(basi storiche della Duma
K.F. Ryleeva “La morte di Ermak”)
insegnante di lingua e letteratura russa MOU
“Liceo n. 1”, villaggio di Chamzinka, Repubblica di Mordovia
Pechkazova Svetlana Petrovna
- prepararsi alla percezione del pensiero di K.F. Ryleev "La morte di Ermak",
- introdurre la base storica dell’opera,
- analizzare le caratteristiche del russo carattere nazionale, mostrato da K.F. Ryleev nell'immagine di Ermak,
- coltivare sentimenti patriottici
Konstantin Fedorovich Ryleev (1795 - 1826) -
Poeta russo, figura pubblica, membro del Nord società segreta, Decembrista
Durante la vita di Kondraty Ryleev, due dei suoi libri videro la luce:
nel 1825 furono pubblicate la raccolta “Dumas” e la poesia “Voinarovsky”.
Il poeta includeva più di 20 opere di questo genere nella raccolta “Dumas”:
"Oleg il profeta", "Boyan", "Mstislav l'Udaly", "La morte di Ermak",
"Ivan Susanin", "Pietro il Grande a Ostrogozhsk" e altri.
Konstantin Fedorovich Ryleev
ha assegnato il compito alla sua creatività poetica di ricordare ai giovani le imprese militari patriottiche dei loro antenati, di farli conoscere epoche significative storia popolare, instilla un affetto sincero per la patria, vero amore alla patria.
Dumas di K.F. Ryleev
"Mstislav l'Udaly"
"Pietro il Grande a Ostrogozhsk"
"Boiano"
"Oleg il profeta"
"La morte di Ermak"
"Ivan Susanin"
La Duma è un genere poetico della letteratura russa, che rappresenta le riflessioni del poeta su argomenti filosofici, sociali, familiari e quotidiani.
Duma – K.F. Ryleev “La morte di Ermak”
basato su eventi storici realmente accaduti.
Ha giocato il kazako Ermak Timofeevich ruolo importante nell'annessione della Siberia alla Russia durante l'era di Ivan il Terribile. Ha sconfitto l'esercito di Khan Kuchum, ma lo stesso Kuchum fuggì nella steppa.
Di notte attaccò inaspettatamente l'accampamento di Ermak, i cosacchi combatterono coraggiosamente, ma dovettero "cedere alla forza e alla sorpresa del colpo". Furono costretti a fuggire, ma c'era solo una via per salvarsi: nuotare attraverso l'Irtysh.
Sfondo storico pensieri di K.F. Ryleev “La morte di Ermak”
Ciò accadde il 6 agosto 1585. Ermak Timofeevich con un piccolo distaccamento di 50 persone ha trascorso la notte sulle rive dell'Irtysh alla foce del fiume Vagai. Kuchum attaccò i cosacchi e distrusse quasi l'intero distaccamento. Solo pochi cosacchi riuscirono a fuggire.
Secondo i ricordi dei testimoni oculari notte spaventosa, l'ataman era gravato della sua armatura, in particolare di due cotte di maglia, donate dal re. Cercando di nuotare verso gli aratri, annegò nell'Irtysh.
È del tutto possibile che anche Ermak sia stato ferito. Secondo le leggende tartare, Ermak fu ferito a morte alla gola con una lancia dall'eroe tartaro Kutugai.
La base storica del pensiero di K.F. Ryleev “La morte di Ermak”
Secondo la leggenda, il corpo di Ermak fu presto catturato dall'Irtysh dal pescatore tartaro Yanysh. Molti nobili Murza, così come lo stesso Kuchum, vennero a vedere il corpo dell'ataman.
Dicono che i tartari abbiano sparato al corpo dell'atamano con archi per diversi giorni e abbiano festeggiato.
Successivamente, dopo aver diviso le sue proprietà, in particolare, prendendo due cotte di maglia donate dallo zar di Mosca, fu sepolto nel villaggio, che ora si chiama Baishevo. Lo seppellirono in un posto d'onore, ma dietro il cimitero, poiché Ermak non era musulmano.
Riscaldamento del vocabolario
1. Spiega il significato delle frasi:
Respirando passione verso la gloria -
volere la fama.
Compagni delle sue fatiche -
amici combattivi, persone che la pensano allo stesso modo.
Non vivevamo inattivi nel mondo -
non intenzionalmente.
Destino fatale -
destino sfortunato.
Mi sono svegliato dal sonno -
svegliato.
2. Scegli i sinonimi per le parole:
boscaglia, deserto, boscaglia.
terre selvagge -
Abbracciato -
circondato, abbracciato.
Tenda -
tenda, accampamento.
Guerriero -
guerriero, guerriero.
Cheln-
nave, barca.
Armatura -
armatura, cotta di maglia, armatura .
Riscaldamento del vocabolario
Santa Rus' -
Patria, patria, terra natale.
Benedizione della Patria -
misericordia della patria, auguri di vittoria e felicità.
- Spiegare perché gli eventi all'inizio della Duma si svolgono di notte, durante un temporale?
- Cosa pensa Ermak della notte prima del combattimento?
- Come interpreti le parole dell'eroe: "E non vivevamo pigramente nel mondo"?
- Come è morta la squadra di Ermak? Cosa vede l'autore come motivo della sua morte e chi condanna per questo?
- Qual è il tema e l'idea della Duma di Ryleev?
- Quali sentimenti stava cercando di trasmettere l'autore?
- Trovate linee dal suono patriottico nel testo della Duma.
- Rileggi il pensiero ad alta voce in modo espressivo. Perché emoziona particolarmente il cuore dei lettori?
- Quali caratteristiche del carattere nazionale russo ha mostrato K.F.? Ryleev nell'immagine di Ermak?
- Cosa funziona di orale arte popolare vicino alla Duma di Ryleev?
B. Dekhterev. "La morte di Ermak"
Quale episodio del pensiero "La morte di Ermak è stata raffigurata dall'artista B. Dekhtyarev"?
Monumenti a Ermak
Il primo rompighiaccio lineare al mondo "Ermak"
Stele a Ermak
a Tobol'sk
Monumento a Ermak
a Novocherkassk
Don soldi - Ermak, 100 rubli. Rostov, 1918
Ho trovato espressione nei pensieri di Ryleev metodo artistico romanticismo rivoluzionario. Nel disegnare gli eroi del passato, il poeta decabrista cercò non tanto di ricrearli realtà storica quanto realizzare il tuo cittadino ideale. Ciò corrispondeva ai compiti sociali ed educativi che la Duma avrebbe dovuto svolgere. Soddisfa questi obiettivi e struttura compositiva Duma, in cui Pushkin distingueva tre elementi principali: una descrizione della scena dell'azione, il discorso dell'eroe e l'“insegnamento morale”. Di norma, i pensieri non hanno una trama e sono una sorta di serie ritratti storici o dipinti. Il ruolo significativo del monologo lirico pronunciato dall'eroe riunisce i pensieri secondo i loro carattere generale con testi civili di Ryleev.
Durante il 1821-1823. Ryleev ha pubblicato oltre venti pensieri. Nel 1825, i “Pensieri” furono pubblicati come raccolta separata. Nelle carte di Ryleev sono stati trovati circa dieci pensieri (compresi quelli incompiuti). Quando apparivano, i pensieri chiamavano valutazione contrastante. È nota una dura recensione di loro da parte di A. S. Pushkin, che non trovò nulla di nazionale o russo in essi, ad eccezione dei nomi, e li riconobbe come monotoni nella composizione (vedi lettere a P. A. Vyazemsky e Ryleev nel maggio 1825).
Disegnando eroi della storia russa per diversi secoli, Ryleev poetizza l'immagine di un combattente per la libertà e l'indipendenza della sua patria (Mstislav Udaloy, Dmitry Donskoy, Ivan Susanin, Bogdan Khmelnitsky) o l'immagine di un cittadino che difende coraggiosamente i suoi ideali sociali ( Matveev, Dolgoruky, Volynsky). Ryleev mette in bocca ai suoi eroi monologhi in cui si esprimono le idee civili e i sentimenti dei Decabristi. Pertanto, Volynsky riconosce come figlio fedele della patria solo quelli
Questo è lontano dalla storia, che non fornisce le basi per una simile idealizzazione del ministro A.P. Volynsky, ma è vicino al presente, su cui i Decabristi hanno cercato di influenzare attivamente. L'appello di Dmitry Donskoy ai suoi compagni prima della battaglia sul campo di Kulikovo suonava proprio come quello dei Decembristi.
I pensieri di Ryleev sono anche legati alle tradizioni finzione, vale a dire con il genere della ballata storica, che in quegli anni si diffuse nella letteratura russa. Il fenomeno più grande in quest’area è stata la “Canzone di”. il profetico Oleg"(1822). Ma Ryleev ha interpretato questo genere in un modo unico, come ha notato A. A. Bestuzhev nella sua recensione critica “Uno sguardo alla vecchia e nuova letteratura in Russia”: “Ryleev, uno scrittore di pensieri storici o inni, ha aperto una nuova strada nella poesia russa .” Questa originalità risiedeva nella presenza tangibile nell'opera, e talvolta nella predominanza, dell'elemento lirico-giornalistico.
Pushkin giudicò i pensieri di Ryleev dal punto di vista di una comprensione più profonda dello storicismo e della nazionalità della letteratura rispetto ai Decabristi, a cui si avvicinò proprio in questi anni. Ma nonostante tutte le loro convenzioni romantiche, i pensieri hanno affascinato i lettori con le immagini eroiche di numerose figure della storia russa e con i sentimenti patriottici dell'autore. Da questo punto di vista, non si può negare la nazionalità ai pensieri di Ryleev, il che è confermato, in particolare, dall'ampia popolarità di "La morte di Ermak" (1821), definita una canzone popolare.
I pensieri di Ryleev non differiscono nell'unità stilistica. In accordo con le caratteristiche tematiche e compositive dei pensieri, in essi prevale il principio lirico, che si esprime particolarmente chiaramente nell'abbondanza di figure stilistiche (domande retoriche, esclamazioni, appelli), conferendo alla presentazione uno stile giornalistico (oratorio). Ma in alcuni pensieri (ad esempio, "Ivan Susanin") il desiderio dell'autore di trovare forme narrative di presentazione che soddisfino il principio una storia semplice sugli eventi. A questo si collega l'introduzione del vocabolario quotidiano nello stile di pensiero civile-patetico, che riflette i dettagli reali dell'azione rappresentata, ad esempio:
Le tendenze dell'epopea storico-nazionale, per le quali la ristretta cornice dei pensieri non forniva spazio, trovarono sviluppo nelle poesie di Ryleev.
Definire natura del genere pensieri, Ryleev li solleva all'ucraino poesia popolare: "Duma, un'antica eredità dei nostri fratelli del sud, la nostra invenzione nativa russa." Il desiderio del poeta di collegare le sue idee ideologiche e artistiche ballate storiche, Con tradizione popolare corrispondeva a una delle disposizioni dell'estetica decabrista: il riconoscimento del folklore come fonte letteraria.
I “pensieri” di Ryleev sono caratterizzati da un inizio lirico (e questo è anche il loro caratteristica compositiva), per linguaggio poetico - stile oratorio (domande retoriche, esclamazioni, appelli). Gli eroi sono raffigurati in modo civico-poetico. Per Ryleev, Natalya Dolgorukova è un simbolo di devozione alla famiglia e fortezza morale. Ivan Susanin è l'ideale di una persona fedele alla Patria e al popolo.
Duma "Ivan Susanin" fu molto apprezzato da Pushkin - questo è il primo pensiero, "a causa del quale ho cominciato a sospettare in te il vero talento", scrisse a Ryleev nel maggio 1825.
È caratteristico che compositivamente "Ivan Susanin" differisca dagli altri "pensieri": il monologo dell'eroe è sostituito da una narrazione epica. Sebbene il paesaggio della “Duma” sia dipinto con gli stessi colori cupi: “la bufera di neve infuria”, “ci ha costretto a combattere la bufera di neve tutta la notte”, “gli occhi dei falchi sono accecati dalla neve”, “il furioso il vento bussa”. In generale, è tempo di “tempo inclemente” e “foresta oscura”. Ma poi penetrano nel paesaggio colori luminosi: invece del solito paesaggio convenzionale di Ryleev, abbiamo davanti a noi immagine espressiva prossima mattina d'inverno:
Il fischio del vento si fermò, la bufera di neve si calmò.
L'alba cominciò a brillare nel cielo orientale...
E il sole splendeva attraverso i venti nella foresta:
A volte scompare rapidamente, a volte lampeggia brillantemente,
Si illuminerà debolmente, quindi scomparirà di nuovo.
Il sole è un ospite raro nei “pensieri” di Ryleev. “L'ultimo raggio di sole si è spento” (“Rogneda”); "All'istante il sole illuminò // La pianura e le rive del fiume" ("Dmitry Donskoy"), ma qui il sole è come un presagio della vittoria delle armi russe nella battaglia di Kulikovo.
L'umore emotivo degli eroi di Ryleev, le loro esperienze difficili e i pensieri cupi sono più vicini alla luna, di solito nel cielo scuro, che a volte è illuminato dai deboli raggi dell'alba.
Sottili osservazioni realistiche penetrano nel paesaggio di “Ivan Susanin”:
Sia la quercia che la betulla stanno immobili;
Solo la neve sotto i piedi scricchiola dal gelo,
Solo temporaneamente il Corvo, svolazzando, fa rumore,
E il picchio scava il salice cavo.
Le linee sopra sono interessanti in termini di suono: l'alternanza sequenziale di allitterazioni (S - W - H - D), come se riproducessero i suoni di una foresta invernale.
Ecco una semplice tovaglia posata sul tavolo;
Sono stati forniti birra e un boccale di vino,
E porridge russo e zuppa di cavolo davanti agli ospiti,
E prima di ognuno il pane a grossi pezzi.
La torcia arde tristemente e con un crepitio.
Davanti a noi c'è una vita modesta e semplice famiglia contadina: “capanna fumosa”, “icona nell'angolo” della stanza, “panchina”. Il linguaggio degli eroi è comune: "Noi, sai, non saremo in grado di raggiungere il tuo alloggio per la notte", "Hai perso la strada, fratello, probabilmente apposta", "entroterra".
Di' che Susanin salva il re,
Amore per la patria e fede nel dolore.
...Sto morendo per la tribù russa.
Le ultime parole dell'eroe sono parole vicine ai Decabristi: il motivo del sacrificio in nome di una giusta causa:
Pensavi di aver trovato in me un traditore:
Non sono e non saranno in terra russa!
In esso, tutti amano la propria patria fin dall'infanzia
E non distruggerà la sua anima con il tradimento.
Chi è russo nel cuore è allegro e coraggioso,
E muore con gioia per una giusta causa!
Susanin accetta coraggiosamente la morte. "La neve è pulita purosangue macchiato” - queste parole sono un degno epitaffio per un eroe nazionale.
01 giugno 2010
Un genere piuttosto popolare e originale di arte popolare orale è la Duma popolare. Duma - prevalentemente lirico-epico contenuto eroico O eventi importanti Storia ucraina. La Duma è un genere di arte popolare che si trova al confine tra la poesia epica e quella lirica. Da un lato, non può essere classificato come un'opera epica, poiché ha molti indicatori genere lirico, rima, stroficità, ecc. Inoltre non possiamo classificare questo tipo di arte popolare orale come poesia lirica, poiché ha le caratteristiche opera epica: trama e composizione. Molto spesso, nei pensieri vengono rappresentate pagine tragiche della storia ucraina: la lotta del popolo contro gli invasori stranieri.
Nella Duma, i personaggi sono chiaramente raggruppati secondo il principio del "nostro", che incarna la bontà, la giustizia e gli "estranei", che porta il male, il dolore, la distruzione e la schiavitù (cosacchi - giannizzeri turchi della Duma "Slave Lament" , Cosacco Golytba - Tatar da " Duma sul cosacco Golytba"), Spesso l'opposizione avviene a livello religioso: fede cristiana- "Fede Busurman". Il contenuto dei pensieri dipende dal momento in cui si verificano. I pensieri più antichi raffigurano la sofferenza degli schiavi nella prigionia turca (“Slave Cry”), la fuga verso la loro terra natale (“Sulla fuga di tre fratelli dall'Azov, dalla schiavitù turca”). Sono raffigurati gesta eroiche famoso eroi popolari, difensori terra natia("Samoilo Koshka", "Duma sul cosacco Golytba"), Più tardi apparvero pensieri che esaltavano i leader del movimento di liberazione nazionale: Bogdan Khmelnitsky, Ivan Bohun. Alcuni scienziati ritengono che i pensieri siano sorti nel corso dei tempi Rus' di Kiev da un canto funebre, giustificando la sua versione con la presenza grande quantità elementi di lamento. Il canto funebre, eseguito da cantanti principeschi durante la sepoltura dei soldati eroicamente morti, faceva parte del tutto rito funebre. Più tardi la canzone si allontanò da lui e divenne genere indipendente- Penso. Tematicamente, i pensieri sono molto simili alle canzoni storiche e ai poemi epici, che descrivono l'eroica lotta del popolo contro gli invasori. Il confine tra un pensiero e una canzone storica è piuttosto sottile. La loro principale differenza è che il primo viene eseguito come recitativo e il secondo è cantato. A differenza di canzone storica, Duma ha linee piegate in modo non uniforme, prevalentemente in rima verbale:
- Un'aquila non vola in campo aperto -
- Questo è il cosacco Golytba che cammina come un buon cavallo.
I Dumas sono stati eseguiti con un recitativo accompagnato da strumento popolare- kobza, bandura o lire. Il testo della Duma afferma che l'autore non è solo talentuoso, ma anche esperto, ha familiarità non solo per sentito dire con la prigionia. A lungo gli scienziati hanno discusso: i kobzar erano ciechi o vedenti? Il contenuto dei pensieri afferma che chi non vede non potrebbe ricreare gli eventi in modo così accurato. Si ritiene che i kobzar siano stati accecati durante la prigionia. La Duma non ha parlato solo degli eventi della lotta e della liberazione del popolo, ma ha anche sollevato questioni problemi sociali, problemi di moralità e valori spirituali ("Sorella e fratello", "Povera vedova e tre figli").
Spesso i pensieri si basano su fatti reali e salvare i nomi eroi storici- Baida, Samoilo Koshka, Ivan Bogun, Bogdan Khmelnitsky. Ma in alcuni pensieri gli eroi sono fittizi e personificano un generalizzato tipico rappresentante epoca o i sogni e le aspirazioni delle persone. Una tale eroina è Marusya Boguslavka, un'immagine generalizzata di una donna polacca. I Dumas sono un genere molto ricco, interessante ed educativo di arte popolare orale, che contiene lo spirito dell'era della generazione indistruttibile.
Hai bisogno di un foglietto illustrativo? Quindi salva: "L'originalità del genere dei pensieri, la loro base storica". Saggi letterari!Un posto speciale nell’opera di Ryleev è occupato dal ciclo poetico “ Duma", che fu creato nel 1821-1823 e nel 1825 fu pubblicato come libro separato. Nella prefazione a questo libro, Ryleev ha spiegato l'origine e le caratteristiche del genere delle poesie che lo compongono e l'obiettivo che cercava di raggiungere:
Ryleev ha creato un'ampia galleria di ritratti storici di patrioti ardenti e altruisti, per amore della loro patria, della loro gente nativa, capaci di gesta eroiche, sacrificando la propria vita. Ha combinato queste poesie in un ciclo collegato da un'idea comune. Nome "Dumas" ovviamente, deriva dalle leggende poetiche dell'Ucraina amante della libertà, cantate dai kobzar. In una certa misura, il titolo stesso avrebbe dovuto suggerire al lettore attento l'idea dell'orientamento democratico di quest'opera. In totale, ha scritto Ryleev trentuno Dumas Ecco i nomi dell'antica storia russa: Oleg il Profeta, Olga, Svyatoslav, Svyatopolk, Mstislav Udaloy, Mikhail Tverskoy, Dmitry Donskoy, Kurbsky, Ermak, Boris Godunov, Principe Vladimir di Kiev, Marfa Posadnitsa, Yakov Dolgoruky, Menshikov, Volynsky, ecc. Tutte queste storie di opere poetiche su personaggi della storia russa sono intrise di un unico pensiero: amore sacrificale per la patria, lotta contro gli stupratori stranieri, coraggio militare e civile.
Idealizzava i suoi eroi, dando loro caratteristiche che non corrispondevano alla realtà. Se le immagini degli antichi principi russi che si difesero coraggiosamente terra natia, furono disegnati storicamente correttamente, quindi gli statisti dei secoli XVII-XVIII spesso non acquisirono giustamente l'aspetto desiderato dal poeta di cercatori e difensori della verità i diritti delle persone .
Va notato che l'attenzione all'insegnamento, all'educazione attraverso l'esempio positivo, è stata storicamente ostacolata immagine vera nei pensieri di eventi e personaggi del passato. Ma l’enorme popolarità dei pensieri di Ryleev testimoniava l’attualità di queste opere e l’efficacia dei mezzi a cui si rivolgeva il poeta. Un posto speciale nel ciclo è occupato da “ Ivan Susanin", L’unico pensiero di Ryleev, al centro del quale non c’è uno zar, non un principe, non un nobile, che immagina di portare libertà e illuminazione alle masse oscure e silenziose, ma uomo del popolo che serve una giusta causa come la intende lui. Susanin è il personaggio storicamente più veritiero di tutto ciò che vediamo nei pensieri.
Nel 1823 fu creata la poesia “Voinarovsky”, riflettendo i cambiamenti significativi che stanno avvenendo nel lavoro di Ryleev. Non contiene più quella fusione dell'autore con l'eroe, nella cui bocca il poeta mette i suoi pensieri e le sue convinzioni, che era caratteristica dei pensieri. Il poeta e l'eroe guardano già ciò che sta accadendo in modo diverso e lo valutano in modo diverso. Il contenuto della poesia costituisce ora la narrazione, il corso degli eventi a cui è dedicata. La poesia "Voinarovsky" è interamente dedicata a uno degli episodi della piccola storia russa: la cospirazione dell'etmano Mazepa contro Pietro I durante la Guerra del Nord (1700-1721). Il culmine della poesia è la battaglia di Poltava nel 1709. Nella poesia, il passato viene cambiato per tracciare paralleli più chiari con il presente. L'idea principale dei Decembristi realizzata nella poesia è l'idea della lotta contro la tirannia. Per maggiore chiarezza, nell'attuazione di questa idea, Pietro I viene mostrato come un tiranno, Mazepa e soprattutto il suo compagno d'armi Voinarovsky incarnano il principio di una lotta disinteressata per l'indipendenza nazionale. il personaggio principale della poesia è rappresentato da Ryleev come eroe romantico, sopportando fermamente tutti i colpi del destino. La ragione delle sue disgrazie e delusioni non sono i fallimenti amorosi o la fatica della vita sociale, ma i pensieri amari sul destino della sua terra natale. In sostanza, l'intera poesia è la confessione dell'eroe, una tecnica caratteristica dei romantici. La confessione aiuta a rivelare mondo interiore l'eroe, ma allo stesso tempo, in una certa misura, priva l'autore della possibilità di esprimere i propri giudizi e valutazioni.
Nella poesia di Ryleev, Voinarovsky è presentato come un uomo di grande nobiltà spirituale. Giovane credulone e inesperto, fu ingannato da suo zio, un astuto intrigante. Tuttavia, anche nel collegamento non riesce a coglierne l'essenza eventi storici: da un lato, Mazepa gli appare ancora come un combattente della “libertà contro l’autocrazia”. D'altra parte, la poesia fornisce una diversa valutazione degli eventi inizio XVIII V.: Un posto speciale nella poesia è occupato dall'immagine di una donna cosacca ucraina che attraversò tutta la Siberia alla ricerca di suo marito per alleviargli lì il peso della solitudine. A sua immagine, Ryleev sottolinea anche, prima di tutto, non le esperienze intime, ma i sentimenti patriottici:
Caratteristiche costruttive:
La struttura della poesia ripete completamente la struttura dei “pensieri”, differisce solo il volume
poesia" Nalivaiko", dedicato alla lotta per l’indipendenza nazionale Cosacchi ucraini con la nobiltà polacca dentro fine XVI secolo. La poesia è rimasta incompiuta. A giudicare dai frammenti sopravvissuti, un grande posto avrebbe dovuto essere occupato da immagini di dipinti vita popolare e la vita quotidiana, la partecipazione delle masse alla lotta di liberazione nazionale. Il personaggio principale della poesia sottolinea la sua vicinanza al popolo, la sua disponibilità a donare la propria vita alla lotta per la liberazione del popolo dal giogo straniero.
L'eroe del poema "Nalivaiko" è l'etman che alzò la spada dal bordo:
Hetman Nalivaiko prevedeva un risultato tragico, ma questo non lo fermò.
Ciclo Duma:
Il ciclo è stato realizzato nel periodo dal 1821 al 1823.
La prima Duma fu scritta nel 1821: questa è la Duma "Kurbsky".
