Formulirali smo najpopularnije probleme koji se ogledaju u tekstovima za eseje na Jedinstvenom državnom ispitu. Argumenti koji se bave ovim pitanjima nalaze se pod naslovima navedenim u sadržaju. Sve ovo možete preuzeti u obliku tabele na kraju članka.

1. Neki ljudi vole da se zapitaju: da li je studiranje uopšte neophodno? Zašto ovo obrazovanje? I često radije ostvaruju atraktivnije ciljeve. Isto je mislio i Mitrofanuška, jedan od heroja komedija D. Fonvizina "Maloletnik". Njegova čuvena opaska "Neću da učim, hoću da se ženim", nažalost, mnogima postaje podsticaj da odlože studije, ali Fonvizin samo naglašava kolika je neznalica zapravo taj lik. Na času i na ispitu pokazuje lijenost i nepismenost, a čak iu porodičnim odnosima pokazuje nesposobnost i nespremnost da uspostavi kontakt i razumije sagovornike. Autor ismijava mladićevo neznanje da bi čitatelj shvatio koliko je obrazovanje važno.
2. Mnogi ljudi jednostavno ne žele naučiti nešto novo i fiksirani su samo na tradiciju, iako je važno u svakom trenutku živjeti u sadašnjosti. Upravo to je ideja koju jedini “novi čovjek” pokušava prenijeti. u komediji A. Griboedova "Teško od pameti" Aleksandar Andrejevič Čatski. Junak nastoji da dokaže Famusovljevom društvu da život ne miruje, on pokušava ohrabriti likove da nauče nove trendove u svijetu koji se brzo razvija. Nažalost, Chatsky je suočen samo s nesporazumom, pa čak i proglašen ludim. Međutim, autor ističe upravo svoje progresivne stavove protiv činova i kmetstva, budući da su promjene odavno zakasnile. Ostali likovi su jednostavno radije živjeli u prošlosti, iako je cijeli podtekst komedije da samo Chatsky, pogrešno shvaćen od strane društva, ostaje u pravu.

Nemogućnost pronalaženja koristi za obrazovanje

1. Mnogi obrazovani likovi su se isticali u društvu, ali nisu svi bili u stanju da dostojno iskoriste svoje sposobnosti. Čitalac susreće junaka razočaranog i depresivnog u egzistencijalnoj krizi roman A. Puškina "Evgenije Onjegin". Mladi plemić odmah impresionira načitanu Tatjanu Larinu upravo zato što ne liči na seljane, a štaviše, podseća je na junaka sentimentalnih romana. Onjeginu je sve dosadno, nauka ne donosi zadovoljstvo, a ni ljubav nije mogla spasiti heroja. Eugene, predstavnik mlade plemenite inteligencije, nije mogao shvatiti svoje sposobnosti do kraja rada.
2. “Suvišni čovjek” u književnosti je heroj koji može sve, a ne želi ništa. Ovo je Grigorij Pečorin iz romana “Heroj našeg vremena” M. Lermontova. Pečorin je mladi oficir, plemić koji nikada nije uspeo da pronađe sreću, uprkos činjenici da je svet pun prilika. Gregory često analizira svoje postupke, ali i dalje ostaje razočaran. Pečorin je zaista pametan, ali i sam misli da je dobio visok zadatak, samo nije pogodio. Lermontov u svom romanu postavlja problem nemogućnosti pronalaženja dostojne upotrebe "ogromnih moći" kojima je čovjek obdaren.
3. Dešava se da čak i sposobna osoba ne može ili jednostavno ne želi da ostvari svoj potencijal. Hajde da se okrenemo Gončarovljev roman "Oblomov". Glavni lik je sredovečni plemić koji radije leži na sofi značajan deo svog života. Ilja Iljič ima ljubaznu dušu, iskreno srce, a on sam nije glup lik, ali u uslovima modernog društva Oblomov jednostavno ne želi da napravi karijeru. Samo je Olga Iljinskaja potaknula heroja da nakratko promeni način života, ali se na kraju Oblomov vraća na svoje prvobitno mesto, nikada ne prevazilazeći svoju lenjost.

Fokusirajte se na samorazvoj

1. Nekima je primarno znanje i ostvarenje sopstvenih sposobnosti, pa su spremni da odbace duhovne vrednosti. IN Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi" Jevgenij Bazarov je budući doktor kome je medicina sve. Glavni lik je nihilist, i samo nauka mu ostaje sveta. Iz vlastitog iskustva, Evgeniy shvaća da je sposoban i za nježna osjećanja, ali implementacija medicinskog obrazovanja za njega je i dalje na prvom mjestu. Kao što na početku romana vidimo Bazarova kako odlazi u močvaru po žabe za eksperimente, tako i na kraju djela, kada se junak već zaljubio, ne zaboravlja na ljekarsku praksu, koja je ono što uništava. njega.
2. Književnost često postavlja goruće pitanje pronalaženja smisla života, a njemački pjesnik Johann Volfgang Gete nije izuzetak. IN "Fauste" glavni lik je pravi genije, vješt doktor koji je savladao filozofiju, teologiju i jurisprudenciju. Međutim, i dalje se smatrao budalom, a tek nakon zajedničkih avantura s đavolom Mefistofelom, junak shvaća da smisao njegovog života leži u samorazvoju. Njegova žeđ za znanjem spasila mu je dušu, a samo u obrazovanju i poznavanju svijeta Faust je pronašao pravu sreću. Ni ljubav, ni ljepota, ni bogatstvo nisu mogli toliko inspirirati junaka koliko želja za prosvjetljenjem.
3. Teško je tvrditi da je obrazovanje važno, a neki smatraju da je znanje nauke iznad svega. Podsjetimo se „Oda na dan vađenja... Elizabete” Mihaila Lomonosova. Citirajući odlomak iz djela, napominjemo da je i u 18. vijeku obrazovanje bilo visoko cijenjeno. „Nauke neguju mlade, daju radost starima, ukrašavaju ih u srećnom životu i štite ih u nesrećnoj situaciji“ – upravo to kaže veliki ruski pesnik. Zaista, ako se osvrnete na Lomonosovljeve uspjehe i postignuća, biće teško ne složiti se s tim koliko su obrazovanje i težnja za znanjem važni. Jednostavan čovjek iz zaleđa napravio je karijeru u glavnom gradu, određujući tok ruske naučne misli.

Uloga knjige u ljudskom životu

1. Obrazovana osoba je obično pametna i načitana. Teško je zamisliti osobu koja teži znanju koja ne priznaje autoritet knjiga i, u principu, ne voli da čita. Vidimo veliki uticaj knjige na sudbinu lika u romanu F. Dostojevskog "Zločin i kazna". Glavni lik, Rodion Raskoljnikov, kreće u pohod ubistava, nakon čega pada u jezivo stanje razmišljanja o svom postupku. Živi u strahu da se njegov grijeh obznani i gotovo poludi, ali zahvaljujući Sonji Marmeladovi, koja mu čita epizodu iz Biblije, pronalazi spas. Odlomak iz svete knjige govorio je o Lazarevom vaskrsenju, a to je bio glavni ključ Raskoljnikove odluke: da bi duša došla do ponovnog rođenja, potrebno je iskreno pokajanje. Dakle, zahvaljujući knjizi – Bibliji, junak kreće na put moralnog vaskrsenja.
2. Mnogi ljudi ne samo da olako shvaćaju učenje i čitanje, već zapravo vjeruju da je bolje bez toga u životu. Možemo posmatrati takvu situaciju u romanu Aldousa Huxleya Vrli novi svijet. Radnja se brzo odvija u distopijskom žanru, gdje su knjige strogo zabranjene, štoviše, nižim kastama usađena je odbojnost prema čitanju. Samo Divljak pokušava podsjetiti društvo da je apsolutno nemoguće živjeti ovako, a ni nauka i umjetnost ne treba zabranjivati. Hedonističko društvo je zapravo iluzija koju junak ne može podnijeti. Zbog nepostojećeg “hrabrog novog svijeta”, autor samo naglašava koliko je knjiga važna za razvoj ličnosti.
3. Začudo, neki priznati geniji duguju svoj uspjeh ne toliko obrazovanju koliko svojoj strasti za književnošću. Čitanje je podstaklo W. Shakespearea da napiše velike tragedije, za koje je čuo čak i student koji ne čita. Ali engleski pjesnik nije dobio visoko obrazovanje, upravo njegova sposobnost da izvuče relevantne i zanimljive misli iz knjiga pomogla je Shakespeareu da dosegne takve visine. Isto tako, njemački pisac Gete postigao je književni uspjeh zahvaljujući tome što je u mladosti svoje slobodno vrijeme posvećivao čitanju. Obrazovana osoba je, naravno, sposobna za samoostvarenje, ali bez čitanja knjiga mnogo je teže ostvariti svoj potencijal.

Obrazovanje kao budući poziv

1. U priči A. Čehova "Jonjič" Glavni lik je mladi zemski doktor. Na početku rada, Dmitrij Startsev provodi vrijeme sa porodicom Turkin, koja se smatrala "najobrazovanijim i najtalentovanijim". Međutim, nakon što je Ekaterina Ivanovna odbila da se uda za njega, on se udaljava iz ove kuće i postaje razočaran njenim stanovnicima. Prošlo je nekoliko godina, a za to vrijeme Startsev je počeo drugačije gledati na mnoge stvari, uključujući i svoj poziv. Ako ga je ranije medicinsko obrazovanje inspirisalo za rad, sada ga zanima samo novac. U svakom trenutku je toliko važno da ostanete strastveni prema svom pozivu, kako bi obrazovanje donosilo ne samo prihod, već i zadovoljstvo.
2. Mnogima je potreban talenat da bi pronašli svoj poziv, ali je i obrazovanje važno da bi ga razvili. Veliki Aleksandar Puškin studirao je u Carskom carskom selskom liceju, gde je takođe razvio svoje pesničke veštine. U svom stvaralaštvu je pokrenuo i temu poziva, govoreći o poeziji. Jedna od pesama o pesnikovoj nameri je delo „Prorok“, gde je pesnik, zahvaljujući metamorfozama, obdaren božanskom svrhom. Poput lirskog junaka, Puškin dostojno utjelovljuje svoj poziv, ali u stvarnom životu obrazovanje mu je, naravno, puno pomoglo.

• Ljudi koji ne čitaju knjige uskraćuju sebi mudrost prethodnih generacija.
• Književna djela uče čovjeka da razmišlja, analizira i traži skrivena značenja
• Ideološki uticaj knjige može trajati tokom čitavog života osobe.
• Čitajući, osoba postaje pametnija i inteligentnija
• U knjigama možete pronaći utjehu i u najtežim vremenima.
• Knjige su zbirka sve ljudske mudrosti akumulirane tokom mnogih vekova
• Bez knjiga, čovečanstvo je osuđeno na uništenje

Argumenti

A.S. Puškin "Eugene Onegin". Za Tatjanu Larinu, glavnog lika dela, knjige su potpuno poseban svet. Djevojka čita mnogo romana i u svojim fantazijama sebe vidi kao njihovu heroinu. Zamišlja život onako kako je predstavljen u njenim omiljenim knjigama. Kada se Tatjana zaljubi u Jevgenija Onjegina, počinje da traži u njemu osobine koje su zajedničke junacima njenih omiljenih dela. Kada Evgenij napusti selo, devojka proučava njegovu biblioteku, saznajući sve više o ovom čoveku iz knjiga.

Ray Bradbury "Farenhajt 451" Važnost knjiga u životu čovjeka ne može se precijeniti. U distopijskom romanu Raya Bradburyja vidimo svijet lišen književnih djela. Uništavajući knjige, čovečanstvo je uništilo svoje istorijsko pamćenje i svoju slobodu, zaboravilo da razmišlja i udubi se u suštinu stvari. Književna djela zamijenjena su potpuno glupim TV emisijama i ekranima za razgovor sa „rođacima“. Ljudi ni sami nisu razumjeli kako su se pretvorili u stvorenja koja nisu mogla razmišljati ili shvatiti suštinu onoga što su pročitali. Njihov mozak je navikao da prihvata lagane, zabavne informacije. Ljudi su ozbiljno odlučili da knjige donose samo zlo i da ih nema potrebe čitati. Izgubivši knjige, čovječanstvo je sebe osudilo na uništenje dopuštajući da se kontrolira.

F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Biblija je imala ogroman uticaj na život Rodiona Raskoljnikova, glavnog lika dela. Sonya Marmeladova čita epizodu heroju, čije će značenje biti važno za njegov budući život. Odlomak koji govori o Lazarevom vaskrsenju prenosi ideju sveobuhvatnog milosrđa Božijeg i oproštenja grešnika: iskreno pokajanje vodi ponovnom rođenju duše. Dok je u zatvoru, Rodion Raskoljnikov čita Bibliju. Knjiga pomaže junaku da krene putem duhovnog uskrsnuća.

Jack London "Martin Eden". Čitanje knjiga pomoglo je Martinu Edenu da se od slabo obrazovanog mornara pretvori u najpametnijeg čovjeka svog vremena. Junak nije štedio vremena i truda u čitanju: istovremeno je čitao i učio gramatiku, divio se prekrasnim pjesmama i proučavao djela Herberta Spensera. Uz pomoć knjiga, Martin Eden je stekao sveobuhvatno obrazovanje bez provođenja vremena u školi i na fakultetu. Dok je čitao, junak je požalio što je bilo tako malo vremena u danu. Životna priča Martina Edena potvrđuje da su knjige ogromna zaliha znanja za čovječanstvo, u kojoj se može pronaći odgovor na svako pitanje.

K. Paustovsky “Pripovjedač”. Kao novogodišnji poklon dječak dobija knjigu s bajkama Hansa Kristijana Andersena. Bajke toliko očaraju dijete da zaboravlja na odmor i zabavu. Dok čita, zaspi pod drvetom, a u snu vidi samog autora. Dječak zahvaljuje piscu što je otvorio put u svijet bajki. Junak je siguran da su ga bajke naučile vjerovati u čuda i moć dobra.

• Kategorija: Argumenti za esej za Jedinstveni državni ispit

• N. Polevoy - priča “Slikar”. U svom radu Polevoj istražuje različite vrste umjetničkog stvaralaštva. Junak priče, umjetnik Arkadij, umjetnost ne prepoznaje kao zabavu, a umjetnost kao zanat (istih se stava drži i sam autor). Njegova duša je usmerena ka nebeskom idealu, on žudi da shvati najvišu, tajanstvenu prirodu kreativnosti. Međutim, on je nesretan, njegov talenat nije prepoznat u društvu. Autor, dakle, brani pravu umjetnost u priči, posebnost pravog talenta.
• A.S. Puškin-tragedija “Mocart i Salijeri” (Vidi „Šta je misterija pravog talenta?“).
• N.V. Gogolj - poema "Mrtve duše". U 7. poglavlju pjesme N.V. Gogolj razmišlja o dvije vrste umjetnika, predstavljajući čitateljima romantičnog pisca koji zabavlja publiku naizgled zabavnim zapletima i pisca realista koji razotkriva mrežu sitnica svakodnevnog života. Prvi stvara da bi zadovoljio javnost, masu, njegova sudbina je priznanje, slava, prosperitet. Drugi nesebično služi samoj umjetnosti, istini, pa stoga ne može zanemariti likove „dosadne, odvratne, upečatljive svojom tužnom stvarnošću“. Kao rezultat toga, suočiće se sa ocrnjivanjem kritičara, nerazumevanjem čitalaca i usamljenošću. Sve to od umjetnika zahtijeva mentalnu snagu, hrabrost i strpljenje.
• M.A. Bulgakov - roman “Majstor i Margarita”. Jedan od glavnih problema koje postavlja M.A. Bulgakov u romanu "Majstor i Margarita" - problem istinske i lažne kreativnosti. Autor nam predstavlja dvije vrste umjetnika. Prvi su pisci MASSOLITA, predvođeni Berliozom. Sve njih ujedinjuje nedostatak istinskog talenta, zamjena književnih interesa čisto materijalnim interesima. Zabrinuti su oko dobivanja vikendica, stanova i osnivanja vlastite karijere. To su vješti zanatlije, nemoralni, cinični, pragmatičari, koji ne služe ideji, već “društvenom poretku” koji im otvara put ka materijalnom prosperitetu. Majstor je jedini pravi pisac u ovom romanu. On stvara briljantan roman o Pontiju Pilatu i lutajućem filozofu Ješui, pokrećući u njemu vječne probleme – kukavičluk i mentalnu snagu, pokajanje i kaznu za grijehe. Međutim, ova kreacija i sam autor na meti su kritike. I autor, poput Gogolja, spaljuje svoj roman. Ali "rukopisi ne sagorevaju." Svetu Latunskog i Berlioza suprotstavlja M.A. Bulgakov je svijet vječnih ljudskih vrijednosti - ljubavi, slobode, kreativnosti, traganja za istinom.

U tekstovima za pripremu za Jedinstveni državni ispit, više puta smo se susreli sa problemom sebičnosti u raznim manifestacijama, od kojih je svaki naslov na našoj listi. Za njih su odabrani književni argumenti iz stranih i domaćih knjiga. Svi su dostupni za preuzimanje u obliku tabele, link na kraju zbirke.

1. U modernom svijetu trend sebičnosti sve više uzima maha. Međutim, ne treba reći da ovaj problem ranije nije postojao. Jedan od klasičnih primjera može biti Larra - junak legende iz priče M. Gorki “Starica Izergil”. On je sin orla i zemaljske žene, zbog čega sebe smatra pametnijim, jačim i boljim od drugih. Njegovo ponašanje pokazuje nepoštovanje prema drugima, a posebno prema starijoj generaciji. Njegovo ponašanje dostiže vrhunac kada Larra ubije ćerku jednog od starijih samo zato što je devojka odbila da udovolji njegovim hirovima. Odmah biva kažnjen i izbačen. Kako vrijeme prolazi, junak, izolovan od društva, počinje da doživljava nepodnošljivu usamljenost. Larra se vraća ljudima, ali je prekasno i oni ga ne prihvataju nazad. Od tada luta zemljom kao usamljena senka, jer je Bog oholog čoveka kaznio večnim životom u izgnanstvu.
2. IN Novela Džeka Londona "U dalekoj zemlji" sebičnost je izjednačena sa instinktom. Priča o Wetherbyju i Cuthfertu, koji su igrom slučaja ostali sami na sjeveru. Otišli su u daleke zemlje da traže zlato i bili su primorani da zajedno čekaju oštru zimu u staroj kolibi. Vremenom se u njima počinje javljati pravi prirodni egoizam. Na kraju, heroji gube borbu za opstanak podlegavši ​​svojim niskim željama. Ubijaju se u žestokoj borbi za šolju šećera.

Sebičnost je kao bolest

1. Prije dva stoljeća, veliki klasici su opisali problem egoizma. Eugene Onjegin je glavni lik istoimenog romana koji je napisao A.S. Puškin, istaknuti je predstavnik oboljelih od “ruskog bluza”. Ne zanimaju ga mišljenja drugih, dosadno mu je sve što se dešava oko njega. Zbog svog kukavičluka i neodgovornosti, pjesnik Lenski umire, a njegova bezosjećajnost vrijeđa osjećaje mlade plemkinje. Naravno, on nije beznadežan na kraju romana, Eugene shvata svoju ljubav prema Tatjani. Međutim, već je prekasno. A djevojka ga odbija, ostajući vjerna svom mužu. Kao rezultat toga, osuđuje sebe na patnju do kraja svojih dana. Čak i njegova želja da postane ljubavnici udate i poštovane Tatjane odaje njegove sebične motive, kojih se ne može osloboditi ni u ljubavi.
2. Sebičnost je kao neka vrsta bolesti, uništava osobu iznutra i ne dozvoljava joj da adekvatno komunicira sa ljudima oko sebe. Grigorij Pečorin, koji je centralni lik roman M.Yu. Ljermontov "Heroj našeg vremena", stalno odguruje ljude koji su mu dragi. Pečorin lako razumije ljudsku prirodu, a ta vještina se s njim okrutno šali. Zamišljajući sebe višim i pametnijim od drugih, Gregory se na taj način izoluje od društva. Junak se često igra s ljudima, provocira ih na različite akcije. Jedan od ovih slučajeva završava se smrću njegovog prijatelja, a drugi tragičnom smrću njegove voljene djevojke. Čovjek to razumije, kaje se, ali ne može da skine okove bolesti.

Samoponižavanje egoiste

1. Upečatljiv primjer sebične osobe je heroj roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna", Rodion Raskoljnikov. On, kao i mnogi njegovi prijatelji, živi loše i za sve krivi druge. U jednom trenutku odlučuje da ubije staricu koja je zalagaonica kako bi uzeo njen novac i podijelio ga siromašnim građanima, oslobađajući ih svojih dugova prema Aleni Ivanovnoj. Heroj ne razmišlja o nemoralnosti svojih postupaka. Naprotiv, siguran je da je to u dobru svrhu. Ali zapravo, samo zarad svog hira, želi da se testira i provjeri u koje tipove ljudi sebe može svrstati: „drhtava stvorenja“ ili „one s pravom“. Ipak, prekršivši jednu od zapovijedi zbog sebične želje, junak se osuđuje na samoću i duševne muke. Ponos ga zaslepljuje, a samo Sonja Marmeladova pomaže Raskoljnikovu da se vrati na pravi put. Bez njene pomoći, verovatno bi poludeo od griže savesti.
2. Unatoč činjenici da ponekad osoba prelazi sve moralne i zakonske granice kako bi ostvarila svoje sebične ciljeve, uobičajeno je da iskusimo grižnju savjesti. Tako je i jedan od junaka pesme A.N. Nekrasov "Ko dobro živi u Rusiji" shvatio da je pogrešio. Seljak Jermil Girin koristi svoj položaj starešine da oslobodi svog brata od regrutacije. Umjesto toga, on zapisuje drugog seljanina. Shvativši da je uništio život čovjeka i njegove porodice, kaje se zbog svog sebičnog čina. Njegov osjećaj krivice je toliko veliki da je spreman čak i na samoubistvo. Međutim, on se na vrijeme pokaje ljudima i prihvati svoj grijeh, pokušavajući da se iskupi.

Ženska sebičnost

1. Sebični ljudi nikada nisu zadovoljni onim što imaju. Uvek žele da imaju nešto više. Materijalno bogatstvo za njih je način samopotvrđivanja. Heroina bajke A.S. Puškin "O ribaru i ribi" nije zadovoljna svojim životom u siromaštvu. Kada njen muž ulovi zlatnu ribicu, ženi treba samo novo korito. Međutim, svaki put želi više, a u konačnici starica želi postati gospodarica mora. Lak plijen i sebični moral starici zamagljuju razum, zbog čega ona na kraju gubi sve i opet ostaje bez ičega. Čarobna moć je kažnjava zbog činjenice da dama, u potrazi za samozadovoljstvom, nije cijenila ni svog muža ni koristi koje je primila.
2. Žene se često nazivaju sebičnima jer vole da provode mnogo vremena brinući o sebi. Međutim, prava sebičnost je mnogo gora. Heroine epski roman L.N.. Tolstoj "Rat i mir" Helen Kuragina dokazuje čitaocu da prave egoiste karakteriše bezdušnost. Princeza je bila prelijepa djevojka i imala je mnogo obožavatelja, međutim, za muža bira ružnog i neugodnog gospodina Pjera Bezuhova. Međutim, ona to ne radi iz ljubavi. Treba joj njegov novac. Bukvalno odmah nakon vjenčanja uzima ljubavnika. Vremenom njena drskost dostiže neverovatne razmere. Helen, s početkom rata, kada treba da brine o sudbini svoje domovine, razmišlja samo o tome kako da se riješi muža i ponovno uda za jednog od svojih obožavatelja.

Nemilosrdnost sebičnosti

1. Nedostatak simpatije, sažaljenja, saosjećanja - to su osobine koje su karakteristične za egoiste. Ne uzalud kažu da su takvi ljudi spremni učiniti najstrašnije stvari zarad svog hira. Na primjer, u priča I. Turgenjeva "Mumu" Gospođa oduzima svom slugi jedinu radost u njegovom životu. Jednog dana Gerasim uzima beskućnika, odgaja ga i brine o njemu. Međutim, štene je iznerviralo gospođu, te je ona naredila junaku da ga udavi. Sa gorčinom u srcu, Gerasim izvršava naređenje. Samo zbog jednostavnog hira sebičnog čovjeka, on gubi svog jedinog prijatelja i uništava život životinji.
2. Pokoravajući se sebičnosti, ljudi gube kontrolu nad sobom i prave nepopravljive greške. Na primjer, Hermanna u djelu A. S. Puškina "Pikova dama" saznaje za tajnu tri karte, koje garantiraju pobjedu u bilo kojoj kartaškoj igri. Mladić ga odlučuje uhvatiti po svaku cijenu, a za to se pretvara da je zaljubljen u učenicu jedinog čuvara tajne - stariju groficu. Ulazeći u kuću, prijeti da će ubiti staricu, a ona zapravo umire. Nakon toga, ona dolazi kod Hermanna u snu i otkriva tajnu u zamjenu za zakletvu da će se udati za svog učenika. Heroj ne drži obećanja i osvaja pobjedu za pobjedom. No, stavivši sve na kocku, nesretno gubi odlučujuću utakmicu. Ambiciozni mladić je poludio, plaćajući za svoje zločine. Ali prije toga je zatrovao život nedužnoj djevojci koja je vjerovala njegovim riječima.