Književnost srednjeg vijeka. Glavni žanrovi

1. Srednjovekovna književnost je period u istoriji evropske književnosti, koji počinje u kasnoj antici (IV vek) i završava se u 15. veku. Prvi znaci srednjovekovne književnosti bili su pojava hrišćanskih jevanđelja (1. vek), religioznih himni Ambrozija Milanskog (340397), dela Avgustina Blaženog (Ispovest, 400; O gradu Božijem, 410428), prevod Biblije na latinski, izveo Jeronim (prije 410. godine).

   Nastanak i razvoj srednjovjekovne književnosti određuju tri glavna faktora: tradicija narodne umjetnosti, kulturni utjecaj antičkog svijeta i kršćanstvo.

   Srednjovjekovna umjetnost dostigla je vrhunac u 18. i 13. vijeku. U to vrijeme njegova najvažnija dostignuća bila su gotička arhitektura (katedrala Notr Dam), viteška književnost i herojski ep. Odumiranje srednjovjekovne kulture i njen prelazak u kvalitativno novu fazu renesanse (renesanse) dogodilo se u Italiji u 14. stoljeću, au drugim zemljama zapadne Evrope u 15. stoljeću. Ova tranzicija izvršena je kroz takozvanu književnost srednjovjekovnog grada, koja u estetskom smislu ima potpuno srednjovjekovni karakter i doživjela je svoj procvat u XIV-XV i XVI vijeku. Srednjovjekovni žanrovi

   Žanrovska podjela latinske književnosti u cjelini reproducira onu antičku. U narodnoj književnosti, naprotiv, postoji brzi proces formiranja žanra.

   Pojava pisane proze označila je duboki pomak u tradiciji. Ovaj pomak se može smatrati granicom između arhaične ere i Novog vremena.

   Do kraja 12. vijeka samo su pravni dokumenti pisani u prozi na narodnim jezicima. Sva fikcija je poetska, što je povezano sa izvođenjem muzike. Počevši od sredine 12. stoljeća, osmosložna, pripisana narativnim žanrovima, postepeno se osamostaljuje od melodije i počinje se doživljavati kao poetska konvencija. Baudouin VIII naređuje da se hronika pseudo-Turpina prevede u prozu za njega, a prva djela napisana ili diktirana u prozi su kronike i memoari Villeardouina i Roberta de Claryja. Roman je odmah preuzeo prozu.

   Međutim, stih nikako nije izblijedio u pozadinu u svim žanrovima. Kroz XIII-XIV vijek, proza ​​je ostala relativno marginalna pojava. U 14.-15. veku često se sreće mešavina poezije i proze, od Mašoove istinite priče do Žan Maroovog Udžbenika princeza i plemenitih dama.

   U lirici Waltera von der Vogelweidea i Dantea Alighierija, najvećih lirskih pjesnika srednjeg vijeka, nalazimo potpuno formiranu novu poeziju. Rečnik je potpuno ažuriran. Misao je obogaćena apstraktnim pojmovima. Poetska poređenja nas ne upućuju na svakodnevicu, poput Homera, već na značenje beskonačnog, idealnog, romantičnog. Iako apstraktno ne upija realno, a u viteškom epu se element niske stvarnosti razotkriva prilično ekspresivno (Tristan i Izolda), otkriva se nova prima: stvarnost pronalazi svoj skriveni sadržaj.
   Srednjovjekovna civilizacija je u prvim stoljećima svog postojanja u velikoj mjeri pripadala više puta opisanom tipu kulture sa usmenom dominantom. Čak i kada je u 12., a posebno u 13. veku ova osobina počela postepeno da nestaje, pesnički oblici su i dalje nosili svoj pečat. Tekst je upućen publici koja se bavi likovnom umjetnošću i ritualima pogleda i gestova; glas je stvorio treću dimenziju ovog prostora u praktično nepismenom društvu. Način cirkulacije pjesničkog proizvoda pretpostavljao je prisustvo dva faktora u njemu: s jedne strane, zvuka (pjevanja ili jednostavno glasovne modulacije), as druge, gesta i izraza lica.

   Ep se pjevao ili recitovao; lirski umetci pronađeni u nizu romana bili su namijenjeni pjevanju; Muzika je igrala određenu ulogu u pozorištu.

   Odvajanje poezije od muzike završeno je krajem 14. veka, a 1392. godine ovaj jaz je zabeležio Eustache Deschamps.

2. pjesme
3. Poezija i proza:), npr.

   Književnost ranog srednjeg veka:
   Spomenici usmeno-poetskog stvaralaštva. Odnos epskog principa i mita, bajke i malih poetskih formi (sreće, čarolije, magijske formule itd.). Keltski ep. Druidi, bardovi.
   Rana skandinavska književnost. Starija Edda je izvor znanja o skandinavskoj mitologiji. Islandske sage.
   Beowulf kao spomenik koji objedinjuje različite manifestacije anglosaksonske epske tradicije.

   Književnost zrelog srednjeg veka:
   Pesma o Rolandu je izuzetan spomenik francuskog herojskog epa.
   Pesma o mom Cidu je najveći spomenik španskog herojskog epa
   Pjesma o Nibelunzima najznačajniji je spomenik njemačkog herojskog epa.
   viteška romansa: roman o Tristanu i Izoldi

   Književnost kasnog srednjeg veka:
   Djelo Francoisa Villona. Veza Vijonove poezije sa dosadašnjom lirskom tradicijom, sa narodno-smejačkom kulturom srednjeg veka.
   Arthurova smrt Thomasa Maloryja kao sinteza srednjovjekovne faze razvoja romana Arturovog ciklusa.
   Djela Danteove pjesme Božanstvena komedija.

4. čitati
   Od 4. do 5. veka nove ere e. Kada je Rimsko Carstvo propalo i evropski narodi, jezici i države počeli da se oblikuju, počela je evropska književnost. Ova književnost se zvala srednjovjekovna književnost. Dugo je vremena srednjovjekovna pisana književnost postojala samo na latinskom jeziku i bila je vjerske prirode. Ali ljudi nisu znali latinski i počeli su da komponuju svoje pesme, bajke i legende. Tek nakon što su narodi Evrope počeli da razvijaju sopstveni pisani jezik, ova dela su zapisana.

   Ljudi su najviše voljeli pjesme o podvizima. Jedna od najboljih pesama ove vrste, Pesma o Rolandu, nastala je u Francuskoj. Song of My Sid je rođen u Španiji. sa kojima se možete upoznati u obradi M. T. Leona. koja je svoju knjigu nazvala Sid ratnik.

   Što su feudalci više jačali svoju moć, to se sve veličanstvenije razvijala srednjovjekovna književnost. U 12. i 13. veku profesionalni pesnici su često bili u službi bogatih feudalaca. Komponovali su pesme i pesme u čast plemenitih dama. Istovremeno su nastali i brojni romani koji govore o tome kako se vitez kreće u podvige u čast svoje prelijepe dame. Ove pjesme, pjesme i romani, često umjetni po formi i suptilni, lirski po sadržaju, nazivali su se viteškom književnošću. Servantes je delimično parodirao viteške romanse u svom Don Kihotu.

   U 12. veku, kada su gradovi počeli da rastu u evropskim zemljama, počela je da se pojavljuje urbana književnost. Pričalo je o pametnim i snalažljivim građanima i seljacima koji su lukavo prevarili glupe gospodare i pohlepne svećenike. Basne, priče, pjesme omiljeni su žanrovi urbane književnosti.

   Narodna književnost je takođe nastavila da se razvija. U narodu su se rodila lijepa djela. Tako su u 13. i 14. veku u Engleskoj nastajale balade i pesme o Robinu Hudu.

   Visoki primjeri književnosti u srednjem vijeku stvoreni su i u istočnim zemljama u Kini i Indiji. Persia.

Žanrovi srednjovekovnog ruskog književnost bili su usko povezani s njihovom upotrebom u svakodnevnom životu - svjetovnom i crkvenom. To je njihova razlika od žanrova nove književnosti. U srednjem vijeku sve umjetnosti, uključujući književnost, bile su „primijenjene“ prirode. Bogosluženja su zahtijevala određene žanrove namijenjene određenim trenucima crkvene službe. Neki žanrovi su imali svoju svrhu u složenom monaškom životu. Čak je i kelijsko čitanje (individualno čitanje monaha) imalo žanrovsku regulativu.

Dakle, nekoliko tipova života, nekoliko vrsta crkvenih napjeva, nekoliko vrsta knjiga koje regulišu bogosluženje, crkveni i monaški život itd. radi, poput jevanđelja, psalama, apostolskih poslanica itd.

Već iz ovog površnog i krajnje generaliziranog nabrajanja crkvenih žanrova jasno je da bi neki od njih u svojoj dubini mogli razviti nova djela (npr. zivoti svetaca, koji su morali nastati u vezi s novim kanonizacijama), a neki žanrovi su bili strogo ograničeni na postojeća djela, a stvaranje novih radi u njihovim granicama to je bilo nemoguće. Međutim, oba se nisu mogla promijeniti: formalne karakteristike žanrova bile su strogo određene posebnostima njihove upotrebe i tradicionalnim karakteristikama.

Sekularni žanrovi su bili nešto manje ograničeni vanjskim formalnim i tradicionalnim zahtjevima. Ovi sekularni žanrovi nisu bili vezani za određenu upotrebu u svakodnevnom životu i stoga su bili slobodniji u svojim vanjskim, formalnim karakteristikama.

Služeći uređenom i vrlo ceremonijalnom srednjovjekovnom životu, žanrovski sistem književnosti nije, međutim, zadovoljio sve potrebe za umjetničkim izrazom. Književna elita feudalnog društva raspolagala je i književnim i usmenim žanrovima. Nepismene mase zadovoljavale su svoje potrebe za umetničkim izrazom uz pomoć usmenog sistema žanrova. Učenje knjiga bilo je samo djelimično dostupno masama kroz bogosluženje.

Književno-folklorni žanrovski sistem verbalne umjetnosti ruskog srednjeg vijeka bio je u nekim dijelovima rigidniji, u drugima manje krut, ali ako se uzme u obzir. Općenito, bio je vrlo tradicionalan, visoko formaliziran, malo mijenjan i usko povezan s ritualnim običajima. Što je bio rigidniji, to je bio hitnije podložan promjenama u vezi s promjenama u povijesnoj stvarnosti, u svakodnevnom životu, u ritualima i zahtjevima primjene. Morala je da reaguje na sve promene u stvarnosti, kao da je „hakovana“ od njih. V

Rane feudalne države bile su vrlo krhke. Jedinstvo države neprestano je narušavala nesloga feudalaca, odražavajući centrifugalne snage društva. Da bi se održalo jedinstvo, bili su potrebni visoki odnosi s javnošću moral, visok osećaj časti, odanost, posvećenost, razvijena patriotska samosvest i visok nivo verbalne umetnosti - žanrovi političkog novinarstva, žanrovi hvale Ljubav rodnoj zemlji, lirsko-epskim žanrovima.

Jedinstvo države, sa nedovoljnim ekonomskim i vojnim vezama, ne bi moglo postojati bez intenzivnog razvoja ličnih patriotskih kvaliteta. Bili su nam potrebni radovi koji će jasno pokazati istorijsko i političko jedinstvo ruskog naroda. Bila su potrebna djela koja su se aktivno suprotstavljala razdoru prinčeva. Odlika drevne ruske književnosti ovog perioda bila je svijest o jedinstvu cijele ruske zemlje bez ikakvih plemenskih razlika, svijest o jedinstvu ruske istorije i države.

Zato, uprkos prisustvu dva komplementarna sistema žanrova - književnog i folklornog, ruska književnost 11.-13. bio je u procesu formiranja žanra. Na različite načine, iz različitih korijena, neprestano nastaju djela koja se izdvajaju od tradicionalnih sistema žanrova, uništavaju ih ili kreativno kombinuju. Kao rezultat potrage za novim žanrovima na ruskom književnost a u folkloru se pojavljuju mnoga djela koja je teško pripisati nekom od čvrsto utemeljenih tradicionalnih žanrova. Oni stoje izvan žanrovske tradicije.

Kršenje tradicionalnih oblika općenito je bilo prilično uobičajeno u Rusiji. Sva manje-više istaknuta književna djela, zasnovana na dubokim unutrašnjim potrebama, izbijaju izvan tradicionalnih oblika.

U ovom okruženju intenzivnog žanrovskog formiranja, neka djela su se pokazala jedinstvenima u žanrovskom smislu („Molitva“ Daniila Zatočnika, „Učenje“, „Autobiografija“ i „Pismo Olegu Svjatoslaviču“ Vladimira Monomaha), druga su dobila stabilan nastavak. (Inicijalna hronika - u ruskim hronikama, “ Tale o zaslijepljenju Vasilka Terebovlskog" - u kasnijim pričama o kneževskim zločinima), drugi su imali samo izolovane pokušaje da ih nastave u žanrovskom smislu (" Riječ o Igorovom pohodu" - u "Zadon-shchina").

Odsustvo strogih žanrovskih granica doprinijelo je nastanku mnogih originalnih i visokoumjetničkih djela.

Procesi formiranja žanra doprineli su intenzivnoj upotrebi folklora u ovom periodu (u Povesti o davnim godinama i drugim hronikama, u Povesti o Igorovom pohodu, u Bazi o uništenju ruske zemlje, u „Molitvi” i “Priča” o Daniilu Zatočniku, itd. .d.). Proces formiranja žanra, koji se odvijao u 11.-13. veku, nastavljen je u 16. veku. i dosta intenzivno se odvijao u 17. veku.

Izostavljanje antičke etape u razvoju kulture podiglo je značaj književnosti i umjetnosti u razvoju istočnih Slovena. Književnost i druge umetnosti, kao što smo videli, imale su najvažniju ulogu - da podrže ubrzani razvoj ruskog društva u 11. - ranom 13. veku. i oslabi negativne aspekte ovog ubrzanog razvoja: kolaps ruske države i neslogu knezova. Zato je društvena uloga svih vrsta umjetnosti bila izuzetno velika u 11.-13. vijeku. među svim istočnim Slovenima.

Osećaj istorije, osećaj istorijskog jedinstva, pozivi na političko jedinstvo i osude zloupotreba moći šire se na ogromnoj teritoriji sa velikom i raznolikom populacijom različitih plemena, sa brojnim polunezavisnim kneževinama.

Nivo umjetnosti odgovarao je nivou društvene odgovornosti koji im je pao na sud. Ali ove umjetnosti još nisu poznavale svoju vlastitu antičku pozornicu - samo reakcije nekog drugog kroz Vizantiju. Stoga, kada je u Rusiji u 14. i ranom 15. st. Stvoreni su društveno-ekonomski uslovi za nastanak predrenesanse i ova predrenesansa je zapravo nastala, odmah je stavljena u jedinstvene i nepovoljne uslove sa istorijskog i kulturnog aspekta. Uloga „njene antike“ pala je na predmongolsku Rusiju, Rusiju u periodu njene nezavisnosti.

Književnost kasnog XIV - početka XV vijeka. odnosi se na spomenike 11. - ranog 13. vijeka. Pojedina dela ovog vremena stilski oponašaju „Povest o zakonu i blagodati“ mitropolita Ilariona, „Povest o prošlim godinama“, „Pripovest o ruševinama Rjazanja“ i, što je najvažnije, „Priču o Igorovom pohodu“ (u “Zadonshchina”). U arhitekturi je primjetna slična privlačnost spomenicima 11.-13. stoljeća. (u Novgorodu, Tveru, Vladimiru), isto se dešava u slikarstvu, isto se dešava u političkoj misli (želja da se ožive političke tradicije Kijeva i Vladimira Zaleskog), isto se dešava u narodnoj umetnosti (u ovom trenutku tamo bila je posebno intenzivna formacija kijevskog ciklusa epova). No, sve se to pokazalo nedostatnim za predrenesansu, te je stoga jačanje veza sa zemljama koje su preživjele antičku etapu kulture od posebne važnosti. Rusija oživljava i jača veze sa Vizantijom i sa zemljama vizantijskog kulturnog prostora, prvenstveno sa južnim Slovenima.

Izvršio Jeronim Stridonski (prije 410.) i druga djela latinskih crkvenih otaca i filozofa rane skolastike.

Nastanak i razvoj književnosti srednjeg vijeka određuju tri glavna faktora: tradicija narodne umjetnosti, kulturni utjecaj antičkog svijeta i kršćanstvo.

Srednjovjekovna umjetnost dostigla je svoj vrhunac u XII-XIII vijeku. U to vrijeme njegova najvažnija dostignuća bila su gotička arhitektura (katedrala Notr Dam), viteška književnost i herojski ep. Izumiranje srednjovjekovne kulture i njen prelazak u kvalitativno novu fazu - renesansu (renesansu) - dogodilo se u [Italiji|Italiji] u 14. vijeku, u drugim zemljama zapadne Evrope - u 15. vijeku. Ova tranzicija izvršena je kroz takozvanu književnost srednjovjekovnog grada, koja estetski ima potpuno srednjovjekovni karakter i svoj procvat doživljava u 14. i 16. stoljeću.

Enciklopedijski YouTube

1 / 5

✪ Srednjovjekovna književnost (ruska) Istorija srednjeg vijeka.

✪ priča #27 Srednjovjekovna književnost

✪ Srednjovjekovna književnost. Istorija 6. razred.

✪ Srednjovjekovna evropska kultura

✪ Studije književnosti: srednji vijek || GingerInBooks

Titlovi

Latinska i narodna književnost

Mitološka priroda ranih nacionalnih književnosti (irske, islandske) izražena je u fabulousness- lijepi i avanturistički elementi dvorske književnosti. Istovremeno, dolazi do promjene afektivne motivacije radnji junaka u složeniju - moralnu i psihološku.

Do kraja 12. vijeka samo su pravni dokumenti pisani u prozi na narodnim jezicima. Sva “fikcijska” literatura je poetska, što se povezuje sa izvođenjem uz muziku. Počevši od sredine 12. stoljeća, osmosložna, pripisana narativnim žanrovima, postepeno se osamostaljuje od melodije i počinje se doživljavati kao poetska konvencija. Baudouin VIII naređuje da mu se kronika pseudo-Turpina prevede u prozu, a prva djela napisana ili diktirana u prozi su hronike i “Memoari” Villeardouina i Roberta de Claryja. Roman je odmah preuzeo prozu.

Međutim, stih ni u kom slučaju nije izblijedio u pozadinu u svim žanrovima. Kroz XIII-XIV vijek, proza ​​je ostala relativno marginalna pojava. U XIV-XV veku često se sreće mešavina poezije i proze - od Machautove "Istinite priče" do "Udžbenika princeza i plemenitih dama" Jeana Marota.

Srednjovjekovna poezija

U lirici Waltera von der Vogelweidea i Dantea Alighierija, najvećih lirskih pjesnika srednjeg vijeka, nalazimo potpuno formiranu novu poeziju. Rečnik je potpuno ažuriran. Misao je obogaćena apstraktnim pojmovima. Poetska poređenja nas ne upućuju na svakodnevicu, kao kod Homera, već na značenje beskonačnog, idealnog, „romantičnog“. Iako apstraktno ne upija realno, a u viteškom epu se element niske stvarnosti razotkriva prilično ekspresivno (Tristan i Izolda), otkriva se nova tehnika: stvarnost pronalazi svoj skriveni sadržaj.

"Književni žanr" je apstraktan pojam koji označava jedinstvo sadržaja i forme djela. Određene sfere životnog materijala zaodjenute su u određene književne forme koje im odgovaraju, određene prije svega tradicijom, književnim pamćenjem, općeprihvaćenom konvencijom. Ako pisac otkrije neku novu aspekte života u djelu, on za njih neminovno pronalazi nove nijanse forme, stoga, iako za većinu žanrova koji su postojali u istoriji književnosti postoje idealne formule, te se apstrakcije u praksi oličavaju u konkretnom djelu, koje na svoj način implementira, a samim tim i neminovno transformiše, žanrovske formule. Dakle, „žanr“ je to kategorija koja posreduje opšte zakonitosti i mehanizme književnog procesa i specifičnosti pojedinih dela, dakle, kroz prizmu žanra. , posebno je zgodno razmotriti istoriju književnosti. Žanrovski pristup pomaže da se identifikuju opšti obrasci književnog doba, ne gubeći iz vida karakteristike pojedinačnih dela.

Svaka nacionalna književnost ima poseban žanrovski sistem, ali su se u ranim fazama formiranja zapadnoevropskih književnosti odlikovale ujednačenošću i paralelnošću procesa koji se u njima odvijaju. To je posljedica univerzalizma srednjovjekovne svijesti, koji je spomenut u uvodu ovog poglavlja. Ono što je svima njima bilo zajedničko, prije svega, bio je sam koncept "književnosti" - on se tada značajno razlikovao od sadašnje ideje fikcije. Tako je sistem žanrova srednjovjekovne književnosti uključivao religijsko učenje i opis života sveca, istorijsku kroniku, filozofske i vjerske rasprave, opise životinja, biljaka i minerala, odnosno one žanrove koje danas smatramo „popularnim“. nauka”. A oni žanrovi koji se danas prvenstveno shvataju kao „fikcija“ ili još nisu postojali (roman) ili su se veoma razlikovali od sadašnjih.

Među žanrovima fikcije u bilo kojoj epohi, najrašireniji i najpopularniji su uvijek narativni ili epski žanrovi. U različitim fazama srednjeg vijeka dominirali su različiti epski žanrovi. Rani srednji vek karakteriše narodna epika. Njegov najarhaičniji dio je keltski herojski ep, irske i islandske sage, sa herojskim junacima i elementima kosmogonijskih mitova (mitova o stvaranju svijeta). U doba zrelog srednjeg veka javlja se pisana i knjižna književnost na novim jezicima, a njen najvažniji element bio je narodni herojski ep, nastao na čvršćoj istorijskoj osnovi. Francuska "Pjesma o Rolandu", njemačka "Pjesma o Nibelunzima", španska "Pjesma o mom Cidu" odražavale su procese etničke i državne konsolidacije, formiranja feudalnih odnosa. Istovremeno sa snimanjem junačkih pjesama na nacionalnim jezicima, nastala je nova viteška, odnosno dvorska književnost. Pored procvata lirskih žanrova, u njemu je nastao i novi epski žanr - viteška romansa, koja je u Evropi cvetala do početka 17. veka. Konačno, kao odraz predrenesansnih tendencija u italijanskoj književnosti nastaje i treći epski žanr, koji u dosadašnjoj književnosti nema presedana, pripovetka. Ako je herojski ep žanr predautorske faze, onda su rani primjeri viteške romanse bili anonimni, kasniji su imali autore. Najpoznatiji autori viteških romana su Francuz Chrétien de Troyes, Nijemac Wolfram von Eschenbach (12. vijek) i Englez Sir Thomas Malory. A pojava žanra kratke priče u 14. veku već je sasvim izvesno povezana sa imenom jedinog autora - Đovanija Bokača.

Uopšte, istorija epskih žanrova odražava faze razvoja evropske svesti u istom pravcu koji smo zacrtali već u analizi Odiseje: od percepcije sveta sa stanovišta kolektivne, nediferencirane svesti do većeg rasparčavanja, individualnosti, sve jedinstvenijem autorskom svjetonazoru.

Određuju ga tri glavna faktora: tradicija narodne umjetnosti, kulturni utjecaj antičkog svijeta i kršćanstvo.

Srednjovjekovna umjetnost dostigla je svoj vrhunac u XII-XIII vijeku. U to vrijeme njegova najvažnija dostignuća bila su gotička arhitektura (katedrala Notr Dam), viteška književnost i herojski ep. Izumiranje srednjovjekovne kulture i njen prelazak u kvalitativno novu fazu - renesansu (renesansu) - dogodilo se u Italiji u 14. stoljeću, u drugim zemljama zapadne Evrope - u 15. stoljeću. Ova tranzicija izvršena je kroz takozvanu književnost srednjovjekovnog grada, koja estetski ima potpuno srednjovjekovni karakter i svoj procvat doživljava u 14. i 16. stoljeću.

Latinska i narodna književnost

Mitološka priroda ranih nacionalnih književnosti (irske, islandske) izražena je u fabulousness- lijepi i avanturistički elementi dvorske književnosti. Istovremeno, dolazi do promjene afektivne motivacije radnji junaka u složeniju - moralnu i psihološku.

Do kraja 12. vijeka samo su pravni dokumenti pisani u prozi na narodnim jezicima. Sva “fikcijska” literatura je poetska, što se povezuje sa izvođenjem uz muziku. Počevši od sredine 12. stoljeća, osmosložna, pripisana narativnim žanrovima, postepeno se osamostaljuje od melodije i počinje se doživljavati kao poetska konvencija. Baudouin VIII naređuje da mu se kronika pseudo-Turpina prevede u prozu, a prva djela napisana ili diktirana u prozi su hronike i “Memoari” Villeardouina i Roberta de Claryja. Roman je odmah preuzeo prozu.

Međutim, stih ni u kom slučaju nije izblijedio u pozadinu u svim žanrovima. Kroz XIII-XIV vijek, proza ​​je ostala relativno marginalna pojava. U XIV-XV veku često se sreće mešavina poezije i proze - od Machautove "Istinite priče" do "Udžbenika princeza i plemenitih dama" Jeana Marota.

Srednjovjekovna poezija

Ep se pjevao ili recitovao; lirski umetci pronađeni u nizu romana bili su namijenjeni pjevanju; Muzika je igrala određenu ulogu u pozorištu.

Odvajanje poezije od muzike završeno je krajem 14. veka, a Eustache Deschamps je zabeležio ovaj jaz u svom Art de dictier(“Poetska umjetnost” - dictier ovdje se odnosi na retoričku operaciju, od lat. dictari): pravi razliku između „prirodne“ muzike poetskog jezika i „veštačke“ muzike instrumenata i pevanja.

Ideološka osnova srednjovjekovne književnosti

Hrišćanstvo

Srednji vijek na istoku

U literaturi Istoka također je istaknut period srednjeg vijeka, ali je njegov vremenski okvir nešto drugačiji, po pravilu se njegov završetak pripisuje tek 18. stoljeću.

Linkovi

vidi takođe

• Istorija književnosti

Reference

• Istorija strane književnosti: rani srednji vek i renesansa / Uredio V. M. Žirunski. - M., 1987. - 462 str. - S.: 10-19.
• Književnost zapadnoevropskog Bliskog istoka / Urednik N. O. Visotskaya. - Vinnytsia: Novaya kniga, 2003. - 464 str. - S.: 6-20.
• Shalaginov B.B.. Strana književnost od antike do početka 19. veka. - K.: Akademija, 2004. - 360 str. - S.: 120-149.

• Istorija svjetske književnosti u 9 tomova: Tom 2. - M.: Nauka, 1984.

Web stranice

• Irski korpus elektronskih tekstova "C.E.L.T." (engleski) ;
• Korpus srednje engleske proze i poezije;
• Stranica "Norrœn Dyrð" - sadrži obiman izbor skandinavskih saga, poezije i kritičke literature o njima (ruski).

Wikimedia fondacija. 2010.

Pogledajte šta je "srednjovjekovna književnost" u drugim rječnicima:

Književnost u Švicarskoj predstavlja cjelokupni fond književnih djela nastalih u Švicarskoj i njenim kantonima u različito vrijeme i na različitim jezicima. Tipično, švicarska književnost se odnosi na književna djela na njemačkom i francuskom jeziku... ... Wikipedia

Članak na temu: Književnost hinduizma Veda Rig · ... Wikipedia