Pjer Bezuhov, uprkos mogućnosti da napusti Moskvu zarobljen od strane Francuza, ostao je u gradu kako bi ubio Napoleona. Spasio je dijete iz vatre ne razmišljajući o svom životu i ne zahtijevajući zahvalnost. Pjer se nije bojao za svoj život, draža mu je bila sudbina ruskog naroda. Heroj je bio spreman da umre, čineći zaista koristan čin.

M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

Ljubav - to je ono što je navelo Margaritu da sklopi dogovor sa đavolom. Bila je spremna na sve, želeći samo jedno - da ponovo vidi Gospodara. Margarita se požrtvovala, pristala da bude kraljica na balu Satane. Ona je nepokolebljivo izdržala sva iskušenja koje je pripremila sudbina i našla svoju sreću.

I. Bunin "basice"

Po lošem vremenu, Nefed je odlučio da ode u Novoselki kako bi ispunio želju bolesnog djeteta: klinac je stalno tražio crvene cipele. Nefed je znao da rizikuje, ali pomoć djetetu bila mu je važnija od vlastitog života. Heroj je umro na povratku, a u njedrima su mu pronađene nove cipele i fuksin.

F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna"

Teške životne okolnosti natjerale su Sonju Marmeladovu da ide "na žutu kartu". Djevojka je žrtvovala svoje dostojanstvo kako bi pomogla porodici da preživi. Čak i u ovom naizgled strašnom činu, zapravo nema ništa loše. Čin Sonje Marmeladove donekle je vrijedan poštovanja.

Čuvena američka pjesnikinja i spisateljica Eleanor Mary Sarton, poznata milionima čitalaca kao May Sarton, posjeduje često citirane riječi: "Razmišljaj kao heroj - i ponašat ćeš se kao pristojna osoba".

Mnogo je pisano o ulozi herojstva u životima ljudi. Ova vrlina, koja ima niz sinonima: hrabrost, hrabrost, hrabrost, manifestuje se u moralnoj snazi ​​njenog nosioca. Moralna snaga mu omogućava da slijedi pravu, stvarnu službu otadžbini, narodu, čovječanstvu. Šta je problem sa istinskim herojstvom? Argumenti se mogu koristiti na različite načine. Ali glavna stvar u njima: pravo herojstvo nije slijepo. Različiti primjeri herojstva nisu samo prevladavanje određenih okolnosti. Svi oni imaju jednu zajedničku stvar - donose osjećaj perspektive u živote ljudi.

Mnogi svijetli klasici književnosti, ruski i strani, tražili su i našli svoje svijetle i jedinstvene argumente da pokriju temu pojave fenomena hrabrosti. Problem herojstva, na sreću nas čitalaca, majstori pera osvetljavaju na vedar, netrivijalan način. Ono što je vrijedno u njihovim djelima je to što klasici uranjaju čitaoca u duhovni svijet heroja, čijim se uzvišenim djelima dive milioni ljudi. Tema ovog članka je osvrt na neka od djela klasika, u kojima je poseban pristup pitanju herojstva i hrabrosti.

Heroji su svuda oko nas

Danas, u filistarskoj psihi, nažalost, prevladava iskrivljeni koncept herojstva. uronjeni u svoje probleme, u svoj mali sebični svijet. Stoga su svježi i netrivijalni argumenti o problemu herojstva fundamentalno važni za njihovu svijest. Vjerujte mi, okruženi smo herojima. Jednostavno ih ne primjećujemo jer su nam duše kratkovide. Ne čine samo muškarci podvige. Pogledajte pažljivije - žena, prema presudi ljekara, u principu nesposobna da se porodi - rađa. Herojstvo se može manifestovati i manifestuje se kod naših savremenika pored kreveta, za pregovaračkim stolom, na radnom mestu, pa čak i za kuhinjskim šporetom. Samo treba da naučiš da to vidiš.

Književna slika Boga je poput kamerona. Pasternaka i Bulgakova

Pravo herojstvo odlikuje žrtvovanje. Mnogi sjajni književni klasici pokušavaju da utiču na uverenja svojih čitalaca podižući letvicu za razumevanje suštine herojstva što je više moguće. Oni pronalaze stvaralačku snagu da na jedinstven način prenesu najviše ideale čitaocima, govoreći na svoj način o podvigu Boga, sina čovečjeg.

Boris Leonidovič Pasternak u Doktoru Živagu, izuzetno iskrenom djelu o njegovoj generaciji, piše o hrabrosti kao najvišem amblemu čovječanstva. Prema piscu, problem istinskog herojstva se ne otkriva u nasilju, već u vrlini. Svoje argumente iznosi preko strica glavnog junaka, N. N. Vedenyapina. On vjeruje da zvijer koja spava u svakom od nas nije u stanju zaustaviti krotitelja bičem. Ali to je u moći propovjednika koji se žrtvuje.

Klasik ruske književnosti, sin profesora teologije, Mihail Bulgakov, u svom romanu Majstor i Margarita, predstavlja nam svoju originalnu književnu interpretaciju lika Mesije - Ješue Ha-Nozrija. Propovijedanje dobra, s kojim je Isus došao ljudima, opasan je posao. Riječi istine, savjesti, koje su u suprotnosti sa temeljima društva, bremenile su smrću za one koji su ih izgovorili. Čak se i prokurator Judeje, koji bez oklijevanja može priskočiti u pomoć Marku Ubojici pacova, okružen Nijemcima, boji se reći istinu (dok se potajno slaže sa stavovima Ga-Nozrija.) Miroljubivi mesija hrabro prati svoju sudbinu, a rimski komandant prekaljeni u borbi je kukavica. Bulgakovljevi argumenti su uvjerljivi. Problem herojstva za njega je usko povezan s organskim jedinstvom pogleda na svijet, svjetonazora, riječi i djela.

Argumenti Henryka Sienkiewicza

Slika Isusa u oreolu hrabrosti pojavljuje se i u romanu Henryka Sienkiewicza Kamo Gryadeshi. Bright pronalazi poljske književne klasične nijanse kako bi stvorio jedinstvenu radnu situaciju u svom poznatom romanu.

Nakon što je Isus bio razapet i uskrsnuo, došao je u Rim, slijedeći svoju misiju: ​​pretvoriti Vječni grad u kršćanstvo. Međutim, on, neupadljivi putnik, jedva je stigao, postaje svjedok svečanog ulaska cara Nerona. Petar je šokiran obožavanjem Rimljana prema caru. On ne zna koje argumente da pronađe za ovaj fenomen. Obrađen je problem herojstva, hrabrosti osobe koja se ideološki suprotstavlja diktatoru, počevši od Petrovog straha da misija neće biti završena. On, izgubivši vjeru u sebe, bježi iz Vječnog grada. Međutim, ostavljajući iza gradskih zidina, apostol je ugledao Isusa u ljudskom obliku kako im dolazi. Zapanjen onim što je vidio, Petar je upitao Mesiju kuda ide: „Kuda ideš?“ Isus je odgovorio da, pošto je Petar napustio svoj narod, imao je samo jednu stvar - da po drugi put ode na raspeće. Prava služba svakako uključuje hrabrost. Šokirani Peter se vraća u Rim...

Tema hrabrosti u "Ratu i miru"

Ruska klasična književnost bogata je raspravama o suštini herojstva. Lav Nikolajevič Tolstoj u svom epskom romanu "Rat i mir" pokrenuo je niz filozofskih pitanja. Na sliku princa Andreja, slijedeći put ratnika, pisac je stavio svoje posebne argumente. Problem herojstva i hrabrosti bolno se promišlja i razvija u umu mladog princa Bolkonskog. Njegov mladalački san - ostvariti podvig - je inferioran u odnosu na razumijevanje i svijest o suštini rata. Biti heroj, a ne pojaviti se - ovako se mijenjaju životni prioriteti princa Andreja nakon bitke kod Shengrabena.

Štabni oficir Bolkonski shvata da je pravi heroj ove bitke komandant baterije Modest, koji je izgubljen u prisustvu svojih pretpostavljenih. Predmet ismijavanja ađutanata. Baterija malog i krhkog neupadljivog kapetana nije se trgnula pred nepobjedivim Francuzima, nanijela im štetu i omogućila glavnim snagama organizovano povlačenje. Tušin je postupio iz hira, nije dobio naređenje da pokrije pozadinu vojske. Razumijevanje suštine rata - to su bili njegovi argumenti. Problem herojstva preispituje knez Bolkonski, on naglo menja karijeru i uz pomoć M. I. Kutuzova postaje komandant puka. U Borodinskoj bici, on, koji je podigao puk u napad, teško je ranjen. Napoleon Bonaparte vidi tijelo ruskog oficira sa transparentom u rukama. Reakcija francuskog cara je poštovanje: "Kakva lijepa smrt!" Međutim, za Bolkonskog, čin herojstva se poklapa sa spoznajom integriteta svijeta, važnosti suosjećanja.

Harper Lee "Ubiti pticu rugalicu"

Shvatanje suštine podviga prisutno je i u nizu djela američkih klasika. Roman "Ubiti pticu rugalicu" proučavaju u školama svi mali Amerikanci. Sadrži originalni diskurs o suštini hrabrosti. Ova ideja zvuči iz usta advokata Atticusa, čovjeka od časti, koji preuzima pošten, ali nikako profitabilan posao. Njegovi argumenti za problem herojstva su sljedeći: hrabrost je kada se prihvatiš zadatka, a unaprijed znaš da ćeš izgubiti. Ali ipak uzmeš i ideš do kraja. A ponekad ipak uspete da pobedite.

Melanie od Margaret Mitchell

U romanu o američkom jugu 19. stoljeća stvara jedinstvenu sliku krhke i rafinirane, ali istovremeno hrabre i hrabre lejdi Melani.

Sigurna je da u svim ljudima ima nečeg dobrog i spremna je da im pomogne. Njena skromna, uredna kuća postaje poznata u Atlanti zahvaljujući iskrenosti vlasnika. U najopasnijim periodima svog života, Scarlett dobija takvu pomoć od Melanie koju je nemoguće cijeniti.

Hemingway o herojstvu

I naravno, ne možete zaobići Hemingwayevu klasičnu priču "Starac i more", koja govori o prirodi hrabrosti i herojstva. Borba starijeg Kubanca Santjaga sa ogromnom ribom podsjeća na parabolu. Hemingwayevi argumenti o problemu herojstva su simbolični. More je kao život, a stari Santiago je kao ljudsko iskustvo. Pisac izgovara riječi koje su postale lajtmotiv istinskog herojstva: „Čovjek nije stvoren da trpi poraz. Možete ga uništiti, ali ga ne možete pobijediti!"

Braća Strugacki "Piknik pored puta"

Priča svoje čitaoce uvodi u fantazmagoričnu situaciju. Očigledno, nakon dolaska vanzemaljaca, na Zemlji se formirala anomalna zona. Stalkeri pronalaze "srce" ove zone, koja ima jedinstveno svojstvo. Osoba koja uđe na ovu teritoriju dobija tešku alternativu: ili umire, ili zona ispunjava bilo koju od njegovih želja. Strugackijevi vješto prikazuju duhovnu evoluciju heroja koji se odlučio na ovaj podvig. Njegova katarza je uvjerljivo prikazana. Uhodač nema ništa sebično merkantilno, razmišlja u smislu humanosti i, shodno tome, traži zonu za "sreću za sve", ali takvu da im nije uskraćena. Šta je, prema Strugackim, problem herojstva? Argumenti iz literature svjedoče da je prazna bez samilosti i humanizma.

Boris Polevoj "Priča o pravom čovjeku"

Postojao je period u istoriji ruskog naroda kada je herojstvo postalo zaista masovno. Hiljade ratnika ovekovečilo je svoja imena. Visoko zvanje Heroja Sovjetskog Saveza dodijeljeno je jedanaest hiljada boraca. Istovremeno, dva puta je nagrađeno 104 osobe. I tri osobe - tri puta. Prva osoba koja je dobila ovu visoku titulu bio je pilot-as Aleksandar Ivanovič Pokriškin. Samo u jednom danu - 12.04.1943 - oborio je sedam aviona fašističkih osvajača!

Naravno, zaboravljanje i neprenošenje ovakvih primjera herojstva novim generacijama je kao zločin. To bi trebalo učiniti na primjeru sovjetske "vojne" literature - to su argumenti Jedinstvenog državnog ispita. Problem herojstva je istaknut školarcima na primjerima iz djela Borisa Polevoja, Mihaila Šolohova, Borisa Vasiljeva.

Prednji dopisnik lista "Pravda" Boris Polevoj šokiran je pričom pilota 580. borbenog puka Alekseja Maresjeva. U zimu 1942. oboren je nad nebom Novgorodske oblasti. Ranjen u noge, pilot je puzao do svojih 18 dana. Preživeo je, stigao, ali ga je gangrena "pojela" noge. Uslijedila je amputacija. U bolnici u kojoj je Aleksej ležao posle operacije bio je i politički instruktor koji je uspeo da zapali Marejevljev san – da se vrati na nebo kao pilot borbenog aviona. Prevazilazeći bol, Aleksej je naučio ne samo da hoda na protezama, već i da pleše. Apoteoza priče je prva zračna bitka koju je pilot vodio nakon ranjavanja.

Lekarski odbor se "predao". Tokom rata, pravi Aleksej Maresjev oborio je 11 neprijateljskih aviona, a većinu njih - sedam - nakon ranjavanja.

Sovjetski pisci su uvjerljivo otkrili problem herojstva. Argumenti iz literature svjedoče da su podvige činili ne samo muškarci, već i žene pozvane da služe. Priča Borisa Vasiljeva "Zore su ovde tihe" upečatljiva je svojom dramatičnošću. Velika diverzantska grupa fašista, koja je brojala 16 ljudi, iskrcala se u sovjetsko pozadinu.

Mlade djevojke (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak) herojski umiru, služeći na 171 željezničkoj pruzi pod komandom nadzornika Fedota Vaskova. Međutim, oni su uništili 11 fašista. Predradnik otkriva preostalih pet u kolibi. Ubije jednog i zarobi četvoricu. Tada zatvorenike predaje svojima, gubeći svijest od umora.

"Sudbina čovjeka"

Ova priča Mihaila Aleksandroviča Šolohova upoznaje nas sa bivšim vojnikom Crvene armije - vozačem Andrejem Sokolovim. Jednostavno i uvjerljivo otkriveno od strane pisca i junaštva. Argumente koji dirnu u dušu čitaoca nije trebalo dugo tražiti. U skoro svakoj porodici rat je doneo tugu. Andrej Sokolov ga je imao u izobilju: 1942. umrle su mu supruga Irina i dvije kćeri (bomba je pogodila stambenu zgradu). Moj sin je čudom preživio i nakon ove tragedije dobrovoljno se prijavio na front. Sam Andrej se borio, nacisti su ga uhvatili i pobjegao od njega. Međutim, čekala ga je nova tragedija: 1945. godine, 9. maja, snajperist je ubio njegovog sina.

Sam Andrej, izgubivši cijelu porodicu, našao je snagu da započne život "od nule". Usvojio je beskućnika Vanju, postavši njegov otac. Ovaj moralni podvig ponovo ispunjava njegov život smislom.

Zaključak

Takvi su argumenti za problem herojstva u klasičnoj književnosti. Potonji je zaista sposoban podržati osobu, probuditi u njoj hrabrost. Iako nije u mogućnosti da mu finansijski pomogne, u njegovoj duši podiže granicu koju Zlo ne može preći. Ovako je Remark pisao o knjigama u Trijumfalnoj kapiji. Argumentacija herojstva u klasičnoj književnosti zauzima dostojno mjesto.

Herojstvo se može predstaviti i kao društveni fenomen svojevrsnog „instinkta samoodržanja“, ali ne individualnog života, već čitavog društva. Dio društva, posebna "ćelija" - osoba (podvige čine najvredniji), svjesno, vođen altruizmom i duhovnošću, žrtvuje se, čuvajući nešto više. Klasična književnost je jedan od alata koji pomaže ljudima da razumiju i shvate nelinearnu prirodu hrabrosti.

Ovo je kraj školovanja. Sada u fokusu svih učenika Nije tajna da se pisanjem eseja može dobiti jako veliki broj bodova. Zato ćemo u ovom članku detaljno napisati plan za esej i razgovarati o najčešćoj temi na ispitu, problemu hrabrosti. Naravno, ima dosta tema: odnos prema ruskom jeziku, uloga majke, učiteljice, djetinjstvo u životu čovjeka i mnoge druge. Posebnu teškoću za studente predstavlja argumentacija problema hrabrosti.

Mnogi talentirani pisci su svoja djela posvetili temi herojstva i hrabrosti, ali oni se ne umiruju tako čvrsto u našem sjećanju. S tim u vezi, malo ćemo ih osvježiti i dati najbolje argumente za odbranu vašeg gledišta od fikcije.

Plan eseja

Za početak predlažemo da se upoznate sa ispravnim planom eseja, koji će vam, ako su svi bodovi dostupni, donijeti najviše mogućih bodova.

Sastav ispita iz ruskog jezika se veoma razlikuje od eseja iz društvenih nauka, književnosti i tako dalje. Ovaj rad ima strogu formu, koju je bolje ne slomiti. Dakle, kako izgleda plan našeg budućeg eseja:

1. Uvod. Koja je svrha ovog paragrafa? Moramo glatko dovesti našeg čitaoca do glavnog problema istaknutog u tekstu. Ovo je mali pasus koji se sastoji od tri ili četiri rečenice, ali se jasno odnosi na temu vašeg eseja.
2. Označavanje problema. U ovom dijelu kažemo da smo pročitali tekst predložen za analizu i identifikovali jedan od problema. Kada iznosite problem, unaprijed razmislite o argumentima. U pravilu ih ima dva ili više u tekstu, odaberite ono što vam najviše odgovara.
3. Vaš komentar. Morate to objasniti i okarakterizirati. Za ovo vam treba najviše sedam rečenica.
4. Obratite pažnju na stav autora, šta on misli i kako se odnosi prema problemu. Možda pokušava nešto da uradi?
5. tvoj položaj. Morate napisati da li se slažete sa autorom teksta ili ne, obrazložiti svoj odgovor.
6. Argumenti. Trebalo bi da ih budu dva (iz književnosti, istorije, ličnog iskustva). Nastavnici i dalje nude da se oslanjaju na argumente iz literature.
7. Završavajući ne više od tri rečenice. Izvucite zaključak o svemu što ste rekli, sumirajte. Postoji i takva varijanta završetka kao retoričko pitanje. Natjerat će vas na razmišljanje, a esej će biti završen prilično spektakularno.

Kao što vidite iz plana, najteži dio je argument. Sada ćemo odabrati primjere za problem hrabrosti, koristit ćemo isključivo literarne izvore.

"Sudbina čovjeka"

Tema problema hrabrosti je glavna ideja priče Mihaila Šolohova "Sudbina čoveka". Nesebičnost i hrabrost su osnovni pojmovi koji karakterišu protagonista Andreja Sokolova. Naš lik je u stanju da prekorači sve prepreke koje mu je sudbina pripremila, da uzdignute glave nosi svoj krst. Ove osobine pokazuje ne samo tokom vojne službe, već iu zarobljeništvu.

Činilo se da je najgore prošlo, ali nevolja ne dolazi sama, pred nama je još jedan veoma težak test - smrt njemu bliskih ljudi. Sada Andrej govori nesebičnost, sakupio je posljednje snage u šaku i posjetio upravo ono mjesto gdje je nekada bio miran i porodičan život.

"A zore su ovde tihe"

Problem hrabrosti i izdržljivosti također se ogleda u takvom djelu kao što je Vasiljevljeva priča. Samo ovdje se ove kvalitete pripisuju krhkim i nježnim stvorenjima - djevojkama. Ovaj rad govori da i Ruskinje mogu biti pravi heroji, boriti se ravnopravno sa muškarcima i braniti svoje interese čak i u takvim globalnim smislu.

Autor govori o teškoj sudbini nekoliko žena koje su potpuno različite jedna od druge, a koje je spojila velika nesreća - Veliki domovinski rat. Iako su se njihovi životi razvijali na različite načine, ali kraj je svima bio isti - smrt tokom izvođenja borbenog zadatka.

Priča o stvarnoj osobi

Što se u mnogima nalazi i u "Priči o pravom čovjeku" Borisa Polevoja.

Rad se bavi nevoljom pilota, koji je mnogo volio nebo. Za njega je let smisao života, kao krila za pticu. Ali ih je presekao nemački borac. Uprkos povredama, Meresjev je dugo puzao šumom, nije imao ni vode ni hrane. Savladao je ovu poteškoću, ali ga je čekalo više. Izgubio je noge, morao je da nauči da koristi proteze, ali ovaj čovek je bio toliko jak duhom da je čak naučio i da pleše na njima.

Uprkos velikom broju prepreka, Meresjev je povratio svoja krila. Na herojstvu i nesebičnosti heroja može se samo zavidjeti.

"Nije na listi"

Budući da nas zanima problem hrabrosti, odabrali smo argumente iz literature o ratu i teškoj sudbini heroja. Takođe, roman Borisa Vasiljeva „Nije bio na listama“ posvećen je sudbini Nikolaja, koji je upravo završio fakultet, otišao na posao i bio na udaru vatre. Uopšte se nije pojavljivao ni u jednom dokumentu, ali mu nije padalo na pamet da bježi kao „pacov s broda“, hrabro se borio i branio čast svoje domovine.

Evo banke argumenata za esej o Jedinstvenom državnom ispitu na ruskom jeziku. Posvećen je vojnoj temi. Svaki zadatak popraćen je literarnim primjerima koji su neophodni za pisanje najkvalitetnijeg rada. Naslov odgovara opisu problema, ispod naslova se nalaze argumenti (3-5 komada u zavisnosti od složenosti). Također možete preuzeti ove argumenti tabele(link na kraju članka). Nadamo se da će vam pomoći u pripremi za ispit.

1. U priči Vasila Bikova "Sotnikov" Rybak je izdao svoju domovinu, plašeći se mučenja. Kada su dva druga, u potrazi za namirnicama za partizanski odred, naletela na osvajače, bili su primorani da se povuku i sakriju u selu. Međutim, neprijatelji su ih našli u kući lokalnog stanovnika i odlučili da ih nasilno ispitaju. Sotnikov je test položio časno, ali se kažnjavačima pridružio i njegov prijatelj. Odlučio je da postane policajac, iako je prvom prilikom namjeravao da pobjegne svojima. Međutim, ovaj čin je zauvijek precrtao Rybakovu budućnost. Izbacivši rekvizite pod noge jednog druga, postao je izdajnik i podli ubica koji nije dostojan oprosta.
2. U romanu Aleksandra Puškina Kapetanova kći kukavičluk se pretvorio u ličnu tragediju za junaka: izgubio je sve. Pokušavajući pridobiti naklonost Marije Mironove, odlučio je da bude lukav i lukav, a ne da se ponaša hrabro. I tako, u odlučujućem trenutku, kada su pobunjenici zauzeli Belgorodsku tvrđavu, a Mašini roditelji brutalno ubijeni, Aleksej se nije zauzeo za njih, nije zaštitio devojku, već se presvukao u jednostavnu haljinu i pridružio se osvajačima, spasavajući mu život. Njegov kukavičluk konačno je odbio junakinju, a čak i u njegovom zarobljeništvu, ona se ponosno i nepokolebljivo opirala njegovim milovanjem. Po njenom mišljenju, bolje je umrijeti nego se družiti sa kukavicom i izdajnikom.
3. U djelu Valentina Rasputina "Živi i zapamti" Andrej dezertira i pribjegava svom domu, svom rodnom selu. Za razliku od njega, njegova žena je bila hrabra i odana žena, pa ona, rizikujući sebe, pokriva svog odbjeglog muža. On živi u susjednoj šumi, a ona nosi sve što mu treba u tajnosti od komšija. Ali Nastjino odsustvo postalo je javno. Njeni suseljani su je pratili u čamcu. Da bi spasila Andreja, Nastena se udavila a da nije izdala dezertera. Ali kukavica u njenom licu izgubila je sve: ljubav, spas, porodicu. Njegov strah od rata ubio je jedinu osobu koja ga je voljela.
4. U Tolstojevoj priči "Kavkaski zarobljenik" suprotstavljaju se dva junaka: Žilin i Kostigin. Dok se jedan, zarobljen od strane gorštaka, hrabro bori za svoju slobodu, drugi ponizno čeka da mu rođaci plate otkup. Strah mu zasljepljuje oči, a on ne razumije da će ovaj novac podržati pobunjenike i njihovu borbu protiv njegovih sunarodnika. Njemu je na prvom mjestu samo sopstvena sudbina, a za interese svoje domovine nije ga briga. Očigledno je da se kukavičluk manifestira u ratu i razotkriva takve osobine prirode kao što su sebičnost, slabost karaktera i beznačajnost.

Prevazilaženje straha u ratu

1. U priči Vsevoloda Garšina "Kukavica" junak se boji nestati u ime nečijih političkih ambicija. Zabrinut je da će on, sa svim svojim planovima i snovima, ispasti samo prezime i inicijali u suvoparnom novinskom izvještaju. Ne razumije zašto se treba boriti i riskirati, čemu sve te žrtve. Njegovi prijatelji, naravno, kažu da ga vodi kukavičluk. Dali su mu hranu za razmišljanje i odlučio je da se prijavi kao dobrovoljac na frontu. Heroj je shvatio da se žrtvuje za veliki cilj - spas svog naroda i domovine. Umro je, ali je bio srećan, jer je napravio zaista značajan korak, a njegov život je dobio smisao.
2. U priči Mihaila Šolohova Sudbina čoveka, Andrej Sokolov savladava strah od smrti i ne pristaje da pije za pobedu Trećeg Rajha, kako je zahtevao komandant. Za podsticanje na pobunu i nepoštovanje stražara već prijeti kazna. Jedini način da se izbjegne smrt je da prihvatite Mullerovu zdravicu, da riječima izdate domovinu. Naravno, čovjek je želio da živi, ​​plašio se torture, ali čast i dostojanstvo su mu bili draži. Mentalno i duhovno, borio se protiv osvajača, čak i stajao ispred čelnika logora. I pobedio ga je snagom volje, odbijajući da posluša njegovu naredbu. Neprijatelj je prepoznao superiornost ruskog duha i nagradio vojnika koji čak i u zarobljeništvu pobjeđuje strah i brani interese svoje zemlje.
3. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir, Pjer Bezuhov se plaši da učestvuje u neprijateljstvima: nespretan je, plašljiv, slab i nije sposoban za vojnu službu. Međutim, uvidjevši razmjere i užas Domovinskog rata 1812. godine, odlučio je otići sam i ubiti Napoleona. Uopšte nije bio obavezan da ide u opkoljenu Moskvu i da rizikuje sebe, sa svojim novcem i uticajem mogao je da sedi u zabačenom kutku Rusije. Ali on ide da nekako pomogne ljudima. Pjer, naravno, ne ubija cara Francuza, ali spašava djevojku iz vatre, a to je već mnogo. Pobijedio je svoj strah i nije se krio od rata.

Problem imaginarnog i stvarnog herojstva

1. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir, Fjodor Dolohov pokazuje pretjeranu okrutnost tokom vojnih operacija. On uživa u nasilju, a uvijek zahtijeva nagrade i pohvale za svoje imaginarno junaštvo, u kojem ima više sujete nego hrabrosti. Na primjer, uhvatio je oficira koji se već predao za kragnu i dugo je insistirao da ga je on zarobio. Dok su vojnici poput Timohina skromno i jednostavno obavljali svoju dužnost, Fjodor se hvalio i hvalio svojim preuveličanim dostignućima. To je učinio ne radi spasavanja domovine, već radi samopotvrđivanja. Ovo je lažno, lažno herojstvo.
2. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir Andrej Bolkonski ide u rat zbog svoje karijere, a ne zbog svetle budućnosti svoje zemlje. Njemu je stalo samo do slave koju je, na primjer, dobio Napoleon. U potrazi za njom ostavlja svoju trudnu ženu samu. Jednom na bojnom polju, princ juri u krvavu bitku, pozivajući mnoge ljude da se žrtvuju s njim. Međutim, njegovo bacanje nije promijenilo ishod bitke, već je samo donijelo nove gubitke. Shvativši to, Andrej shvata beznačajnost svojih motiva. Od tog trenutka on više ne teži za priznanjem, brine ga samo sudbina rodne zemlje, i samo za nju je spreman da se vrati na front i žrtvuje sebe.
3. U priči o Vasilu Bikovu "Sotnikov" Rybak je bio poznat kao snažan i hrabar borac. Bio je jakog zdravlja i moćnog izgleda. U borbama je bio bez premca. Ali pravi test je pokazao da su svi njegovi postupci samo prazno hvalisanje. Plašeći se mučenja, Rybak prihvata ponudu neprijatelja i postaje policajac. U njegovoj hinjenoj hrabrosti nije bilo ni kapi prave hrabrosti, pa nije mogao izdržati moralni pritisak straha od bola i smrti. Nažalost, imaginarne vrline se prepoznaju samo u nevolji, a njegovi drugovi nisu znali kome vjeruju.
4. U priči Borisa Vasiljeva "Nije ga bilo na spiskovima", samo junak brani Brestsku tvrđavu, čiji su svi ostali branioci pali mrtvi. Sam Nikolaj Plužnikov jedva stoji na nogama, ali svoju dužnost i dalje ispunjava do kraja života. Neko će, naravno, reći da je to nesmotreno od njega. Sigurnost je u brojkama. Ali ipak mislim da je na njegovoj poziciji to jedini pravi izbor, jer neće izaći i neće se priključiti borbeno spremnim jedinicama. Pa zar nije bolje dati posljednju borbu nego potrošiti metak na sebe? Po mom mišljenju, Plužnikov čin je podvig pravog muškarca koji gleda istini u oči.
5. Roman Viktora Astafjeva "Prokleti i ubijeni" opisuje desetine sudbina obične djece koju je rat doveo u najteže uslove: glad, smrtni rizik, bolest i stalni umor. Oni nisu vojnici, već obični stanovnici sela i sela, zatvora i logora: nepismeni, kukavice, škrti pa čak ni ne baš pošteni. Sve su to samo topovsko meso u borbi, mnoge od njih ne koriste. Šta ih pokreće? Želja za uslugom i dobiti odgodu ili posao u gradu? Beznađe? Možda je njihov boravak na frontu nepromišljenost? Možete odgovoriti na različite načine, ali ipak mislim da njihova odricanja i skromni doprinos pobjedi nisu uzaludni, već neophodni. Siguran sam da njihovo ponašanje kontroliše ne uvek svesna, ali istinska snaga – ljubav prema otadžbini. Autor pokazuje kako i zašto se to manifestuje u svakom od likova. Stoga njihovu hrabrost smatram stvarnom.

Milost i ravnodušnost u atmosferi neprijateljstava

1. U Tolstojevom romanu Rat i mir, Berg, suprug Vere Rostove, pokazuje bogohulnu ravnodušnost prema svojim sunarodnicima. Tokom evakuacije iz opkoljene Moskve, on iskorištava tugu i zbunjenost ljudi, kupujući njihove rijetke i vrijedne stvari jeftinije. Nije ga briga za sudbinu otadžbine, samo gleda u džep. Nevolje okolnih izbjeglica, uplašenih i slomljenih ratom, nikako ga ne dotiču. U isto vrijeme, seljaci spaljuju svu svoju imovinu, samo da ona ne ide neprijatelju. Spaljuju kuće, ubijaju stoku, uništavaju čitava sela. Zarad pobjede riskiraju sve, odlaze u šume i žive kao jedna porodica. Nasuprot tome, Tolstoj pokazuje ravnodušnost i saosećanje, suprotstavljajući nepoštenu elitu i siromašne, koji su ispostavili da su duhovno bogatiji.
2. Pesma Aleksandra Tvardovskog "Vasily Terkin" opisuje jedinstvo naroda pred smrtonosnom pretnjom. U poglavlju "Dva vojnika" stari ljudi pozdravljaju Vasilija i čak ga hrane, trošeći dragocjene zalihe hrane na stranca. U zamjenu za gostoprimstvo, junak popravlja satove i drugi pribor za stariji par, a također ih zabavlja ohrabrujućim razgovorima. Iako starica nerado dobiva poslasticu, Terkin joj ne zamjera, jer razumije koliko im je teško živjeti u selu, gdje nema ni ko da pomogne u cijepanju drva - svi su na frontu. Međutim, čak i različiti ljudi pronalaze zajednički jezik i saosjećaju jedni s drugima kada se oblaci skupe nad njihovom domovinom. Ovo jedinstvo je bilo autorov poziv.
3. U priči Vasila Bikova "Sotnikov", Demčiha skriva partizane, uprkos smrtnom riziku. Ona okleva, uplašena i vođena od strane seljanke, a ne prikrivene heroine. Pred nama je živa osoba ne bez slabosti. Nije zadovoljna nezvanim gostima, policajci kruže po selu, a ako nešto nađu, niko neće preživjeti. Pa ipak, suosjećanje u ženi prevladava: ona štiti borce otpora. I njen podvig nije prošao nezapaženo: tokom ispitivanja uz mučenje i mučenje, Sotnikov ne izdaje svoju zaštitnicu, pažljivo pokušavajući da je zaštiti, prebaci krivicu na sebe. Dakle, milosrđe u ratu rađa milosrđe, a okrutnost samo okrutnost.
4. U Tolstojevom romanu Rat i mir opisane su neke epizode koje ukazuju na ispoljavanje ravnodušnosti i odziva u odnosu na zatvorenike. Ruski narod je spasio oficira Rambala i njegovog batinaša od smrti. I sami promrzli Francuzi su došli u neprijateljski logor, umirali su od promrzlina i gladi. Naši su sunarodnici pokazali milost: nahranili su ih kašom, polili ih votkom koja grije, pa čak i odnijeli oficira u naručju do šatora. Ali osvajači su bili manje saosećajni: poznati Francuz nije se zauzeo za Bezuhova, videći ga u gomili zatvorenika. Sam grof je jedva preživio, primajući oskudne obroke u zatvoru i hodajući kroz mraz na uzici. U takvim uslovima umro je oslabljeni Platon Karataev, kome niko od neprijatelja nije ni pomislio da da kašu sa votkom. Primjer ruskih vojnika je poučan: on pokazuje istinu da se u ratu mora ostati čovjek.
5. Zanimljiv primjer opisao je Aleksandar Puškin u romanu Kapetanova kći. Pugačov, ataman pobunjenika, pokazao je milost i pomilovao Petra, poštujući njegovu dobrotu i velikodušnost. Mladić mu je jednom poklonio kaput od ovčje kože, ne štedeći u pomoći strancu iz običnog naroda. Emelyan mu je nastavio činiti dobro i nakon "odmazde", jer je u ratu težio pravdi. Ali carica Katarina pokazala je ravnodušnost prema sudbini njoj odanog oficira i predala se samo na nagovor Marije. U ratu je pokazala varvarsku okrutnost, dogovarajući pogubljenje pobunjenika na trgu. Nije iznenađujuće što je narod krenuo protiv njene despotske moći. Samo saosjećanje može pomoći čovjeku da zaustavi razornu moć mržnje i neprijateljstva.

Moralni izbor u ratu

1. U Gogoljevoj priči "Taras Bulba" najmlađi sin glavnog junaka nalazi se na raskršću između ljubavi i zavičaja. Bira prvog, zauvijek se odričući porodice i domovine. Njegov izbor nisu prihvatili njegovi drugovi. Otac je posebno tugovao, jer je jedina šansa da se vrati čast porodici bilo ubistvo izdajice. Vojno bratstvo se osvetilo za smrt svojih najmilijih i za ugnjetavanje vere, Andrij je pogazio svetu osvetu, a Taras je takođe napravio svoj težak ali neophodan izbor za odbranu ove ideje. Ubija sina, dokazujući suborcima da je njemu, kao poglavici, najvažniji spas otadžbine, a ne sitni interesi. Tako on zauvek drži kozačko partnerstvo, koje će se boriti protiv "Poljaka" i nakon njegove smrti.
2. U priči Lava Tolstoja "Kavkaski zarobljenik" junakinja je takođe donela očajničku odluku. Dini se dopao Rus, kojeg su na silu čuvali njeni rođaci, prijatelji, njeni ljudi. Pred njom je bio izbor između srodstva i ljubavi, veze dužnosti i diktata osjećaja. Oklijevala je, razmišljala, odlučivala, ali nije mogla a da ne shvati da Zhilin nije dostojan takve sudbine. On je ljubazan, jak i pošten, ali nema novca za otkup, i to nije njegova krivica. Uprkos činjenici da su se Tatari i Rusi borili, da su jedni zarobili drugog, djevojka je napravila moralni izbor u korist pravde, a ne okrutnosti. To, možda, izražava superiornost djece nad odraslima: čak i u borbi oni pokazuju manje ljutnje.
3. Remarqueov roman Sve mirno na zapadnom frontu prikazuje sliku vojnog komesara koji je pozvao srednjoškolce, još dječake, u Prvi svjetski rat. Istovremeno, pamtimo iz istorije da se Nemačka nije branila, već napadala, odnosno momci su išli u smrt zarad tuđih ambicija. Međutim, njihova srca su zapalile riječi ovog nečasnog čovjeka. Dakle, glavni likovi su otišli na front. I tek tamo su shvatili da je njihov agitator kukavica, koji sjedi pozadi. Mladiće šalje da nestanu, a on sam sjedi kod kuće. Njegov izbor je nemoralan. On osuđuje licemjera slabe volje u ovom naizgled hrabrom oficiru.
4. U pesmi Tvardovskog "Vasily Terkin", glavni junak prepliva ledenu reku kako bi komandi skrenuo pažnju na važne izveštaje. Pod vatrom uranja u vodu, rizikujući da se smrzne na smrt ili da se udavi zgrabivši neprijateljski metak. Ali Vasilij se odlučuje u korist dužnosti - ideje koja je veća od njega samog. On doprinosi pobjedi, ne razmišljajući o sebi, već o ishodu operacije.

Međusobna pomoć i sebičnost u prvom planu

1. U Tolstojevom romanu "Rat i mir", Nataša Rostova je spremna da ranjenicima ustupi kola kako bi im pomogla da pobjegnu od progona Francuza i napuste opkoljeni grad. Spremna je da izgubi vrijedne stvari, uprkos činjenici da je njena porodica na rubu propasti. Sve je u vezi s njenim odgojem: Rostovovi su uvijek bili spremni pomoći i spasiti osobu iz nevolje. Veze su im vrednije od novca. Ali Berg, suprug Vere Rostove, tokom evakuacije, cjenkao se za jeftine stvari od uplašenih ljudi kako bi zaradio kapital. Nažalost, u ratu ne može svako izdržati ispit morala. Pravo lice osobe, egoiste ili dobročinitelja, uvijek će se pokazati.
2. U Sevastopoljskim pričama Lava Tolstoja „krug aristokrata“ pokazuje neprijatne karakterne crte plemstva koje je zbog sujete završilo u ratu. Na primjer, Galtsin je kukavica, svi znaju za to, ali niko o tome ne priča, jer je visokorođeni plemić. Lijeno nudi svoju pomoć u naletu, ali ga svi licemjerno razuvjeravaju, znajući da neće nikuda i od njega nema nikakve koristi. Ova osoba je kukavički egoista koji misli samo na sebe, ne obazirući se na potrebe otadžbine i tragediju svog naroda. Istovremeno, Tolstoj opisuje tihi podvig doktora koji rade prekovremeno i obuzdavaju svoje živce od užasa koji vide. Neće biti nagrađivani niti unapređivani, nije ih briga za ovo, jer imaju jedan cilj - spasiti što više vojnika.
3. U romanu Mihaila Bulgakova Bijela garda, Sergej Talberg napušta svoju ženu i bježi iz zemlje razorene građanskim ratom. Sebično i cinično ostavlja u Rusiji sve što mu je bilo drago, sve čemu se zakleo da će biti vjeran do kraja. Elenu su braća uzela pod zaštitu, koja su, za razliku od svog rođaka, do posljednjeg služila onome kome su položili zakletvu. Oni su štitili i tješili napuštenu sestru, jer su se svi savjesni ljudi ujedinili pod teretom prijetnje. Na primjer, izvanredan podvig izveo je zapovjednik Nai-Toursa, spašavajući junkere od neizbježne smrti u uzaludnoj borbi. On sam gine, ali pomaže nedužnim i prevarenim od hetmana mladićima da spasu svoje živote i napuste opkoljeni grad.

Negativan uticaj rata na društvo

1. U romanu Mihaila Šolohova „Tiho teče Don“, ceo kozački narod postaje žrtva rata. Nekadašnji način života se urušava zbog bratoubilačke svađe. Hranioci umiru, djeca izmiču kontroli, udovice lude od tuge i nepodnošljivog jarma rada. Sudbina apsolutno svih heroja je tragična: Aksinya i Petar umiru, Daria se zarazi sifilisom i izvrši samoubistvo, Grigorij se razočara u život, Natalija umire sama i zaboravljena, Mihail postaje ustajao i drzak, Dunyasha bježi i živi nesretno. Sve generacije su u neslozi, brat protiv brata, zemlja je siročeta, jer su u žaru borbe na nju zaboravili. Na kraju je građanski rat rezultirao samo pustošenjem i tugom, a ne svijetlom budućnošću koju su sve zaraćene strane obećavale.
2. U pjesmi Mihaila Ljermontova "Mtsyri" junak je postao još jedna žrtva rata. Pokupio ga je ruski vojnik, nasilno odveo iz njegove kuće i vjerovatno bi dalje kontrolisao svoju sudbinu da se dječak nije razbolio. Tada je njegovo gotovo beživotno tijelo bačeno na čuvanje monasima u obližnji manastir. Mtsyri je odrastao, bio je spreman za sudbinu početnika, a potom i duhovnika, ali se nikada nije pomirio sa samovoljom otmičara. Mladić je želio da se vrati u domovinu, ponovo se okupi sa porodicom, utaži žeđ za ljubavlju i životom. Međutim, sve to mu je bilo uskraćeno, jer je bio samo zatvorenik, pa je i nakon bijega ponovo završio u svom zatvoru. Ova priča je eho rata, jer borba zemalja sakati sudbinu običnih ljudi.
3. U romanu Nikolaja Gogolja "Mrtve duše" postoji umetak koji je posebna priča. Ovo je priča o kapetanu Kopeikinu. Priča o sudbini bogalja koji je postao žrtva rata. U borbi za domovinu je postao invalid. U nadi da će dobiti penziju ili neku vrstu pomoći, stigao je u glavni grad i počeo da obilazi zvaničnike. Međutim, očvrsnuli su na svojim udobnim radnim mjestima i samo otjerali jadnika, nikako ne olakšavši mu život ispunjen patnjom. Jao, stalni ratovi u Ruskom carstvu doveli su do mnogih ovakvih slučajeva, pa na njih niko nije reagovao. Ovdje ne možete nikoga kriviti. Društvo je postalo ravnodušno i okrutno, pa su se ljudi branili od stalnih strepnji i gubitaka.
4. U priči Varlama Šalamova "Posljednja bitka majora Pugačova" glavni junaci, koji su pošteno branili svoju domovinu tokom rata, završili su u radnom logoru u domovini jer su ih jednom zarobili Nijemci. Niko se nije sažalio na ove dostojne ljude, niko se nije snishodio, a ipak nisu krivi što su zarobljeni. I ne radi se samo o okrutnim i nepravednim političarima, nego o ljudima koji su prekaljeni od stalne tuge, od neizbježnih nevolja. Samo društvo je ravnodušno slušalo patnju nevinih vojnika. A i oni su bili primorani da ubiju stražare, pobjegnu i uzvrate udarac, jer ih je masakr učinio istim: nemilosrdnim, ljutim i očajnim.

Djeca i žene na frontu

1. U priči Borisa Vasiljeva "Zore su ovde tihe" glavni likovi su žene. Naravno, oni su se više od muškaraca bojali da idu u rat, svako od njih je imao bliske i drage ljude. Rita je čak napustila roditelje svog sina. Međutim, djevojke se nesebično bore i ne povlače se, iako se sukobljavaju sa šesnaest vojnika. Svaka se herojski bori, svaka savladava svoj strah od smrti u ime spasa otadžbine. Njihov podvig se doživljava posebno teško, jer krhkim ženama nije mjesto na bojnom polju. Međutim, uništili su ovaj stereotip i pobijedili strah koji sputava još pogodnije borce.
2. U romanu Borisa Vasiljeva "Nije na spiskovima" poslednji branioci Brestske tvrđave pokušavaju da spasu žene i decu od gladi. Nemaju dovoljno vode i zaliha. S bolom u srcu, vojnici ih prate u nemačko zarobljeništvo, drugog izlaza nema. Međutim, neprijatelji nisu poštedjeli ni buduće majke. Plužnikovu trudnu ženu Miru tuku čizmama i buše bajonetom. Njen osakaćeni leš je zasutan ciglama. Tragedija rata je u tome što on dehumanizuje ljude, oslobađajući sve njihove skrivene poroke.
3. U djelu Arkadija Gajdara "Timur i njegov tim" likovi nisu vojnici, već mladi pioniri. Dok traje žestoka bitka na frontovima, oni, koliko mogu, pomažu otadžbini da stane u nevolju. Momci rade teške poslove za udovice, siročad i samohrane majke, koje čak nemaju ko da nacijepa drva. Sve te zadatke obavljaju tajno, ne čekajući pohvale i počasti. Za njih je najvažnije da daju svoj skroman, ali važan doprinos pobjedi. Njihove sudbine su takođe zgužvane ratom. Zhenya, na primjer, odrasta uz brigu svoje starije sestre, dok oca viđaju svakih nekoliko mjeseci. Međutim, to ne sprječava djecu da ispune svoju malu građansku dužnost.

Problem plemenitosti i podlosti u borbi

1. U romanu Borisa Vasiljeva "Nije na listama", Mirra je prisiljena da se preda kada otkrije da je trudna od Nikolaja. U njihovom skloništu nema vode i hrane, mladi nekim čudom preživljavaju, jer ih love. Ali onda hroma jevrejska djevojka izlazi iz podzemlja kako bi spasila život svom djetetu. Plužnikov je budno posmatra. Međutim, nije se uspjela uklopiti u gomilu. Da joj se muž ne oda, ne ode da je spase, ona se udalji, a Nikolaj ne vidi kako mu ženu tuku bijesni osvajači, kako je ranjavaju bajonetom, kako joj pune telo cigle. Toliko je plemenitosti u ovom njenom činu, toliko ljubavi i samopožrtvovanja da je to teško sagledati bez unutrašnjeg jeza. Krhka žena se pokazala jačom, hrabrijom i plemenitijom od predstavnika "izabrane nacije" i jačeg spola.
2. U priči Nikolaja Gogolja „Taras Bulba“ Ostap pokazuje istinsku plemenitost u ratnim uslovima, kada ni pod mučenjem ne ispušta ni jedan krik. Neprijatelju nije priredio spektakl i veselje, duhovno ga porazivši. U samrtnim riječima samo se okrenuo ocu kojeg nije očekivao da će čuti. Ali čuo. I shvatio sam da je njihova stvar živa, što znači da je živ. U tom samoodricanju u ime ideje otkrila se njegova bogata i snažna priroda. Ali besposlena gomila koja ga okružuje simbol je ljudske niskosti, jer su se ljudi okupili da uživaju u bolu druge osobe. Ovo je strašno, a Gogol naglašava kako je strašno lice ove šarolike publike, kako je odvratno njeno mrmljanje. Suprotstavio je njenu okrutnost i Ostapovu vrlinu, a mi razumemo na kojoj je strani autor u ovom sukobu.
3. Plemenitost i niskost osobe istinski se očituje samo u vanrednim situacijama. Na primjer, u priči Vasila Bikova "Sotnikov" dva junaka su se ponašala potpuno različito, iako su živjeli jedan pored drugog u istom odredu. Ribar je izdao svoju zemlju, svoje prijatelje, svoju dužnost iz straha od bola i smrti. Postao je policajac i čak je pomogao svojim novim drugovima da objese bivšeg partnera. Sotnikov nije razmišljao o sebi, iako je trpio muke od mučenja. Pokušao je spasiti Demchikhu, svog bivšeg prijatelja, kako bi spriječio nevolje iz odreda. Stoga je za sve krivio sebe. Ovaj plemeniti čovjek nije se dao slomiti i dostojanstveno je dao život za svoju domovinu.

Problem odgovornosti i nemara boraca

1. "Sevastopoljske priče" Lava Tolstoja opisuju neodgovornost mnogih boraca. Razmetaju se samo jedni pred drugima, a na posao idu samo radi promocije. Uopšte ne razmišljaju o ishodu bitke, zanimaju ih samo nagrade. Na primjer, Mihailovu je stalo samo da se sprijatelji s krugom aristokrata i dobije neke pogodnosti od usluge. Kada je ranjen, odbija čak i da ga previje, tako da svi padaju u oči prizoru krvi, jer za tešku povredu se plaća nagrada. Stoga ne čudi što u finalu Tolstoj opisuje upravo poraz. Sa takvim odnosom prema dužnosti prema domovini nemoguće je pobijediti.
2. U Priči o Igorovom pohodu, nepoznati autor govori o poučnom pohodu kneza Igora protiv Polovca. U nastojanju da stekne laku slavu, on vodi odred protiv nomada, zanemarujući primirje. Ruske trupe pobjeđuju neprijatelje, ali noću nomadi iznenađuju usnule i pijane ratnike, mnogi su ubijeni, ostali su zarobljeni. Mladi princ se pokajao za svoju ludost, ali je bilo kasno: četa je pobijena, njegova baština je bila bez gospodara, njegova žena je bila u tuzi, kao i cijeli narod. Antipod lakomislenog vladara je mudri Svjatoslav, koji kaže da se ruske zemlje moraju ujediniti i da se ne treba samo petljati s neprijateljima. On se odgovorno odnosi prema svojoj misiji i osuđuje Igorovu sujetu. Njegova "Zlatna riječ" kasnije je postala osnova političkog sistema Rusije.
3. U romanu Lava Tolstoja Rat i mir, dva tipa komandanata su suprotstavljeni jedan drugom: Kutuzov i Aleksandar Prvi. Jedan štiti svoj narod, dobrobit vojske stavlja iznad pobjede, a drugi misli samo o brzom uspjehu slučaja, a nije mu stalo do žrtava vojnika. Zbog nepismenih i kratkovidih ​​odluka ruskog cara, vojska je pretrpjela gubitke, vojnici su bili potišteni i zbunjeni. Ali Kutuzova taktika je Rusiji donijela potpuno oslobođenje od neprijatelja uz minimalne gubitke. Stoga je veoma važno biti odgovoran i human vođa na bojnom polju.

Školska godina je privedena kraju. Vrijeme je za ispite za učenike 11. razreda. Kao što znate, da biste dobili školsku svjedodžbu, morate položiti dva glavna ispita: iz matematike i ruskog jezika. Ali i još nekoliko artikala koje možete izabrati.

Nijanse eseja na ruskom jeziku na ispitu

Da biste dobili maksimalan broj bodova za prolaz, potrebno je da pravilno napišete esej, odnosno treći dio. U dijelu "C" ima mnogo tema za eseje. Organizatori ispita nude pisane radove o prijateljstvu, ljubavi, djetinjstvu, majčinstvu, nauci, dužnosti, časti itd. Jedna od najtežih tema je problem hrabrosti i otpornosti. Argumente za to ćete pronaći u našem članku. Ali to nije sve. Vašoj pažnji nudi se i plan prema kojem treba da napišete esej na ispitu iz ruskog jezika u 11. razredu.

O ratu su pisali mnogi autori. Samo, nažalost, ova djela, kao i mnoga druga, ne ostaju u sjećanju djece. Predlažemo da se prisjetimo najupečatljivijih djela u kojima možete pronaći primjere hrabrosti i podviga.

Plan završnog eseja na ispitu iz ruskog jezika

Nastavnici provjere daju veliki broj bodova za esej koji ima ispravnu kompoziciju. Ako koristite naš plan pisanja hrabrosti, nastavnici će cijeniti vaš rad. Ali ne zaboravite na pismenost.

Zapamtite da se esej na ruskom jeziku na jedinstvenom državnom ispitu značajno razlikuje od pisanih radova iz društvenih nauka, istorije i književnosti. Mora biti kompoziciono ispravan.

I prelazimo na plan za budući esej o problemu hrabrosti i nepokolebljivosti. Argumenti će biti navedeni u nastavku.

1. Uvod. Šta mislite zašto je to potrebno? Stvar je u tome da diplomirani treba da dovede inspektora do glavnog problema koji se razmatra u tekstu. Po pravilu, ovo je mali pasus, koji se sastoji od 3-5 rečenica na temu.

2. Izjava o problemu. U ovom dijelu diplomac piše da je identifikovao problem. Pažnja! Kada naznačite, dobro razmislite i pronađite argumente u tekstu (ima ih oko 3 u fragmentu).

3. Komentar diplomca. U ovom pasusu student objašnjava čitaocu problem pročitanog teksta, a takođe ga karakteriše. Obim ovog paragrafa - ne više od 7 rečenica.

5. Vlastito gledište. U ovom trenutku učenik mora napisati da li se slaže sa autorom teksta ili ne. U svakom slučaju, morate obrazložiti svoj odgovor, u našem slučaju, po pitanju hrabrosti i upornosti. Argumenti su dati u sljedećem paragrafu.

6. Dokazi iz umjetničkih djela ili argumenti iz života. Većina nastavnika insistira na tome da diplomci daju 2-3 argumenta iz umjetničkih djela.

7. Zaključak. U pravilu se sastoji od 3 rečenice. U ovom trenutku, zadatak diplomca je da zaključi sve što je gore rečeno, odnosno da sumira određeni rezultat. Zaključak će zvučati efektnije ako esej upotpunite retoričkim pitanjem.

Mnogi ispitanici napominju da im je najteže dati poentu argumentacije. Stoga smo za vas odabrali primjere hrabrosti u književnosti.

Mihail Šolohov. Priča "Sudbina čoveka"

Takođe možete pokazati otpornost u zatočeništvu. Sovjetski vojnik Andrej Sokolov je zarobljen. Zatim završava u logoru smrti. Jedne večeri ga zove komandant logora i poziva da podigne čašu votke za pobjedu fašističkog oružja. Sokolov to odbija. Među njima je bio i pijani Muller. Nudi zatvoreniku da pije za sopstvenu smrt.

Andrej se složio, uzeo čašu i odmah je popio, bez zalogaja. Duboko udahnuvši, rekao je: "Naslikaj me." Društvo pijanih njemačkih oficira cijenilo je hrabrost i postojanost. Argument #1 za vaš esej je spreman. Treba napomenuti da se ova priča uspješno završila za zarobljenog vojnika Sokolova.

Lev Tolstoj. Epski roman "Rat i mir"

Smatralo se ne samo u literaturi druge polovine dvadesetog veka, već i jedan vek ranije. Čitajući ovaj roman na časovima književnosti, nehotice smo postali svjedoci hrabrosti i izdržljivosti ruskog naroda. Lav Tolstoj je napisao da tokom bitke komanda nije govorila vojnicima šta da rade. Sve je prošlo samo od sebe. Ranjeni vojnici su odvedeni u sanitetske stanice, tijela poginulih su odnesena iza linije fronta, a redovi boraca su se ponovo zbili.

Vidimo da ljudi nisu hteli da se oproste od života. Ali savladali su strah, zadržali borbenost pod letećim mecima. Tu se pokazuje hrabrost i upornost. Argument #2 je spreman.

Boris Vasiljev. Priča "Ovdje su zore tihe"

Nastavljamo sa razmatranjem. Ovaj put će čitaocima pokazati lekciju hrabrosti hrabra djevojka tokom Velikog domovinskog rata. U ovoj priči Boris Vasiljev piše o odredu djevojaka koje su poginule, ali su ipak uspjele pobijediti, jer nisu pustili ni jednog neprijateljskog ratnika u svoju domovinu. Ova pobjeda se dogodila jer su svim srcem i iskreno voljeli svoju Otadžbinu.

Komelkova Evgenia - junakinja priče. Mlada, snažna i hrabra djevojka iz boraca priče. Uz njeno ime vežu se komične i dramatične epizode. U njenom karakteru ispoljavaju se osobine dobrohotnosti i optimizma, vedrine i samopouzdanja. Ali najvažnija karakteristika je mržnja prema neprijatelju. Ona je ta koja privlači pažnju čitalaca, izaziva njihovo divljenje. Samo je Zhenya imao hrabrosti prizvati neprijateljsku vatru kako bi odvratio smrtonosnu prijetnju od ranjenih Rite i Fedota. Ne može svako zaboraviti takvu lekciju o hrabrosti.

Boris Polevoy. "Priča o pravom muškarcu"

Predstavljamo vašoj pažnji još jedno živopisno djelo koje govori o Velikom domovinskom ratu, herojstvu i čvrstini karaktera sovjetskog pilota Maresyeva.

Općenito, u arsenalu Borisa Polevoya ima mnogo djela u kojima autor razmatra problem hrabrosti i nepokolebljivosti.

Argumenti za pisanje:

U ovoj priči autor piše o sovjetskom pilotu Maresjevu. Desilo se da je preživio nakon pada aviona, ali je ostao bez nogu. To ga nije spriječilo da se vrati u život. Čovjek je stavio protezu na nogama. Maresyev se ponovo vratio cilju svog života - letenju.

Razmatrali smo problem hrabrosti i upornosti. Izneli smo argumente. Sretno na ispitu!