La giovinezza di Lermontov e il momento della formazione della sua personalità avvennero durante gli anni della reazione del governo dopo la sconfitta della rivolta decabrista. In Russia regnava un clima difficile di denunce, sorveglianza totale ed esilio in Siberia con l'accusa di inaffidabilità. Persone avanzate A quel tempo, non potevano esprimere liberamente i propri pensieri su questioni politiche. Lermontov era fortemente preoccupato per la mancanza di libertà, lo stato di tempo fermo. Ha riflesso la principale tragedia dell'epoca nel suo romanzo, che ha significativamente chiamato "Un eroe del nostro tempo". L'inazione forzata, l'inutilità generale e l'incapacità di esprimersi in modo creativo sono diventate la ragione dell'apparizione di un nuovo "eroe" in letteratura. Lo scrittore ha creato un romanzo socio-psicologico in cui ha mostrato il suo contemporaneo. Nella prefazione al romanzo, Lermontov ha fornito la seguente descrizione dell'eroe. Questo è “un ritratto composto dai vizi di tutta la nostra generazione nel loro pieno sviluppo”.

Un “eroe” non può essere un eroe; la società non ha bisogno delle sue azioni. Pechorin è un ufficiale dell'esercito russo, ma anche nel Caucaso, essendo nel territorio degli alpinisti, si annoia nella fortezza, si diverte a cacciare cinghiali, rapisce Bela e causa problemi a chi lo circonda. Lermontov conduce uno studio sullo stato della sua anima, prestando attenzione ai principi morali di Pecorin. L'eroe viene valutato da tre lati. L'autore, Maxim Maksimych e lo stesso Pechorin scrivono di lui nel loro diario.

Pechorin concentra in sé i tratti di un'intera generazione. L'autore lo condanna duramente e chiarisce che non condivide affatto le convinzioni morali dell'eroe. Lermontov rivela la causa della “malattia del secolo” e propone di combattere l'egoismo, l'arrogante disprezzo per le persone, la mancanza di fede e il cinismo. Lo scrittore tiene conto anche delle condizioni in cui si è formato il carattere di Pechorin, dell'influenza corruttrice dell'ambiente e della società su di lui, ma allo stesso tempo non solleva la responsabilità da giovanotto, le cui azioni causano problemi agli altri.

Avvelenato dall'egoismo, Pecorin non sa amare, ma soffre senza l'amore degli altri. Fiducioso nelle sue meravigliose qualità, Pecorin è sorpreso nel vedere che porta alle persone solo male e delusione. “Perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato... Ma è vero, avevo uno scopo alto, poiché sento nell'anima una forza immensa. Ma non avevo indovinato." Pecorin è indifferente ai sentimenti degli altri. Dice: "E cosa mi importa delle disgrazie e dei problemi umani". L’eroe è consapevole di spezzare il destino delle persone e pensa di “aver sempre svolto il ruolo di un’ascia nelle mani del destino”. Soffre, ma il suo sistema di principi morali non cambia.

Le inclinazioni positive della natura di Pechorin non sono state sviluppate. A volte "si sente dispiaciuto per Vera", durante una spiegazione con Mary, quasi "cadde ai suoi piedi", ma i buoni impulsi per lui sono debolezze momentanee. Non ha raggiunto e non ha restituito Vera, ha lasciato Mary cuore spezzato, per puro egoismo, uccise Grusnickij. Più di ogni altra cosa, Pecorin apprezza la sua libertà, ma la intende come permissività. Senza amore, per un vuoto capriccio, disonora la brava ragazza Mary di fronte all'intera società, sapendo a quali pettegolezzi sarà sottoposto il suo onore. Senza esitazione, Pechorin distrugge Bela. Con calma e crudeltà, dice a Maxim Maksimych: "L'amore di un selvaggio è per pochi meglio dell'amore nobile signora... mi annoio con lei. O parla di nobile onore in relazione alle donne, oppure sostiene che è bene “inalare l'aroma di un fiore appena sbocciante”, e poi gettarlo per strada, forse qualcuno lo raccoglierà. Il destino delle persone per lui è solo un intrattenimento temporaneo. Dopo azioni avventate, è nuovamente sopraffatto dalla noia e ha bisogno di una nuova vittima.

Nel capitolo “Taman” la narrazione si sposta sull'eroe stesso. In esso l'autore crea un chiaro quadro psicologico il suo sfortunato eroe. Pechorin si precipita in giro per il mondo alla ricerca vita reale. Per curiosità, si intromette nella vita dei contrabbandieri, costringendoli a fuggire e lasciando il ragazzo cieco senza aiuto. L'eroe non può trovare rifugio da nessuna parte. È sordo e cieco al mondo.

Le convinzioni morali di Pecorin emergono in modo particolarmente chiaro nella sua discussione sulla felicità. Pensa che “la felicità è un orgoglio intenso” e continua: “...guardo le sofferenze e le gioie degli altri solo in relazione a me stesso”. Pecorin ammette a se stesso: “Il male genera male; la prima sofferenza dà il concetto di piacere nel tormentare l'altro. A volte disprezzo me stesso… Non è per questo che disprezzo anche gli altri?” Materiale dal sito

Pushkin definì anche molti dei suoi contemporanei persone con un'“anima immorale”, egoiste e aride. Abitudini e morale alta società mutilato carattere morale Pecorina. Non è in grado di vivere e lavorare con gioia. È sicuro che "la vita sia noiosa e disgustosa" ed è costantemente immerso nel pessimismo e nello scetticismo. Pechorin tratta il suo ambiente nobile nativo con disprezzo, se ne stacca, ma non trova nulla di positivo per se stesso. Il vuoto spirituale dell'eroe crea un vuoto intorno a lui, dal quale cerca invano di uscire.

Pechorin non crede nella bontà e non può cambiare. Si trasforma in un egoista freddo, crudele, odioso anche a se stesso. Belinsky ha scritto che Pechorin, "affamato di ansia e tempeste", insegue la vita, "cercandola ovunque". Secondo Dobrolyubov, Pechorin non sa cosa fare con le sue forze, "esaurisce il calore della sua anima in passioni meschine e questioni insignificanti".

Nel "Diario di Pechorin" l'autore presenta la confessione del suo eroe. Pecorin realizza tristemente la dualità del suo carattere. Secondo lui, due persone vivono in lui, e una di loro commette azioni, e l'altra lo osserva e lo giudica. La tragedia dell'eroe è che non ammette la sua inferiorità spirituale, ma incolpa la società e le persone, quindi risulta essere superfluo ovunque.

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Problemi morali nel romanzo di M.Yu. Lermontov "Eroe del nostro tempo"

Grigory Alexandrovich Pechorin è il personaggio principale del romanzo di M.Yu. Lermontov "Eroe del nostro tempo". Il romanzo è scritto in una forma abbastanza insolita per il lettore. Gli eventi accaduti all'eroe sono descritti dall'autore non in ordine cronologico, che conferisce all'opera un certo mistero.
Mi sembra che in questo romanzo M.Yu. Lermontov cerca di rivelare tutti i segreti al lettore anima umana, rivelando così il lato morale della visione del mondo umana. “A Hero of Our Time” è sicuramente il ritratto, ma non di una persona: è un ritratto composto dai vizi di tutta la nostra generazione nel loro pieno sviluppo”. E sebbene il romanzo sia stato scritto solo a metà del diciannovesimo secolo, oggigiorno persone come Pecorin possono essere trovate ovunque, ma non si può dire che siano la stragrande maggioranza. Questo è sbagliato.
Secondo me, l'obiettivo principale che M.Yu. Lermontov, scrivendo il romanzo, avrebbe rivelato il significato della vita e i problemi morali dell'individuo. Pecorin era una persona piuttosto riservata e riservata, questo era ciò che lo distingueva dalle altre persone. C'è una barriera tra Pecorin e i suoi conoscenti che l'eroe non può superare, è questa barriera che lo separa dal solito modo di vivere e dal comportamento delle altre persone. Qualcosa gli impedisce di fare le stesse cose quotidiane che fanno tutti gli altri, quindi Pecorin appare al lettore solitario, abbandonato, persona in più.
Nel corso del tempo, l'eroe inizia a valutare gli eventi che ha dovuto sopportare. Gli viene in mente la domanda: “Perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato? Comincia a capire che il tempo è andato perso, nella sua vita non è successo nulla di significativo ed è improbabile che accada. Pecorin si rende conto con amarezza di non aver fatto nulla per essere riconosciuto nella società e nel mondo che lo circonda. Pecorin pensa involontariamente alla morte.
Tutte le sue riflessioni sulle proprie azioni e la loro analisi convincono Pechorin che una persona è responsabile del suo destino. Cerca di essere responsabile delle sue azioni, qualunque siano e qualunque risultato portino. Dopotutto, lui, ovviamente, capisce il dolore che Maria provoca, anche se non è l'indifferenza a costringerlo a commettere un atto del genere, ha semplicemente paura della vita di tutti i giorni. Pecorin distrugge l'amore della principessa per se stessa, provocandole un grave trauma mentale. Ma allo stesso tempo la salva dalla disgrazia che li attenderà in futuro, da una relazione con una creatura bassa e meschina.
Avendo superato tale percorso di vita, che porta Pechorin a pensare allo scopo e al significato della vita, solo dopo aver commesso molti errori inizia a capire dove è inciampato. A volte pensa anche alla predestinazione destino umano, credendo che, probabilmente, sarebbe possibile costruire una vita da altre questioni e azioni, pensandoci prima, e solo dopo ponendo i mattoni delle fondamenta secondo un certo schema, su cui tutta la sua vita futura, più satura di la felicità, sarebbe basata. Ma se tutto è predeterminato, allora non possiamo fare nulla. È diventato una persona in più. Che peccato che per comprendere l'essenza della vita abbia dovuto perdere il suo primo e ultima possibilità per una vita felice.
Inoltre, non si può dire che Pecorin fosse un completo egoista, ma non si può parlare della sua cura per le persone. Le sue spiegazioni con la principessa Mary ci parlano del suo sacrificio; l'eroe non voleva ingannare coloro che rispettava. In tutto il romanzo, Pechorin lotta con l'egoismo e la sincerità dei sentimenti verso gli altri, la volontà di mettersi a rischio solo affinché i buoni sentimenti si risveglino finalmente in una persona. Nonostante il tentativo di Pecorin di cambiare in qualche modo la sua vita sprecata, di aggiungervi gocce di divertimento e felicità, non riesce a sopportare questi problemi morali, che sono quasi insolubili, la cui conseguenza è la sua partenza dalla Russia con la speranza di morire in luoghi che non lo fanno. non ricordargli il passato.
Mi sembra che il lavoro di M.Yu. Lermontov è l'apice, l'apice della magnifica creatività. "Un eroe del nostro tempo" rivela al lettore chi è capace di riflettere argomenti filosofici, l'intera essenza dell'anima umana, non importa chi stiamo parlando. "Eroe del nostro tempo" - mio pezzo preferito di tutte le creazioni di M.Yu Lermontov.

Problemi e test sull'argomento "Problemi morali nel romanzo di M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo""

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basato sul romanzo di M.Yu. Lermontov "Eroe del nostro tempo"

Indifferenza e reattività.

Perché l’indifferenza è pericolosa?

L'indifferenza è un sentimento che può manifestarsi non solo in relazione alle altre persone, ma anche alla vita in generale. Pechorin, il personaggio centrale di A Hero of Our Time, è mostrato da M.Yu. Lermontov come una persona che non vede le gioie della vita. È sempre annoiato e perde rapidamente interesse per le persone e i luoghi l'obiettivo principale la sua vita è una ricerca di “avventura”. La sua vita è un tentativo infinito di provare qualcosa. Secondo il famoso critico letterario Belinsky, Pechorin "insegue freneticamente la vita, cercandola ovunque". La sua indifferenza raggiunge il punto dell'assurdità, trasformandosi in indifferenza verso se stesso. Secondo lo stesso Pechorin, la sua vita "diventa ogni giorno più vuota". Sacrifica invano la sua vita, si imbarca in avventure che non giovano a nessuno. Usando l'esempio di questo eroe, puoi vedere che l'indifferenza si diffonde nell'anima umana come una malattia pericolosa. Porta a tristi conseguenze e destini spezzati sia per coloro che li circondano che per la persona più indifferente. Uomo indifferente non può essere felice perché il suo cuore non è capace di amare le persone.

Obiettivo e mezzi.

Quali mezzi non possono essere utilizzati per raggiungere un obiettivo?

A volte, per raggiungere i propri obiettivi, le persone dimenticano i mezzi che scelgono per raggiungere ciò che desiderano. Così, uno dei personaggi del romanzo "L'eroe del nostro tempo", Azamat, voleva prendere un cavallo che apparteneva a Kazbich. Era pronto a offrire tutto ciò che aveva e non aveva. Il desiderio di ottenere Karagöz ha superato tutti i sentimenti che aveva. Azamat, per raggiungere il suo scopo, ha tradito la sua famiglia: ha venduto la sorella per ottenere ciò che voleva, ed è scappato di casa, temendo la punizione. Il suo tradimento ha provocato la morte di suo padre e sua sorella. Azamat, nonostante le conseguenze, ha distrutto tutto ciò che gli era caro per ottenere ciò che desiderava così appassionatamente. Dal suo esempio puoi vedere che non tutti i mezzi sono buoni per raggiungere l'obiettivo.

Il rapporto tra obiettivi e mezzi.

Il rapporto tra obiettivi e mezzi può essere trovato sulle pagine del romanzo di M.Yu. Lermontov "Eroe del nostro tempo". Cercando di raggiungere un obiettivo, le persone a volte non capiscono che non tutti i mezzi le aiuteranno a raggiungere questo obiettivo. Uno dei personaggi del romanzo "L'eroe del nostro tempo", Grusnickij, desiderava appassionatamente essere riconosciuto. Credeva sinceramente che la posizione e il denaro lo avrebbero aiutato in questo. Nel servizio cercò una promozione, credendo che questo avrebbe risolto i suoi problemi e attratto la ragazza di cui era innamorato. I suoi sogni non erano destinati a realizzarsi, perché il vero rispetto e riconoscimento non sono associati al denaro. La ragazza che stava inseguendo ne preferiva un'altra, perché l'amore non ha niente a che fare riconoscimento pubblico e stato.

A cosa portano i falsi obiettivi?

Quando una persona si pone falsi obiettivi, raggiungerli non porta soddisfazione. Personaggio centrale Nel romanzo "L'eroe del nostro tempo", Pechorin si è posto l'obiettivo di tutta la sua vita obiettivi diversi, sperando che il loro successo gli porti gioia. Fa innamorare di lui le donne che gli piacciono. Usando tutti i mezzi, conquista i loro cuori, ma in seguito perde interesse. Quindi, interessandosi a Bela, decide di rubarla e poi corteggiare la selvaggia donna circassa. Tuttavia, avendo raggiunto il suo obiettivo, Pechorin inizia ad annoiarsi, il suo amore non gli dà felicità. Nel capitolo "Taman" incontra una strana ragazza e un ragazzo cieco coinvolti nel contrabbando. Nel tentativo di scoprire il loro segreto, non dorme per giorni e li osserva. La sua passione è alimentata dal senso di pericolo, ma nel raggiungere il suo obiettivo cambia la vita delle persone. Scoperta, la ragazza è costretta a fuggire lasciando il ragazzo cieco e una donna anziana in balia del destino. Pecorin non si pone veri obiettivi, si sforza solo di dissipare la noia, il che non solo lo porta alla delusione, ma spezza anche il destino delle persone che si mettono sulla sua strada.

"L'indifferenza è la paralisi dell'anima, morte prematura" - disse grande scrittore Anton Pavlovich Cechov. Questo è innegabile. Una persona indifferente non vive, ma esiste, perché l'indifferenza divora una persona dall'interno, la rende insensibile e indifferente al mondo che la circonda, le toglie la voglia di vita.

Molti scrittori e poeti hanno esplorato il tema dell'indifferenza nelle loro opere, ad esempio Mikhail Yuryevich Lermontov nel romanzo "L'eroe del nostro tempo".

Il personaggio principale dell'opera è Georgy Alexandrovich Pechorin, un ufficiale dell'esercito imperiale russo, un uomo con status elevato nella società è carismatico, bello e intelligente e appare come una persona “in più”. È indifferente alle persone che lo circondano, non capisce la società in cui si trova, è indifferente a ciò che lo circonda. Non si ispira ai valori della società, non persegue la ricchezza. Pechorin è anche un egoista e un individualista. Si pone al di sopra degli altri e non riesce a fidarsi delle persone.

Pechorin distrugge indifferentemente la vita di altre persone nel tentativo di costruire la propria. Ad esempio, Bella: ha rovinato il destino di una giovane ragazza senza provare la felicità.

Non appena ha raggiunto il suo obiettivo, ha fatto innamorare di lui la ragazza, che è diventata noiosa per lui. O una vecchia e un ragazzo cieco. A causa di Pechorin hanno perso il loro reddito e quindi i loro mezzi di sussistenza. Pechorin ha una natura molto contraddittoria: si condanna per tutto il male, ma continua a commetterlo. L'unica cosa che interessa al personaggio principale sono i suoi desideri personali. Pechorin non vive, esiste, e tutto questo è proprio a causa della sua indifferenza.

Penso che le persone non dovrebbero essere indifferenti l'una verso l'altra e verso il mondo che le circonda. Una persona indifferente al mondo che lo circonda non vivrà mai una vita piena.

Aggiornato: 2017-12-03

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Materiale utile sull'argomento

Rileggendo ancora una volta il romanzo di Mikhail Yuryevich Lermontov “L'eroe del nostro tempo”, non smetto mai di stupirmi della luminosità e dell'espressività con cui l'autore ci rivela l'anima del personaggio principale. Sembra che il classico abbia scritto quest'opera sulla base dei fatti della sua stessa biografia, perché non tutti saranno in grado di sentire la psicologia umana in modo così sottile ed esprimerla in modo così accurato. L'autore ci presenta deliberatamente l'immagine di un giovane del suo tempo, composto da vizi umani, sollevando così molti problemi morali.

Prima di tutto, questo è il problema della solitudine, del conflitto costante con la società.

Grigory Alexandrovich Pechorin è solo e abbandonato dal mondo intero. Ma perché succede questo? Il fatto è che è rimasto incompreso e, di conseguenza, rifiutato dalla società a causa delle sue visioni non standard della vita. “Ho una passione innata per le contraddizioni”, ammette. Ciò è particolarmente chiaramente espresso nel capitolo "Principessa Mary". Pecorin tratta con insolenza il capitano dei dragoni al ballo, compromette la principessa Marya e punisce Grusnickij per il suo "suonare in pubblico". Ma chi gli ha dato il diritto di trattare le persone in quel modo?

Ciò solleva un altro problema morale. di questo romanzo– il problema dell’egoismo, si potrebbe anche dire, dell’individualismo estremo.

"Siamo abbastanza indifferenti a tutto tranne che a noi stessi", dice, parlando con il dottor Werner. Grigory Pechorin non pensa alle conseguenze delle sue azioni. È consumato dalla sete di attività continua e fa di tutto per raggiungere il suo obiettivo. Possiamo rintracciare questa caratteristica del personaggio principale in tutto il romanzo. Ruba per possedere la bella circassa Bela, gioca sui sentimenti della principessa Mary, la fa innamorare di lui per punire Grusnickij, e poi se ne va, senza rendersene conto, interferisce nella vita di pacifici contrabbandieri, disturbando la loro pace.

C’è anche il problema della mancanza di rispetto per le persone. Forse questa è la radice di tutti i problemi di Pechorin. Nel capitolo "Maksim Maksimych" ci si sente molto dispiaciuti per il vecchio capitano dello staff. Un vecchio amico è rimasto incompreso e abbandonato. Sebbene Gregory stia cercando di esprimere la sua “gioia” per l'incontro con il suo amico, vediamo ancora la freddezza dei suoi gesti amichevoli. E Maxim Maksimych non riusciva a trovare un posto per sé, non vedeva l'ora dell'incontro, ma le sue aspettative non erano giustificate.

Nel capitolo "Fatalista" personaggio principale improvvisamente rimase perplesso di fronte al problema della felicità, del significato della vita, dello scopo dell'uomo. Non capisce perché vive, perché vive così vita ricca pieno di avventure, si sente infelice. "Perché ho vissuto, per quale scopo sono nato?" - lui chiede. Rispondendo alla sua stessa domanda, Pechorin giunge alla conclusione di essere semplicemente deluso dalla vita. Assaggiò molte delle sue delizie e non trovò piacere o felicità in nessuna di esse. Né l '"amore di un selvaggio", né una signora della società, né i balli, né la caccia, né nulla gli dà gioia. Dalle sue parole si capisce che gode soltanto raffica di attività, vale a dire il processo per raggiungere l'obiettivo e non il risultato stesso. Quindi, raggiungendo ancora una volta il suo obiettivo, Pecorin ne rimane improvvisamente deluso. Ecco perché è in eterna ricerca.

Pertanto, il romanzo "A Hero of Our Time" può essere considerato una vera enciclopedia della vita. In alcune situazioni, puoi prendere un esempio dal personaggio principale, in altre dovresti condannarlo e imparare una lezione per te stesso. Credo che questo romanzo sia rilevante non solo per la generazione contemporanea di Lermontov, ma anche per la nostra generazione, perché contiene saggezza della vita, a volte aiutando a fare giusta scelta su un percorso difficile nella vita.

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Aggiornato: 2015-01-20

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