Uvod

Pjotr ​​Sergejevič Trofimov, ili, kako ga svi zovu, Petja, prvi put se pojavljuje u predstavi u „iznošenoj studentskoj uniformi i naočarima“. I već od prvog pojavljivanja junaka na sceni, u Trofimovoj karakterizaciji iz Trešnjevog voćnjaka postaju vidljive dvije glavne karakteristike. Prvi je studentski život, jer Petya je takozvani vječiti student koji je već nekoliko puta izbačen sa univerziteta. A druga osobina je njegova zadivljujuća sposobnost da nesretno uđe i upadne u nevolje: svi se raduju Petjinom dolasku, bojeći se, međutim, da bi pogled na njega mogao probuditi bolne uspomene u Ranevskoj. Trofimov je nekada bio učitelj njenog malog sina, koji se ubrzo udavio. Od tada se Petya nastanila na imanju.

Heroj-običan

Slika Petje Trofimova u predstavi „Voćnjak trešnje“ zamišljena je kao slika pozitivnog heroja. Pučanin, sin farmaceuta, nije vezan brigama o imanju ili svom poslu i nije vezan ni za šta. Za razliku od nepraktične Ranevske i Lopahina, koji je uvijek zauzet poslom, Petya ima jedinstvenu priliku da sve događaje sagleda izvana, procjenjujući ih nepristrasno. Prema prvobitnom Čehovljevom planu, upravo su Petja i Anja, inspirisani njegovim idejama, trebali nagovestiti razrešenje sukoba drame. Otkup prošlosti (posebno grijeha posjedovanja živih duša, koji Trofimov posebno oštro osuđuje) „izvanrednim, neprekidnim radom“ i vjerom u svijetlu budućnost, u kojoj će se cijela Rusija pretvoriti u cvjetni trešnjak. Ovo je Trofimovljev životni kredo. Ali Čehov ne bi bio Čehov da je sebi dozvolio da u narativ unese tako nedvosmisleno „tačan“ lik. Ne, život je mnogo složeniji od bilo kojeg predloška, ​​a o tome još jednom svjedoči slika Trofimova u predstavi „Voćnjak trešnje“.

"Klutz": komična slika Petje Trofimova

Teško je ne primetiti pomalo ironičan odnos prema Trofimovu, kako sa strane autora, tako i sa strane likova u komadu. “Klutz” je ono što Ranevskaya, koja je obično snishodljiva prema ljudima, naziva Petjom, a Lopakhin podrugljivo dodaje: “Strast, kako pametno!” Ostale definicije koje se primjenjuju na ovog junaka dodatno pogoršavaju sliku: "smiješna nakaza", "čist", "otrcani gospodin"... Petya je nezgodan, ružan (i, prema vlastitoj izjavi, uopće ne želi tako izgledati) , ima „tanku kosu“, osim toga je rasejan. Ovaj opis je u oštroj suprotnosti s romantičnom slikom koja nastaje nakon čitanja njegovih govora. Ali ti govori, nakon pažljivog analiziranja, počinju da zbunjuju svojom kategoričnošću, moraliziranjem i istovremeno - apsolutnim nerazumijevanjem trenutne životne situacije.

Obratimo pažnju na činjenicu da se Trofimovljevi patetični govori neprestano prekidaju tokom predstave. Ili će kucati sjekirom, onda će Epihodov svirati gitaru, zatim će dozvati Anju Varju, koja je slušala (ovo će, inače, kod Petje izazvati iskreno ogorčenje: "Opet ova Varja!") .. Tako Čehov postepeno prenosi svoj stav prema onome što Petja kaže: to nisu održive stvari koje se boje manifestacija običnog života.

Još jedna neprijatna osobina Trofimova je njegova sposobnost da u svemu vidi „samo prljavštinu, vulgarnost, azijatskost“. Iznenađujuće, divljenje Rusiji, njenim „ogromnim poljima i najdubljim horizontima“ dolazi sa usana naizgled ograničenog trgovca Lopahina. Ali Petya govori o "moralnoj nečistoći", o stjenicama i samo sanja o svijetloj budućnosti, ne želeći vidjeti sadašnjost. I ljepota glavne slike-simbola u predstavi ga ostavlja ravnodušnim. Trofimov ne voli voćnjak trešanja. Štaviše, on ne dozvoljava mladoj Anji, čija duša još uvek veoma pobožno reaguje na lepotu, da ga voli. Ali za Petju, vrt je isključivo oličenje kmetstva, kojeg se treba riješiti što je prije moguće. Ne pada mu ni na pamet da je Anja provela djetinjstvo u ovoj bašti, da bi joj moglo škoditi da ga izgubi - ne, Petya je potpuno opčinjen njegovim idejama i, kao što se često dešava s ovakvim sanjarima, on nije. vide žive ljude iza njih.

A šta je sa Petjinom prezrivom izjavom da je "iznad ljubavi". Ova fraza, kojom je želio pokazati svoju superiornost, savršeno otkriva suprotno - moralnu, duhovnu nerazvijenost heroja. Da je bio iznutra holistička, formirana ličnost, oproštena mu je nespretnost i nespretnost, kao što se nepismenost oprašta Lopahinu sa „širokom dušom“. Ali Petjina suhoća odaje njegovu moralnu nedosljednost. „Ti nisi iznad ljubavi, ali jednostavno, kako kaže naš Firs, ti si glupan“, kaže mu Ranevskaja, koja je zbog svoje osetljivosti odmah shvatila Petju. Zanimljivo je da Petja, koja protestuje protiv starog načina života i bilo kakvih oblika vlasništva, ipak ne okleva da živi na imanju Ranevske i delimično o njenom trošku. Imanje će napustiti samo njegovom prodajom, iako na početku predstave predlaže Anji da baci ključeve salaša u bunar i ode. Ispostavilo se da čak ni vlastitim primjerom, Trofimov još nije spreman potvrditi svoje ideje.

“Pokazaću drugima put”...

Naravno, Pete ima i neke lijepe osobine. On sam o sebi ogorčeno govori: „Nemam još trideset, mlad sam, još sam student, ali sam već toliko izdržao! A ipak... Imam predosjećaj sreće, Anja, već je vidim...” I u ovom trenutku, kroz masku graditelja svijetle budućnosti, gleda stvarna osoba koja želi bolji život, koja zna vjerovati i sanjati. Njegova nesumnjiva marljivost takođe zaslužuje poštovanje: Petja radi, prima novac za prevode i dosledno odbija uslugu koju je ponudio Lopakhin: „Ja sam slobodan čovek! A sve što svi vi tako visoko i skupo cijenite, bogati i siromašni, nema ni najmanje moći nada mnom, to je kao pahuljica koja lebdi zrakom.” Međutim, patetičnost ove izjave donekle je narušena galošima koje je Varja bacila na scenu: Trofimov ih je izgubio i bio je prilično zabrinut za njih... Karakterizacija Petje iz “Voćnjaka trešnje” u suštini je sva koncentrisana u ovim galošima - sva sitničavost i apsurdnost junaka se ovdje jasno očituje.

Trofimov je više komičan lik. I sam shvaća da nije stvoren za sreću i da ga ona neće stići. No, njemu je povjerena važna uloga da pokaže drugima „kako do tamo“, i to ga čini nezamjenjivim – kako u predstavi, tako i u životu.

Test rada

Karakteristike književnog heroja Petje Trofimova je bivša učiteljica pokojnog sina Ranevske, običnog građanina od 26 ili 27 godina.
T. je vječiti student koji nikad ne završi kurs. Sudbina ga baca s mjesta na mjesto. Ovaj heroj propovijeda vjeru u bolju budućnost. Da bismo to učinili, po njegovom mišljenju, “moramo raditi i svim silama pomoći onima koji traže istinu”.
T. grdi sve što usporava razvoj Rusije - "prljavštinu, vulgarnost, azijatizam", kritikuje rusku inteligenciju koja ništa ne traži i ne radi. Ali heroj

Ne primjećuje da je i sam bistar predstavnik takve inteligencije: samo lijepo govori, a da ništa ne radi. Karakteristična fraza za T.: „Dohvatiću ili pokazati drugima put da dođu“ (do „najviše istine“). T. poriče ljubav, smatrajući je nečim „sitnim i iluzornim“. On samo poziva Anju da mu vjeruje, jer iščekuje sreću. Ranevskaja zamera T.-u zbog njegove hladnoće kada kaže da je svejedno da li će imanje biti prodato ili ne. Općenito, Ranevskaya ne voli heroja, nazivajući ga glupanom i učenikom drugog razreda srednje škole. Na kraju drame, T. traži zaboravljene galoše, koje postaju simbol njegovog bezvrijednog, iako obasjanog lijepim riječima, života.

(još nema ocjena)

Ostali spisi:

1. Studenti su uvijek bili vodeći dio društva. Jer, prije svega, to su mladi ljudi, puni snage, uvjerenja u svoju ispravnost i mogućnost transformacije. Drugo, to su mladi koji studiraju, odnosno ljudi koji su predodređeni da svakodnevno obnavljaju svoje znanje, dolaze u kontakt sa novim stvarima u nauci, filozofiji, Read More ......
2. Kći Ranevskaya, Anya, i Petya Trofimov, bivši učitelj njenog pokojnog mlađeg brata, nisu glavni likovi "Voćnjaka trešnje" - uostalom, predstava je fokusirana na priču o prodaji imanja sa voćnjakom trešanja. Životni putevi Read More ...... mnogo su bliže povezani sa ovom centralnom epizodom.
3. Upravo se tako dogodilo u društvenoj situaciji generacija da ljudi koji danas žive zaista mogu prosuditi šta se krije iza pogleda na život i društvo dva suprotstavljena lika u drami A.P. Čehova „Višnjik“ - Lopahina i Trofimova. Kako su zamišljali sutra Read More ......
4. Unatoč činjenici da su dramu „Voćnjak trešnje“ mnogi Čehovljevi suvremenici, posebno Stanislavski, doživljavali kao tragično djelo, sam autor je vjerovao da je „Voćnjak trešnje“ „komedija, ponekad čak i farsa“. Prije svega, ako pođemo od definicije žanra, onda tragediju karakterizira Read More ......
5. Ranevskaya Karakteristike književnog heroja Lyubov Andreevna Ranevskaya je zemljoposednik. Prije 5 godina otišla sam u inostranstvo nakon smrti muža i smrti sina. Živjela je u Parizu, primala goste i trošila mnogo novca. S R. je lako razgovarati i vrlo sentimentalno. O Read More......
6. Anya Karakteristike književnog heroja Anya je kći Ranevskaya. Devojka od 17 godina. A. je zaljubljen u Petju Trofimova i pod njegovim je uticajem. Fasciniran sam njegovim idejama da je plemstvo krivo pred ruskim narodom i da mora iskupiti svoju krivicu. A. kaže da Read More......
7. Dramu "Voćnjak trešnje" napisao je A.P. Čehov 1903. godine. Ne samo društveno-politički svijet, već i svijet umjetnosti osjećao je potrebu za obnovom. A.P. Čehov, kao talentovana osoba koja je svoje umijeće pokazala u kratkim pričama, ulazi u dramu kao inovator. Čitaj više......
8. Posebno mjesto među likovima u komediji „Višnjik“ zauzima Pyotr Trofimov. On je bivši učitelj Ranevskajinog utopljenog sedmogodišnjeg sina, pučanin. Njegov otac je bio farmaceut. Trofimov ima dvadeset šest ili dvadeset sedam godina, vječiti je student, nosi naočale i tvrdi da Read More ......

U djelu se Pyotr Trofimov pojavljuje pred čitaocem u liku bivšeg učitelja svog sina. Dječak se udavio u mladosti, a nakon ove nesreće Petar je ostao živjeti na imanju. Zvali su ga različito, i „večiti student“ i „otrcani gospodin“ zbog svog spoljašnjeg i unutrašnjeg sveta.

Čovek voli da izrazi svoje gledište, smatrajući ga istinom. Zapravo, njegove riječi su ponekad u suprotnosti s njegovim postupcima. On osuđuje i doslovno mrzi zemljoposednike i stari režim. Međutim, čovjek napušta imanje tek kada ono postane „na raspolaganju“.

Peter voli, voli da razmišlja naglas. Štaviše, za muškarca je jedino važno da njegov sagovornik pažljivo sluša i ne prekida. U svojim izjavama osuđuje čovječanstvo zbog “nečistoće”, moralnog propadanja, pijanstva i lijenosti. On ne zna kako da oprosti, a mladu Anu doslovno krivi za činjenicu da su njeni preci nekada bili zemljoposjednici. Muškarac sramoti djevojku jer je i ona navikla da živi od svega što je gotovo.

Trofimov se prema današnjim plemićima odnosi s prezirom jer su prestali da se razvijaju, da cene umetnost, pa čak i da poštuju bonton. Njihov nivo obrazovanja ne odgovara njihovom položaju.

U noćnom razgovoru sa Anom, pod trešnjinim cvetovima, Petar poziva devojku na slobodu. Smatra je "robinjom" starog režima, majčinskih predrasuda i filisterstva. On inspiriše devojku da zaboravi sve i pogleda oko sebe da vidi sreću.

Ana je zaljubljena u Peterov govor. Želi da provodi više vremena sa muškarcem koji joj želi pokazati drugačiji svijet, drugačiji život. Ali, da li to želi sam Petar?! Kaže djevojci da je njihova veza viša od ljubavi. Ali zašto je onda zavarava? Ili je čovjek jednostavno našao istomišljenika u životu? Zapravo, ispada da je to dobar "tandem". Petar voli puno da priča i sluša ga sa zanosom.

Šta može da nauči devojku? Govoreći tako žestoko i osuđujući lijenost drugih, on ne želi ništa učiniti. Čovjek bez kuće, posla, pa čak ni iz škole, dva puta je izbačen. Može li biti dobar uzor?

Pozivajući na svetlu budućnost, on ne može ni jasno da formuliše odakle da počne?! Ako se, na primer, poseče voćnjak trešanja koji on tako mrzi, šta će biti umesto njega? Jednostavno uništite, izbrišite čitavu prošlost sa lica zemlje i nikada je se ne sećajte. Za što?! Kako će to promijeniti društvo i uticati na njegov moral? Dakle, Čehov jednostavno pokazuje fanatika. Štaviše, čovjek u svojoj glavi ima program mržnje, uništenja i iskorenjivanja.

Autor ne pravi od Petera “fizičkog agresora”. On portretira osobu koja svojim izjavama može samo da “potkopa” neoformljenu psihu, da tako kažem, “regrutuje” mlade ljude. Odrasla generacija ne razumije njegove misli, a njegovi vatreni govori ponekad izgledaju glupo.

Petar je u suštini sitan. I iako čovjek pokušava riječima da dokaže suprotno, u stvarnosti je sve drugačije. Užasno je uznemiren gubitkom svojih starih galoša, a kada ih Varja slučajno pronađe, liku se ponovo usađuje sreća. To je cela poenta Trofimova, on mnogo priča, ali što je najvažnije protivreči onome što je rečeno.

Budućnost Rusije predstavljena je slikama Anje i Petje Trofimova.

Anya ima 17 godina, prekida sa svojom prošlošću i uvjerava uplakanu Ranevsku da je pred nama cijeli život: „Posadićemo novu baštu, luksuzniju od ove, vidjet ćete je, razumjet ćete, i radost, tiha , duboka radost će se spustiti na tvoju dušu.” Budućnost u predstavi je nejasna, ali plijeni i mami čisto emotivno, jer je mladost uvijek privlačna i perspektivna. Slika poetskog voćnjaka trešanja, mlade devojke koja dočekuje novi život - to su snovi i nade samog autora o preobražaju Rusije, da je u budućnosti pretvori u cvetajuću baštu. Bašta je simbol večne obnove života: „Novi život počinje“, oduševljeno uzvikuje Anja u četvrtom činu. Anjina slika je svečana i radosna u proljeće. "Moje sunce! Moje proleće”, kaže Petja o njoj. Anya osuđuje svoju majku zbog njene gospodske navike da troši novac, ali ona razumije majčinu tragediju bolje od drugih i oštro zamjera Gaevu što je govorio loše stvari o njegovoj majci. Odakle jednoj sedamnaestogodišnjoj djevojci ta životna mudrost i takt, koji joj daleko od mladog strica nije dostupan?! Njena odlučnost i entuzijazam su privlačni, ali prijete da se pretvore u razočaranje sudeći po tome koliko nepromišljeno vjeruje Trofimovu i njegovim optimističnim monolozima.

Na kraju drugog čina, Anja se okreće Trofimovu: „Šta si mi uradio, Petja, zašto više ne volim voćnjak trešanja kao pre. Volela sam ga tako nežno da mi se činilo da nema boljeg mesta na zemlji od naše bašte.”

Trofimov joj odgovara: "Cela Rusija je naša bašta."

Petya Trofimov, kao i Anya, predstavlja mladu Rusiju. On je bivši učitelj Ranevskajinog utopljenog sedmogodišnjeg sina. Njegov otac je bio farmaceut. Ima 26 ili 27 godina, vječiti je student koji nije završio kurs, nosi naočale i tvrdi da treba da prestane da se divi sebi i da „samo radi“. Istina, Čehov je u svojim pismima razjasnio da Petja Trofimov nije diplomirao na univerzitetu ne svojom voljom: „Uostalom, Trofimov je stalno u egzilu, stalno ga izbacuju sa univerziteta, ali kako to prikazujete.

Petya najčešće ne govori u svoje ime - u ime nove generacije Rusije. Danas je za njega "...prljavština, vulgarnost, azijatizam", prošlost je "kmetovi vlasnici koji su posedovali žive duše". “Zaostali smo najmanje dvije stotine godina, još uvijek nemamo apsolutno ništa, nemamo određeni stav prema prošlosti, samo filozofiramo, žalimo se na melanholiju ili pijemo votku. Toliko je jasno, da bismo počeli živjeti u sadašnjosti, prvo moramo iskupiti svoju prošlost, stati na nju, a možemo je iskupiti samo kroz patnju, samo kroz izvanredan, neprekidan rad.”

Petja Trofimov je jedan od Čehovljevih intelektualaca za koje stvari, desetine zemlje, nakit i novac ne predstavljaju najveću vrijednost. Odbijajući Lopahinov novac, Petja Trofimov kaže da oni nemaju ni najmanju moć nad njim, poput pahuljice koja lebdi u zraku. On je „snažan i ponosan“ po tome što je oslobođen moći svakodnevnih, materijalnih, materijalizovanih stvari. Tamo gde Trofimov govori o nemirnosti starog života i poziva na novi život, autor saoseća sa njim.

Uprkos svoj „pozitivnosti“ slike Petje Trofimova, on je upitan upravo kao pozitivan, „autorski“ heroj: previše je književni, njegove fraze o budućnosti su previše lepe, njegovi pozivi na „rad“ suviše uopšteni, itd. Poznato je Čehovljevo nepovjerenje prema glasnim frazama i bilo kakvom pretjeranom ispoljavanju osjećaja: on "nije podnosio frazere, književnike i fariseje" (I.A. Bunin). Petju Trofimova karakteriše nešto što je sam Čehov izbegavao i što se manifestuje, na primer, u sledećem monologu junaka: „Čovečanstvo se kreće ka najvišoj istini, ka najvišoj sreći koja je moguća na zemlji, a ja sam u prednja strana!”; “Zaobići te male i iluzorne stvari koje vas sprečavaju da budete slobodni i sretni – to je cilj i smisao našeg života. Naprijed! Nekontrolirano se krećemo prema sjajnoj zvijezdi koja gori tamo u daljini!

Čehovljevi „Novi ljudi“ – Anja i Petja Trofimov – takođe su polemični u odnosu na tradiciju ruske književnosti, poput Čehovljevih slika „malih“ ljudi: autor odbija da prepozna kao bezuslovno pozitivne, da idealizuje „nove“ ljude samo zato što su “novi”, zbog toga se ponašaju kao prokazivači starog svijeta. Vrijeme zahtijeva odluke i akcije, ali Petya Trofimov nije sposoban za njih, a to ga približava Ranevskoj i Gaevu. Štaviše, na putu u budućnost gube se ljudske kvalitete: "Mi smo iznad ljubavi", radosno i naivno uvjerava Anju.

Ranevskaya s pravom zamjera Trofimovu što ne poznaje život: „Ti hrabro rješavaš sva bitna pitanja, ali reci mi, draga moja, da li zato što si mlad nisi imao vremena da patiš ni po jednom svom pitanju?..“ Ali to je ono što ih čini privlačnim Mladi heroji: nada i vjera u sretnu budućnost. Oni su mladi, što znači da je sve moguće, pred nama je ceo život... Petja Trofimov i Anja nisu eksponenti nekog specifičnog programa za rekonstrukciju buduće Rusije, oni simbolizuju nadu u oživljavanje bašte Rusije. ..

Lik u Čehovljevom komadu, koji treba da probudi ruske umove i postane nada u srećnu budućnost Rusije, je student Pjotr ​​Trofimov.

Slika i karakterizacija Petje Trofimova u predstavi „Voćnjak trešnje“ je stvaranje heroja tipičnog za to doba, vječnog studenta, naučnika koji traži put za cijelu zemlju, prototipa revolucionarne omladine.

Uloga učenika

A.P. Čehov pažljivo ispisuje lik Petra. Prijateljima priznaje da se plaši da neće uspeti da pokaže svu svestranost svog karaktera. Kako nagovijestiti istorijske korijene nove klase? Autor se trudi da piše na način da čitalac sagleda Trofimovljevu sudbinu: izgnanstvo, nedostatak posla, minimalna sredstva za život, ali velika upornost i optimizam. Peter je dva puta izbačen sa univerziteta. Predstava se kreće kroz vremenski period toliko brzo da je teško prikazati sudbinu budućeg revolucionara u nekoliko radnji i rijetkim izlascima na scenu. Briljantni klasik uspio je dati takav opis. Čitalac razume Trofimova, veruje mu, nada se njegovoj snazi.

Petar i Ana Ranevskaja

Dvoje mladih ljudi su prijatelji od detinjstva. Razdvojenost godinama ne mijenja njihov međusobni odnos. Ova veza je zanimljiva jer nije ljubav u uobičajenom smislu. Anya i Peter negiraju mogućnost ljubavi. Odličan osjećaj je za njih nizak i vulgaran. Mladi su iznad ljubavi. U ovim riječima čuje se ironija autora, ali je nemoguće izbrojati koliko je naučnika i ideologa pokušalo dokazati niskost ljubavi. Dječje razumijevanje stvarnosti prati Peterove razgovore o ljubavi. Čitaoca i gledaoca očarava vjera u ispravnost i iskrenost svojih riječi. Čitalac želi da vidi Anju i Petra zajedno u budućnosti. Djevojačka strast trebala bi pomoći Peteru da ljudima prenese svoje misli o slobodi i sreći. Mladi su toliko čisti da im je teško naći drugog životnog partnera.

Peterovi snovi

Student Pyotr Sergeevich poziva na slobodu. Po njegovom shvatanju, sloboda je odbacivanje uobičajenih odgovornosti. Nudi Varji da baci ključeve imanja i postane slobodna kao vjetar. Varja baca ključeve, ali od tuge. Vjetar puše u mladićevu glavu, ali neke od ideja mogu ljude izvući iz ruskih problema. Situacija sa zasadom trešanja zahteva drugačiji pristup. Samo bacanje ključeva ne rješava probleme mnogih članova porodice. Varja, ostala bez kuće, prinuđena je da postane domaćica u tuđoj porodici. Ono što djevojku čeka nije obećana sreća slobode, već samoća i siromaštvo.

Peter kaže da se kreće ka “najvišoj sreći”. On se upoređuje sa komadom pahuljica koji lebdi u zraku i bira svoj smjer. Niko nema moć nad njim, on je ponosan i jak jer sam kontroliše svoju sudbinu. Trofimov je predvodnik u postizanju najveće sreće na Zemlji.

Trofimovljev lik

Filozof i naučnik je pametan i ljubazan. Nepretenciozan je, pa živi u kupatilu. Mladićeva skromnost iznenađuje sve oko sebe; boji se da ga osramoti, ometa ili odvrati od posla. Petar ima čistu, poštenu dušu, otvoren je za druge i ne plaši se da progovori i razmisli. Reči učenika percipiraju slušaoci. Dive mu se i razumiju ga. Peter kaže "ok." On je optimista u pogledu budućnosti i pokušava uliti nadu u Anjinu dušu. Petar predviđa poboljšanja, očekuje sreću za sebe i sve ljude. Peter razumije da ne možete biti sretni sami. Obećava bolje vrijeme za Anju.

Prikazujući naučnika, autor unosi ekscentričnost u sliku. Ovo je tipično za Rusiju. Mnogi su prve ideologe doživljavali kao ljude koji nisu u dodiru sa stvarnošću. U obraćanju Petru često se ponavlja epitet “smiješan”. To znači da Piter zna da se šali, da radi čudne stvari i da vas nasmeje. Za neke je ekscentrik smiješna nakaza. Možda Peter ne razumije uvijek ispravno šta se događa, ulazi dublje u značenje i počinje izgledati smiješno.

Vječni student

Trofimov nije imao vremena da završi studije na univerzitetu, može se pretpostaviti da pati zbog svojih misli i ideja. U predstavi je učenik 2. razreda srednje škole. Momak nema ozbiljnih stvari, pokorava se sudbini koja ga baca sa strane na stranu. Prima novac za transfere. Malo ih je, ali mladić nema želju posuditi od Lopahina. Petar se smatra pametnim, niko ne poriče njegovo znanje u naukama. Novi trgovac Lopakhin se pita šta Trofimov misli o njemu. Zašto mu je mišljenje nekog odustajanja toliko važno? Možda čovjeka koji sebe smatra "budalom iz učenjaka" privlači vizionarski um. Trofimov je gladan i bolestan, zima plaši čoveka. Promijenio je mnoga mjesta pokušavajući preživjeti. Vječni student nije izgubio vjeru, osim toga, nastavlja tražiti istomišljenike, šireći slobodoljubive misli.