Kratak je opis patnje mladog Werthera. Istorija nastanka romana "Tuge mladog Vertera"

Žanr: ,

Serija:
Jezik:
Izdavač:
Grad izdavanja: M.
Godina izdavanja:
ISBN: 5-280-01008-1 Veličina: 716 KB





Opis

Roman D. S. Merežkovskog (1865-1941) "Uskrsnuli bogovi Leonarda da Vinčija" dio je trilogije "Hristos i Antihrist", koja je bila nadaleko poznata u kasno XIX– početak 20. veka. Prvobitno povezan autorovom promišljanjem o kretanju istorije kao borbi između religije duha i religije tela sa romanima „Smrt bogova. Julijan Otpadnik" (1895) i "Antihrist, Petar i Aleksej" (1904), ovaj roman zadržava semantičku nezavisnost i potpunost radnje, svetli istorijski narativ o životu i radu velikog italijanskog humaniste renesanse Leonarda da Vinčija (1452-1519).

Leonardo da Vinci jedan je od najmisterioznijih genija renesanse. Tvorac neospornih remek-djela, nadahnuti umjetnik, iznenada je izgubio interesovanje za umjetnost, ostavljajući svoje slike nedovršenim. Njegovi crteži podjednako savršeno prikazuju kako ljepotu čovjeka i svijeta, tako i ružne, okrutne prizore života. Posjedovao je širok spektar izuma koji su bili daleko ispred njegovog vremena i ostali su važni do danas. Tajanstveno lični život ovaj čovjek koji je šifrirao svoja osjećanja na isti način kao što je šifrirao svoja djela, zapisujući ih “zrcalom”. Imao je odane studente i ogorčene rivale, uključujući Rafaela i Mikelanđela. Razgovarao je sa običnim ljudima i sa svemoćnim vladarima. Svi su prošli pred pažljivim i hladnim Leonardovim pogledom. Njegovo vreme ostaje u njegovim delima, ali on sam i dalje uzbuđuje našu maštu ne samo onim što je ostavio, već i onim što je poneo sa sobom...

Uskrsli bogovi, ili Leonardo da Vinci (Hrist i Antihrist – 2)

Uz zlobni, usiljeni smeh: „Iznenađen sam tati: na kraju krajeva, on zna mnogo o šaljivcima i svetim budalama.“ Messer Leonardo je za njega pravo blago. Definitivno su stvoreni jedno za drugo. Zaista, gospodo, molite se za gospodara da ga Sveti Otac primi u službu. Ne boj se, biće mu drago: naš starac će ga moći utješiti bolje od samog fra Marijana, pa čak i od patuljka Baraballa! Ovaj vic bio je bliži istini nego što bi se moglo pomisliti: kada su glasine o Leonardovim trikovima, o ovčijim crijevima napuhanim kovačkim mijehom, o krilatom gušteru i letećim voštanim statuama doprle do Lava X, on je toliko poželio da ih vidi da ga je čak i strah nadahnuo. čarobnjaštvom i Leonardovom bezbožnošću, tata je bio spreman da zaboravi. Pametni dvorjani jasno su dali do znanja umjetniku da je došlo vrijeme za djelovanje: sudbina mu je poslala priliku da postane rival ne samo Raphaelu, već i samom Baraballu u korist njegove Svetosti. Ali Leonardo opet, kao i mnogo puta u životu, nije poslušao savjete svjetovne mudrosti – nije uspio iskoristiti priliku i na vrijeme zgrabiti volan sreće. Nagađajući instinktom da je Čezare Leonardov neprijatelj, Frančesko je upozorio učitelja; ali nije vjerovao. „Ostavi ga, ne diraj ga“, zauzeo se za Cesarea. “Ne znaš koliko me voli, iako bi volio da me mrzi.” On je isto tako jadan, čak i jadniji od... Leonardo nije završio. Ali Melzi je shvatio šta je mislio: nesrećniji od Đovanija Beltrafija. - I da mu sudim? – nastavi učiteljica. - Možda sam ja sama kriva pred njim... - Jesi li ti pred Čezarom? – začudio se Frančesko. - Da, prijatelju. Nećete razumeti ovo. Ali ponekad mi se čini da sam ga zeznuo, razmazio, jer, vidiš, dečko moj, mora da imam urokljivo oko... I, malo razmislivši, dodao je sa tihim, ljubaznim osmehom: “ Ostavi ga, Frančesko, i ne boj se: neće mi nauditi i neće me nigde ostaviti, nikada se neće promeniti. A to što je ogorčen i bori se sa mnom je za svoju dušu, za slobodu, jer on traži sebe, želi da bude svoj. I neka bude! Bože pomozi mu, - jer znam da će mi se, kada pobedi, vratiti, oprostiti mi, shvatiti koliko ga volim, a onda ću mu dati sve što imam - otkriću sve tajne umetnosti i znanja, tako da sam ih nakon moje smrti propovijedao ljudima. Jer, ako ne on, ko onda?.. Čak i ljeti, za vrijeme Leonardove bolesti, Čezare je sedmicama nestajao od kuće. U jesen je potpuno nestao i više se nije vratio. Primetivši njegovo odsustvo, Leonardo je pitao Frančeska o njemu. Postiđeno je spustio oči i odgovorio da je Čezare otišao u Sienu da ispuni hitnu naredbu. Frančesko se bojao da će Leonardo pitati zašto je otišao bez pozdrava. Ali, pošto je povjerovao ili se pretvarao da vjeruje nevještoj laži, učiteljica je počela pričati o nečem drugom. Samo su uglovi njegovih usana drhtali i padali sa onim izrazom gorkog gađenja koje je sve više u poslednje vreme počeo da mu se pojavljuje na licu. Jesen je bila kišna. Ali krajem novembra stigli su sunčani dani, blistavo tihi, koji nigde nisu tako lepi kao u Rimu: veličanstveno venuće jeseni je slično pustinjskom sjaju Vječni grad. Leonardo je dugo išao u Sikstinsku kapelu da vidi Mikelanđelove freske. Ali sve je odlagao kao da se plašio. Konačno, jednog jutra, izašao je iz kuće sa Francescom i otišao u kapelu. Bilo je usko, dugačko, veoma visoka zgrada, sa golim zidovima i lancetastim prozorima. Na stropu i na svodovima bile su svježe dovršene Mikelanđelove freske. Leonardo ih je pogledao i ukočio se. Koliko god da sam bio uplašen, ipak nisam očekivao ono što sam vidio. Pred gigantskim slikama, kao vizije - pred Bogom nad vojskama, odvajajući tamu od svjetlosti u krilu haosa, blagosiljajući vode i biljke, stvarajući Adama od praha, Evu od Adamovog rebra; prije pada, žrtvovanje Abela i Kajina, potop, ruganje Sema i Hama zbog golotinje usnulog roditelja; pred golim, lijepim mladićima, elementarnim demonima, koji vječnom igrom i plesom prate tragediju svemira, borbu čovjeka i Boga; pred Sibilama i Prorocima, strašni divovi, kao opterećeni nadljudskom tugom i mudrošću; prije Isusovih predaka, niz mračnih generacija koje su jedna na drugu prenosile besciljno breme života, čame u mukama rađanja, ishrane, smrti, iščekujući dolazak Nepoznatog Otkupitelja - prije svih ovih stvorenja, Leonardo nije sudio svojim rival, nije merio, nije upoređivao, samo se osećao uništenim. Išao sam preko svog sopstveni radovi: umire Posljednja večera, pali Kolos, bitka kod Angijarija, bezbroj drugih nedovršeni posao- niz uzaludnih napora, smiješnih neuspjeha, neslavnih poraza. Tek sam počeo cijeli život, spremao sam se, spremao sam se, ali još ništa nisam uradio - i zašto se zavaravati? - sada je prekasno, - nikada neće ništa učiniti. Uprkos svom neverovatnom radu svog života, nije li on bio poput lukavog sluge koji je svoj talenat zakopao u zemlju? I istovremeno je bio svjestan da teži više, nečemu višem od Buonarotija - tom sjedinjenju, toj konačnoj harmoniji, koju nije znao i nije želio spoznati u svojoj beskrajnoj neslozi, ogorčenju, neredu. i haos. Leonardo se setio reči Mona Lize o Mikelanđelu - da je njegova snaga poput olujnog vetra, da kida planine, lomi stene pred Gospodom, i da je on, Leonardo, jači od Mikelanđela, kao tišina jači od oluje, jer u tišini, a ne u oluji, Gospod je. Sada mu je bilo jasnije nego ikad da je tako: Mona Liza se nije prevarila, prije ili kasnije ljudski duh će se vratiti na put koji je on, Leonardo, naznačio od haosa do harmonije, od podjele do jedinstva, od oluje do tišine . Ali ipak, ko zna koliko će pobjeda ostati za Buonarotija, koliko će generacija nositi sa sobom? A svest o njegovoj ispravnosti u kontemplaciji učinila ga je još bolnijom svest o njegovoj nemoći u akciji. Tiho su napustili kapelu. Frančesko je pogodio šta se dešava u učiteljevom srcu i nije se usudio da ispituje. Ali kada mu je pogledao u lice, učinilo mu se da je Leonardo još više potonuo, kao da je odmah ostario, oronuo mnogo godina tokom sata koji su proveli u Sikstinskoj kapeli. Prešavši Piazza San Pietro, krenuli su ulicom Borgo Nuovoc do mosta Sant'Angelo. Sada je učitelj razmišljao o drugom rivalu, možda ne manje strašnom za njega od Buonarotija - Rafaelu Santiju. Leonardo je vidio nedavno završene Rafaelove freske, u gornjim prijemnim odajama Vatikana, takozvane Stanze, i nije mogao odlučiti čega je više u njima - veličine u izvedbi, ili beznačajnosti u dizajnu, neponovljivog savršenstva, koje podsjeća na najlakše. i najsjajnije kreacije drevnih, ili slugansko dodvoravanje moćni sveta ovo? Papa Julije II sanjao je o protjerivanju Francuza iz Italije: Rafael ga je zamišljao kako gleda kako nebeske sile protjeruju vrijeđača svetinje, sirijskog vođu Eliodora iz hrama Svevišnjeg Boga: Papa Lav X zamišljao je sebe kao velikog govornika : Rafael ga je proslavio u liku Lava i Velikog, podstičući varvara Atilu da se povuče iz Rima; zarobljen od strane Francuza tokom bitke kod Ravenne. Lav X je sigurno pobjegao: Rafael je ovjekovječio ovaj događaj pod maskom čudesnog izbavljenja apostola Petra iz zatvora. Tako je umjetnost pretvorio u neophodan dio papskog dvora, u zamorni tamjan dvorskog laskanja. Ovaj pridošlica iz Urbina, sanjivi mladić, sa licem bezgrešne Madone, koja je izgledala poput anđela koji je odleteo na zemlju, uredio je svoje zemaljske poslove na najbolji mogući način: oslikao je štale rimskog bankara Agostina Čigija, pripremio crteže za njegovo posuđe, zlatno posuđe i tanjire, koje je kasnije papinim poslasticama bacio u Tiber da više nikome ne služe. "Srećnik" - fortunato garzon, kako ga je Francia zvala, slavu, bogatstvo i počasti postigao je kao igrajući. Svoje najgore neprijatelje i zavidne ljude razoružao je ljubaznošću. Nije se pretvarao, ali je zaista bio svačiji prijatelj. I u svemu je uspio; činilo se da su darovi sreće pali u njegove ruke: dobio je povoljan položaj za pokojnog arhitektu Bramantea tokom izgradnje nove katedrale; njegov prihod je rastao svakim danom; Kardinal Bibbiena udvarao se svojoj nećakinji za njega, ali je on čekao, pošto je i njemu samom obećano kardinalsko ljubičasto. Sagradio je sebi elegantnu palatu u Vorgu i živeo u njoj s kraljevskom pompom. Od jutra do mraka, u njegovoj sali su se krcali uglednici, izaslanici stranih suverena, koji su hteli da im za uspomenu imaju svoj portret ili bar kakvu sliku ili crtež. Zatrpan poslom, sve je odbijao. Ali podnosioci molbe nisu odustajali i opkolili su ga. Prošlo je mnogo vremena otkako je imao vremena da završi svoja dela; Čim je počeo, napravio je dva-tri udarca i odmah ih proslijedio učenicima, koji su se podigli i završili kao u hodu. Raphaelova radionica je postala ogromna fabrika, u kojoj su pametni biznismeni, poput Giulija Romana, nevjerovatnom brzinom i tržišnom arogancijom pretvarali platno i boje u gotov novac. On sam više nije mario za savršenstvo, zadovoljavajući se osrednjim. On je služio rulji, A ona je služila njemu, prihvatila ga sa oduševljenjem, kao svog izabranika, svog voljenog djeteta, meso od mesa, kost od kosti, proizvod vlastitog duha. Najavile su ga glasine najveći umetnik svih doba i naroda: Rafael je postao bog slikarstva. A najgore je bilo to što je u padu i dalje bio sjajan, zavodljivo lijep, ne samo za masu, već i za odabrane. Uzimajući sjajne igračke iz ruku boginje sreće, s prostodušnom nemarom, ostao je čist i nevin, poput djeteta. "Srećnik" nije znao šta radi. A destruktivniji za buduću umjetnost od Mikelanđelovog razdora i haosa bio je ovaj laki Santijev sklad, akademski mrtvo, lažno pomirenje. Leonardo je slutio da iza ova dva vrha, iza Mikelanđela i Rafaela, nema staza u budućnost - iza toga je litica, praznina. A istovremeno je shvatio koliko su mu obojica dužni: uzeli su mu nauku o sjeni i svjetlosti, anatomiji, perspektivi, poznavanju prirode, čovjeka - i, ostavivši ga, uništili ga. Uronjen u ove misli, hodao je kao i ranije, kao u zaboravu, oborenih očiju i pognute glave. Frančesko je pokušao da razgovara s njim, ali reči su zamrle svaki put kada bi pogledao u lice učitelja i video izraz tihog, beskrajnog gađenja na njegovim bledim, senilnim usnama. Približavajući se Ponte Sant'Angelo, morali su se udaljiti da ustupe mjesto gomili od šezdesetak ljudi, pješice i na konjima u raskošnoj odjeći, koja se kretala prema njima skučenom ulicom Borgo Nuovo. Leonardo je prvo pogledao odsutno, misleći da je to voz nekog rimskog plemića, kardinala ili izaslanika. Ali ga je pogodilo lice mladiću, obučen luksuznije od ostalih, jašući bijelog arapskog konja sa pozlaćenom ormom optočenom dragim kamenjem. Negde je, činilo mu se, već video ovo lice. Odjednom sam se setio krhkog, bledog dečaka u crnom kamizolu, umrljanog farbama, sa izlizanim laktovima, koji je pre oko osam godina u Firenci

- A šta si mislio u kome si rođen? Znate me: ja sam jednostavna, domišljata osoba. Ono što je na umu je na jeziku. A Cesare, Bog zna, on i dalje ćuti, još se krije. Da li verujete, messers, ponekad vičem na njega, psujem, ali bojim se, da, da, sopstvenog sina Bojim se, jer je pristojan, čak i previše pristojan, a kad odjednom pogleda, to je kao nož u srce... Gosti su još revnosnije počeli da brane vojvodu. „Pa da, znam, znam“, rekao je tata sa lukavim osmehom, „voliš ga kao svog i nećeš nas uvrediti...

Svi su ućutali, pitajući se koja mu još pohvala treba.

„Svi kažete: on je takav i onaj“, nastavi starac, a oči su mu zasjale od nekontrolisanog oduševljenja, „ali pravo ću vam reći: niko od vas nije ni sanjao šta je Čezare!“ O, djeco moja, slušajte - reći ću vam tajnu svog srca. Ne veličam sebe u tome, već neko više Proviđenje. – Bila su dva Rima. Prvi je okupio plemena i narode zemlje pod snagom mača. Ali ko uzme mač, od mača će umrijeti. I Rim je umro. Na svijetu nije bilo jedne sile, a narodi su se raspršili, kao ovce bez pastira. Ali svijet ne može postojati bez Rima.

I novi Rim je htio da okupi jezike pod snagom Duha, a oni nisu otišli na to, jer je rečeno: Ti ćeš vladati njima gvozdenim štapom. Jedan duhovni štap nema moć nad svijetom. Ja, prvi od papa, dao sam Crkvi Gospodnjoj ovaj mač, ovaj gvozdeni štap, kojim se narodi pasu i okupljaju u jedno stado. Cesare je moj mač. I gle, oba Rima, oba mača spojena, neka je papa cezar i cezar papa, kraljevstvo duha na kraljevstvu mača u posljednjem vječnom Rimu!

Starac je ućutao i podigao oči ka tavanici, gde je grimizna zver sijala zlatnim zracima, kao sunce.

- Amen! Amen! Da hoće! - odjekivali su velikodostojnici i kardinali Rimske crkve.

U sali je postajalo zagušljivo. Tati se malo zavrtjelo u glavi, ne toliko od vina koliko od opojnih snova o veličini njegovog sina.

Izašli smo na balkon - ringiera, sa pogledom na dvorište Belvedere.

Ispod su papski konjušari vodili kobile i pastuve iz štale.

- Alonso, hajde, pusti to! - viknuo je tata glavnom mladoženji.

Shvatio je i izdao naredbu: parenje pastuha s kobilama bila je jedna od omiljenih zabava njegove Svetosti.

Kapije štale su se otvorile; bičevi su pljeskali; začulo se veselo rzanje, i cijelo se stado razbježalo po dvorištu; pastuvi su jurili i pokrivali kobile.

Okružen kardinalima i plemićima crkve, papa se dugo divio ovom spektaklu.

Ali malo po malo lice mu se smrknulo: sjetio se kako se prije nekoliko godina divio ovoj istoj zabavi zajedno s Madonom Lucrezijom. Slika njegove kćeri stajala je pred njim kao živa: plava, plavooka, sa pomalo debelim senzualnim usnama - kao njen otac, sva svježa, nježna, kao biser, beskrajno pokorna, tiha, ne zna zla u zlu, besprijekorna i ravnodušan u konačnom užasu grijeha. S ogorčenjem i mržnjom prisjetio se i njenog sadašnjeg supruga, vojvode od Ferare Alfoonso d'Este. Zašto ga je dao? zasto si pristao na brak?

Teško uzdahnuvši i pognuvši glavu, kao da je iznenada na svojim plećima osetio teret starosti, tata se vratio u čekaonicu.

Ovdje su već bile pripremljene sfere, karte, kompasi i kompasi za crtanje velikog meridijana, koji je trebao proći u tri stotine sedamdeset portugalskih "legua" zapadno od Azorskih i Zelenortskih ostrva. Ovo mjesto je odabrano jer se upravo ovdje, kako je Kolumbo tvrdio, nalazio "pupak zemlje", izdanak kruškolikog globusa, sličan bradavici. ženska dojka- planina koja seže do lunarne sfere neba, u čije se postojanje uvjerio odstupanjem igle magnetnog kompasa na svom prvom putovanju.

Od krajnje zapadne tačke Portugala s jedne strane i obale Brazila s druge, markirano jednake udaljenosti na meridijan. Nakon toga, kormilari i astronomi morali su preciznije odrediti ove udaljenosti po danima putovanja morem.

Papa je izgovorio molitvu, blagoslovio zemaljsku sferu istim krstom u koji je umetnut smaragd sa Venerom Kalipidžom i, umočivši kist u crveno mastilo, premazao Atlantski okean od sjevernog pola prema jugu velika linija mira: svi otoci i zemlje koje su otkrivene ili će uskoro biti otkrivene istočno od ove linije pripadale su Španiji, na zapadu - Portugalu.

Tako je jednim pokretom ruke prepolovio kuglu zemlje, kao jabuku, i podijelio je među kršćanske narode.

U tom trenutku, Đovaniju se činilo da je Aleksandar VI veličanstven i svečan, pun svesti o svojoj moći, nalikovao svetski moćnom Cezar-papi kojeg je predvideo, ujedinitelju dvaju carstava – zemaljskog i nebeskog, ovoga sveta, a ne svetog. ovaj svijet.

Istog dana uveče, u svojim odajama u Vatikanu, Čezare je priredio gozbu Njegovoj Svetosti i kardinalima, kojoj je prisustvovalo pedeset najlepših rimskih „plemenitih bludnica” - meretrices honestae.

Nakon večere, prozori su bili zatvoreni, vrata zaključana, ogromni srebrni svijećnjaci su uklonjeni sa stolova i stavljeni na pod. Cesare, papa i gosti bacali su pečene kestene bludnicama, a one su ih podizale, puzeći na sve četiri, potpuno gole, između bezbrojnih voštane svijeće: borio se, smijao, vrištao, pao; ubrzo na podu, kod nogu Njegove Svetosti, gola gomila tamnih, bijelih i ružičastih tijela počela je da se miješa u jarkom sjaju umirućih svijeća koje su padale odozdo.

Sedamdesetogodišnji tata se zabavljao kao dijete, gađao šake kestena i pljeskao rukama, nazivajući kortijane svojim „ptićicama“.

Ali malo po malo, lice mu je potamnila potpuno ista senka kao posle popodnevnog čaja u Belvedere ringieru: prisetio se kako su se 1501. godine, u noći Svetih svetih, on i Madona Lukrecija, njegova voljena ćerka, divili ovoj istoj igra sa kestenima.

Po završetku praznika, gosti su sišli u odaje Njegove Svetosti, u predvorje Gospodnje i Majko Božija. Ovdje je dogovoreno ljubavno nadmetanje između Cortigiansa i najjačeg tjelohranitelja vojvode iz Romagne; dodijeljene su nagrade pobjednicima.

Tako je Vatikan proslavio nezaboravni dan Rimske crkve, obilježen dvama velikim događajima - podjelom zemaljske kugle i uspostavljanjem duhovne cenzure.

Leonardo je bio prisutan na ovoj večeri i sve je vidio. Poziv na takve proslave smatrao se najvećom uslugom, koja se nije mogla odbiti.

Iste noći, vraćajući se kući, zapisao je u svoj dnevnik:

...

“Seneka govori istinu: u svakom čovjeku postoje bog i zvijer, okovani zajedno.” I dalje, pored anatomskog crteža: „Čini mi se da su ljudi niske duše, sa prezrenim strastima, nedostojni tako lijepe i složene građe tijela kao ljudi velike inteligencije i kontemplacije: torba s dvije rupe bila bi dovoljna za njih, jedni da prihvate, drugi - da bace hranu, jer oni zaista nisu ništa drugo do prolaz za hranu, poput punila septičke jame. Samo licem i glasom liče na ljude, ali u svemu drugom su gori od stoke.”