Analisi dell'opera Pantry of the Sun. Saggio “Analisi della fiaba “La dispensa del sole” di M. M. Prishvin

M. M. Prishvin è entrato nella letteratura non solo come scrittore di talento, ma anche come etnografo, geografo e cosmografo. Tuttavia, le sue opere non erano richieste nella società sovietica. Ideali per la letteratura di quel tempo erano opere piene di alto pathos civile e rivoluzionario, sature degli slogan socialisti di quegli anni. Il lavoro di Prishvin era considerato un tentativo di allontanarsi vita reale, dalla risoluzione di problemi urgenti alla costruzione di un futuro luminoso. La scoperta di Prishvin come artista di talento le parole hanno avuto luogo solo in ultimi decenni. Oggi è uno dei più scrittori irrisolti.

La natura del suo lavoro ha avuto un'enorme influenza su tutto il suo lavoro. terra natia. Sono nato futuro scrittore nella tenuta di Krusciovo. È stato qui che ha imparato ad ascoltare e sentire i suoni della natura, il suo discorso a volte silenzioso e a volte forte. Prishvin era molto dotato di udito "per il fischio degli uccelli, il respiro dell'erba e il mormorio degli animali". Ha fatto del suo meglio per trasmettere la voce della natura, per tradurla nel linguaggio umano. Rimaniamo stupiti da questa sua capacità leggendo il racconto “La dispensa del sole”.

La trama di questo lavoro è abbastanza semplice. Questa è la storia della vita e delle avventure di due bambini rimasti orfani in tempi difficili. anni del dopoguerra. Ma Prishvin avvolge i suoi personaggi in un guscio così poetico che tutto ciò che accade diventa come una fiaba. Questo è esattamente il genere che Prishvin sceglie per il suo lavoro: una fiaba. Il concetto di “fiaba” diventerà centrale nel lavoro di Prishvin negli anni ’20 e ’50. Per lo scrittore, questo concetto era una forma di narrazione artistica in cui poteva incarnare liberamente i suoi ideali e rappresentare le leggi immutabili della natura. In "Dispensa del sole" crea l'immagine di un villaggio ideale dove tutti vivono in pace, amichevolmente, okay. UN piccola famiglia- il fratello Mitrash e la sorella Nastya sono i preferiti di tutti, sono due piccoli soli.

“Nastya era come una gallina d'oro sulle gambe alte. I suoi capelli, né scuri né chiari, brillavano d'oro, le lentiggini su tutto il viso erano grandi, come monete d'oro... Solo un naso era pulito e guardava in alto. Mitrasha aveva due anni meno di sua sorella. Era un ragazzo testardo e forte. “Un omino in una borsa”, lo chiamavano sorridendo tra loro gli insegnanti della scuola. "L'omino nella borsa", come Nastya, era coperto di lentiggini dorate e il suo naso, pulito, come quello di sua sorella, guardava in alto." L'autore descrive amorevolmente i suoi personaggi e dà loro nomi carini. Anche questo ricorda in parte una fiaba e così i nostri piccoli eroi intraprendono un lungo viaggio verso una donna palestinese, che conoscono dai racconti del loro padre. Questo ricorda il detto: “vai lì, non so dove”. I bambini si ritrovano in un enorme paese delle fate, dove ogni cespuglio, ogni uccello ha la capacità di parlare e di pensare. L'autore ci inserisce mondo meraviglioso natura, mentre fa del suo meglio per mostrare la parentela dell'uomo con questa mondo naturale: “poveri uccelli e animaletti, come soffrivano tutti, cercando di pronunciare qualche bella parola comune! E anche i bambini semplici come Nastya e Mitrasha hanno capito i loro sforzi. Tutti volevano dire solo una bella parola. Puoi vedere come canta l'uccello sul ramo e ogni piuma trema per lo sforzo. Tuttavia, non possono pronunciare parole come noi, e devono cantare, gridare e battere il dito.

Tek-tek! - un enorme uccello, un gallo cedrone, batte appena percettibilmente in una foresta oscura.

Shvark-shwark! - un drago selvatico volò in aria sopra il fiume.

Crack-crack! - anatra selvatica germano reale sul lago.

Gu-gu-gu... - un bellissimo uccello ciuffolotto su una betulla."

L'autore appare qui come una persona dall'orecchio acuto, capace di ascoltare e comprendere il meraviglioso linguaggio degli uccelli, delle piante e degli animali. Prishvin utilizza un'ampia varietà di mezzi di espressione artistica. Ma soprattutto ricevimento principale, con l'aiuto del quale gli eroi del mondo naturale prendono vita sulle pagine dell'opera, è la personificazione. Nella fiaba non solo gli animali, ma anche gli uccelli e persino gli alberi avevano la capacità di pensare. Questi sono i corvi che parlano, e le gru che annunciano l'arrivo del sole e il suo tramonto, e il gemito del pino e dell'abete rosso fusi.

La natura non è inattiva, viene attivamente in aiuto dell'uomo. Anche le vecchie abeti avvertono Mitrash del problema, tentano invano di bloccargli il cammino verso l'abete distruttivo. E il corvo nero lo spaventa con il suo grido. Cosa possiamo dire del cane Travka intelligente, arguto e devoto!

Così, argomento principale in erano - il tema dell'unità tra uomo e natura. Nelle sue opere, Prishvin “condensa la bontà”, incarna i suoi ideali e quindi invita i lettori alla bontà.

La vita amichevole di Nastya e Mitrasha nel villaggio.
I bambini si riuniscono per i mirtilli rossi.
I ragazzi hanno litigato e hanno preso strade diverse.
Nastya trova una donna palestinese, tutta cosparsa di mirtilli rossi, e Mitrasha, a causa del suo errore, finisce in una palude.
Il cane Travka del guardaboschi Antipych aiuta Mitrash a uscire dai guai.
Il piccolo cacciatore uccide il vecchio ladro di lupi Grey Landowner ei bambini tornano a casa.

La storia di Mikhail Mikhailovich Prishvin "La dispensa del sole" racconta degli orfani, di come hanno affrontato le difficoltà, di come hanno imparato a vivere senza genitori.

L'autore descrive i personaggi principali con molta attenzione. La ragazza, Nastya, la maggiore della famiglia, sembra al lettore responsabile e molto laboriosa. Ha le lentiggini sul viso, capelli biondi, fragile e molto intelligente. Ha sempre ceduto a suo fratello, ha cercato di fare del suo meglio e lo ha aiutato in tutto. L'autore la chiama un pollo d'oro con le zampe alte. Secondo me, non per niente Mikhail Mikhailovich ha dato un simile soprannome a Nastya. In tutta la storia, scrive di lei con rispetto. Nastya si alzò prima dell'alba, portò la mandria di mucche al pascolo e, senza andare a letto, fece tutte le faccende domestiche fino al calar della notte.

Mitrash, fratello personaggio principale, l'autore descrive come "un omino in una borsa". Imparò un mestiere dal padre e si occupò delle faccende domestiche degli uomini. Mitrasha vendeva o scambiava i risultati della sua arte. È così che vivevano gli orfani, organizzando le loro vite.

L'autore della storia divide in modo molto accurato le responsabilità domestiche tra i bambini. Rimasti soli, senza genitori, Nastya e Mitrasha svolgono insieme le faccende domestiche. “La gallina d’oro sulle gambe alte e l’omino nella borsa” svolgono rispettivamente i lavori delle donne e degli uomini. Questa divisione del lavoro tra i bambini dà loro, secondo me, la coesione e l'amicizia che dovrebbero esistere tra i membri della famiglia.

Un giorno i bambini decidono di andare a prendere i mirtilli rossi. Nella foresta divergono lungo percorsi diversi. Mitrasha finisce in una palude e non riesce a uscire per molto tempo, e Nastya, portata via dalla raccolta dei mirtilli rossi, si dimentica di suo fratello. Il cane di una guardia forestale di nome Travka aiuta i bambini a ritrovarsi.

Mikhail Prishvin ha chiamato la sua storia "Dispensa del sole" perché c'è molta torba nelle paludi della foresta. Durante i tempi Guerra Patriottica questo carburante era molto prezioso e rimane prezioso fino ad oggi.

Secondo me, l'autore della storia ha trasmesso in modo molto accurato l'intera atmosfera che dovrebbe esistere tra i bambini rimasti senza genitori. Prishvin ha mostrato amore fraterno e fraterno. Nastya e Mitrasha erano sempre insieme e vivevano in pace. Dopotutto, erano rimasti soli in tutto il mondo e caro amico non hanno amici. L'autore mostra chiaramente nel suo lavoro cosa può succedere se un fratello e una sorella non vanno d'accordo.

Dopo aver letto la storia "Dispensa del sole", ogni lettore si chiederà: cosa provo per mia sorella o mio fratello? Dopotutto più caro della sorella oppure la persona non ha fratelli. Dovrebbero stare sempre insieme e aiutarsi a vicenda. Per capire meglio come trattare ad una persona cara, vale la pena leggere questa storia.

Analisi Dispensa del Sole: dov'è la verità e dov'è la fiaba

L'opera è stata scritta nel 1945, quindi la trama e i personaggi della storia corrispondono a quel momento difficile per il paese.

La trama è semplice. In qualche villaggio russo vivono un ragazzo e una ragazza. Vivono soli perché sono orfani: il padre è morto in guerra e la madre è morta di malattia. La ragazza ha 12 anni, il ragazzo ha 10 anni. Hanno una casa, hanno animali domestici: una mucca, una pecora, delle galline.

Quando inizi a leggere la storia, ti accorgi subito che si tratta di finzione. Non può essere che i ragazzi non abbiano parenti nel villaggio. Non è possibile che i figli del soldato deceduto dell'Armata Rossa non siano stati collocati lì Orfanotrofio. E come facevano, a quell’età, a gestire una famiglia che nemmeno un adulto sarebbe riuscito a gestire?

Ulteriori eventi si sviluppano in questo modo. Una cosa comune nei villaggi: i bambini andavano nella foresta a raccogliere le bacche (mirtilli rossi). La ragazza, ovviamente, porta un cestino, e il ragazzo, nella terminologia odierna – “cool”, porta con sé una pistola e una bussola. Bene, la bussola è chiara: un giocattolo, ma la pistola è più alta di un bambino di dieci anni. Come lo porterà? Ma l'autore trova una scusa: nella foresta vive un lupo solitario e affamato. Quindi, per proteggersi dal lupo, ha portato con sé una pistola.

Dovrei notare che la favolosità sta anche nel titolo del racconto: “La dispensa del sole”. Questo, secondo l'idea dell'autore, è il nome della palude. Ma i russi non hanno mai acceso la torba nei loro fornelli. Avevamo abbastanza legna da ardere. E un nome simile non sarebbe mai stato dato alla palude. Erano lontani dall’idea scientifica secondo cui torba, carbone e petrolio sono un concentrato di energia solare.

Quindi il ragazzo e la ragazza andarono nella foresta e, ovviamente, litigarono (come nella fiaba - non bere acqua - diventerai una capretta). Il fratello non ha ascoltato la sorella: non ha seguito la strada, ma ha seguito la bussola. Raggiunse la palude e lì cadde nella palude. Grazie a Dio aveva una pistola con sé! Ha afferrato la pistola e non è annegato.

E poi un cane randagio (amico dell'uomo) è venuto in soccorso e lo ha tirato fuori dalla palude. E poi ha sparato al lupo malvagio. Poi sua sorella, dopo aver raccolto i mirtilli rossi, lo trovò e tornarono a casa. E in paese erano già tutti allarmati: dove sono finiti i bambini? Questa è una storia semi-fiabesca.

La storia è scritta magnificamente, ma cosa ci insegna? Forse vivere insieme, amare i cani e uccidere i lupi. Oppure - non andare, i bambini sono soli nella foresta: lì vivono i lupi.

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Konstantin Paustovsky definì Prishvin “un’erba della lingua russa”. La tenerezza e l'amore per la natura si avvertono in ogni riga dello scrittore. Nella storia "Dispensa del sole" Prishvin descrive la natura della parte orientale della regione di Oryol, semplice e un po' dura. In questo contesto tutto diventa più chiaro qualità eccellenti terra, sembra che la natura stessa sia spiritualizzata, che partecipi al destino dei personaggi principali, Nastya e Mitrasha.

Fin dalla prima riga della storia incontriamo bambini le cui vite sono interamente legate alla natura, alla terra e alla foresta. Gli orfani Nastya e Mitrash gestiscono una famiglia semplice e gestiscono tutto da soli. La terra e il bosco li nutrono, e i bambini non perdono l’occasione di utilizzare i loro doni, la “dispensa del sole”. Quando Nastya e Mitrash vanno a prendere i mirtilli rossi, seguiamo i ragazzi e conosciamo l'incredibile mondo della foresta russa e dei suoi eroi. A poco a poco dimentichiamo che i personaggi di Prishvin non sono persone, ma animali, uccelli, alberi ed erba, il fiume e il vento, sono così spirituali nella storia. Ognuno ha il suo carattere e le sue abitudini: le gazze litigano con i corvi, il fiume tratta brutalmente gli alberi, conquistandosi un posto, il vento canta e trasporta i semi.

Le rocce, gli uccelli e i lupi hanno persino i loro nomi e ognuno ha un ruolo da svolgere nella storia. Alcuni personaggi sono gentili con le persone, alcuni guardano con indifferenza le piccole persone che camminano nella foresta per i loro affari, ma alcuni possono distruggere e solo l'amicizia, l'ingegno e l'assistenza reciproca consentono a Nastya e Mitrasha di evitare il pericolo. Si ricordano involontariamente le parole dello stesso scrittore: "Se anche solo le paludi selvagge furono testimoni della tua vittoria, allora fioriranno anche loro con straordinaria bellezza - e la primavera rimarrà in te per sempre". Prishvin mostra la natura russa come madre-infermiera, narratrice e insegnante. I ragazzi imparano la lezione e capiscono che la “dispensa del sole” è aperta solo a chi ha impegno e coraggio che vanno di pari passo con cautela e prudenza. C’è qualcosa di straordinario nella visione di Mikhail Mikhailovich Prishvin della terra, della natura e delle persone. Vede il mondo come se fosse la prima volta, come durante l'infanzia. E da questo la foresta inizia a parlare con una persona, se riesce a sentirla. E sono molto felice che possiamo immergerci ancora e ancora in questo mondo e comunicare con i suoi eroi.

Aggiornato: 2012-03-11

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Composizione

M. M. Prishvin è entrato nella letteratura non solo come scrittore di talento, ma anche come etnografo, geografo e cosmografo. Tuttavia, le sue opere non erano richieste nella società sovietica. Ideali per la letteratura di quel tempo erano opere piene di alto pathos civile e rivoluzionario, sature degli slogan socialisti di quegli anni. Il lavoro di Prishvin era considerato un tentativo di fuggire dalla vita reale, dalla risoluzione di problemi urgenti sulla costruzione di un futuro luminoso. La scoperta di Prishvin come talentuoso artista delle parole è avvenuta solo negli ultimi decenni. Oggi è uno degli scrittori più irrisolti.

La natura della sua terra natale ha avuto una grande influenza su tutta la sua opera. Il futuro scrittore è nato nella tenuta di Krusciovo. È stato qui che ha imparato ad ascoltare e sentire i suoni della natura, il suo discorso a volte silenzioso e a volte forte. Prishvin era molto dotato di udito "per il fischio degli uccelli, il respiro dell'erba e il mormorio degli animali". Ha fatto del suo meglio per trasmettere la voce della natura, per tradurla nel linguaggio umano. Rimaniamo stupiti da questa sua capacità leggendo il racconto “La dispensa del sole”.

La trama di questo lavoro è abbastanza semplice. Questa è la storia della vita e delle avventure di due bambini rimasti orfani nei difficili anni del dopoguerra. Ma Prishvin avvolge i suoi personaggi in un guscio così poetico che tutto ciò che accade diventa come una fiaba. Questo è esattamente il genere che Prishvin sceglie per il suo lavoro: una fiaba. Il concetto di “fiaba” diventerà centrale nel lavoro di Prishvin negli anni ’20 e ’50. Per lo scrittore, questo concetto era una forma di narrazione artistica in cui poteva incarnare liberamente i suoi ideali e rappresentare le leggi immutabili della natura. In "Dispensa del sole" crea l'immagine di un villaggio ideale dove tutti vivono in pace, amichevolmente, okay. E la piccola famiglia - il fratello Mitrasha e la sorella Nastya - sono i preferiti di tutti, sono due piccoli soli.

“Nastya era come una gallina d'oro sulle gambe alte. I suoi capelli, né scuri né chiari, brillavano d'oro, le lentiggini su tutto il viso erano grandi, come monete d'oro... Solo un naso era pulito e guardava in alto. Mitrasha aveva due anni meno di sua sorella. Era un ragazzo testardo e forte. “Un omino in una borsa”, lo chiamavano sorridendo tra loro gli insegnanti della scuola. "L'omino nella borsa", come Nastya, era coperto di lentiggini dorate e il suo naso, pulito, come quello di sua sorella, guardava in alto." L'autore descrive amorevolmente i suoi personaggi e dà loro nomi carini. Anche questo ricorda in parte una fiaba e così i nostri piccoli eroi intraprendono un lungo viaggio verso una donna palestinese, che conoscono dai racconti del loro padre. Questo ricorda il detto: “vai lì, non so dove”. I bambini si ritrovano in un enorme paese delle fate, dove ogni cespuglio, ogni uccello ha la capacità di parlare e pensare. L'autore ci colloca nel meraviglioso mondo della natura, mentre cerca con tutte le sue forze di mostrare la parentela dell'uomo con questo mondo naturale: “poveri uccelli e piccoli animali, come hanno sofferto tutti, cercando di pronunciare qualche parola comune, una bella ! E anche i bambini semplici come Nastya e Mitrasha hanno capito i loro sforzi. Tutti volevano dire solo una bella parola. Puoi vedere come canta l'uccello sul ramo e ogni piuma trema per lo sforzo. Tuttavia, non possono pronunciare parole come noi, e devono cantare, gridare e battere il dito.

Tek-tek! - un enorme uccello, un gallo cedrone, batte appena percettibilmente in una foresta oscura.

Shvark-shwark! - un drago selvatico volò in aria sopra il fiume.

Crack-crack! - Germano reale selvatico sul lago.

Gu-gu-gu... - un bellissimo uccello ciuffolotto su una betulla."

L'autore appare qui come una persona dall'orecchio acuto, capace di ascoltare e comprendere il meraviglioso linguaggio degli uccelli, delle piante e degli animali. Prishvin utilizza un'ampia varietà di mezzi di espressione artistica. Ma la tecnica più importante con l'aiuto della quale gli eroi del mondo naturale prendono vita sulle pagine dell'opera è la personificazione. Nella fiaba non solo gli animali, ma anche gli uccelli e persino gli alberi avevano la capacità di pensare. Questi sono i corvi che parlano, e le gru che annunciano l'arrivo del sole e il suo tramonto, e il gemito del pino e dell'abete rosso fusi.

Pertanto, il tema principale era il tema dell'unità tra uomo e natura. Nelle sue opere, Prishvin “condensa la bontà”, incarna i suoi ideali e quindi invita i lettori alla bontà.

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M. M. Prishvin è entrato nella letteratura non solo come scrittore di talento, ma anche come etnografo, geografo e cosmografo. Tuttavia, le sue opere non erano richieste nella società sovietica. Ideali per la letteratura di quel tempo erano opere piene di alto pathos civile e rivoluzionario, sature degli slogan socialisti di quegli anni. Il lavoro di Prishvin era considerato un tentativo di fuggire dalla vita reale, dalla risoluzione di problemi urgenti sulla costruzione di un futuro luminoso. La scoperta di Prishvin come talentuoso artista delle parole è avvenuta solo negli ultimi decenni. Oggi è uno degli scrittori più irrisolti.

“Nastya era come la gallina d'oro sulle gambe alte. I suoi capelli, né scuri né chiari, brillavano d'oro, e le lentiggini su tutto il viso erano grandi, come monete d'oro. Solo un naso era pulito e alzò lo sguardo. Mitrasha aveva due anni meno di sua sorella. Era un ragazzo testardo e forte. “Un omino in una borsa”, lo chiamavano sorridendo tra loro gli insegnanti della scuola. "L'omino nella borsa", come Nastya, era coperto di lentiggini dorate e il suo naso, pulito, come quello di sua sorella, guardava in alto." L'autore descrive amorevolmente i suoi personaggi e dà loro nomi carini. E anche questo ricorda in qualche modo una fiaba.

E così i nostri piccoli eroi intraprendono un lungo viaggio verso una donna palestinese, che conoscono dai racconti del loro padre. Questo ricorda il detto: “vai lì, non so dove”. I bambini si ritrovano in un enorme paese delle fate, dove ogni cespuglio, ogni uccello ha la capacità di parlare e pensare. L'autore ci colloca nel meraviglioso mondo della natura, mentre cerca con tutte le sue forze di mostrare la parentela dell'uomo con questo mondo naturale: “poveri uccelli e piccoli animali, come hanno sofferto tutti, cercando di pronunciare qualche parola comune, una bella ! E anche i bambini semplici come Nastya e Mitrasha hanno capito i loro sforzi. Tutti volevano dire solo una bella parola. Puoi vedere come canta l'uccello sul ramo e ogni piuma trema per lo sforzo. Tuttavia, non possono pronunciare parole come noi, e devono cantare, gridare e battere il dito.

- Tek-tek! – un enorme uccello, un gallo cedrone, batte appena percettibilmente in una foresta oscura.

- Shvark-shwark! – un drago selvatico volò in aria sopra il fiume.

- Quaqua qua! – il germano reale selvatico sul lago.

- Gu-gu-gu. - un bellissimo uccello ciuffolotto su una betulla."

L'autore appare qui come una persona dall'orecchio acuto, capace di ascoltare e comprendere il meraviglioso linguaggio degli uccelli, delle piante e degli animali. Prishvin utilizza un'ampia varietà di mezzi di espressione artistica. Ma la tecnica più importante con l'aiuto della quale gli eroi del mondo naturale prendono vita sulle pagine dell'opera è la personificazione. Nella fiaba non solo gli animali, ma anche gli uccelli e persino gli alberi avevano la capacità di pensare. Questi sono i corvi che parlano, e le gru che annunciano l'arrivo del sole e il suo tramonto, e il gemito del pino e dell'abete rosso fusi.

Pertanto, il tema principale era il tema dell'unità tra uomo e natura. Nelle sue opere, Prishvin “condensa la bontà”, incarna i suoi ideali e quindi invita i lettori alla bontà.

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