Svjetovna djela istaknutih ruskih kompozitora organski su uključivala slike pravoslavne duhovnosti i našla živo oličenje intonacije pravoslavne crkvene muzike. Uvođenje zvona u operske scene postalo je tradicija u ruskoj operi u 19. veku.

Doći do korijena

Pravoslavna duhovnost, posedujući visokovrednosne smernice, noseći moralnu čistotu i unutrašnji sklad, hranila je rusku muziku, nasuprot tome, predstavljajući i razotkrivajući beznačajnost svetske sujete, niskost ljudskih strasti i poroka.

Izvanredna herojsko-tragična opera M. I. Glinke „Život za cara“ („Ivan Susanin“), drama „Careva nevesta“, narodne muzičke drame M. P. Musorgskog, epske opere N.A. Rimskog-Korsakova i drugih, može se duboko sagledati samo kroz prizmu pravoslavne religijske kulture. Karakteristike junaka ovih muzičkih dela date su sa stanovišta pravoslavnih moralnih i etičkih ideja.

Melos ruskih kompozitora i crkveni napjevi

Od 19. veka pravoslavna crkvena muzika je obilato prodrla u rusku klasičnu muziku na intonacionom i tematskom nivou. Kvartet-molitva koju pjevaju junaci opere "Život za cara" briljantnog Glinke podsjeća na partes stil crkvenih napjeva, završna solistička scena Ivana Sušanina je, u suštini, molitveno obraćanje Bogu pred njegovom smrću, epilog opere počinje likujućim horom „Slava“, bliskim crkvenom žanru „Više godina“. Solistički delovi junaka u čuvenoj muzičkoj narodnoj drami o caru Borisu Musorgskom, koji otkrivaju sliku pravoslavnog monaštva (starac Pimen, jurodivi, hodočasnici), prožeti su intonacijama crkvenih napeva.

Teški horovi raskolnika, osmišljeni u stilu, predstavljeni su u operi Musorgskog „Hovanščina“. Glavne teme prvih delova čuvenih klavirskih koncerata S.V. zasnovane su na intonacijama pevanja Znamenog. Rahmanjinov (drugi i treći).

Scena iz opere "Hovanshchina" M.P. Musorgsky

Duboka veza sa pravoslavnom kulturom može se pratiti u radu izuzetnog majstora vokalnog i horskog žanra G.V. Sviridova. Kompozitorova originalna melodija je sinteza narodne pjesme, crkvenokanonskih i kantonskih principa.

Znamenski pojanje dominira Sviridovljevim horskim ciklusom „Car Fjodor Joanovič“ - zasnovan na tragediji A.K. Tolstoj. „Napjevi i molitve“, napisane na crkvenim tekstovima, ali namijenjene svjetovnom koncertnom izvođenju, su nenadmašne sviridovske kreacije, u kojima se drevne liturgijske tradicije organski spajaju s muzičkim jezikom 20. stoljeća.

Zvona zvone

Zvonarstvo se smatra sastavnim dijelom pravoslavnog života. Većina kompozitora ruske škole u svom muzičkom nasleđu ima figurativni svet zvona.

Glinka je prvi put u rusku operu uveo scene sa zvonjavom: zvona prate završni deo opere „Život za cara“. Ponovno stvaranje zvonjave u orkestru pojačava dramatiku slike cara Borisa: scene krunisanja i scene smrti. (Musorgski: muzička drama „Boris Godunov”).

Mnoga Rahmanjinovova djela ispunjena su zvucima poput zvona. Jedan od upečatljivih primjera u tom smislu je Preludij u cis-molu. Čudesni primjeri rekreiranja zvonjave predstavljeni su u muzičkim djelima kompozitora 20. stoljeća. V.A. Gavrilin („Zvonce“).

A sada - muzički poklon. Divna horska uskršnja minijatura jednog od ruskih kompozitora. Ovde se zvuk poput zvona manifestuje više nego jasno.

M. Vasiljev Tropar Uskršnjeg zvona

Pod modernom pravoslavnom muzikom podrazumevamo religioznu muziku koju su poslednjih godina napisali pravoslavni kompozitori. Hronološki gledano, 1988. godinu, godinu 1000. godišnjice krštenja Rusije, smatramo polaznom tačkom pravoslavne moderne.

Vladimir Fainer - profesionalno interesovanje i stvaralačko nadahnuće kompozitora dat je pitanju primene kontrapunktnih principa razvoja melodija i napeva u odnosu na primenjene zadatke liturgijskog izvođenja.

Reprodukcija ili, ako vam je draže, ilustrovano oličenje navedene metode uvjerljivo je oličeno u nizu velikih opusa koji su od nesumnjivog interesa za izvođenje.

"Blagoslovi Gospoda, dušo moja"- djelo za hor ili tri solista sa razvijenim glasovima. Potrebno je raditi sa svakim glasom posebno, a zatim kombinovati dijelove u polifoni sistem.

"Trisagion"- djelo za hor ili tri solista, svaki glas je dovoljno razvijen. Dijelovi sadrže mnogo melodijskih napjeva koje su složene intonacije i ritma.

Irina Denisova- autor više od 80 crkvenih himni, harmonizacija i aranžmana. Muzička zbirka njenih kompozicija „Spevanje sveskrušena“, u izdanju izdavačke kuće manastira Svete Jelisavete, već je doživela drugo izdanje i tražena je među pravoslavnim muzičarima u Belorusiji i Rusiji. Ista izdavačka kuća nedavno je izdala „autorski“ disk I. Denisove pod istim imenom. Značajnu ulogu u djelima ima jedinstvena intonacija, izgrađena na sintezi „arhaičnih“ i „modernih“ muzičkih struktura. Ova vrsta intonacije postaje važan znak modernog mišljenja u kompozitorskom stvaralaštvu.

Koncert “Pod vašom milošću”- veoma izražajan koncertni napjev, zahteva rad na harmonijskoj strukturi, pošto su odstupanja vrlo česta, hromatske poteze u delovima treba razraditi. Bogat dinamičan ansambl.

Kondak Akatist Apostolu Andreju- u napjevima postoje odstupanja u različitim tonalima, što može izazvati određene poteškoće izvođačima. Takođe je potrebno obratiti pažnju na promjenu veličine u sredini djela i na dramaturgiju tempa.

III.Zaključak

Dakle, želim da istaknem da je sakralna muzika plodno tlo za vokalno obrazovanje hora, budući da se u početku zasnivala na pevačkoj praksi, a ne na apstraktnom kompozicionom istraživanju.

Jednostavnost, duhovnost, let, nježnost zvuka - to je osnova za izvođenje crkvenih kompozicija. Uranjanje u atmosferu duhovnosti, želja za utjelovljenjem uzvišenih slika sadržanih u napjevima, pobožan odnos prema tekstu, prirodna izražajnost iz srca, obrazuje djetetovu dušu i pozitivno utiče na formiranje njegovih estetskih pogleda. Stoga je potrebno uključiti djela ruske duhovne muzike u repertoar dječjih horskih grupa.

Crkvena muzika postoji koliko i sama Crkva postoji. Preko dvije hiljade godina pretvorila se u umjetnost koja zahtijeva najvišu vještinu, upijala je tradicije naroda u čiju je kulturu došla, ali je i dalje zadržala svoje jedinstveno svojstvo približavanja čovjeka Bogu.
Put ruske sakralne muzike nije bio lak: ili je postao složeniji ili je težio da se pojednostavi; koristila je starorusku, grčku, vizantijsku, italijansku, gruzijsku tradiciju pjevanja; Originalna ruska notacija udica je zaboravljena i ponovo oživljena. A ipak nije prestala biti molitva - jednostavna i svijetla. Istorija muzike se može proučavati, ali se ne može preneti u datumima - ona postaje razumljiva samo kroz biografije i kreativnost ljudi koji je stvaraju.
Ova publikacija predstavlja zbirku članaka posvećenih životnom i stvaralačkom putu kompozitora koji su ostavili traga u istoriji duhovne muzike. Napisana od strane različitih autora u različito vrijeme, oni čine djelo jedinstveno po svojoj širini obuhvata.

FORMIRANJE I RAZVOJ CRKVENE MUZIKE

Pjevanje u Prvoj kršćanskoj crkvi. protojerej D. Allemanov
Pjevači i pjevači iskonske Crkve
Crkveno pojanje u 3. i 4. veku
Pjesmači i pjevači 3. i 4. stoljeća
Pevanje u V-VII veku
Pjesmači i pjevači 5. - 7. vijeka
Pevači i hvalospevi Grčko-istočne crkve iz 8. veka
Pjesmači i pjevači iz 8. stoljeća. do 15. veka inkluzivno
Pjevanje zapadne crkve
Imena najistaknutijih teoretičara sakralne muzike Zapadne Crkve
Prepodobni Jovan Damaskin, himnista Istočne Pravoslavne Crkve
Crkve. protojerej D. Razumovski
Istorijski pregled himni Grčke Crkve. Arhiepiskop Filaret (Gumilevski)
Sveti Vasilije Veliki
Sveti Jovan Zlatousti
Prepodobni Roman slatki pjevač
Prepodobni Kozma Majski

CRKVENA MUZIKA U RUSIJI

Pevačke grupe i pevači drevne Rusije. . V. Martynov
Liturgijsko pjevanje i kompozitorsko stvaralaštvo. V. Martynov
Početak partes pevanja u Rusiji. protojerej D. Razumovski
Prvo višeglasno, ili partes, pjevanje Ruske Crkve
Druga era partes pevanja u Rusiji
Partes pjeva u Ruskoj crkvi pod Bortnjanskim
Parteško pjevanje Ruske crkve po Bortnjanskom
O crkvenom pjevanju. L. Pariysky
Uvodno predavanje o istoriji crkvenog pojanja. S. Smolensky
Jedno od „bolnih“ pitanja crkvenog pojanja. A Nikolsky
Ekfonetika u pravoslavnom bogosluženju. B. Kutuzov
Životna pravila za regenta amatera. protojerej A. Pravdolyubov
Vjerski zadaci crkvenog hora. protojerej A. Pravdolyubov

KOMPOZANTI CRKVENE MUZIKE

Maksim Sozontovič Berezovski. M. Rytsareva
Bortnjanski Dmitrij Stepanovič. A. Kashpur, V. Avramenko
O ličnosti i crkveno-muzičkom stvaralaštvu AL. Wedel. V. Petrushevsky
Petr Ivanovič Turčaninov. S. Sheburenkov
Arhimandrit Teofan (Feodor Aleksandrov). G. Alfeev
Glinka i njegova duhovna i muzička aktivnost. I. Solovjev
Petar Iljič Čajkovski. A. Kashpur, V. Avramenko
Aleksandar Andrejevič Arhangelski. V. Bakumenko
Stepan Vasiljevič Smolenski - osnivač novog
uputstva. jerođakon Andrej (Danilov)
U spomen na crkvenog kompozitora AD Kastalskog. Ya Pariysky
Mihail Mihajlovič Ipolitov-Ivanov. V. Avramenko
Grečaninov Aleksandar Tihonovič. V. Avramenko
Crkvene himne D.V. Allemanova. S. Sheburenkov
Viktor Sergejevič Kalinnikov. A Kashpur, E. Ignatieva
Crkveni kompozitor sveštenik Vasilij Zinovjev. V. Bakumenko
Prekretnice u životu i radu P.G. Chesnokovkh đakon A. Nefedov
Aleksej Evlampijevič Turenkov. A. Kashpur, E. Ignatieva, E. Targonskaya
O. Matthew: Nikada nisam ništa gradio na tuđim temeljima. M. Denisov

50 KRATKIH BIOGRAFIJA KOMPOZENTA CRKVENE MUZIKE. E. Ignatieva

RJEČNIK POJMOVA I POJMOVA
Pogledajte druge knjige i CD-ove

Ruska muzika, kao i sva ruska umetnost kroz njenu istoriju, bila je najtešnje povezana sa dubokim pravoslavnim pogledom na svet. Tu leže korijeni jedinstvenosti i originalnosti naše kulture. Tokom prošlog veka ova veza je nasilno uništena. Obnavljanje ove duhovne veze najteži je zadatak s kojim se naše društvo suočava. Samo na tom putu vidim budućnost naše umjetnosti.

G.V.Sviridov

Kad razmišljam o muzici, sjetim se da se ona izvodila u katedralama i crkvama. Želim da ona ima isti sveti, isti pobožni stav, kako bi naš slušalac tražio, a što je najvažnije, pronalazio odgovore na najvažnija, najintimnija pitanja svog života, svoje sudbine.

G.V.Sviridov

MITROPOLIT ILARION (ALFEEV)

Predsedavajući Odeljenja za spoljne crkvene odnose, stalni član Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve, mitropolit Ilarion (u svetu Grigorije Valijevič Alfejev) rođen je 26. jula 1966. godine u Moskvi. Završio Moskovsku muzičku školu po imenu. Gnesins u klasi kompozicije, studirao je na odsjeku za kompoziciju Moskovskog državnog konzervatorija. P.I. Čajkovski. Nakon četiri godine studija, napustio je konzervatorijum, ušao u manastir i primio svete redove.

Autor većeg broja muzičkih dela u kamernom i oratorijumskom žanru, među kojima su: „Pasije po Mateju“ za soliste, „Memento“ za simfonijski orkestar, „Počivaj sa svetima“ za muški hor i orkestar.

Djela mitropolita Ilariona izvode Simfonijski orkestar Marijinskog teatra, Kraljevski Melburnski filharmonijski orkestar i Moskovski sinodalni hor.

Mitropolit Ilarion je tvorac žanra ruskog duhovnog instrumentalnog horskog oratorija zasnovanog na liturgijskim tekstovima koristeći intonacije ruskog crkvenog pojanja, elemente baroknog muzičkog stila i stila ruskih kompozitora 20. veka.

ARHIMANDRIT MATEJ (MORMIL)

Svako treba da peva kao da mu je to poslednji put u životu.

Arhimandrit Matej (u svetu Lev Vasiljevič Mormil) je izvanredan crkveni kompozitor i horovođa. Rođen 5. marta 1938. na Severnom Kavkazu, u selu Arhonskaja, u kozačkoj porodici sa naslednom muzičkom tradicijom.

Otac Matej je vodio hor Trojice-Sergijeve lavre skoro 50 godina. Za to vrijeme stvorio je školu crkvenog pjevanja, prepisao mnoge himne i napisao veliki broj djela koja se danas obično nazivaju „Lavra“.

50-60-ih godina prikupio je i snimio fragmente tradicionalnog crkvenog i monaškog pjevanja koji su u prethodnim decenijama bili gotovo potpuno uništeni. Kada su se 90-ih godina širom zemlje počele otvarati crkve i manastiri, kopije njegovih aranžmana postale su osnova repertoara novostvorenih crkvenih horova.

ĐAKON SERGY TRUBACHEV

Crkveni kompozitor Sergej Zosimovič Trubačov rođen je 26. marta 1919. godine u selu Podosinovec, Arhangelska eparhija, u porodici sveštenika. Kompozitorov otac streljan je februara 1938. godine na poligonu u Butovu. Od svog oca Sergej Zosimovič je naslijedio muzički talenat i duhovne težnje.

Godine 1950. diplomirao je na Institutu. Gnesins, 1954. - Moskovski konzervatorijum.

Đakon Sergije Trubačov je stvorio mnoga crkvena pevačka dela i izvršio harmonizacije monaških i staroruskih napeva.

GEORGE VASILIEVICH SVIRIDOV

Georgij Vasiljevič Sviridov rođen je 3. decembra 1915. godine u gradu Fatež, Kurska gubernija.

Godine 1936. Georgij Sviridov je upisao Lenjingradski konzervatorijum, gdje je postao student D.D. Šostakovich.

Jedna od ključnih tema Sviridovog rada je Rusija.

Kreirao je liturgijska djela za crkvene horove.

DAVID FEDOROVICH TUHMANOV

Kompozitor David Fedorovič Tukhmanov rođen je 20. jula 1940. godine u Moskvi. Diplomirao na Institutu. Gnesins.

Rad Davida Tukhmanova osvojio je nacionalno priznanje i ljubav. Komponovao je oko dve stotine pesama, muziku za filmove i predstave. Kompozitor djeluje i u akademskom žanru, napisao je djela: oratorij „Legenda o Ermaku“, pjesmu za violinu i orkestar „Sveta noć“, brojna kamerna vokalna djela. Njegova opera „Carica“ postavljena je u operi Helikon u Moskvi i na sceni Aleksandrinskog teatra u Sankt Peterburgu.

David Fedorovič Tukhmanov nosilac je počasne značke Ruske fondacije za javno priznanje.

Od 2008. član Predsjedničkog savjeta za kulturu i umjetnost.

Od 2010. član Patrijaršijskog saveta za kulturu.

PATRIJSKI HOR HRAMA HRISTA SPASITELJA

Ponovno stvaranje tradicije horskog pjevanja moskovske katedrale počelo je gotovo istovremeno sa oživljavanjem katedrale Hrista Spasitelja.

Hor pri hramu je osnovan 1998. godine, a već 2000. godine, sa blagoslovom patrijarha Aleksija II, grupa dobija status Patrijaršijskog hora Sabornog hrama Hrista Spasitelja.

Od 2007. godine hor vodi regent Ilja Tolkačev.

Pored izvođenja duhovnih napjeva tokom bogosluženja, hor učestvuje na važnim crkvenim i državnim proslavama, te organizuje koncerte klasične muzike u Sali crkvenih sabora Sabornog hrama Hrista Spasitelja.

Osnovu repertoara Patrijaršijskog hora čine izuzetna ostvarenja ruske duhovne muzike, obrade ruskih narodnih pesama i dela ruskih kompozitora: P.I. Čajkovski, S.V. Rahmanjinov, P.G. Česnokova, A.T. Grečaninova.

Patrijaršijski hor Sabornog hrama Hrista Spasitelja aktivno gostuje.

(FLV fajl. Trajanje 12 min. Veličina 97,3 Mb)

HOR MOSKVA SRETENSKOG MANASTIRA

Hor moskovskog Sretenskog manastira postoji više od 600 godina - od osnivanja manastira 1397. godine. Hor je bio „ćutao“ samo u godinama sovjetske vlasti, kada je crkva bila podvrgnuta progonu i represiji.

Danas hor broji 30 ljudi, vlastitih kompozitora i aranžera.

Direktor hora je zaslužni umetnik Rusije Nikon Žila.

Pored redovnih službi u Sretenskom manastiru, hor peva na svečanim patrijaršijskim službama u Moskovskom Kremlju, učestvuje na međunarodnim muzičkim takmičenjima i misionarskim putovanjima Ruske pravoslavne crkve.

Hor je nastupao na koncertnim mjestima: Kongresna biblioteka u Washingtonu, Avery Fisher Hall u Linkoln centru u New Yorku, Arts Center u Torontu, Town Hall u Sydneyu, Berliner House, Cadogan Hall u Londonu, te je održao koncerte u Notreu. Dame u nekoliko navrata.

Pored duhovne muzike, na repertoaru hora nalaze se i najbolja dela ruske pesničke tradicije koju čine ruske, ukrajinske, kozačke narodne pesme, romanse i pesme ratnih godina.

(FLV fajl. Trajanje 16 min. Veličina 123,5 Mb)

MOSKVSKI SINODALNI HOR

Moskovski sinodalni hor osnovan je 1721. Njegovu osnovu činio je hor Patrijaršijskih raspjevanih đakona, koji je nastao krajem 16. vijeka. U početku su Patrijaršijski hor uključivali samo muške pjevače sveštenstva, pošto je do sredine 17. vijeka pjevanje bilo jednoglasno. Kasnije je hor počeo da izvodi višeglasne partiture, a u njegovom sastavu su se pojavili i dečiji glasovi (altovi i visoki tonovi), čije delove sada izvode ženski glasovi.

Na prelazu iz 19. u 20. vek na repertoaru hora nisu bili samo crkveni napevi, već i dela svetovne muzike, kao i obrade ruskih narodnih pesama. Hor je izveo dela Sergeja Rahmanjinova, Aleksandra Kastalskog i Petra Čajkovskog.

1919. godine, kada su katedrale u Kremlju zatvorene, hor je na duže vreme prestao da postoji.

Dana 3. januara 2010. godine, u Uspenskom Sabornom hramu Moskovskog Kremlja, Njegova Svetost Patrijarh Kiril blagoslovio je oživljavanje Moskovskog sinodalnog hora na bazi crkvene grupe pri hramu ikone Bogorodice „Radost svih koji Tuga” na Bolshaya Ordynka.

Danas hor broji 80 ljudi.

(FLV fajl. Trajanje 14 min. Veličina 109,1 Mb)