„Lovci odmaraju“ Vasilija Perova jedna je od najčitanijih slika ruskog slikarstva koja se replicira u različitim oblicima. Svaki udžbenički tekst ima posebnu istoriju i posebnu refleksiju. Tekst poprima nova značenja, a stare, slikovne “replike” više se ne doživljavaju u kontekstu kulturnih tradicija vremena kada su slike naslikane.

Valentin Vadimovič Golovin – doktor filologije, profesor, rukovodilac Centra za istraživanje dečje književnosti Instituta za književnost (Puškinov dom) Ruske akademije nauka.

1. septembra 2015. godine na Fakultetu za istoriju umetnosti održan je prvi otvoreni istraživački seminar ove akademske godine, posvećen slici Vasilija Perova „Lovci na odmoru“ – jednoj od udžbeničkih i najrepliciranijih slika ruskog slikarstva u različitim oblicima. . Svaki udžbenički tekst ima posebnu istoriju i posebnu refleksiju. Vremenom dobija nova značenja i gubi stara; slikovne „replike“ se više ne percipiraju u kontekstu kulturnih tradicija vremena kada su slike naslikane. U sklopu njegovog predavanja Vasilija Perova „Lovci odmaraju“. Replike udžbeničke slike” Valentin Golovin (doktor filozofije, profesor, rukovodilac Centra za istraživanje dečje književnosti Instituta za književnost (Puškinova kuća) RAN) ponudio je učesnicima seminara pravi i kulturološki komentar ove čuvene slike.

Vasilij Perov. Lovci na odmoru (1871). Tretjakovska galerija

Na početku svog izlaganja, predavač je govorio o pristupima razumevanju udžbeničkih tekstova uopšte. Svako udžbeničko djelo, bilo da se radi o platnu ili književnom tekstu, obiluje detaljima koje smo navikli da ne primjećujemo; Primjer za to je slika V. Pukireva "Nejednak brak". Predavač je skrenuo pažnju na činjenicu da mladoženja prikazan na platnu nosi orden Svetog Vladimira 2. stepena, što znači da je bio među prvih deset zvaničnika u Rusiji: ne više od dvadeset ljudi je istovremeno nosilo ovu nagradu. Također je ukazao na visoku cijenu mladenkih rukavica i veličinu njenog rubina i zaključio da kada se pokuša analizirati rad, detalji mogu radikalno promijeniti ideju o njemu.

Još jedna ilustracija ove teze bio je fragment slike koja se nalazi u privatnoj kolekciji, a koja prikazuje kozačke trofeje nagomilane na gomili. Prilikom atribucije ovih predmeta ispostavilo se da se među njima, uz čerkeški kožni bič i korice kavkaskog srebrnog bodeža, nalazio i ženski pištolj sa glatkim cijevima, kao i žensko sedlo, što znači da kozak se bavio ne samo gospodinom, već i damom. To nam omogućava da razumijemo podtekst slike, što može značajno utjecati na njenu percepciju.

Važan zadatak pred istraživačem udžbeničkog umjetničkog djela je da ne podlegne iskušenju da ga smatra etnografskim izvorom, što nije. Na primjer, na poznatoj slici G. Myasoedva “The Bridal Shower”, sudeći po kostimima likova, najmanje tri žene su iz različitih dijelova carstva. Osim toga, emisije u ovom obliku mogle su se održavati samo u najjužnijim dijelovima zemlje. Uglavnom, ono što je prikazano na ovoj slici nije se moglo dogoditi u stvarnosti.

Sve navedene teze o udžbeničkim tekstovima važne su i za analizu Perovljeve slike „Lovci odmaraju“. Ubrzo nakon pojavljivanja 1871., slika je dobila pozitivne kritike od M. E. Saltykova-Ščedrina, V. V. Stasova, F. M. Dostojevskog, ali je sada toliko replicirana da se priča o njoj smatra lošim manirima: u nekim monografijama posvećenim Perovu, platno je nije ni pomenuto. To ne znači da je moderna javnost u stanju da prebroji „replike“ koje je umetnik stavio u sliku. Naprotiv, opsežna istorijska literatura o umjetnosti često unosi nova, pogrešna značenja u platno. Kako bi odvojio činjenice od mitova, predavač je predložio postavljanje nekoliko pitanja o slici. Pogledajmo ih u nastavku.

Ko je prikazan na ovoj slici?

Prema jednoj verziji, Perov je na slici prikazao svoje poznanike - Dmitrija Kuvšinjikova (narator), Vasilija Besonova (laže) i Nikolaja Nagornog (sluša). Ova se pretpostavka prvi put pojavila 1962. godine na stranicama almanaha “Lovački prostori”. Izvor je pismo kćeri Nagornova: „D. P. Kuvšinjikov je bio jedan od najbližih prijatelja mog oca. Često su išli u lov na ptice. Moj otac je imao psa i tako su se sa nama okupili: Dmitrij Pavlovič, Nikolaj Mihajlovič i doktor Besonov V.V. Kuvšinjikov D.P. priča, otac i Besonov slušaju. Otac - pažljivo, a Besonov - sa nepoverenjem...”

Budući da postoji portret Besonova od Perova, kao i fotografija Kuvšinjikova (koji je možda postao prototip junaka Čehovljeve priče „Skakač“), imamo priliku da ih uporedimo sa lovcima i razgovaramo o njihovim ( ne)sličnost - ali ništa više.

Gdje se radnja odvija?

Da biste odgovorili na ovo pitanje, morate obratiti pažnju na detalje krajolika i lovačke trofeje. Trag ovdje može biti i kostim običnog lovca, odnosno jedan od njegovih detalja: takozvana heljdina kapa, po obliku nalik na pitu od heljde, po kojoj je i dobila ime - sjevernoruski pokrivač za glavu.

U prvom planu slike su smeđi zec i tetrijeb. U isto vrijeme, tetrijeb živi negdje u pokrajini Voronjež, a zec ne galopira dalje od Ladoge i Onjege. Dakle, imamo južnu granicu (tetreb) i sjevernu granicu (zec), iz čega možemo zaključiti da se radnja odvija negdje u centralnoj Rusiji.

Kada se to dešava?

U monografijama se mogu naći razne pretpostavke o tome u koje doba godine se radnja odvija, od ranog proljeća do kasne jeseni. Zapravo, postoje jasne indicije za to: prema zakonu koji je bio na snazi ​​od 1774. do 1892. godine, sezona lova je počela na Petrovdan, odnosno 12. jula, a lov na goniče je počeo otprilike 8. septembra.

Golovin je sklon vjerovanju da je Perov prikazao lov na pse, a radnja se odvija u kasnu jesen. Argument u njegovu korist je činjenica da mrki zec počinje linjati u septembru, završava u novembru, a pritom mu ljetno krzno ostaje najduže na leđima i glavi, što se može vidjeti na slici: kretanje zečji linjar, koji može biti samo jesen, majstorski je napisao Perov, koji je i sam bio lovac.

Koga oni love? (Da li je to lov na oružje ili lov na goniče?)

Prvo, istražimo verziju lova na goniče. Na to ukazuje, naime, prisustvo psa za koji se mogao ispostaviti da je hrt (sudeći po ušima i repu) i lovljenog zeca, koji se lovio sa psima. Lovac-pripovjedač je obučen u široki kaftan do koljena, nosi crnu kapu od jagnjeće kože koju su obožavali ljubitelji lova na goniče, na grudima ima dvogled, neophodan za praćenje zvijeri i u isto vrijeme pripovjedač nema pojas za mač sa čuturom baruta. Konačno, na slici je rog - neizostavan atribut lova na goniče.

Sada pređimo na verziju lova na oružje. Golovin je sugerirao da slika ne prikazuje hrta, već popularnog i vrlo skupog setera rase Laverack u to vrijeme. Ovu rasu, koja je prestala da postoji početkom 20. stoljeća, detaljno je opisao Leonid Sabaneev, specijalista za ruske lovačke pse. U svom radu ističe da je 1860-ih. u Moskvi i Sankt Peterburgu najčešće su se susretali bivši engleski seteri.
Ovi psi su imali izbočene uši, vrlo ravna (kosa) ramena, dlaka koja je počinjala od potiljka je bila blago valovita, duga i svilenkasta, a dlaka na prednjim nogama do šapa i na gačama bila je prilično gusta. Vjerovalo se da što su ovakvi psi više savijena u koljenima, to su oni bolji, a također i da dobri seteri nose rep vrlo nisko, vukući, pa je zato spušten rep bolji od podignutog. I premda nije lako odrediti rasu psa prikazanog na slici, jer na slici vidimo samo sapi i rep psa, dok nam njegova njuška ostaje nevidljiva, valja prepoznati da u velikoj mjeri odgovara ovom opisu.

Postoje i drugi argumenti u korist verzije lova na oružje. Najprije su uhvaćeni tetrijebi koji se nisu lovili sa hrtovima. Drugo, tu su puške (štaviše, poznate engleske kompanije Enfield, koje su također zanimljive, vrlo skupe i jednostavne za korištenje), koje nisu potrebne za lov na goniča: potreban je bodež, kojeg ovdje nema. Konačno, zec, iako ga se lovi sa psima, na slici je netaknut, što je u suprotnosti sa pravilima lova goniča koja su se neupitno poštovala. Prema ovim pravilima, ubijeni zec je morao biti odsječen (bodećem između lopatica), premlaćen (odsjeći mu prednje noge i dati psima) i vezati (zadnjim nogama ubačen u sedlo) - o tome možete saznati, posebno, od "Hound Hunta" Nekrasove.

Pogledajmo ostale detalje slike. Vidimo čuturu obloženu kožom, napola pojedeni krastavac, veknu i veknu hleba, pileću kost i čašu, verovatno srebrnu (ovo je zahtevao lov), iz koje su najverovatnije pili votku - ritual piće lovaca. Međutim, nema ni tako očitih detalja: na primjer, vrana koja roni u neposrednoj blizini psa. Prilično je teško ne primijetiti ronilačku vranu, ali lovci su toliko zaneseni pričom da ne obraćaju pažnju na pticu.
Sada se okrenimo samim likovima. Lovac-narator je obučen u prošiveni kaftan, pantalone i besprijekornu bijelu košulju, a kravata mu je vezana u tipu „umjetnika“ koji je Perov jako volio i nosio ga je oko dvanaest svojih likova. Nosi kožne lovačke čizme sa vrlo niskom potpeticom (usput, visoke čizme nikada se nisu nosile za lov na goniča). Konačno, pripovjedač ima vrlo rani oblik dvogleda, iz prve polovine 19. stoljeća, što može ukazivati ​​na njegovo iskustvo.

Sljedeći lik (sluša) je skupo i dobro obučen. Ima čizme sa divovskim potpeticama koje su bile krajnje neudobne u lovu, na glavi slušaoca je lakirana kapa, koja se zvala uniformna kapa (moralo se obrisati posebnom salvetom da se blista), vezana kravata epikurejskom stilu, kao i skupa engleska kapsula i jednako skupa sačmarica. Zanimljivo je da mu se lijeva ruka dimi, iako mu je cigareta u desnoj: gorio je od vatre, ali ga je razgovor toliko zanio da je potpuno zaboravio da je zapali.

Konačno, poslednji lik je odeven, kako Turgenjev kaže, kao kočijaš. Stasov je pak pisao o „licu čoveka koji se smeje, malo namiguje i pokazuje svoje bele zube“, koje „izdiže na samoj sredini slike ispod zgužvane i rupičaste heljde, koja se pomerila u stranu na njegovom čelu.” To se u pravilu ne vidi na reprodukcijama, ali se na originalnoj Perovljevoj slici na heljdi zapravo može vidjeti priličan broj rupa. Situacija koja pada na pamet je kada su nekome bacili šešir i pucali na njega. Ovaj detalj nije ništa manje rječit od osmijeha običnog lovca i njegovog gesta, koji izražava ruganje gospodaru.

Sve to – nezapaljena cigareta, ronilačka vrana, ismijavanje i još mnogo toga – daje nam do znanja da je umjetnik uhvatio vrhunac situacije koja se odvija.

Na kraju svog govora Golovin je napomenuo da, uprkos svoj trivijalnosti i kiču slike „Lovci na odmoru“, ovo djelo smatra primjerom životopisnosti.

Alina Novik

Ako primijetite grešku, odaberite dio teksta i pritisnite Ctrl+Enter

Većina istaknutih ljudi, uključujući pisce, kompozitore, glumce, umjetnike, bili su strastveni lovci i smatrali su ovaj hobi najboljom razonodom i najinspirativnijim trenucima u životu. Opisi lova nalaze se u priznatim književnim klasicima - Tolstoju, Turgenjevu, Hemingveju. Tema lova također je često fascinirala velike umjetnike. Na našim otvorenim prostorima jedna od najpoznatijih slika posvećenih lovu je platno Vasilija Perova „Lovci na odmoru“, drugo ime je „Tri lovca“.

Slika "Tri lovca"

Malo o autoru - umjetniku Vasiliju Perovu

Vasilij Grigorijevič Perov bio je vrlo strastven i strastven lovac na prirodu.

Posljednjih godina života čak je postao dopisnik Sabanejevog časopisa "Priroda i lov", gdje je ne samo pisao zanimljive članke, već je objavio i niz teorijskih članaka o lovu. Naravno, njegova omiljena zabava nije mogla a da ne bude snimljena na umjetnikovim platnima. U 70-im godinama, Perov je stvorio niz slika posvećenih prirodi i odnosu ljudi s njom - to su slike kao što su "Golubar", "Ribar", "Ptica", "Botaničar". A najpoznatija iz ove serije bila je slika "Lovci na odmoru". Autor je naslikao dvije verzije slike: jedna se čuva u Moskvi u Državnoj Tretjakovskoj galeriji, a druga u Ruskom muzeju u Sankt Peterburgu.

Na prvoj izložbi slika je izazvala veliku buku. Mnogi umjetnici i kritičari su se čak i svađali oko toga.

Stasov je bio oduševljen i rekao da je ova zaplet dobra kao i Turgenjevljeva. Ali Saltikov-Ščedrinu se to nije dopalo. Pisac je rekao da u tome nema spontanosti, rekavši da je umjetnik već vrlo smišljeno prikazao jednog lovca kao lažova, drugog kao lakovjernog pridošlicu, a kočijaš svim svojim izgledom pokazuje da je to upravo tako.

Šta su gledaoci vidjeli na izložbi 1871. godine?

Tada je slika prvi put bila izložena. Glavna stvar koja je zadivila javnost tog vremena bila je zanimljiva radnja i psihološki portreti likova na platnu.

Na čelu alarmantne i dosadne jeseni prirode, tri lovca su se smjestila na odmor. Likovi prikazani na slici su stvarni ljudi, prijatelji umjetnika, koji su poslužili kao prototipovi za lovce. Lov je očito bio uspješan - u prvom planu vidimo nekakvu pticu. Vidimo i druge lovačke atribute - pušku, rog, mrežu i jagtdash. Stariji lovac - sudeći po odjeći iz plemstva, ali ne i bogat, priča drugu priču i jasno u duhu barona Minhauzena. Njegov gorući pogled i aktivni pokreti ukazuju na to da je priča o onome što se dogodilo jako preuveličana.

Drugi lik je mladi lovac, odeven skupo, besprekorno, pažljivo sluša i po svom izgledu veruje u svaku reč pripovedača. Izraz njegovog lica ukazuje na to da on s povjerenjem prihvaća cijelu priču starog pripovjedača na pravi način.

Jednostavan seljak je legao pored njega po svojoj odjeći da je najvjerovatnije kočijaš. Nagne šešir na jednu stranu i naceri se, češeći se iza uha u nevjerici. Očigledno je već mnogo puta čuo i zna da se te priče jako razlikuju od onoga što je svojim očima vidio u mnogim lovovima. Očigledno se smije na lakovjernost mladog lovca. Čini se čak da razmišlja o nečem svom i da više ne obraća pažnju na priče starog majstora.

Neki kritičari su u zapletu vidjeli cijeli životni ciklus osobe: mladost, željno istražujući svijet, upijajući sve s iskrenom vjerom. Zatim dolazi zrelost i iskustvo, kada se sve dovodi u pitanje i ništa se ne uzima zdravo za gotovo. A zrelost zamjenjuje starost, koja više živi sa sjećanjima na prošlost.

Već na prvi pogled stvara se dojam smirenosti i bezbrižnosti na platnu. Ali ako pažljivo pogledate zaplet, možete primijetiti nemir i tjeskobu u prirodi.

Ptice kruže nebom, nebo je naoblačeno, vjetar se podigao - očito se približava grmljavina. Za razliku od drame prirode, poze lovaca su potpuno bezbrižne. Autor je uspeo da zaista sjajno spoji dramatičnu pozadinu i gotovo anegdotski zaplet.

Veliki uspjeh slike natjerao je Perova da je napravi kopiju.

Moderna istorija slike

Tu se priča o trojici lovaca nije završila. Od pojave slike postala je veoma omiljena među ljudima. Hiljade kopija napravljene su prema Perovljevom zapletu, slika je prenijeta na tapiserije, prostirke i prekrivače. Čak je i slika na omotima slatkiša. Ovo lijepo trojstvo je izvezeno, aplicirano, spaljeno, a u posljednje vrijeme čak i tetovirano na tijelu. U gradu Jekaterinburgu podignut je spomenik zasnovan na zapletu "Lovaca". Pojavilo se puno smiješnih i ne tako smiješnih karikatura koje parodiraju radnju filma. Ispostavilo se da se Perov sjajno nosio sa zadatkom, budući da je film stekao vlastitu povijest i mnoge paralelne zadatke.

Zanimljivosti vezane za sliku "Lovci na odmoru"

Ovo je veoma interesantna tačka. Tokom godina koliko se „Lovci na odmoru” čuvaju u Ruskom muzeju, nekoliko puta je premeštana iz sobe u sobu. A zaposleni su primijetili da je slika uvijek mnogo toplija nego u hodnicima. Iz nepoznatog razloga, i čuvari. I turisti su se stalno okupljali u grupama u blizini ove slike. Odlučeno je da se to detaljnije prouči. Naučnici su otkrili zapanjujuće činjenice. Prvo, pokazalo se da je temperatura samog platna i vazduha pored njega uvek bila skoro 3 stepena viša nego u celoj prostoriji, iako se to nije primećivalo kod susednih slika. Satovi postavljeni u blizini bili su neispravni - mehanički su usporili, a elektronski prestali da rade. Ljudi također osjećaju čudne promjene na svom tijelu – kosa i nokti im rastu primjetno brže.

Kada je slika bila izložena rendgenskim zracima, svi su bili šokirani: na štampanoj fotografiji nisu bili lovci, već... Konferencija na Jalti - figure su izgledale baš kao Staljin, Čerčil i Ruzvelt. Kada je mapa Evrope na paus papiru postavljena na vrh, ispostavilo se da „Staljin“ na platnu označava liniju drugog fronta. Začudo, naučnici su na ovom platnu pronašli još mnogo, kako tvrde, proročanstava - šifrovane matematičke formule, astronomske činjenice, čak i tačan dijagram Bermudskog trougla.

Bilo da je to istina ili izmišljotina, da li vjerovati ili ne, svačija je stvar, ali uvijek se možete diviti remek-djelu.

Perov je naslikao sliku lovaca na odmoru 1871. U ovom radu umjetnik je prikazao tri lovca koji se odmaraju na odmorištu nakon uspješnog lova. Umjetnik Perov je, mora se priznati, i sam bio strastveni ljubitelj lova. Umjetnik je više puta u životu vidio takve scene, jer je i sam bio sudionik svih vrsta smiješnih priča, tračeva i neviđenih priča o lovu sa svojim kolegama lovcima nakon teškog, ali zanimljivog lova. Prikazati ovakvu scenu na platnu, prikazati različite karaktere likova, bez ikakvog mlaćenja, moglo bi se reći, tema je bliska duhu običnog naroda. Kao rezultat toga, na slici su tri lovca s plijenom, ne dva ili četiri, već tri, općenito, sveto trojstvo na pozadini večernjeg, pomalo dosadnog krajolika, ptice i dalje lete na oblačnom nebu, blago povjetarac se osjeća, oblaci se skupljaju.

Slika "Lovci na odmoru" (Vasily Grigorievich Perov) Perov je naslikao sliku "Lovci na odmoru" 1871. godine. U ovom radu umjetnik je prikazao tri lovca koji se odmaraju na odmorištu nakon uspješnog lova. Umjetnik Perov je, mora se priznati, i sam bio strastveni ljubitelj lova. Umjetnik je više puta u životu vidio takve scene, jer je i sam bio sudionik svih vrsta smiješnih priča, tračeva i neviđenih priča o lovu sa svojim kolegama lovcima nakon teškog, ali zanimljivog lova. Prikazati ovakvu scenu na platnu, prikazati različite karaktere likova, bez ikakvog mlaćenja, moglo bi se reći, tema je bliska duhu običnog naroda. Kao rezultat toga, na slici su tri lovca s plijenom, ne dva ili četiri, već tri, općenito, sveto trojstvo na pozadini večernjeg, pomalo dosadnog krajolika, ptice i dalje lete na oblačnom nebu, blago povjetarac se osjeća, oblaci se skupljaju. tekstura mrtvih priroda Teksturu mrtve prirode umjetnik pažljivo opisuje, bez sumnje sve izgleda živo bez problema, ovdje su lovački trofeji, dobro namjerni zec, jarebice, lovačke puške, rog s mrežom i ostale lovačke potrepštine neophodne za lov. Ali to nije glavna stvar na slici, Perovljev zadatak u ovom djelu su ipak tri lovca sa svojim različitim karakteristikama Lovac starijeg izgleda Najizraženija figura u filmu Lovci na odmoru je, naravno, stariji lovac. , strastveno pričajući svojim drugovima o svojim očiglednim ili ne baš avanturama u lovu, odlomak iz onoga što otprilike priča: Smeta što sam raširio ruke u stranu, promašio sam drugog zeca i već je bio duplo veći od prvi, pa sam uspješno snimio prvu. Drugi drug, koji je u srednjim godinama, takođe iskusan lovac, ironično sluša starijeg lovca, češe ga po uhu, moglo bi se reći da ga pripovedač svojim lovom na sarkastičan osmeh, još jedna neistinita priča, jasno i čini. ne vjerujte mu, ali je u isto vrijeme i dalje zanimljivo slušati, misli on. Mladi lovac s desne strane pozorno i povjerljivo sluša priče starog prekaljenog lovca, vrlo je moguće da i on sam želi nešto reći o svom lovu na jarebice, ali mu starac očito ne dozvoljava ni riječ. Radnja filma Lovci na odmoru pokazala se direktno anegdotalnom, u odnosu na druga Perova djela. Savremenici su različito reagovali na rad majstora Saltykov-Shchedrin kritizirali su umjetnika zbog neprirodnog izgleda lica lovaca, kao da su glumci, a ne pravi lovci. A Stasov V.V., naprotiv, oduševljeno se divio slici, upoređujući je s pričama pisca Turgenjeva. Kako god bilo, ljudi su se zaljubili u sliku Lovci na odmoru, sami lovci vrlo oduševljeno govore o ovom djelu. Danas se kopije ove slike smatraju standardom poklona za strastvene lovce. Stoga, u dobroj lovačkoj kući uvijek postoji sličan zaplet koji visi na zidu, a ponekad i sa drugim licima likova na slici. U radu umjetnika Perova, ovo djelo i slike: Golubnjak, Ribar i Lovac na ptice povezuju se s određenim odstupanjem od visoko kritičnih slika 1860-ih. I drugu sliku, Lovci na zastoju, Perov je naslikao u dvije kopije, original se čuva u Tretjakovskoj galeriji, a kopija slike u Ruskom muzeju u Sankt Peterburgu. Foto kolaži -