Tekst za Sveruski diktat 2017. napisao je ruski pisac, scenarista, istoričar, kandidat istorijskih nauka Leonid Yuzefovich.
Dio 3. Ulan-Ude. Selenga
Imena rijeka su starija od svih drugih naziva na kartama. Ne razumijemo uvijek njihovo značenje, pa Selenga čuva tajnu svog imena. Nije došlo ni od burjatske riječi "sel", što znači "prolijevanje", niti od Evenkijskog "sele", odnosno "gvožđe", ali sam u njoj čuo ime grčke boginje mjeseca, Selene. Stisnuta šumovitim brdima, često obavijena maglom, Selenga je za mene bila misteriozna „mjesečeva rijeka“. U buci njene struje, ja, mladi poručnik, izgledao sam kao obećanje ljubavi i sreće. Činilo se da me čekaju naprijed jednako nepromjenjivo kao što je Bajkal čekao Selengu.
Možda je to obećala i dvadesetogodišnjem poručniku Anatoliju Pepeljajevu, budućem bijelom generalu i pjesniku. Neposredno prije Prvog svjetskog rata, on je svoju izabranicu tajno vjenčao u siromašnoj seoskoj crkvi na obali Selenge. Plemeniti otac svom sinu nije dao blagoslov za neravnopravan brak. Mlada je bila unuka prognanika i ćerka jednostavnog železničara iz Verhneudinska, kako se Ulan-Ude zvao.
Našao sam ovaj grad skoro isti kao što ga je vidio Pepelyaev. Na pijaci su Burjati koji su dolazili iz zaleđa u tradicionalnim plavim haljinama trgovali jagnjetinom, a žene u muzejskim sarafanima šetale su okolo.
Prodavali su krugove smrznutog mlijeka nanizane na ruke kao kiflice. Bili su „porodica“, kako se u Transbaikaliji zovu staroverci, koji su nekada živeli u velikim porodicama. Istina, pojavilo se nešto što nije postojalo pod Pepelyaevom. Sjećam se kako je na glavnom trgu postavljen najoriginalniji od svih spomenika Lenjinu koje sam vidio: na niskom postamentu ogromna granitna glava vođe, bez vrata i torza, bila je zaobljena, nalik na glavu džinovski heroj iz Ruslana i Ljudmile. Još uvijek stoji u glavnom gradu Burjatije i postao je jedan od njenih simbola. Ovdje se istorija i modernost, pravoslavlje i budizam ne odbacuju i ne potiskuju.
Ulan-Ude mi je dao nadu da je to moguće i na drugim mjestima.
Dio 1. St. Petersburg. Neva
Moj deda je rođen u Kronštatu, žena mi je iz Lenjingrada, tako da se u Sankt Peterburgu ne osećam baš strancem. Međutim, u Rusiji je teško naći osobu u čijem životu ovaj grad ništa ne bi značio. Svi smo mi na ovaj ili onaj način povezani s njim, a preko njega jedni s drugima.
U Sankt Peterburgu ima malo zelenila, ali ima puno vode i neba. Grad se prostire na ravnici, a nebo iznad njega je ogromno. Možete dugo uživati u predstavama koje na ovoj sceni igraju oblaci i zalasci sunca. Glumce kontroliše najbolji režiser na svetu - vetar. Pejzaž krovova, kupola i tornjeva ostaje nepromijenjen, ali nikad ne dosadi.
1941. Hitler je odlučio da izgladnjuje Lenjingradce i zbriše grad s lica zemlje.
„Firer nije razumeo da je naredba da se Lenjingrad digne u vazduh jednaka naređenju da se miniraju Alpi“, primetio je pisac Daniil Granin. Sankt Peterburg je kamena gromada, koja po svom jedinstvu i snazi ima ravne među evropskim prestonicama. Sačuvalo je preko osamnaest hiljada zgrada izgrađenih prije 1917. Ovo je više nego u Londonu i Parizu, da ne spominjemo Moskvu.
Kroz neuništivi lavirint isklesan u kamenu, Neva teče kroz svoje pritoke, kanale i kanale. Za razliku od neba, voda ovdje nije besplatna, govori o moći carstva koje je uspjelo da je iskuje u granitu. Ljeti uz parapete na nasipima stoje ribari sa štapovima. Pod nogama su im plastične kese u kojima drhte ulovljena riba. Pod Puškinom su stajali isti ribari žohara i mirisa. Posiveli su tada i bastioni Petropavlovske tvrđave, bronzani konjanik bocnuo je konja. Samo što je Zimska palata bila tamnocrvena, a ne zelena, kao što je sada.
Čini se da nas ništa okolo ne podsjeća da je u dvadesetom vijeku kroz Sankt Peterburg prošla pukotina u ruskoj istoriji. Njegova ljepota nam omogućava da zaboravimo na nezamisliva iskušenja koja je prošao.
Dio 2. Perm. Kama
Kada sa leve obale Kame, na kojoj leži moj rodni Perm, pogledate desnu obalu sa šumama koje plave do horizonta, osetite krhkost granice između civilizacije i iskonskog šumskog elementa. Samo traka vode ih razdvaja, a i spaja. Ako ste kao dete živeli u gradu na velikoj reci, imali ste sreće: bolje razumete suštinu života od onih kojima je ta sreća oduzeta.
U mom djetinjstvu sterlet se još nalazio u Kami. U stara vremena slali su ga u Sankt Peterburg na kraljevski stol, a da se na putu ne bi pokvarilo, pod škrge se stavljala vata natopljena konjakom. Kao dječak, vidio sam malu jesetru na pijesku sa nazubljenim leđima umrljanim lož-uljem: tada je cijela Kama bila prekrivena lož-uljem iz tegljača. Ovi prljavi vrijedni radnici vukli su za sobom splavove i barže. Djeca su trčala po palubama, a odjeća se sušila na suncu. Beskrajni nizovi spojenih, ljigavih trupaca nestali su zajedno sa tegljačima i teglenicama. Kama je postala čistija, ali sterlet joj se nikada nije vratio.
Govorilo se da Perm, poput Moskve i Rima, leži na sedam brežuljaka. Bilo je dovoljno da osetim dah istorije kako duva nad mojim drvenim gradom, načičkanim fabričkim cevima. Njegove ulice idu ili paralelno sa Kamom ili okomito na nju. Prije revolucije, prve su nazivale crkve koje su stajale na njima, kao što su, na primjer, Voznesenskaya ili Pokrovskaya. Potonji su nosili imena mjesta kamo su vodili putevi koji su od njih tekli: Sibirski, Solikamsk, Verkhoturskaya. Tamo gdje su se ukrštali, nebesko se susrelo sa zemaljskim. Ovdje sam shvatio da se prije ili kasnije približava planini, samo treba biti strpljiv i čekati.
Permci tvrde da se Kama ne uliva u Volgu, već, naprotiv, Volga se uliva u Kamu. Nije mi bitno koja je od ove dvije velike rijeke pritoka druge. U svakom slučaju, Kama je rijeka koja teče kroz moje srce.
Još zanimljivih materijala, fotografija, šala na Telegram kanalu bloggerb. Pretplatite se!
Dio 1. St. Petersburg. Neva
Moj deda je rođen u Kronštatu, žena mi je iz Lenjingrada, tako da se u Sankt Peterburgu ne osećam baš strancem. Međutim, u Rusiji je teško naći osobu u čijem životu ovaj grad ništa ne bi značio. Svi smo mi na ovaj ili onaj način povezani s njim, a preko njega jedni s drugima.
U Sankt Peterburgu ima malo zelenila, ali ima puno vode i neba. Grad se prostire na ravnici, a nebo iznad njega je ogromno. Možete dugo uživati u predstavama koje na ovoj sceni igraju oblaci i zalasci sunca. Glumce kontroliše najbolji režiser na svetu - vetar. Pejzaž krovova, kupola i tornjeva ostaje nepromijenjen, ali nikad ne dosadi.
1941. Hitler je odlučio da izgladnjuje Lenjingradce i zbriše grad s lica zemlje. „Firer nije shvatio da je naredba da se Lenjingrad digne u vazduh ravno naredbi da se miniraju Alpi“, primetio je pisac Daniil Granin. Sankt Peterburg je kamena gromada, koja po svom jedinstvu i snazi nema premca među evropskim prestonicama. Sačuvalo je preko osamnaest hiljada zgrada izgrađenih prije 1917. Ovo je više nego u Londonu i Parizu, da ne spominjemo Moskvu.
Neva sa svojim pritokama, kanalima i kanalima teče kroz neuništivi lavirint isklesan od kamena. Za razliku od neba, ovdje voda nije slobodna, govori o moći carstva koje je uspjelo da je iskuje u granitu. Ljeti uz parapete na nasipima stoje ribari sa štapovima. Pod nogama su im plastične kese u kojima drhte ulovljena riba. Pod Puškinom su stajali isti ribari žohara i mirisa. Bastioni Petropavlovske tvrđave tada su posiveli, a Bronzani konjanik je podigao konja. Samo što je Zimska palata bila tamnocrvena, a ne zelena, kao što je sada.
Čini se da nas ništa okolo ne podsjeća da je u dvadesetom vijeku kroz Sankt Peterburg prošla pukotina u ruskoj istoriji. Njegova ljepota nam omogućava da zaboravimo na nezamisliva iskušenja koja je prošao.
Dio 2. Perm. Kama
Kada sa leve obale Kame, na kojoj leži moj rodni Perm, pogledate desnu obalu sa šumama koje plave do horizonta, osetite krhkost granice između civilizacije i iskonskog šumskog elementa. Samo traka vode ih razdvaja, a i spaja. Ako ste kao dete živeli u gradu na velikoj reci, imali ste sreće: bolje razumete suštinu života od onih kojima je ta sreća oduzeta.
U mom djetinjstvu sterlet se još nalazio u Kami. U stara vremena slali su ga u Sankt Peterburg na kraljevski stol, a da se na putu ne bi pokvarilo, pod škrge se stavljala vata natopljena konjakom. Kao dječak, vidio sam malu jesetru na pijesku sa nazubljenim leđima umrljanim lož-uljem: tada je cijela Kama bila prekrivena lož-uljem iz tegljača. Ovi prljavi vrijedni radnici vukli su za sobom splavove i barže. Djeca su trčala po palubama, a odjeća se sušila na suncu. Beskrajni nizovi spojenih, ljigavih trupaca nestali su zajedno sa tegljačima i teglenicama. Kama je postala čistija, ali sterlet joj se nikada nije vratio.
Govorilo se da Perm, poput Moskve i Rima, leži na sedam brežuljaka. Bilo je dovoljno da osetim dah istorije kako duva nad mojim drvenim gradom, načičkanim fabričkim cevima. Njegove ulice idu ili paralelno sa Kamom ili okomito na nju. Prije revolucije, prve su nazivale crkve koje su stajale na njima, kao što su, na primjer, Voznesenskaya ili Pokrovskaya. Potonji su nosili imena mjesta kamo su vodili putevi koji su od njih tekli: Sibirski, Solikamsk, Verkhoturskaya. Tamo gdje su se ukrštali, nebesko se susrelo sa zemaljskim. Ovdje sam shvatio da se prije ili kasnije približava planini, samo treba biti strpljiv i čekati.
Permci tvrde da se Kama ne uliva u Volgu, već, naprotiv, Volga se uliva u Kamu. Nije mi bitno koja je od ove dvije velike rijeke pritoka druge. U svakom slučaju, Kama je rijeka koja teče kroz moje srce.
Dio 3. Ulan-Ude. Selenga
Imena rijeka su starija od svih ostalih imena na kartama. Ne razumijemo uvijek njihovo značenje, pa Selenga čuva tajnu svog imena. Došlo je ili od burjatske riječi "sel", što znači "prosipanje", ili od Evenkija "sele", odnosno "gvožđe", ali sam u njoj čuo ime grčke boginje mjeseca, Selene. Stisnuta šumovitim brdima, često obavijena maglom, Selenga je za mene bila misteriozna „mjesečeva rijeka“. U buci njene struje, ja, mladi poručnik, izgledao sam kao obećanje ljubavi i sreće. Činilo se da me čekaju naprijed jednako nepromjenjivo kao što je Bajkal čekao Selengu.
Možda je to obećala i dvadesetogodišnjem poručniku Anatoliju Pepeljajevu, budućem bijelom generalu i pjesniku. Neposredno prije Prvog svjetskog rata, on je svoju izabranicu tajno vjenčao u siromašnoj seoskoj crkvi na obali Selenge. Plemeniti otac svom sinu nije dao blagoslov za neravnopravan brak. Mlada je bila unuka prognanika i ćerka jednostavnog železničara iz Verhneudinska, kako se Ulan-Ude zvao.
Našao sam ovaj grad skoro isti kao što ga je vidio Pepelyaev. Na pijaci su Burjati koji su dolazili iz zaleđa u tradicionalnim plavim haljinama trgovali jagnjetinom, a žene u muzejskim sarafanima šetale su okolo. Prodavali su krugove smrznutog mlijeka nanizane na ruke kao kiflice. Bili su „porodica“, kako se u Transbaikaliji zovu staroverci, koji su nekada živeli u velikim porodicama. Istina, pojavilo se nešto što nije postojalo pod Pepelyaevom. Sjećam se kako je na glavnom trgu postavljen najoriginalniji od svih spomenika Lenjinu koje sam vidio: na niskom postamentu ogromna granitna glava vođe, bez vrata i torza, bila je zaobljena, nalik na glavu džinovski heroj iz Ruslana i Ljudmile. Još uvijek stoji u glavnom gradu Burjatije i postao je jedan od njenih simbola. Ovdje se istorija i modernost, pravoslavlje i budizam ne odbacuju i ne potiskuju. Ulan-Ude mi je dao nadu da je to moguće i na drugim mjestima.
Rečenica 2. Ne razumemo uvek njihovo značenje, pa Selenga čuva tajnu svog imena. Ne razumijemo uvijek njihovo značenje - tako da Selenga čuva tajnu svog imena. Ne razumijemo uvijek njihovo značenje: ovdje Selenga čuva tajnu svog imena. Ne razumemo uvek njihovo značenje; Dakle, Selenga čuva tajnu svog imena.
3. Toponimija stare Indije
Onomastika je grana lingvistike koja proučava vlastita imena. Toponimija su nazivi geografskih objekata, dio onomastike. Mape nose informacije duboke antike, utisnute u nazive rijeka, planina, sela.
Migracije starih naroda dešavale su se neprestano i preko ogromnih teritorija. Plemena i narodi, napuštajući naseljena područja, nosili su sa sobom kulturu, tradiciju, jezik. Područja distribucije jezika drevnog sibirskog stanovništva su zaista ogromna. Cijela teritorija koju danas zauzimaju govornici nostratskih jezika je područje prapovijesnih i ranih povijesnih migracija starih naroda Sibira. Nostratički (nostra - naši) jezici su jezici koji imaju značajan fond riječi zajedničkog porijekla. Nostratički jezici uključuju: indoevropski, altajski, uralski, semitsko-hamitski, dravidski. Uz „naš“ jezik širila se i toponimija sibirske prapostojbine, naša toponimija.
Kao primjere koji će svjedočiti o odnosu geografskih imena, a samim tim i stanovnika ovih mjesta koja su dala imena, koristit ćemo uglavnom hidronime - naziv rijeka (ipak, Indija je zemlja rijeka).
Upadljiva konvergencija toponima nalazi se na materijalu Vasjugana (Središnji region Zapadnog Sibira). U samom središtu močvara Vasyugan, među malim pritokama rijeke Čižapke (staro ime Čižapke je Tor), nalaze se rijeke s imenima Nevolga, Tevolga. Ali znamo da su do sada etimologiju imena Volge lingvisti određivali krajnje nesigurno. U centru Sibira teku rijeke s takvim izvornim nazivima, a zašto ne povezati ime Volge s imenima Nevolge i Tevolge.
A imena rijeka južne Indije: Ind, Gang? Nema sumnje da su "protonimi" za njih bile sibirske rijeke. Indigirka (Ind planina), Indiga, Angara. Pogledajmo šire migraciju sibirskih hidronima na teritoriju zemalja drevnog istoka. Ove seobe su se odvijale samo u jednom smjeru od sjevera prema jugu, a ne obrnuto, kako vjerujemo. I uzalud uvjeravaju: je li zaista moguće vjerovati da su Sumerani otišli u regiju Ob: od vrućine do mraza, i od "plodnog polumjeseca" do tajge i tundre. Nema, čak ni posrednih, dokaza.
Velika sibirska rijeka Ob: vjeruje se da je njeno ime izvedeno od arijevskog "aba", "apa" (rijeka, voda). Ali kada su Indoiranci živjeli u sjevernom Sibiru? Njih nije bilo, tu su živeli njihovi preci, koji su Irancima i Slovenima dali svoj jezik u nasleđe. Imao je veliku rijeku i druga imena: Ind i Nil. Mnogi prirodnjaci i putnici antike su u svojim spisima zabilježili plavetnilo vode Obe. Zaista izgleda kao morska voda. Zato je Ob nazvan plavi, na sanskrtu nil, ind. Da, ovako: i Ind i Nil (Egipatski) imaju svog "roditelja", koji je dao ime, naš Ob. Sa obala Oba, naši daleki preci su prenijeli željeno ime velike rijeke u južne zemlje. Proto-Sloveni su takođe poneli ime Ob na Ural i u centar moderne Rusije. Reke Ufa (pritoka Belaja-Ra) i Upa (pritoka Oke) su "ćerke" sibirskog Ob.
Iznenađujuće, pored rijeke Upe (u centru Rusije) postoji rijeka Ugra. Potvrda da riječ "upa" kod Rusa znači "voda" je riječ "kutgla", kasnije kutlača (za hvatanje vode, Florinsky V.M.). Sačuvali su drevni naziv rijeke i manje značajne rijeke: na Uralu - Obva; na jugu Sibira (Novokuznjeck) - Aba, Abuška, Kondo(b)ma; u regiji Angara - Chudoba, Soba, Bedoba; u centralnoj Rusiji - Sob, Serdoba, Kondoba (Maloletko, 2005).
Arije u njihovoj svetoj knjizi "Avesta" nazvane Ob blaženom, zvučale su: "Vahvi Datia". Na kasnijem jeziku, ime je počelo zvučati kao Vakh (Veh, Vas, Vasis). I danas je ovo ime sačuvano u imenu jedne od glavnih pritoka Ob - rijeke. Vakh (na ušću rijeke Vakh stoji grad Nižnjevartovsk). Poznata nam je i rijeka Vasyugan (Vakh-yugan, Vakh-river).
O Obu, kao io glavnoj rijeci Arijaca, Abulkasim Firdousi je pisao u besmrtnoj poemi "Shahnameh". Tu se spominje i grad Visagan.
Sačuvano je drevno ime Ob, koje je nekada zvučalo kao "ind" u nazivu još jedne istorijske reke Istoka - Tigrisa. Naziv ove rijeke od davnina i kod različitih naroda bio je sljedeći: kod Akađana - Idiqlat, naziv je jasno izveden od sumerskog - Idigna ili Idigina, što znači "brza rijeka". Od ovog imena su nastala imena Tigra među ostalim narodima u regionu: (Digla) - kod Arapa; Tigris - kod Grka; Dijle - među Kurdima; Dicle - kod Turaka; Tigra / Tigr - među Perzijancima; Hidekel - među Jevrejima. Etimološki potkrijepljeno, sumersko "id" (rijeka) potiče od indus (koza).
Ime Obi postalo je i protonim za Nil. Nil je, inače, sanskritska riječ koja znači plavo. Egipćani su svoju rijeku zvali Itera i Hapi (Ḥ "pī). Hapi - ovako egiptolozi izgovaraju drugo ime za Nil, ali bi moglo zvučati i više "arijevski": HAPA (apa, aba), što znači rijeka, voda. A to je već direktan pokazatelj etnosa starih Egipćana (rasa gospodara i faraona).
Rijeka Eufrat. Sumersko ime rijeke zaslužuje posebnu pažnju, zvučalo je Purat / Pura (na akadskom, purattu). Značenje sumerske riječi dolazi, kako lingvisti uvjeravaju, samo preko ugrofinskog jezika (Samoyed), gdje pur znači rijeka, samo rijeka. Podsjetimo da vezu između sumerskog i ugrofinskog bilježe mnogi lingvisti i sumerolozi. Međutim, u ruskom jeziku postoji riječ "ribnjak", što znači i rijeka / voda (primjer, pljuskana), ribnjak = brana - kasnije značenje (Maloletko A.M.). Čitalac bi trebao znati o sibirskoj rijeci Pur i njenim pritokama Pyaku-Pur i Ayvaseda-Pur iz geografije. Takvih rijeka ima na sjeveru Sibira. Pur (sibirski) i mogao je dati ime Eufratu. Ali možda ne Pur, već Prut, reka u istočnoj Evropi, pritoka Dunava. U antičko doba Prut se nazivao Poros (Poras), Porata (Porata), Arapi bi rijeku zvali "Eufrat". U međurječju Ob-Tomsk i blizu Novosibirska teku rijeke pod nazivom Poros. Porosie u Sibiru! Ali Porosye je područje naseljavanja proplanaka i duleba u regiji Dnjepra (napominjemo ovo).
Postoje neverovatne konvergencije sa indoarijskim imenima i oronimima (imenima planina) Sibira. Govorimo o planinama Sayano-Altai: Borus, Brus i povezanosti njihovih imena sa indoiranskim: Elbrus, Elburs, Khara-Brus, Khara Berezaite. Ova veza je očigledna. Ovdje postoji i veza sa slovenskim riječima: drvo, šipka (brus), drvo (kameni buzdovan). Očigledno, drvo je prvobitno bilo kamen. Uralske planine, među Rusima, su Kamene. Elbrus su planine (kamenje).
Zanimljivo je da se brusnica zove indijsko grožđe - Vaccinium Vitis Idaea. Jasno je da ova bobica može rasti i u planinama, uključujući planine Hindustana, na Himalajima, ali je malo vjerovatno da je obilježje indijske flore. Najvjerovatnije je indijsko grožđe sibirsko grožđe iz Indije Superior.
Reč "Sibir". Ovo nije samo toponim, već i etnonim, koji se u antičko doba koristio prilično široko. Ova tema je neophodna za naše proučavanje, pa ćemo se ovdje detaljno zadržati.
Prema lingvistima, navodno, toponim "Sibir" znači na turskom (?) ili ugrofinskom (?) jezicima močvarno, vodeno područje. Odnosno, radi se o paus papiru od indoevropske riječi "Indija", što, kao što znamo, znači "zemlja rijeka", "rijeka". Sa ove tačke gledišta, Sibir je Indija. Istina, postoji ista etimologija riječi "Sibir" u indoevropskom jeziku: sibi - močvara, ar - "zemlja", "mjesto" na sindskom jeziku. Primjer: toponim Sibensis močvara u blizini Tamatarkhe (kasnije - Tmutarakan). Dakle, Sibir je indoevropska reč. Štaviše, ne postoji riječ "sibirski" ni u turskom ni u ugrofinskom jeziku.
Evo šta o tome pišu tatarski istoričari: „Zemlje duž Irtiša, Tobola, Tare bile su poznate pod imenom „Sibir“ mnogo pre nego što ih je Rusija osvojila. Kasnije je glavni grad Tatara dobio ime po ovom imenu. Gospodin Fisher tvrdi da Tatari koji su živjeli na Irtišu uopće nisu znali ovu riječ, već se proširila zahvaljujući Rusima. Postepeno je naziv Sibir zahvatio zemlje duž Irtiša, Tobola i Tare, tj. Khanat of Kuchum. Kasnije se ovo ime, zahvaljujući osvajanjima Rusa, proširilo još dalje i otkotrljalo do obala Tihog okeana. Poznato je da su ruski carevi počeli da sebe nazivaju sibirskim carevima od 1563. godine. U davna vremena, naziv Sibir se koristio samo za označavanje zemljišta u donjem toku Ob. Karamzin je pisao da mnogo pre osvajanja Irtiša od strane moskovske vojske 1483. Tatari nisu viđeni na mestima gde se nalazi današnji grad Sibir. Tamo je knez, bez sumnje, bio Jugra ili Ostjak. Zvao se Latik. Iz ovoga proizilazi da su Ishim Nogai, u savezu s Tjumenskim Tatarima iz donjeg toka Tobola, osvojili ovu teritoriju ne ranije od 16. stoljeća, a grad Sibir, po svoj prilici, nisu oni sagradili. Nakon što su zauzeli grad, samo su ga preimenovali u Isk. Uzimajući u obzir ime grada Isker (Iske Ur - stari ulaz), moramo se složiti sa Karamzinom. Njegove riječi nam objašnjavaju i zašto Tatari Irtiške oblasti nisu znali za riječ "Sibir" i da se grad koji je Muhamed učinio svojom prijestolnicom nikako ne može nazvati Sibirom. A ako jeste, onda nema osnova za tvrdnju da ime cijele regije potiče od imena grada.
U 17. veku, Filip Avril (1685), misionar, jezuita koji je u Moskvi prikupljao podatke o putu ka Kini preko Sibira, pisao je: „... sve zemlje u okolini Ob, koje čine sam Sibir , koji je ovo ime dobio od slovenske reči „sibir“, što znači sever“.
Odlučimo sada s kojim konkretno narodom treba izjednačiti etnonim "Sibirci". Razmotrite neke od najočitijih kandidata iz antičkih vremena. Prvo, to su huritska plemena Subira (Sibur, Subartu), drugo, ovo su hunsko pleme Savira i, treće, to su slovenski Srbi i sjever. Nakon detaljnijeg proučavanja materijala koji se odnose na sve podnosioce zahtjeva, postaje očigledan njihov zajednički korijen (izvor).
Huritska država Mitani (XVIII - XIII vijek prije nove ere) nalazila se u gornjem toku sliva rijeke Eufrat (Purat - Prut, Poros), na sjeveru Mesopotamije. Huri su se naselili na sjeveru Mesopotamije još u 3. milenijumu prije Krista. Moderni enciklopedijski izvori navode da huritska plemena (ime "Hurri" je samoime i znači "istočni", od huritskog "Hurri" - "jutro, istok") pripadaju kavkasko-iberijskoj grupi kavkaske jezičke porodice. . A prema jednoj od priznatih teorija, ova porodica je srodna jenisejskim (sibirskim) jezicima. Ovoj informaciji ćemo dodati da je riječ "hurri" transkribovana na ruski od "žuri" kao "HARI". Postoji hipoteza da se samoime "Harijanaca" povezuje sa samoimenom Arijaca (Hari ~ Arya), ali je (hipoteza) vrlo jednoglasno odbačena od strane "naučne zajednice". Po svemu sudeći, ova hipoteza je uzalud odbačena.
To proizilazi iz činjenice da su se veze Hurija odvijale sa regijama Sjevernog Kavkaza, a migracije su bile višestepene, u nekoliko talasa. Sjeverni Kavkaz i crnomorska regija su humke, životinjski stil, jamski ukopi - predskitska (arijevska) kultura, čije su veze sa uralsko-sibirskim svijetom neosporne. Istraživači primjećuju da Huri nisu nigdje uništili ili protjerali lokalno stanovništvo, već su svuda mirno koegzistirali: nakon njihove invazije nigdje nisu pronađene značajne temeljne promjene u materijalnoj kulturi. Engleski arheolog Leonard Woolley opisao je Hurije na sljedeći način: "Lako se miješajući s drugim narodima, bili su nenadmašni posrednici u prenošenju kulturnih ideja." Zapazimo i sami ovu karakteristiku - podsjećaju nas na nekoga ovi harii, ovi subirsi-siburi-sibiri.
Što se tiče imena Subir, kako su Sumeri zvali Hurije, znamo da se zemlja Subir na sumerskom zvala Su-bir, Subar, Subur ili Subartu (Subartu), u ugaritskim izvorima (slova Amarna) ova zemlja se zove SBR (Sbr ).
Što se tiče istorije i kulture huritske države Mitani, treba napomenuti nekoliko zanimljivih činjenica. Tako su imena mitanijskih kraljeva zvučala na sljedeći način: PashaTatar (Parshatatar), SavushTatar (Shaushtatar), Artatama, ArtaSamara (Artashumara). Mitani su vjerovali u arijevske bogove: Mitru, Varunu, Indru. Ratnici Mitanijana zvali su se Marija (MARYA), na sanskrtu reč "Marija" takođe znači ratnice. Na marijskom jeziku, marya je osoba. Postojao je bog među Mitanjancima Savushka, postoji bog sa istim imenom među našim narodima Volge; prezime Savushkin je daleko od neuobičajenog u Rusiji.
Sada još jednom da se u naučnoj literaturi već dugo raspravlja o pitanju pravca migracija i povezanosti predaka Selkupa, Keta i drugih uralsko-sibirskih naroda sa Sumerama, Subartu i Elamima. Nauka također poznaje blisku vezu između kulture i jezika Sumera, Elama i Subartua. Odnosno, može se tvrditi da su te veze posljedica ranih migracija sibirskih naroda na teritoriju Mesopotamije i Irana.
G. I. Pelikh u svom djelu "Porijeklo Selkupa" (Tomsk, Tomski državni univerzitet, 1972) uvjerljivo je pokazao srodstvo između predaka Selkupa i Sumerana. Tomski naučnik A.M. Maloletko je u svom višetomnom djelu "Drevni narodi Sibira" (Tomsk, Tomski državni univerzitet, sveske 1, 2, 3, 4, 5) dokazao jedinstvenost jezičkih i kulturnih veza između naroda Drevnog Istoka i drevni narodi Sibira. Njegov zaključak je da su ti narodi srodni. Istina, Aleksej Mihajlovič tumači pravac veza (migracija) obrnuto, odnosno, po njegovom mišljenju, ispada da su to Sumerani, Elamiti, Siburi (Huriti) migrirani iz južnih krajeva na sjever, u tajgu, u tundru. Ne može biti, nema dokaza.
Tezu o južnoj orijentaciji migracija drevnog čovječanstva možemo, s više nego dovoljno argumenata, potkrijepiti jednostavnim pozivanjem na Avestu i Rig Vedu. Arheološki nalazi cirkumpolarne arheologije posljednjih desetljeća svjedoče upravo o ranijem kulturnom razvoju sjevernih krajeva od strane čovjeka od južnih. Ali to je posebna tema, koja se već danas uspješno razvija u Rusiji. Osvrnuću se još jednom na rad N.S. Novgorodov "Sibirska pradomovina". Nemoguće je ne spomenuti svjetski bestseler Tilak B.G. "Arktička domovina u Vedama" (M., 2001), djela V.N. Demin.
Vraćajući se na gore navedene podatke, možemo pretpostaviti da je etnonim "Subir" sibirskog porijekla. Drevni migranti iz sjevernih krajeva Sibira stigli su do Kavkaza i Crnog mora (Tamarka, Sindon, Meotida-Mitanni) nešto kasnije migrirali na sjever Mesopotamije. Drugi dio predaka Siburaca, Sumeraca, Elamita ostao je na teritoriji Zapadnog Sibira, upravo su njih zarobili istoričari kao narod Sibira.
Zanimljivu činjenicu koja potvrđuje našu hipotezu donijeli su nam drevni klinasti pisani izvori. Neki dokumenti spominju grad Hurija-Siburijaca, glavni grad države Mitanni - Vasugani (Wassuganni). Nevjerojatna slučajnost ili prirodna uvjetovanost, ali u Sibiru, u relativnoj blizini lokacije srednjovjekovnog grada Sibira, postoji ogromna država, koja se danas zove Vasyugan. Vasjuganje je izuzetno poplavljena i močvarna regija (Sibir je močvara). Ime je dobio po glavnoj rijeci Vasyugan. Hidronim Vasjugan je izveden od VAC ili VAH (Vakh, Avest. dobro, Keck. - reka) i Jugan (Hant. reka). "Dobra rijeka" iz Avest.-Khant. ili "River River" iz Ketsk.-Khant. Ipak, iransko (avestansko) tumačenje je poželjnije, jer iz Aveste znamo da je ime velike arijevske rijeke Ob Vakhvi Datia (Blaženi), gdje je isti korijen “vakh” (ti), što znači “dobar”.
Wassuganni, Washshukani, Vasukhani. Ovo je naziv glavnog grada drevne arijevske države Mitanni, koja se nalazila u gornjem toku rijeke Eufrat (Purat, Poros), sjeverno od starog Babilona. Vassyugani je izvedeno iz sanskrita - mjesto gdje postoji mnogo bogatstva (dobra).
Vasjugan - reka u zapadnom Sibiru, leva pritoka reke. Obi. Ogromno područje sliva rijeke Vasyugan (dobre rijeke) i njenih pritoka naziva se Vasyugan; značajan dio teritorije Vasyugana zauzimaju najveće vasjuganske močvare na planeti (53 hiljade km u regijama Novosibirsk, Omsk i Tomsk). Vasjuganske močvare su, prije svega, ogromno skladište slatke vode (400 kubnih km), stanište rijetkih vrsta ptica (slatni orao, orao bjelorepan) i sobova.
Još jedna činjenica iz oblasti lingvistike, koja posredno potvrđuje sibirsko porijeklo Hurija-Sibura i njihovih susjeda Elamata. Elam je drevna država u južnoj Aziji, istočno od Mesopotamije. Kultura i religija Elama je bliska u odnosu na Sumer i Sibur. Dravidski jezik stanovnika Elama, koji prepoznaje većina lingvista, tjera nas da povezujemo njihovu kulturu sa stanovnicima Indije, negroidnih autohtona poluotoka Hindustana, gdje su dravidski jezici još uvijek rasprostranjeni. Čitamo u TSB (Velika sovjetska enciklopedija): Dravidi su grupa naroda u Indiji (190 miliona ljudi), Pakestanu, Iranu, Avganistanu (195 miliona ljudi). Pripadaju južnoindijskoj rasi. Dravidski jezici. Autohtoni narod Hindustana.
Međutim, dublje proučavanje ove teme razjasnilo je pitanje dravidskog jezika starih Elama na sljedeći način. Drevni Dravidi su porijeklom iz Sibira, budući da su dravidski jezici povezani s ugro-finskim, uralskim jezicima. Dakle, prema A.M. Srodnost ugrofinskog i dravidskog jezika dokazao je u svojim radovima O. Schroeder (1925) za vrlo mlad: „... dravidski i finski govorni narodi su dugo bili u kontaktu .” T. Barrow (1947) je potkrijepio genetsku vezu između uralskog i dravidskog jezika. O tome je pisao i engleski učeni biskup R. Caldwell. Shodno tome, drevni Dravidi nisu crnoputi stanovnici juga Hindustana, već migranti sa sjevera Azije, iz Sibira, gdje su živjeli i još uvijek žive govornici uralskih, ugrofinskih jezika. Ova činjenica ukazuje na činjenicu da je na osnovu nje moguće izvesti zaključak o ranim, predarijevskim migracijama stanovnika Sibira, govornika uralskih jezika u Mezopotamiju, Sibur i Elam. Ali migranti koji govore dravidski, odnosno uralski, naselili su se u Indiji, okupirali jug i jugozapad Azije. I ova činjenica je također izvanredna po tome što naglašava rane, predarijevske (ranije sredina 2. milenijuma prije Krista) migracije sjevernih naroda u regiju Hindustana.
Stoga smo razmotrili mogućnost srodnih sličnosti između imena Sibira i imena huritskog plemena Sibura, koji su se doselili između Eufrata i Tigra sa područja Gornje Indije (Pura-Pruta-Poros i Ind-Ob). Ova vjerovatnoća je velika, ali je vremenski period koji razdvaja Hurite-Sibure i Sibirce srednjeg vijeka, kada je Sibir postao Sibir, predug. Tu postoji sledeći pretendent za titulu "protonima" za Sibir - to su SRBI Sibira, Severnog Kavkaza i Crnog mora, hunsko pleme SAVIR (Sabiri).
Poznato je da su Huni u Evropu došli sa istoka, iz Sibira, i zaustavili se u oblastima Volge i Crnog mora. Bilo je među plemenima koje su ujedinili Huni i pleme Sabira (Savira). Pokret Huna na zapad zarobio je dio sibirskog stanovništva, a značajne mase ljudi migrirali su u Evropu. Poznato je da su Saviri Sibira, kao i Srbi i Saviri Povolžja, Crnog mora i Severnog Kavkaza jedan te isti narod. Ovo pitanje ćemo razmotriti u narednom poglavlju, a sada ćemo nastaviti naša lingvistička (toponomastička) istraživanja.
O Savirima, Sabirima i Srbima. Enciklopedije i rečnici izveštavaju da je Raška srednjovekovni naziv srpske kneževine, od 1217. godine - kraljevine Raške. Raška je takođe pritoka srpske Morave u Srbiji. Po imenu ove reke, deo unutrašnje Srbije je nazvan Raš zemlja ili Raščiji. Glavni grad Raške bio je grad Ras (danas Stari Ras). Drugi naziv za ovaj grad je Arsa (Arsa, Arta).
Arsa je i grad sa kojim se poistovećuje Artanija, Treća Rusija, a na srednjovekovnim kartama Arsa se nalazi na teritoriji Sibira.
Legitimno je pretpostaviti da je Raška Rasija. Vrlo je vjerovatno da je naziv od riječi Ra (s), rijeka (Ra, Rak, Ras, Ros, Rakha, Raha, Raga, aRAKs, iran., Sloveni.), a označava zemlju riječnih stanovnika Ross-rase, isti Sindi, Sindoni (Issedonci), Indijanci, Vendi, Sibirci, ali na obalama rijeke Ra (s). Ne zaboravljamo da se u antičko doba Volga zvala Ra, i da su Srbi neko vreme živeli uz ovu reku, kada su se zvali Saviri-Sabiri (Sibirci), a kasnije i Srbi. Na istim mjestima kasnije je poznata i Severska zemlja (Savir-sjever).
Drevne praslovenske migracije praćene su hidronimima: ra-ras, aba-apa, prut-pur, don, Dunav, ind, jin, jin.
Dakle, vraćajući se Sibiru i našoj temi, navodimo da naziv Sibir svakako treba poistovetiti sa Srbima, Seberima, Severnim Slovenima. Ovako duboko povlačenje iz Indije u Srbiju, odnosno u Sibir, omogućilo nam je da dođemo do drevnih stanovnika Indije (Sibira) - Proto-Slovena, koji su u srednjem veku u oblasti Volge sebe nazivali rečnicima, a svoju zemlju Raškom. , Rasia. Raniji naziv svoje zemlje, kada su bili Sibirci, izgovarali su ga kao SRB, Srbija, Serika (Sibir).
Dodatna potvrda hipoteze o sibirskoj prapostojbini Indoevropljana, a samim tim i Proto-Slovena, je još jedna zanimljiva misao. Postojbina predaka bilo koje etničke grupe može se odrediti pomoću alata lingvista. Na osnovu analize riječi i pojmova orijentacije u prostoru svog doma, svog doma od strane predstavnika ove drevne zajednice. Tokom formiranja jezika i formiranja pojmovnog aparata, ljudi su zvučnim znakovima (rečima) označavali i pravce izlaska i zalaska sunca (istok, zapad), pravce ka mestu gde je sunce najviše i najtoplije (jug), gde sunca uopšte nema (sever, tamo je tamnocrno, severnjaci iz Černigovske oblasti). Upravo su ti orijentiri oznake za pronalaženje prapostojbine ruskog, ili šire, slovenskog etnosa na prostoru Evroazije. Sloveni su postali etnička grupa na teritoriji Evroazije, tačnije Evrosibira.
Tako su Sloveni napustili područje gdje je zalazak sunca bio na zapadu, izlazak sunca bio je na istoku, najtoplije i najviše sunce je bilo na jugu, a sunce se nikada nije pojavilo na sjeveru. Gdje je ovo mjesto? Ako smjerovi za izlazak i zalazak sunca imaju smjernice na ruskom jeziku koji su nebitni ni za šta, onda su jug i sjever pravci koji su jasno vezani za nešto. Na kraju krajeva, sjever nije „solar“, a jug nije „zenit“ ili „vrh sunca“. Zadatak je pronaći nazive mjesta sa ovim nazivima na karti, bolje naravno na drevnoj karti. Postoje, ova mjesta, čak i na modernoj mapi.
Sl.3.1. Jugra je sever Evrosibira.
Navodimo toponime vezane za tražene pojmove. Sever: Severn (reka u Velikoj Britaniji), Sibir (Sibir, Šibir, sbr). Što se tiče rijeke Severn, ona se u antičko doba zvala Sabrina i malo je vjerojatno da će imati direktan utjecaj na ranu povijest Slavena u Aziji. Sibir je toponim koji potiče od ruske riječi za "sjever".
Jug: Jug (reka, desni deo Sev Dvine), Jugan (reka u Tjumenskoj oblasti, leva pritoka Ob), Jugra (etnonim Hanti i Mansi, drevni toponim - teritorija iz donjeg toka od Pechore do donjeg toka Ob), jug, jug ( yakha) je ugrofinski hidronim "rijeka". Prema istraživanju poznatog lingviste Dragunkina, riječi “yakha” i “yuga” (rijeka) su izvedenice (koje su izgovarali Ugri) od slovenske “rijeke” (Lutsi-yakha = ruska rijeka, doslovno). Jugra dakle - rijecnici, rijecni stanovnici. Riječi sa formantom "jug" su toponimi koji se uglavnom odnose na teritorije današnjih Ugro-finskih naroda na sjevernom Uralu. I jug i sjever su toponimi koji se odnose na relativno malo područje sjeverne Evroazije.
Razmotrimo detaljno geografsku kartu ove teritorije (slika 3.1). Jug je definitivno Jugra, dakle, sjever je u suprotnom smjeru, odnosno Nova zemlja. Nova zemlja je, prema našim preliminarnim proračunima, teritorija naseljavanja Proto-Slovena. Iznenađujuće, arhipelag Novaja zemlja su ruski Pomori u antičko doba zvali Matka. Materica je majka, to je domovina. Materica je naša pradomovina? U 15. veku je putnik Mavro Urbino pisao, pozivajući se na poruku F. Kalimaha papi Inoćentiju Osmom, da su Rusi iz Biarmije (Perm), ploveći Severnim morem, otkrili nepoznato ostrvo na kome je živeo slovenski narod 107 godina. prije ove poruke. Rusi su ovo ostrvo zvali Filopodija, a na kartama je prikazano pod imenom Nova zemlja.
Na jednom od malih ostrva arhipelaga i danas postoji naselje Sever-sale. Sever u pravcu gde su verovatno živeli Sever, Sibirci, Srbi i odakle su došli.
Riječ "sjever" je veoma značajna u ruskom i drugim indoevropskim jezicima. Evo šta o ovoj riječi piše D.V. Skurlatov: „Ponekad se etnonim ne može objasniti iz jezika kojim govori ova etnička grupa. Na primjer, slovenski etnonimi "Sjever" i "Srbin" zajedno sa etnonimima "Saur", "Savir", "Sabir" često se podižu na indoarijski korijen "Svar" (sunce, svjetlost, nebo). "Sjever" znači "ljudi Sunca", "ljudi neba". A bog neba Svarog bi mogao biti plemenski bog Savrsa - Savira - Sjevera.
Iranska paralela indoarijskom "swar" je "khvar". Otuda toponim Horezm - od "Khvarzem" ("Zemlja sunca"). Imena "Khvalynsk (Kaspijsko) more", "Volyn", ime boga Khorsa povezana su s ovim korijenom, pa čak i etnonimom "Hrvat". U iraniziranom okruženju, prijelaz više indoarijevskog "sorb" u "Chorv" općenito je fonetski prihvatljiv. Imajte na umu da su Srbi i Hrvati u prvim stoljećima nove ere živjeli jedni pored drugih u Azovskom moru, okruženi plemenima Sarmatske unije. Vjerovatno se podjela Arijaca na Indoarijance i Irance i njihove jezičke razlike duplicirale i kod Srba-Hrvata.
Drugo objašnjenje za etimologiju riječi "sjever" je iz iranskog korijena "sev" ("crni"). Uz nju se uzdižu takvi nazivi rijeka lijevoobalne Ukrajine i Jugoslavije: Sev i Sava. Glavni grad Severske zemlje, takoreći, centar sjevera ("crni") - Černihiv. Nije li i Crno more dobilo ime po plemenu „Sever“, koje je dominiralo među istim Sarmatima na njegovim obalama Taman-Kerč, gde su, posle jednog milenijuma, navalile misli novgorodsko-severskog kneza Igora za vreme njegovog nesrećnog kampanja 1185? Tada su i "Černihiv" i "Černoe" kao da su slovenski paus papir od iranskih izvedenica od korijena "sev". Ali naša veza sjevera sa crnom stranom horizonta je također opravdana.
Dakle, severno-srbi su živeli na severu u Sibiru, u zemlji reka i močvara, u Indiji Superior (India Superior), u Seriku (Serbika).
