Botticellijeva karta pakla u visokoj rezoluciji. Platonska ljubav Sandra Botičelija

Velikom Firentincu Danteu od velikog Firentinca Botticellija, koji je naručio bogati Firentinac Lorenzo Medici. „Božanstvena komedija“ prvog inspirisala je drugog, novcem trećeg, da stvori desetine rukopisa koji do detalja ilustruju književno remek-delo 14. veka. Najveći interes izaziva svojevrsna infografika pakla - mapa, prateći koju se junacima "Božanstvene komedije" mogu detaljno vidjeti muke kojima su podvrgnuti grešnici. Spektakl nije za one sa slabim srcem.

Parcela
Botticelli je pakao prikazao kao lijevak. Nekrštena beba i čestiti nekršćani u limbu predani su bezbolnoj tuzi; sladostrasni ljudi koji padaju u drugi krug zbog požude trpe muke i muke od uragana; proždrljivci u trećem krugu trunu na kiši i tuči; škrti i rasipnici vuku tegove s mjesta na mjesto u četvrtom krugu; ljuti i lijeni se uvijek tuku u močvarama petog kruga; jeretici i lažni proroci leže u zapaljenim grobovima šeste; sve vrste silovatelja, ovisno o predmetu zlostavljanja, pate u različitim zonama sedmog kruga - kuhaju se u jarku vruće krvi, muče ga harpije ili čame u pustinji pod vatrenom kišom; prevaranti onih koji nisu vjerovali čame u pukotinama osmog kruga: jedni su zaglavljeni u smrdljivom izmetu, neki kipuće u katranu, neki okovani, neke gmizavci muče, neki iznutrice; a deveti krug je pripremljen za one koji su prevarili. Među potonjima je i Lucifer, zamrznut u ledu, koji u svoje tri čeljusti muči izdajnike veličanstva zemlje i neba (Juda, Marko Junije Brut i Kasije - izdajnici Isusa, odnosno Cezara).

Mapa pakla bila je dio velike narudžbe - ilustracija Danteove Božanstvene komedije. Tačni datumi nastanka rukopisa nisu poznati. Istraživači se slažu da je Botticelli počeo raditi na njima sredinom 1480-ih i, uz određene prekide, bio zauzet njima sve do smrti kupca, Lorenza Veličanstvenog de' Medici.

Nisu sve stranice sačuvane. Pretpostavlja se da bi ih trebalo biti oko 100 do nas su stigla 92 rukopisa, od kojih su četiri potpuno obojena. Nekoliko stranica teksta ili brojeva je prazno, što sugerira da Botticelli nije dovršio posao. Većina su skice. U to vrijeme papir je bio skup, a umjetnik nije mogao jednostavno baciti list papira s neuspjelom skicom. Stoga je Botticelli prvo radio sa srebrnom iglom, istiskujući dizajn. Neki rukopisi pokazuju kako se dizajn mijenjao: od kompozicije u cjelini do položaja pojedinačnih figura. Tek kada je umetnik bio zadovoljan skicom, crtao je obrise mastilom.

Na poleđini svake ilustracije Botičeli je naveo Danteov tekst, koji je objašnjavao crtež.

Kontekst
"Božanstvena komedija" je svojevrsni odgovor Danteu na događaje iz njegovog sopstvenog života. Nakon što je doživio fijasko u političkoj borbi u Firenci i protjeran iz rodnog grada, posvetio se prosvjetiteljstvu i samoobrazovanju, uključujući proučavanje antičkih autora. Nije slučajno da je vodič u Božanstvenoj komediji Vergilije, starorimski pjesnik.

Mračna šuma u kojoj se junak izgubio je metafora za pjesnikove grijehe i potrage. Vergilije (razum) spašava heroja (Dantea) od strašnih zvijeri (smrtnih grijeha) i vodi ga kroz pakao u Čistilište, nakon čega ustupa mjesto Beatriči (božanskoj milosti) na pragu raja.

Sudbina umjetnika
Botticelli je bio iz porodice zlatara i bavio se zlatom i drugim plemenitim metalima. Međutim, dječak je mnogo više volio skiciranje i crtanje. Uronjen u svijet fantazije, Sandro je zaboravio na okolinu. Pretvorio je život u umjetnost, a umjetnost je za njega postala život.

Među svojim savremenicima, Botticelli nije bio doživljavan kao majstor genija. Da, dobar umetnik. Ali to je bio period kada su mnogi majstori koji su se kasnije proslavili stvarali svoje radove. Za 15. vijek, Sandro Botticelli je bio pouzdan majstor kome se moglo povjeriti slikanje fresaka ili ilustrovanje knjiga, ali ne i genije.

Botticelli je bio pod pokroviteljstvom Medičija, poznatih poznavalaca umjetnosti. Vjeruje se da je slikar posljednje godine života proveo gotovo u siromaštvu. međutim, postoje dokazi da Botticelli nije bio tako siromašan koliko je želio da izgleda. Ipak, nije imao ni svoj dom ni porodicu. Sama ideja o braku ga je plašila.

Nakon susreta sa monahom Girolamom Savonarolom, koji je u svojim propovijedima uvjerljivo pozivao na pokajanje i odricanje od naslada zemaljskog života, Botticelli je potpuno pao u asketizam. Umjetnik je preminuo u 66. godini u Firenci, gdje njegov pepeo i danas počiva na groblju Crkve Svih Svetih.

Parcela

Botticelli je pakao prikazao kao lijevak. Nekrštena beba i čestiti nekršćani u limbu predani su bezbolnoj tuzi; sladostrasni ljudi koji padaju u drugi krug zbog požude trpe muke i muke od uragana; proždrljivci u trećem krugu trunu na kiši i tuči; škrti i rasipnici vuku tegove s mjesta na mjesto u četvrtom krugu; ljuti i lijeni se uvijek tuku u močvarama petog kruga; jeretici i lažni proroci leže u zapaljenim grobovima šeste; sve vrste silovatelja, ovisno o predmetu zlostavljanja, pate u različitim zonama sedmog kruga - kuhaju se u jarku vruće krvi, muče ga harpije ili čame u pustinji pod vatrenom kišom; prevaranti onih koji nisu vjerovali čame u pukotinama osmog kruga: jedni su zaglavljeni u smrdljivom izmetu, neki kipuće u katranu, neki okovani, neke gmizavci muče, neki iznutrice; a deveti krug je pripremljen za one koji su prevarili. Među potonjima je i Lucifer, smrznut u ledu, koji u svoja tri usta muči izdajnike veličanstva zemlje i neba (Juda, Marko Junije Brut i Kasije - izdajice Isusa, odnosno Cezara).

Uvećavanjem mape možete detaljno vidjeti muke grešnika. Emocije i osjećaji svakog lika su detaljno ispisani

Nisu sve stranice sačuvane. Pretpostavlja se da bi ih trebalo biti oko 100, do nas su stigla 92 rukopisa, od kojih su četiri u punoj boji. Nekoliko stranica teksta ili brojeva je prazno, što sugerira da Botticelli nije dovršio posao. Većina su skice. U to vrijeme papir je bio skup, a umjetnik nije mogao jednostavno baciti list papira s neuspjelom skicom. Stoga je Botticelli prvo radio sa srebrnom iglom, istiskujući dizajn. Neki rukopisi pokazuju kako se dizajn mijenjao: od kompozicije u cjelini do položaja pojedinačnih figura. Tek kada je umetnik bio zadovoljan skicom, crtao je obrise mastilom.

Na poleđini svake ilustracije Botičeli je naveo Danteov tekst, koji je objašnjavao crtež.

Kontekst

"Božanstvena komedija" je svojevrsni odgovor Danteu na događaje iz njegovog sopstvenog života. Nakon što je doživio fijasko u političkoj borbi u Firenci i protjeran iz rodnog grada, posvetio se prosvjetiteljstvu i samoobrazovanju, uključujući proučavanje antičkih autora. Nije slučajno da je vodič u Božanstvenoj komediji Vergilije, starorimski pjesnik.

Mračna šuma u kojoj se junak gubi metafora je za pjesnikove grijehe i potrage. Vergilije (razum) spašava heroja (Dantea) od strašnih zvijeri (smrtnih grijeha) i vodi ga kroz pakao u Čistilište, nakon čega ustupa mjesto Beatriči (božanskoj milosti) na pragu raja.

Sudbina umjetnika

Botticelli je bio iz porodice zlatara i bavio se zlatom i drugim plemenitim metalima. Međutim, dječak je mnogo više volio skiciranje i crtanje. Uronjen u svijet fantazije, Sandro je zaboravio na okolinu. Pretvorio je život u umjetnost, a umjetnost je za njega postala život.

"Proljeće" od Botticellija, 1482
Tempera, daska. 203 × 314 cm 1482 g.
Galerija Uffizi, Firenca. -

“Rođenje Venere” Botičelija, 1484−1486
Platno, tempera. 172,5 × 278,5 cm
Uffizi, Firenca. Wikimedia Commons

) ()

mar. 5, 2016

02:09 popodne - MORE HELL. Koga tražiti u Botticellijevoj ilustraciji za Božanstvenu komediju

Ilustracija je zasnovana na kadru iz televizijskog filma De Goddelijke Komedie van Dante en Inferno van Dan Brown, 2013.

Spuštamo se u dubine Danteovog pakla i razmatramo navike i zabave njegovih stanovnika.
Dakle, šta raditi u Botticellijevom paklu?
Umjetnik rane renesanse Sandro Botticelli (1440–1510) poznat je prvenstveno po svojim blistavim portretima neidentifikovanih mladih ljudi, koji vrlo podsjećaju na moderne modele, a tek onda po svojim teškim slikama na vjerske teme. Na jednoj od ovih slika Botičeli je prikazao strukturu Danteovog pakla. Pokušajmo da na brzinu pogledamo ovaj detaljan svemir bez pribjegavanja umjetničko-povijesnoj gluposti.

Umjetnik je ovo djelo završio 1480. godine. Trenutno se čuva u Vatikanskoj biblioteci

Zašto će vam biti lako razumjeti Botticellija

1. “Pakao” je stvoren kao pokora, ali ne u visokom smislu. U stvari, umetnik je imao veselu narav, najviše je voleo da slika prelepe devojke i dečake. Ali Botticelli se našao u dubokom paklu, potrošivši sav novac koji je zaradio u službi Pape na ekscese i površne hobije. Morao sam da se vratim kući, čitam Dantea i mnogo razmišljam.

2. Slika je postala posebno popularna u 21. veku, kada je pisac pop fantastike Dan Braun napravio "Pakao" šifrom u svom sledećem bestseleru o drevnim šiframa, "Inferno". Tako je ilustracija za jednu knjigu postala heroj druge.

3. Od svih zapadnih koncepata pakla, upravo je ova mediteranska verzija najbliža našem kulturnom kodu. Ovdje, naravno, postoji Čistilište koje je strano pravoslavcima, ali su kazne i muke grešnika već detaljno prikazane, što nije bilo u ranijim verzijama, a koje nije baš jasno prikazano u pustom i beskrajno dosadnom Mefistofelu. pakao. Osim toga, u obliku je lijevka!

4. Umetnik posebnu pažnju posvećuje kažnjavanju korumpiranih službenika. Njih u osmom krugu muče neprijatni entiteti sa kopljima, koji su, inače, takođe osuđeni na večne muke na ovom mestu. Ovdje su svi jednaki: pate i bivši laici visokog ranga i, zapravo, đavoli. Jednostavno zato što su đavoli.

5. Botticellijev "Pakao" je u suštini strip. A njegovi glavni likovi su on sam i pjesnik Vergilije. Oni, elegantni, prikazani su mnogo puta, kao u crtanom filmu. Njihove vizije su tipične za kreativne ljude i općenito čvrste momke: putovanje počinje spektaklom demonskih izmučenih duša makroa, doušnika, oportunista i prostitutki koje se valjaju u blatu.

Prvi krug. Limbo

Ovdje se također nisu okupljala krštena djeca, pagani i ljubitelji najnovijih vjerskih pokreta, već i antički pjesnici i mislioci: Homer, Platon, Sokrat. Starozavjetni pravednici Noa i Abraham čekali su ovdje na svoj red u Raju.

Krug dva. Voluptuousness

Ovdje su se okupili oni koji su zgriješili u ime ljubavi ili je pomiješali sa banalnom požudom. Duše grešnika izvijaju se naletima vjetra, kao u centrifugi. Svi su bolesni.

Krug tri. Proždrljivost

Proždrci ovdje trunu na snijegu i kiši, razmišljajući o svom ponašanju. Ali sve uzalud - Cerberus dolazi i jede natovarene grešnike.

Krug četiri. Pohlepa

Duše pohlepnih ljudi zauzete su besmislenim radom: dve gomile grešnika guraju pred sobom teške terete, krećući se jedan prema drugom. Oni se sudaraju, a zatim se razdvajaju da bi počeli iznova.

Krug pet. Ljutnja i lenjost

U posljednje vrijeme svoju inkontinenciju i promiskuitet možete opravdati povećanom emocionalnošću. Oni koji su to uradili, u Danteovom paklu, zauvek će se boriti sa svojom vrstom u beskrajnoj močvari.

Circle Six. Heretici i pseudo-gurui

Furije lete svuda ovdje. Oni bdiju nad lažnim učiteljima i prorocima koji, shrvani neizbežnom tugom, nepomično leže u otvorenim grobovima.

Krug sedam. Ubice

Zločinačke duše svih rasa, koje su za života počinile nasilne zločine, vječno pate pod ognjenom kišom i ključaju u krvavoj rijeci. S vremena na vrijeme, gladni psi i harpije su uključeni u izvršenje kazni.

Krug osam. Lopovi i lopovi

„Grešnici hodaju u dva nadolazeća potoka, bičevani demonima, zaglavljeni u smrdljivom izmetu, neka njihova tela su okovana u kamenje, vatra teče niz njihova stopala. Neko se kuva u katranu, a ako strši, đavoli zabadaju udice. Oni obučeni u olovne haljine stavljaju se na užareni mangali, grešnici se gube i muče gamadima, gubom i lišajevima.” Iscrpno.

Circle Ninth. Izdajice i otpadnici

Ovo je najniži krug, obavijen ledom. Ovo je nepodnošljiv minus. Sve poznate izdajnike poput Bruta i Jude beskrajno žvače i sam Lucifer.

On čami na najnižem spratu.

Temu krugova pakla razvili su već umjetnici, kompozitori i reditelji 20. stoljeća. Mnogi ljubitelji video igara znaju da postoji igra pod nazivom Dante: Inferno. A 2010. je čak objavljen i fantastični crtani film prema knjizi D. Alighierija.

9 krugova pakla: Danteova Božanstvena komedija

Slavni pjevač i vjerovatno prvi pisac naučne fantastike, Dante, prikazao je 9 krugova pakla u Božanstvenoj komediji kao ogroman lijevak. Što je grijeh ozbiljniji, što je više ljudi patilo od grešne osobe, to će ga kralj Minos dublje spustiti u lijevak zemaljskog podzemlja, susrećući pokojnika u 2. krugu. Pesnik Dante je opisao 9 krugova pakla kao mesto gde na svakom „spratu“ duše mrtvih služe težak rad. Pesma je napisana u mračno doba, kada je ljudski um bio okovan strahom od čistilišta.

Dante je dugo radio na pesmi - od 1307. do 1321. godine. Odnosno, pjesma veliča ime ovog čovjeka više od 700 godina. Za književnost, ovo je odličan primjer srednjovjekovne poezije. Cijela pjesma je napisana terzama, sa stilskim šarmom neviđenim za ono vrijeme.

Pjesnik sve te krugove pakla opisuje kao veoma mračne i okrutne, kakve samo može zamisliti osoba koja je živjela u doba katoličkog despotizma. Za opću ideju, opisat ćemo svih 9 krugova, kako su prikazani u izvornom izvoru - pjesmi "Božanstvena komedija".

Opis prvih 5 krugova pakla

U limbu (1. krug) Dante je „naselio“ pesnike i naučnike antike koji nisu bili kršteni. Dakle, u suštini, njihove duše ne pripadaju ni nižem ni višem svijetu. Na ovom mestu ljudska duša doživljava tugu, ali nema telesne muke, piše Dante.

Na 2. krugu, duše su već izmučene. Muče ih naleti vjetra. Kao što su na zemlji bili nemirni i tražili su radost u sladostrasnosti, a ne u duhovnom svijetu, tako će ih ovdje vječno mučiti neviđena oluja.

Sljedeći krug je zagrobno utočište proždrljivaca i gurmana. Oni su osuđeni da trunu pod stalnom i gadnom kišom. Slijedi pohlepa. Ovaj grijeh je kažnjen činjenicom da je duša škrtca dužna vječno vući tegove na leđima i boriti se sa drugim dušama koje te iste bale vuku prema njemu.

Posljednji krug lakših grijeha povezanih s inkontinencijom i žudnjom za materijalnim stvarima je krug za duše ljutih, lijenih ili malodušnih ljudi.

Krugovi pakla za najstrašnije muke

Najstrašniji grijesi, prema piscu, su nasilje, obmana, ekstravagancija, licemjerje i izdaja. Krug 6 je za lažne učitelje koji su usmjerili ljudske umove na laži za svoju korist. Na svim „otvorenim prostorima“ 7. nivoa, silovatelji su mučeni. A 8. i 9. krug su za najprefinjenije licemjere, heretike, makroe i zavodnike. Kao i trgovački sveštenici i alhemičari. Upravo te grijehe Dante osuđuje, a za takve duše je vječni težak rad u 9. krugu najstrašniji.

Na poslednjem krugu, u centru, nalazi se pali anđeo zaleđen u jezero sa drevnim imenom Kocit. Istorijske ličnosti poput Jude, kao i Marka Bruta i Gaja Kasija, koji su izdali Cezara, osuđeni su na mučenje u zubima.

Dante Alighieri opisuje 9 krugova pakla kao zaista zastrašujuće i neobične.

Ko je inspirisao Dantea?

Kao i svaki pisac, Dante je imao svoju muzu. Devojka po imenu Bice (sam genije joj je kasnije dao ime Beatris) inspirisala je talentovanog mladića samo svojim postojanjem. Bio je toliko nesebično i dugo svim svojim mislima posvećen samo jednoj dami svog srca da je njegovo najveće djelo, kao i ostala njegova poezija, napisano u njenu čast.

Mnogi majstori kista su ovu devojku prikazali sa pesnikom. Umjetnik Holiday Henry naslikao je sliku “Dante i Beatrice” (godina slikanja - 1883).

Božanstvena komedija, koja je postala jedno od najvećih književnih djela, izazvala je pomamu za "paklenom kartografijom". Želja da se prikaže Danteov "pakao" bila je podstaknuta popularnošću kartografije i renesansnom opsednutošću proporcijama i merenjem.

Proračuni Antonio Manetti, 1529.

Fascinacija mapiranjem pakla počela je s Antoniom Manettijem, firentinskim arhitektom i matematičarem iz 15. stoljeća. Marljivo je radio na "mjestu, obliku i veličini", na primjer procjenjujući širinu Limba na otprilike 141 kilometar.

Ilustracija Antonio Manetti.

Međutim, među naučnicima su se pojavili sporovi oko mapiranja izmišljenog svijeta. Mislioci su postavljali pitanja: Koliki je obim pakla? Koliko je duboko? Gdje je ulaz? Čak se i Galileo Galilei uključio u rasprave. Godine 1588. održao je dva predavanja u kojima je istraživao dimenzije pakla i na kraju podržao Manettijevu verziju topografije pakla.

Karta pakla Botticellija.

Jedna od prvih mapa Danteovog “pakla” pojavila se u nizu od devedeset ilustracija Sandra Botticellija, sunarodnjaka pjesnika i tvorca visoke renesanse, koji je svoje crteže stvorio 1480-90-ih po narudžbi drugog poznatog Firentinca, Lorenca. de' Medici. Deborah Parker, profesorica italijanskog jezika na Univerzitetu Virdžinije, piše: “ Botticellijeva Mapa pakla je dugo bila hvaljena kao jedna od najuvjerljivijih vizualnih reprezentacija... Danteovog i Vergilijevog silaska kroz "užasnu dolinu bola".».

Karta pakla Michelangela Caetanija, 1855.

Danteov Inferno je vizualiziran bezbroj puta, od čisto shematskih prikaza, kao u dijagramu Michelangela Caetanija iz 1855., koji ima malo detalja, ali jasnu sistematsku upotrebu boja, do bogato ilustrovanih mapa, kao u verziji Jacquesa Callot-a iz 1612. godine.

Ilustrativna verzija karte pakla Jacquesa Callot-a, 1612.

Čak i nakon stotina godina kulturnih promjena i preokreta, Inferno i njegove užasne scene mučenja nastavljaju da zaokupljaju zanimanje čitatelja i ilustratora. Na primjer, ispod je verzija Daniela Healda. Njegovoj karti iz 1994. nedostaje Botticellijev pozlaćeni sjaj, ali je to još jedan jasan vizuelni vodič kroz pjesnikov zagrobni život.

Daniel Heald, 1994