Երբ Չիչիկովը գնաց Ն քաղաք, ընթերցողները գործնականում ոչինչ չգիտեին նրա մասին, բայց երբ իրադարձությունները զարգանում էին բանաստեղծության մեջ, մենք սկսեցինք մի փոքր հասկանալ, թեև դեռ պարզ չէ, թե ինչպիսի մարդ էր նա, ինչու և ինչ նպատակներով: եկավ։ Չիչիկովը մեզ մի փոքր վախեցրեց, թե որքան արագ է նա «պատճենում» իր զրուցակիցների արտաքին բարքերը, այն փաստով, որ նա գավառական հասարակության անբաժանելի մասն է (կա մի տեսակ միասնություն գլխավոր հերոսի և մարդկանց ներաշխարհի միջև հանդիպել): Թեեւ չենք կարող ասել, որ Չիչիկովը զուտ անմարդկային, բացասական բնավորություն ունի։

Օրինակ՝ նրան վանում էին իր նոր ծանոթների առօրյայի, արտաքինի, հոգեբանության բազմաթիվ առանձնահատկություններ, բայց չի կարելի ասել, որ նա պատրաստվում էր շտկումներ մտցնել իր ծրագրերում։

Չիչիկովի հայրն ու կյանքը սովորեցրել են նրան խնայել ամեն մի լումա, հաճոյանալ շեֆին, չշփվել ընկերների հետ, ովքեր «նրան լավ չեն սովորեցնի», և իրեն այնպես պահել, որ երբեմն ընկերները վերաբերվեն ու վերաբերվեն նրան։ . «Նա, ըստ երևույթին, գիտության համար որևէ հատուկ կարողություն չուներ. Նա ավելի շատ աչքի էր ընկնում աշխատասիրությամբ և կոկիկությամբ. բայց պարզվեց, որ նա հիանալի միտք ուներ գործնականում»: Դատելով այս խոսքերից՝ կարելի է ասել, որ Չիչիկովի կերպարը ձևավորվել է կախված նրանից, թե ինչ պայմաններում է նա հայտնվել։ Պավլուշան հետևեց հոր խորհուրդին.

Ավելին, արդեն մանկության տարիներին նրա միտքը շատ հնարամիտ էր՝ «ցուցաբերելով գրեթե արտասովոր հնարամտություն. նա մոմից ցուլֆին կաղապարեց, ներկեց և շատ շահավետ վաճառեց։ Հետո որոշ ժամանակ նա սկսեց այլ շահարկումներ. շուկայից ուտելիք գնելով՝ նստեց դասարանում ավելի հարուստների կողքին, և հենց որ նկատեց, որ ընկերը սկսում է վատ զգալ,… գումարը վերցրել է՝ հաշվի առնելով նրա ախորժակը»։ Պավլուշան երկու ամիս վարժեցրեց մկնիկը և վաճառեց այն նույնպես շատ շահավետ։ Չի կարելի ասել, որ հերոսի բնավորությունը կոպիտ էր (հիշեք, թե ինչպես էր նա վարվում իր դպրոցի դաստիարակի հետ, չի կարելի ասել, որ նա չգիտեր ոչ խղճահարություն, ոչ կարեկցանք):

Նա իր կարիերան սկսել է երկու անգամ՝ առաջին անգամ, երբ մեծ դժվարությամբ մտել է պետական ​​պալատ և սկզբում ջանասիրաբար ծառայել՝ նկատելի դառնալու համար, երկրորդ անգամ՝ մաքսատանը ծառայելիս։ Բայց հարստանալու նրա բոլոր փորձերն անհաջող էին։ Չիչիկովը խելացի, եռանդուն, նախաձեռնող անձնավորություն է։ Նա հրաշքով փախչում է բանտից և կրկին որոշում է հաջորդ քայլը կատարել։

Մահացած գյուղացիների ձեռքբերումը նրա Ն քաղաք ժամանելու նպատակն է։ Բայց դա պահանջում է և՛ լավ կրթություն, և՛ իրավական հարցերի իմացություն։ Չիչիկովն ունի այս ամենը։ Հերոսն առանձնանում է նաև իր նուրբ բնավորությամբ և մարդամոտությամբ, նա միայն դիմակ է, որի հետևում թաքնված էր զարմանալի համառություն. Չիչիկովը հիանալի հոգեբան է, նա կարող է անմիջապես որոշել մարդու բնավորությունը: Այսպիսով, Չիչիկովը Ռուսաստանում «նոր» մարդ է, որն առաջացրել է ամենամեծ հետաքրքրությունն ու հետաքրքրությունը։ Նա ապրում էր մի ժամանակ, երբ կապիտալը տերն էր մարդկանց մտքերում և սրտերում:

Ն.Վ.Գոգոլի համար Չիչիկովը մանր խաբեբա չէ։ Չիչիկովների մեջ գրողը տեսավ աննկուն էներգիա (ճիշտ՝ Չիչիկովների մեջ, որովհետև Ռուսաստանը մեծ է, նրանք շատ են երկրի վրա, և Չիչիկովի կերպարն ինձ թվում է հավաքական), կապիտալի ցանկության մեջ՝ «միլիոն. »: Բայց նա նաև հասկանում էր, որ միլիոնների ձգտելով՝ մարդիկ ազատվում են ամեն ինչից՝ իրենց հոգիներում մաքուր, ազնիվ, վեհ և անողոք դառնում այն ​​մարդկանց հանդեպ, ովքեր խանգարում են իրենց ծրագրերի իրականացմանը։

«Իմ հերոսը ամենևին էլ չարագործ չէ...»,- այս խոսքերն է գրել Գոգոլը ընկերներին ուղղված իր նամակներից մեկում։ Նրանց կարելի է վերագրել նաեւ Չիչիկովին։ Նա միակ կերպարն է, ում կյանքի պատմությունը նկարագրված է ամենայն մանրամասնությամբ։

Հերոսի ողջ կյանքն անցնում է մեր առջև։ Չիչիկովի կերպարն ավելի լիարժեք պատկերելու համար գրողի համար կարևոր էր ցույց տալ նրան իր ծագման մեջ՝ հոգեբանական և սոցիալական, և նրա հետագա զարգացման ընթացքը:

Էսսեներ թեմաներով.

1. Մ.Ա.Շոլոխովի անունը հայտնի է ողջ մարդկությանը։ 20-րդ դարի համաշխարհային գրականության մեջ նրա ակնառու դերը չեն կարող ժխտել անգամ նրա հակառակորդները...
2. Ալեքսանդր Սոլժենիցինի անունը, որը երկար ժամանակ արգելված էր մեր երկրում, վերջապես իրավացիորեն իր տեղը զբաղեցրեց Ռուսաստանի պատմության մեջ...
4. Եկեք մտածենք, թե ինչու Չիչիկովը մահացած հոգիներ գնեց: Հասկանալի է, որ այս հարցը շատ է հետաքրքրում դպրոցականներին գրականության վերաբերյալ տնային առաջադրանք կատարելիս....

Էսսեների ժողովածու. Չիչիկովի կյանքի իդեալները և բարոյական կերպարը

Կատարելով իր առջեւ դրված խնդիրը՝ «ցույց տալ ամբողջ Ռուսաստանի գոնե մի կողմը», Գոգոլը ստեղծում է ձեռներեց-արկածախնդիրի կերպար, որն իրենից առաջ գրեթե անհայտ է ռուսական գրականության մեջ Մերկանտիլ հարաբերությունների դարաշրջան, երբ նյութական հարստությունը դառնում է մարդկային կյանքի բոլոր արժեքների չափանիշը, այն ժամանակ Ռուսաստանում հայտնվեց մի նոր մարդ՝ ձեռքբերողը, որի կյանքի ձգտումները փողն էին , որի կենտրոնը ցածր ծնունդով հերոսն էր, խարդախն ու խաբեբաը, ձգտելով օգուտ քաղել իր արկածներից, գրողին հնարավորություն է տվել ստեղծել 19-րդ դարի առաջին երրորդի ռուսական իրականությունն արտացոլող գեղարվեստական ​​կերպար։

Ի տարբերություն դասական վեպերի առաքինի կերպարի, ինչպես նաև ռոմանտիկ և աշխարհիկ պատմվածքների հերոսի, Չիչիկովը չուներ ոչ բնավորության ազնվականություն, ոչ էլ ծագման ազնվականություն։ Սահմանելով հերոսի տեսակը, որի հետ հեղինակը ստիպված է եղել երկար ժամանակ ձեռք ձեռքի տված գնալ, նա նրան անվանում է «սրիկա» բառը մի քանի իմաստ ունի։ Այն նշանակում է և՛ ցածր ծագում ունեցող մարդու, ավազակային ժառանգորդին, և՛ նրան, ով պատրաստ է անել ամեն ինչ՝ նպատակին հասնելու համար: Այսպիսով, Գոգոլի բանաստեղծության կենտրոնական դեմքը դառնում է ոչ թե բարձրահասակ հերոս, այլ հակահերոս: Բարձրահասակ հերոսի ստացած կրթության արդյունքը պատիվն էր. Չիչիկովը գնում է «հակակրթության» ճանապարհով, որի արդյունքը «հակապատիվն» է։ Բարոյականության բարձր կանոնների փոխարեն նա սովորում է դժվարությունների և արկածների մեջ ապրելու արվեստը:

Չիչիկովի կյանքի փորձը, որը նա ձեռք է բերել իր հայրական տանը, սովորեցրել է նրան իր հարստությունը տեղադրել նյութական հարստության մեջ՝ այս անկասկած իրականությունը, և ոչ թե պատվին, դատարկ տեսքը: Դպրոց ընդունվելիս որդուն խորհուրդ տալով՝ հայրը նրան թանկարժեք հրահանգներ է տալիս, որոնց Պավլուշան կհետևի իր ողջ կյանքի ընթացքում։ Նախ և առաջ հայրը խորհուրդ է տալիս որդուն «հաճել ուսուցիչներին և ղեկավարներին» դա նրան հնարավորություն կտա առաջ անցնել բոլորից, նույնիսկ առանց գիտության տաղանդի, այնուհետև հայրը, չտեսնելով բարեկամության օգուտը, խորհուրդ է տալիս նրան չշփվել իր ընկերների հետ, կամ, եթե այդպես է, շփվել նրանց հետ, ովքեր ավելի հարուստ են, որպեսզի նրանք կարողանան օգտակար լինել որևէ մեկին, այլ վարվել այնպես, որ նրա հետ վարվեն. Հոր ևս մեկ ցանկություն որդուն՝ «ամենից շատ հոգ տանել և մի կոպեկ խնայել. այս բանն ավելի հուսալի է, քան ամեն ինչ աշխարհում»: «Ընկերը կամ ընկերը քեզ կխաբի և փորձանքի մեջ առաջինը քեզ կդավաճանի, բայց մի կոպեկը քեզ չի դավաճանի, անկախ նրանից, թե ինչ դժվարության մեջ ես: Ամեն ինչ կանես և աշխարհում ամեն ինչ կփչացնես մի կոպեկով»:

Գոգոլի հերոսի անկախ կյանքի արդեն առաջին քայլերը նրա մեջ բացահայտեցին գործնական միտք և անձնազոհության կարողություն՝ հանուն փող կուտակելու։ Առանց հորից ստացած կես ռուբլու պղնձի դելիկատեսների վրա մի կոպեկ ծախսելու, նույն տարի ավելացրեց դրան։ Զարմանալի է նրա հնարամտությունն ու ձեռներեցությունը փող աշխատելու ուղիներում: Մոմից ցուլֆինշ պատրաստեց, ներկեց ու շատ շահավետ վաճառեց։ Նա շուկայից ուտելիք էր գնում և նստում ավելի հարուստների կողքին՝ գայթակղելով նրանց կոճապղպեղով կամ բուլկիով։ Երբ նրանք քաղց են զգացել, նա նրանցից գումար է վերցրել՝ հաշվի առնելով նրանց ախորժակը։ Զարմանալի համբերություն հայտնաբերելով՝ նա երկու ամիս շարունակ մկնիկի հետ վարվեց՝ սովորեցնելով նրան վեր կենալ և պառկել հրամանով, որպեսզի հետագայում շահույթով վաճառի այն։ Նա այդ շահարկումներից ստացված հասույթը կարեց տոպրակի մեջ և սկսեց խնայել ևս մեկը:

Հնարամտությունը փող աշխատելու ուղիների առումով ապագայում կդառնա նրա առանձնահատկությունը: Եթե ​​նա ինքը չմասնակցեր ձեռնարկությանը իսպանական ոչխարների սահմանն անցած ճանապարհորդությամբ, ոչ ոք չէր կարողանա նման բան իրականացնել։ Մահացած հոգիներ գնելու գաղափարը, որն առաջացել էր նրա մտքում, այնքան անսովոր էր, որ նա կասկած չուներ դրա հաջողության մասին, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ ոչ ոք չէր հավատում նման ձեռնարկության հնարավորությանը:

«Իր վերադասի հետ նա իրեն ավելի խելացի էր պահում», - ասում է հեղինակը, որպեսզի դուր գա իր ուսուցչին, որը շատ աշխույժ ու սուր էր, նա կարողանում էր նստել: Դաս առանց աչք շարժելու, ունքն էլ ոնց էին կսմթում դասից անմիջապես հետո ուսուցչին եռյակ էր տալիս, իսկ տուն գնալիս երեք անգամ աչքը հանում էր։ Այս ամենը նրան օգնեց դպրոցում գերազանց առաջադիմություն ունենալ, ավարտելուց հետո ստանալ գերազանց վկայական և «ոսկե տառերով գիրք օրինակելի աշխատասիրության և վստահելի վարքի համար»։

Բայց հետո դժբախտություն պատահեց ուսուցչի հետ, ով Պավլուշային տարբերեց մյուսներից և օրինակ դարձրեց մնացած աշակերտներին։ Նախկին աշակերտները, իմաստուններն ու խելացիները, որոնց դուր չէր գալիս այս ուսուցիչը, կասկածելով նրանց անհնազանդության և ամբարտավան պահվածքի մեջ, հավաքեցին նրան օգնելու համար անհրաժեշտ միջոցները։ Միայն Չիչիկովը հրաժարվեց օգնել իր ուսուցչին՝ զղջալով իր կուտակած գումարի համար։ «Նա խաբել է, շատ է խաբել...»,- կասի ուսուցիչը՝ իմանալով իր սիրելի աշակերտի արարքի մասին։ Այս խոսքերը կուղեկցեն Պավել Իվանովիչին ամբողջ կյանքում։

Հաջորդ մարդը, ով Պավել Իվանովիչը խելամտորեն կխաբի ավելի բարձր պաշտոն զբաղեցնելու համար, դա այն խիստ զորահրամանատարն է, որի օրոք նա ծառայել է։ Չիչիկովը ոչնչի չհասնելով իր անհասանելի պետին հաճոյանալով՝ խելամտորեն օգտագործում է իր տգեղ դստերը՝ ձևացնելով, թե սիրահարված է նրան։ Սակայն նոր պաշտոն ստանալով՝ նա մոռանում է հարսանիքի մասին ու անմիջապես տեղափոխվում այլ բնակարան։ Հերոսի այս գործողություններում բացահայտվում է անբարեխիղճությունը և նույնիսկ ցինիզմը, ով պատրաստ է օգտագործել ցանկացած միջոց՝ հանուն իր կարիերայի հաջողության։

Չիչիկովի համար ծառայությունը հացի տեղ էր, որտեղից նա կարող էր իրեն կերակրել կաշառքների ու յուրացումների միջոցով։ Երբ սկսվեց կաշառքի հալածանքը, նա չվախեցավ և դրանք դարձրեց իր օգտին՝ բացահայտելով «ուղիղ ռուսական հնարամտությունը, այնպես կազմակերպելով, որ գործավարներն ու քարտուղարները կաշառք վերցնեն և բաժանեն նրա հետ որպես գործավարի ղեկավար, Չիչիկովը պահպանեց իր սեփականությունը»։ ազնիվ և անկաշառ մարդու համբավ Ինքն իրեն մենակ գտնելով Պետական ​​ինչ-որ տան կառուցման համար ստեղծված հանձնաժողովի ամենաակտիվ անդամներից նա իր համար լավ կապիտալ է դիզել, և Չիչիկովի մտահղացումը Բրաբանտի ժանյակով, երբ նա ծառայում էր։ Մաքսատանը հնարավորություն տվեց մեկ տարում կուտակել այնպիսի կապիտալ, ինչպիսին նա չէր վաստակի 20 տարվա եռանդուն ծառայության ընթացքում, նա անկեղծորեն մտածում էր, թե ինչու է նա տուժել պաշտոնում յուրաքանչյուրը պաշտոն է ձեռք բերում փող աշխատելու համար։

Սակայն նա թշվառ կամ թշվառ չէր, ով փողի համար սիրում էր փողը և մենակ ամբարտավանության համար ամեն ինչ հերքում էր իրեն։ Առջևում նա պատկերացնում էր բոլոր հաճույքներով լի կյանք՝ ամենայն բարեկեցությամբ, կառքերով, բարեկարգ տունով, համեղ ընթրիքներով։ Նա նույնիսկ մտածում էր ամուսնանալու մասին և հոգ էր տանում իր ապագա սերունդների մասին։ Դրա համար նա պատրաստ էր դիմանալ ամեն տեսակի սահմանափակումներին ու դժվարություններին, ամեն ինչ նվաճելու, ամեն ինչ հաղթահարելու։

Հնարավոր ամուսնության մասին մտքերը, ինչպես մնացած ամեն ինչ, Պավել Իվանովիչի մտքում ուղեկցվում էին նյութական հաշվարկներով: Սոբակևիչ գնալու ճանապարհին պատահաբար հանդիպելով մի աղջկա, ով հետագայում պարզվեց, որ նահանգապետի դուստրն է, ով հարվածել է նրան իր երիտասարդությամբ և թարմությամբ, նա մտածել է, որ նա կարող է համեղ պատառ լինել, եթե նրան «օժիտ տան»: երկու հազար երկու հարյուրից»։

Զարմանալի է Չիչիկովի բնավորության անդիմադրելի ուժը, ճակատագրի ջախջախիչ հարվածների տակ չմոլորվելու նրա կարողությունը, ամեն ինչ նորից սկսելու, զինվելու համբերությամբ, նորից սահմանափակվելու ամեն ինչում և նորից դժվար կյանք վարելու պատրաստակամությունը։ Նա իր փիլիսոփայական վերաբերմունքն արտահայտեց ճակատագրի շրջադարձերին առածների մեջ հանուն փողի ցանկացած արկածախնդրության պատրաստակամությունը Չիչիկովին դարձնում է իսկապես «կոպեկի հերոս», «շահույթի ասպետ»:

Հասարակական կարծիքում ևս մեկ անգամ խորտակված, բայց չբացահայտված՝ Չիչիկովը ապահով հեռանում է գավառական քաղաքից՝ իր հետ տանելով ավելի քան երկու հարյուր աուդիտի հոգիների վաճառքի օրինագծեր, որոնք նա պատրաստվում է գրավ դնել հոգաբարձուների խորհրդում և ստանալ չորս հարյուր հազար կապիտալ։ նրանց. Այս կապիտալը պետք է դառնա իր և իր սերնդի բարեկեցության հիմքը։ Ոչինչ չվաճառող և ոչինչ չգնող Չիչիկովին չի անհանգստացնում իր բարեկեցությունը զրոյից կառուցելու ցանկության տրամաբանության բացակայությունը։

Ռուսական իրականության մեջ հայտնված Գոգոլի ստեղծած նոր մարդու կերպարը առաքինի մարդ չէ, որն ընդունակ է անձնուրաց արարքների հանուն բարձր իդեալների, այլ խորամանկ սրիկա, որն իր հնարքներն է անում խաբեբա և խաբված աշխարհում: Այն նման է հայելու, որն արտացոլում է ազգի հասարակական և հոգևոր կյանքի անգործունակ վիճակը։ Կենտրոնական կերպարի բնավորության մեջ դրոշմված այս դիսֆունկցիան, ի վերջո, հնարավոր դարձրեց նրա գոյությունը:

Պավել Իվանովիչ Չիչիկով... Ն.Վ.Գոգոլի պոեմի հայտնի հերոսը, ով դարեր շարունակ հայտնի դարձավ «կոպեկին» ծառայելով, նրա ստրուկն էր, որը պատրաստ էր ձեռնարկել ցանկացած «ձեռնարկություն» և ստորություն հանուն շահույթի։ Որո՞նք են Չիչիկովի կյանքի հիմնական սկզբունքները: Իսկ ովքե՞ր են ձեռք բերել դրանց կազմավորման մեջ։ Իհարկե, հայրիկ։ Ինչպես «Նավապետի դուստրում» Գրինև ավագը հորդորեց իր որդուն «փոքր տարիքից հոգ տանել պատվի մասին», այնպես էլ «Մեռած հոգիներում» հայրը նաև հրահանգել է Պավլուշային, բայց նա ոչինչ չի ասել պատվի, պարտականությունների կամ արժանապատվության մասին։ Նա չխոսեց, քանի որ ուներ իր սեփական հայացքները կյանքի վերաբերյալ:

Հորս ցուցումների առաջին կարևոր կետն էր «մի եղիր հիմար և մի արա», այլ «խնդրում եմ քո ուսուցիչներին և ղեկավարներին»: Պավլուշան այդպես էլ արեց։ Իսկ դպրոցում տղան փայլում էր ոչ թե գիտելիքով, այլ ջանասիրությամբ։ Բայց եթե աշխատասիրությունն ու կոկիկությունը չօգնեցին, նա կիրառեց քահանայի կյանքի մեկ այլ սկզբունք. «Ընկերներիդ հետ մի շփվիր. իսկ եթե բանը հասնում է դրան, ապա շփվիր նրանց հետ, ովքեր ավելի հարուստ են, որպեսզի առիթներով նրանք քեզ օգտակար լինեն»։

Իսկ Չիչիկովի ամենակարևոր կանոնը հոր հրահանգն էր՝ հոգ տանել և մի կոպեկ խնայել. մեջ»։ Ամեն ինչ կանես ու մի կոպեկով կփչացնես աշխարհում»։

Դեռ դպրոցական տարիներին նրա կյանքի գլխավոր նպատակներից մեկը կապիտալի կուտակումն էր հետագա գոյության համար. Հոր տված կես ռուբլուց նա ոչ մի կոպեկ չի ծախսել, ընդհակառակը, նույն տարում արդեն ավելացրել է դրան...» Բայց երբ նա մեծանում է, իմաստություն ձեռք բերելով, սկսում է խնայել ոչ միայն. իր երջանիկ կյանքը, բայց իր ապագա զավակների ուրախ կյանքի համար։ Նմանապես, «մեռած հոգիներ» ձեռք բերելը, որքան էլ տարօրինակ հնչի, մեծ մասամբ սերունդների երջանկության համար է:

Քոլեջն ավարտելուց հետո Պավել Իվանովիչը «շարժվեց քաղաքացիական ճանապարհով»։ Գնալով դեպի իր նպատակը՝ հարստանալ, Չիչիկովը փոխեց ծառայության մի քանի վայրեր՝ պետական ​​պալատ, պետական ​​շենքի կառուցման հանձնաժողով, մաքսատուն։ Եվ ամենուր հերոսը հնարավոր համարեց խախտել ցանկացած բարոյական օրենք. նա միակն էր, ով հիվանդ ուսուցչին փող չտվեց, խաբեց աղջկան, սիրահարված ձևանալով, հանուն «հացահատիկի» գողացավ իշխանությունը. գույք, կաշառք վերցրել։ Իսկ մեր «փիլիսոփան» ինչպես պատկերավոր կերպով բնորոշեց իր կարիերայի անհաջողությունները. «տառապել է ծառայության մեջ»։

Ն.Վ. Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծությունը գրվել է 19-րդ դարի 40-ականների վերջին: Այս ստեղծագործության մեջ Գոգոլը պատկերում է այն ժամանակվա ռուսական հասարակությունը, ավտոկրատ-ճորտատիրական Ռուսաստանի բոլոր թերությունները։ Բանաստեղծության գլխավոր հերոսը ազնվական Պավել Իվանովիչ Չիչիկովն է։ Արդյոք նա եկել է սյուներից, թե անձնական ազնվականներից, մենք չգիտենք: Ստացել է համեստ կրթություն, բայց «գերազանց» կարողությունների շնորհիվ բարձրացել է, թեև երկար չի մնացել մեկ տեղում։

Պավել Իվանովիչ Չիչիկովի ծնողները պատկանում էին սնանկ

Ազնվականները և ապրում էին քաղաքից հեռու իրենց լքված կալվածքում: Չիչիկովն իր ամբողջ մանկությունն անցկացրել է տանը. «նա ոչ մի տեղ կամ ոչ մի տեղ չի գնացել»: Նրա կյանքն անցավ շատ աղոտ ու աննկատ։ Նրա հայրը՝ հիվանդ մարդ, միշտ ասում էր նրան. «Մի՛ ստիր, հնազանդվիր քո մեծերին և առաքինություն կրիր քո սրտում»։

Այսպիսով, անցավ ինը տարի: Գարնանային մի առավոտ, մի ծեր նագով, Պավլուշայի հայրը Պավլուշային տանում է քաղաք՝ սովորելու: Այստեղից է սկսվում մեր հերոսի անկախ կյանքը։

Մեկնելուց առաջ Պավել Իվանովիչի հայրը նրան ցմահ խորհուրդներ է տվել. Նրանք դարձան նրա կյանքի «աղոթքը». «Տե՛ս, Պավլուշա, սովորի՛ր, հիմար մի՛ եղիր և մի՛ շրջիր, բայց ամենից շատ գոհացրու ուսուցիչներիդ և ղեկավարներիդ։ Մի շփվիր ընկերներիդ հետ, նրանք քեզ ոչ մի լավ բան չեն սովորեցնի, բայց եթե դա այդպես է, շփվիր նրանց հետ, ովքեր ավելի հարուստ են, որպեսզի նրանք երբեմն օգտակար լինեն քեզ: Զգույշ եղեք և մի կոպեկ խնայեք, այն ձեզ չի տա, անկախ նրանից, թե ինչ փորձանքի մեջ եք: Ամեն ինչ կանես ու մի կոպեկով կփչացնես աշխարհում»։ Չիչիկովն իր կյանքում երբեք չի մոռացել հոր այս հրահանգները, նա հետևել է դրանց ամենուր և միշտ, դրանք դարձել են նրա անարժեք կյանքի նպատակն ու խթանը, քանի որ մանկուց այս մարդու սիրտը մտել է միայն անձնական շահը, փողն ու եսասիրությունը։

Հենց հաջորդ օրվանից Պավլուշան սկսեց դպրոց գնալ։ Նա ոչ մի գիտության համար առանձնահատուկ ընդունակություններ չուներ, բայց պարզվեց, որ բոլորովին այլ ունակություններ ուներ՝ գործնական կողմից։ Առաջին իսկ օրվանից նա սկսեց կատարել հոր հրահանգները՝ ընկերություն էր անում միայն հարուստների հետ, նա առաջին սիրելին էր, «դասարանում այնքան հանգիստ էր նստում, որ ոչ ոք չէր կարող այդպես նստել նույնիսկ մեկ րոպե,- սիրում էին ուսուցիչները. նրան շատ դրա համար: Երբ զանգը հնչեց, նա վեր թռավ տեղից, ուսուցչին տվեց իր պայուսակը, իսկ հետո հինգ անգամ հանդիպեց նրան միջանցքում, ողջունեց ու խորը խոնարհվեց»։

Չիչիկովին առաջին իսկ օրերից հետաքրքրում էր նաեւ նյութական հարցը. Նա սկսում է գումար խնայել։ Կամ նա մոմից ֆիգուր է պատրաստում և շահութաբեր վաճառում կամ շուկայում, կամ ընկերների մեջ, կամ մեղրաբլիթ է առնում և սպասում, մինչև ընկերների փորը ձգվի, և հետո դրա համար «չորս կաշի կպատռի»։ Նա փողը դրեց տոպրակի մեջ։ Երբ նրանք հասան հինգ ռուբլու, Չիչիկովը կարեց այն և սկսեց խնայել այն ուրիշի համար։

Երբ մեր հերոսը թողեց դպրոցը, անմիջապես գործի անցավ։ Նա աշխատում էր օր ու գիշեր, քնում էր գրասենյակային սենյակների սեղանների վրա, ճաշում պահակների հետ, բայց միևնույն ժամանակ միշտ կոկիկ էր մնում։

Չիչիկովին նկատել են նրա վերադասները, և նրան ուղղորդել են հին զինվորականի մոտ։ Ամբողջ ժամանակ Պավել Իվանովիչը գոհացնում էր իր դաստիարակին և դառնում նրա «որդի»: Նա խոստացել է ամուսնանալ ոստիկանի դստեր հետ. Ծեր պաշտոնյան Չիչիկովին հանձնարարական է տվել, նա էլ ոստիկանի կոչում է ստացել։ Ահա թե ինչ էր պետք Պավել Իվանովիչին։ Նա դադարել է գնալ իր «հովանավորի» մոտ և չի մտածել իր դստեր հետ ամուսնանալու մասին։ Չիչիկովը դարձավ հայտնի պաշտոնյա։ Ծառայության մեջ նա կաշառք է վերցրել, իսկ գանձարանն աննկատ չի մնացել մեր հերոսի աչքից՝ նա էլ է այնտեղ հասել։ Հիմա նա շրջում էր շատ մոդայիկ ու ճոխ հագնված։ Բայց հանկարծ նախկին գլխի ներքնակի փոխարեն նոր զինվորական ուղարկեցին՝ Խիստ, կաշառակերների թշնամին և այն ամենը, ինչ կոչվում է կեղծիք։ Նա արագ գլուխ հանեց այդ գործից, և Չիչիկովը հեռացվեց ծառայությունից:

Որոշ ժամանակ անց Չիչիկովը անցնում է մաքսային ծառայություն։ Այնտեղ էլ «թալանում» է մարդկանց ու պետությանը, բայց միևնույն ժամանակ շատ լավ է աշխատում։ Իշխանությունները նրա մասին ասում են. «Սա սատանա է, ոչ թե մարդ»։

Մաքսայինում գործերը ստուգելիս բազմաթիվ թերություններ են հայտնաբերվել. Բազմաթիվ պաշտոնյաներ ձերբակալվել են։ Չիչիկովն ինքը դա տեսնելով լքում է ծառայությունը։ «Նրան տասը հազար փող է մնացել, մի փոքրիկ շեյլ, երկու ճորտ», - այն ամենը, ինչ Պավել Իվանովիչը կարողացավ «հավաքել» իր համար նման ջանքերով։

Ժամանակն անցել է։ Չիչիկովը կրկին ապրում է «մուրացկանության պայմաններում, քայլում է միայն բաճկոնով և հագնում կեղտոտ վերնաշապիկներ»։ Մի օր նրա բախտը բերեց և աշխատանքի ընդունվեց որպես փաստաբան, որտեղ նա նորից իր խարդախություններն արեց և թաքնվեց:

Պավել Իվանովիչը կրկին ճանապարհին է. Այսպիսով, նա բերում է նրան վեպի տեսարան: Այստեղ Չիչիկովը որոշեց այլ բիզնես վարել. նա ցանկանում է գնել մահացած ճորտեր հողատերերից, մահացած հոգիներ, որոնք նշված են ըստ վերանայման:

հեքիաթ կենդանի.

Ծանոթանալով քաղաքի, նրա հայր-պաշտոնյաների հետ, այցելելով ամեն տեսակ ընթրիքներ և պարահանդեսներ, Չիչիկովը մեկնում է կալվածատերերի մոտ՝ իրականացնելու մահացած հոգիներ գնելու իր ծրագիրը։

Հողատերերից առաջինը, ով այցելում է Չիչիկովին, Մանիլովն է՝ շաքարավազ, սենտիմենտալ մարդ, ով միշտ երազում է տարբեր առակների մասին։ Հետո նա այցելում է հաստագլուխ կալվածատեր Կորոբոչկային, Նոզդրյովին` անխոհեմ վարորդին և խրախճանքին, Սոբակևիչին` ուժեղ սեփականատեր, Պլյուշկինին` թշվառին և բարոյապես մահացած մարդուն: Այս բոլոր տներում Չիչիկովն իրեն այլ կերպ է պահում, մահացած հոգիներ ձեռք բերելով ցանկացած միջոցներով և ձևերով։ Մանիլովը դրանք պարզապես տալիս է մեր հերոսին «նրա հանդեպ սիրուց և հարգանքից ելնելով»։ Կորոբոչկան հոգիներ է վաճառում միայն այն պատճառով, որ վախենում է այն չար ոգիներից, որոնցով մեր գործարարը վախեցրել է իրեն։ Սոբակևիչը վաճառում է նաև մահացած գյուղացիներին, բայց ոչ թե վախից, այլ իր շահից ելնելով։ Իսկ Պլյուշկինը գյուղացիներին վաճառում է «ամեն կոպեկի համար վախենալով»։ Միայն Պավել Իվանովիչը ոչինչ չի ձեռք բերում Նոզդրյովից, փոխարենը քիչ է մնում ընկնի հարբած հողատիրոջ ձեռքը, ապա, նույն պատճառով, հապճեպ հեռանում է Ն.

Դա այն ամենն է, ինչ մենք գիտենք մեր հերոսի կյանքի մասին: Կարդալով Գոգոլի բանաստեղծությունը՝ կարող ենք ասել նրա գլխավոր հերոսի՝ ստոր ու ստոր, հնարամիտ ու անսկզբունքային մարդու մասին։ Այո, սա իդեալ չէ, որին պետք է հետևել: Բայց...Պավել Իվանովիչ Չիչիկովը 19-րդ դարի առաջին կեսի ֆեոդալական Ռուսաստանում բուրժուական բիզնեսմենի նոր տեսակի տիպիկ ներկայացուցիչ է։

Չիչիկովին միայն չի կարելի մեղադրել իր վարքի համար (չնայած դա մեծապես կախված է հենց անձից): Այստեղ էական դեր է խաղում հենց ժամանակը, պատմության ընթացքը։

Ն.Վ. Գոգոլը «Մեռած հոգիներում» ցույց տվեց Ռուսաստանի այն ժամանակվա դեմքը, երբ ազնվականությունը որպես դասակարգ ստորացվում է, երբ կյանքում առաջին տեղն են զբաղեցնում նոր մարդիկ՝ գործարար-ձեռքբերողներ, մարդիկ, ում մտքերը ցածր են, ում սրտերում կա: մարդկային ոչինչ չի մնացել, բացի շահից, անձնական շահից:

Իր բանաստեղծության մեջ գրողը մերկացնում է ֆեոդալական Ռուսաստանը (Չիչիկով, հողատերեր, պաշտոնյաներ), որի կյանքը չափվում է միայն փողով, որտեղ մեռելները գնում են, որտեղ ողջերը՝ վաճառվում։ Եվ այս ամենը ղեկավարում են «մեռած հոգիները»՝ առանց հոգու և սրտերի մարդիկ: «Ո՞ւր ես շտապում, ռուս-եռյակ, ինչի՞ ես ձգտում, եթե մեռած ես, և քո մեջ միայն մեռելներն են ապրում»: - Գոգոլը հարցնում է իր ընթերցողներին. Գոգոլը գրել է իր բանաստեղծությունը՝ փորձելով վերակենդանացնել Ռուսաստանը և պաշտպանել այն Չիչիկովից և նրա նմաններից։

Կատարելով իր առջեւ դրված խնդիրը «ցույց տալ ամբողջ Ռուսաստանի գոնե մի կողմը», Գոգոլը ստեղծում է ձեռներեց-արկածախնդիրի կերպար, որն իրեն գրեթե անհայտ է ռուս գրականության մեջ: Գոգոլն առաջիններից էր, ով նկատեց, որ ժամանակակից դարաշրջանը առևտրական հարաբերությունների դար է, երբ նյութական հարստությունը դառնում է մարդկային կյանքի բոլոր արժեքների չափանիշը: Ռուսաստանում այդ ժամանակ հայտնվեց նոր մարդու տեսակ՝ ձեռքբերողը, որի կյանքի նկրտումների նպատակը փողն էր։ Պիկարեսկ վեպի հարուստ ավանդույթը, որի կենտրոնն էր ցածր ծնված հերոսը, խարդախը և խաբեբայը, որը ձգտում էր օգուտ քաղել իր արկածներից, գրողին հնարավորություն տվեց ստեղծելու ռուսական իրականությունն արտացոլող գեղարվեստական ​​պատկերը դարի առաջին երրորդում: 19 - րդ դար.

Ի տարբերություն դասական վեպերի առաքինի կերպարի, ինչպես նաև ռոմանտիկ և աշխարհիկ պատմվածքների հերոսի, Չիչիկովը չուներ ոչ բնավորության ազնվականություն, ոչ էլ ծագման ազնվականություն։ Սահմանելով հերոսի տեսակը, որի հետ հեղինակը պետք է երկար ժամանակ ձեռք ձեռքի տված գնար, նրան անվանում է «սրիկա»։ «Սրիկան» բառը մի քանի իմաստ ունի.

Այն նշանակում է և՛ ցածր ծագում ունեցող մարդու, ավազակային ժառանգորդին, և՛ նրան, ով պատրաստ է անել ամեն ինչ՝ նպատակին հասնելու համար: Այսպիսով, Գոգոլի բանաստեղծության կենտրոնական դեմքը դառնում է ոչ թե բարձրահասակ հերոս, այլ հակահերոս: Բարձրահասակ հերոսի ստացած կրթության արդյունքը պատիվն էր. Չիչիկովը գնում է «հակակրթության» ճանապարհով, որի արդյունքը «հակապատիվն» է։ Բարոյականության բարձր կանոնների փոխարեն նա սովորում է դժվարությունների և արկածների մեջ ապրելու արվեստը:

Չիչիկովի կյանքի փորձը, որը նա ձեռք է բերել հայրական տանը...