Nel 1925 Bruno Jasieński, poeta e prosatore polacco della sinistra radicale, partì con la moglie per Parigi. Quattro anni dopo, fu espulso per propaganda comunista, e in particolare per il romanzo utopico rivoluzionario “Sto bruciando Parigi”. Yasensky divenne cittadino dell'URSS, direttore della rivista International Literature e membro del consiglio dell'Unione degli scrittori. Nel '37 fu arrestato e un anno dopo giustiziato.

Oltre al polacco, Yasensky scriveva in francese e, già in URSS, in russo. A causa del suo arresto ultimo romanzo La “Cospirazione degli Indifferenti” rimase incompiuta. Tuttavia, la moglie conservò il manoscritto e nel 1956 “La cospirazione...” fu pubblicato su Novy Mir.
Il romanzo è preceduto da un'epigrafe:
Non aver paura dei nemici: nel peggiore dei casi possono ucciderti.
Non aver paura dei tuoi amici: nel peggiore dei casi potrebbero tradirti.
Abbi paura degli indifferenti: non uccidono né tradiscono, ma solo con i loro tacito consenso Ci sono tradimenti e omicidi sulla terra.
Robert Eberhardt. "Re Pitecantropo l'Ultimo"

Robert Eberhardt è il nome di uno dei personaggi principali del romanzo, un intellettuale antifascista tedesco di formazione antropologa; “Re Pitecantropo l’Ultimo” è il titolo del suo libro inedito. L'epigrafe del romanzo è diventata subito una citazione ambulante tra noi.

Fa eco a un detto solitamente attribuito a John Kennedy:
I posti più caldi dell’inferno sono riservati a coloro che rimangono neutrali nei momenti di grande crisi morale.

Kennedy citò effettivamente queste parole in due dei suoi discorsi: nel febbraio 1956 e nel 16 settembre 1959, entrambe le volte con riferimento a Dante.
Una prima versione di questo detto apparve in America and di Theodore Roosevelt Guerra mondiale"(1915): "Dante riservò un posto speciale e inglorioso nell'inferno a quegli angeli meschini che non osarono schierarsi né dalla parte del bene né da quella del male."

E il tuo forma finale Questa massima (con la firma: “Dante”) apparve nella raccolta di pensieri e aforismi “What is Truth”, pubblicata in Florida nel 1944. L'autore della raccolta era Henry Powell Spring (1891–1950).
Theodore Roosevelt era molto più vicino al testo di Dante di Spring e Kennedy. All'inizio della terza canzone della poesia “ La Divina Commedia. Inferno" descrive la soglia dell'inferno:
Ci sono sospiri, pianti e urla frenetiche
Nell'oscurità senza stelle erano così grandi,
Che all'inizio sono scoppiato in lacrime.

E con loro c'è un cattivo gregge di angeli,
Che, senza ribellarsi, anche lei non fu fedele
All'Onnipotente, osservando il centro.

Il cielo li ha rovesciati, non tollerando la macchia;
E l'abisso dell'Inferno non li accetta,
Altrimenti, il senso di colpa diventerebbe orgoglioso.
(Traduzione di M. Lozinsky)

A sua volta Dante sviluppò il pensiero espresso nei versi dell'Apocalisse dell'Apostolo Giovanni, cioè dell'Apocalisse:
Non hai né freddo né caldo; Oh, se avessi freddo o caldo!
Ma poiché sei caldo, e non sei né caldo né freddo, ti vomiterò dalla mia bocca.

Dante colloca i neutrali nella lotta tra Dio e il diavolo all’ingresso degli inferi, e per niente nei “luoghi più caldi”. Ma a partire dal XVII secolo, i predicatori protestanti sia in Inghilterra che negli Stati Uniti parlarono dei “luoghi più caldi dell’inferno”. Questi posti furono assegnati o a peccatori impenitenti, o atei, o (già nel XIX secolo) ipocriti.

In Russia, e in altri paesi, il detto “il posto più caldo dell’inferno” è stato utilizzato come citazione del discorso di Kennedy. Ma almeno una volta l'abbiamo incontrato molto prima.

Alla fine del 1929, l'Accademia comunista tenne una discussione di più giorni sugli errori del critico letterario V. F. Pereverzev. Come al solito, la discussione si è ridotta ad attaccare etichette politiche alla persona in discussione. Questo evento è stato guidato da S.E. Shchukin, un ex ufficiale della sicurezza e militare diplomato all'Istituto dei professori rossi. Nel suo commenti finali ha attaccato i suoi colleghi che hanno denunciato Pereverzev con non abbastanza zelo:
– Innanzitutto voglio soffermarmi sulla categoria di coloro che si sono opposti, o meglio, sulla categoria di coloro che hanno partecipato a questa discussione, che secondo Dante sono destinati ai posti più caldi dell’inferno, sia chiaro, non tiepidi, ma proprio i luoghi più caldi. Questa è la categoria di persone che Dante chiama né fredde né calde, ma tiepide.

Consigli psicologici per ogni giorno Stepanov Sergey Sergeevich

Attenzione agli indifferenti...

Attenzione agli indifferenti...

Sono diventate famose le parole del poeta americano Richard Eberhart: “Non aver paura dei tuoi nemici, nel peggiore dei casi possono ucciderti, non aver paura dei tuoi amici - nel peggiore dei casi possono tradirti. Temete gli indifferenti: essi non uccidono né tradiscono, ma solo con il loro tacito consenso esiste sulla terra il tradimento e l’assassinio”.

Forse queste sono le parole in ultimi minuti la giovane americana Kitty Genovese ricordava vagamente la sua vita. La sua vita finì tragicamente nelle prime ore del mattino del 13 marzo 1964, davanti a decine di testimoni, nessuno dei quali venne in suo aiuto. Questo incidente ricevette la copertura di decine di giornali, ma fu presto dimenticato, come migliaia di altre “piccole tragedie” grande città" Tuttavia, gli psicologi continuano ancora oggi a discutere del “caso Genovese” nel tentativo infruttuoso di capire lati oscuri natura umana.

Quella notte (erano le quattro passate) la giovane cameriera tornava dal suo turno di notte. New York non è la città più tranquilla della Terra, e probabilmente non si sentiva molto a suo agio camminando da sola per le strade deserte di notte. Vaghe paure si materializzarono in un sanguinoso incubo proprio sulla soglia di casa sua. Qui ha subito un'aggressione brutale e immotivata. L'aggressore potrebbe aver sofferto malattia mentale o è stato drogato: non è stato possibile scoprire le sue motivazioni perché non è mai stato catturato. Il criminale ha iniziato a picchiare la vittima indifesa, per poi pugnalarla più volte con un coltello. Kitty ha lottato e ha chiesto disperatamente aiuto. Le sue urla strazianti svegliarono l'intero quartiere: decine di residenti del condominio in cui viveva si aggrappavano alle finestre e osservavano cosa stava succedendo. Ma nessuno ha mosso un dito per aiutarla. Inoltre, nessuno si è preso la briga di rilanciare almeno cornetta del telefono e chiamare la polizia. La tardiva chiamata arrivò solo quando non fu più possibile salvare la sfortunata donna.

Questo incidente porta ai pensieri più tristi sulla natura umana. Per la maggior parte delle persone il principio “la mia casa è al limite” supera la compassione apparentemente naturale per una vittima indifesa? Subito dopo, gli psicologi hanno intervistato 38 testimoni dell'incidente notturno. Non è stato possibile ottenere una risposta comprensibile sui motivi del loro comportamento indifferente.

Successivamente sono stati organizzati diversi esperimenti (poco etici, perché di natura apertamente provocatoria): gli psicologi hanno inscenato un incidente in cui un prestanome si è trovato in una situazione minacciosa e hanno osservato le reazioni dei testimoni. I risultati furono deludenti: poche persone si precipitarono in soccorso dei loro vicini. Tuttavia, non c'era nemmeno bisogno di esperimenti speciali: in vita reale Ci sono state parecchie collisioni simili, molte delle quali sono state descritte dalla stampa. Sono stati documentati molti esempi di come una persona che ha subito un attacco, un incidente o un attacco improvviso non sia stata in grado di ricevere cure per un lungo periodo. assistenza necessaria, anche se dozzine e persino centinaia di persone gli sono passate davanti (una donna americana, che si è rotta una gamba, è rimasta scioccata per quasi un'ora nel mezzo della strada più affollata di New York, la Fifth Avenue).

Era ancora possibile trarre alcune conclusioni da esperimenti provocatori e semplici osservazioni quotidiane. Si è scoperto che l’enorme numero di osservatori non è solo una cifra impressionante, ma una prova evidente della massa insensibilità, ma anche un forte fattore demoralizzante. Più gli estranei osservano l'impotenza della vittima, meno è probabile che riceva aiuto da qualcuno di loro. E al contrario, se ci sono pochi testimoni, molto probabilmente alcuni di loro forniranno supporto. Se c'è un solo testimone, la probabilità che ciò accada aumenta ancora di più. È caratteristico che spesso l'unico testimone si guardi intorno involontariamente, come se volesse confrontare il suo comportamento con quello di chi lo circonda (o trovare qualcuno a cui trasferire la responsabilità che è improvvisamente caduta?). Poiché non ci sono persone intorno a te, devi agire da solo, secondo le tue idee morali. Certo, anche qui le persone si comportano diversamente, ma, probabilmente, è proprio questa situazione di responsabilità personale che funge da sorta di test morale: "Se non io, chi?"

Al contrario, vedendo almeno alcune persone che non reagiscono a ciò che sta accadendo, una persona pone involontariamente la domanda: "Di cosa ho bisogno più di tutti gli altri?"

Gli psicologi notano: in situazioni così critiche, i residenti di grandi città sovrappopolate hanno molte più probabilità di mostrare estrema indifferenza rispetto ai residenti aree rurali e piccole città. Probabilmente Hugo aveva ragione quando osservava: “Da nessuna parte ti senti così solo come in mezzo alla folla”. L'anonimato di una grande città, dove tutti sono indifferenti gli uni agli altri, ognuno è straniero, ognuno per sé, porta a gravi deformazioni morali. L'abitante della città acquisisce gradualmente un guscio di indifferenza, senza rendersi conto che se gli capita un problema, centinaia di passanti lo calpesteranno, senza prestare attenzione alla sua sofferenza. In un'atmosfera così senz'anima, l'anima diventa insensibile e prima o poi si verifica un crollo emotivo e morale. E una persona si precipita da uno psicologo per salvarsi dalla povertà spirituale. Ci sono molti psicologi qualificati oggi. Ce ne sono meno di buoni. Perché un buon psicologo, secondo la giusta osservazione di Sidney Jurard, lo è prima di tutto buon uomo. Almeno non dovrebbe essere come quelli che assistettero alla dolorosa morte di Kitty Genovese una mattina di marzo di molti anni fa.