Otadžbina, Otadžbina, Otadžbina. Ove riječi izgovaramo s ponosom i pišemo ih velikim slovom. Na kraju krajeva, oni su ono što mi zovemo naša zemlja – Rusija. Gotovo svakodnevno dolazimo u kontakt sa istorijom Rusije. Istorija se ogleda u narodnim pjesmama i bajkama, u nazivima gradova, sela i ulica, imenima i prezimenima.

Istorijska nauka je povezana sa naučnim saznanjima, kao što su toponimija, heraldika, sfragistika, numizmatika, etnografija. Uloga pomoćnih disciplina u proučavanju istorije je veoma velika.

Etnografija se bavi posmatranjem i proučavanjem života i običaja naroda zemaljske kugle, njihovog naseljavanja i kulturno-istorijskih odnosa.

Etnografija je naučna disciplina koja proučava materijalnu i duhovnu kulturu naroda. Uz ovu definiciju etnografije, izjava o homogenosti i istorijskoj nepromjenjivosti njenog predmeta ne zahtijeva posebne dokaze. Izraz (od starogrčkog “ethnos” – narod, “grapho” – pišem) znači etničke studije.

Opisujući savremeni život naroda, etnografija se uglavnom koristi metodom neposrednog posmatranja i zasniva se na opisima postojećih oblika materijalne kulture, društvenih institucija, ideologije, narodnog stvaralaštva itd. Istovremeno etnografija posvećuje pažnju i proučavanju preživljavanja, odnosno one pojave koje su, nastale u prethodnim epohama, u velikoj mjeri izgubile svoj izvorni sadržaj. Etnografi proučavaju i zbirke državnih i drugih muzeja, književne izvore o kulturi i životu naroda koje proučavaju, odnosno proučavaju svu etnografsku građu koju su prikupili njihovi prethodnici. Etnografi se takođe okreću materijalima koje su prikupili istraživači iz srodnih oblasti – folklora, istorije, arheologije, književne kritike, istorije umetnosti, geografije i demografije.

Etnografska kultura grada Kiselevsk, Kemerovska oblast, je bogata i živopisna. Sve to pruža široke mogućnosti za istraživački rad, a kroz zavičajno-istorijska istraživanja - za odgoj građanstva i patriotizma.

Istorija Kuzbasa je sastavni deo velike i slavne istorije naše velike domovine. Poznavati istoriju svog rodnog kraja znači znati cijeniti njegovu prošlost, voljeti njegovu sadašnjost i svaki dan doprinositi izgradnji novog života.

Interes za istraživanje lokalne istorije uvijek je relevantan i obećavajući

Dolazeći u školski sveobuhvatni zavičajni muzej nazvan po Aleksandru Fedoroviču Ereminu, opštinsku obrazovnu ustanovu Srednja škola br. 5, u gradu Kiselevsk, Kemerovska oblast, i skrećući pogled sa jednog neobičnog predmeta na drugi, ne shvatamo uvek zašto su brojni kutije, ormari, pegle, centrifuge. A još manje, znamo koliko je rada i upornosti zahtijevala potraga za ovim stvarima.

Postavio sam sebi cilj: proučavati materijalnu kulturu i društveni život seljaka na osnovu literature, muzejskih eksponata i priča moje bake. Moj zadatak: da naučim o životu ruskih seljaka, da se upoznam sa njihovim kućnim predmetima i alatima.

Predmet istraživanja: život ruskih seljaka.

Predmet proučavanja: istorija etnografskih vrednosti.

Glavna materijalna potreba osobe

Materijalna kultura obuhvata stan sa svim pomoćnim zgradama, odeću sa kompletom ukrasa, hranu, pribor, alat i prevozna sredstva. Čovek je od davnina gradio svoj dom. Prošavši stazom od pećine do palate, ljudi su pokušali da stvore bezbedan prostor.

Zašto ljudima treba sklonište? Sklonište je glavna materijalna potreba osobe. Mali komad prostora, koji ga štiti od ogromnog nepredvidivog svijeta, trebao bi štititi od kiše i snijega, grijati i pružiti mir vlasniku kuće. U narodnom vjerovanju krov kuće povezivao se sa nebom, kavez (pravougaoni okvir sa prozorima, vratima i podom) sa zemljom, a podrum (podrum) sa podzemnim svijetom. Seljačka kuća postala je kao mali Univerzum, simbolizirajući vezu između čovjeka i kosmosa.

Od kojeg su materijala građene seljačke kolibe? Moja baka mi je ovako odgovorila. Postoji stara legenda da je svijet počeo sa drvetom. Njegovo deblo je osovina Univerzuma, koreni su mu otišli u zemlju - majka, a kruna se raspršuje kao zvezde na nebu. Selo je drveni svijet, od drveta počinje, njime se gradi, grije se, diše.

Drvo je stalni pratilac ruske osobe. Drvo je pružalo zaklon nad glavom, toplinu u peći, a koristilo se za pravljenje posuđa i namještaja. Ona je pratila osobu od kolijevke do groba.

Mekani, mirisni, topli materijali su pogodni za obradu. Ova svojstva su dovela do divnog zanata - rezbarenja drveta.

Čovjek je opremio svoju kuću, ispunio je slikama ne samo za ukras, već da bi privukao sile dobra i svjetlosti u kuću i zaštitio se od zlih sila. Na krovu kuće mora biti konj - konj. Konj je često bio simbol kretanja sunca po nebu.

U ukrašavanju zabata korišteno je „lice“, rombovi, tačke-rupe i šareni ukrasi koji simboliziraju zemlju i kišu.

Enterijer seljačke kuće

Unutrašnji svijet seljačke kuće također je bio ispunjen simbolima, a njen mali prostor odražavao je princip strukture svijeta. Plafon je nebo, pod je zemlja, podloga je podzemni svet, prozori su svetli. Plafon je često bio ukrašen simbolima sunca, a zidovi cvetnim šarama.

Jednostavna seljačka kuća sastojala se od jedne velike prostorije, uslovno podijeljene na dva glavna centra - duhovno i materijalno.

U stara vremena, jednokatne kuće su se zvale kolibe. Koliba je topla polovina kuće sa peći. U seljačkoj kući izvor svih materijalnih stvari bila je peć - dojilja, zaštitnik od hladnoće, iscjelitelj od bolesti. Nije slučajno što je peć čest lik u ruskim bajkama. Peć je služila za grijanje prostorija, kuhanje hrane za ljude i životinje, te za ventilaciju prostorija.

Spavali su na šporetu, čuvali stvari, sušeno žito, luk i beli luk. Zimi se u blizini držala živina i mlade životinje. Čak su se i oprali u peći. Peć je igrala glavnu ulogu u kući. Ona brine o materijalnim potrebama osobe, pa personificira materijalni centar kuće. Žena je bila odgovorna za održavanje kuće i kuhanje u kući. Stoga je dio gdje je stajala peć nazvan ženskom polovinom.

U prednjem uglu kolibe nalazio se duhovni centar kuće. Duhovno - od riječi "duša". To je sfera koja je zadužena za čovjekova osjećanja, njegove misli, tuge i radosti. Kako bi podijelili svoje nevolje, tuge, strahove i zatražili ljubav i sreću, ljudi su se obraćali ikonama ukrašenim vezenim peškirima. U blizini je bio trpezarijski sto za kojim su sedeli dragi gosti za srdačan razgovor.

Od vrata do bočnog zida nalazila se klupa - konik - gdje su muškarci obavljali kućne poslove. Vertikalna tabla često je prikazivala konja, otuda i ime. Ovo mjesto je bila muška polovina. Ispod plafona su ojačane police sa posuđem, a pored peći postavljeni su drveni podovi - podovi na kojima se spavalo. Polati je drveni pod u visini ljudske visine od bočnog zida peći do suprotnog zida kolibe.

Gotovo svaka koliba imala je tkalački stan i, naravno, dječju kolijevku u obliku čamca okačenog na plafon. Dječije kolevke su pravljene viseće, uvijek široke i dugačke kako bi dijete moglo nesmetano rasti, a unutar njih su se uvijek kačili ikone ili krstovi.

Struktura jednostavne seljačke kolibe nije bogata. Ali čak i jednostavni kućni predmeti ruske porodice uvijek su bili ukrašeni ukrasnim rezbarijama i slikama sa već poznatim znakovima sunca, prekrasnim klizaljkama, čudnim cvijećem, životinjama i pticama.

A koji su predmeti ispunili seljačku kuću? Posuđe, kućni predmeti koji pomažu seljaku u svakodnevnom životu: kutlače, kašike, kutije, korpe, škrinje, šolje, valjci, rublje, točkovi i mnogi drugi predmeti na koje su savremeni ljudi odavno zaboravili. Ovi predmeti oduševili su oko vlasnika i okružili cijelu njegovu porodicu toplinom i radošću. Na kolovratu ukrašenom slikama i rezbarijama radit će se, a hrana će izgledati ukusnije u elegantnim jelima. Za male količine hrane korišćeni su lonci i liveno gvožđe. Lonac od livenog gvožđa je posuda napravljena od livenog gvožđa napravljenog od ugljeničnog gvožđa. Hrana se kuvala u loncu od livenog gvožđa u ruskoj peći, njegov oblik je bio sličan loncu. Liveno gvožđe se pojavilo u životu seljaka početkom dvadesetog veka. Pržili su ne samo u gvozdenim tiganjima, već i u bakrenim tavama sa drškama.

Za miješenje tijesta korišćena su drvena korita i velike bačve. Za pranje veša - korita, kreveti, bukve. Za nošenje vode - kante, kumgani, lonci, doline, vrčevi. Na kraju večere, revni vlasnici su oprali i osušili sve posude, zatim ih okrenuli naopačke i postavili na police u kuhinji ili ormaru. Za praznike, kada se sve u kući dotjeralo, najbolje spremljeno posuđe slalo se u kuhinju.

Na kutlačama su bile slike topa, konja, ptica i sunca. Njihova plastična forma glatko je tekla iz zdjele u gracioznu glavu i zakrivljeni rep. Oblik posude i elegantna slika stvorili su jedinstven figurativni zvuk.

Hleb i so su zauzimali najpočasnije mesto na trpezi. Slanice su izrezbarene od drveta u obliku pataka, igračke stolice, ukrašene najfinijim rezbarijama.

Kutija za hleb je služila kao miraz za ćerku, a značenje slike je bila pozicija bogatstva i blagostanja.

Valjci za izbijanje prilikom pranja rublja u rijeci - zgodan uređaj sa zakrivljenom površinom na prednjoj strani - podsjećaju na žensku figuru u elegantnoj odjeći.

Posebno mjesto u kući zauzimala je kolovrat, neizostavan pratilac Ruskinja. Dobar momak je mladenki poklonio elegantnu predilicu, muž ženi za uspomenu, ili otac kćerki. Točak je bio dar koji se čuvao cijeli život i prenosio na sljedeću generaciju.

Posuđe seljačke kuće

Teško je zamisliti seljačku kolibu bez brojnog pribora.

Na peći je stajao žarač, drška, metla, drvena lopata, pored maltera sa tučkom i ručnim mlinom,

Žaračem su uklonili pepeo sa štednjaka. Koristeći svoj stisak, kuharica je spretno zgrabila trbušaste glinene lonce i poslala ih na vrućinu. Drška je uređaj za pomicanje lonaca i livenog gvožđa u peći uz pomoć hvataljke koji se mogu ukloniti ili ugraditi u peć. Drška je metalni luk montiran na dugačku drvenu dršku - izgleda kao kravlji rogovi. Sposobnost podizanja lonaca zahtijevala je određene vještine koje su se stekle dugotrajnom vježbom. Stisak se koristio i u ritualnim radnjama. Kada je trudnicu trebalo zaštititi od zlih duhova, držali su rogove peći i, napuštajući kolibu, ona je to ponijela sa sobom kao štap.

U Rusiji se za peglanje odeće koristila „pegla“ - rublja. Suvo rublje ili odjeća omotali su se oko glatko blanjanog štapa i po stolu su počeli motati debeli pravougaoni štap sa kratkom zaobljenom drškom. Na unutrašnjoj radnoj površini napravljeni su poprečni ožiljci. Ovo je bila rublja. U 17. veku nekome je palo na pamet da zagreje liveno gvožđe na vatri. Bilo je poželjno imati dvije: dok se jedna pegla, druga se grije. Tada se pojavilo gvožđe sa "ugljem". Stavili su zapaljeni ugalj unutra i počeli peglati.

Naši preci su počeli koristiti korpe od pamtivijeka. Ovo je posuda sa ručkom ili dvije ručke za skupljanje bobica, gljiva, voća, povrća, nošenje i skladištenje raznih zaliha - sijena, trave, lišća, kao i potrepština za domaćinstvo. Korpe su se pravile od velikih slojeva kore ili su se tkale od kore, korena, grana, šindre, slame i stabljika. Mogu biti bilo kog oblika - ovalni, kvadratni, pravougaoni, sa ili bez poklopca.

Sito, sito - kućni pribor. Ovo je uređaj za prosijavanje žitarica, brašna, žitarica. Okrugla kutija koja se sastoji od oboda (ljuske) i mrežastog dna. Obod i dno su povezani pomoću uskog obruča. Mreža je bila pletena od lika. Obod je napravljen od savijenog komada drveta. Grublje brašno je prosijano kroz sito. Sito se koristilo i za sortiranje žitarica i žitarica, kao i za njihovo čišćenje od ostataka koji su ostali nakon prosijavanja.

Steelyard - vaga. Bili su to metalni ili drveni štap s utegom na jednom kraju i kukom ili zdjelom na drugom. Na štapu se nalazi vaga za težinu, koja se određuje kretanjem duž štapa dok proizvod ne bude u ravnoteži sa opterećenjem. Zrno se tucalo u malteru, uklanjajući ljuske, a brašno se drobilo u mlinu. Za pečenje kruha bili su potrebni pomelo i lopata. Metlom su meli ispod peći, a lopatom na nju sadili tijesto buduće pogače.

Zanimljivo je da se alati za pravljenje hleba - malter, tučak, metla i lopata, kao i peć, ogledaju u ruskim narodnim pričama. Baba Yaga leti u malteru, juri ga tučkom, pokrivajući svoj trag metlom, ista Baba Yaga, pokušavajući spržiti Ivanušku u pećnici, htjela ga je staviti na lopatu, ali se taj momak pokazao lukavijim , on je sam poslao staricu u pećnicu.

Uz peć je uvijek bio ručnik i umivaonik - glineni vrč sa dva odvodna izljeva na stranama. Ispod je bio drveni lavor u koji je tekla prljava voda. Više puta tokom dana domaćica je isprala svoje prljave ruke.

U ženskom kutu, na policama uz zidove bilo je jednostavno seljačko posuđe: lonci, kutlače, šolje, zdjele, kašike. Uglavnom ih je izrađivao sam vlasnik kuće, uglavnom od drveta.

Što se tiče namještaja, u kolibi ga nije bilo puno i nije se razlikovalo po raznolikosti. Sto, klupe, klupe, škrinje, police za posuđe - to je vjerovatno sve. Duž zidova kuće bile su široke klupe. Ne samo da su sjedili na njima, već su i spavali na njima. Danas ne vidimo razliku između klupe i klupe, ali za seljaka je postojala ako su klupe bile čvrsto pričvršćene za zidove, onda su se klupe slobodno kretale po prostoriji. Pomicali su ih bliže stolu kada je trebalo sjesti puno ljudi.

Glavni komad namještaja u kolibi bio je stol za ručavanje. Stajao je u crvenom uglu. Svakog dana u određeni sat cijela seljačka porodica okupljala se za stolom na ručku. Stoga je veličina stola određena njenim brojem. Nama dobro poznati ormari, stolice i kreveti pojavili su se u životu seljaka tek u 19. veku. U stara vremena krevet je bio klupa ili klupa pričvršćena za zid, na koju je bila pričvršćena još jedna klupa. Na ovim klupama postavljen je krevet koji se sastojao od tri dijela: jakne ili perjanice, uzglavlja i jastuka. Postojala su dva uzglavlja - donji se zvao papir i stavljao se ispod gornjeg, a na gornji tri jastuka. Krevet je bio prekriven čaršavom od platna ili svile, a odozgo je bio pokriven ćebetom koji je išao ispod jastuka. Kreveti su se elegantnije postavljali na praznike ili vjenčanja, a jednostavnije na obične dane. U elegantnim krevetima, jastučnice su postavljene na uzglavlja i jastuke. Same perjanice bile su punjene labudovim ili puhom. Jastučnice na jednostavnim krevetima bile su od tafta (taft je glatka svilena tkanina), bijele ili crvene, obložene bojom (farbano ili uglačano platno). Jednostavni pokrivači bili su obloženi zečjim krznom. Uglavnom, kreveti su pripadali samo bogatim ljudima, pa čak i oni su imali svoje ukrase više za predstavu, a i sami vlasnici bili su spremniji da spavaju na običnoj životinjskoj koži ili na dušeku. Među ljudima srednje klase filc je bio uobičajeni krevet, a siromašni seljani su spavali na pećima, stavljajući vlastitu odjeću ispod glave ili na gole klupe.

Za čuvanje kućnih potrepština koristile su se kože (vrsta komoda sa fiokama), komode, ormarići, podrumi i koferi. Bogatstvo vlasnika mjerilo se brojem škrinja koje su služile kao obavezni dio nevjestinog miraza i kao spremište za njenu odjeću i nakit. Orman je kutija pričvršćena za zid sa policama bez vrata ili stakla, u kojoj se čuvala razna roba. Posuđe je postavljeno u police: to su bili stubovi obloženi policama sa svih strana; Na dnu su napravljene šire, a na vrhu uže; U kovčezima se čuvao razni ženski nakit, koji su i sami bili veličanstveno ukrašeni, ukrašeni jarkim bojama i zlatom, oslikani šarama i obrubljeni metalnom čipkom; Takvi kovčezi su se prenosili s generacije na generaciju zajedno sa nakitom koji je tu sačuvan.

Seljaci su svoju odjeću držali u škrinjama. Njihov broj u kući mjerio je bogatstvo porodice. Škrinje su bile napravljene od drveta i obložene željeznim trakama radi jačine. Škrinje su često bile opremljene genijalnim ureznim bravama, jer su sadržavale ono što je seljak cijenio. Ako je djevojka odrasla u seljačkoj porodici, tada su gotovo od ranog djetinjstva počeli skupljati njen miraz u posebnu škrinju. Nakon vjenčanja, ovu škrinju je ponijela sa sobom u kuću svog muža.

Tokom vekova, način života ljudi se razvijao. Seljački stan sa svojim jednostavnim posuđem prilagođen je ovakvom načinu života. Ovdje je sve uređeno jednostavno i praktično. Istovremeno, urođena ljubav naroda prema lepoti pretvarala je i najobičnije stvari u umetnički značajne.

Kuće su bile osvijetljene voštanim i lojenim svijećama. Vosak su uglavnom koristili bogati samo na praznicima i tokom ceremonijalnih sastanaka; U samoj kraljevskoj palati paljene su lojene svijeće u 16. vijeku. Od sala jednog bika moglo se zaliti oko stotinu svijeća. Svijeće su se ubacivale u svijećnjake, koji su bili na zidu, pričvršćeni za zidove, stajali su znatne veličine, mali ili ručni. Svijećnjaci su se zvali šandale i bili su napravljeni od bakra, a ponekad i željeza. U 17. veku imućni ljudi su u svojim domovima imali takozvane bakrene svijećnjake, napravljene od razvučenih i pogodno smještenih bakarnih žica. Često se sirova rutabaga ili cvekla koristila kao svijećnjak. Noću su se koristile noćne lampe za paljenje vatre. Prilikom velikih okupljanja, kuće su osvjetljavane visećim lusterima, koji su u bogatim i plemenitim kućama bili od srebra i rađeni različitim likovima. Lanterne od liskuna su čuvane za kućnu upotrebu; Sluge su otišle s njima u štale i ostave. Kolibe običnih seljana bile su osvijetljene bakljama. Sve do kraja 19. vijeka, baklja je bila glavni izvor svjetlosti u seljačkoj kolibi. Da bi se dobio tanak i dugačak iver, balvan je morao da se pari u rerni, stavlja se na liveno gvožđe sa kipućom vodom, a tek nakon što je poparen, cepa se u iver. Baklja je bila zabijena u svjetlo. Svjetlo je bilo stalak sa željeznom stegom. Ispod zapaljene baklje mora se staviti posuda s vodom.

Kerozinska rasvjeta počela je da se širi u ruskom selu 1860. godine, od vremena kada je bakuski kerozin ušao u svakodnevni život. Sa petrolejskom lampom ste se mogli bezbedno kretati po kući i ulici bez straha da ćete ugasiti fitilj.

Za skladištenje glomaznih kućnih potrepština u kavezima, korišćene su bačve, kace i korpe različitih veličina i zapremina. U starim danima, burad su bila najčešći spremnik za tekućine i rasute tvari, na primjer: žito, brašno, lan, ribu, suho meso i razne sitne robe: eksere, lance, brave, sjekire i drugi kućni pribor. Posude za kuvanje bili su bakarni i gvozdeni kotlovi; gdje se pripremala hrana za veliki broj ljudi, kazani su dostizali velike veličine - bilo je i manjih - četiri kante, kanta ili pola kante; Takve posude za kuhanje nazivale su se posude za kuhanje.

Za pranje su korišteni umivaonici i kade; za bogate ljude bili su srebrni i pozlaćeni, za ljude prosečnog bogatstva bili su bakar ili kalaj. Često je umivaonik bio napravljen od kalaja, a umivaonik je bio od bakra.

Cipele običnih ljudi bile su batine - to su pletene cipele od limena ili brezove kore. Tkanje cipela smatralo se lakim poslom koji su muškarci obavljali doslovno “između”. Cipele su bile pričvršćene za nogu dugim kravatama. Kravate su se nekoliko puta ukrstile na potkoljenici. Cipele su imale vrlo kratak vijek trajanja. Zimi su se istrošile za 10 dana, nakon odmrzavanja - za 4 dana, ljeti tokom mršave sezone - za tri.

Osim cipela od kore, nosili su cipele pletene od grančica vinove loze; neki su nosili kožne đonove i vezivali ih remenima omotanim oko stopala. Ove cipele su nosili i seljaci i seljanke. Obuću bogatih ljudi činile su čizme, čizme, cipele i obuća. Sve ove vrste izrađivale su se od teleće ili konjske kože, od jufta, a za bogate - od perzijskog i turskog maroka. Čizme su se nosile do koljena i služile umjesto pantalona za donji dio tijela i za tu svrhu bile podstavljene platnom; bili su opremljeni visokim gvozdenim kramicama i potkovicama sa mnogo eksera duž celog đona; Kraljevi i plemići imali su srebrne nokte. Cheboti su bile gležnjače sa šiljatim vrhovima okrenutim prema gore. Cipele nisu pripadale samo ženama, već i muškarcima; nosili su ichetige - to su bile marokanske čarape, podijeljene su u dvije vrste: pune, do koljena, i polupune. Čarape, vunene ili svilene, a zimi podstavljene krznom, nosile su se uz čizme i čizme. Ženske cipele bile su gotovo iste kao i muške; cipele su bile toliko visoke da prednji dio stopala ne dodiruje tlo ako stojite na peti. Nosili su vunene ili svilene čarape. Posadske žene nosile su i velike čizme do koljena, ali plemkinje su nosile samo cipele i čizme. Siromašne seljanke su nosile likove, baš kao i njihovi muževi.

Čizme, čizme, cipele i cipele uvijek su bile obojene, najčešće crvene i žute, ponekad zelene, plave, azurne, bijele, boje mesa; bili su izvezeni zlatom, posebno u gornjim dijelovima na vrhovima, sa likovima jednoroga, lišća, cvijeća i ostalog, i ukrašeni biserima; Ženske cipele, posebno, bile su ukrašene tako gusto da se Maroko nije vidio. U bogatim ruskim kućama cipele su se uglavnom izrađivale kod kuće, a za to su u dvorištu držali znale robove.

Obični ljudi su imali platnene košulje, dok su plemići i bogati imali svilene košulje. Rusi su obožavali crvene košulje i smatrali su ih elegantnim donjim vešom. Ruske muške košulje šine su široke i kratke, spuštene preko donjeg rublja i opasane niskim i slabo uskim pojasom zvanim pojas. Kod platnenih košulja, trokutasti umetci su rađeni ispod pazuha od druge tkanine, vezene pređom ili svilom, ili od obojenog tafta. Po rubu i rubovima rukava košulje su bile obrubljene pletenicama izvezenim zlatom i svilom; Plemeniti i bogati su takođe imali vezene rukave i sanduke, pa su stoga ostavljali košulju otvorenu ispod haljine. Takve vezene košulje zvale su se šivene košulje. No, uglavnom su obraćali pažnju na kragnu košulje, koja je virila ispod gornje odjeće. Ova kragna se zvala ogrlica. Izrađivao se odvojeno od košulje i po potrebi zakopčavao za nju, za bogate zlatnim i srebrnim dugmićima, a za siromašne bakrenim dugmadima. Takva ogrlica, pored vezenja zlatom i svilom u obliku raznih šara, bila je ukrašena i biserima. Nekada se ova ogrlica zvala košulja, ali su je u 17. veku zvali košulja, a košulja je bila odeća za koju se vezivala.

Ženska košulja bila je dugačka, sa dugim rukavima, bijela ili crvena: crvene košulje, kao i muške, smatrale su se elegantnim donjem rublju. Ruke izvezene zlatom i ukrašene biserima bile su pričvršćene za rukave košulje. Preko košulje je nošen letak.

Zaključak

Tokom mnogo vekova stvoren je ogroman svet stvari sa kojima se neprestano suočavamo. Ali svaka od ovih poznatih stvari ima svoju priču. Okruženi smo mnogim stvarima bez kojih je teško zamisliti svoj život. Desetine, stotine modernih stvari okolo. Neki nas prate cijeli život, drugi samo u malom dijelu.

Saznao sam o istoriji nekih predmeta koje su koristili naši djedovi i bake. Jedna priča je duga, druga kratka, ali svaka je zanimljiva i poučna. I bolje je da ih poznajemo. Barem iz poštovanja prema svim ovim objektima koji vjerno služe ljudima. Iz knjiga, prabakinih i bakinih priča naučio sam mnogo zanimljivih stvari i pokušao ih ispričati u svom tragajućem i istraživačkom radu na osnovu muzejskih eksponata koje sam poklonio u ime svoje bake.

A koliko sam samo poslovica, izreka i zagonetki naučio o starim stvarima! Sada znam da je istraživački rad kreativnost, neočekivana otkrića, učenje novih stvari i svijest o svojoj uključenosti u veliki svijet nauke.

Vjerujem da sam ostvario svoj cilj i ciljeve. Ali nastaviću da se bavim etnografijom. Uostalom, još nisam upoznao običaje i rituale naših predaka. Znamo da bez prošlosti nema budućnosti.

OPŠTINSKA BUDŽETSKA OBRAZOVNA USTANOVA

"AXENTIS OSNOVNA ŠKOLA"

Metodička izrada časa iz likovne kulture

«
seljačka kuća.
Timski rad. PROJEKAT: “Uđite u kolibu”

5. razred

Završila: Poletueva Svetlana Borisovna

nastavnik likovne kulture

Axentis

2015

Lekcije 6–7

Uređenje interijera i interijera
seljačka kuća.
Kolektivni rad “Uđi u kolibu”

Ciljevi:

1. Upoznati učenike sa strukturom unutrašnjeg prostora seljačke kuće, njenom simbolikom.

2. Razvijati kreativnu i kognitivnu aktivnost.

3. Razviti praktične vještine u radu sa plastelinom, sposobnost rada u malom timu (grupi).

4. Nastavite sa formiranjem koncepta jedinstva korisnosti i ljepote u unutrašnjosti doma i predmeta za domaćinstvo.

5. Negovati ljubav prema domovini i narodnoj kulturi.

Oprema i materijali:

1. Primjeri interijera seljačke kuće.

2. Ilustracije za ruske bajke, epove, zagonetke.

3. Umetnički materijali.

4. Dijagrami-tabele koje prikazuju elemente ruske peći, „crveni ugao“.

Plan lekcije 6

1. Razgovor o unutrašnjosti ruske kolibe.

2. Upoznavanje sa njegovim vitalnim centrima, asortimanom kućnih i radnih predmeta koji su uključeni u ovaj prostor.

3. Iskaz umjetničkog zadatka.

4. Samostalan odabir ilustrativnog materijala za završetak skice.

5. Praktično izvršenje zadatka.

6. Sumiranje i odabir skica za grupni rad.

Plan lekcije 7

1. Formiranje grupa.

2. Iskaz umjetničkog zadatka izrade makete unutrašnjosti ruske kolibe (modeliranje).

3. Rad u malim grupama na odabranoj kompoziciji i njenim detaljima.

4. Sumiranje i odbrana rada „Ko živi u kolibi?“

Tokom nastave

Razgovor.

nastavnikb. Prisjetimo se te lekcije kada smo se upoznali sa tradicionalnim ruskim prebivalištem - kolibom.

Koliko su truda i umijeća naši preci uložili u gradnju.

Ali brvnara će ostati brvnara, ma koliko bila bogato ukrašena. Postat će dom tek kada ga zagrije toplina ognjišta.

Glavni dio svake seljačke kuće bila je soba sa peći. Ona je dala ime cijeloj zgradi - "koliba".

„Pametan je seljak, napravio je kolibu na peći“, kaže ruska poslovica. Zaista, peć je duša seljačke kuće. Ona je medicinska sestra, opskrbljivač vodom i grijač tijela. Bez peći nema kolibe. Sama riječ “izba” dolazi od drevnog “istba”, “grijač”. U početku je koliba bila grijani dio kuće.

Unutrašnjost seljačke kolibe sa peći

S vremenom je ruska peć nabavila mnogo praktičnih uređaja. Na primjer, stub-polica ispred otvora (rupa) štednjaka, na kojoj je domaćica mogla da grije kuhanu hranu. Na stubu se užareno ugljevlje grabuljalo u stranu radi sljedećeg potpaljivanja. U bočnom zidu peći napravili su plitke niše-peći, gdje su se obično sušile mokre rukavice i baklje.

Perad se zimi držala u toplom skloništu.

Mnogo je zanimljivih legendi i narodnih običaja vezanih za peć. Vjerovalo se da iza peći živi kolačić - čuvar ognjišta. Prilikom sklapanja provoda, mlada je tradicionalno bila skrivena iza peći.

U ruskim narodnim pričama peć se često spominje i, po pravilu, integralno je povezana s glavnim likom. Prisjetimo se ovih bajki.

Momci se sjećaju: Emelya - „Na komandu štuke“; Ilya Muromets; Kolobok; "Guske-labudovi", Baba Yaga u svim bajkama ležala je na peći, itd.

Položaj peći odredio je izgled kolibe. Obično se nalazio u uglu desno ili lijevo od ulaza. Ugao nasuprot otvora peći smatran je radnim mjestom domaćice. Ovdje je sve bilo prilagođeno za kuhanje. Kod peći je bio žarač, drška, metla i drvena lopata. U blizini se nalazi malter sa tučkom i ručni mlin.

Hajde da zajedno otkrijemo čemu su služili.

I ovdje će nam pomoći bajke, ili možda vaši odlasci kod bake na selo, gdje se mnogi od ovih predmeta i danas koriste.

Uz peć je uvijek bio ručnik i umivaonik - zemljani vrč sa dva odvodna izljeva na stranama. Ispod je bio drveni lavor za prljavu vodu. Na policama uz zidove bilo je jednostavno seljačko posuđe: lonci, kutlače, šolje, zdjele, kašike. U pravilu ih je od drveta pravio sam vlasnik kuće.

U seljačkom domu bilo je i dosta pletenog posuđa - korpi, korpi, kutija.

Počasno mjesto u kolibi - "crveni ugao" - nalazilo se dijagonalno od peći. Ovdje su bile ikone na posebnoj polici i gorjela je kandila. Svi seljaci u stara vremena bili su vjernici. Sama reč „seljak“ dolazi od reči „kršćanin“.

Crveni ugao kolibe

Važan gost ulazeći u kolibu, na pragu, najprije je očima pronašao crveni kut, skinuo kapu, tri puta se prekrstio i nisko se poklonio slikama, a tek onda pozdravio vlasnike.

U crvenom uglu sjeli su najdraži gosti, a za vrijeme vjenčanja - mladi.

U običnim danima, glava porodice sjedio je ovdje za trpezarijskim stolom.

Ugao nasuprot peći, lijevo ili desno od vrata, bilo je radno mjesto vlasnika kuće. Tu je bila i klupa na kojoj je spavao. Ispod, u kutiji, nalazio se alat. Ovdje se seljak bavio zanatima i sitnim popravkama.

U kolibi je bilo malo namještaja i nije se razlikovao po raznolikosti - sto, klupe, klupe, škrinje, police za suđe - to je vjerojatno sve. (Nama poznati ormani, stolice i kreveti pojavili su se u selu tek u 19. veku.)

Glavni komad namještaja u kolibi bio je stol za ručavanje. Stajao je u crvenom uglu. Svakog dana u određeni sat okupljala se cijela seljačka porodica da večera za stolom.

Uz zidove su bile široke klupe. Na njima su sjedili i spavali. Znate li po čemu su se razlikovali od klupe?

Klupe su bile čvrsto pričvršćene za zidove, a klupe su se mogle slobodno pomicati s mjesta na mjesto.

Seljaci su svoju odjeću držali u škrinjama. Što je veće bogatstvo u porodici, to je više sanduka u kolibi. Bile su napravljene od drveta i obložene željeznim trakama radi čvrstoće. Često su se na škrinjama izrađivale domišljate brave.

Ako je djevojka odrasla u seljačkoj porodici, tada se od malih nogu njen miraz skupljao u posebnu škrinju. Posle venčanja se sa ovim sandukom preselila u kuću svog muža.

Formulacija problema.

Učitelju. A sada da vidimo koje ste ilustracije donijeli.

Koristeći ih, osmislite vlastitu kompoziciju za unutrašnjost kolibe.

Studentski radovi

Rad na odabranoj kompoziciji.

U drugoj lekciji učenici u kutiji pripremljenoj unaprijed za model (možete ukloniti 2. zidove u kutiji i napraviti ugaonu kompoziciju), koristeći plastelin, kreiraju model unutrašnjeg namještaja ruske kolibe, predmeta za kućanstvo i radni predmeti (treba se sjetiti ručnika i kolovrata, pronaći im mjesto u kompoziciji).

Sumiranje lekcije.

Na kraju lekcije, svaka grupa govori ko živi u ovoj kolibi (djed, Baba i Ryaba kokoš; Emelya; tri medvjeda; Snjeguljica, itd.). U unutrašnjost možete smjestiti donesene igračke koje će služiti kao stanari.

Predmet: "Enterijer seljačke kuće"

Cilj:

edukativni:

 uvesti pojam enterijera i obilježja u seljaku

stan,

 doprinose formiranju pojmova: duhovnih i materijalnih.

razvojni:

1. Naučite zapažanju i percepciji onoga što se vidi,
2. Promicati razvoj razumijevanja drvene arhitekture i unutrašnjosti seljačke kolibe,
3. Razvijati interesovanje za učenje o lepoti,

Obrazovanje:

1. Negujte ljubav prema lepotisjećanja na pretke, u svijet ljepote.

Vrsta: lekcija – istraživanje i proučavanje novog nastavnog materijala.

Metode: verbalno, vizualno, djelomično zasnovano na problemima i pretraživanje: objašnjenje s praktičnim pojačanjem (rad s povijesnim izvorima i muzejskim eksponatima)

Oblici: individualni, frontalni, grupni, nezavisni.
integracija: likovne umjetnosti i lokalne istorije.

Oprema: IKT, prezentacija; vizuelni demonstracioni materijal: predmeti za domaćinstvo,muzejski eksponati, tablice simbola u narodnom ornamentu; muzička serija: ruske narodne pesme.

Tokom nastave:

1. Org moment.

1. Ažuriranje osnovnih znanja.

? Po kojim principima je uređen izgled seljačke kolibe?

Zašto su ljudi ukrašavali svoje domove?

Šta znate o sibirskoj seljačkoj kolibi, šta nam možete reći?

Izbor šuma : Uglavnom su borovi korišćeni za gradnju stambenih objekata, ali su nastojali da se donji red trupaca i temeljnih stubova sagrade od ariša. Samo glatka, smolasta stabla koja su rasla u dubini šume bila su pogodna za sječu. Materijal je morao biti pripremljen unaprijed - u kasnu jesen ili zimu, za vrijeme punog mjeseca.

Vrijeme izgradnje stambenog prostora i odabir lokacije: Ne možete locirati kuću na raskrsnici - "neće biti u redu sa porodicom, neće biti stoke u dvorištu." Samo ona mjesta koja su bila dobro osvijetljena, na nekim nadmorskim visinama, smatrana su pogodnim. Pojasnili smo izbor mjesta noću ili rano ujutro (u 5 ujutro). Hodali smo bosi samo u košulji, bez vanjske odjeće, da osjetimo hladna i topla mjesta. Ako je bilo hladno, kopali su bunar, ako je bilo toplo, gradili su kuću. Sagradili su kuću u rano proljeće, čim se snijeg otopio.

? Koji su običaji korišteni?

Carina. Kada je kuća postavljena, pozvan je sveštenik da osvešta građevinu. Koristili su i običaje: u donjem redu trupaca na jednom uglu stavljalo se žito da bi vlasnik imao hleba, ispod drugog - vunu i krpe, da bi bilo stoke i odeće. Ispod matice - glavne stropne grede - stavljeni su srebrni novci za bogatstvo vlasnika. Nisu započeli gradnju u nedjelju i ponedjeljak, na crkvene praznike.

? Znate li neke znakove?

Useljenje u novi dom: Preseljenje u novu kuću bilo je praćeno brojnim znakovima. Subota se smatrala dobrim danom za kretanje. Tijesto se pripremalo u staroj kući, a kruh se pekao u novoj kući. Prebacili su pepeo sa ugla (mjesto kod ruske peći) stare peći u ugao nove. Prijatelji i rođaci su bili pozvani na proslavu domaćina. Slavljenička povorka krenula je od stare kuće do nove. Gazda je išla naprijed s kruhom i solju, domaćica s metlom i žaračem, a časna starica s ikonom. Ostali učesnici su nosili životinje i kućni pribor. Gosti su pozivani u kuću, stoka je tjerana u dvorište. Prvi su ulazili domaćica i gazda, ponekad se kroz prag puštala neka starica sa ikonom, ili malo dijete, ili mačka.

Ulazak u novu kuću bio je čitav ritualni događaj u staroj Rusiji. Sigurnost novog doma je morala biti ispitana: prve noći u novoj kući, mačka i mačka su bili zaključani (u stanju su da vide i otjeraju zle duhove); na drugom - pijetao i piletina; na trećem - svinja; na četvrtom - ovca; na petom - krava; na šestom - konj. I tek sedme noći čovjek je odlučio ući u kuću i prenoćiti - i to samo ako su sve životinje sljedećeg jutra ostale žive, vesele i zdrave. U suprotnom - "barem preuredite kolibu", inače "neće biti života."

Kada je prvi put ušao u kuću, vlasnik je svakako sa sobom ponio kruh ili tijesto u posudi za mijesenje. Morali su istjerati ostatke zla iz kuće (ako je tu još vrebalo) i, naravno, novim naseljenicima obezbijediti bogat i uhranjen život.

Zatim je klupko konca ubačeno unutra kroz otvorena vrata. Držeći se za konac, sam glava porodice je prekoračio prag, a zatim je ovom niti „vukao“ druge pridošlice po stažu. Značenje običaja je sljedeće: ljudi će istraživati ​​novi, nepoznati, „drugačiji“ svijet. A do "drugog svijeta" - nebeskog ili podzemnog - možete doći samo kroz Svjetsko drvo. Upravo to, kako naučnici sugerišu, zamjenjuje konac.

Ulazak u novu kuću pratio je ritual premještanja kolačića iz starog doma u novi. Brauni je s poštovanjem pozvan u novo mjesto stanovanja: “Brownie! Brownie! Pođi sa mnom!" Kolačić se nosio sa toplinom iz stare peći na lopati za hleb, sa loncem kaše, u staroj cipeli ili filcanoj cipeli. U novoj kući "deda" je već čekala poslastica: vekna hleba sa solju, lonac kaše, šolja vode ili medeni napitak.

Dolju su pokušali da odvedu sa sobom iz stare kuće u novu. Vjerovalo se da ne samo da osoba ima udio, već i kolibu. Prenos Udjela je izražen u činjenici da su neki „simboli nastanjivosti“ prebačeni sa prethodnog mjesta na novo: kućni kipovi bogova (u kršćansko doba - ikone), vatra ognjišta, kućni otpad pa čak i... korpa stajnjaka iz štale.

1. Formiranje novih znanja.(Prezentacija).

? Šta je "koliba"?

Reč „izba“ dolazi od drevnih „yzba“, „istba“, „izba“, „istoka“, „istopka“ (ovi sinonimi su se koristili u drevnim ruskim hronikama od davnina). U početku je to bio naziv za grijani dio kuće sa peći.

U XI – XII veku. koliba se sastojala od dvije prostorije: dnevnog boravka i predsoblja.

U 16. – 17. veku. - uglavnom od tri: "koliba i kavez i baldahin između njih."

Hajdemo gore do crvenog rezbarenog trema. Čini se da vas poziva da uđete u kuću. Na njoj vlasnici kuće dočekuju svoje drage goste kruhom i solju, izražavajući im gostoprimstvo i želje za dobrobit. Prolazeći kroz ulaz, nađete se u svijetu kućnog života.

U niskoj prostoriji sa prozorom

Lampa svijetli u sumraku noći:

Slabo svjetlo će se potpuno smrznuti,

Zasipat će zidove drhtavom svjetlošću.

Novo svjetlo je uredno sređeno:

Zavjese na prozorima postaju bijele u tami;

Pod je rendisan glatko; plafon je ravan;

Peć se srušila u ugao.

Na zidovima su instalacije sa dedinom dobrotom,

Uska klupa prekrivena tepihom,

Oslikani obruč sa stolicom na izvlačenje

A krevet je izrezbaren baldahinom u boji.

L. May

Vazduh u kolibi je poseban, pikantan, ispunjen mirisima suvog bilja, smrekovih iglica i pečenog tijesta.

Ovdje je sve, osim peći, od drveta: strop, glatko tesani zidovi, klupe pričvršćene za njih, police - polu-police koje se protežu uz zidove tik ispod plafona, police, trpezarijski sto koji stoji pored prozora, jednostavno domaćinstvo posuđe. Nefarbano drvo emituje meku, prigušenu zlatnu boju. Njenu prirodnu ljepotu seljak je posebno oštro osjećao.

Unutrašnji svijet seljačke kuće bio je ispunjen simbolima, a njen mali prostor odražavao je princip strukture svijeta. Plafon je nebo, pod je zemlja, podzemlje je podzemni svet, prozori su svetli.

Plafon često ukrašene simbolima sunca, zidovi - cvjetni ornament.

Jednostavna seljačka kuća sastojala se od velike prostorije, konvencionalno podijeljene na dva glavna centra - duhovni i materijalni.

? Šta razumete pod rečju materijal?

(Pod materijalom razumijemo svijet predmeta namijenjenih našem tijelu, zdravlju, dobrobiti).

U seljačkoj kući izvor svega je bio peći - medicinska sestra, zaštitnik od hladnoće, iscjelitelj od bolesti. Nije slučajno što je peć uobičajen lik, koji se često nalazi u ruskim bajkama. Nije ni čudo što kažu: "Peć je prelepa - u kući su čuda."

? Koje bajke znate koje govore o peći?

Peć se brine o materijalnim potrebama čovjeka, pa personificira materijalni centar kuće.

(udžbenik, str. 30)

Obratite pažnju na oblik peći i njenih pojedinačnih delova.

Dobro raspoređeni ispred otvora peći pole - široka debela daska na koju se postavljaju lonci i liveno gvožđe. Blizu otvora peći su na oprezu željezne hvataljke kojima se stavljaju lonci u peć i vade, kao i drvena kaca s vodom. A na samom dnu, tamna mrlja označavala je ulaz pećnica gdje su bile pohranjene lopate za pečenje kruha i žarači. To je, prema seljaku, bio stan kolača - zaštitnika porodice.

Peć je bila prekrivena zidom sa strane ili je pričvršćena kutija u obliku ormarića sa vratima - rolnica . Često je bila oslikana jarkim bojama i na njoj su bile prikazane ptice i životinje.

Ruska peć je nevjerovatan izum. Ona ne poznaje nikakve "profesije".

Glavni je dati ljudima toplinu. Peć je zauzimala skoro četvrtinu površine doma, grejala se nekoliko sati, ali kada se zagrejala, zadržala je toplotu i grejala prostoriju čitav dan.

Nekada su se kolibe grijale na crni način - peć nije imala dimnjak. Oštar dim je izlazio kroz rupu na krovu ili kroz prozore na plafonu. „Ako ne možeš da izdržiš gorčinu dima, nećeš videti vrućinu“, govorili su u stara vremena. Iako su zidovi i plafon bili prekriveni čađom, morali smo to da trpimo: peć bez dimnjaka bila je jeftinija za izgradnju i zahtevala je manje ogreva.

Kuvali su hranu u pećnici: pekli hleb i pite, kuvali kašu, čorbu od kupusa, pivo, dinstano meso i povrće. Osim toga, pečurke, bobice i riba su se sušile u pećnici.

Hleb se nije pekao u ruskoj peći svaki dan, već samo jednom nedeljno, jer seljanka nije imala drugog izbora. Osim toga, vjerovalo se da je svježe pečen kruh “težak” i štetan za želudac.

Starci su spavali na peći, najtoplijem mjestu u kolibi, a djeca su spavala na podu pričvršćenom sa strane - krevetima.

Ako seljak nije imao kupatilo, koristio je rusku peć kao parnu sobu. Nakon ložišta iz njega je izvađen ugalj, temeljno pometen i prekriven slamom. Zaljubljenik u paru se prvi popeo u pećnicu i legao na slamu. Ako je trebalo dodati paru, vrući luk su posipali vodom. Istina, morali smo se umivati ​​u hodniku.

Otuda i jedinstveni dizajn tradicionalne ruske peći. U stvari, to je bila cijela prostorija sa visokim svodom. Siromašni ljudi su se na ovaj način prali u 19. veku.

Babiy kut - ženski kutak

? Ko obično radi kućne poslove i sprema hranu u kući?

(žena)

Stoga se nazivao dio gdje je peć stajalaženska polovina.

Ugao naspram otvora peći bio je kuhinja i zvao se "ženski kut" ( kut - drevni naziv za ugao). Ovdje se nalazilo sve potrebno za kuhanje: žarač, drška, metla, drvena lopata, malter s tučkom i ručni mlin.
Poker žena je čistila pepeo sa peći. Sa hvatom poslao lonce s hranom na vrućinu. IN stupa zgnječio žito, očistio ga od ljuski i uz pomoć mlinovi samljeveno u brašno. metla domaćica je metla dno šporeta, gde lopata zasađeno testo za hleb. U ženskom kutu, na policama je bilo jednostavno seljačko posuđe: lonci, kutlače, šolje, zdjele, kašike.

Crveni ugao

U prednjem uglu kolibe bio je crveni ugao. Ljudi su ga nazivali i velikim i svetim. Ovo je bilo najčasnije mjesto - duhovni centar kuće. U uglu, na posebnoj polici, bile su ikone ukrašene tkanim vezenim peškirom, snopovi suvog bilja, a u blizini je stajao trpezarijski sto.

Crveni ugao - počasno mjesto u kolibi - nalazio se dijagonalno od peći. Ovdje, na posebnoj polici, bile su ikone i gorjela je kandila.

Kada je gost ušao u kolibu, prvo se poklonio slikama u crvenom uglu. U crvenom uglu sjeli su najdraži gosti, a za vrijeme vjenčanja - mladi. U običnim danima, glava porodice je sjedio ovdje za trpezarijskim stolom.

Muški kutak

Od vrata do bočnog zida postavljena je radnja - konjanik , gdje su muškarci obavljali kućne poslove. Vertikalna tabla često je prikazivala konja, otuda i ime. Ovo mjesto je bilomuška polovina.

Ojačani ispod plafona trgovci sa priborom, a drveni podovi su raspoređeni u blizini peći - plati, spavali su na njima.

Dječji kutak

Za novorođenče je sa plafona kolibe obješena elegantna kolijevka. Lagano se ljuljajući, uljuljkala je bebu uz melodičnu pesmu jedne seljanke.

Uređenje doma

Značajno mjesto u kolibi zauzimao je drveni

tkaonica je bila krst, na njemu su žene tkale. Njegovi pojedinačni dijelovi bili su ukrašeni rozetama - znakovima sunca, kao i slikama konja

Glavni komad namještaja bio je sto. Stajao je u crvenom uglu. Svakog dana u vreme ručka cijela seljačka porodica okupljala se za stolom. Stol je bio takve veličine da je bilo dovoljno mjesta za sve.

Razlika između klupe i klupe je prilično temeljna: klupa je bila fiksno pričvršćena uz zid kolibe, a klupa je bila opremljena nogama i mogla se pomicati.

Mjesto na klupi smatralo se prestižnijim nego na klupi; gost je mogao suditi o odnosu domaćina prema njemu, u zavisnosti od toga gdje je sjedio - na klupi ili na klupi.

Vertikalna daska je na vrhu često bila urezana u obliku konjske glave - otuda i naziv radnje "konik", na kojoj su muškarci obično obavljali kućne poslove.

Seljaci su svoju odjeću držali u škrinjama. Što je veće bogatstvo u porodici, to je više sanduka u kolibi. Bile su napravljene od drveta i obložene željeznim trakama radi čvrstoće. Često su škrinje imale genijalne urezne brave. Ako je djevojka odrasla u seljačkoj porodici, tada se od malih nogu njen miraz skupljao u posebnu škrinju.

Škrinja je služila za skladištenje hrane ili žitarica. Najčešće se postavljao u ulazni prostor.

Duž poda su bili dugini domaći ćilimi, ili staze, koje su zaista svojim oblikom nalikovale putu koji se vuče po zemlji.

Jednostavna seljačka koliba, ali koliko je mudrosti i značenja upila!

Unutrašnjost kolibe je visoka umjetnost kao i sve što je stvorio talentirani ruski narod.

1. Konsolidacija znanja.

? Zašto su ljudi ukrašavali predmete oko sebe?

? Zašto je ljudima potrebna lepota?

1. Praktičan rad.

Nacrtajte fragment unutrašnjosti kolibe s glavnim objektima, koristeći predložene dijagrame za prikaz unutrašnjeg prostora.

1. Analiza radova.

Evaluacija za rad.

1. Zadaća.

1 nivo težine.

Odaberite ilustracije na temu "Kućanski predmeti".

Nivo težine 2.

Posjetite djedove i bake svog sela, prikupite zanimljiv materijal o starim predmetima za domaćinstvo i njihovoj upotrebi.

Enterijer u ruskom stilu.

Koliba, kula, imanje -

unutrašnjost starog ruskog stila u modernom životu.

Unutrašnjost u stilu ruske kolibe može se u potpunosti rekreirati samo u drvenoj kući od trupaca, izrezanih od trupaca. Interijer u stilu vile ili dvorca prikladan je u svakoj kući od brvnara. U drugim slučajevima, kada govorimo o kući od cigle, na primjer, ili stanu u višekatnici, možemo govoriti samo o stilizaciji, o uvođenju nekih karakteristika svojstvenih ruskoj kolibi ili kuli.

Središte ruske kolibe oduvijek je bila peć, koju su nazivali kraljicom kuće. U tradiciji starih Rusa, peć je bila svojevrsni odraz svemira kao trojedinog svijeta: nebeskog, zemaljskog i prekogrobnog. Spavali su na peći, u njoj se prali, a osim toga, smatrali su je prebivalištem kolačića i mjestom komunikacije sa svojim precima. Grijala je i hranila, pa je stoga doživljavana kao centar kuće. Stoga nije slučajno izraz „ples sa peći“. Koliba je bila zonirana na žensku polovinu, mušku polovinu i crveni ugao. Bila je žena zadužena za ugao peći. U ženskom kutu bile su police s raznim kuhinjskim priborom i posuđem. U svom kutku žene su se okupljale, šile i radile razne vrste rukotvorina. Ženske teme uglavnom su prilično zastupljene u vezi sa šporetom, i to je razumljivo: ko se petlja oko toga, peče pite i kuva kašu! Zato su rekli: "ženski put - od peći do praga." I smijali su se: „Žena leti sa peći, sedamdeset i sedam puta će se predomisliti“ (od straha).

Muškarac je više vremena provodio u muškom ćošku, ispod ćebadi.

Najveće i najljepše mjesto u seljačkoj kući, gdje su uzimali hranu i dočekivali goste, bila je gornja soba. To je bio i dnevni boravak i trpezarija, a ponekad i spavaća soba. U gornjoj prostoriji, dijagonalno od peći, uređen je crveni ugao - dio kuće u kojem su postavljene ikone.

U blizini crvenog ugla obično je bio sto, a u samom uglu na svetištu bile su ikone i kandilo. Široke klupe pored stola bile su po pravilu stacionarne, ugrađene u zid. Ne samo da su sjedili na njima, već su i spavali na njima. Ako je bio potreban dodatni prostor, stolu su dodavane klupe. Trpezarijski sto je, inače, takođe bio nepomičan, napravljen od ćerpića.

Općenito, seljački život je bio skroman, grub, ali ne bez uljepšavanja. Iznad prozora nalazile su se police na kojima je stajalo lijepo posuđe, kutije itd. Drveni kreveti imali su prelijepa rezbarena uzglavlja, prekrivena ćebadima, na kojima su bile hrpe punih jastuka. Gotovo u svakoj seljačkoj kolibi mogli su se naći škrinje za razne namjene.

Za vrijeme Petra Velikog pojavili su se novi komadi namještaja, koji su zauzeli svoje mjesto u ruskim kolibama, a još više u kulama. To su stolice, ormarići, koji su djelimično zamijenjeni komodi, hrpe za posuđe, pa čak i fotelje.

U kulama je namještaj bio raznovrsniji, ali općenito je očuvan isti princip: veliko ognjište, crveni kutak, iste škrinje, kreveti s mnogo jastuka, tobogani sa posuđem, police za izlaganje raznih ukrasnih predmeta. Cveće se stavljalo na prozorske daske u jednostavne vaze: divlje cveće u letnjim mesecima i baštensko cveće u oktobru. I, naravno, u kulama je bilo puno drveta: zidovi, podovi i namještaj. Ruski seoski stil je drvo, samo drvo i gotovo ništa osim drveta.

Kreiranje stila ruske kolibe ili ruskog imanja u unutrašnjosti vašeg doma.

Da biste kreirali stil ruske kolibe ili ruskog imanja u unutrašnjosti svog doma, prvo morate odlučiti o stilu epohe... Hoće li to biti stilizacija drevne ruske kolibe ili kolibe iz prve polovine dvadesetog veka? A neki ljudi više vole šareni i elegantni dekor ruskih kula, skoro kao nešto iz bajke ili drvene dvorske kuće prošlih vekova, koje su ponekad opisane u delima klasika, kada su se u tipično selo unosile karakteristike drugih stilova. život: klasicizam, barok, moderna. Nakon odabira određenog smjera, možete odabrati odgovarajući namještaj, predmete interijera, tekstil i dekor.

Osnove. Drvene zidove je bolje ostaviti nedovršenim. Za pod je prikladna čvrsta ploča - mat, možda s efektom starenja. Ispod plafona su tamne grede. Možete i bez peći, ali ognjište je i dalje neophodno. Njegovu ulogu može odigrati kamin, čiji je portal obložen pločicama ili kamenom.

Vrata, prozori. Plastični prozori s dvostrukim staklom ovdje bi bili potpuno neprikladni. Prozore sa drvenim okvirima treba upotpuniti rezbarenim okvirima i drvenim kapcima. Vrata također trebaju biti drvena. Kao platnene trake za vrata, možete koristiti daske koje su neravne i namjerno grubo obrađene. Na nekim mjestima možete objesiti zavjese umjesto vrata.

Namještaj. Namještaj je, naravno, poželjniji od drveta, ne uglačan, ali možda star. Ormari, ormarići i brojne police mogu biti ukrašene rezbarijama. U trpezariji možete urediti crveni kutak sa svetištem, masivnim, veoma teškim stolom i klupama. Moguća je i upotreba stolica, ali one trebaju biti jednostavne i kvalitetne.

Kreveti su visoki sa rezbarenim uzglavljem. Umjesto noćnih ormarića, možete staviti škrinje u ruskom stilu. Patchwork prekrivači i brojni jastuci - složeni u hrpe od najvećeg do najmanjeg - savršeni su.

U modernom interijeru ne možete bez sofe, iako ih, naravno, nije bilo u kolibama. Odaberite jednostavnu sofu s platnenim presvlakama. Boja presvlake je prirodna. Kožni namještaj će biti van mode.

Tekstil. Kao što je već spomenuto, prednost treba dati prekrivačima i jastučnicama napravljenim tehnikom patchwork. Tekstilnih proizvoda može biti dosta: salvete na ormarićima i malim stolovima, stolnjaci, zavjese itd. Sve to može biti ukrašeno vezom i jednostavnom čipkom.

Usput, unutrašnjost kolibe ne možete pokvariti vezom - žene u Rusiji oduvijek su voljele raditi ovaj ručni rad. Vezene ploče na zidovima, zavjese ukrašene šivanjem, vezene vrećice sa začinskim biljem i začinima obješene na kuhinjsku gredu - sve će to biti na svom mjestu. Glavne boje tekstila u stilu ruske kolibe su bijela, žuta i crvena.

Osvetljenje. Za interijer u stilu ruske kolibe odaberite svjetiljke u obliku svijeća i lampi. Prikladne bi bile i lampe s jednostavnim abažurima. Iako su abažuri i svijećnjaci prikladniji za kuću čija je unutrašnjost stilizirana kao rusko imanje.

Kuhinja. Nemoguće je živjeti bez kućanskih aparata u modernoj kolibi, ali tehnički dizajn može pokvariti integritet slike. Srećom, postoji ugrađena oprema koja pomaže u kućnim poslovima, ali ne narušava harmoniju ruskog stila.

Za kuhinju je prikladan masivni namještaj: kuhinjski stol sa policama i ormarićima na izvlačenje, otvoreni i zatvoreni bifei, razne viseće police. Namještaj, naravno, ne treba polirati ili farbati. Kuhinjske konstrukcije sa fasadama obrađenim sjajnim emajlom, PVC folijom, staklenim umetcima, aluminijumskim okvirima i sl. bile bi potpuno neprikladne.

Općenito, u interijeru u stilu ruske kolibe treba biti što manje stakla i metala, a plastika će biti potpuno neprikladna. Odaberite namještaj s jednostavnim drvenim fasadama - oni mogu biti ukrašeni slikama u ruskom narodnom stilu ili rezbarijama.

Kao kuhinjski dekor koristite samovar, pletene košare i kutije, pletenice od luka, bačve, keramiku, drvene proizvode ruskih narodnih zanata i vezene salvete.

D uređenje interijera u stilu ruske kolibe. Ukrasni laneni tekstil sa vezom, mnogo drvenih predmeta. Drveni kotač, kolovrat i ribarske mreže savršeno će se uklopiti ako se kuća nalazi u blizini rijeke, jezera ili mora. Na pod možete položiti pletene okrugle prostirke i samotkane staze.

Stvaranje stila starog drvenog dvorca

Jednostavna seljačka koliba i bogato staro imanje imaju mnogo zajedničkog: prevlast drva u unutrašnjosti, prisustvo ogromne peći (na imanju je uvijek obložena pločicama), crveni kut sa ikonama i svijećama, te tekstil od lana i čipke.

Međutim, postojale su i brojne razlike. Bogati su aktivno posuđivali nešto novo iz stranih stilova. To su, na primjer, svijetle presvlake tapaciranog namještaja, porculanski tanjuri i satovi na zidovima, elegantni drveni namještaj u engleskom ili francuskom stilu, abažuri i svijećnjaci, slike na zidovima. U interijeru u stilu ruske vile, vitraži će biti vrlo korisni kao unutrašnji prozori, pregrade ili zastakljivanje verande. Jednom riječju, ovdje je sve prilično jednostavno, kao u kolibi, ali ima i malo luksuza.

Dvorište u ruskom stilu

Sama unutrašnjost, prozori u njoj i prostor izvan prozora trebaju biti u harmoniji. Da biste ogradili prostor, bolje je naručiti ogradu visine oko 180 cm, sastavljenu od šiljatih trupaca.

Kako sada stvaraju dvorište u ruskom stilu? Nemoguće je jednoznačno odgovoriti, jer je u Rusiji dvorište bilo drugačije organizovano, zavisno od područja. Međutim, dizajneri su pronašli zajedničke karakteristike koje se rekreiraju u pejzažnom dizajnu. Od kapije do ulaza u kuću položena je staza (često vijugava). Često je prekrivena daskom. Uz rubove staze nalazi se cvjetni obrub. U stara vremena, seljaci su koristili bilo koju slobodnu parcelu za baštenske gredice, ali su i dalje pokušavali ukrasiti prednje dvorište cvjetnim gredicama.

Danas koriste travnjak za dvorište kolibe. Ovo područje je zasjenjeno borovima zasađenim po obodu. Međutim, grmovi ribizle ili maline takođe će biti veoma u duhu ruskog dvora. Elementi pejzažnog dizajna u ruskom stilu su razni drveni predmeti: sjenica, drveni dječji tobogan, stacionarni stol s klupama, ruska ljuljačka itd. I naravno, svi objekti u dvorištu moraju biti od drveta.

Unutrašnja dekoracija ruske kolibe sastavni je dio povijesti i kulture Rusije. Upravo je ona, stara koliba, postala glavni dio folklora, pa čak i junakinja mnogih bajki i legendi. Sjetite se samo kolibe na pilećim nogama - fantastičnog doma Baba Yage, strašne vještice koja plaši malu djecu. Često je prevare glavni likovi iz bajki.

Dakle, Ivan Tsarevich joj se obraća za pomoć kako bi spasio svoju voljenu od strašne sudbine, a ne bez lukavstva prima darove stare vještice. Baka-Yozhka je negativan lik koji pomaže Besmrtnom Koshcheju, Zmiji Gorynychu i Mačku Bayunu u činjenju zločina. Ali u isto vrijeme, ova "heroina" je prilično vesela, smiješna i satirična.

O porijeklu

Reč „izba“ na ruskom je imala mnogo tumačenja u zavisnosti od toga gde su ljudi živeli, zbog čega se i zvala drugačije. Postoje sinonimi kao što su: yzba, istba, izba, istoka i istoka. Ove riječi se često koriste u ruskim hronikama, što, opet, govori o neodvojivosti i povezanosti stanovanja sa ljudskim životom. Ova fraza ima direktnu vezu s ruskim glagolima kao što su "utopiti" ili "zagrijati". Ovaj objekat je prvenstveno imao funkcionalnu namenu, jer je projektovan da obezbedi toplotu po hladnom vremenu i zaklon od prirodnih uslova.

Kakva je bila koliba općenito?

Teško je zamisliti unutrašnju dekoraciju ruske kolibe bez peći, jer je ona bila središte sobe i njen omiljeni dio. Poznato je da su mnogi istočnoslovenski narodi, Ukrajinci, Rusi i Bjelorusi, zadržali termin “istanka”. Pa, kao što je ranije spomenuto, označava grijanu zgradu. To su bile ostave za čuvanje zaliha povrća i stambeni prostori raznih veličina.

Da biste znali kako nacrtati ukras ruske kolibe, morate razumjeti šta je to značilo za osobu. Značajan događaj bila je izgradnja kuće za seljaka. Nije bilo dovoljno riješiti praktičan problem i osigurati krov nad glavom. Prije svega, kuća je bila punopravni životni prostor za cijelu porodicu. Uređenje kolibe treba, koliko god je to moguće, ispuniti svim potrebnim životnim blagodatima, pružiti ukućanima toplinu, pružiti im ljubav i osjećaj mira. Takve kuće mogu se graditi samo po dugogodišnjim zapovijedima njihovih predaka, a seljaci su oduvijek vrlo pažljivo slijedili tradiciju.

O tradicijama

Prilikom gradnje kuće poseban značaj pridavao se izboru lokacije kako bi zgrada naknadno bila lagana, suha i visoka. Ništa manje važna nije bila ni ritualna vrijednost.

Sretno mjesto je ono koje je prošlo strogi ispit vremena i ranije naseljeno: postalo je prosperitetno za prethodne vlasnike koji su ovdje živjeli. Teritorije u blizini ukopa, kupališta koje su tamo ranije izgrađene, kao i u blizini ceste, smatrane su neuspjelim. Vjerovalo se da je sam đavo hodao ovom stazom i mogao zaviriti u dom.

O građevinskom materijalu

Materijali za izgradnju kolibe birani su vrlo pažljivo. Rusi su za gradnju koristili trupce od bora ili ariša. Ova stabla imaju dugačka i ujednačena debla, ravnomjerno leže i čvrsto pristaju jedno uz drugo. Dobro zadržavaju unutrašnju toplinu i ne trunu dugo vremena. Odabir trupaca u šumi je vekovima bio prilično težak zadatak, skup pravila, algoritam za odabir trupaca, prenosio se s očeva na djecu. U suprotnom, ako odaberete pogrešan, neprikladan materijal, kuća će donijeti nevolje i nesreće.

Čak i za unutrašnje uređenje seljačke kolibe bilo je zabranjeno sjeći sveta stabla. Oni bi mogli da unesu ozbiljne bolesti u kuću. Postojalo je vjerovanje da takve posebne rase trebaju živjeti samo u šumi i umrijeti prirodnom smrću. Ako prekršite zabranu, oni će donijeti smrt i tugu u kuću.

Suvo drvo također nije bilo pogodno za gradnju. Važna je bila i lokacija na kojoj su stabla rasla. Drvo koje je raslo na raskršću šumskih puteva je „nasilno“ i može donijeti veliku nesreću kući - može uništiti brvnaru i time ubiti vlasnike kuće.

Rituali

Slaveni nisu završili proces izgradnje kuće bez rituala. Na početku izgradnje prinesena je žrtva. U ovom slučaju žrtvom se smatralo kokoš ili ovan. Ovaj proces je proveden prilikom postavljanja prve krune kolibe. Pod balvane su stavljani novac, vuna i žito kao simboli bogatstva, blagostanja, ljubavi i porodične topline. Tu je stavljen i tamjan kao znak svetosti kuće, kao i svojevrsna amajlija protiv zlih duhova. Po završetku radova (gradnje) svi učesnici procesa sjeli su za stol i počastili se ukusnim jelima.

Žrtvovanje je izvršeno s razlogom. Žrtvovanje je trebalo da stvori tvrđavu za kuću i zaštiti je od nesreća. Ponekad je osoba dovođena kao dar bogovima, ali to je bilo u rijetkim slučajevima, kako bi se cijelo pleme zaštitilo od neprijatelja. Najčešće je velika stoka bila podvrgnuta patnji: bik ili konj. Prilikom arheoloških istraživanja njihovi kosturi, kao i lobanje konja, pronađeni su na starim kućama.

Za ceremoniju je napravljena posebna rupa, u koju su morali biti smješteni posmrtni ostaci. Nalazila se ispod crvenog ugla, gdje su se nalazile ikone i druge amajlije. Bilo je i drugih omiljenih životinja za građevinsko žrtvovanje. Pijetao ili piletina postali su tako omiljeni kod Slovena. O tome svjedoči tradicija postavljanja vjetrobrana u obliku pijetlova, kao i slika ili figurica ove životinje na krovu kuće.

Kao primjer se može navesti besmrtno klasično djelo N. V. Gogolja "Viy". Svi zli duhovi su nestali nakon što je pijetao zapjevao. Stoga je „vrištar“ pozvan da zaštiti dom od zlih duhova. Fotografije koje prikazuju ukras ruske kolibe u svoj svojoj slavi predstavljene su u ovom članku.

Dijagram krovne konstrukcije

Krov je također napravljen prema posebnoj shemi:

• oluk;
• stupefied;
• stamic;
• lagano;
• kremen;
• kneževa nogavica (koljena);
• opšta bolest;
• muškarac;
• pad;
• linija kose;
• piletina;
• pass;
• ugnjetavanje.

Opšti pogled na kolibu

Dekoracija ruske kolibe izvana, onako kako su je zamišljali i gradili naši pradjedovi, bila je posebna. Prema starim tradicijama, kolibe su građene hiljadama godina. Ruski ukras kolibe ovisio je o tome gdje je osoba živjela i kojem plemenu pripada, jer je svako pleme imalo svoje tradicije i zakone po kojima se može razlikovati.

Čak i sada je nemoguće ne razlikovati kolibe na evropskom teritoriju Rusije. Uostalom, na sjeveru su dominirale kuće od brvana, jer je tamo bilo dosta šume. Na jugu su bile ogromne rezerve gline, pa su se od nje gradile kolibe od blata. Na isti način uređena je i unutrašnja dekoracija ruske kolibe. Fotografije su jasan primjer za to.

Prema etnografima, nijedna popularna misao nije nastala odmah u svom izvornom obliku, kao što to sada možemo primijetiti. Istorija, kultura, a sa njima i misao ljudi, menjaju se i razvijaju, donoseći sklad, lepotu i veliku snagu ljubavi u sve što je stvoreno. To se odnosi i na dom koji se formirao i postajao sve funkcionalniji i udobniji. Ove tvrdnje potvrđuju i masovna izvršena arheološka iskopavanja.

Rusko uređenje kolibe uvelike je ovisilo o klimatskim uvjetima u kojima su ljudi živjeli i o dostupnom građevinskom materijalu. Tako je na sjeveru bilo vlažno tlo i guste šume pune balvana pogodnih za gradnju kuća, dok su na jugu prevladavali i aktivno se koristili drugi proizvodi. Na osnovu toga, poluzemnica je bila uobičajena u južnim krajevima. Ova kupola je bila jedan i po metar duboko u zemlju i, prema tome, imala je nasipni pod. Ova vrsta stanovanja u Rusiji postojala je do 14.-15. veka.

Nakon ovog vremenskog perioda, počeli su da grade nadzemne zgrade sa drvenim podovima, pošto su naučili da obrađuju trupce i prave daske od njih. Napravljene su i kuće koje su bile podignute iznad zemlje. Bili su višefunkcionalni, jer su imali 2 sprata i pružali mogućnosti za ugodan život, skladištenje zaliha povrća, sijena i smeštaj za stoku u jednoj kući.

Na sjeveru, s obiljem gustih šuma i prilično vlažnom, hladnom klimom, poluzemnice su se brzo pretvorile u nadzemne kuće, brže nego na jugu. Slaveni i njihovi preci zauzimali su prilično veliku teritoriju i razlikovali su se jedni od drugih po stoljetnim tradicijama, uključujući i izgradnju stambenih objekata. Ali svako se pleme prilagodilo okolnim uslovima na najbolji mogući način, pa se ne može reći da su neke kolibe bile gore. Sve je imalo svoje mjesto. Sada možete razumjeti kako nacrtati ukras ruske kolibe.

Više o izgradnji

Ispod je fotografija. Dekoracija ruske kolibe prikazana je na najtipičniji način za Ladogu, koji odgovara vremenskom periodu 9.-11. Osnova kuće bila je kvadratna, odnosno širina je bila jednaka dužini koja je dostizala 5 metara.

Izgradnja brvnare zahtijevala je pažljiv i temeljit pristup, jer su se krune morale poklapati, a trupci su morali čvrsto pristajati jedan uz drugi, inače je sav posao bio uzaludan.

Grede su morale da priliježu što je moguće čvršće kako bi zaštitile stanovnike od hladnog vjetra i propuha. Stoga su u kući od brvana napravljena udubljenja kroz jedan trupac. U ovu rupu je postavljena još jedna greda sa konveksnim rubom. Žljebovi između njih bili su izolovani močvarnom mahovinom, koja je imala ne samo termoizolacionu, već i antibakterijsku vrednost. Vrh ove građevine bio je premazan glinom.

O nijansama gradnje

Unutrašnja dekoracija ruske kolibe ponekad je uključivala zalijevanje i zbijanje, zbog čega je postajala tvrda i glatka. Prilikom čišćenja sloj prljavštine je jednostavno pometen metlom. Ali češće nego ne, unutrašnja dekoracija seljačke kolibe uključivala je drveni pod podignut iznad zemlje do visine od jednog i pol metra. To je urađeno kako bi se izgradilo podzemlje. Iz nje je otvor vodio u stambeni prostor sa peći. Sve zalihe povrća držane su pod zemljom.

Ruski ukras kolibe za bogate ljude zahtijevao je još jednu nadgradnju na vrhu. Izvana je ova kuća izgledala kao kuća na tri sprata.

O ekstenzijama

Unutrašnja dekoracija ruske kolibe također je imala nekoliko nijansi. Rusi su svojim domovima često dodavali hodnik sa velikim širokim prozorima. Zvala se nadstrešnica. Dakle, pri ulasku u kuću prvo je trebalo ući u predvorje, a zatim u gornju prostoriju. Ovaj hodnik je bio širok 2 metra. Ponekad je nadstrešnica bila spojena sa štalom za stoku, pa su se shodno tome povećavale.

Osim toga, ova ekstenzija je imala i mnogo drugih namjena. Tamo su skladištili robu i pravili nešto potrebno po lošem vremenu, jer seljak nikada nije sjedio besposlen. I ljeti tamo možete smjestiti goste u krevet nakon bučne proslave. Arheolozi su ovoj vrsti nastambe dali naziv "dvokomorna", jer se sastojala od 2 prostorije.

Unutrašnja dekoracija seljačke kolibe ne bi bila potpuna bez kaveza. Od ranog 10. vijeka ova prostorija je služila kao dodatna spavaća soba, korištena samo ljeti jer nije grijana. Tu je također bilo moguće čuvati hranu tijekom cijele godine. A zimi - čak i kvarljiva hrana, jer je tamo uvijek hladno.

Kako je napravljen tepih

Krov kolibe rađen je u nekoliko tehnika: mogao je biti drveni, od šindre, od dasaka ili od šindre. Razvojem istorije, a sa njom i veštinama naroda, u vremenskom periodu od 16. do 17. veka, Sloveni su razvili jedinstven koncept pokrivanja krova brezovom korom, koja ga je štitila od curenja. Imao je i estetsku svrhu, jer je predstavljao raznolikost građevine. Na krov je stavljeno malo zemlje i trave. Ovo je bila stara "pametna tehnologija" za zaštitu vašeg doma od požara.

Zemunice i poluzemnice, po pravilu, nisu imale prozore. Zbog toga je unutrašnja dekoracija ruske kolibe izgledala, naravno, ne onako kako smo zamišljali. Postojali su mali prozorski otvori prekriveni stočnim stomacima. Međutim, kasnije, kada je koliba "izrasla" iznad zemlje, počeli su da prave velike zastakljene prozore koji ne samo da su propuštali svetlost, već su i omogućavali da se vidi šta se dešava na ulici. Vanjski ukras ruske kolibe bio je zastakljen, što je u početku (10. vijek) bilo dostupno samo bogatim vlasnicima.

Toalet u Rusiji zvao se „zadok” i nalazio se, po pravilu, u ulazu. Bila je to rupa u podu koja je “gledala” dole prema prizemlju, gdje se obično držala stoka. U kolibama se pojavljuje od 16. vijeka.

O izradi prozora

Rusko uređenje kolibe u kasnijim vremenima nije se moglo zamisliti bez prozora. Obično se prozorski otvor sastojao od 2 susjedna trupca, koja su prepolovljena. Tu je umetnut pravougaoni okvir sa ventilom koji se "kretao" u horizontalnom smjeru.

Unutrašnjost kolibe

Unutrašnja dekoracija ruske kolibe sastojala se od jednog do tri stambena prostora. Ulaz u kuću je počinjao ulazom. Prostorija namijenjena za stanovanje uvijek je bila vrlo topla i grijana je peći. Unutrašnja dekoracija kolibe (fotografija) savršeno ilustrira život pučana tog vremena.

Što se tiče imućnih seljaka i ljudi visokog ranga, njihovi domovi su imali i prostor za dodatnu prostoriju, koja se zvala gornja soba. U njemu su vlasnici primali goste, a bio je i veoma topao, svetao i prostran. Grijala ga je holandska pećnica.

Unutrašnje uređenje ruske kolibe nije se moglo zamisliti bez peći, koja je zauzimala veći dio prostorije, koja se nalazila na ulazu. Međutim, u južnom dijelu zemlje nalazio se u krajnjem uglu.

Unutrašnjost ruske kolibe odlikovala se posebnim, ali u isto vrijeme prilično jednostavnim postavljanjem predmeta. Trpezarijski sto je obično stajao u uglu, dijagonalno od štednjaka. Neposredno iznad njega nalazio se "crveni kut" sa ikonama i drugim amajlijama. Uz zidove su bile klupe, a iznad njih u zidove ugrađene police. Takva unutrašnja dekoracija ruske kolibe (fotografija) pronađena je gotovo posvuda.

Štednjak je imao višenamjensko opterećenje, jer je donosio ne samo toplinu i ukusnu hranu, već je imao i mjesto za spavanje.

Unutrašnje uređenje ruske kolibe također pokazuje da je bilo mnogo sličnosti s tradicijama istočnoslavenskih naroda, ali je bilo i razlika. Na severu Rusije ljudi su gradili kamene peći. Ime su dobili jer su napravljeni od kamena bez upotrebe maltera za pričvršćivanje.

U oblastima Staraja Ladoga, baza kamenog ložišta bila je prečnika jedan i po metar. Dekoracija seljačke kolibe u regiji Izborsk uključivala je peć od gline, ali na kamenoj podlozi. Dostigao je do 1 metar u dužinu i širinu, kao i u visinu.

U južnim krajevima istočnoslavenskih zemalja, peć je građena sve veća i šira, njen kameni temelj je postavljen s približnom proračunom od jedan i pol metra u dužinu i 2 u širinu. Takve peći su dostigle visinu od 1,2 metra.