Vilmanstrand (danas Lappeenranta) - 1. oktobar, Moskva) jedan je od najvećih predstavnika ruske književnosti 18. vijeka, tvorac repertoara prvog ruskog pozorišta. Svekar Ya B. Knyazhnina, stric P. I. Sumarokova.

Biografija

Aleksandar Sumarokov potjecao je iz stubne plemićke porodice Sumarokova, rođen je u Finskoj kod Vilmanstranda u porodici zastavnika Petra Sumarokova. U početku se obuka odvijala kod kuće.

Njegova prva tragedija, Horev, objavljena je 1747. godine i izvedena na dvoru i donijela mu slavu. Njegove drame je na dvoru izvodila trupa F. G. Volkova, koja je bila ugovorena iz Jaroslavlja. Kada je 1756. osnovano stalno pozorište, Sumarokov je postavljen za direktora ovog pozorišta i dugo je ostao glavni „snabdevač“ repertoara, zbog čega ga s pravom nazivaju „ocem ruskog pozorišta“. Horiba je pratilo osam tragedija, dvanaest komedija i tri operska libreta.

Istovremeno, Sumarokov, koji je radio izuzetno brzo, razvio se u drugim oblastima književnosti. 1755-1758 bio je aktivan saradnik u akademskom časopisu „Mjesečni radovi“, 1759. objavio je vlastiti satirični i moralizirajući časopis „Vredna pčela“ (prvi privatni časopis u Rusiji). Zbirke njegovih basni objavljene su 1762-1769, a niz zbirki njegovih pjesama objavljen je od 1769. do 1774. godine.

Uprkos svojoj blizini dvora, pokroviteljstvu plemića i pohvalama poštovalaca, Sumarokov se nije osećao cenjenim i stalno se žalio na nedostatak pažnje, cenzuru i neznanje javnosti. Godine 1761. izgubio je kontrolu nad pozorištem. Kasnije, 1769. godine, preselio se u Moskvu. Ovdje, napušten od svojih pokrovitelja i bankrotiran, umire 1. (12.) oktobra 1777. godine. Sahranjen je na groblju Donskoe u Moskvi.

Kreacija

Sumarokovljevo stvaralaštvo razvijalo se u okviru klasicizma, u obliku koji je poprimilo u Francuskoj početkom 17. XVIII vijeka

Sumarokovljevu književnu djelatnost odlikuje vanjska raznolikost. Isprobao je sve žanrove: ode (svečane, duhovne, filozofske, anakreontičke), poslanice (poslanice), satire, elegije, pjesme, epigrame, madrigale, epitafe. U svojoj poetskoj tehnici koristio je sve metre koji su tada postojali, eksperimentisao je u oblasti rime i koristio razne strofičke strukture.

Međutim, Sumarokovljev klasicizam razlikuje se, na primjer, od klasicizma njegovog starijeg suvremenika Lomonosova. Sumarokov "snižava" klasičnu poetiku. “Opadanje” se izražava u želji za manje “visokim” temama, u uvođenju ličnih, intimnih motiva u poeziju, u preferiranju “srednjih” i “niskih” žanrova u odnosu na “visoke”. Sumarokov stvara veliki broj lirskih djela u žanru ljubavnih pjesama, djela mnogih satiričnih žanrova - basne, komedije, satire, epigrame.

Sumarokov postavlja didaktički zadatak satiri - "ismijavati temperament, nasmejati ljude i koristiti se njegovim direktnim pravilima": Sumarokov ismijava praznu klasnu sujetu ("ne u naslovu, na djelu se mora biti plemić"), upozorava na zloupotrebu zemljoposjedničke moći (pogledati posebno “Hor perverznoj svjetlosti”, gdje “sisa” kaže da “preko mora ne trguju ljudima, ne stavljaju sela na kartu, ne gule kožu seljaci”).

Sumarokov je jedan od osnivača ruske parodije, ciklusa "Besmislenih oda", ismijavajući Lomonosovljev "bijesni" odički stil. Napravio je 9 tragedija i 12 komedija, kao i oko 400 basni.

Porodica

Bio je tri puta oženjen i imao četvero djece.

1. supruga od 1746 Johanna Christina Balk(1723-1769), komornik-jungfer carice Katarine II.
   • Ekaterina Aleksandrovna (1746-1797), jedna od prvih ruskih književnica. Svoje pesme objavljivala je u časopisu „Vredna pčela“ koji je izdavao njen otac. Oko 1768. udala se za pjesnika i dramaturga Ya. Njihovi sinovi su Aleksandar i Boris Knjažnin.
   • Praskovya Aleksandrovna (1754-1800), od 1779 udata za grofa Antona Petroviča Golovina (1742-1802).
2. supruga od 1770 Vera Prokhorovna NN(1743-1777), kmet seljanka.
   • Pavel Aleksandrovič (1771-?)
   • Natalya Alexandrovna
3. supruga od 1777 Ekaterina Prokofjevna(1750-?), kmet seljanka.

Sumarokov je prokomentarisao smrt Mihaila Lomonosova:

Napišite recenziju članka "Sumarokov, Aleksandar Petrovič"

Bilješke

Prvih dana oktobra došao je u Kutuzov još jedan poslanik sa pismom Napoleona i predlogom za mir, na varan način naznačenim iz Moskve, dok je Napoleon već bio nedaleko od Kutuzova, na starom Kaluškom putu. Kutuzov je na ovo pismo odgovorio na isti način kao i na prvo poslato sa Lauristonom: rekao je da o miru ne može biti govora.
Ubrzo nakon toga, iz partizanskog odreda Dorohova, koji je otišao lijevo od Tarutina, primljen je izvještaj da su se trupe pojavile u Fominskome, da se te trupe sastoje od divizije Brussier i da bi ova divizija, odvojena od ostalih trupa, mogla lako biti istrijebljen. Vojnici i oficiri su ponovo tražili akciju. Štabni generali, uzbuđeni sjećanjem na lakoću pobjede kod Tarutina, insistirali su na Kutuzovu da provede Dorohovljev prijedlog. Kutuzov nije smatrao da je bilo kakva ofanziva neophodna. Ono što se dogodilo je prosjek, ono što se moralo dogoditi; Mali odred je poslan u Fominskoye, koji je trebao napasti Brusier.
Čudnom slučajnošću, ovo imenovanje - najteže i najvažnije, kako se kasnije pokazalo - primio je Dokhturov; onaj isti skromni, mali Dokhturov, koga nam niko nije opisivao da pravi borbene planove, lete ispred pukova, baca krstove na baterije itd., koga su smatrali i nazivali neodlučnim i neuviđavnim, ali isti onaj Dokhturov, koga su sve vreme Ruski ratovi sa Francuzima, od Austerlica do trinaeste godine, mi se nalazimo glavni gde god je situacija teška. U Austerlitz-u ostaje posljednji kod Augestove brane, skuplja pukove, spašava što može, kada sve bježi i umire, a ni jedan general nije u pozadinskoj gardi. On, bolestan od groznice, sa dvadeset hiljada odlazi u Smolensk da brani grad od cijele Napoleonove vojske. U Smolensku, čim je zadremao kod Molohovske kapije, u paroksizmu groznice, probudila ga je kanonada preko Smolenska, i Smolensk je izdržao cijeli dan. Na dan Borodina, kada je poginuo Bagration, a trupe našeg lijevog krila pobijene u omjeru 9 prema 1 i tamo poslata cjelokupna snaga francuske artiljerije, niko drugi nije poslat, odnosno neodlučni i nerazlučni Dokhturov, i Kutuzov žuri da ispravi svoju grešku kada je poslao drugu. I mali, tihi Dokhturov ide tamo, a Borodino je najbolja slava ruske vojske. I mnogi junaci su nam opisani u poeziji i prozi, ali gotovo ni riječi o Dokhturovu.
Dokhturov je ponovo poslan tamo u Fominskoje, a odatle u Mali Jaroslavec, na mesto gde se odigrala poslednja bitka sa Francuzima, i na mesto odakle, očigledno, već počinje smrt Francuza, i opet mnogo genija i heroja. opisani su nam tokom ovog perioda kampanje, ali ni reči o Dokhturovu, ili vrlo malo, ili sumnjivo. Ovo ćutanje o Dokhturovu najočitije dokazuje njegove zasluge.
Naravno, čoveku koji ne razume kretanje mašine, kada vidi njeno delovanje, čini se da je najvažniji deo ove mašine onaj komadić koji je slučajno upao u nju i, ometajući njen napredak, zaleprša u njoj. Osoba koja ne poznaje strukturu mašine ne može da shvati da nije ta iver ta koja kvari i ometa rad, već taj mali prenosnik koji se nečujno okreće, jedan je od najbitnijih delova mašine.
Dana 10. oktobra, istog dana kada je Dokhturov prešao pola puta do Fominskog i zaustavio se u selu Aristovu, spremajući se da tačno izvrši zadatu naredbu, cela francuska vojska je u svom grčevitom kretanju stigla do Muratovog položaja, kako se činilo, da bi dao bitku iznenada, bez razloga, skrenuo levo na novi put Kaluga i počeo da ulazi u Fominskoje, u kojem je Brusier prethodno stajao sam. Dokhturov je u to vrijeme imao pod svojom komandom, pored Dorohova, dva mala odreda Fignera i Seslavina.
Uveče 11. oktobra Seslavin je sa zarobljenim francuskim gardistom stigao u Aristovo svojim pretpostavljenima. Zarobljenik je rekao da su trupe koje su danas ušle u Fominskoe činile avangardu čitave velike vojske, da je Napoleon tu, da je čitava vojska već peti dan napustila Moskvu. Iste večeri, sluga koji je došao iz Borovska ispričao je kako je vidio ogromnu vojsku kako ulazi u grad. Kozaci iz Dorohovljevog odreda javili su da su vidjeli francusku gardu kako hoda putem za Borovsk. Iz svih ovih vesti postalo je očigledno da tamo gde su mislili da će naći jednu diviziju, sada je cela francuska vojska, koja je marširala iz Moskve u neočekivanom pravcu - starim Kaluškim putem. Dokhturov nije hteo ništa da uradi, jer mu sada nije bilo jasno šta je njegova odgovornost. Naređeno mu je da napadne Fominskoye. Ali u Fominskom je ranije bio samo Brussier, a sada je bila cijela francuska vojska. Ermolov je želeo da deluje po sopstvenom nahođenju, ali Dokhturov je insistirao da mora da dobije naređenje od Njegovog Svetlog Visočanstva. Odlučeno je da se pošalje izvještaj u štab.
U tu svrhu izabran je inteligentni oficir Bolkhovitinov, koji je, pored pisanog izveštaja, morao da ispriča celu stvar rečima. U dvanaest sati uveče Bolkhovitinov je, pošto je primio kovertu i usmeno naređenje, u galopu, u pratnji kozaka, sa rezervnim konjima do glavnog štaba.

Noć je bila mračna, topla, jesenja. Kiša je padala već četiri dana. Promenivši dva puta konje i galopirajući trideset milja po blatnjavom, lepljivom putu za sat i po, Bolhovitinov je bio u Letaševki u dva sata ujutru. Sjahavši s kolibe, na čijoj je ogradi stajao natpis: "Generalni štab", i ostavivši konja, ušao je u mračno predvorje.
- General na dužnosti, brzo! Veoma važno! - rekao je nekome ko je ustajao i hrkao u mraku ulaza.
„Bilo nam je jako loše od večeri, nismo spavali tri noći“, prošaptao je glas bolničara. - Prvo morate probuditi kapetana.
„Veoma važno, od generala Dokhturova“, rekao je Bolhovitinov, ulazeći na otvorena vrata koja je osetio. Bolničar je krenuo ispred njega i počeo nekoga da budi:
- Časni sude, časni sude - kurir.
- Izvini, šta? od koga? – reče nečiji pospani glas.
– Od Dokhturova i od Alekseja Petroviča. „Napoleon je u Fominskom“, rekao je Bolhovitinov, ne videći u mraku ko ga je pitao, već po zvuku njegovog glasa, sugerišući da to nije Konovnjicin.
Probuđeni čovjek je zijevnuo i protegnuo se.
„Ne želim da ga budim“, rekao je, osećajući nešto. - Ti si bolestan! Možda je tako, glasine.
„Evo izveštaja“, reče Bolhovitinov, „naređeno mi je da ga odmah predam dežurnom generalu.
- Čekaj, zapaliću vatru. Gdje ga dovraga uvijek stavljaš? – okrenuvši se bolničaru, rekao je protezač. Bio je to Ščerbinjin, Konovnicinov ađutant. „Našao sam, našao sam“, dodao je.
Bolničar je ložio vatru, Ščerbinjin je pipao svijećnjak.
"Oh, odvratne", rekao je s gađenjem.
U svetlu iskri, Bolhovitinov je ugledao mlado lice Ščerbinjina sa svećom i u prednjem uglu čoveka koji je još uvek spavao. Bio je to Konovnjicin.
Kada je sumpor zasvijetlio plavim, a zatim crvenim plamenom na tinderu, Ščerbinjin je zapalio lojenu svijeću sa čijeg su svijećnjaka Prusi trčali, grizući ga, i pregledavali glasnika. Bolhovitinov je bio prekriven prljavštinom i, obrisavši se rukavom, namazao je lice.
-Ko obaveštava? - reče Ščerbinjin uzimajući kovertu.
„Vest je tačna“, rekao je Bolhovitinov. - I zatvorenici, i kozaci, i špijuni - svi jednoglasno pokazuju isto.
„Nema šta da se radi, moramo ga probuditi“, rekao je Ščerbinjin, ustao i prišao čoveku u noćnoj kapi, prekrivenom kaputom. - Pjotre Petroviču! - on je rekao. Konovnjicin se nije pomerio. - U glavni štab! – rekao je smešeći se, znajući da će ga ove reči verovatno probuditi. I zaista, glava u noćnoj kapici odmah se podigla. Na lijepom, čvrstom Konovnicinovom licu, grozničavo upaljenih obraza, na trenutak je ostao izraz snova daleko od sadašnjeg stanja, ali onda je odjednom zadrhtao: lice mu je poprimilo svoj obično miran i čvrst izraz.
- Pa, šta je bilo? Od koga? – upitao je polako, ali odmah, trepćući od svetla. Slušajući izveštaj oficira, Konovnjicin ga je odštampao i pročitao. Čim ga je pročitao, spustio je noge u vunenim čarapama na zemljani pod i počeo da se obuva. Zatim je skinuo kapu i, češljajući sljepoočnice, stavio kapu.

Aleksandar Petrovič Sumarokov, čija je biografija neraskidivo povezana sa razvojem ruske kulture u 18. veku, s pravom se smatra „ocem ruskog pozorišta“. Služio mu je kao dramaturg i libretista. Neprocjenjiv je i njegov doprinos ruskoj književnosti, koja se zahvaljujući njegovim poetskim djelima tada uzdizala na nove visine. Njegovo ime zauvek je ušlo u istoriju Rusije.

Mladi naslednik starog plemićkog imena

U Moskvi se 25. novembra 1717. godine rodio sin u porodici zastavnika Petra Sumarokova, koji je dobio ime Aleksandar. Kao i mnoga djeca iz drevnih plemićkih porodica, a porodica Sumarokov je bila jedna od njih, dječak je početno obrazovanje i odgoj stekao kod kuće pod vodstvom učitelja i učitelja koje su angažirali njegovi roditelji.

U tim godinama, mnogi mladi plemići preferirali su vojnu karijeru. Aleksandar Sumarokov nije bio izuzetak. Biografija njegovog samostalnog života počinje kada je sa petnaest godina ušao u Open Land School u Sankt Peterburgu po nalogu carice Ane Joanovne. U njegovim zidinama provodi osam godina i tu po prvi put počinje da uči književnost.

Kadetski korpus i nadolazeća karijera

Dok studira u kadetskom korpusu, nadobudni pisac piše poeziju i tekstove pesama, uzimajući za uzor dela francuskih autora i svog sunarodnika. Osim toga, on ispunjava naredbe svojih drugova - u njihovo ime piše ode čestitke carici Ani Joanovni, koja je vladala tih godina, što je bilo u velikoj modi.

Godine 1740. Aleksandar Sumarokov bio je među mladim oficirima koji su diplomirali u korpusu. Biografija kaže da je njegov život tih godina bio što je moguće bolji. Sa dvadeset i tri godine prijavljuje se u kancelariju grofa Miniha i ubrzo postaje lični sekretar prvo grofa Golovina, a potom i svemoćnog Alekseja Razumovskog. Ali, uprkos karijeri koja mu se otvara, on se u potpunosti posvećuje književnosti. Njegov idol tih godina bio je Mihail Vasiljevič Lomonosov, čije su slavne ode postale Sumarokovu uzor harmonije i vodič u potrazi za kreativnim putem.

Prva zaslužena slava

Međutim, nijedan pravi umjetnik ne može se zadovoljiti samo oponašanjem onoga što je neko drugi stvorio, on uvijek traži svoj stil. To je upravo ono što je Sumarokov uradio. Biografija njegovog stvaralačkog života uistinu počinje kada se u salonima obrazovane peterburške aristokracije pojavljuju spiskovi njegovih ljubavnih pjesama. Ovaj žanr autor nije slučajno odabrao. On je u najvećoj mjeri dozvolio da se otkrije stanje duha Aleksandra, mladog briljantnog oficira, punog romantičnih iskustava karakterističnih za njegovo doba.

Ali pravu slavu donijela mu je produkcija njegove poetske drame Horev, koja se odigrala na dvoru 1747. Tada je izašao iz štampe, postao dostupan široj javnosti, što je njegovo ime učinilo popularnim. Nakon toga, takođe na dvoru, izvedeno je nekoliko predstava čiji je autor bio Sumarokov. Od ovog trenutka, biografija njegovog rada dostiže novi nivo - postaje profesionalni pisac.

Sumarokov bogat stvaralački život

Godine 1752. dogodio se značajan događaj. Svojim dekretom carica je iz Jaroslavlja pozvala F. G. Volkova, istaknutu pozorišnu ličnost tih godina, i povjerila mu organizaciju prvog stalnog pozorišta u Rusiji, za čijeg je direktora postavljen Sumarokov.

Njegova kratka biografija može samo generalno dati predstavu o neprocjenjivom doprinosu koji je ovaj čovjek dao formiranju ruskog scenskog života, ali je u sjećanju budućih generacija ostao sačuvan kao „otac ruskog teatra” i ovo je, vidite, rječitije od bilo koje riječi.

Njegovo stvaralačko nasljeđe je neobično široko. Dovoljno je prisjetiti se osam tragedija koje su proizašle iz njegovog pera, dvadeset komedija i tri operska libreta. Osim toga, Sumarokov je ostavio značajan trag na drugim književnim poljima. Njegovi radovi objavljuju se na stranicama akademskog časopisa “Mjesečni radovi”, a 1759. počinje izdavati vlastiti časopis “The Industrious Bee”. U narednim godinama objavljene su brojne zbirke njegovih pjesama i basni.

Kraj pjesnikovog života i sjećanje na potomke

Sumarokov je upravljao pozorištem do 1761. Nakon toga je neko vrijeme živio u glavnom gradu, a zatim se 1769. preselio u Moskvu. Ovdje ima ozbiljan sukob sa glavnokomandujućim P. Saltykovom, na čiju stranu je carica. To uzrokuje psihičku traumu pjesnika i povlači ozbiljne finansijske probleme. No, uprkos nedaćama, sedamdesetih je, prema istraživačima, napisao svoja najbolja djela, kao što su "Dmitrij Pretendent", "Prevarant" i mnoga druga. Umro je 12. oktobra 1777. godine i sahranjen je

Potomci su u potpunosti cijenili usluge ovog čovjeka otadžbini. Na čuvenom spomeniku „Milenijum Rusije“ Aleksandar Sumarokov je predstavljen među istaknutim istorijskim ličnostima države (čitalac može videti fotografiju ovog objekta na stranici). Na njegovim djelima stasale su čitave generacije pjesnika, koji su postali slava i ponos naše kulture, a njegova pozorišna djela postala su udžbenik budućim dramskim piscima.

Aleksandar Petrovič Sumarokov jedan je od najistaknutijih predstavnika ruske književnosti 18. veka. Uspio je teorijski potkrijepiti klasicizam kao književni pokret karakterističan za Rusiju tog perioda. Sumarokovljeva književna aktivnost daje osnovu da se pisca smatra i nasljednikom Lomonosovljevog djela i njegovim antagonistom. Odnos između ove dve talentovane i izuzetne ličnosti, koji je započeo iskrenim divljenjem prema Sumarokovu, koji je 1748. godine posvetio redove svom starijem kolegi: „On je Malgerb naših zemalja; on je kao Pindar“, prerasla u prijateljske odnose, a potom u otvoreno lično i književnoteorijsko neprijateljstvo.

Kao izvanredan dramaturg, pesnik i jedan od najplodnijih pisaca svog vremena, nesebično odan književnoj stvari, A. P. Sumarokov je stvarao uglavnom za plemićki sloj, dok je Lomonosovljev klasicizam bio nacionalnog i nacionalnog karaktera. Kao što je Belinski kasnije napisao, "Sumarokov je bio pretjerano uzdignut od strane njegovih savremenika i pretjerano ponižen od našeg vremena." Istovremeno, sa svim svojim nedostacima, Sumarokovljev književni rad postao je jedna od važnih prekretnica u istoriji ruske književnosti i kulture 18.

Biografija Aleksandra Petroviča Sumarokova bogata je događajima, usponima i padovima. Budući pisac rođen je 1717. godine u osiromašenoj aristokratskoj porodici. Kao dijete, dječak je dobio kućno obrazovanje tradicionalno za svoj razred, a kada je napunio 14 godina, roditelji su ga poslali u Zemaljski plemićki korpus, gdje su mogla studirati samo djeca plemića, koja su se pripremala za liderske aktivnosti u vojnu, civilnu i sudsku sferu. U zgradi u kojoj su se predavali istorija, jezici, geografija, pravne nauke, mačevanje i ples, mladi Sumarokov je stekao odlično klasično obrazovanje za ono vreme. Tamo mu je usađena ljubav prema pozorištu i književnosti. Vremenom je plemićki korpus postao centar napredne plemićke kulture. Ovdje je dosta vremena bilo posvećeno književnosti i umjetnosti; grupa studenata, pod vođstvom oficira, 1759. godine počela je da izdaje časopis „Vreme u korist koristi“, gde je Sumarokov izlazio nakon što je 1940. završio Korpus. Upravo u Korpusu je premijerno izvedena prva ruska tragedija. napisao je, čime je počelo stvaranje ruskog dramskog repertoara. Dok je još studirao, u zgradi su štampane dvije njegove ode u čast proslave Nove 1740. godine.

Nakon što je završio Plemićki korpus, Sumarokov je služio u kancelariji za vojnu kampanju, ali je sve svoje slobodno vrijeme posvetio književnim aktivnostima, koje je tretirao kao profesionalnu stvar. Što je bilo prilično neobično za to vrijeme.

Odgajan u korpusu u duhu visokih ideja o dostojanstvu, časti i vrlini plemića, o potrebi nesebičnog služenja otadžbini, sanjao je da kroz književnost prenese te ideale na plemićko društvo u cjelini. Pisac se obratio vlastima u ime naprednog dijela plemićke zajednice. Sumarokov vremenom postaje glavni ideolog plemstva kao klase, ali ne konzervativnog, već novog plemstva, koje je proizvod reformi Petra Velikog.
Plemstvo, prema Sumarokovu, treba da služi društvenom napretku. I pisac se revnosno obavezuje da brani interese plemića. Smatrajući postojeće kmetstvo potpuno prirodnom i legalizovanom pojavom, osudio je preteranu okrutnost feudalnih zemljoposednika i protestovao protiv pretvaranja kmetstva u ropstvo i smatrao da su svi ljudi rođeni jednaki. Kao što je Sumarokov napisao u svojim komentarima na „Orden“ Katarine II, „ljude ne treba prodavati kao stoku, ali je istovremeno napisao sledeće redove: „sloboda seljaka nije samo štetna za društvo, već i štetna“. , a zašto je to štetno je zašto se ne bi trebalo tumačiti da su plemići bili „prvi članovi društva“ i „sinovi otadžbine“ zbog svog odgoja i obrazovanja, te su stoga imali pravo posjedovanja i upravljanja. seljake, koje je nazivao "robovima otadžbine".

Kao uvjereni monarhista i vatreni pobornik prosvijećenog apsolutizma, pisac je oštro kritikovao monarhe koji zaboravljaju da vlast nad svojim podanicima podrazumijeva i ispunjavanje određenih dužnosti prema njima. “...rođeni smo za tebe. A ti si rođen za nas”, napisao je u jednoj od svojih oda. Sumarokov se takođe nije umorio da nas na to podseća u svojim tragedijama. Takve kritike ga ponekad stavljaju u opoziciju prema vlasti.

Spolja prilično uspješan, pun priznanja i uspjeha, Sumarokov život je ipak bio težak i pun tuga. Pisac je bio potišten što među predstavnicima svoje klase nije našao ljude bliske idealu koji je sam stvorio. Sve više razočaran, on bijesno osuđuje neprosvijećene, despotske i okrutne plemiće, ismijava njihovo ponašanje i bojarsku aroganciju u basnama i satirima, proziva podmitljive i kritikuje favorizovanje na dvoru. Ljutito plemstvo je počelo da proganja pisca. Izuzetno razdražljivi i ponosni Sumarokov, koji je već navikao da kolege pisci prepoznaju njegov književni talenat i nije mogao da obuzda emocije, često je gubio živce. Ponekad je to čak dostiglo tačku histerije, zbog čega je o njemu pričao u gradu. Iskren i direktan, Sumarokov nikome nije dozvolio da bude drsko. Govorio je neprijatne stvari visokim državnim službenicima, grčevito branio svoja autorska prava od nasrtaja, glasno proklinjao samovolju vlasti i njihovo mito, divljaštvo ruskog društva, a kao odgovor, plemenito „društvo“ se osvetilo piscu, namerno ga ljuti i otvoreno mu se rugaju .

Uloga Sumarokova u formiranju i razvoju ruskog teatra kao fenomena je ogromna. Bio je jedan od osnivača i prvi direktor prvog stalnog ruskog pozorišta. Naredbu o stvaranju pozorišta i imenovanju Sumarokova potpisala je Elizabeta I 1756. Za njega je pozorišna aktivnost bila prilika da ispuni ono što je vjerovao da je njegova glavna svrha - obrazovanje plemstva.

Postojanje pozorišta bilo bi nemoguće bez dramskih dela Sumarokova, koja su činila njegov repertoar. Do otvaranja pozorišta već je napisao pet tragedija i tri komedije. Savremenici su veoma cenili dramaturga i smatrali ga „osnivačem ruskog pozorišta“.

Uporedo sa svojom pozorišnom delatnošću, pisac je mnogo i plodno radio na književnom polju. U periodu od 1755-1758. aktivno sarađuje sa akademskim časopisom „Mjesečni radovi“, a 1759. počinje da izdaje sopstveni satirički i moralizatorski časopis „Vredna pčela“, koji je postao prvi privatni časopis u Rusiji.

Njegov rad kao direktor trajao je oko pet godina, tokom kojih je morao da se suoči sa brojnim tehničkim i finansijskim problemima, koje uglavnom nije mogao da reši zbog svoje nerešivosti i grubosti. Tokom tog perioda, on je više puta morao da upućuje zahteve svemoćnom favoritu Elizabete Petrovne, grofu Šuvalovu, i ulazi u sukobe s njim i drugim plemićima. Na kraju je bio prisiljen napustiti svoju zamisao - pozorište, kojem je posvetio mnogo vremena i truda.

Posljednje godine Sumarokovljevog života bile su posebno teške za pisca. Napušta Sankt Peterburg i seli se u Moskvu, gdje nastavlja puno pisati. Liberalne deklaracije Katarine II, koja je u to vrijeme bila supruga prijestolonasljednika, dovele su ga u redove antielizabetanske plemićke opozicije.

Nakon državnog udara 1762. godine, uslijed kojeg je Katarina II stupila na prijestolje, pisac je doživio duboko razočaranje povezano s krahom njegovih političkih nada. Pošto je sada postao opozicija Katarini, stvara tragedije “Dimitrij Pretendent” i “Mstislav” na političku temu dana. U “Dimitriju Pretendentu” despotski monarh je oštro razotkriven i pozivaju se na njegovo svrgavanje. Plemstvo je nezadovoljno ovakvom političkom orijentacijom spisateljskog rada, međutim, on i dalje ima uspjeha u književnim krugovima, ali to ne može utješiti Sumarokov ponos. Svojom grubošću i nepopustljivošću okreće mladu caricu protiv sebe.

Strpljenje konzervativnih plemićkih krugova i dvora ispunjeno je viješću da se, kao aristokrata po rođenju i ideolog plemstva, Sumarokov oženio jednim od svojih kmetova. Protiv pisca počinje visoka tužba koju je pokrenula porodica njegove prve supruge, tražeći lišenje imovinskih prava njegovoj djeci iz drugog braka. I iako je suđenje izgubljeno od strane suprotne strane, to je bio razlog za potpunu propast Sumarokova. Pisac, upleten u finansijske probleme, bio je primoran da ponižavajuće zamoli bogataša Demidova da ne izbaci njega i njegovu porodicu iz kuće zbog neplaćenih dugova. Ovome se dodaje i maltretiranje od strane visokorangiranih plemića. Konkretno, generalni guverner Moskve Saltykov postaje organizator neuspjeha Sumarokovljeve tragedije "Sinav i Truvor". Sveden na siromaštvo, ismijavan i napušten od svih, pisac počinje da pije i ide nizbrdo.

Kada je Sumarokov umro u oktobru 1777. godine, ne mogavši ​​da izdrži katastrofe koje su ga zadesile, njegova porodica nije imala sredstava za sahranu. Poznatog pisca, dramskog pisca i javne ličnosti na groblju Donskoe o svom trošku sahranili su glumci moskovskog pozorišta koje je stvorio.

Analizirajući život i rad Sumarokova, može se vidjeti da su glavni razlog njegovih neuspjeha bile idealističke ideje o životu i nedostatak praktičnosti. Bio je prvi plemić koji je književnost učinio svojim glavnim životom i profesijom. Međutim, u to vrijeme književna aktivnost nije mogla osigurati financijsko blagostanje, što je postalo uzrok Sumarokovljevih financijskih problema. Kako je pisac napisao, upućujući peticiju Katarini II: "Glavni razlog za sve to je moja ljubav prema poeziji, jer ja... nisam brinuo toliko o činovima i imovini, koliko o svojoj muzi."

Sam Sumarokov je, umnogome preuveličavajući svoju ulogu u razvoju ruske poezije, sebe smatrao njenim osnivačem i izjavio da kada je počeo da piše poeziju, nije imao od koga da uči, te je bio primoran da sve sam shvata. Naravno, ove izjave su veoma daleko od istine, ali je takođe nemoguće umanjiti zasluge Sumarokova u formiranju i razvoju ruske poezije. Ako je Vasilij Kirilovič Tredijakovski razvio pravila silabičko-tonske versifikacije u odnosu na ruski jezik, a Lomonosov je postao autor velikih, onda je Sumarokov stvorio primjere gotovo svih vrsta ruskog toničkog stiha. U svim svojim obličjima, kao dramaturg, kao pesnik, kao teoretičar, kao kritičar, nastojao je da služi društvu i verovao je da je književna delatnost jedan od oblika aktivnog učešća u javnom životu njegove zemlje. Bio je pravi rodoljub i plemeniti pedagog, čije su kreacije visoko cijenili vodeći ljudi tog vremena, posebno Radiščov i Novikov.

Velika zasluga A.P. Sumarokova je i uspostavljanje klasicizma u Rusiji. Djelovao je i kao jedan od prvih teoretičara ruskog klasicizma i kao pisac koji je stvorio primjere gotovo svih žanrova predviđenih ovim književnim pokretom.

Sumarokov je započeo svoj književni rad pisanjem oda daleke 1740. godine, u kojima je oponašao Tredijakovskog, koji je tada već bio prilično poznat. Nakon što se upoznao sa Lomonosovljevim odama, Sumarokov je bio oduševljen njima i dugo je radio pod njihovim uticajem. Međutim, nije žanr ode učinio Sumarokova poznatim. Teško mu je bilo da stekne slavu kao lirski pjesnik i jedan od najvećih ruskih dramatičara.

Važan događaj za književnu zajednicu bile su dvije poetske poslanice koje je Sumarokov objavio 1748. godine, u kojima se autor deklarirao kao teoretičar klasicizma. U prvom od njih, pod naslovom „O ruskom jeziku“, on piše o potrebi izbjegavanja uvođenja stranih riječi u ruski književni jezik. Istovremeno, pisac pozdravlja upotrebu zastarjelih crkvenoslovenskih riječi u književnosti. Time se Sumarokov približava Lomonosovu.

U drugom djelu, „Epistola o poeziji“, iznose se stavovi koji su suprotni Lomonosovljevim sudovima o ovom pitanju, koji je odu stavio iznad svih književnih žanrova, dok Sumarokov tvrdi jednakost svih žanrova i ne daje prednost nijednom od njih. . „Sve je za svaku pohvalu: bila drama, ekloga ili oda – Komponujte ono što vas priroda privlači“, piše pesnik.

Mnogo godina kasnije, obje ove poslanice su spojene u jednu i revidirane. Nastalo djelo, “Upute za one koji žele da budu pisci”, objavljeno je 1774.

Nakon objavljivanja poslanice, Sumarokov je optužen za plagijat. Konkretno, Trediakovsky je piscu zamjerio što je posudio ideje izražene u Boileauovoj "Umjetnosti poezije". Sumarokov nije negirao svoju zavisnost od teorije francuskog pesnika, ali je istakao da kao što je i sam Boalo naučio mnogo, ali ne sve, od Horacija, tako ni on „...nije sve preuzeo od Boaloa...“.

Dramska aktivnost Sumarokova. Do 40-ih godina 18. vijeka. To uključuje i početak Sumarokovljeve aktivnosti kao dramskog pisca, koji je pozorište smatrao najefikasnijim sredstvom za obrazovanje plemstva. U svojim tragedijama pokreće važne društveno značajne probleme. Savremenici, koji su Sumarokova nazivali „sjevernim Rasinom“, visoko su cijenili ovu vrstu njegovog rada i priznavali ga kao osnivača dramaturgije ruskog klasicizma.

Sumarokovljeve tragedije mogu dati najpotpuniju predstavu o njegovim političkim stavovima. U njima izražava svoje težnje da stvori društvo u kojem je svaki njegov član znao i ispunjavao svoje obaveze. Pisac je bio nestrpljiv da vrati „zlatna doba“, verujući pritom da je prosperitet društva moguć i pod postojećim društvenim uređenjem, ako se otkloni neko bezakonje i nered.

Uz pomoć svojih tragedija, Sumarokov je pokušao pokazati šta bi, po njegovom shvaćanju, trebao biti istinski prosvijećeni monarh. Tragedije su također trebale odgajati "prve sinove otadžbine" - plemstvo, probuditi u njima patriotizam i osjećaj građanske dužnosti. Neumorno je uvjeravao monarhe da ne samo da su podanici rođeni da služe monarhu, već da monarh treba da brine i o dobrobiti svojih podanika.

Sumarokovljevo prvo dramsko djelo, tragedija „Horev“, objavljeno je 1747. godine. Radnja tragedije se odvija u drevnoj Rusiji, i iako su imena likova preuzeta iz istorijskih izvora, u njoj nema stvarnih događaja. Međutim, u budućnosti je u svojim tragedijama pokušavao da izabere pseudoistorijske zaplete o prošlosti otadžbine, s naglašenim patriotskim prizvukom, smatrajući takve zaplete djelotvornijima u obrazovanju vrlih plemića. Upravo je patriotizam ruskog klasicizma postao njegova karakteristična karakteristika od zapadnoevropskog klasicizma, koji se prvenstveno temeljio na antičkim temama.

Sumarokovljeve tragedije su zaista imale neprocenjivu obrazovnu vrednost. Mnogi plemići, koji nisu baš voleli da čitaju, ali su se trudili da idu u korak s vremenom i redovno posećuju pozorišne predstave, dobijali su sa scene lekcije iz morala i rodoljublja, slušali visoke reči o plemenitosti i dužnosti i, možda, po prvi put , dobio hranu za razmišljanje o nepravdi postojeće tiranije . Jedan od najistaknutijih prosvetnih radnika 18. veka. N.I. Novikov je pisao o Sumarokovu da je, iako je bio prvi koji je pisao tragedije na ruskom po svim pravilima pozorišne umjetnosti, bio toliko uspješan da se mogao staviti u ravan s Racineom.

Zanimljivo je da je i sam dramaturg bio krajnje nezadovoljan publikom, koja je, umjesto da sluša, grizla orahe i bičevala uvrijeđene sluge.
Osmišljena samo za odgoj i obrazovanje plemićkog staleža, Sumarokovljeva dramska djela imala su širi odjek u javnosti. Prema rečima savremenika, jedno od najboljih dramskih dela pisca, predstava „Dimitrij Pretendent“, bila je veoma popularna u široj javnosti čak i 1820-ih godina.

Komedije Sumarokova

U žanru komedije, Sumarokova biografija je prilično bogata. Uz njegovu pomoć, autor je vješto izrazio svoja razmišljanja.

Komediju „Poslanica o poeziji“ dramaturg je definisao kao društveno-obrazovnu, gde su ljudski poroci prikazani na zabavan način, gde bi njihovo izlaganje trebalo da doprinese i njihovom oslobađanju. Formulišući teoriju ovog žanra, Sumarokov je istakao da je veoma važno da se komedija razlikuje od tragedije i farsičnih igara:

„Za upućene ljude, nemojte pisati igrice: nasmijavati ljude bez razloga je dar podle duše.

Nakon što je uspio razlikovati komediju od igara gomile, Sumarokov se u svojim djelima okreće praksi narodnog pozorišta. Same komedije nisu velikog obima i napisane su u prozi. Oni nemaju osnovu zapleta. To se posebno odnosi na prve Sumarokovljeve komedije, koje karakterizira farsična komedija. Svi likovi koje je primetio bili su iz ruskog života.

Imitirajući francuske Molijerove komedije, Sumarokov je bio daleko od komedija zapadnog klasicizma, koje su obično bile u stihovima i sastojale se od pet činova. Prema standardima, morao je da sadrži kompozicionu strogost, celovitost, uz obavezno poštovanje personalizacije. Što se tiče Sumarokova, njegovo oponašanje talijanskih interludija i francuske komedije ogledalo se u većoj mjeri samo u korištenju konvencionalnih imena likova: Dorant i Erast, Dulizh i Isabella.

Napisao je dvanaest komedija. Možda su imali niz zasluga, ali su po umjetničkoj i ideološkoj vrijednosti ipak bili inferiorni u odnosu na tragedije pisca.

Neke od prvih komedija bile su: Tresotinije, Prazna svađa i Čudovišta, napisane 1750. Šezdesetih godina pojavila se sljedeća grupa komedija: “Otrovno” i “Miraz obmanom”, “Narcis” i “Čuvar”, “Pohlepni čovjek” i “Tri brata zajedno”. Godine 1772. objavljene su još tri komedije: “The Screwtape”, “Cuckold by Imagination” i “Mather Companion to Daughter”. Sumarokovljeve komedije poslužile su mu, u većoj mjeri, kao sredstvo polemike, pa je većina njih obilježena pamfletskim karakterom.

Dugo nije radio na svojim komedijama. To je bila njegova odlika od pisanja tragedija. Svaki glumački lik u svojim prvim komedijama, izlaskom na scenu, demonstrirao je javnosti svoje poroke, a scene su imale mehaničku vezu jedna s drugom. Male komedije su sadržavale mnogo likova, do 10 likova svaki. Portretna sličnost likova omogućila je savremenicima da prepoznaju one koji su služili kao prototipovi ovog ili onog heroja. Svakodnevni detalji i negativni fenomeni života tog vremena davali su njegovim komedijama vezu sa očiglednom stvarnošću, bez obzira na konvencije slike.

Najjača strana dramaturgovih komedija bio je njihov jezik. Bio je vedar i izražajan, često oslikan crtama živog govora. To je otkrilo pisčevu želju da pokaže individualnost govora svakog od likova, posebno karakterističnu za Sumarokovljeve komedije, napisane kasnije.

Često usmjerene protiv neprijatelja na polju književne aktivnosti, kontroverzna priroda prvih Sumarkovljevih komedija lako se može pratiti u komediji-pamfletu „Tresotinius“. Glavni lik u njemu je pedantni naučnik, u kojem je Trediakovsky prikazan. Slike stvorene u prvim komedijama bile su daleko od standardnih generalizacija i bile su približne. Bez obzira na to što je konvencionalno prikazivanje likova tipično i za drugu grupu komedija, ipak ih odlikuje veća dubina i ograničenja u prikazu. U njima je cijeli akcenat na glavnom liku, svi ostali likovi su prisutni samo da bi otkrili osnove lika, glavnog. Na primjer, “The Guardian” je jedna od komedija u kojoj je plemić Stranac lihvar i veliki prevarant. “Otrovni” nosi klevetnika Herostrata, a “Narcis” je komedija o narcisoidnom češljugaru.

Sekundarni likovi su likovi koji nose pozitivne karakteristike i djeluju samo kao zvučne ploče. Sumarkov je mnogo uspješnije pokazao komične slike negativnih likova od pozitivnih. Njihovi likovi naglašavali su satirične i svakodnevne aspekte, iako još uvijek daleko od stvarne stvarnosti društveno generaliziranog tipa.

Možda je komedija "Čuvar" jedna od najboljih komedija tog perioda. U centru pažnje nam je predstavljen lik plemića - zanosnog i pohlepnog Stranca, koji bježi od siročadi koja su mu pala pod brigu. Pravi identitet Stranca bio je rođak samog Sumarokova. Značajno je da je ponovo centralno prikazan u drugim komedijama. U “The Guardianu” Sumarokov ne demonstrira nosioca jednog jedinog poroka, već stvara kompleksan lik. Pred nama se pojavljuje ne samo škrtac koji ne poznaje savjest i sažaljenje, mi vidimo fanatika, neznalicu i raspusnicu.

Neke sličnosti s Tartuffeom i Moliereom daju generaliziranu i prilično konvencionalnu sliku satiričnog žanra, posvećenog opakom ruskom plemiću. Dopunjuje razvoj karaktera, karakteristike govora i svakodnevne sitnice. Neznančev govor obiluje poslovicama i izrekama: „sveto je što se uzme“, „zlostavljanje na kapiji ne visi“. U svom svetosvećenom pokajanju, pri obraćanju Bogu, njegov govor je ispunjen crkvenim slavenizmima: „Gospode, znam da sam nevaljalac i bezdušnik i da nemam ni najmanje ljubavi prema tebi ni prema bližnjemu; Samo se ja uzdam u tvoju ljubav prema ljudima, vapijem ti: sjeti me se, Gospode, u svom carstvu.”

Iznenađujuće, čak ni pozitivnim likovima u Sumarokovljevim komedijama nije data vitalnost. Oni, uglavnom, djeluju kao rezonatori. Jedan od takvih rezonatora je Valery, u komediji “Guardian”. Uobičajena imena negativnih likova: Stranac, Kaščej, Herostrat, odgovarala su moralizirajućim ciljevima karakterističnim za klasicizam.

Razdoblje 60-ih i 70-ih godina okarakterisano je porastom opozicionih osjećaja prema prosvijećenom apsolutizmu među različitim inteligencijama i progresivnim plemstvom. To je bio period kada se ruska prosvetna misao okrenula seljačkom pitanju. U raznim književnim žanrovima odnosi između zemljoposjednika i seljaka počeli su se rješavati prilično pažljivo, društveno promišljeno. Svakodnevica koja okružuje osobu, želja za kompleksnim razotkrivanjem psihologije likova likova, u određenim društvenim uslovima, karakteristična je za najbolja dramska djela druge polovine stoljeća.

Prvu svakodnevnu komediju Fonvizin je napisao između 1766-1769. Imao je sadržaj ispunjen smislom života ruskog plemstva iz provincije, a zvao se „brigadir“. Njen uticaj se na izvestan način ogledao u kasnijim Sumarokovljevim komedijama. Nakon Fonvizinovog "Brigadira", objavljena je najbolja komedija u Sumarokovom djelu. Ova predstava se zvala "Rogonja po mašti". Ona je, pak, prethodila pojavljivanju predstave „Mali” Fonvizina. U središtu pažnje pisca-dramskog pisca bio je život provincijskih, ne baš bogatih zemljoposjednika Vikula i Khavronya - ograničenih interesima. Oni su neznalice i uskogrudi. Međutim, likovima u Sumarkovoj komediji nedostaje stabilnost u pristupu životu. Uskogrudost i glupost ovih ljudi, koji govore samo „o setvi, o žetvi, o vršidbi, o kokošima“, Sumarokov oslikava i niz osobina koje izazivaju simpatije prema likovima, dodirujući publiku svojim međusobnim; naklonost. U ovom slučaju, ovi likovi Surmakova prethode Gogoljevim "Starosvetskim zemljoposednicima". A komedija "Rogonja po mašti" vrhunac je Sumarokovljevog stvaralaštva u ovom žanru.

Poezija Sumarokova

Sumarokovljevo stvaralaštvo očitovalo se u svojoj raznolikosti i u bogatstvu poetskog žanra. Nastojeći da obezbedi standard za sve vrste poezije, pisac je u svom delu uspeo da obezbedi teoriju klasicizma. Stvorio je ode i elegije, pjesme i ekloge, idile i madrigale, kao i mnoge epigrame i parabole. Temeljni pravci u njegovoj poeziji bili su lirski i satirični. Već u prvih deset godina svog stvaralaštva počeo je da stvara ljubavne pesme, koje su uživale veliki uspeh među njegovim savremenicima.

Područje ljubavne lirike pružilo mu je priliku za nesumnjiva otkrića, obraćajući se čovjeku i njegovim prirodnim slabostima. Uprkos konvencionalnom prikazu junaka, pisac u svojim pesmama pokušava da otkrije unutrašnji, duboki svet i iskrenost osećanja junaka. Njegovi tekstovi su iskreni i jednostavni. Ispunjena je spontanošću, svojom inherentnom jasnoćom izraza. Sumarokovljeva lirika, nastala nakon lirike Petra Velikog, na polju sadržaja i tehnike poezije, napravila je ogroman korak naprijed.

Voleo je da tehnikom antiteza do maksimuma otkrije dubinu psihičkog stanja svojih lirskih junaka, dopuštajući da romantizam i duhovne kvalitete uđu u život i sudbinu ljudskih srca. Prepoznajući punu vrijednost prava ljubavnih tema, gdje osjećaje pobjeđuje razum, sam Sumarokov je veoma daleko od moralizirajućih pozicija.

„Ljubav je izvor i temelj svakog daha, a osim toga, izvor i temelj poezije“, piše autor u svom predgovoru Eklogama.

Pesma „Džaba se krijem...“ čini se jednom od najboljih po svojoj dubokoj suštini i iskrenosti osećanja, upotpunjujući suptilni psihologizam. Ovom pesmom autor je uspeo da prenese borbu strasti i razuma, suptilne doživljaje ljudske duše i srca.

Pesme: „U gaju devojke išle“, „Oprosti mi, mila moja, svetlosti moja, oprosti mi“ i „Što srce treperi, zašto krv gori“, napisao je u narodnom duhu. Pored njih nastaju i ratne pjesme i satirične dvostihne pjesme. Sumarokov takođe piše o vojnim temama: "O, ti jaki, jaki grad Bender." U svojim pjesmama koristi različite poetske metre, ponavljajući narodni stil u ritmu niza pjesama.

Sumarokov, koji je pisao ode i psalme, postao je primjer raznih žanrova poezije. Razvoj kasnije poezije bio je, na izvestan način, posledica uticaja njegove poezije. Na polju lirske poezije, N. Lvov i Neledinsky-Meletsky i drugi postali su njegovi učenici.

Međutim, čitalačka publika je mnogo više davala prednost Sumarokovovoj poeziji, koja se sastojala od satiričnih tema, kao i njegovih epigrama, parabola i satire. „Njegove parabole smatraju se blagom ruskog Parnasa, on u ovoj vrsti pesme daleko nadmašuje Fedra i de la Fontana“, napisao je N. I. Novikov.

Sasvim opravdano, istraživači ukazuju na Sumarokovljevo otkriće žanra basne, posebno za rusku književnost, dajući joj oblik u kojem živi i živi od tada. Napisao je 374 parabole - u slobodnom jambskom metru, koji je kasnije postao klasični metar basni u Rusiji. Njegove basne su poput živih satiričnih priča u kojima je ismijavan i osuđen nered našeg ruskog života, a njihovi likovi su specifični nosioci poroka, pa i političkih.

Sumarokov je uticao na sve slojeve ruskog društva. Kraljevi koje je autor osudio su njegovi lavovi, o kojima slobodno govori u “The Blockhead” i “The Lion’s Feast”. Gotovo sva njegova satirična djela usmjerena su protiv podmitljivača i plemića, činovnika i birokrata. U njegovim basnama, ruski plemići i neuki, okrutni feudalni zemljoposjednici u “Oholoj muši” i “Satiri i podli ljudi”, kao i svakojaki činovnici, podvrgnuti su neumoljivoj osudi.

Belinski je opisao pisčevu mržnju prema činovnicima: „Kakav god da je Sumarokov bio talenat, njegovi satirični napadi na „seme koprive“ sigurno će s pravom dobiti počasno priznanje od strane istoričara ruske književnosti“.

Oštra satira Sumarokovljevih basni zahtijevala je okretanje očiglednim životnim pričama, a parabole su ispunjene prizorima preuzetim iz samog života, praćenim duhovitim i prigodnim detaljima iz svakodnevnog života. Neposredno, u satiričnom žanru dramskog stvaralaštva, zacrtan je trend realizma. Sumarokovljeve basne potpuno su raznolike po svojim temama, ali se u svakoj od njih ismijavaju licemjerje i škrtost. Ili u licu trgovčeve udovice iz parabole „Beznogi vojnik“, ili u običaju borbe šakama u „Prsnoj borbi“. Sumarokov u “Sporniku” crta šaljivu scenu u kojoj svadljiva žena gnjavi muža svojom mrzovoljom, osporavajući očigledno.

Većina zapleta Sumarokovljevih parabola nije nova u svojim temama. Slične teme su se i ranije susrele kod Ezopa, La Fontainea i Fedra, ali se upravo Sumarokovljeve basne odlikuju sadržajem, stilom i novom veličinom basne. Ispunjeni su aktuelnošću, skreću pažnju na rusku stvarnost, sa izrazitom oštrinom u napadima i namjerno jednostavnim i grubim stilom. Ovakav pristup omogućava žanr basne „niskog duha“. Ovakva grubost tona i grubost stila, sa slikanim slikama, uzrokovana je željom da se otkriju poroci stvarnosti. To je jasno razlikovalo Sumarokovljev stil basni od zapadnih satiričara.

Čitajući dramaturgove parabole jasno se oseća bogat i živ jezik, blizak narodnom, pun izreka. Uz njihovu pomoć napisane parabole bile su osnova za dvije Sumarokovljeve knjige, koje su se zvale „Parbole Aleksandra Sumarokova“ i objavljene 1762. i 1769. godine. Sumarokovljev rad u basnoslovnoj umjetnosti pratili su njegovi učenici i savremenici: M. Kheraskov, A. Rzhevsky, I. Bogdanovič, itd.

Patos izlaganja karakterističan je za sva Sumarokovljeva djela. Njime je ispunjena i njegova satira, pisana živahnim govorom u stihovima. U satiri pisac proširuje i nastavlja Kantemirovu liniju u „O plemstvu” i po temi i po fokusu – uzdiže se na nivo satire „Filaret i Eugen”. Radovi su usmjereni na ismijavanje plemstva koje se razmeće svojom „plemenitošću“ i „plemićkom titulom“. Napisana slobodnim jambom, kao parabola, jedna od najboljih Sumarkovljevih satira, „Opomena sinu“. U njemu oštro i zajedljivo prikazuje starog lukavog činovnika koji, na ivici smrti, uči sina kako da bude srećan u životu, po uzoru na oca - da ne ide pravim putem. Ostala satirična djela autora napisana su aleksandrijskim stihovima.

Sumarokov se u svojoj satiri „O francuskom jeziku“ izjašnjava i protiv galomanskog plemstva koje zagađuje ljepotu ruskog jezika. Posebno je zanimljiv njegov „Refren perverznoj svetlosti“, satirično delo koje je Sumarokov napisao po narudžbini. Napravljen je za maskenbal „Minerva trijumfalna“ održan u Moskvi. Maskarada je bila tempirana da se poklopi sa stupanjem na tron ​​Katarine II, a održana je 1763. na Maslenicu. Međutim, takva satirična oštrina i aktuelnost Sumarokovljevog "Refrena" bila je dopuštena samo u skraćenoj verziji. Govoreći o idealnoj prekookeanskoj zemlji sa svojim hvale vrijednim ordenima, autor govori o nemiru i neredu koji očigledno i bolno vlada u njegovoj zemlji.

„Hor“ je po svojoj poetskoj kompoziciji blizak ruskoj narodnoj pesmi. Ovo djelo zasluženo zauzima mjesto u satiričnom i optužujućem stilskom pravcu ruske književnosti 18. stoljeća. Uvek smatrajući kmetstvo neophodnom merom, Sumarokov se suprotstavljao prekomernoj okrutnosti zemljoposednika koji su zloupotrebljavali svoju vlast nad seljacima. Oštrinu satire u "Refrenu" dobro su osetili savremenici. Prvi put je „Zbor“ u celini objavljen tek 1787. godine, od strane N. I. Novikova, u sabranim delima Sumarokova, nakon njegove smrti. Nekoliko decenija kasnije, 40-ih godina XIX veka, Sumarokova satirična dela počela su da se objavljuju u skraćenom obliku.

Napominjemo da biografija Aleksandra Petroviča Sumarokova predstavlja najvažnije trenutke iz njegovog života. Ova biografija može izostaviti neke manje životne događaje.

Aleksandar Petrovič Sumarokov (1717-1777) - ruski pesnik, pisac i dramaturg 18. veka.

Rođen u plemićkoj porodici 14. (25.) novembra 1717. godine u Sankt Peterburgu. Studirao je kod kuće, nastavio školovanje u Kopnenom plemićkom korpusu, gdje je počeo da se bavi književnim radom, prevodeći psalme u stihove, komponujući „čestitke ode“ carici Ani u ime pitomaca i pjesme po uzoru na francuske pjesnike i V.K. Trediakovsky (Tredyakovsky). Nakon što je 1740. završio korpus, upisan je prvo u vojnu kampanju grofa Miniha, a zatim kao ađutant grofa A. G. Razumovskog.

Polifonija je karakteristična za ljudsku slaboumnost.

Sumarokov Aleksandar Petrovič

Njegova prva tragedija, Horev, objavljena je 1747. godine i izvedena na dvoru i donijela mu slavu. Njegove drame je na dvoru izvodila trupa F. G. Volkova, koja je bila ugovorena iz Jaroslavlja.

Kada je 1756. osnovano stalno pozorište, Sumarokov je postavljen za direktora ovog pozorišta i dugo je ostao glavni „snabdevač“ repertoara. Horiba je pratilo osam tragedija, dvanaest komedija i tri operska libreta.

Istovremeno, Sumarokov, koji je radio izuzetno brzo, razvio se u drugim oblastima književnosti. 1755-1758 bio je aktivan saradnik u akademskom časopisu „Mjesečni radovi“, a 1759. objavio je sopstveni satirični i moralizirajući časopis „Vredna pčela“ (prvi privatni časopis u Rusiji). Zbirke njegovih basni objavljene su 1762-1769, a niz zbirki njegovih pjesama objavljen je od 1769. do 1774. godine.

Uprkos svojoj blizini dvora, pokroviteljstvu plemića i pohvalama poštovalaca, Sumarokov se nije osećao cenjenim i stalno se žalio na nedostatak pažnje, cenzuru i neznanje javnosti. Godine 1761. izgubio je kontrolu nad pozorištem. Kasnije, 1769. godine, preselio se u Moskvu. Ovdje, napušten od svojih pokrovitelja, bankrotiran i pijan, umire 1. (12.) oktobra 1777. godine. Sahranjen je na groblju Donskoe u Moskvi.

Sumarokovljev rad se razvija u okvirima klasicizma, u obliku koji je poprimio u Francuskoj u 17. - ranom 17. vijeku. XVIII vijeka Moderni obožavatelji su stoga Sumarokova više puta proglašavali "Boileauovim povjerenikom", "sjevernim Racinom", "Molièreom", "ruskim Lafontaineom".

Sumarokovljevo književno djelovanje privlači pažnju svojom vanjskom raznolikošću. Isprobao je sve žanrove: ode (svečane, duhovne, filozofske, anakreontičke), poslanice (poslanice), satire, elegije, pjesme, epigrame, madrigale, epitafe; U svojoj poetskoj tehnici koristio je sve metre koji su tada postojali, eksperimentisao je u oblasti rime i koristio razne strofičke strukture.

Sumarokov Aleksandar Petrovič (1717 - 1777), pjesnik, dramaturg. Rođen 14. novembra (25. NS) u Moskvi u staroj plemićkoj porodici. Do petnaeste godine školovao se i odgajao kod kuće.
1732 - 40. studirao je u Kopnenom plemićkom korpusu, gdje je počeo pisati poeziju, imitirajući Trediakovskog. Služio je kao ađutant grofa G. Golovkina i grofa A. Razumovskog i nastavio da piše, u to vreme pod jakim uticajem Lomonosovljevih oda.
Nakon nekog vremena pronašao je svoj žanr - ljubavne pjesme, koje su dobile javno priznanje i bile su široko rasprostranjene na listama. Razvija poetske tehnike za prikaz mentalnog života i psihičkih sukoba, koje je kasnije koristio u tragedijama.
Sumarokovljeve stihove naišao je na neodobravanje Lomonosova, pristalica građanskih pitanja. Kontroverza između Lomonosova i Sumarokova o pitanjima poetskog stila predstavljala je važnu etapu u razvoju ruskog klasicizma.
Od ljubavnih pjesama Sumarokov prelazi na poetske tragedije - "Khorev" (1747), "Hamlet" (1748), "Sinav i Truvor" (1750). Po prvi put u istoriji ruskog pozorišta, ova dela su koristila dostignuća francuske i nemačke obrazovne drame. Sumarokov je kombinovao lične, ljubavne teme sa društvenim i filozofskim temama. Pojava tragedija poslužila je kao poticaj za stvaranje Ruskog pozorišta, čiji je direktor postao Sumarokov (1756-61).
Godine 1759. izdao je prvi ruski književni časopis "Vredna pčela", koji je delovao na strani dvorske grupe, koja je bila orijentisana na buduću caricu Katarinu II.
Na početku vladavine Katarine II, Sumarokovljeva književna slava dostigla je svoj vrhunac. Mladi satiričari, grupirani oko N. Novikova i Fonvizina, podržavaju Sumarokova, koji piše basne usmerene protiv birokratske tiranije, podmićivanja i nehumanog odnosa zemljoposednika prema kmetovima.
Godine 1770, nakon preseljenja u Moskvu, Sumarokov je došao u sukob sa moskovskim glavnokomandujućim P. Saltykovom. Carica je stala na stranu Saltikova, na šta je Sumarokov odgovorio podrugljivim pismom. Sve je to pogoršalo njegov društveni i književni položaj.
Sedamdesetih godina 17. vijeka stvara svoje najbolje komedije ("Rogonja maštom", "Luda ​​žena", 1772) i tragedije "Dmitrij Pretendent" (1771), "Mstislav" (1774). Učestvovao je kao reditelj u radu pozorišta na Moskovskom univerzitetu, objavio zbirke „Satire“ (1774), „Elegije“ (1774).
Posljednje godine njegovog života obilježila je materijalna oskudica i gubitak popularnosti, što je dovelo do ovisnosti o alkoholnim pićima. To je bio uzrok Sumarokovljeve smrti 1. oktobra (12 n.s.) 1777. u Moskvi.
Kratka biografija iz knjige: Ruski pisci i pesnici. Kratak biografski rečnik. Moskva, 2000.