Rilevanza e innovazione della commedia di A. Griboedov “Woe from Wit”

La commedia politica “Woe from Wit”, gli slogan che le persone spesso usano nei loro discorsi oggi, era rilevante ai tempi di Griboedov e lo è ancora nel 21° secolo. L'autore, con l'aiuto di vivide dichiarazioni che ha messo in bocca ai personaggi principali, trasmette una descrizione di opportunisti, carrieristi, persone senza scrupoli che costituivano la maggioranza nella società russa e di coloro che si oppongono a loro.

L'immagine di Chatsky

Il rappresentante della gioventù progressista che lotta per il cambiamento, la conoscenza e le riforme è il personaggio principale di quel tempo: Chatsky. È stato lui a scrivere gli slogan nel dramma "Woe from Wit" che smascherano l'inerzia del sistema zarista.

"Sarei felice di servire, è disgustoso essere servito" - questa è la posizione di un giovane intelligente e istruito che ha il desiderio di essere utile, ma non è richiesto in una società retrograda.

Questa frase rivela il significato della vita dei contemporanei di Griboedov. Le persone non possono fare carriera con la loro intelligenza e i risultati ottenuti nel servizio. Per ricevere nuovi titoli, devi servire i ranghi più alti ed essere un adulatore. La stessa cosa accade nella società moderna: nepotismo, corruzione, compravendita di ranghi, come se l'autore avesse scritto la sua opera solo ieri.

Per Chatsky, la libertà personale è il criterio principale a cui le persone dovrebbero tendere, ma, arrivato dall'estero in Russia, vede che "le case sono nuove, ma i pregiudizi sono vecchi". Questo era molto tipico dei contemporanei di Griboedov ed è attuale ancora oggi.

Sotto la copertura di belle facciate non ci sono cambiamenti visibili nella società stessa, nessun desiderio di cambiare, di crescere professionalmente e spiritualmente. In prima linea in tutto ci sono il denaro e il potere.

L'immagine degli opportunisti

Nella commedia "Woe from Wit", slogan ed espressioni caratterizzano non solo Chatsky, ma anche il suo antipodo Molchalin.

Griboedov ha trasmesso meravigliosamente la sua "crescita" da commerciante senza radici di Tver a segretario di Famusov con il grado di assessore: "... raggiungerà i livelli ben noti, perché oggigiorno amano gli stupidi", così Griboedov descrive Molchalin.

Adattabilità, soddisfazione dei ranghi più alti: nulla è cambiato da quando è stata scritta la commedia. Nell'opera "Woe from Wit" gli slogan (atto 2) trasmettono molto chiaramente le caratteristiche del fatto che a parole tutti vogliono il cambiamento, ma allo stesso tempo condannano coloro che si battono per ottenerli. “La leggenda è fresca, ma difficile da credere”, questo è ciò che dicono oggi quando sentono discutere sulla necessità di riforme di fronte alla completa inerzia di chi detiene il potere.

Griboedov nella sua commedia nell'immagine di Molchalin ha rivelato la categoria di persone che sono pronte a umiliarsi per amore degli onori e, dopo averli raggiunti, umiliano e distruggono gli altri sulla loro strada.

I carrieristi moderni non sono molto diversi da Skalozub, Molchalin e Famusov. "I gradi sono dati dalle persone": è così che gli slogan di "Woe from Wit" (atto 3) trasmettono la possibilità di ottenere titoli, gradi e privilegi.

Società Famus

Un oggetto separato nella commedia "Woe from Wit" è considerato composto da carrieristi, opportunisti, ipocriti e ladri.

Immagini vivide come Skalozub, Famusov, Molchalin e il principe Tugoukhovsky sono rappresentanti dell'ambiente in cui visse Griboedov. “Hanno trovato protezione dalla corte negli amici, e anche la moderna élite sociale si abbona ai membri della famiglia.

Nella commedia “Woe from Wit”, i cui slogan sono ancora attuali, Griboedov ha riunito diversi rappresentanti della società in una casa, aprendo il suo “ascesso”. Chatsky si ritrova solo con il suo ardente desiderio che la società migliori. Ha seguaci che sono menzionati indirettamente nella commedia, ad esempio il cugino di Skalozub, che abbandonò la carriera militare e andò nella tenuta per sistemarsi la vita.

Ma sono troppo poche queste persone per influenzare l’opinione pubblica. La stessa cosa accade nella società moderna. I “liberi pensatori” sono considerati emarginati e perseguitati sia dal pubblico che dalle autorità.

Eroe del tempo

Nella sua commedia, Griboedov è stato il primo scrittore a creare l'immagine di una persona “in più” in una società ossificata. Molto più tardi appariranno Pechorin, Bazàrov, Onegin. Pertanto, per la prima volta in "Woe from Wit", gli slogan caratterizzano lo stato mentale di una persona che non può usare i suoi talenti per il bene del Paese e della società.

Comprendere che nessuno ha bisogno di cambiamenti, ma solo di potere e denaro, è difficile per una persona intelligente e illuminata, pronta a sacrificarsi per il bene della Patria.

“Chi sono i giudici? Dove sono, mostrateci, i padri della patria che dovremmo prendere a modello? In questa frase, che è diventata uno slogan, Chatsky sta cercando di trovare persone che la pensano allo stesso modo, ma non ci sono. Non c'è nessuno da seguire come esempio e continuare le riforme avviate. L’intera società è paralizzata nel desiderio di non cambiare nulla.

Ciò è rilevante anche nella società moderna. Gli interessi personali in materia di prosperità, profitto e potere sono anteposti ai bisogni del Paese e della società.

Eroi moderni

Sfortunatamente, nel mondo materiale, dove il denaro ha una grande influenza sulle persone, in ogni società ci sarà chi si sforza di “salire” alle vette del potere ad ogni costo, e chi si oppone a loro.

È la superiorità quantitativa dei membri progressisti della società che lo sviluppa. Senza i “Chatsky” non ci sarebbero cambiamenti nella sfera sociale, culturale e personale del pubblico. Spingono altre persone a fare un passo avanti per cambiare la loro vita in meglio.

Per comprendere l'attualità della commedia “La Minore” ai nostri tempi, è sufficiente ricordare quali sono i principali problemi in essa sollevati. Quest'opera è stata scritta alla fine del XVIII secolo dall'eccezionale classico russo D.I. Fonvizin. L'autore ha presentato in esso eroi di vari ceti sociali e i loro vizi. Tra i personaggi principali ci sono nobili, servi, servitori ordinari, insegnanti impostori e funzionari governativi.

La commedia, prima di tutto, condanna la tradizionale educazione nobile e il suo "carattere malvagio". Il personaggio centrale è un giovane nobile, un “minore” che ha ricevuto un certificato scritto di formazione dal suo maestro. Persone come lui non venivano accettate nel servizio e non venivano loro forniti i documenti che consentivano il matrimonio. Le questioni morali sollevate dall'autore nell'opera sono senza dubbio rilevanti fino ad oggi. C'è solo una differenza tra i tempi moderni e il periodo di duecento anni fa. La servitù della gleba è stata abolita molto tempo fa, quindi la società non è più composta da servi e nobili.

Altrimenti, puoi facilmente vedere tutti i problemi associati all'educazione e all'educazione, anche ai nostri tempi. Dopotutto, le posizioni elevate nella società sono spesso occupate da persone che non sono completamente istruite e hanno un basso livello di illuminazione, mentre molte persone più alfabetizzate rimangono in ruoli secondari. Il problema dei “minori” è sempre esistito. C'è sempre stato chi nella società non voleva imparare e non teneva conto delle scienze utili. Quindi qui Fonvizin ha mostrato la famiglia Prostakov: potente, tenace e pronta a fare quasi tutto per il proprio vantaggio.

Commedia A.S. Il "Guai dallo spirito" di Griboedov non ha perso la sua rilevanza per il secondo secolo. I tempi sono diversi, ma le persone sono sempre le stesse. La società moderna è caratterizzata da tutti i problemi che erano così vicini a quel tempo.
Ai nostri giorni, proprio come i personaggi dell’opera teatrale, non siamo estranei al problema di “padri e figli”. Sembra estremamente attuale nei tempi instabili in cui viviamo. Oggigiorno crescono le incomprensioni tra le generazioni, i rapporti tra genitori e figli diventano sempre più aggressivi, ma in sostanza le ragioni rimangono le stesse di diversi secoli fa. Proprio come Famusov, ogni genitore moderno è pronto a fare tutto il possibile per una buona vita per il proprio figlio, a volte ignorando completamente i sogni e i desideri del bambino stesso. Famusov si sforza di sposare con successo Sophia. Nientemeno che Skalozub, un militare di successo, secondo il suo premuroso padre, è adatto al ruolo del futuro marito di Sophia. Ma la stessa Sophia ha bisogno di una persona completamente diversa: in Molchalin ha trovato l'uomo ideale. Vediamo una situazione simile nel racconto moderno di Galina Shcherbakova “La porta sulla vita di qualcun altro”.
Spesso due generazioni si scontrano nelle loro opinioni politiche e ideologiche. Nel nostro Paese il nepotismo, la venerazione e il servilismo sono ancora tenuti in grande considerazione. Ciò che Famusov riconosce come intelligenza sembra a Chatsky essere follia. Nella società di Famusov, "era famoso il cui collo era più spesso piegato." Chatsky era disgustato dall'anzianità di servizio e dal patrocinio, e al ragionevole consiglio di Famusov di servire, rispose: "Sarei felice di servire, è disgustoso essere servito .” Non è cambiato nulla, il servizio alla Patria è ancora ambiguo. Il ballo è gestito dagli stessi arbitri, per i quali un parente è più importante di qualsiasi lavoratore professionista, e un adulatore è il primo nella lista dei dipendenti. A causa di tutta questa burocrazia e burocrazia, il paese sta perdendo la testa: sempre più persone cercano di andare all'estero, perché solo lì saranno apprezzate. Forse Chatsky ha fatto lo stesso, lasciando Mosca con le parole: "Non vado più qui!"
Il problema dell'educazione e dell'educazione sollevato nella commedia rimane fondamentale anche nei tempi moderni. La società avrà sempre bisogno di illuminazione, perché non sta ferma, è in continuo sviluppo. Proprio come Famusov leggeva allora i giornali “dei tempi degli Ochakovsky e della conquista della Crimea”, così ora la principale fonte di giudizio per la vecchia generazione è l'ideologia sovietica.
Non dobbiamo restare fermi: dobbiamo crescere e svilupparci, quindi non abbiamo bisogno di “un reggimento di insegnanti, più numerosi, a un prezzo più basso”, dobbiamo sradicare il nepotismo e fare posto a una nuova generazione di persone determinate e istruite. Così, leggendo la commedia “Woe from Wit”, sentiamo quegli stati d'animo che sono così vicini all'uomo moderno, proprio perché l'opera non ha perso la sua rilevanza ai nostri tempi.

Nella commedia di Griboedov “Woe from Wit” possiamo osservare lo scontro di due epoche diverse, due stili di vita russa, che l'autore mostra realisticamente nella sua opera immortale. La differenza nella visione del mondo dell'antica nobiltà moscovita e della nobiltà avanzata negli anni '20 e '20 del XIX secolo costituisce il conflitto principale dell'opera: la collisione tra il "secolo presente" e il "secolo passato".

"Il secolo scorso" rappresenta nella commedia la nobile società di Mosca, che aderisce alle regole e alle norme di vita stabilite. Un tipico rappresentante di questa società è Pavel Afanasyevich Famusov. Vive alla vecchia maniera e considera il suo ideale lo zio Maxim Petrovich, che fu un fulgido esempio di nobile dai tempi dell'imperatrice Caterina. Ecco cosa dice di lui lo stesso Famusov:

Non è sull'argento

Mangiato d'oro; cento persone al tuo servizio;

Tutto in ordine; Viaggiavo sempre in treno;

Un secolo a corte, e a quale corte!

Allora non era più come adesso...

Tuttavia, per ottenere una vita del genere, si è “piegato”, ha servito, ha interpretato il ruolo di un giullare. Famusov idolatra quel secolo, ma si sente... Vuol dire che sta diventando una cosa del passato. Non a caso si lamenta: “Allora non è più come adesso...”

Un rappresentante di spicco del "secolo presente" è Alexander Andreevich Chatsky, che incarna le caratteristiche della gioventù nobile avanzata di quel tempo. È portatore di nuove visioni, cosa che dimostra con il suo comportamento, il suo modo di vivere, ma soprattutto con i suoi discorsi appassionati che denunciano le fondamenta del “secolo scorso”, che chiaramente disdegna. Ciò è dimostrato dalle sue parole:

E infatti, il mondo cominciò a diventare stupido,

Puoi dire con un sospiro;

Come confrontare e vedere

Il secolo presente e il passato:

La leggenda è fresca, ma difficile da credere;

Come era famoso per lui, il cui collo si piegava più spesso.

Chatsky considera quel secolo il secolo della “sottomissione e della paura”. È convinto che quella morale appartenga al passato e oggi “il riso spaventa e tiene sotto controllo la vergogna”.

Tuttavia, non è così semplice. Le tradizioni dei tempi passati sono troppo forti. Lo stesso Chatsky risulta essere la loro vittima. Con la sua franchezza, arguzia e audacia, diventa un disturbatore delle regole e delle norme sociali. E la società si vendica di lui. Al primo incontro con lui, Famusov lo chiama "carbonari". Tuttavia, in una conversazione con Skalozub, parla bene di lui, dice che è "un ragazzo intelligente", "scrive e traduce bene" e si rammarica che Chatsky non serva. Ma Chatsky ha la sua opinione su questo argomento: vuole servire la causa, non gli individui. Per ora, a quanto pare, in Russia questo è impossibile.

A prima vista, può sembrare che il conflitto tra Famusov e Chatsky sia un conflitto di generazioni diverse, un conflitto di “padri” e “figli”, ma non è così. Dopotutto, Sophia e Molchalin sono giovani, quasi della stessa età di Chatsky, ma appartengono pienamente al "secolo scorso". Sophia non è stupida. Anche l'amore di Chatsky per lei può servirne come prova. Ma ha assorbito la filosofia di suo padre e della sua società. Il suo prescelto è Molchalin. Anche lui è giovane, ma anche lui figlio di quel vecchio ambiente. Sostiene pienamente la morale e i costumi della vecchia signorile Mosca. Sia Sofia che Famusov parlano bene di Molchalin. Quest'ultimo lo tiene al suo servizio "perché è un uomo d'affari", e Sophia respinge aspramente gli attacchi di Chatsky al suo amante. Dice: Certo, non ha questa mente, Che genio per gli altri, ma per gli altri una piaga...

Ma per lei l'intelligenza non è la cosa principale. La cosa principale è che Molchalin è silenzioso, modesto, disponibile, disarma il prete con il silenzio e non offende nessuno. In generale, un marito ideale. Puoi dire che le qualità sono meravigliose, ma sono false. Questa è solo una maschera dietro la quale si nasconde la sua essenza. Dopotutto, il suo motto è moderazione e precisione”, ed è pronto a “accontentare tutte le persone senza eccezioni”, come gli ha insegnato suo padre. Si muove con insistenza verso il suo obiettivo: un luogo caldo e ricco di soldi. Interpreta il ruolo di amante solo perché fa piacere alla stessa Sophia, la figlia del suo padrone. E Sophia vede in lui il marito ideale e si muove coraggiosamente verso il suo obiettivo, senza paura di "cosa dirà la principessa Marya Aleksevna".

Chatsky, ritrovandosi in questo ambiente dopo una lunga assenza, all'inizio è molto amichevole. Si sforza qui, perché il “fumo della Patria” gli è “dolce e piacevole”, ma per lui questo fumo risulta essere monossido di carbonio. Incontra un muro di incomprensioni e di rifiuto. La sua tragedia sta nel fatto che sul palco lui solo affronta la società Famus.

Ma la commedia menziona il cugino di Skalozub, anche lui "strano": "ha improvvisamente lasciato il servizio", si è chiuso nel villaggio e ha iniziato a leggere libri, ma "ha seguito il suo grado". C'è anche un nipote della principessa Tugoukhovskaya, il principe Fyodor "chimico e botanico". Ma c'è anche Repetilov, che è orgoglioso del suo coinvolgimento con una certa società segreta, le cui attività si riducono a "fare rumore, fratello, fare rumore". Ma Chatsky non può diventare membro di un'unione così segreta.

Chatsky, a quanto pare, non è solo portatore di nuove opinioni e idee, ma sostiene anche nuovi standard di vita. Dopotutto, ha viaggiato attraverso l'Europa, che stava vivendo un fermento rivoluzionario. La commedia non dice direttamente che Chatsky sia un rivoluzionario, ma questo si può presumere. Dopotutto, il suo cognome "parla", è in consonanza con il cognome di Chaadaev.

Oltre alla tragedia pubblica, Chatsky sta vivendo anche una tragedia personale. Viene rifiutato dalla sua amata Sophia, verso la quale "volava e tremava". Inoltre, con la sua mano leggera viene dichiarato pazzo.

Quindi, Chatsky, che non accetta le idee e la morale del "secolo scorso", diventa un piantagrane nella società Famus. E lo rifiuta. A prima vista, sembra giusto, perché Chatsky è un beffardo, uno spiritoso, un piantagrane e persino un insultatore. Allora Sophia gli dice: ti è mai capitato di ridere? o triste? Un errore? Hanno detto cose buone su qualcuno?

Ma puoi capire Chatsky. Vive una tragedia personale, non trova simpatia amichevole, non viene accettato, viene rifiutato, viene espulso, ma l'eroe stesso non potrebbe esistere in tali condizioni.

Il “secolo presente” e il “secolo passato” si scontrano nella commedia. Il tempo passato è ancora troppo forte e dà origine a suoi simili. Ma il momento del cambiamento nella persona di Chatsky sta già arrivando, anche se è ancora troppo debole. "Il "secolo presente" sostituisce il "secolo passato", perché questa è una legge immutabile della vita. L'apparizione dei Chatsky Carbonari a cavallo delle epoche storiche è naturale e logica.

L'immagine di Chatsky

"Sarei felice di servire, ma è disgustoso essere servito" - questa è la posizione di un giovane intelligente e istruito che ha il desiderio di essere utile, ma non è richiesto in una società retrograda.

L'immagine degli opportunisti

Nella commedia "Woe from Wit", slogan ed espressioni caratterizzano non solo Chatsky, ma anche il suo antipodo Molchalin.

Griboedov ha trasmesso meravigliosamente la sua "crescita" da commerciante senza radici di Tver a segretario di Famusov con il grado di assessore: "... raggiungerà livelli famosi, perché oggigiorno amano gli stupidi", così Griboedov descrive Molchalin.

Adattamento, gradimento dei ranghi più alti: nulla è cambiato da quando è stata scritta la commedia. Nell'opera “Woe from Wit” i tormentoni (atto 2) trasmettono molto chiaramente le caratteristiche di quel sistema sociale. A parole, tutti vogliono il cambiamento, ma allo stesso tempo condannano coloro che si battono per questo. “La leggenda è fresca, ma difficile da credere”, questo è ciò che dicono oggi quando sentono discutere sulla necessità di riforme di fronte alla completa inerzia di chi detiene il potere.

I carrieristi moderni non sono molto diversi da Skalozub, Molchalin e Famusov. "I gradi sono dati dalle persone" - quindi in "Woe from Wit" gli slogan (atto 3) trasmettono la possibilità di ottenere titoli, gradi e privilegi.

Società Famus

Un oggetto separato nella commedia "Woe from Wit" è la società di Famus, che, per scelta, è composta da carrieristi, opportunisti, ipocriti e ladri.

Nella commedia “Woe from Wit”, i cui slogan sono ancora attuali, Griboedov ha riunito diversi rappresentanti della società in una casa, aprendo il suo “ascesso”. Chatsky si ritrova solo con il suo ardente desiderio di cambiare in meglio la vita della società. Ha seguaci che sono menzionati indirettamente nella commedia, ad esempio il cugino di Skalozub, che abbandonò la carriera militare e andò nella tenuta per migliorare la vita dei servi.

Eroe del tempo

Comprendere che nessuno ha bisogno di cambiamenti, ma solo di potere e denaro, è difficile per una persona intelligente e illuminata, pronta a sacrificarsi per il bene della Patria.

Ciò è rilevante anche nella società moderna. Gli interessi personali in materia di prosperità, profitto e potere sono anteposti ai bisogni del Paese e della società.

Eroi moderni

Qual è la rilevanza della commedia “Woe from Wit”? Cosa c'è di moderno nel suo suono?

La commedia "Woe from Wit", scritta da A. S. Griboyedov nel XIX secolo, non ha perso la sua rilevanza oggi. Le persone non sono cambiate, è cambiato solo il tempo. L'autore svela qui in modo completo i vizi che affliggevano la società all'inizio del XIX secolo. Ma, leggendo l'opera, possiamo trovarvi gli eroi di oggi.

Non è un caso che i nomi dei personaggi descritti siano già diventati nomi familiari.

Attraverso l'immagine di Famusov possiamo riconoscere i tratti dei nostri contemporanei. Dopotutto, ancora oggi, per molte persone, i valori al primo posto sono quelli che avevano gli eroi della commedia. Come Famusov, ogni genitore oggi è pronto a non risparmiare alcuno sforzo per creare una vita migliore per il proprio figlio, ma a volte ciò accade contro i desideri del bambino stesso. Famusov voleva sposare con successo sua figlia Sophia. Il candidato non era uno qualunque, ma Skalozub; secondo Famusov era quello adatto al ruolo del futuro coniuge. Ma la stessa Sophia aveva bisogno di un'altra persona: Molchalin.

Molchalin e Skalozub. I loro obiettivi principali sono costruire una carriera, prendere un posto nella società e tutto ciò che ha a che fare con questo. Questi eroi di Griboedov costituiscono quella parte della società che è pronta a ingraziarsi docilmente il favore delle autorità, qualunque esse siano.

Chatsky. Incarnava quelle qualità che sono caratteristiche di una persona avanzata del suo tempo. Nella sua visione del mondo è vicino ai Decabristi. Ha un atteggiamento negativo nei confronti della servitù della gleba, del dominio dei proprietari terrieri e della venerazione del rango. Chatsky proclama l'umanità, il servizio alla causa, che l'uomo comune deve essere rispettato. Porta anche idee sulla prosperità della scienza e dell'arte, sul rispetto per la lingua e la cultura nativa. E queste opinioni di Chatsky sono ancora attuali oggi.

È la creazione di immagini e personaggi complessi dotati di tratti umani universali che rendono la commedia "Woe from Wit" rilevante in ogni momento.

Preparazione efficace per l'esame di stato unificato (tutte le materie): inizia a prepararti

Qualsiasi saggio dovrebbe essere scritto secondo un piano, che includa necessariamente un'introduzione, la parte principale e una conclusione, e la parte centrale dovrebbe essere la più voluminosa.

In amministrato Va sottolineato che la rilevanza di un'opera è un indicatore di quanto sia interessante per il lettore attuale. Le opere che hanno resistito alla prova del tempo, interessanti per molte generazioni di lettori, sono incluse nel fondo d'oro della letteratura e sono considerate dei classici. "Woe from Wit", scritto da A. S. Griboedov quasi due secoli fa, appartiene senza dubbio a loro.

IN parte principale saggio, che può essere iniziato dopo l'introduzione, dobbiamo fornire prove. Cosa può servire come loro?

Nella commedia si prendono in giro vizi comuni alle persone in ogni momento: ipocrisia e successo ad ogni costo. Appena iniziato a salire la scala della carriera, Molchalin è pronto ad assecondare i suoi superiori in tutto, è pronto a interpretare un amante romantico di fronte alla figlia del capo, sperando di organizzare in questo modo la sua crescita professionale. Avendo ottenuto molto nella vita, Famusov mantiene la sua posizione nella società con un trambusto infinito: ai nostri tempi si direbbe che "tiene il dito sul polso della società". Un altro tipo di carriera, il colonnello Skalozub, viene mostrato come un famigerato cinico, che vede nella morte dei suoi compagni una strada aperta per diventare generale, perché i morti non saranno in grado di ostacolarlo. Ognuna di queste affermazioni trova facilmente conferma citazionale nel testo dell'opera. La capacità di navigare nel testo è un prerequisito per creare un saggio completo.

Lingua parlata viva, che si adattava perfettamente al metro poetico e alla sillaba leggera, divenne la ragione per cui molti versi dell'opera sono diventati da tempo proverbi. Ciò suggerisce che l’opera è diventata parte integrante della cultura russa e può perdere rilevanza solo se la perde l’intera cultura russa:

Parte finale dovrebbe indicare brevemente che le caratteristiche di cui sopra dell’opera ne garantiscono la pertinenza duratura.

Set di argenteria.