Mala crkva. Sveće su se istopile.

Kamen je pobijelio od kiše.

Bivši, bivši su ovdje sahranjeni.

Groblje Saint-Genevieve-des-Bois

Ovo je još 1970. godine pisao mladi sovjetski pesnik Robert Roždestvenski o najruskijem mestu u Parizu. Predgrađe Saint-Genevieve-des-Bois postalo je to početkom 20. vijeka. O trošku princeze Meščerske, ovdje je otvoren starački dom za ruske plemiće koji su pobjegli od revolucije i bili lišeni sredstava za život. U isto vrijeme na mjesnom groblju pojavili su se i prvi grobovi s natpisima na crkvenoslavenskom jeziku. Postepeno, tihi gradić je postao centar ruske emigracije u Parizu. Sagrađena je mala pravoslavna crkva u kojoj su služili prvi jerarsi Ruske crkve u egzilu. Ovdje su sahranjeni.

Vremenom je grad Saint-Genevieve-des-Bois postao dio Velikog Pariza. Ali ovdje je tradicionalno očuvana atmosfera ruskog odmorišta, koja je u kombinaciji s europskom uređenošću i čistoćom. Iako su danas većina štićenika staračkog doma Francuzi, uprava marljivo održava „ruski duh“, u čemu joj pomažu i lokalna zajednica i aktuelna ruska vlast.

Dosta dugo su ovdje preovladavali sahranjivanja belogardijskih oficira, ali se situacija postepeno mijenjala. Danas su imena umjetnika, pisaca, pjesnika i slikara mnogo češća u alejama groblja. Najpoznatiji od njih je Ivan Bunin, dobitnik Nobelove nagrade za književnost. Ruski jezik u njegovim knjigama dostigao je neverovatno savršenstvo i snagu. Zinaida Gippius i Tatyana Teffi, Dmitry Merezhkovsky i Ivan Shmelev našli su ovdje svoje posljednje utočište.

Ovdje leži jedan od najsjajnijih ruskih pjesnika moderne Rusije - Aleksandar Galič. Njegovo se ime može bezbedno staviti pored Vladimira Visotskog i Bulata Okudžave.

Krajem 2007. godine, lokalna opština je ozbiljno raspravljala o likvidaciji groblja zbog isteka zakupa zemljišta. Sahranjivanje tamo je odavno zaustavljeno da biste dobili ovu čast, morate ili imati kupljenu parcelu prije zabrane ili dobiti posebnu dozvolu. Da bi se tamo sahranio Andrej Tarkovski, bila je potrebna pomoć ruskog Ministarstva kulture. Situacija se pogoršala krajem 2007. godine i tada je ruska vlada odlučila da izdvoji 700 hiljada eura, čime je unaprijed plaćena zakupnina zemljišta ispod groblja do 2040. godine.

Na groblju se nalazi više od 7.000 ruskih grobova, među kojima su poznati ruski pisci, naučnici, umjetnici, umjetnici, državnici i političari, vojnici i pripadnici sveštenstva. Grobljanska crkva Vaznesenja sagrađena je po projektu arhitekte Alberta A. Benoa u novgorodskom stilu sa pskovskim zvonikom i kapijama, svečano je osvećena 14. oktobra 1939. godine.

Na groblju je sahranjeno više od 10 hiljada Rusa. Tu su sahranjene mnoge poznate ličnosti: pisac Ivan Bunin (1870-1953), pesnik-bard Aleksandar Galič (1919-1977), pisac Dmitrij Merežkovski (1866-1941), njegova supruga pesnikinja Zinaida Gipijus (1869-1949), braća filmski glumci Aleksandar (1877-1952) i Ivan (1869-1939) Mozzukhins, pisac, glavni urednik. časopisa "Kontinent" Viktor Nekrasov (1911-1987), plesač Rudolf Nurejev (1938-1993), pisac Aleksej Remizov (1877-1957), veliki knez Andrej Romanov (1879-1956) i njegova supruga balerina Matilda Kšesinskaja2-1171 , veliki knez Gabrijel Romanov (1887-1955), umjetnica Zinaida Serebryakova (1884-1967), umjetnik Konstantin Somov (1869-1939), ekonomista i državnik Petar Struve (1870-1944), filmski režiser Andrej Tarkovski (1932-1986), književnica Tefi (Nadežda Lokhvitskaja) (1875-1952), pisac Ivan Šmeljev (1873-1950) kasnije je ponovo sahranjen 30. maja 2000. u rodnoj Moskvi, princ Feliks Jusupov (1887-1967).

Na groblju je crkva Uznesenja Djevice Marije u duhu novgorodskih crkava, koju je sagradio i oslikao Albert Benois 1938-1939. U kripti crkve sahranjeni su: arhitekta ove crkve Albert Benoa (1870-1970), njegova supruga Margarita, rođena Novinskaja (1891-1974), grofica Olga Kokovcova (1860-1950), grofica Olga Malevskaja-Maljevič ( 1868-1944).

Desno od ikonostasa nalazi se spomen-ploča u znak sećanja na 32 hiljade vojnika i oficira koji su služili u Drugom svetskom ratu u nemačkoj vojsci. Saveznici su ih predali sovjetskoj komandi i pogubljeni zbog izdaje.

Na samom početku 20-ih, kada je prvi talas ruske emigracije stigao u Pariz, pojavio se problem: šta učiniti sa starijima, starijom generacijom koja je napustila boljševičku Rusiju? A onda je emigrantski komitet odlučio da kupi zamak u blizini Pariza i pretvori ga u starački dom. Takav zamak pronađen je u departmanu Essonne, 30 kilometara južno od Pariza u gradu Sainte-Genevieve-des-Bois. Tada je to bila prava divljina.

7. aprila 1927. godine ovdje je otvoren starački dom uz veliki park, na čijem se kraju nalazilo zajedničko groblje. Na samom početku svog postojanja, Ruska kuća u Sainte-Genevieve-des-Bois bila je predodređena da postane čuvar relikvija predrevolucionarne Rusije. Kada je Francuska zvanično priznala Sovjetski Savez, ambasador privremene vlade u Parizu Maklakov morao je ustupiti zgradu ambasade novim vlasnicima. Ali uspeo je da preveze portrete ruskih careva, starinski nameštaj, pa čak i kraljevski presto od drveta i pozlate u Ruski dom. Sve se i dalje nalazi u Sainte-Geneviève-des-Bois.

Ovaj prvi ruski starački dom u Francuskoj naseljavalo je 150 štićenika. Divni, pa čak i izvanredni ljudi ovdje su završili svoj ovozemaljski put. Mnoge ruske diplomate, umetnici Dmitrij Stelecki, Nikolaj Iscenov... Poslednja poznata ličnost koja je umrla u ovoj kući u 94. godini bila je princeza Zinaida Šahovska. Tako su se početkom 30-ih ovdje pojavili ruski grobovi, na stranoj strani.

Neposredno prije rata, Rusi su razborito kupili ovdje zemljište od oko hiljadu kvadratnih metara i, prema projektu Alberta Benoisa (rođaka Aleksandra Benoisa), podigli crkvu u novgorodskom stilu. Dana 14. oktobra 1939. godine ova crkva je osvećena i tako je formirano groblje, nazvano Rusko groblje u Sainte-Genevieve-des-Bois. Kasnije su ovdje sahranjeni i sovjetski komandanti i vojnici.

*****

Put do groblja od autobuske stanice. Sunčano je i pusto, a poneki automobili prolaze iza nas. Ispred je grobljanska ograda.

Centralna kapija groblja, iza nje je crkva sa plavom kupolom. Povodom subote sve je zatvoreno. Ulaz u groblje je malo dalje.

Ivan Aleksejevič Bunin. Mirno i tiho.

U blizini je Nadezhda Teffi.

Spomenik Rusima koji su se borili i poginuli u Drugom svjetskom ratu na strani francuskog otpora.

Rimski-Korsakov

Rudolf Nurejev

Sergej Lifar

Alexander Galich

Veliki knez Andrej Vladimirovič Romanov i „Mala“ Kšesinskaja

Merezhkovsky i Gippius

"U rovovima Staljingrada." Pisac Viktor Platonovič Nekrasov

Pisac Vladimir Emeljanovič Maksimov

Kapetan Merkushov

Veliki knez Gabrijel Konstantinovič Romanov

protojerej Sergije Bulgakov

Veniamin Valerianovich Zavadsky (Pisac Korsak) je vrlo zanimljiv spomenik.

Profesor Anton Vladimirovič Kartašev

Shmelevs. Simbolički grob.

Feliks Jusupov, Rasputinov ubica. I njegova (Felixova) žena.

Spomenik Drozdovcima

General Aleksejev i njegovi vjerni drugovi (Aleksejevci)

Aleksej Mihajlovič Remezov. Writer.

Andrej Tarkovski ("Čovjeku koji je vidio anđela" - ovako piše na spomeniku)

Simbolični grob generala Kutepova (za one koji su čitali „Nevidljivu mrežu“ Pjanišnjikova, trebalo bi da bude jasno zašto je simboličan).

Galipoljci...

Poznati teolog protojerej Vasilij Zenkovski

Jedan od prvih glumaca ruske kinematografije Ivan Mozhukhin

Sokaci groblja su čisti... i tihi... samo ptice pjevaju

Kozaci - sinovi slave i slobode

Pogled sa oltara crkve Uznesenja.

Ruski starački dom u Sainte-Genevieve-des-Bois, gdje su još uvijek preživjeli fragmenti prve postrevolucionarne emigracije. Među njima je i Lidija Aleksandrovna Uspenskaja, udovica poznatog ikonopisca Leonida Uspenskog, koji je oslikao Trojičku crkvu i sahranjen na ovom groblju. U oktobru ove godine. napuniće 100 godina. Završila je u Francuskoj 1921. godine, imala je 14...

Lidia Alexandrovna Uspenskaya prije pogrebne službe na groblju:

Pomen 13. februara 2006. na groblju Sainte-Genevieve-des-Bois za sve sunarodnike koji su ovdje umrli i sahranjeni (u sklopu proslave 75. godišnjice Metohije Tri Jerarha MP Ruske Pravoslavne Crkve u Parizu ).

Parastos je predvodio mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril (V.R. - trenutno Patrijarh Ruske pravoslavne crkve).

A evo već sahranjuju potpune strance...

Sutra će drugi Rusi doći ovamo i opet će začuti tiha molitva...

Sahranjen ovdje:

• Otac Sergije Bulgakov, teolog, osnivač Teološkog instituta u Parizu
• L.A. Zander, profesor na Teološkom institutu
• protojerej A. Kalašnjikov
• V.A. Trefilova, balerina
• V.A. Maklakov, advokat, bivši ministar
• N.N. Čerepnin, kompozitor, osnivač Ruskog konzervatorijuma. Rahmanjinova u Parizu
• A.V. Kartašev, istoričar, profesor na Teološkom institutu u Parizu
• I.S. Šmeljev, pisac (ostao je samo simbolični grob)
• N.N. Kedrov, osnivač kvarteta. Kedrova
• Princ F.F. Yusupov
• K.A. Somov, umjetnik
• A.U. Čičibabin, hemičar, biolog
• D.S. Steletsky, umjetnik
• Veliki vojvoda Gabrijel
• S.K. Makovski, umetnik, pesnik
• A.E. Volynjin, plesač
• I.A. Bunin, pisac, dobitnik Nobelove nagrade
• M.A. Slavina, operska pevačica
• S.G. Polyakov, umjetnik
• V.P. Krimov, pisac
• S.N. Maloletenkov, arh
• A.G. Česnokov, kompozitor
• Protojerej V. Zenkovski, teolog, profesor na Teološkom institutu u Parizu
• Prinčevi Andrej i Vladimir Romanov
• Kshesinskaya, primabalerina
• K.A. Korovin, umjetnik
• N.N. Evreinov, režiser, glumac
• I.I. i A.I. Mozzukhini, operski i filmski umjetnici
• O. Preobraženskaja, balerina
• M.B. Dobužinski, umetnik
• P.N. Evdokimov, teolog
• A.M. Remizov, pisac
• Galipoljska zajednička grobnica
• Zajednička grobnica pripadnika Legije stranaca
• Z. Peškov, usvojenik Maksima Gorkog, generala francuske vojske, diplomata
• K.N. Davidov, zoolog
• A.B. Pevzner, vajar
• B. Zaitsev, pisac
• N.N. Lossky, teolog, filozof
• V.A. Smolenski, pesnik
• G.N. Slobodzinsky, umjetnik
• M.N. Kuznjecova-Massenet, operska pjevačica
• S.S. Malevsky-Malevič, diplomata, umjetnik
• Zajednička grobnica pripadnika Ruskog kadetskog korpusa
• L.T. Zurov, pesnik
• Zajednička grobnica Kozaka; Ataman A.P. Bogaevsky
• AA. Galič, pesnik
• P. Pavlov i V. M. Greč, glumci
• V.N. Iljin, pisac. Filozof
• Zajednička grobnica parohijana
• S. Lifar, koreograf
• V.P. Nekrasov, pisac
• A. Tarkovsky, filmski režiser
• V.L. Andreev, pesnik, pisac
• V. Varshavsky, pisac
• B. Poplavsky, pjesnik
• Teffi, pisac
• Rudolf Nurejev, plesač, koreograf
• D. Solozhev, umjetnik
• I.A. Krivošein, pripadnik otpora, zatočenik nacističkih i sovjetskih logora
• S.T. Morozov, posljednji predstavnik porodice Morozov u Francuskoj.

Groblje Sainte-Geneviève-des-Bois (francuski: Sainte-Geneviève-des-Bois) u predgrađu Pariza je možda najpoznatija ruska nekropola u inostranstvu. Njegova tačna adresa: rue Leo Lagrange ( rue Leo Lagrange) grad Sainte-Geneviève-des-Bois u pariskoj regiji. Kao što priča istorija, na ovom mestu je 20-ih godina dvadesetog veka izgrađena ubožnica, Sainte-Genevieve-des-Bois je još uvek bilo malo selo, a većina stanovnika je bila plemstvo koje je uspelo da pobegne iz Rusije; revolucija...

Izgradnja ubožnice izvedena je prema ideji i ličnim sredstvima ruske princeze V.K. Meshcherskaya, ova zgrada je ubrzo postala sklonište za starije usamljene ruske plemiće koji nisu imali ni porodične ni finansijske ušteđevine za takve građane, ubožnica je postala jedino mjesto gdje su stariji mogli dobiti njegu i hranu.

Godine 1927, a prvo rusko groblje, njegova povijest je započela dodjelom parcele za sahranu stalnih stanovnika ubožnice, koji su u njoj našli svoje posljednje utočište. Prošlo je vrlo malo vremena, a ruski plemići iz Pariza i drugih gradova Francuske počeli su da se sahranjuju na groblju u Sainte-Genevieve-des-Bois.

* grob I. Bunina

Na groblju Sainte-Genevieve-des-Bois sahranjeno je skoro 20 hiljada Rusa, među kojima su prilično poznata imena: ruski prozaik Ivan Bunin (poznato je da je sadržaj njegovog groba plaća Nobelov komitet na neodređeno vrijeme ); Alexander Galič (dramski pisac, pesnik, bard), pesnikinja „srebrnog doba“ Zinaida Gipijus i njen suprug, pesnik Dmitrij Merežkovski; ruski šahista (a možda i naš daleki rođak sa strane mog muža;)) Evgenij Znosko-Borovsky; umjetnik Konstantin Korovin; udovica Kolčaka, admiral ruske flote i vođa bijelog pokreta - Sofija Fedorovna i njihov sin Rostislav; poznati baletan Rudolf Nurejev (njegov grob je sarkofag prekriven mozaičkim „orijentalnim tepihom“ koji je izradio italijanski majstor Akomen 1996. godine); režiser Andrej Tarkovski, poznat po svojim delima" Solaris" i "Stalker" (na njegovom nadgrobnom spomeniku je natpis: "Čovjek koji je vidio anđela"). Za mnoge Ruse, groblje je mjesto hodočašća.

* grob Gipija i Merežkovskog

* Grob Tarkovskog

* Nurejevljev grob

Nalazi se na groblju Spomenik učesnicima Belog pokreta . Spomenik reproducira oblik kamene humke koju su 1921. godine izgradili ruski emigranti predvođeni generalom Kutepovom u blizini grada Gelibolua na evropskoj obali Dardanela, koji je teško oštećen u zemljotresu 1949. godine, a zatim je demontiran. Spomenik je posvećen generalu Vrangelu, generalu Denikinu, admiralu Kolčaku i drugima.

Na groblju se nalazi pravoslavna crkva crkvaUspenje Presvete Bogorodicesagrađena po projektu Alberta Benoita, osnovana aprila 1938. godine, a osvećena 14. oktobra 1939. To je mala bijela crkva sa kupolom od plavog luka.

Unutrašnjost crkve je prilično suzdržana, njena glavna komponenta je ikonostas, rađen u dva nivoa, ne samo od strane priznatih ruskih umjetnika, već i od talentiranih župljana. Unutrašnjost crkve je ukrašena freskama, neke od njih prikazuju događaje iz života Isusa Krista, na drugima možete vidjeti Blaženu Djevicu Mariju, ove freske je oslikao poznati slikar Albert Benoit. Zapadni dio hrama oslikao je drugi umjetnik - Morozov.

Upute iz Pariza: RER C Sainte-Geneviève-des-Bois, zatim GenoveBusom 10-05, zaustavljanje Piscine.

Korišćen materijal sa sajtova:

RUSKO GROBLJE

SAINT GENEVIEVE DE BOIS(Francuska)

Rusko groblje Sainte-Genevieve-des-Bois je javno i nalazi se nekoliko kilometara južno od Pariza. Godine 1927. princeza Vera Kirillovna Meščerska (1876-1949) rezervisala je deo groblja za sahranu Rusa koji su emigrirali u Francusku nakon revolucije 1917. godine.
Na groblju su sahranjeni mnogi vojnici i kozaci Bele armije, posebno pukovnik Nikolaj Ivanovič Alabovski (1883-1974), komandant Markovskog puka Abram Mihajlovič Dragomirov (1868-1955), general Pjotr ​​Petrovič Kalinjin (1853-1927) , general Nikolaj Nikolajevič Golovin (1875 -1944), general Aleksandar Pavlovič Kutepov (1882-1930), general Nikolaj Aleksandrovič Lokvicki (1867-1933), kozački general Sergej Georgijevič Ulagaj (1875(77)-1944)…
Postoji i nekoliko spomenika podignutih u čast Bele armije: spomenik ruskim veteranima Galipolja, u znak sećanja na generala Mihaila Gordejeviča Drozdovskog, u čast Aleksejevske divizije, spomenik donskim kozacima.
Groblje je uređeno u ruskoj tradiciji (pravoslavni krstovi, borovi i velike breze na teritoriji). Ovdje, ispod 5.220 nadgrobnih spomenika, leži oko 15.000 Rusa i Francuza ruskog porijekla.
Na teritoriji groblja nalazi se Ruska pravoslavna crkva Uspenja Bogorodice (Notre-Dame de la Dormission), koju je 14. oktobra 1939. godine osveštao mitropolit Evlog, koji trenutno počiva u crkvenoj kripti.

Albert Benois - zgrada crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije na ruskom groblju Sainte-Genevieve-des-Bois u blizini Pariza (on i njegova supruga M.A. Benois oslikali su ovaj hram)

Hram je izgrađen u stilu novgorodskih crkava 15-16. Unutra, desno od ikonostasa, nalazi se spomen-ploča u znak sećanja na 37 generala, 2.605 oficira i 29.000 Kozaka koji su bili britanski ratni zarobljenici u proleće 1945. godine i mučeni tokom „kozačkog masakra u Lienzu“ u Austriji. . Britanci su odlučili predati svoje ratne zarobljenike Staljinu i ubili 300 pobunjenih zatvorenika, uključujući žene i djecu. Mnogi Kozaci su odlučili da izvrše samoubistvo sa svojom porodicom i konjem, drugi su predati Sovjetskom Savezu i skoro svi su uništeni. Hruščov je 1955. amnestirao nekoliko preživjelih Kozaka.
Od posjete Vladimira Putina 2000. godine, Ruska Federacija je zajedno sa Francuskom uključena u održavanje groblja Sainte-Geneviève-des-Bois.

Zvanični predstavnik,
specijalni dopisnik
Orenburška vojska
Kozačko društvo u Francuskoj
Pascal Gerard
Pariz, 29. maj 2014

16. jula 1921
Galipoljski obelisk je bio svečano otvoren i nalikovao je antičkom humku i Monomahovom šeširu, okrunjenom krstom. Na mermernoj ploči ispod dvoglavog ruskog orla pisalo je: „Bog pokoj duše preminulih. Prvi korpus ruske armije svojim bratskim ratnicima, koji su u borbi za čast svoje otadžbine našli večni mir u tuđini 1920-21 i 1854-55, i uspomeni na poginule preke kozake u turskom zarobljeništvu.”
Galipoljski spomenik uništen je u zemljotresu 23. jula 1949. godine. Njegova manja kopija, kao počast sećanju na sve učesnike Belog pokreta u Rusiji, na četrdesetu godišnjicu otvaranja, odlučeno je da se postavi na ruskom groblju Sainte-Genevieve-des-Bois, gde je do tada su mnogi učesnici pokreta našli svoje konačno utočište. I kao nekada kamenje, sada su novac za izgradnju spomenika prikupili Rusi, već rasuti po celom svetu.

Na ovom groblju u 5220 grobova sahranjeno je 15 hiljada Rusa, što daje razlog da se cijelo groblje nazove „ruskim“. Među emigrantima koji su sahranjeni na groblju su mnogi ruski vojnici, pripadnici sveštenstva, pisci, umetnici, izvođači... Gledajući nadgrobne spomenike sa ruskim imenima, osetio sam da mi je knedla u grlu...
U ljeto 1993. na grobu Andreja Tarkovskog postavljen je samo veliki drveni krst. Nasuprot ovog krsta je brdo prekriveno pravim ćilimom - grobom Rudolfa Nurejeva, koji je sahranjen prije šest mjeseci. Kasnije, 1996. godine, ovaj tkani tepih na njegovom grobu će biti zamijenjen luksuznim tepihom od mozaika.

Na groblju Sainte-Geneviève-des-Bois sahranjeni su:
Bulgakov Sergej Nikolajevič, ruski filozof, teolog, ekonomista, sveštenik pravoslavne crkve,
Bunin Ivan Aleksejevič, pisac, prvi ruski dobitnik Nobelove nagrade za književnost,

22. oktobra rođen je IVAN ALEKSEJEVIČ BUNIN (22. oktobar 1870 - 8. novembar 1953), prvi ruski pisac - dobitnik Nobelove nagrade, 1933. Pisac je rođen u Voronježu. Djetinjstvo je proveo na imanju porodice Ozerki. Od 1881. do 1885. Ivan Bunin je studirao u Jeleckoj okružnoj gimnaziji, a četiri godine kasnije objavio je svoje prve pesme. Godine 1889. Bunin je radio kao lektor u novinama Orlovsky Vestnik, gdje je upoznao Varvaru Pashchenko. Roditelji nisu zadovoljni svojom vezom - ljubavnici Varvara i Ivan primorani su da odu u Poltavu 1892. godine. Godine 1895, nakon duge prepiske, Bunin je upoznao Čehova. Djela ovog perioda su zbirke “Pjesme”, “Pod otvorenim nebom”, “Opadanje lišća”. Devedesetih godina 18. veka Bunin je putovao parobrodom „Čajka“ duž Dnjepra i posetio grob Tarasa Ševčenka, čije je delo voleo i kasnije mnogo prevodio. Nekoliko godina kasnije, o ovom putovanju će napisati esej „Na galebu“, koji će biti objavljen u dečjem ilustrovanom časopisu „Vskhody“ 1. novembra 1898. godine. Godine 1899. Bunin se oženio kćerkom grčke revolucionarke Ane Tsakni, ali brak nije uspio. Nakon nekog vremena razdvajaju se, a od 1906. Bunin živi u građanskom braku sa Verom Muromcevom. Bunjin je tri puta nagrađen Puškinovom nagradom. Godine 1909. izabran je za akademika u kategoriji likovne književnosti, čime je postao najmlađi akademik Ruske akademije. U februaru 1920. Bunin je napustio Rusiju i emigrirao u Francusku. U egzilu, Bunin je stvorio svoja najbolja djela: "Mityina ljubav", "Sunčani udar", "Slučaj korneta Elagina" i, na kraju, "Život Arsenjeva". Ova djela postala su nova riječ kako u Bunjinovom stvaralaštvu, tako i u ruskoj književnosti općenito. Godine 1933. Bunin je postao prvi ruski pisac koji je dobio Nobelovu nagradu. Ivan Bunin je umro u snu u noći 8. novembra 1953. u Parizu. Sahranjen je na groblju u Sainte-Geneviève-des-Bois, Francuska.

Galič Aleksandar Arkadevič, dramaturg, pesnik, bard,

Aleksandar Arkadjevič Galič (Ginzburg) (19. oktobar 1918 - 15. decembar 1977), rođen je u Jekaterinoslavlju (danas Dnjepropetrovsk), detinjstvo je proveo u Sevastopolju, a pre emigriranja živeo je u Moskvi.
Diplomirao na pozorišnom studiju po imenu. K.S. Stanislavskog (1938). Glumac, pjesnik, dramaturg. Autor oko 20 predstava i filmskih scenarija. Dobitnik više domaćih i međunarodnih nagrada, dobitnik Staljinove nagrade, dr. Nagrada SSSR-a (1987). Od 1955. član Saveza književnika SSSR-a, izbačen iz zajedničkog preduzeća i Književnog fonda 1971. godine, vraćen 1988. godine. Od 1958. član Saveza kinematografa (izbačen 1972. godine, vraćen 1988. godine). 1972 - pravoslavac.
U junu 1974. bio je prisiljen napustiti domovinu. Živeo sam u Oslu godinu dana, gde sam snimio disk “Scream in a Whisper”. Učlanio se u NTS (Narodni radnički sindikat), radio je na Radiju Sloboda od 1975. u Minhenu, a krajem 1976. u Parizu je vodio sekciju za kulturu.
Krajem 1976. uklonio je dokument. film "Izbeglice 20. veka". Hteo sam da napišem knjigu o NTS-u.
Nastupao je u Izraelu, SAD-u i zapadnoj Evropi.
3. decembra 1977. održao je svoj posljednji koncert u Veneciji.
Umro je u Parizu i sahranjen je na ruskom pravoslavnom groblju u Sainte-Genevieve des Bois kod Pariza.
Godine 1988. ukinute su odluke o isključenju Galicha iz Istražnog odbora i zajedničkog preduzeća i formirana je komisija za književno naslijeđe.

Gipijus Zinaida Nikolajevna, pjesnikinja,

Zinaida Gippius - ruska pjesnikinja i spisateljica iz doba „srebrnog doba“.
20. novembar 1869 – 9. septembar 1945

Zinaida Nikolajevna Gipijus rođena je 20. novembra 1869. godine u Beljovu, Tulska oblast, u nemačkoj plemićkoj porodici advokata. Zbog očevog posla porodica je često mijenjala mjesto stanovanja, a djevojčica je učila u mnogim školama.
Zina je od djetinjstva voljela poeziju i slikarstvo, a voljela je i jahanje. Godine 1888. Gipijus je upoznala svog budućeg muža Dmitrija Merežkovskog. Iste godine počela je da objavljuje svoje pesme i romane u Severnom vestniku.
Gipijus je stajao na početku ruskog simbolizma. Zajedno sa njenim mužem osnovali su Religiozno-filozofsko društvo u Sankt Peterburgu.
Kasnije su objavljene Gippiusove zbirke priča o filozofskim temama - "Skrlatni mač", "Mravi mjeseca". Godine 1911. napisan je roman “Đavolja lutka”.
Pesnikinja piše i eseje, najčešće pod pseudonimom Anton Krajny, iako koristi i druga imena: Lev Puščin, drug German, Roman Arenski, Anton Kirša, Nikita Večer.
Nakon Oktobarske revolucije 1917. Gipijus i njen suprug emigrirali su u Pariz iu kasnijoj zbirci pjesama oštro su osudili novi sistem Rusije. U egzilu nastavlja da se bavi kreativnošću, kao i aktivnim društvenim aktivnostima.
Zinaida Gipijus umrla je u Parizu 9. septembra 1945. godine. Sahranjena je pored svog muža na groblju Sainte-Genevieve-des-Bois.

Glebova-Sudejkina Olga Afanasjevna, glumica,
Zajcev Boris Konstantinovič, pisac,

Boris Konstantinovič Zajcev (29. januar 1881, Orel - 28. januar 1972, Pariz) - ruski pisac i prevodilac, jedna od poslednjih velikih ličnosti Srebrnog doba.
Otac Konstantin Nikolajevič Zajcev je direktor moskovske fabrike papira Gužon, iz plemstva Simbirske provincije. Detinjstvo je proveo u selu Usti, okrug Žizdrinski, provincija Kaluga (danas okrug Duminicki, oblast Kaluga). Osnovno obrazovanje stekao je pod vodstvom guvernante. U Kalugi je učio u klasičnoj gimnaziji (1892-1894; nije diplomirao, 1902. je polagao ispit iz antičkih jezika kao eksterni učenik u 6. moskovskoj gimnaziji). Završio realnu školu u Kalugi (1894-1897, dodatna klasa - 1898). Studirao je na hemijskom odseku Moskovske tehničke škole (1898-1899, izbačen zbog učešća u studentskim nemirima), na Rudarskom institutu u Sankt Peterburgu (1899-1901; nije diplomirao), na Pravnom fakultetu Moskovskog univerziteta (1902-1906; nije diplomirao).
Počeo je da piše sa 17 godina. U jesen 1900. na Jalti sam upoznao A.P. Čehova. Početkom 1901. poslao je rukopis priče „Nezanimljiva priča“ Čehovu i V. G. Korolenku. Iste godine upoznao je L.N. Andreeva, koji mu je pomogao na početku njegove književne karijere i uveo ga u književni krug "Srijeda", koji je vodio N. Teleshov. U julu 1901. debitovao je pričom “Na putu” u “Kuriru”. Godine 1902. ili 1903. upoznao je I. A. Bunina, s kojim je dugo godina održavao prijateljske odnose.
Živio je u Moskvi, često posjećujući Sankt Peterburg. Član Moskovskog književno-umetničkog kruga (1902), učestvovao u izdavanju časopisa „Zori” (1906), koji je postojao nekoliko meseci, od 1907. redovni član Društva ljubitelja ruske književnosti, takođe član Društvo radnika periodike i književnosti.
Godine 1904. posjetio je Italiju i tamo živio nekoliko puta od 1907. do 1911. godine. Tokom Prvog svetskog rata živeo je u Pritikinu sa suprugom i ćerkom Natalijom. U decembru 1916. godine stupio je u Aleksandrovsku vojnu školu, au martu 1917. je unapređen u oficira. U brošuri „Razgovor o ratu“ (Moskva, 1917) pisao je o agresivnosti Njemačke i vodio ideju rata do pobjedničkog kraja. U avgustu 1917. se razbolio od upale pluća i otišao na odmor u Pritikino, gdje je živio do 1921. godine, povremeno posjećujući Moskvu. Godine 1922. izabran je za predsednika moskovskog ogranka Sveruskog saveza pisaca. Radio je u Zadruzi pisaca.
Nakon revolucije koju je doživio tragično i građanskog rata koji je uslijedio, kada su ubijeni nećak i posinak pisca, uhapšen je zbog aktivnog učešća u Pomgolu (organizacija za pomoć gladi), zatim umalo umro od tifusa, Zajcev i njegova supruga zauvijek su napustili Rusiju.
U junu 1922. Zajcev se sa porodicom preselio u Berlin. Aktivno je radio u časopisima “Moderne bilješke” i “Zveno”. Septembra 1923. Zajcev i njegova porodica su se preselili u Italiju, u decembru su otišli u Pariz, gde će kasnije živeti oko pola veka. U oktobru 1925. postao je urednik riškog časopisa Chimes, a 1927. objavio je svoje radove u pariskim novinama Revival.
Proleće 1927. godine obeležilo je putovanje na Svetu Goru, čiji je rezultat bio pojava putopisnih eseja pod istim nazivom „Atos“.
Od 1925. do 1929. godine Prvi dio dnevničkih zapisa „Lutalica” objavljen je u listovima „Vozroždenie” i „Dani”. Ovi zapisi su posvećeni životu u Francuskoj.
Osim toga, Zaitsev je bio uključen u odabir materijala za književnu biografiju I. S. Turgenjeva, A. P. Čehova, V. A. Žukovskog, koji su naknadno objavljeni.
Zaitsev je mnogo putovao po Francuskoj, ta putovanja su se odrazila u esejima o francuskim gradovima kao što su Grasse, Nica, Avignon.
U prvim godinama Drugog svjetskog rata, Zaitsev se ponovo okrenuo objavljivanju dnevničkih zapisa. Serija novih dnevničkih zapisa „Dani“ objavljena je u listu „Vozroždenie“. Nakon što je Francuska okupirana od strane Njemačke 1940. godine, Zajcev nije objavljivao u ruskim publikacijama. Tokom ovih godina, Zaitsev je na svaki mogući način odbijao da donese svoje zaključke o političkim previranjima. Ali on nastavlja da radi, pa je 1945. objavljena priča “Kralj David”.
Godine 1947. Zajcev je radio za pariske novine Ruska misao, a iste godine je izabran za predsednika Saveza ruskih pisaca u Francuskoj. Ova pozicija ostaje do kraja života.
Godine 1959. počeo je da sarađuje sa almanahom Bridges u Minhenu i dopisivao se sa B. L. Pasternakom.
1957 - teška godina u Zajcevovom privatnom životu, supruga pisca pati od moždanog udara, Zajcev provodi sve svoje dane u blizini ženinog kreveta, nastavljajući da radi na žanru dnevničkih zapisa svakodnevne prirode.
Godine emigracije bile su plodne godine Zajcevovog stvaralaštva, objavljeno je više od 30 knjiga na ruskom jeziku, oko 800 tekstova u periodici.
U inostranstvu je sarađivao u emigrantskim publikacijama („Moderne beleške“, „Renesansa“, „Ruska misao“, „Novi časopis“ i dr.). Dugi niz godina bio je predsednik Saveza ruskih pisaca i novinara. Jedan od osnivača i član Društva ikona u Parizu (1927). 1950-ih godina bio je član Komisije za prevod na ruski jezik Novog zaveta u Parizu. Godine 1962. nominiran je od strane R.V. Pletneva za Nobelovu nagradu za književnost.
knjige:
Daleka ivica, 1915
Putnici, Pariz, „Ruska zemlja“, 1921
Ulica St. Nikola, Berlin, "Reč", 1923
Prepodobni Sergije Radonješki, Pariz, 1925
Zlatni uzorak, Praha, 1926
Athos. Putopisna skica, Pariz, 1928
Ana, Pariz, 1929
Život Turgenjeva. Biografija, Pariz, 1932
Kuća u Pasiju, Berlin, 1935
Glebovo putovanje. tetralogija:
1. Zora, Berlin, 1937
2. Tišina, Pariz, 1948
3. Omladina, Pariz, 1950
4. Drvo života, Njujork, 1953
Moskva, Pariz, 1939, Minhen, 1960, 1973
Zhukovsky. Biografija, Pariz, 1951
Čehov. Biografija, Njujork, 1954
Tiha zore, Minhen, 1973
Daleko. Članci, Vašington, 1965
River of Times, Njujork, 1968
Moji savremenici. Esej, London, 1988
Život Sergija Radonješkog
Sahranjen je na groblju Sainte-Geneviève-des-Bois.

Ivanov Georgij Vladimirovič, ruski pesnik, prozni pisac, prevodilac,
Izvolski Pjotr ​​Petrovič, ruski javni i državnik, glavni tužilac Svetog sinoda,
Kokovcov, Vladimir Nikolajevič, grof, ministar finansija, predsjedavajući Vijeća ministara Ruskog carstva,
Kolčak Sofija Fedorovna, udovica A.V. Kolčaka, admirala ruske flote, vrhovnog vladara Rusije, vođe Belog pokreta,
Korovin Konstantin Aleksejevič, umjetnik,
Kutepov, Aleksandar Pavlovič, general, jedan od vođa Belog

pokreti,

„Naša djeca i unuci će iz Kutepove biografije naučiti kako služiti Otadžbini. Ko god da je Kutepov bio – da li mlađi oficir u miru i ratu, komandant puka u periodu revolucije i anarhije, komandant korpusa ili komandant armije u građanskom ratu – on je uvek i svuda bio primer oficira, komandanta i vernika. sluga Rusije »
General E.K. Miller

Kshesinskaya Matilda Feliksovna, balerina,
Lifar Serge, koreograf,
Lvov Georgij Jevgenijevič, knez, šef i ministar privremene vlade,
Merežkovski Dmitrij Sergejevič, pjesnik,
Mozhukhin Ivan Iljič, filmski glumac,
Nekrasov Viktor Platonovič, pisac,
Nurejev Rudolf Hametovič, baletan,
Obolenskaya Vera Apollonovna, princeza, učesnica pokreta otpora u Francuskoj, obezglavljena u berlinskom zatvoru Plotzensee,
Preobraženskaja Olga Iosifovna, balerina,
Prokudin-Gorsky Sergej Mihajlovič, fotograf, hemičar, pronalazač,
Remizov Aleksej Mihajlovič, pisac,
Romanov Gabrijel Konstantinovič, princ carske krvi, praunuk cara Nikole I,
Romanova Irina Aleksandrovna, velika vojvotkinja,
Serebryakova Zinaida Evgenevna, ruski umjetnik,
Somov Konstantin Andrejevič, umjetnik,
Stolypina Olga Borisovna, supruga P. A. Stolypina, premijer Rusije, ubijen 1911.
Tarkovski Andrej Arsenijevič, filmski režiser,

„Da li me smrt plaši? - razmišljao je u dokumentarcu Donatele Balivo posvećenom njegovom radu. - Po mom mišljenju, smrt uopšte ne postoji. Postoji neki čin, bolan, u obliku patnje. Kada razmišljam o smrti, mislim na fizičku patnju, a ne na samu smrt. Smrt, po mom mišljenju, jednostavno ne postoji. Ne znam... Jednom sam sanjao da sam umro, i to je izgledalo kao istina. Osjećao sam takvo oslobođenje, takvu nevjerovatnu lakoću da mi je, možda, upravo osjećaj lakoće i slobode davao osjećaj da sam umro, odnosno oslobođen svih veza sa ovim svijetom. U svakom slučaju, ja ne verujem u smrt. Postoji samo patnja i bol, a ljudi to često brkaju - smrt i patnju. Ne znam. Možda ću se, kada se direktno suočim s tim, uplašiti i razmišljati drugačije... Teško je reći.”
Danas je Dan sjećanja na režisera koji je postao legenda - Andreja TARKOVSKOG!

“Umjetnost postoji samo zato što je svijet loše organiziran”, rekao je... Ne, nije zamišljeno, nije loše kreirano, ali je dizajnirano baš sada, kada smo mi sami preuzeli njegov dizajn... A zadatak umjetnosti, smatrao je, bio je povratak iskonima, pravoj harmoniji... Svojim filmovima - koji su bili RAZMIŠLJANJE NA VISOKOM - pokušavao je da shvati taj sklad... Svaki njegov film postao je remek djelo, primjer prave, čiste filozofije - težnje za Mudrošću...
Umro je u Parizu 29. decembra 1986. godine. Rediteljeva sahrana održana je na ruskom groblju Sainte-Genevieve-des-Bois u predgrađu Pariza.
Stotine ljudi došlo je u dvorište Katedrale Svetog Aleksandra Nevskog, gde je održana sahrana Andreja Tarkovskog. Na stepeništu crkve Mstislav Rastropovič je na svom violončelu odsvirao Bahovu uzvišeno strogu „Sarabandu“. Na njegovom nadgrobnom spomeniku, koji je izradio Ernst Neizvestny, nalazi se natpis - "ČOVEKU KOJI JE VIDEO ANĐEO".
LIJEPA SJEĆANJE VELIKOM REDITELJU!

Teffi (Nadežda Lokhvitskaya), pisac,
Šeremetev Aleksandar Dmitrijevič, ruski filantrop i muzičar, unuk Nikolaja Šeremeteva i pevačice Praskovje Žemčugove,
Feliks Feliksovič Jusupov, princ, organizator ubistva Rasputina. Sahranjen sa suprugom Yusupovom Irinom Aleksandrovnom, ruskom velikom vojvotkinjom, praunukom cara Nikolaja I i nećakinjom Nikolaja II.
i mnogi, mnogi drugi...

Nadgrobni spomenik Aleksandra Galiča

Grob Andreja Tarkovskog i njegove supruge Larise

Nadgrobni spomenik na grobu Dmitrija Merežkovskog i Zinaide Gipijus

Nadgrobna ploča na grobu Rudolfa Nurejeva. Na prvi pogled izgleda kao pravi tepih, a zapravo je napravljen od mozaika... Rudolf je sakupljao tepihe. A uzorak tepiha na grobu ponavlja uzorak jednog od njegovih omiljenih tepiha.

Nadgrobni spomenici za generala Drozdovskog i njegove Drozdovce

Nadgrobni spomenici na grobovima Kozaka.

Ruska vlada izdvojila je skoro 610 hiljada eura za otplatu duga za iznajmljivanje parcela na ruskom groblju u francuskom Sainte-Genevieve-des-Bois. Odgovarajuća naredba objavljena je 1. oktobra na zvaničnom portalu pravnih informacija, prenosi ITAR-TASS. Riječ je o prijenosu dobrovoljnog priloga iz Rusije u državnu blagajnu Republike Francuske na račun općine (kancelarije gradonačelnika) grada Sainte-Geneviève-des-Bois (departman Essonne) u iznosu od specificirani iznos.
Ova sredstva će biti iskorišćena za otplatu zaostalih obaveza za zakup 480 parcela na groblju „A“ (ruski sektor) kako bi se obnovile istekle koncesije za zakup u korist rodbine onih koji su tamo sahranjeni.
Zaduženo je Ministarstvo finansija da iz budžeta za tekuću godinu izdvoji potrebna sredstva, a Ministarstvo vanjskih poslova Ruske Federacije da izradi potrebnu dokumentaciju i izvrši transfer novca.
Groblje u Sainte-Genevieve-des-Bois naziva se najruskim mjestom u "velikom" Parizu. Dvadesetih godina prošlog veka u ovom predgrađu francuske prestonice, o trošku princeze Vere Meščerske, otvoren je ruski dom za starije ruske plemiće koji su pobegli od revolucije i bili lišeni sredstava za život. U isto vrijeme na mjesnom groblju pojavili su se prvi grobovi sa pravoslavnim krstovima, a nešto kasnije podignuta je i mala crkva. Vremenom je Sainte-Genevieve-des-Bois postao centar ruske emigracije.
Među iseljenicima koji su sahranjeni na groblju su mnogi ugledni vojnici, sveštenstvo, pisci, umjetnici, izvođači. Konkretno, ovdje su sahranjeni pisac Ivan Bunin, fotograf Sergej Proskudin-Gorsky, premijer privremene vlade princ Georgij Lvov, udovica i sin admirala Aleksandra Kolčaka i mnogi drugi učesnici Bijelog pokreta. Već u kasnijoj eri, bard Aleksandar Galič i režiser Andrej Tarkovski sahranjeni su na ruskom groblju.
Ruska vlada je 2008. godine već izdvojila više od 600 hiljada eura za otplatu duga Francuskoj za iznajmljivanje parcela kako bi spriječila rušenje groblja. I to je vrlo zahvalno: način uništavanja groblja i predrevolucionarnih spomenika iz sovjetskog doba postepeno se zamjenjuje tradicionalnim pristupom odavanju počasti grobovima naših predaka. Nije bez razloga veliki Puškin napisao:
Dva osećanja su nam divno bliska,
Srce u njima pronalazi hranu:
Ljubav prema rodnom pepelu,
Ljubav prema očevim kovčezima.
Ruska linija

Ruski kutak groblja Sainte-Geneviève-des-Bois ove jeseni:

Originalna objava i komentari na

Čuveno groblje pod nazivom Sainte-Genevieve-des-Bois nalazi se u gradu Sainte-Genevieve-des-Bois, 30 km od južnog dijela Pariza. Zajedno sa lokalnim stanovništvom, tamo su sahranjeni imigranti iz Rusije. Groblje se smatra pravoslavnim, iako postoje sahrane drugih religija. 10.000 imigranata iz Rusije pronašlo je ovdje mir. To su veliki prinčevi, generali, pisci, umjetnici, sveštenstvo, umjetnici.

Francuske vlasti su 1960. godine pokrenule pitanje rušenja groblja jer je istekao ugovor o zakupu zemljišta. Međutim, ruska vlada je izdvojila neophodan iznos za dalju rentu i održavanje groblja. Tokom 2000-ih, neke grobnice su poslane na ponovnu sahranu u Rusku Federaciju.

Kako se pojavilo rusko groblje u Parizu?

Tokom Oktobarske revolucije, mnogi su emigrirali iz Francuske, ostavljajući samo starije ljude koji nisu imali kuda pobjeći. U aprilu 1927. godine, emigrantski komitet je kupio dvorac u blizini Pariza kako bi organizovao dom za usamljene stare emigrante. Dvorac je nosio privatni naziv „Ruski dom“, u kome je živelo 150 ljudi. Danas ovdje možete pronaći sačuvane relikvije ruske kulture i života bijelih emigranata.

Na samom rubu parka uz dvorac nalazilo se malo lokalno groblje, koje je ubrzo počelo da se popunjava ruskim grobovima. A kasnije su tamo svoje konačno utočište našli mrtvi sovjetski vojnici i Rusi koji su učestvovali u francuskom pokretu otpora.

Crkva Uspenja Bogorodice

Prije Drugog svjetskog rata Rusi su kupili mjesto na kojem je 1939. godine završena izgradnja Ruske pravoslavne crkve. Uspenija Bogorodice.

Crkva je djelo arhitekte Alberta Benoita, brata ruskog umjetnika, koji je za gradnju odabrao stil pskovske arhitekture srednjeg vijeka. Arhitektova supruga, Margarita Benois, oslikala je zidove i restaurirala ikonostas. Monahinja Katarina, koja je radila u Ruskom domu, i njegov direktor Sergej Vilčkovski, kao i generalni blagajnik groblja Konrad Zamen, takođe su uzeli snažno učešće u izgradnji hrama.

Nakon toga, arhitekta crkve je sahranjen na groblju Sainte-Geneviève-des-Bois

Spominjanje groblja Sainte-Geneviève-des-Bois u poeziji i pjesmi

Mnogi ruski turisti smatraju svojom dužnošću da posjete Sainte-Genevieve-des-Bois, a kreativni boemi iz Ruske Federacije nisu izuzetak. Tako je pesnik i bard Aleksandar Gorodnicki komponovao pesmu sa imenom groblja; Robert Roždestvenski napisao je pesmu o čuvenom groblju, a kompozitor Vjačeslav Kripko je napisao muziku za njega; Marina Yudenich napisala je istoimeni roman.

Velika imena na antičkim spomenicima

Nevjerovatan broj poznatih i vrijednih imena uklesan je na antičkim spomenicima.

Evo malog dijela niza ruskih prezimena:

• pjesnik Vadim Andreev;
• pisac Ivan Bunin;
• arhitekt Albert Benoit;
• Grigorij Elisejev, osnivač lanca prodavnica nazvanog po njemu;
• umjetnici Konstantin Korovin i Konstantin Somov;
• general Aleksandar Kutepov;
• pjesnikinja Zinaida Gippius.

Dodatne informacije

Glavni ulaz prolazi kroz crkvu. Tu se nalazi i prodavnica koja svakodnevno prodaje mape groblja i vodiče. Prvi ulaz sa autobuske stanice je servisni ulaz.

Šetnja uličicama ovog ruskog crkvenog dvorišta posebno je tužna i teška. Okolo je more krstova sa fotografijama belogardejskih oficira, njihovih žena i dece. Veznjaci, veliki vojvode i balerine, naučnici i pisci. Šta bi bilo s njima da su ostali u svojoj domovini, a šta bi bilo sa Rusijom da nije izgubila svoje najvrednije sinove i kćeri? I iako se istorija ne može promeniti, a godine se ne mogu vratiti, ovde – više nego bilo gde drugde – pamćenje voljno pobeđuje vreme.

"grad"

Sredinom 20-ih godina 20. vijeka značajan dio ruske inteligencije završio je u Parizu, koji je bio prisiljen napustiti svoju domovinu. Inspiracija srećom napuštanja domovine zaglibljene u mržnji i bezakonju brzo je ustupila mjesto zbunjenosti i svijesti o nenadoknadivom gubitku. Osim toga, finansijsko pitanje je postalo akutno.

Većina njih osjećaj nemira nije napuštala do kraja svojih dana. Ko može biti koristan u stranoj zemlji sa potpunim strancima? Samo tvoje. Jedini način samoodržanja u potpuno drugačijem društvu za mnoge je bila izolacija od svega nepoznatog i izolacija u svom vlastitom svijetu – “gradu”, kako ga je Teffi nazvao: “Lokacija grada bila je vrlo čudna. Bio je okružen ne poljima, ni šumama, ni dolinama, već ulicama najsjajnije prestonice sveta, sa divnim muzejima, galerijama i pozorištima. No, stanovnici grada se nisu spajali ili miješali sa stanovnicima glavnog grada i nisu uživali u plodovima strane kulture. Čak su pokrenuli i svoje prodavnice. I malo ljudi je posjećivalo muzeje i galerije. Nema vremena, i zašto – „s obzirom na naše siromaštvo, takvu nježnost“.

Stanovnici glavnog grada su ih isprva posmatrali sa zanimanjem, proučavali njihov moral, umjetnost i način života, kao što je svijet kulture nekada bio zainteresiran za Asteke.

Ugroženo pleme... Potomci onih velikih slavnih ljudi na koje... koji... na koje se čovječanstvo ponosi!

Onda je interesovanje izbledelo.

Napravili su dobre vozače i vezilje za naše uvroare. Njihovi plesovi su zabavni, a muzika zanimljiva..."

Mala crkva. Sveće su se istopile.
Kamen je pobijelio od kiše.
Bivši, bivši su ovdje sahranjeni.
Groblje Sainte-Genevieve-des-Bois.

Ovdje su sahranjeni snovi i molitve.
Suze i hrabrost. "Zbogom!" i "Ura!"
Štabni kapetani i vezisti.
Zahvati pukovnika i kadeta.
…

(Robert Rozhdestvensky)

Prihvatilište za ruske starce

Princeza Vera Kirillovna Meščerska, ćerka diplomate Kirila Struvea i unuka generala N.N., takođe je morala da se krije od boljševičkog progona. Annenkova. U potrazi za utočištem, princeza se zaustavila u Francuskoj. Za razliku od mnogih ruskih emigranata, Vera Kirillovna se prilično brzo navikla na novo mjesto: oglašavala se u novinama, stekla klijente i ubrzo osnovala pansion za plemenite djevojke u pariskoj četvrti Passy.

Jedna od princezinih učenica, Engleskinja Doroti Pedžet, uručila je svom mentoru novčani poklon u znak zahvalnosti i priznanja. Vera Kirillovna je odbila da prihvati ponudu. Nakon dugog uvjeravanja, konačno je pronađen kompromis: „Kupite malo imanje“, rekla je princeza studentu, „i mi ćemo u njemu postaviti sklonište za ruske starce.

Tako se 7. aprila 1927. pojavio ruski starački dom - za ruske plemiće koji su pobjegli od revolucije i bili lišeni sredstava za život. Odabrano mjesto je bilo slikovito i skrovito -Francusko imanje Cossonnerie (francuski Cossonnerie) u Sainte-Genevieve-des-Bois.Prvi ruski emigranti postali su pogranični. Tokom 1920-1940-ih Ruska kuća ugostio do 250 ljudi.

Od godine osnivanja, stanovnici Ruskog staračkog doma počeli su da se redovno sahranjuju veoma blizu - na mestu zvanom „grobljeSainte-Genevieve-des-Bois."U aprilu 1938. ovdje je osnovana pravoslavna crkva. Autor projekta je A.A. Već 14. oktobra 1939. godine – mjesec i po dana nakon početka Drugog svjetskog rata – podignuta je Uspenska crkva u stilu Pskovske arhitektonske škole 15.–16. vijeka. Ovdje su služili prvi jerarsi Ruske Crkve u egzilu.

Groblje se postepeno širilo i postalo počivalište ne samo gostiju Ruskog doma, već i mnogih emigranata - od šefa i ministra privremene vlade Georgija Jevgenijeviča Lvova (sahranjen 1925.) i ruskog filozofa, teologa, sveštenik Sergej Nikolajevič Bulgakov (sahranjen 1944) pesnik Aleksandar Arkadjevič Galič (sahranjen 1977) i reditelj Andrej Arsenjevič Tarkovski (sahranjen 1986).

Ovdje se otkriva čitava historija ruskog 20. stoljeća.

Bijela garda, bijelo stado.
Bela vojska, bela kost...
Mokre ploče su obrasle travom.
ruska slova. francusko crkveno dvorište...

Dlanom dodirujem istoriju.
Prolazim kroz gradjanski rat...
Kako su hteli da odu u Majku Prestolicu
Jednog dana jahati na bijelom konju!..

Nije bilo slave. Domovine više nije bilo.
Nije bilo srca. A sećanje je bilo...
Vaša visosti, njihove časti -
Zajedno u Sainte-Genevieve-des-Bois.

(Robert Rozhdestvensky)

Mlada princezo

Na groblju Sainte-Genevieve-des-Bois leže Jusupovi, Bunini, Tolstoji, Kšesinskaja, Tefi i Gipijus... Veličanstveni nadgrobni spomenici sa poznatim prezimenima, a pored njih su neobeleženi grobovi sa jednostavnim pravoslavnim krstovima. Sudbina svih ovih ljudi ne može se odvojiti od sudbine njihove domovine.

Spomenik ruskim emigrantima, borcima francuskog otpora. Foto: Jean François Python / Flickr

Među sređenim nizovima nadgrobnih spomenika nalazi se mali spomenik emigrantskim vojnicima koji su učestvovali u pokretu otpora i borili se u redovima francuske vojske, nalik na kapelicu. Ovaj spomenik je postao simbolična grobnica za mnoge Ruse - poznate i anonimne - koji su dali živote za svoje prijatelje.

Jedan od natpisa na spomeniku posvećen je Vicki - Vera Obolenskaya.

U Rusiji je ovo ime praktično nepoznato. Ali u Francuskoj, zahvalna uspomena na nju - odlikovana najvišim francuskim obilježjima: Viteškim križem Legije časti, Medalja otpora i Vojni križ s palminom granom - živi do danas.

Državne nagrade Francuske posthumno dodijeljene Veri Obolenskoj

Vera, ćerka viceguvernera Bakua Apolona Apolonoviča Makarova, došla je u Francusku kada je imala devet godina. Zapravo, ova zemlja je postala njen drugi dom, a unutrašnji sukob koji je mučio mnoge njene sunarodnike nije joj bio poznat. Vesela, impulsivna i avanturistička djevojka, koja je imala lijep izgled i sposobnost da za nekoliko minuta osvoji stranca, brzo je počela da se kreće u krugovima „zlatne“ pariške omladine.

Nakon što je završila francusku srednju školu, Vera je postala manekenka. Tih godina slična je sudbina zadesila mnoge ruske djevojke: njihova sposobnost da se drže, plemenit izgled, zajedno sa stalnom potrebom, koja ih je prisiljavala da pristanu na prosjačku plaću, učinili su ih idealnim kandidatima za ovaj posao. Na sreću, Vera nije morala dugo da bude manekenka: uglavnom zahvaljujući znanju jezika, postala je sekretarica u kancelariji uspešnog pariskog preduzetnika.

Ubrzo je Vera upoznala Nikolaja Aleksandroviča Obolenskog, predstavnika drevne porodice prinčeva koja datira još od Rjurika, sina bivšeg gradonačelnika Sankt Peterburga.

Vjenčanje Vike Makarove i princa Nikolaja Obolenskog

Kum udovke carice Marije Fjodorovne i velikog vojvode Konstantina Konstantinoviča, Nikola je bio student Pažeskog korpusa, a kasnije je završio ekonomske kurseve u Ženevi. Nakon smrti oca, koja se poklopila sa privremenim finansijskim poteškoćama, pokušao je bezuspješno samoubistvo. Ali postepeno su porodični poslovi počeli da se popravljaju. Nikolaj je živio mnogo bolje od većine emigranata iz Rusije. Za njega se, ne bez ironije, pričalo da je jedan od rijetkih Rusa koji je mogao da se vozi u taksiju, a da ne sjedne za volan. Zaista se imalo od čega živjeti: primali su prihod od uspješno stečenih nekretnina u Nici.

A u budućnosti se naziralo čitavo bogatstvo: Državna banka Francuske držala je deset sanduka Mingrelskog blaga koje je pripadalo prinčevima Dadijanima (Nikolajeva majka, Salomija Nikolajevna, bila je ćerka Njegovog Visočanstva princa Dadijanija-Mingrelskog, a samim tim i direktni naslednik ovog bogatstva). Galantni gospodin, Nikolaj se odlikovao namjernim engleskim naglaskom i navikom da ostavlja ruže za dame sa svojom prinčevskom posjetnicom.

Vesela Vera je 9. maja 1937. postala supruga Nikolaja Aleksandroviča i prihvatila kneževsku titulu. Svečano venčanje održano je u katedrali Svetog Aleksandra Nevskog u ulici Daru.

Otpor

Srećan porodični život trajao je samo oko tri godine. 1940. godine, ubrzo nakon okupacije Francuske od strane Nijemaca, Vera Obolenskaya - avanturistička i neozbiljna osoba, kako su mnogi od njenih mislili - ušla je u jedan od podzemnih krugova. Tamo su je počeli zvati Viki.

Nikolaj i Vera Obolenski

Vremenom je krug rastao i spajao se sa još nekoliko sličnih organizacija, što je rezultiralo formiranjem Organizacije Civile et Militaire – OSM („Civilna i vojna organizacija“). Ova organizacija je postala jedna od najvećih i najopsežnijih u francuskom pokretu otpora. Njegovi članovi su se bavili obavještajnim aktivnostima, organizirali bijeg britanskih ratnih zarobljenika u inostranstvo, pripremali oružje i rezerviste za prelazak na aktivna neprijateljstva, koja su planirana da počnu istovremeno sa iskrcavanjem saveznika u Francusku. Viki je postala generalni sekretar OSM-a i aktivno učestvovala u svim dešavanjima. Dobila je vojni čin poručnika.

Nikolaj Obolenski („Niki“) takođe nije ostao po strani od rada organizacije. A kada se 1943. godine, u radu pokreta otpora, pojavila potreba za uspostavljanjem kontakata sa građanima SSSR-a - zarobljenim vojnicima Crvene armije i „ostarbajterima“ angažovanim na izgradnji Atlantskog zida, kao i vojnim osobljem SSSR-a. “istočnim dijelovima” Wehrmachta, princ je počeo raditi u ovom pravcu kroz OSM.

Dana 17. decembra 1943. Viki je uhapšena u jednoj od sigurnih kuća. U početku je odnos prema Obolenskoj bio sasvim korektan. Štaviše, nedovoljna budnost istražnih organa Gestapoa i zatvorskih čuvara omogućila je zatvorenicima iz različitih ćelija da razmjenjuju informacije, izgrađujući zajedničku liniju ponašanja tokom ispitivanja, dovodeći na taj način istragu. Osim toga, bilo je moguće kontaktirati saborce koji su bili na slobodi i spriječiti neka hapšenja i otkrivanje pojavljivanja. Ali do kraja februara 1944. većina vođa OSM je uhapšena, a do 6. juna 1944. organizacija je praktično prestala da postoji.

Princeza Vera Obolenskaya

Nikolaj Obolenski je takođe priveden. Vicky ga je štitila najbolje što je mogla. Princeza je izjavila da se dugo "razvela" od svog muža, pa stoga on apsolutno nije bio uključen u poslove organizacije. Zbog nedostatka dokaza, princ je pušten, ali je ubrzo ponovo uhapšen. Obolenski je poslan u koncentracioni logor Buchenwald.

Ispitivanja su postajala sve učestalija, a pritisak na iscrpljenu Viki rastao. Tada je Obolenskaya izabrala novu taktiku ponašanja - jedinu moguću u sadašnjim uslovima - potpuno odbijanje kontakta s Gestapoom i davanje bilo kakvih informacija. Istražitelji su joj dali nadimak "Princeza – ich weiss nicht" ("Princeza - ne znam ništa").

Sačuvani su sledeći dokazi: kada ju je nemački istražitelj sa hinjenim zaprepašćenjem pitao kako ruski antikomunistički emigranti mogu da se odupru Nemačkoj koja se borila protiv komunizma, princeza je odgovorila: „Cilj koji težite u Rusiji je uništenje zemlje i uništenje slovenske rase. Ja sam Rus, ali sam odrastao u Francuskoj i proveo ceo život ovde. Neću izdati ni svoju domovinu ni zemlju koja me je zaklonila.” Tada su je Nemci uhvatili na „antisemitsku liniju“.

“Ja sam kršćanka”, odgovorila je Vicky, “i stoga ne mogu biti rasista.”

Vera Obolenskaya osuđena je na smrt. Odbila je ponudu da napiše molbu za pomilovanje.

U julu 1944., nakon iskrcavanja saveznika u Normandiji, Obolenskaja je prevezena u Berlin. Dana 4. avgusta 1944. u 13 sati, Vicki je giljotinirana u zatvoru Plötzensee. Njeno tijelo je uništeno nakon pogubljenja.

Giljotina, u obliku u kojem su sovjetske trupe ušle u Berlin, pronašla ju je

“Mrtvi žive i pomažu nam...”

Bilo je pravo čudo da je knez Nikolaj Obolenski preživio. Od njegove grupe zatvorenika, samo se svaki deseti vratio u Francusku. 11. aprila 1945. godine, princa, dovedenog do granice iscrpljenosti, zajedno sa šačicom preživjelih zarobljenika, oslobodile su američke trupe.

Nikolaj Aleksandrovič je dugo tražio svoju ženu, ne gubeći nadu da će je naći među živima.

Četiri dana nakon puštanja na slobodu, još uvijek iz Buchenwalda, Obolensky je slabašnom rukom pisao svojoj ženi u Parizu:

„Viki, draga moja! Svim srcem se nadam da ste dugo slobodni, da se osecate dobro i da cemo uskoro biti zajedno. Sve vrijeme me je podržavalo uvjerenje da ćemo nakon našeg zajedničkog testa postati bliži, jači i sretniji nego ikad i da nas nijedan oblak ne može razdvojiti. Ovdje sam slobodan i živ, i mogu samo jedno reći: ovo je čudo milosti Gospodnje. Vidjet ćete kako sam se promijenio u svakom pogledu i mislim na bolje.”

“...Moje misli”, napisao je, “ni na trenutak vas nisu napustile, i tako sam sretan, misleći da će nas naša patnja još više zbližiti.” Završio je pismo ovim riječima:

“Draga moja, spasila sam se samo zahvaljujući svojoj vjeri. Imam čvrste dokaze da mrtvi žive i pomažu nam...

...ljubim te duboko, moja voljena Viki, klanjam se pred tobom i blagosiljam te. Vaš stari muž, Nikolaj."

Obolenski je saznao strašnu istinu tek 1946. Dana 5. decembra, princ je pisao Michelu Pasteauu na sivom papiru sa crnim obrubom:

“Dragi moj prijatelju, prisjećajući se slavnih i strašnih sati koje si doživio s Viki 1943. godine, smatram svojom dužnošću da te obavijestim da sam dobio službenu obavijest o njenoj smrti.

Moja jadna žena je strijeljana 4. avgusta 1944. u zatvoru Plötzensee, na periferiji Berlina, u dobi od 33 godine. Njeni zatvorenici kažu da je ostala puna hrabrosti i nade do kraja, trudeći se da bude vedra i da im održi raspoloženje.

Pošto sam se vratio teško bolestan iz Buhenvalda, ne mogu da prebolim smrt Viki, koja mi je zauvek uništila život, a mogao sam da budem tako srećan.”

Bez obzira koliko je gubitak bio težak, bilo je potrebno nastaviti živjeti - pogotovo jer je njena ostarjela majka Salomiya Nikolaevna ostala u blizini.

Princ je uložio mnogo truda da sačuva uspomenu na svoju voljenu ženu. O n pažljivo prikupljene informacije o posljednjim mjesecima Vikinog života, izvodi iz memoara preživjelih vođa i članova OSM-a, tekstovi govora održanih na osvećenju spomenika ruskim učesnicima francuskog otpora. Na osnovu ovih materijala, Nikolaj Aleksandrovič je 50-ih godina o svom trošku objavio malu knjigu na francuskom jeziku „Viki – 1911–1944: sećanja i svedočenja“.

Vladimir Putin kod kenotafa Vere Obolenske na ruskom groblju Sainte-Genevieve-des-Bois

Servis

U decembru 1961. Salomiya Nikolaevna umrla je u Parizu.

Sada ništa nije spriječilo Nikolaja Obolenskog da ispuni odluku na koju je došao davno - ubrzo nakon što je saznao za smrt svoje žene. L.S. Flam, autor dokumentarne priče „Viki. Princeza Vera Obolenskaja", napisala je: « Razmišljajući o svom životu i razgovarajući sa svojim ispovjednikom, došao je do čvrstog zaključka da mu je Bog dva puta spasio život kako bi se posvetio služenju drugima i iskupio za svoj grob, sa stanovišta kršćanskog učenja, grijeh mladosti - pokušaj samoubistvo. Episkop Eulogije je pokušao da skine teret ovog grijeha sa njega: „Živ si, što znači da je Bog oprostio“, bile su njegove riječi, ali ga nije odvratio od nastojanja da prihvati sveštenstvo. Međutim, tokom života svoje majke, Obolenski nije smatrao da ima pravo da preuzme čin. "Njen pristalica dugi niz godina, preuzeo je brigu o njenoj majci kada se razboljela od raka i ostao s njom do njene smrti."

protojerej Nikolaj Obolenski

U novembru 1962. godine Nikolaja Obolenskog je episkop Metodije rukopoložio u čin đakona. Nakon toga, zaronivši u gotovo potpunu samoću i proučavanje teologije, princ se počeo pripremati za ređenje.

U martu 1963. godine, u pravoslavnoj katedrali Svetog Aleksandra Nevskog u ulici Daru - istoj u kojoj su se on i Viki venčali - Nikolaj Obolenski je rukopoložen za sveštenika. Ubrzo je otac Nikolaj postao rektor ove katedrale.

Obratili su mu se sa toliko zahtjeva! Jednom se žalio u pismu: „Pre neki dan je nazvala jedna Francuskinja da me pita šta ja znam o ožičenju! Rekao sam da joj mogu reći sve o ruskoj votki, ali neka se obrati papi o poljskoj votki.”

“Idem u crkvu. U početku, na svjetlu, ne mogu ništa razlikovati. Oči se postepeno navikavaju na to. Evo ga, otac Nikolaj, mršava, skromna figura u crnoj manti, čudno i tragično sam u ovoj hladnoj, polupraznoj crkvi.

Lice je kao oživljena ikona - mršavo, strogo, tužno. Pokoravanje sudbini u svakom gestu, u svakom pokretu..."

L.S. Flam je napisao: „Parohijani su posebno cijenili oca Nikolu kao ispovjednika; Dešavalo se da su ljudi išli kod njega da se ispovede. Slušao je ispovijed, razgovarao s onima koji su dolazili, otpuštao grijehe i odmah jurio negdje dalje: u bolnice - da pričesti bolesne, u zatvore - da posjećuje zatvorenike, u psihijatrijske bolnice ili na časove u župnim školama sa djecom koju je volio toliko i ko su mu odgovorili isto.”

protojerej Nikolaj Obolenski

Književnica i bivša urednica pariske “Ruske misli” Zinaida Šahovskaja, čiji je bio ispovjednik, prisjetila se kako je jednom prilikom velikog prijema priređenog u čast objavljivanja njene knjige, princ čuo nečiju antisemitsku primjedbu i eksplodirao: “Ti su nitkov! Moja žena je dala život za Jevreje...” Bilo ga je teško smiriti. Ali uz svu svoju strast, brzo se udaljio, lako je opraštao i učio opraštanju druge. „Znam“, napisala je Šahovskaja, „koliku važnost je posebno pridavao oprostu neprijateljima. Nije mu palo na pamet da traži ubice svoje žene ili one koji su ga mučili u Buchenwaldu.”

Šahovskaja je, primetivši neverovatnu ljubaznost i predusretljivost oca Nikolaja, citirala priču o jednom katoličkom svešteniku, takođe deportovanom u Buhenvald. Upravo su ga doveli u logor i odveli pod tuš. Bilo je hladno, usamljeno i strašno. Odjednom se negde u njegovoj blizini začuo glas: „Ti si taj i taj otac! Čekaj, daću ti svoj pulover.” Zauvijek je zapamtio ovaj iznošeni pulover: „Kada prosjak oduzme sebe da bi svom bratu dao posljednje, ova briga za mene i glas učešća u crnom svijetu logora bili su čudo.”

Gotovo cijeli ruski Pariz, počevši od velikog kneza Vladimira Kiriloviča, svečano je ispratio svećenika na njegovo posljednje putovanje. Predsjednik udruženja Resistance Memory, Michel Riquet, posvetio je čitulju ocu Nikoli u listu Le Figaro. Napominjući da katedrala nije mogla da primi sve koji su došli na sahranu, Riquet je napisao:

“Bio je voljen zbog svoje topline, ljubaznosti i velikodušnosti; Većina ljudi nije ni znala za njegovu privilegovanu prošlost kao briljantnog pitomca Carske škole, niti je znala da je on suprug poznate princeze Vere Obolenske, za njihovu kratkotrajnu sreću, koja je trajala do dana kada obojica su, ušavši u civilnu i vojnu organizaciju, krenuli putem borbe protiv nacizma i platili za to tako visoku cijenu: odsjekli su joj glavu SS oštricom, a on je deportovan u Buchenwald. Vraćajući se iz logora smrti, rastrgan tugom za mrtvom ženom, bio je uvjeren da mu je Bog spasio život za duhovnu službu ruske javnosti... Čak i u Buchenwaldu, vjera kojom je zračio bila je za sve nas, oboje vjernika i nevjernika, izvor neodoljive nade."

Otac Nikolaj je sahranjen na groblju Sainte-Genevieve-des-Bois, na mestu Legije stranaca, u istom grobu sa generalom Zinovijem Peškovim, sinom Maksima Gorkog. Pre smrti, Obolenski je zaveštao da ime njegove voljene žene bude ugravirano na njegovom nadgrobnom spomeniku. Ova želja je ispunjena.

Grob protojereja Nikolaja Obolenskog

*** *** ***

Niko od onih koji su Viki u predratnom periodu poznavali kao veselu, šarmantnu, često neozbiljnu ženu, a Obolenskog kao društvenu osobu bez određene profesije, mezimicu sudbine, nije mogao da zamisli šta im je sudbina spremala i šta bi biti u stanju izdržati. Najvjerovatnije, ni sami nisu imali pojma o tome. Nisu žudjeli za asketizmom, mučeništvom i odricanjem od svega što su voljeli. Ali kada su bili suočeni sa izborom: prihvatiti zlo ili mu se oduprijeti, nije bilo sumnje.

Teško je zamisliti koliko ih ima – ovdje, na groblju Sainte-Genevieve-des-Bois, i širom svijeta – starosjedilačkih ruskih ljudi koji su nesebično pohrlili da pomognu svojim susjedima u najtežim okolnostima. Lišeni svoje zemaljske otadžbine, našli su mnogo veću nagradu - nebesku Otadžbinu.

Oni čvrsto lažu, pošto su naučili dovoljno
Tvoje muke i tvoji putevi.
Na kraju krajeva, oni su Rusi. Izgleda da je naš.
Samo ne naše, već tuđe...

Kako su posle - zaboravljeni, bivši
Proklinjući sve sada i u budućnosti,
Bili su željni da je pogledaju - pobjednički,
Neka bude neshvatljivo, neka bude neoprostivo,
domovina i umri...

Podne. Brezov sjaj mira.
Ruske kupole na nebu.
A oblaci su kao beli konji,
Juriš preko Sainte-Genevieve-des-Bois.

(Robert Rozhdestvensky)