliku da sazna o njihovoj kompatibilnosti sa drugim sociotipovima.

Socionika je poznata uglavnom na postsovjetskom prostoru i ne smatra se zvaničnom naukom – nema ni opštu naučnu teoriju niti utvrđene jedinstvene istraživačke metode. Takođe je kritikovan zbog toga što je previše spekulativan i što mu nedostaju empirijski dokazi. Osim toga, koncept je bio uvelike diskreditiran od strane gomile entuzijasta koji su odmah počeli određivati socioničke tipove stranaca, već mrtvih ljudi, pa čak i čitavih država - dok su osnivači socionike isticali da ne tvrde da stvaraju univerzalnu psihološku klasifikaciju za sve prilike.

Fizionomija

Alternativni pravac u nauci koji pokušava da dokaže vezu između spoljašnjeg izgleda osobe i njenog karaktera i duhovnih kvaliteta. Fizionomija pokušava „pročitati“ lice, strukturne karakteristike tijela, značenje gestova, držanja i opći tjelesni utisak koji osoba ostavlja, kao i odrediti nivo inteligencije osobe isključivo po izgledu i držanju. U istočnim zemljama fizionomija nije bila odvojena od medicine i počela se razvijati još prije naše ere, pozivajući na proučavanje osobe po principu "pet vrhova": čelo, nos, brada, jagodice. U evropskoj kulturi i nauka je našla podršku, na primjer, GDZ Fizika 7. razred, Charles Darwin je podržao razvoj fizionomije, vjerujući da se proučavanjem rada mišića pojedinca može shvatiti koje su njegove glavne lične sklonosti. Na osnovu oblika lica, linije kose, položaja i oblika prirodnih otvora lica i drugih reljefa na licu, na osnovu osnova fizionomije, možete kreirati osnovni portret unutrašnjeg svijeta osobe.

Moderna naučna zajednica ne vjeruje u nevjerovatne mogućnosti fizionomije, posebno nakon što su provedena istraživanja na blizancima, koji, uprkos svom vanjskom identitetu, često imaju dijametralno suprotne karaktere.

Narodna istorija

Pretežno ruski pravac pseudoistorije, koji se bavi preoblikovanjem istorijskih stvarnosti, najčešće sa ciljem objavljivanja knjiga masovnog dopada. Alternativna historija teži fikciji i falsifikatima, dok očigledno čuva naučnu formu. Autor dela iz narodne istorije pretvara se da čitaocu otkriva novu priču, ali u stvarnosti samo žonglira činjenicama i, prekidajući logičke veze, stvara „novu priču“ koja je u suprotnosti sa utvrđenim događajima. zasigurno.

Narodna historija počela se aktivno razvijati u Rusiji u godinama nakon raspada SSSR-a, kada je jedna komunistička ideologija prestala dominirati istorijom. Prethodnikom pokreta smatra se Lev Gumiljov, koji je, nudeći čitaocima svoju teoriju pasionarne etnogeneze, iznio i vrlo specifičnu „autorsku” verziju historije. .

pseudonauka
Pseudoznanost(od grčkog ψευδής - "lažno" + nauka; sinonim - pseudonauka) - aktivnost ili nastava koju pristalice predstavljaju kao naučnu, ali u stvari nije tako.

Pitanje naučnog statusa izuzetno je važno za predstavnike različitih neznanstvenih pravaca, zbog čega njeni pristaše pseudonauku često nazivaju „alternativnom“ („narodnom“) naukom. Zbog činjenice da su u proteklih 300 godina, uz pomoć naučne metode, postignuti impresivni uspjesi u raznim oblastima znanja, u društvu postoji mišljenje da je „nauka dobra i dostojna, a šta nije nauka je loša.” Stoga se pojmovi „pseudonauka“ i „pseudonauka“ često smatraju pežorativnim. Autori pseudonaučnih teorija imaju tendenciju da aktivno osporavaju ovu karakterizaciju.

Sociokulturni izvor popularnosti (a samim tim i razlog ideološke podrške) pseudonauke je to što „ona ostvaruje iskušenje jednostavnih rješenja, služi društvenom zahtjevu za javno dostupnim, razumljivim masama i ne zahtijevajući posebnu stručnu obuku. dekodiranje “neprozirnih” fenomena prirode i kulture.” Također, popularnosti pseudonauke doprinosi i zadovoljenje vjerskih, nacionalističkih, političkih i sličnih ciljeva uz njenu pomoć. Pseudonauka je često motivisana istim ciljem kao i primenjena nauka – postizanjem trenutnog, praktično korisnog rezultata. Međutim, pseudonauka se demagoški poziva na naučne metode, samo ih oponašajući.

Pseudonaučne teorije mogu iznijeti i članovi naučne zajednice koji imaju akademske titule i titule, na primjer, akademik Akademije nauka SSSR-a, lingvista N. Ya Marr („nova doktrina jezika“), akademik of Ruske akademije nauka, matematičar A. T. Fomenko („nova hronologija“).

1 Porijeklo pojma
2 Nauka i paranauka
3 Nauka i pseudonauka
- 3.1 Prepoznatljive karakteristike
- 3.2 Klasifikacija
- 3.3 Problem razgraničenja
- 3.4 Pseudonauka i "zvanična nauka"
4 Pseudonauka i društvo
- 4.1 Javna kritika pseudonauke
- 4.2 Pseudonauka i religija
- 4.3 Pseudonauka i država
- 4.4 Pseudonauka i biznis
5 Kritika
6 Vidi također
7 Napomene
8 Literatura
9 Linkovi

Poreklo termina

Reč "pseudonauka" koristi se u literaturi najmanje od kasnog 18. veka (izvor iz 1796. opisuje alhemiju ovom rečju).

Razlika između koncepta pseudonauke i normalne nauke u Evropi se oblikovala sredinom 19. veka. Tako je 1844. Northern Journal of Medicine (Vol. I, str. 387) pisao o pseudonauci, „sastavljenoj isključivo od takozvanih činjenica, ujedinjenih nesporazumima umjesto principa“. Godine 1838, francuski fiziolog François Magendie nazvao je frenologiju “modernom pseudonaukom”.

U Rusiji je i ova terminologija postala rasprostranjena sredinom 19. vijeka. Godine 1860, u prevedenom izdanju, alhemija i astrologija su nazvane pseudonaukama. U ruskom prijevodu („pseudonauka“) termin je korišten za opisivanje homeopatije još ranije, 1840. godine.

Nauka i paranauka

Nauka i pseudonauka

Neka mišljenja

V.L. Ginzburg, dobitnik Nobelove nagrade za fiziku: Pseudonauka je sve vrste konstrukcija, naučnih hipoteza i tako dalje, koje su u suprotnosti sa čvrsto utvrđenim naučnim činjenicama. To mogu ilustrirati primjerom. Evo, na primjer, priroda topline. Sada znamo da je toplota mjera haotičnog kretanja molekula. Ali to se nekada nije znalo. Postojale su i druge teorije, uključujući i kaloričnu teoriju, a to je da postoji neka vrsta tečnosti koja teče i prenosi toplotu. I onda to nije bila pseudonauka, to je ono što želim da istaknem. Ali ako vam neko sada dođe sa kaloričnom teorijom, onda je neznalica ili prevarant. Pseudonauka je nešto za šta se zna da je lažno.

V. A. Kuvakin, doktor filozofije Nauke: Pseudonauka je teorijski konstrukt čiji sadržaj, kako se može utvrditi tokom nezavisnog naučnog ispitivanja, ne odgovara ni normama naučnog znanja ni bilo kojoj oblasti stvarnosti, a njen predmet ili ne postoji u principu ili je značajno falsifikovan.

B. I. Pruzhinin, doktor filozofije nauke, glavni i odgovorni urednik časopisa „Problemi filozofije“: Djelatnost koja tvrdi da je naučna može se kvalifikovati kao pseudonaučna samo kada postoje ozbiljni razlozi da se vjeruje da se stvarni ciljevi ove aktivnosti ne poklapaju sa ciljevima nauke, da ona uglavnom leži izvan zadataka objektivnog znanja i samo imitira njihovu odluku.

Među glavnim razlikama između pseudonauke i nauke je nekritička upotreba novih neproverenih metoda, sumnjivih i često pogrešnih podataka i informacija, kao i negiranje mogućnosti pobijanja, dok se nauka zasniva na činjenicama (proverenim informacijama), proverljivim metodama i se stalno razvija, odvaja se od opovrgnutih teorija i nudi nove.

Prepoznatljive karakteristike

Sljedeće se smatra radikalnim kršenjem naučnih normi od strane pseudonauke:

supranaturalizam,
zanemarivanje metodoloških principa ekonomije i falibilizma,
prepoznavanje kao značajne karakteristike istine takvih subjektivnih elemenata kao što su vjera, osjećaj, mistična vizija ili drugi paraprirodni oblici iskustva,
korištenje hipoteza koje se ne mogu krivotvoriti.

Rezultati istraživanja imaju ozbiljne nedostatke: kršenje normi kognitivne koherentnosti, nedostatak racionalne koordinacije nove hipoteze sa utvrđenim i već potkrijepljenim tijelima znanja.

Karakteristične karakteristike pseudonaučne teorije su:

Ignoriranje ili iskrivljavanje činjenica poznatih autoru teorije, ali u suprotnosti s njegovim konstrukcijama.
Nefalsifikabilnost, odnosno fundamentalna nemogućnost izvođenja eksperimenta (čak i mentalnog), čiji bi rezultat mogao opovrgnuti ovu teoriju.
Odbijanje pokušaja da se teorijski proračuni uporede s rezultatima opservacije, ako je moguće, zamjena provjera pozivanjem na "intuiciju", "zdrav razum" ili "autoritativno mišljenje".
Korištenje nepouzdanih podataka kao osnove za teoriju (odnosno, koji nisu potvrđeni brojnim nezavisnim eksperimentima (istraživača), ili koji leže u granicama grešaka mjerenja), ili nedokazanih odredbi, ili podataka koji su rezultat računskih grešaka. Ova tačka ne uključuje naučnu hipotezu koja jasno definiše osnovne principe.
Uvođenje političkih i vjerskih stavova u publikaciju ili raspravu o naučnom radu. Ova stvar, međutim, zahtijeva pažljivo pojašnjenje, jer inače Newton, na primjer, spada u kategoriju lažnih naučnika, i to upravo zbog “Principa”, a ne zbog svojih kasnijih radova o teologiji.
Mekša formulacija ovog kriterijuma: temeljna i snažna neodvojivost naučnog sadržaja rada od ostalih njegovih komponenti. U savremenom naučnom okruženju, autor, po pravilu, mora samostalno izolovati naučnu komponentu i zasebno je objaviti, ne mešajući je eksplicitno sa religijom ili politikom.
Apel medijima (štampa, televizija, radio, internet), a ne naučnoj zajednici. Ovo posljednje se očituje u nedostatku publikacija u recenziranim naučnim časopisima.
Tvrdnja za „revolucionarnu“ revoluciju u nauci i tehnologiji.
Oslanjanje na pojmove koji označavaju fenomene čije samo postojanje nije naučno dokazano, najčešće je pozajmljeno iz drugih pseudonaučnih teorija ili iz okultizma i ezoterizma („astralni plan“, „suptilna polja“, „energija aure“, „torziona polja“, “biopolja” i tako dalje);
Obećanje brzih i fantastičnih medicinskih, ekonomskih, finansijskih, ekoloških i drugih pozitivnih efekata.
Želja da se sama teorija ili njen autor predstavi kao žrtva “monopola” i “ideološkog progona” od strane “zvanične nauke” i time odbace kritike naučne zajednice kao očigledno pristrasne.

Pseudonauka zanemaruje najvažnije elemente naučne metode – eksperimentalnu verifikaciju i ispravljanje grešaka. Odsustvo ove negativne povratne sprege lišava pseudonauku njene veze sa predmetom istraživanja i doprinosi gomilanju grešaka.

Opcioni, ali česti znaci pseudoznanstvenih teorija su i sljedeći:

Teoriju kreira jedna osoba ili mala grupa ljudi koji nisu stručnjaci u relevantnoj oblasti.
Teorija je globalno univerzalna - tvrdi da objašnjava doslovno cijeli univerzum, ili barem da objašnjava stanje stvari u cijeloj grani znanja (na primjer, u slučaju psihoanalitičkih teorija, ponašanje bilo koje osobe u bilo kojim okolnostima) .
Iz osnovnih odredbi izvlače se mnogi smjeli zaključci čija ispravnost nije provjerena niti opravdana.
Autor aktivno koristi teoriju za vođenje ličnih poslova: prodaje literaturu o teoriji i na osnovu nje pruža plaćene usluge; oglašava i vodi plaćene „kureve“, „treninge“, „seminare“ o teoriji i njenoj primeni; na neki način promoviše teoriju među nespecijalistima kao visoko efikasno sredstvo za postizanje uspjeha i poboljšanje života (općenito ili u nekim aspektima).
U člancima, knjigama i promotivnim materijalima, autor teoriju predstavlja kao apsolutno dokazanu i nesumnjivo istinitu, bez obzira na stepen njene stvarne prepoznatljivosti među stručnjacima.

Treba napomenuti da postoje i stalno se pojavljuju mnoge teorije i hipoteze koje mogu izgledati pseudoznanstvene iz više razloga:

novi, neobični formalizam (jezik teorije);
fantastična priroda posljedica teorije;
nedostatak ili nedosljednost eksperimentalnih dokaza (na primjer, zbog nedovoljne tehnološke opreme);
nedostatak informacija ili znanja potrebnih za razumijevanje;
korišćenje terminologije starih, naučno odbačenih pogleda za formulisanje novih teorija;
konformizam onoga koji teoriju vrednuje.

Ali ako teorija zaista dopušta mogućnost svoje nezavisne verifikacije, onda se ona ne može nazvati pseudonaučnom, bez obzira na „stepen zablude“ (prema Nielsu Boru) ove teorije. Neke od ovih teorija mogu postati „protonauke“, dajući povoda za nova područja istraživanja i novi jezik za opisivanje stvarnosti. Međutim, potrebno je razlikovati teorije koje su provjerene i opovrgnute – njihovo aktivno promicanje se također klasificira kao pseudonaučna djelatnost.

Jedan od mogućih razloga za donošenje presude pseudonauke (pseudonauke) je ne uvijek svjesna upotreba naučne metodologije da se objasni ono što, u principu, ne može biti predmet naučnog proučavanja. Tako je akademik L.I. Mandelstam, pozivajući se na naučna istraživanja, rekao: „...pojave koje se u principu ne ponavljaju, koje se u principu javljaju samo jednom, ne mogu biti predmet proučavanja. Istovremeno je spomenuo mišljenje engleskog matematičara i filozofa Whiteheada, koji je smatrao da je rođenje teorijske fizike povezano upravo s primjenom ideje periodičnosti na različita pitanja.

Klasifikacija

Klasifikacija bilo koje grane ljudske aktivnosti kao pseudonauke javlja se postepeno, kako se čovječanstvo razvija i udaljava od zastarjelih pogleda.

U prvu grupu spadaju neka empirijska učenja iz prošlosti koja su postigla određene rezultate, ali u ovom trenutku nisu ništa drugo do elementi okultnog, na primjer:

Alhemija je stvorila hemiju i može se smatrati istorijskom etapom u njenom razvoju.
Astrologija je u nekim kulturama u određenim fazama bila isprepletena sa astronomijom.
Numerologija, koja je nastala u periodu naglog procvata filozofije, matematike i astrologije, dala je povoda za neke ideje u teoriji brojeva.

U drugu grupu spadaju “nauke” i “teorije” koje su se pojavile kao netačni pokušaji osnivanja nove, alternativne nauke ili teorije, na primjer:

Information Science
Superkritička istoriografija, posebno "nova hronologija"
Nova doktrina jezika, ili jafetička teorija
Genetika talasa
Torziona polja
Ufologija

Drugi su kontroverzni pokušaji da se moderne naučne teorije povežu sa religioznim ili mističnim učenjima, na primer:

Naučni kreacionizam, inteligentan dizajn
Parapsihologija (telepatija, telekineza, itd., psihotronično oružje)
Telegonija
"Naučni pristup" u Kabali

Četvrti su razne vrste zastarjelih ili marginalnih učenja („zdravstveni sistemi“, psihološka, okultna, religijska i druga učenja i pokreti). To uključuje, na primjer:

Graphology
Valeologija
Dijanetika
Socionika
Frenologija
Homeopatija

Peto, pseudoznanost uključuje pokušaje pogrešnog korištenja dobro poznatih znanstvenih pristupa kao brenda ili modernog atributa naziva teorije, članka ili djela, na primjer:

Sinergetika (vidi pseudo-sinergetika)
Nanotehnologija (nanopadovi, itd.).

Problem razgraničenja

Glavni članak: Problem razgraničenja

Granice između nauke i pseudonauke uopšte (a ne između konkretnih naučnih i pseudonaučnih teorija) su veoma kontroverzne i teško ih je analitički definisati, čak i nakon više od jednog veka dijaloga između filozofa nauke i naučnika u različitim oblastima, uprkos nekom osnovnom dogovoru o osnove naučne metodologije. Razgraničenje između nauke i pseudonauke dio je općenitijeg zadatka utvrđivanja koja vjerovanja mogu biti epistemološki opravdana.

Na primjer, Paul Feyerabend je osporio da se mogu povući bilo kakve jasne granice između pseudonauke, "prave nauke" i protonauke, posebno tamo gdje postoji značajna kulturna ili istorijska distanca. Prema nekim filozofima nauke, nemoguće je jednom za svagda povući jasnu granicu između nauke i drugih vrsta intelektualne aktivnosti, pa se ova ideja o njihovom razlikovanju odbacuje kao pseudo-problem.

Sada postoji mnogo više saglasnosti u filozofiji nauke oko posebnih kriterijuma nego oko opšteg kriterijuma razgraničenja između nauke i nenauke. Međutim, uz postojeću raznolikost teorija i kriterijuma za pseudonauku u većini specifičnih oblasti, među filozofima nauke postoji konsenzus o njihovoj klasifikaciji kao nauka ili pseudonauka. moderna sociologija nauke (jaki program) prihvatila je da je problem razgraničenja prerogativ naučne zajednice u cjelini i, shodno tome, kao društveni problem, postupak razgraničenja se ne može u potpunosti formalizirati u jednom za svagda utvrđenim kriterijima.

Poznati su slučajevi kada koncepti koji su se u početku smatrali pseudonaučnima sada imaju status naučnih teorija ili hipoteza. Na primjer, teorija drifta kontinenata, kosmologija, loptaste munje i hormeza zračenja. Drugi takav primjer je da se osteopatija, prema Kimball Atwood, “u velikoj mjeri udaljila od svojih pseudoznanstvenih početaka i ušla u svijet racionalne zdravstvene zaštite”.

Drugi koncepti kao što su frenologija ili alhemija, koji su se prvobitno smatrali višim naukama, sada su pseudoznanosti.

Pseudonauka i "zvanična nauka"

Razvijači teorija koje naučna zajednica nije priznala često se postavljaju kao “borci protiv okoštale zvanične nauke”. Istovremeno, tvrde da su predstavnici „zvanične nauke“, na primer, članovi komisije za borbu protiv pseudonauke, brane grupne interese (zajednička odgovornost), politički pristrasni, ne žele da priznaju svoje greške i kao rezultat toga , brane “zastarjele” ideje na štetu novih istinu koju njihova teorija nosi.

Sama upotreba termina “zvanična nauka” često je retoričko sredstvo karakteristično za govor autora i pristalica pseudonaučnih teorija. Prvo, ova fraza im omogućava da govore o svojim aktivnostima kao nauci, samo „nezvaničnoj” ili „alternativnoj”, i, drugo, zamenjuje pitanje logičke i eksperimentalne verifikacije naučne teorije pitanjem birokratskog dizajna “službeni” za to. Rasprava o naučnom integritetu teorije namjerno je zamijenjena borbom za politički utjecaj njenog autora (unutar naučne zajednice ili u društvu u cjelini).

Autori i pristalice pseudonaučnih teorija mogu navesti stvarne ili prividne primjere gdje su naučnici ili filozofi koji su iznosili teorije revolucionarne za svoje vrijeme bili ismijavani od strane svojih suvremenika, pa čak i proganjani od strane vlasti. Najčešća imena su Galileo Galilej, Nikola Kopernik i Đordano Bruno. U Rusiji se pristalice pseudonaučnih teorija često pozivaju na progon naprednih koncepata u SSSR-u, na primjer, genetike. Ovakva retorička sredstva omogućavaju da se profesionalni kritičari pseudonaučne teorije postave u rang sa poznatim javnim institucijama, poput Svete inkvizicije, ideološkog odeljenja CK KPSS; ili sa takvim ličnostima kao što su Olga Lepešinskaja i Trofim Lisenko, koji su postali odvratni iz više razloga.

Međutim, takva poređenja nisu uvijek prikladna. Kopernik nije bio proganjan, a njegovu teoriju je Rim proglasio jeretičkom više od pola veka nakon njegove smrti. Brunova djela nisu bila toliko naučna koliko okultno-filozofske prirode, a Bruna je inkvizicija osudila ne zbog bilo kakvog naučnog rada, već zbog jeresi. U naučnom svetu svog vremena Galileo je uživao najveći autoritet, a njegovi rezultati, zajedno sa učenjem Nikole Kopernika, naučnici su brzo prepoznali. I Katolička crkva, a ne naučna zajednica, progonila je Galileja. Što se tiče progona genetike u 20. veku, njih nije organizovala naučna zajednica, već vlasti, kao i „marksistički filozofi“ kao što su I. Present ili E. Kolman. Žalbe čuvene Lisenkove pristalice, Olge Lepešinske, u pismu Staljinu na „prepreke“ koje su joj postavljali „reakcionarni naučnici koji zauzimaju idealističku ili mehaničku poziciju“, kao i „oni drugovi koji slede njihovo vođstvo“. ” tipični su za svakog autora pseudonaučne teorije, koji se žale na “maltretiranje” od strane “zvanične nauke”. Lisenkov pad počeo je još za Staljinovog života (posebno 1952. njegova „desna ruka“ I. Prezent je isključen iz partije i smijenjen sa svih pozicija).

Nije teško, ako želite, pronaći prave primjere dugogodišnjeg nepriznavanja naučnih zasluga naučnika koji su bili ispred svog vremena, upravo od strane savremene naučne zajednice (razlozi su bili veoma različiti) ili progona države za postavlja određena naučna pitanja (možete se, na primjer, prisjetiti sudbine takvih naučnika kao što su Nikolaj Lobačevski i Ludwig Boltzmann). Ali činjenica je da takvom retorikom i pritužbama o „maltretiranju od strane zvanične nauke“ autori i pristalice pseudonaučnih teorija često zamjenjuju tako očigledne i neophodne radnje za razvoj istinski naučnih teorija kao jasno opravdanje teorije, njeno kritičko testiranje i obezbeđivanje saglasnosti njegovih rezultata sa rezultatima srodnih oblasti nauke koji imaju jasnu praktičnu potvrdu. Tako, na primjer, nikakve pritužbe na “dominaciju pristalica teorije relativnosti” neće zamijeniti u “novoj, revolucionarnoj fizičkoj teoriji” izvođenje jednadžbi nove teorije njutnove mehanike s ograničenim ograničenjima na vrijednosti nekih parametara.

Druga uobičajena polemička tehnika je ukazivanje na primjer amatera koji su napravili prava otkrića suprotna ustaljenim mišljenjima u nauci, kao što su Kolumbo i Šliman. Međutim, prvo, potvrđene teorije ne treba miješati s otkrićima do kojih je došlo slučajno tokom pokušaja da se potvrde. Kolumbo je namjeravao otploviti u Indiju, za koju je vjerovao da je mnogo bliža Zapadu od Evrope nego što zapravo jest. Pogrešno je procijenio činjenice kojima je raspolagao i, zapravo, pogriješio je bukvalno u svemu. Otkriće novog kontinenta rezultat je slučajnosti, ali nikako potvrda njegovih pretpostavki. Što se tiče Schliemanna, njegovo otkriće navodne Troje i mikenske civilizacije, prvo, nije potvrdilo teorijske premise o apsolutnoj istinitosti homerskih tekstova od kojih je Schliemann polazio, i drugo, nije sadržavalo ništa suštinski nemoguće sa gledišta. tadašnje nauke i nije u suprotnosti sa ranije utvrđenim naučnim činjenicama; i treće, brzo je prepoznata od strane naučne zajednice zbog neospornosti činjenica. To je suštinska razlika između amatera Šlimana, koji deluje u okviru naučnog metoda, i pseudonaučnika koji, ne iznoseći prava otkrića, istovremeno polažu pravo na njegove lovorike. Zapravo, Schliemann je dao dobar primjer (ostavljajući po strani gubitke zbog neprofesionalnosti njegovih iskopavanja) kako pobornik nepriznatog koncepta treba da djeluje: raditi na njemu i njegovim naučnim dokazima, a ne žaliti se na nesporazume.

Pojava nove naučne teorije često je naišla na neprijateljstvo u naučnoj zajednici. Samo po sebi, ovo je prirodna, pa čak i neophodna „imuna reakcija“: nova teorija mora dokazati svoje pravo na postojanje i svoju prednost u odnosu na stare, a da bi prošla kroz test kritike nakon obaveznog izlaganja na naučnim konferencijama i objavljivanja. u naučnim časopisima ili kao naučna hipoteza, ili kao argumentovani prigovori na nedostatke prihvaćenih naučnih teorija. Kada bi se teorije prihvatile samo zbog njihove „odvažnosti“ i „originalnosti“, a ne zbog njihove korespondencije sa naučnim kriterijumima i činjenicama, nauka jednostavno ne bi mogla postojati kao nauka. Proučavanje procesa prihvatanja i odbacivanja teorija od strane naučne zajednice jedan je od predmeta sociologije nauke.

Pseudonauka i društvo

Javna kritika pseudonauke

Javnu kritiku pseudonauke sprovode uglavnom naučnici, novinari i javne ličnosti koji se drže stava naučnog skepticizma. Rusija takođe ima Komisiju za borbu protiv pseudonauke i falsifikovanja naučnih istraživanja pri Prezidijumu Ruske akademije nauka.

Pseudonauka i religija

U okviru tradicionalnih i netradicionalnih religija formiran je niz koncepata koji su u suprotnosti sa naučnom slikom svijeta. Njihove pristalice pokušavaju da opravdaju učenja svojih religija na racionalan način i pozicioniraju koncepte kao što su „naučni kreacionizam“ i „inteligentni dizajn“, postojanje reinkarnacije, „bioenergija“ itd., kao alternativu priznatim naučnim teorijama. Ove koncepte, koji postuliraju prisustvo natprirodnih pojava i sila, naučna zajednica obično odbacuje i klasifikuje se kao pseudonaučne.

Pseudonauka i država

Demonstracije protiv "psihotroničkog oružja" na ulicama Moskve, 10. septembra 1997.

Postoji niz presedana za finansiranje pseudonaučne djelatnosti iz državnog budžeta. Državni organi, uključujući centralni državni aparat, dozvoljavali su autorima pseudonaučnih teorija da budu na odgovornim pozicijama. Naučne institucije, uključujući specijalizovane istraživačke institute odeljenja, uključile su pseudonaučna dostignuća u svoje istraživačke programe.

U Rusiji su krajem 20. - početkom 21. stoljeća potrošena značajna budžetska sredstva na programe za eksperimentalno proučavanje „torzionih polja“, za vađenje energije iz granita, za proučavanje „hladne nuklearne fuzije“ , za astrološka i ekstrasenzorna „istraživanja“ u Ministarstvu odbrane, Ministarstvu za vanredne situacije, Ministarstvu unutrašnjih poslova, Državnoj Dumi (vidi, posebno, članak Vojna jedinica 10003). Prema riječima S.P. Kapitsa, „lažni i fantastični projekti zaokupljaju umove onih koji su na vlasti, za njih se nalaze sredstva, a podržavaju ih korumpirani stručnjaci. Često se takva fuzija interesa moći i pseudonauke događa pod okriljem tajne i stoga je skrivena od kritike javnosti.”

Pseudonauka i biznis

Oblasti djelovanja kao što su astrologija i numerologija, ne samo u prošlosti, već i danas, predstavljaju zapažen posao koji se u velikoj mjeri zasniva na pseudonaučnim izjavama.

Kritika

Trenutno ne postoji konsenzus u filozofiji nauke o kriterijumima koji jasno razlikuju nauku od pseudonauke.

Izrazi "pseudonauka" i "pseudonauka" često se koriste za označavanje aktivnosti i publikacija protivnika.

vidi takođe

Marginalna nauka
Parascience
Protoscience
Nauka ljubitelja aviona
Nadrilekarstvo
Magifrenov sindrom
Komisija za borbu protiv pseudonauke i falsifikovanja naučnih istraživanja
Falsifiabilnost
Rooter (promocija)

Bilješke

1 2 Nenauka koja se predstavlja kao nauka // Stanford Encyclopedia of Philosophy
Finn P., Bothe A.K., Bramlett R.E. Nauka i pseudoznanost u komunikacijskim poremećajima: kriteriji i primjene // American Journal of Speech-Language Pathology, 2005. avgust;14(3):172-86.
"Pseudonauka se odnosi na tvrdnje koje izgledaju zasnovane na naučnoj metodi, ali nisu."
Oksfordski engleski rječnik (OED) - definicija pseudonauke // Stanford Encyclopedia of Philosophy
1 2 3 Kuvakin V. A. Internet konferencija za novinare člana Komisije RAS za borbu protiv pseudonauke i falsifikovanja naučnih istraživanja // Lenta.ru, 04.05.2010.
1 2 3 Utkina N.V. Fenomen devijantne nauke: disertacija. uch. doktora nauka Filozof nauka: 09.00.01, Kirov, 2009. Sažetak
1 2 3 Hansson S. O. Science and Pseudo-Science // The Stanford Encyclopedia of Philosophy (jesen 2008. izdanje), Edward N. Zalta (ur.)
1 2 Smirnova N. M. Prikaz knjige B. I. Pruzhinina Ratio serviens? Konture kulturno-povijesne epistemologije // Pitanja filozofije. - 2010. - br. 4. - Str. 181-185
Kalinichenko L. A. Sociologija javnih službi: nova kvaliteta znanstvene analize upravljanja društvenim procesima i reformske prakse // Sociologija javnih službi i kadrovska politika. Sažetak članaka. - M.: Fakultet "IGSUP", RANEPA, 2012. - S. 38-47. - 188 str. - Arhivirano iz originala 25.02.2013. Originalni tekst (ruski)
Pozicije servilnosti – služenje finansijskim interesima određenih sebičnih grupa – karakteristične su za dio naučne zajednice. Služenje je osnova korupcijskih šema koje deluju u procesu formiranja i sprovođenja državnih naloga za formalno stručno obrazovanje (čija je svrha savladavanje finansijskih tokova i izdavanje diploma ili sertifikata); na osnovu naloga za pseudonaučna istraživanja upravljanja društvenim procesima.
Shnirelman V. A. Okrugli sto „Falsifikovanje izvora i nacionalne istorije” (Moskva, 17. septembra 2007.) // Falsifikovanje istorijskih izvora i izgradnja etnokratskih mitova. - M.: IA RAS, 2011. - P. 299-372. - 382 s. - ISBN 9785943751103 - Arhivirano iz originala 25.02.2013. Originalni tekst (ruski)
Danas postoji velika potražnja za alternativnom istorijom koju predstavljaju regionalna istorija, etnička istorija, feministička istorija, istorija omladinskih subkultura, istorija homoseksualaca i lezbejki itd. Jasno je da što više takvih izolovanih priča, istorijsko polje postaje mozaičnije. Što se više raspada na različite, konkurentne mikrohistorije. Važno je da bez obzira na koje izvore se oslanjaju, oni neizbježno odražavaju interese vrlo specifičnih grupa koje gledaju na historiju iz određenog ugla. Stoga, iste činjenice kreatori ovakvih priča mogu različito tumačiti.
Što grupa akutnije smatra da je prema njoj postupano nepravedno, bilo danas ili u prošlosti, i što su dividende privlačnije u pitanju, to je veći prioritet dat grupnim interesima u odnosu na skrupulozno poštovanje istorijskih činjenica. Želeo bih da vam skrenem pažnju na jednu veoma važnu i veoma ozbiljnu tačku. Ovdje, s jedne strane, dolazi u sukob lojalnost specijaliste svojoj grupi, as druge, njegova spremnost da se pridržava profesionalne etike. Ako, kao što se često dešava, specijalista se prvenstveno povezuje sa interesima svoje grupe, onda u takvoj situaciji lojalnost grupi može nadjačati. I postaje moguće da specijalista prekrši prihvaćene naučne metode i smjernice. Kao što okolna stvarnost pokazuje, svako društvo živi po određenom mitu, koji je koncentrirani izraz dominantnog pogleda na svijet. Ako, budući da je član datog društva, naučnik to dijeli, onda njegove naučne konstrukcije mogu poslužiti za jačanje takvog mita. Istovremeno, sam naučnik može vjerovati da brani objektivnu naučnu istinu. Ali autsajder će takve konstrukcije smatrati samo pseudonaukom.

Šnirelman V. A. S. 301.
Eidelman E. D. Naučnici i pseudoznanstvenici: kriteriji razgraničenja. // Zdrav razum. - 2004. - br. 4 (33).
Stepin B. S. Znanost i pseudoznanost // Znanost. - 2000. - br. 1. Arhivirano iz originalnog izvora 02.11.2011.
Andrews J. P., Henry R. Istorija Velike Britanije, od smrti Henrija VIII do pristupanja Džejmsa VI Škotske kruni Engleske. - London: T. Cadell i W. Davies, 1796. - T. II. - str. 87.
Magendie F. Osnovni traktat o ljudskoj fiziologiji.- 5. izdanje, 1838. / Transl. John Revere.- New York: Harper, 1855.- str. 150.
Syrokomlya V. Istorija poljske književnosti.- Tip. V. Gračeva, 1860.- P. 103.
Volsky S. O Hahnemannu i homeopatiji. // Svjetionik modernog prosvjetiteljstva i obrazovanja: radovi ruskih i stranih naučnika i pisaca. T. 5.- Sankt Peterburg: Tip. A. A. Pljušara, 1840.- str. 40.
1 2 Kasavin I. T. “Parancience” // Filozofski enciklopedijski rječnik (2004.)
Potapov A. „Vitalij Ginzburg: Postoji veliki broj neznalice i prevaranti" // Službena stranica Ruske akademije nauka
Springin, 2005
1 2 3 Vidi na primjer Gauch H. G., Jr. Naučna metoda u praksi - Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-01708-4, 435 str.
Migdal A. B. Da li se istina razlikuje od laži? // Nauka i život. - M.: ANO “Uređivački odbor časopisa “Nauka i život”, 1982. – br. 1. – str. 60-67.
Mandelstam L.I. Predavanja o oscilacijama (1930-1932). Kompletna zbirka radova. T.IV. -L.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR, 1955 - str.409
Surdin V.G. Zašto je astrologija pseudonauka? // "Nauka i život". - 2000. - br. 11.
Medvedev L. N. “O fenomenu PSEUDO-NAUKE” // Sibirski skeptični posmatrač paranormalnosti
Kitaygorodsky A. I. Reniksa. 2nd ed. - M.: "Mlada garda", 1973. - 191 str.
Oleinik A. "Sto godina rada na kapi vode?" // Helpix, 23.06.2007
1 2 3 Hansson S. O. Nauka i pseudo-nauka // Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2008.
Karl Popper je nazvao problem razgraničenja između nauke i nenauke (pseudonauke, metafizike, itd.) „centralnim problemom filozofije nauke“, vidi Thornton S. Karl Popper. Problem razgraničenja // Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2006.
Boyer P. S. Pseudoscience and Quackery // The Oxford Companion to United States History - Oxford University Press, USA, 2001. ISBN 978-0-19-508209-8.
„...mnogi naučnici s kraja dvadesetog veka odbacili su razgraničenje između nauke i pseudonauke kao „pseudo-problem“.
Laudan L. Prestanak problema razgraničenja // Physics, Philosophy and Psychoanalysis: Essays in Honor of Adolf Grünbaum / Laudan L., Cohen R. S. - Dordrecht: D. Reidel, 1983. - T. 76. - str. 111–12. . - (Bostonske studije u filozofiji nauke). - ISBN 90-277-1533-5.
Sorensen R. A. Pseudo-problemi: kako se radi analitička filozofija - Routledge, 1993. str
Nikiforov A. L. Filozofija nauke: istorija i metodologija: Udžbenik. - M.: Kuća intelektualnih knjiga, 1998. Poglavlje 1.7. "empirijska redukcija"
Collins H. Poglavlje 20 “Naučne institucije i život nakon smrti” // The Search for Gravitation Waves - 2004.
Collins H. Surviving Closure Post-Rejection Adaptacija i pluralitet nauke (engleski) // American Sociological Review. - 2001. - T. 65. - P. 824-845.
Williams W. F. (ur.) Enciklopedija pseudonauke: Od otmica vanzemaljaca do zonske terapije. Facts on File, 2000. str. 58 ISBN 0-8160-3351-X
Hawking S. W. Kvantna kosmologija // The Nature of Time and Space, 2000. Predavanje na Institutu Isaac Newton, University of Cambridge (engleski)
„Kosmologija se nekada smatrala pseudonaukom i rezervom fizičara koji su možda obavili koristan posao u svojim ranijim godinama, ali koji su postali mistični u svojoj starosti. Dva su razloga za to. Prvi je bio da je postojao skoro potpuni nedostatak pouzdanih zapažanja. Zaista, do 1920-ih o jedinom važnom kosmološkom zapažanju bilo je da je nebo noću tamno. opseg i kvalitet kosmoloških posmatranja su se enormno poboljšali sa razvojem tehnologije."
Bauer H. H. Naučna pismenost i mit o naučnoj metodi, str. 60
Hormeza zračenja
Pike J. Mogu li toksini dovesti do zdravijeg života? (veza nedostupna) // Novo na webu Sepp
Hickey R. Rizici povezani sa izlaganjem zračenju; znanost, pseudoznanost i mišljenje // Health Phys.. - 1985. - T. 49. - P. 949-952.
Kauffman M. Hormeza zračenja: demonstrirano, dekonstruirano, odbijeno, odbačeno i neke implikacije na javnu politiku // J. Scientific Exploration. - 2003. - T. 17. - Br. 3. - P. 389–407.
Atwood K. C. Naturopatija, pseudoznanost i medicina: mitovi i zablude protiv istine // Medscape Gen Med. - 2004. - T. 6. - br. 1. - Str. 33. - PMID 15208545.
Vidi na primjer Novella S. Frenologija: Istorija klasične pseudonauke // The New England Skeptical Society, 2000.
Trofim Denisovich Lysenko // Encyclopædia Britannica
Korotin V. Pseudonauka u modernom svijetu: filozofski aspekt. // Pošta Sankt Peterburga. Pristupljeno 6. maja 2013. Arhivirano iz originala 6. maja 2013.
Dynich V.I., Elyashevich M.A., Tolkachev E.A., Tomilchik L.M. Vannaučno znanje i moderna kriza naučnog pogleda na svijet // Pitanja filozofije. - 1994. - V. 12. - P. 122-134. - ISSN 0042-8744.
Nauka i pseudonauka // Enciklopedija filozofije, 2006.
1 2 3 Kako pseudonauka prijeti društvu? (sastanak Prezidijuma Ruske akademije nauka) 2003. // Bilten Ruske akademije nauka, tom 74, br. 8-27 (2004)
Pseudonauka i život // Kommersant novine br. 174 (3258) od 16. septembra 2005.
Kuvakin V. A. Skrnavljenje uma. Predgovor kompajlera // “Zdrav razum”. - 2001. - br. 4 (21). - str. 4
Trenutno je poslovanje raznih vrsta prediktora legalizovano na državnom i međunarodnom nivou. Dakle, prema Međunarodnom kodifikatoru profesija i specijalnosti ISCO-08, astrolozi, gatari, numerolozi i hiromanti su uključeni u grupu 5161 - Astrolozi, gatari i srodni radnici. Pogledajte web stranicu ILO (Međunarodne organizacije rada).
“U Ukrajini TV emisije s gatarima i astrolozima donose milijarde” // Dopisničko poslovanje, 04.06.2010.
Krugljakov E. P. Koji je vek, dragi moji? (ruski) // Sat. Art. “Šta nam se dešava?” - Novosibirsk: Izdavačka kuća SB RAS, 1998. - ISBN 5-7692-0170-3.
Johnson Jr., Robert Bowie. Izlazak iz moronokratije: okončanje vladavine slijepih, glupih i sramotnih u američkom društvu. - Solving Light Books, 2012. - 208 str. - ISBN 0970543883.

Književnost

Hansson S. O. Science and Pseudo-Science // The Stanford Encyclopedia of Philosophy (jesen 2008. izdanje), Edward N. Zalta (ur.).
Shermer M. Pseudoscience and Science // The Skeptic encyclopedia of pseudoscience, 2002. Vol. 1-2. ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-653-8 (engleski)
Aleksandrov E. B. Problemi širenja pseudonauke.
Bayuk D. Mala enciklopedija velike pseudonauke. Projekat "Elementi".
Boldachev A.V. Naučno o nenauci i malo o pseudonauci
Vinogradova E. P., Volovikova M. L., Kanishchev K. A., Kuprijanov A. S., Kovaltsov G. A., Tikhonova S. V., Chubur A. A. Pseudonauka u savremenom svijetu: medijska sfera, visoko obrazovanje, škola: Zbornik materijala sa Međunarodnog naučnog i praktičnog pamćenja posvećenog konferenciji A E. P. Kruglyakov, održan na Državnom univerzitetu u Sankt Peterburgu 21-22. juna 2013. / . - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća VVM, 2013. - 291 str. - 100 primeraka. - ISBN 978-5-9651-0742-1.
Volkenshtein M.V. Traktat o pseudonauci // Hemija i život. - br. 10. - 1975.
Gatash V. Kako razlikovati nauku od pseudonauke // Ogledalo sedmice, br. 12 (487), 2004.
Efremov Yu. Opasnost od pseudonauke
Zaliznyak A. A. O profesionalnoj i amaterskoj lingvistici // Nauka i život. - Br. 1-2. - 2009.
Kitaygorodsky A. I. Renixa
Konopkin A.M.. Kognitivni i društveni preduvjeti pseudonauke // Disertacija. uch. doktora nauka filozofske nauke (09.00.01 - ontologija i teorija znanja). Državni univerzitet Uljanovsk, 2010
Korochkin L.I. O ulozi nauke i ulozi religije u formiranju svjetonazorske paradigme. Ekskurzija u biologiju
Kutateladze S. Nauka, pseudonauka i pomodna glupost // “Nauka u Sibiru”. - br. 5 (2004).
Kutateladze S. Nauka, pseudonauka i sloboda // “Nauka u Sibiru”. - br. 38 (2005).
Carroll R. T. Pseudoznanost // Encyclopedia of Delusions: zbirka nevjerovatnih činjenica, nevjerovatnih otkrića i opasnih vjerovanja. - M.: Williams Publishing House, 2005. - 672 str. - ISBN 5-8459-0830-2, ISBN 0-471-27242-6.
Migdal A. B. Da li se istina razlikuje od laži? // “Nauka i život”, br. 1, 1982.
Pruzhinin B.I. Pseudonauka danas // Bilten Ruske akademije nauka. - 2005. - T. 75. - Br. 2. - P. 117-125.
Savinov S. N. “Metodologija i sistematika pseudonauka”
Starokadomsky P., Chugunov A., Natalin P. “O živoj vodi, unutrašnjoj vatri i bakarnim cijevima”
Holton D. Šta je anti-nauka? // Pitanja filozofije. - br. 2. - 1992.
Čikov B. Nije sve tako jednostavno sa pseudonaukom // “Nauka u Sibiru”, br. 1-2 (2586-2587), 01/11/2007 (bilten “U odbranu nauke”, br. 2, str. 14 -18). Vidi i odgovor na Čikovljev članak - Krugljakov E.P. Pseudonauka - put u srednji vijek // “Nauka u Sibiru” br. 3 (2588) 18.01.2007. (bilten “U odbranu nauke”, br. 2, str. 18-36)
Abačijev S.K. Prava nauka i spekulativna pseudonauka // Bilten „U odbranu nauke“, 2008, br. 3, str. 56 - 76.
Bykov R. A. Paranaučne organizacije kao fenomen modernog društva // Bilten Tomskog državnog univerziteta, br. 321 (april 2009.)
Jonathan Smith. Pseudonauka i paranormalni fenomeni. Kritički pogled. Knjiga „Pseudonauka i paranormalni fenomeni. Kritički pogled“ (M.: Alpina non-fiction, 2011). Alpina (2011). - M.: Non-fiction. Pristupljeno 30. septembra 2013.

Linkovi

Bilten “U odbranu nauke”
Komisija za borbu protiv pseudonauke i falsifikovanja naučnih istraživanja na sastanku Prezidijuma Ruske akademije nauka 16. marta 1999. godine.
Komisija za borbu protiv pseudonauke i falsifikovanja naučnih istraživanja na sastanku Prezidijuma Ruske akademije nauka 27. maja 2003.
Zbirka članaka o pseudonauci na web stranici “Razum ili vjera?”
Sekcija „Pseudonauka“ sajta „Klub skeptika / Klub ruskih skeptika“.
"Zbirka lingvističkih čudaka"
Rubrika „Pseudonauka“ na stranicama naučno-obrazovnog časopisa „Skepticizam“
Odjeljak “Katalog šarlatanskih resursa” na web stranici “Fraudcatalog”
Nauka stigmatizira pseudonauku Obraćanje 32 potpredsjednika i članova Predsjedništva Ruske akademije nauka // Izvestija br. 130 (25230) 17.07.1998., engleska verzija: Nauka treba da se bori protiv pseudonauke: Izjava 32 ruskih naučnika i filozofi // Skeptical Inquirer, januar/feb 1999.
Vječni pokretač pseudonauke (intervju sa E. Krugljakovom)
Sibirski skeptični posmatrač paranormalnosti
Komitet za skeptičku istragu (CSI) - Web stranica američkih skeptika (engleski)
The Skeptics Society - međunarodno društvo skeptika
James Randi Educational Foundation - Randi Foundation (engleski)
Kvantni skokovi u pogrešnom smjeru: gdje prestaje prava nauka... i počinje pseudonauka
Freecopedia
Sokolov A. B. 15 znakova pseudonauke u članku, knjizi, TV emisiji, web stranici
Burlak S. Pseudoznanost o jeziku: diferencijalna dijagnoza // Trinity Variant, 2. srpnja 2013., br. 132, str. 10

Naučni skepticizam
Osnovni koncepti	Paranauka Protonauka Narodna istorija
Skeptične organizacije	Australska komisija skeptika protiv pseudonauke (Rusija) Komitet za skeptičku istragu (SAD) Društvo skeptika (SAD) Fondacija James Randi (SAD)
Skeptične publikacije	In Defense of Science (ruski) Skepticizam (ruski) Enciklopedija zabluda (engleski) Društvo skeptika (Rusija) (ruski) Enciklopedija pseudonauke (engleski) Besplatan upit (engleski) Quackdown (engleski) Skeptic (SAD, engleski) . Skeptic (UK, engleski) The Skeptic Encyclopedia of Pseudoscience (engleski) Skeptical Inquirer (engleski) Skepticality (engleski) Šta je šteta (engleski)?