Tyvrovsky volost, Vinnytsia okrug. Početno muzičko obrazovanje Leontovič je stekao od oca, koji je svirao violončelo, violinu, gitaru i neko vrijeme vodio hor sjemeništaraca. Moja majka, koja je znala da peva, naučila me je narodnim pesmama. Godine Leontovič je ušao u gimnaziju Nemirovski. Godine 1888., zbog nedostatka sredstava, otac ga je prebacio u Šargorodsku osnovnu teološku školu, gdje su učenici bili na punom pansionu. U školi je savladao pjevanje iz nota i mogao je slobodno čitati složene dijelove u crkvenim horskim djelima.

1.2. Prvi kreativni koraci

1898. Leontovič je završio bogosloviju i odlučio da radi kao učitelj u seoskim školama i istovremeno samostalno unapređuje svoje muzičko obrazovanje. U selu Čukovi organizovao je amaterski simfonijski orkestar koji je izvodio ukrajinske melodije i drame ruskih i ukrajinskih kompozitora. Godine 1901. objavio je prvu zbirku podolskih pjesama. Godine 1903. objavljena je druga zbirka podolskih pjesama s posvetom N. Lisenku.

U to vrijeme stvorio je mnoge horske aranžmane, a posebno čuveni „Ščedrik“, kao i „Petlovi vranci“, „Mali ćerku“, „Dudarik“, "Oh, zora je izašla" itd. U Tulčinu upoznaje kompozitora Kirila Stecenka. 1916, zajedno sa horom Kijevskog univerziteta, izvodi svoju adaptaciju „Ščedrika“, koja mu je donela veliki uspeh u kijevskoj publici.

1.3. Kijevski period

Detaljne informacije o toj tragediji postale su poznate zahvaljujući dva rijetka dokumenta, koja je pronašla šefica odjela regionalnog zavičajnog muzeja Larisa Semenko. Nakon dugogodišnjeg prikupljanja građe za muzej i popunjavanja njegovih fondova, tamo je završio debeli dnevnik poznatog ukrajinskog pisca Stepana Vasilčenka. U njemu se spominje jedan od Leontovičevih najbližih prijatelja, Gnata Yastrubetsky, dok je zapisivao detaljan izvještaj Leontovičovog oca o kompozitorovom ubistvu. Ignat Vasiljevič je bio taj koji je prikupio više materijala o životu i radu Leontoviča, pišući njegovu biografiju, au svom dnevniku ispričao je o toj strašnoj noći u Markovtsi:

Hronologija tehnologija iskrivljavanja-izvrtanja činjenica od strane komunističkog režima o smrti Nikolaja Leontoviča:

• Međutim, od osnivanja SRSR-a otkrivene su mnoge zanimljive historijske priče i, kao rezultat, bilo je moguće otkriti činjenice o klanju talentiranog ukrajinskog kompozitora Mikolija Leontoviča od strane vlasti Čeke.

2. Kreativnost

2.1. Kompozitor Leontovič

Mikola Leontovič o martu Ukrajine

Osnovu Leontovičeve muzičke kompozicije čine horske minijature - obrade ukrajinskih narodnih pjesama, koje su još uvijek nedovršene, a prate ih svi ukrajinski horovi u Ukrajini i dijaspori. To se prepoznaje po velikom talentu kompozitora za biser narodnih melodija „Ščedrik“, „Nosi kozaka“, „Dudarika“, „Leti sneg iza planina“, „Mala žena-Šumnjava“, „Ja sam Gayu, ja rastem zeleno” i mnogi drugi. Na osnovu ukrajinskih narodnih melodija, Leontovič je stvorio potpuno originalne, originalne horske kompozicije, uvek ih umetnički reinterpretirajući, dajući im jedinstven zvuk. Leontovič je bio jedan od prvih među majstorima ukrajinske muzike, koji je reinterpretirao folklor, vikorističke i muzičke tradicije evropske muzičke i horske kulture. Istovremeno, Leontovičev rukopis proizlazi iz granične tečnosti i prirodnosti njegovih glasova i finog uglačanja detalja. Leontovič je doprineo tradiciji improvizacije u delu ukrajinskih kobzara, jer je svaka nova strofa teksta pesme interpretirana na nov način. Leontovič je u svojim uzorcima stagnirao varijaciju tembra tradicionalnih narodnih rapsodija, dajući horu mogućnost da otkrije velike dimenzije harmonije i kontrapunkta. Dosljedno ugrađujući u svoje kompozicije ideju harmonizacije i polifonije, Leontovič ima duboku i raznoliku muzičku svijest, široko ističući najnovija dostignuća lake horske tehnike.

Teme kompozitorovih horskih minijatura su izuzetno raznolike. To su obredne, crkvene, istorijske, lude, vatrene, plesne i igre. Jedno od centralnih mjesta u Leontovičevom stvaralaštvu su horovi na svakodnevne teme. Tse, zokrema, “Oh kod lisice u dorozi”, “Oh, ta mračna, nevidljiva stvarčica”, “Majka jedne ćerke”, “Oj iza vatre je karakterističan smrad radnje, aktivna dramatizacija priče i slika Primjer tako uzvišenog dramskog prikaza može biti narodna pjesma „Vrtenje“, u kojoj Leontovič dostiže nivo tragične baladi.

U rekvijemskim pjesmama „Nosi kozaka“, „Leti snijeg iza planina“, „Smrt“, Leontovič je talentovano reinterpretirao melodiju narodne jadikovke, jedinstven zvuk različitih glasova i čitavih horskih grupa, stagnaciju različitih horskih zvučni efekti, na primjer, spavanje i zatvaranje usta.

Najveća ostvarenja kompozitora su pjesme "Ščedrik" i "Dudarik", u kojima je Leontovič postigao maksimalnu ritmičku organizaciju. Posebno je popularan "Shchedryk", u kojem je bogatstvo narodnog glasa organski spojeno sa dostignućima klasične polifonije, a kožni glas igra potpuno nezavisnu izražajnu ulogu, stvarajući najsuptilniju promjenu raspoloženja u pjesmi, dajući koži umjetnička slika granične potpunosti.

2.2. Leontovič Dirigent-horovođa

2.3. Leontovič - Učitelj

Početak 20. stoljeća zamijenio je nove puteve u ukrajinskom štovanju, koji su od bursatsko-religijske prešli u populističko-ukrajinsku direktnost. I Mikola Leontovič odlučio je pokazati svoj talenat na ovom pedagoškom polju.

Leontovič, kao i mnogi aktuelni ukrajinski kompozitori Nikola Lysenko, Kiril Stetsenko, Yakov Stepovy, bio je usko povezan sa kreativnim, pedagoškim i vikoničkim ( dirigent-choral) aktivnosti. Više od dvadeset godina Nikola Leontovič je radio kao predavač govora u školama u različitim mestima: Tivrov, Vinica, Grišinogo (devet Krasnoarmejska), Tulčin i Kijev. Jak, kompozitor je dobro upoznat sa taborom pjevanja u školama, sa umjetničkim nivoom školskih horova. Mnogo sam snage utrošio na predavanje u Učiteljskoj bogosloviji, Muzičko-dramskom institutu Mikoly Lisenka, i na kursevima režije i pozorišta, kao i na kursevima za vaspitače Šta znaš o radnim grupama i školama?

Naime, na Muzičko-dramskom institutu Nikolaj Lisenko i na kursevima dirigovanja Leontovič je predavao horsko pevanje, osnove dirigentske tehnike, muzičku teoriju i kontrapunkt. Dok je vodio svoje časove, često je upoznavao horiste sa svojim pjesmama („Pusti me majko“, „Oj tamo iza planine“, „Dudarik“), otkrivajući u njima izuzetnu sposobnost da u prilično kratkom satu zahvate horsko djelo u cjelini i stvore potpuni utisak o ovoj kompoziciji. Kao nastavnik muzičko-teorijskih predmeta, posebno kontrapunkta, kompozitor je bio sljedbenik metodičkih principa svog učitelja Boleslava Javorskog, autora teorije pakla ritma, koja je tada bila prilično raširena. I na kursevima predškolskog obrazovanja pokazao se kao iskusan metodičar. Prateći uredan redoslijed, primjenjivao je svoje metode učenja pjesama za djecu, nudeći im prvo jednostavne, a zatim složene uzorke pjesama. A posebno je obratio pažnju na komponente same pjesme - motiv, frazu, rečenice, tačku (stih). U procesu pevanja deteta vodio je računa i razvijao njen osećaj za ritam, koristeći istovremeno odraz ritmičkog pulsa rukama, stopalima, prstima, Leontovič je kombinovao različite pevačke položaje - nudeći pevanje sedeći i stajanje, pevanje u odvojenim grupama, a zatim svi zajedno, i to što je najvažnije, uvek sam smatrao potrebnim da pribegnem muzičkoj i slušnoj jasnoći, posebno pevanju samog nastavnika. Nikolaj Leontovič je veliku važnost pridavao dikciji izvođača i pjevačevom disanju, upozoravajući na prejak, usiljen zvuk, zagovarajući glasno pjevanje i njegovu odgovarajuću upotrebu pri izvođenju pjesama. A što se tiče izbora pjesama, Leontovič učitelje pjevanja orijentiše na pjesme kanonskog tipa, vjerujući da njihova asimilacija stvara osnovu za dvoglasno pjevanje.

Prije ovog društva su bili poznati ukrajinski umjetnici kao što su). Ulice su nazvane po Leontoviču Disk kijevskog kamernog hora sa duhovnim delima Leontoviča.

opera

horovi na riječi ukrajinskih pjesnika:

kompozicije zasnovane na liturgijskim tekstovima

• Liturgija Sv. Jovan Zlatousti,
• molitva,
• dijelovi Cjelonoćnog bdjenja;

horske obrade ukrajinskih narodnih pjesama(preko 150)
posebno:

Književnost

• Zhadko V.A. Nikolay Arkas. Djela u 2 toma.-T.1.-K., 2008.-str.207-478.
• Djačenko M. D. Leontovič. Crteži iz života, K., 1941, 1950, 1963, 1969, 1985;
• Leontovich M. D. 36. članci i materijali, naglasak. V. Dovženko, K., 1947;
• Gordejčuk N. N. D. Leontovič. Ogled o životu i stvaralaštvu, K., 1956;
• aka. M. Leontovich, K. 1960, 1972, 1974, 1977;
• Kreativnost D. Leontoviča. 36 članaka, naglasak. V. Zolochevsky, K., 1977;
• Zavalnyuk A. M. D. Leontovič. Nepoznate stranice kreativnosti, Vinnica, 1996;
• aka. Neka pitanja kreativnog stila M. D. Leontoviča, Vinnica, 1996;
• aka. M. D. Leontovič, Vinnica, 1997;
• aka. Nikolaj Leontovič: istraživanje, dokumenti, pisma, Vinnica, 2002.

Biografija

Rođen 1. decembra 1877. godine u selu Monastirok, Bratslavski okrug, Podolska gubernija, u porodici seoskog sveštenika. Rano djetinjstvo proveo je u selu Shershnyakh, Tyvrovsky volost, Vinnitsa okrug. Početno muzičko obrazovanje Leontovič je stekao od oca, koji je svirao violončelo, violinu, gitaru i neko vrijeme vodio hor sjemeništaraca.

Godine 1887. Leontovič je ušao u gimnaziju Nemirovski. Godine 1888., zbog nedostatka sredstava, otac ga je prebacio u Šargorodsku osnovnu teološku školu, gdje su učenici bili na punom pansionu. U školi je savladao pjevanje iz nota, a mogao je slobodno čitati složene dijelove u crkvenim horskim djelima.

Godine 1892. Leontovič je ušao u Podolsku bogosloviju u Kamenec-Podolsku, gde je studirao teoriju muzike i horsko pevanje, savladao violinu, klavir i neke duvačke instrumente i počeo da obrađuje narodne melodije, uzimajući za uzor obradu Nikolaja Lisenka.

Godine 1898. Leontovič je završio bogosloviju i odlučio da radi kao učitelj u seoskim školama i istovremeno samostalno unapređuje svoje muzičko obrazovanje. U selu Čukovi organizovao je amaterski simfonijski orkestar koji je izvodio ukrajinske melodije i drame ruskih i ukrajinskih kompozitora. Godine 1901. objavio je prvu zbirku podolskih pjesama. Godine 1903. objavljena je druga zbirka podolskih pjesama s posvetom M. Lisenku.

U jesen 1904. napustio je Podoliju i preselio se u Donbas, gde je postao nastavnik pevanja i muzike u lokalnoj železničkoj školi. Tokom revolucije 1905. Leontovič je organizovao radnički hor koji je nastupao na mitinzima. Leontovičeve aktivnosti privukle su pažnju policije, te je bio primoran da se vrati u Podoliju, u grad Tulčin, gdje je predavao muziku i pjevanje u Tulčinskoj eparhijskoj ženskoj školi za kćeri seoskih sveštenika. Od 1909. Leontovič uči pod vodstvom poznatog muzičkog teoretičara B. Yavorskog, kojeg povremeno posjećuje u Moskvi i Kijevu.

U to vreme stvorio je mnoge horske aranžmane, posebno čuveni „Ščedrik“, kao i „Petlovi hranjenje“, „Majka jedne ćerke je mala“, „Dudarik“, „O zora je ruža“ itd. U Tulčinu upoznao je kompozitora Kirila Stecenka. Godine 1916. zajedno sa horom Kijevskog univerziteta izveo je svoju obradu „Ščedrika“, koja mu je donela veliki uspeh u kijevskoj publici.

Uspostavom Ukrajinske Narodne Republike, Leontovič se preselio iz Tulčina u Kijev, gdje je počeo aktivno raditi kao dirigent i kompozitor. Brojna njegova djela uvrštena su u repertoar profesionalnih i amaterskih grupa u Ukrajini. Na jednom od koncerata, "Legenda" Nikolaja Voronoja, u aranžmanu Leontoviča, doživjela je veliki uspjeh. Nakon dolaska boljševika, Leontovič je neko vrijeme radio u muzičkom komitetu Narodnog komesarijata za obrazovanje, predavao na Muzičkom i dramskom institutu. N. Lysenko, zajedno sa kompozitorom i dirigentom G. Verevkom, radi na Narodnom konzervatorijumu, na kursevima predškolskog vaspitanja i obrazovanja, i organizuje nekoliko horskih klubova.

Prilikom zauzimanja Kijeva 31. avgusta 1919. od strane Denjikina, koji je progonio ukrajinsku inteligenciju, bio je primoran da pobegne u Tulčin. Osnova prvu muzičku školu u Tulčinu. 1919-1920 radio je na svom prvom velikom simfonijskom djelu - narodno-fantazijskoj operi „O uskršnjim sirenama“ prema istoimenoj bajci B. Grinčenka. U jesen 1920. u Tulčinu je održana turneja horske kapele pod rukovodstvom K. Stecenka i Pavla Tičine kao drugog dirigenta. Tokom koncerata kapele izvođena su djela Leontoviča. Poslednjih meseci svog života Leontovič je završavao operu „Na Uskrs za sirene“.

U noći između 22. i 23. januara 1921. kompozitor je bio sa ocem u selu Markovka, Gajsinskog okruga, gde ga je ubio agent Čeke Gajsinskog okruga, Afanasi Griščenko, koji je tražio da prenoći u kuće, nazivajući sebe oficirom obezbeđenja koji se borio protiv razbojništva. Ujutro je ubica opljačkao kuću, pucajući u Nikolaja Leontoviča i vezujući ruke porodici kompozitora. Tekst izvještaja koji otkriva ime kompozitorovog ubice objavljen je tek 1990-ih.

Kreacija

Osnovu Leontovičeve muzičke baštine čine horske minijature - obrade ukrajinskih narodnih pjesama, koje su do danas neprevaziđene i izvode ih svi ukrajinski horovi u Ukrajini i dijaspori. Ovo su biseri narodnih melodija koje je obeležio veliki talenat kompozitora: „Ščedrik“, „Kozak se nosi“, „Dudarik“, „Iza planine snežna gruda leti“, „Ženčičok-strum“, „ Ja sam gayu, ja sam gayu, ja sam zelena” i mnogi drugi. Na osnovu ukrajinskih narodnih melodija, Leontovič je stvorio potpuno originalne, originalne zborske kompozicije, sveobuhvatno ih umjetnički promišljajući, dajući im jedinstven zvuk. Leontovič je bio jedan od prvih među majstorima ukrajinske muzike koji je folklor interpretirao na nov način, koristeći muzička dostignuća evropske muzičke i horske kulture. Istovremeno, Leontovičev rukopis se izdvaja među ostalima svojom izuzetnom fleksibilnošću i prirodnošću u kretanju glasova, te izvrsnim poliranjem detalja. Leontovič je uspješno koristio tradiciju improvizacije u radu ukrajinskih kobzara, koji su svaku novu strofu teksta pjesme interpretirali na nov način. Leontovič je u svojim aranžmanima koristio tembarske varijacije u izvođenju narodnih rapsodija, dajući horu priliku da otkrije ogromnu raznolikost harmonije i kontrapunkta. Dosljedno utjelovljujući ideju harmonizacije i polifonije u svojim aranžmanima, Leontovič je, imajući duboko i raznoliko muzičko obrazovanje, naširoko koristio najbolja dostignuća svjetske horske tehnike.

Teme kompozitorovih horskih minijatura su izuzetno raznolike. To su obredne, crkvene, istorijske, čumatske, komične, plesne i igre. Jedno od centralnih mjesta u Leontovičevom stvaralaštvu zauzimaju horovi na svakodnevne teme. To su, posebno, “Oj u šumi kraj puta”, “Oj tamna i nevidljiva noć”, “Majko jedne kćeri”, “Oj iza planine kamene”. Odlikuje ih dinamičan razvoj radnje, aktivna dramatizacija događaja i slika. Primjer tako visokog dramatičnog uspona može biti narodna pjesma "Spinning", u kojoj je Leontovič dostigao nivo tragične balade.

U rekvijemskim pjesmama „Nose se kozaka“, „Iza planine grudva snijega leti“, „Smrt“ Leontovič je talentovano reinterpretirao melodiju narodne jadikovke, koristeći specifičan zvuk pojedinih glasova i čitavih horskih grupa, koristeći različite horski zvučni efekti, na primjer, pjevanje zatvorenih usta.

Pjesme „Ščedrik“ i „Dudarik“ smatraju se najvećim kompozitorovim ostvarenjem, u kojima je Leontovič postigao maksimalnu ritmičku organizaciju. Posebno popularan je bio i ostao „Shchedryk“, u kojem su tehnike narodne polifonije organski spojene s dostignućima klasične polifonije, a svaki glas igra potpuno nezavisnu izražajnu ulogu, reproducirajući najsuptilnije promjene raspoloženja u pjesmi, predstavljajući svaku umjetničku sliku. do svog krajnjeg završetka.

Memorija

• Dana 1. februara 1921. godine u Kijevskom muzičko-dramskom institutu Nikolaja Lisenka okupila se značajna grupa kulturnih ličnosti, profesora i studenata da, po hrišćanskom običaju, proslavi 9 dana nakon smrti Nikolaja Leontoviča. Brzo, ali sa velikom odgovornošću, organizovali su koncert Leontovičevih djela i govorili riječima žaljenja i tuge. Na ovom sastanku je osnovan Memorijalni komitet Nikolaja Leontoviča, koji se kasnije uobličio u Muzičko društvo Nikolaja Leontoviča. U ovo društvo uključeni su poznati ukrajinski umjetnici kao što su Boris Ljatošinski i Pavlo Tičina, mnogi članovi društva, poput Lesa Kurbasa i Gnata Hotkeviča, kasnije su dijelili tragičnu sudbinu Leontoviča, umirajući od strane predstavnika državnih službi SSSR-a. Samo ime Leontovič je „prepoznato kao irelevantno za sovjetsku eru“, i zapravo je tako ostalo do sredine 1950-ih.
• Danas ukrajinske muzičke grupe nose ime Leontovič, posebno kapela Bandura i obrazovne institucije (posebno Vinička škola za umetnost i kulturu i Donjecka muzička škola br. 1).
• Ulice u Kijevu i drugim ukrajinskim gradovima nose imena po Leontoviču.
• Memorijalni muzej Leontoviča radi u gradu Tulčinu, u Vinickoj oblasti, 1977. godine, u selu je otvoren i Muzej Leontoviča. Markovka nedaleko od njegovog groblja.
• Godine 1977. 37 Leontovičevih horskih djela snimio je hor studenata Kijevskog konzervatorija pod vodstvom P. Muravskog.
• Godine 2005., Kijevski kamerni hor izdao je disk sa 32 Leontovičeva sveta djela pod vodstvom M. Gobdiccha.

Spisak radova

• „Na Rusalkin Uskrs“ (prema bajci B. Grinčenka, 1919, nedovršena; 1975 M. Skorik dovršen, montiran i instrumentalizovan za savremenu kompoziciju simfonijskog orkestra);

• "Shchedrik"
  "ledolomac"
  "Dudarik"
  „Verujem“ (iz liturgije sv. I. Zlatousta)
• Pomoć pri reprodukciji

Horovi na riječi ukrajinskih pjesnika:

• “Ice Breaker”, “Summer Tones” (oba na stihove G. Chuprynka),
• “Moja pjesma” (stihovi I. Bililovskog),
• “Legenda” (stihovi M. Voronoi);

Kompozicije na liturgijske tekstove:

• Liturgija Sv. Jovan Zlatousti,
• molitva,
• Dijelovi cjelonoćnog bdjenja;

1. decembar 1877. - 23. januar 1921

Ukrajinski kompozitor, horski dirigent, javna ličnost, učitelj

Biografija

Rođen 1. decembra 1877. godine u selu Monastirok, Bratslavski okrug, Podolska gubernija, u porodici seoskog sveštenika. Rano djetinjstvo proveo je u selu Shershnyakh, Tyvrovsky volost, Vinnitsa okrug. Početno muzičko obrazovanje Leontovič je stekao od oca, koji je svirao violončelo, violinu, gitaru i neko vrijeme vodio hor sjemeništaraca.

Godine 1887. Leontovič je ušao u gimnaziju Nemirovski. Godine 1888., zbog nedostatka sredstava, otac ga je prebacio u Šargorodsku osnovnu teološku školu, gdje su učenici bili na punom pansionu. U školi je savladao pjevanje iz nota, a mogao je slobodno čitati složene dijelove u crkvenim horskim djelima.

Godine 1892. Leontovič je ušao u Podolsku bogosloviju u Kamenec-Podolsku, gde je studirao teoriju muzike i horsko pevanje, savladao violinu, klavir i neke duvačke instrumente i počeo da obrađuje narodne melodije, uzimajući za uzor obradu Nikolaja Lisenka.

Godine 1898. Leontovič je završio bogosloviju i odlučio da radi kao učitelj u seoskim školama i istovremeno samostalno unapređuje svoje muzičko obrazovanje. U selu Čukovi organizovao je amaterski simfonijski orkestar koji je izvodio ukrajinske melodije i drame ruskih i ukrajinskih kompozitora. Godine 1901. objavio je prvu zbirku podolskih pjesama. Godine 1903. objavljena je druga zbirka podolskih pjesama s posvetom M. Lisenku.

U jesen 1904. napustio je Podoliju i preselio se u Donbas, gde je postao nastavnik pevanja i muzike u lokalnoj železničkoj školi. Tokom revolucije 1905. godine Leontovič je organizovao radnički hor koji je nastupao na mitinzima. Leontovičeve aktivnosti privukle su pažnju policije, te je bio primoran da se vrati u Podoliju, u grad Tulčin, gdje je predavao muziku i pjevanje u Tulčinskoj eparhijskoj ženskoj školi za kćeri seoskih sveštenika. Od 1909. Leontovič uči pod vodstvom poznatog muzičkog teoretičara B. Yavorskog, kojeg povremeno posjećuje u Moskvi i Kijevu.

U to vreme stvorio je mnoge horske aranžmane, posebno čuveni „Ščedrik“, kao i „Petlovi koji se hrane“, „Majka jedne ćerke je mala“, „Dudarik“, „O zora je ruža“ itd. U Tulčinu upoznao je kompozitora Kirila Stecenka. Godine 1916. zajedno sa horom Kijevskog univerziteta izveo je svoju obradu „Ščedrika“, koja mu je donela veliki uspeh u kijevskoj publici.

Uspostavom Ukrajinske Narodne Republike, Leontovič se preselio iz Tulčina u Kijev, gdje je počeo aktivno raditi kao dirigent i kompozitor. Brojna njegova djela uvrštena su u repertoar profesionalnih i amaterskih grupa u Ukrajini. Na jednom od koncerata, "Legenda" Nikolaja Voronoja, u aranžmanu Leontoviča, doživjela je veliki uspjeh. Nakon dolaska boljševika, Leontovič je neko vrijeme radio u muzičkom komitetu Narodnog komesarijata za obrazovanje, predavao na Muzičkom i dramskom institutu. N. Lysenko, zajedno sa kompozitorom i dirigentom G. Verevkom, radi na Narodnom konzervatorijumu, na kursevima predškolskog vaspitanja i obrazovanja, i organizuje nekoliko horskih klubova.

Prilikom zauzimanja Kijeva 31. avgusta 1919. od strane Denjikina, koji je progonio ukrajinsku inteligenciju, bio je primoran da pobegne u Tulčin. Osnova prvu muzičku školu u Tulčinu. 1919-1920 radio je na svom prvom velikom simfonijskom djelu - narodno-fantazijskoj operi „O uskršnjim sirenama“ prema istoimenoj bajci B. Grinčenka. U jesen 1920. u Tulčinu je održana turneja horske kapele pod rukovodstvom K. Stecenka i Pavla Tičine kao drugog dirigenta. Tokom koncerata kapele izvođena su djela Leontoviča. Poslednjih meseci svog života Leontovič je završavao operu „Na Uskrs za sirene“.

FOTO KARTICA

IZ PORODICE

DODATNE INFORMACIJE

Nikolaj Dmitrijevič Leontovič je talentovani kompozitor, horski dirigent, folklorista, učitelj i javna ličnost, dubok poznavalac narodne umetnosti, napisao je svetlu stranicu u istoriji ukrajinske muzike. Nikolaj Leontovič rođen je 13. decembra 1877. godine u selu Monastirek, Bratslavski okrug u Podoliji (danas Vinicka oblast) u porodici seoskog sveštenika. Od djetinjstva sam volio narodno pjevanje. Otac mu je svirao razne muzičke instrumente, majka je znala mnoge ukrajinske pesme i vešto ih izvodila.

Prema porodičnim tradicijama, Nikolaj je trebao postati sveštenik - to su željeli njegovi roditelji, pa je poslan da studira u Šargorodskoj osnovnoj bogoslovskoj školi, a zatim u Kamenec-Podolsk bogosloviji. U školi i bogosloviji mladića su prvenstveno privlačili notni zapisi i horsko pjevanje. Ovdje počinje prvi put da snima narodne pjesme i pjeva u horu. U tom periodu uporno je savladavao sviranje klavira i violine, studirao muzičku literaturu i upoznavao se sa biografijom izuzetnih kompozitora. Posebno ga privlače horske obrade narodnih pjesama Nikolaja Lisenka. Na Leontovičevo muzičko formiranje utjecao je i brz kulturni život administrativnog centra pokrajine Podolsk - Kamenets-Podolsky. Trupe su dolazile u grad na turneju i postavljale opere Verdija, Bizea, Glinke i Čajkovskog. Rukovodstvo Bogoslovije nije podsticalo strast sjemeništaraca prema pozorištu, ali je Nikolaj koristio svaku priliku da prisustvuje predstavi.

Muzički uspjesi mladog sjemeništarca bili su prilično zapaženi, što mu je dalo priliku, još prije diplomiranja, da preuzme mjesto direktora bogoslovskog hora. Njegov talenat se brzo razvijao. Bio je ne samo vođa hora, već se okušao i kao kompozitor - tu je počeo pisati svoja prva duhovna djela. Horski pevači, koji su bili oduševljeni mladim muzičarem, po završetku školovanja poklonili su mu klavir opere Petra Čajkovskog „Čerevički” sa posvetnim natpisom: "Budućem slavnom kompozitoru, nezaboravnom direktoru hora pjevača". Nakon što je 1899. završio bogosloviju, N. Leontovič se odrekao sveštenstva i nekoliko godina radio kao nastavnik pevanja, aritmetike i geografije u dvogodišnjoj školi Čukovski. Ali, kao i ranije, muzika je ostala u centru njegovih interesovanja. Vodio je studentski hor, organizovao simfonijski orkestar na čijem su repertoaru bila dela zapadnoevropskih i ruskih klasika, drame ukrajinskih kompozitora, kao i narodne pesme u njegovoj obradi. Godine 1902. Leontovič se preselio u Vinnicu, gdje je dobio posao učitelja u crkvenoj učiteljskoj školi. Kao iu Čukovima, stvara studentski hor i vodi duhovni orkestar. Obrađuje narodne pjesme za pjevače. Ove divne obrade ukrajinskih pesama ušle su u riznicu ukrajinskog muzičkog nasleđa. Vječni učitelj i vječni učenik - riječi su koje mogu definirati poziciju Leontoviča učitelja i Leontoviča umjetnika. Kompozitor je posebnu pažnju posvetio samoobrazovanju. Potreba da samostalno sistematizuje i učvrsti stečena znanja dovela ga je do peterburške dvorske kapele, gde je za vreme školskih raspusta 1903-1904. godine položio ispite za zvanje regenta crkvenih horova.

Nikolaj Leontovič postao je učitelj čitave generacije ukrajinskih muzičara, jer je snagom talenta sažimao u svom radu horsku i pesničku praksu naroda i umetničko mišljenje svojih prethodnika i savremenika. Narodna umjetnost otkrila mu je najsuptilnije crte nacionalnog karaktera, ljepotu njegovog stvaralačkog duha i zauvijek odredila Leontovičev građanski kredo. U nekim svojim beleškama je isticao da za pravog umetnika životni cilj treba da bude da radi punim plućima u svim okolnostima. Kompozitor je ličnim primjerom dokazao neraskidivo jedinstvo riječi i djela, bezgraničnu predanost poslu kojem se posvetio.

Od jeseni 1904. Nikolaj Leontovič je radio u željezničkoj školi na stanici Grishino (danas Krasnoarmejsk) u Donbasu. U kratkom vremenskom periodu organizovao je časove pevanja, stvorio hor i instrumentalni ansambl koji su činili železničari i članovi njihovih porodica. Godine 1905. sudbina vraća Leontovića u njegovu rodnu zemlju. Nastanio se u Tulčinu i zaposlio se kao nastavnik u eparhijskoj školi. Ovdje radi sa amaterskim horovima i nastavlja da snima i harmonizira narodne pjesme. Do tada je svoje muzičke pokušaje već objedinio u dvije objavljene zbirke “Pjesme iz Podolja”.

U tom periodu Leontovič je savršeno savladao tehnike i sredstva horske tehnike u procesu živog pjevanja. Kompozitor je učinio mnogo da sačuva iskonsku prirodu narodne umjetnosti za buduće generacije i zaštiti je od klišea salonske izvedbe. Okrećući se istom djelu dugi niz godina, Leontovič je otkrio nove aspekte pjesme i dao joj novi, jedinstveni okus. Najbolji primeri njegovih horskih obrada na bazi narodnih pesama su nezaboravni „Ščedrik“, „Dudarik“, „Kozaka se nosi“, „Oj iza planine kamene“, „Zašumila mala liščina“, „ Majka je imala kćer”. Ove i druge Leontovičeve obrade bile su u širokoj upotrebi u narodu i često su se izvodile na koncertima amaterskih i profesionalnih narodnih horova.

Umjetnikov stvaralački kredo mogao bi se formulirati na sljedeći način: narodna umjetnost mu je dala svoje blago, a on ih je uglačao i vratio stvaraocima u obliku dragog kamenja. Međutim, ovaj bistri majstor ukrajinske horske muzike, veoma originalan u svom kreativnom stilu, nije bio poznat široj javnosti, a tek nakon uspešnog izvođenja narodne pesme „Ščedrik” u njenoj obradi od strane studentskog hora Kijevskog univerziteta pod rukovodstvom u režiji Aleksandra Košica, ime Podolskog učitelja postalo je poznato u muzičkim krugovima. Godine 1909. N. Leontovič se preselio u Kijev, gde je upravljao horskim grupama i predavao na Institutu za muzičku dramu. Nikolaj Lisenko, radi u muzičkom odeljenju Kijevskog regionalnog komiteta i u Sveukrajinskom umjetničkom komitetu, predvodi uspostavljeni državni orkestar, komunicira sa poznatim naučnicima i muzičarima (profesor B. Yavorsky, pjevač L. Sobinov, dirigenti-kompozitori Y. Stepovoy, Y. Kalishevsky).

Baveći se aktivnim muzičkim, organizacionim i pedagoškim aktivnostima, N. Leontovič, međutim, ne napušta svoj kompozitorski rad. Pored obrada narodnih pjesama, piše djela prema riječima modernih ukrajinskih pjesnika: „Moja pjesma“, „Ljetni tonovi“, „Ledolomac“, „Legenda“, počinje da radi na operi sa bajkom. radnja "sirena", koju nikada nije završio.

Leontovič je sa oduševljenjem pozdravio ukrajinsku revoluciju 1917-1920, trenutak formiranja ukrajinske države. Činilo se da je dodao još više energije i snage. Zajedno sa drugim izuzetnim muzičkim ličnostima i kompozitorima - Kirilom Stecenkom, Jakovom Stepnijem, Aleksandrom Košicem - Leontovič uranja u vrtlog burnog kulturnog i društvenog života. U to vreme su njihovim zalaganjem osnovani državni horovi: Republikanska kapela pod upravom Aleksandra Košica, hor „Dumka“ (Državna ukrajinska Mandrivna kapela) pod upravom Kirila Stecenka; organizuju se novi amaterski horovi; Djelatnost Muzičko-pozorišnog instituta im. Lysenko; Intenziviraju se koncertne, izdavačke i muzičko-obrazovne aktivnosti - sve to zbog početka nove etape u razvoju nacionalne muzičke kulture.

Boljševička okupacija zaustavila je ove pokrete. U stvari, ukrajinski preporod je slomljen: novoizgrađene nacionalne institucije su zatvorene ili „reorganizovane“, istaknute ličnosti ukrajinske kulture i nauke su proganjane ili fizički uništene. To su bile mjere nove politike, čiji je slogan bio “nacionalna kultura po formi, a boljševička po sadržaju”. U praksi, to je značilo kraj kulturnog razvoja, nacionalni uspon i kraj ukrajinske državnosti. Od 1920. godine, nakon što se našao na „crnoj listi“ Čeke, Leontovič je bio proganjan od strane „vlasti“. Morao se skrivati ​​i često mijenjati mjesto stanovanja. Vjerujući da će se spasiti u očevoj kući, nastanio se kod njega. U noći između 22. i 23. januara 1921. poslani oficir obezbeđenja ubio ga je pogotkom u grudi.

Istina o ovom zločinačkom ubistvu saznala se nedavno, nakon otvaranja arhiva. A u sovjetsko doba, istoričari su činjenicu Leontovičeve smrti zvanično predstavljali kao nesrećnu smrt od strane nepoznatog razbojnika, kao nesreću. Neposredno nakon Leontovičeve smrti 1921. godine, u Kijevu je osnovan Javni odbor u njegovu uspomenu, koji je uključivao poznate kulturne ličnosti - M. Verikivsky, Y. Stepovoy, P. Demutsky, D. Revutsky, G. Verevka, predstavnici mjuzikla i naučne zajednice Kijeva i Ukrajine. Kasnije se ovaj odbor pretvorio u Društvo po imenu. Leontoviča, čiji je zadatak bio proučavanje, predstavljanje i promocija rada istaknutog umjetnika. Po njemu su nazvane ulice, kreativne organizacije, profesionalni i amaterski horovi, konzervatoriji. Osnovana je stipendija po Leontoviču za najbolje studente, a stvoreni su i muzeji.

Javna ličnost, učiteljica.

Autor nadaleko poznatih obrada ukrajinskih narodnih pjesama za hor „Ščedrik“, „Dudarik“, „Kozaka se nosi“. Njegova obrada „Ščedrika“ poznata je širom sveta kao božićna pesma. "Carol of the Bells".

Biografija

U to vreme stvorio je mnoge horske aranžmane, posebno čuveni „Ščedrik“, kao i „Pevane pesme“, „Mala majka jedne ćerke“, „Dudarik“, „Oj, zora je došla“ itd. U Tulčinu upoznao je kompozitora Kirila Stecenka. Godine 1916. zajedno sa horom Kijevskog univerziteta izveo je svoju obradu „Ščedrika“, koja mu je donela veliki uspeh u kijevskoj publici.

Kreacija

Osnovu Leontovičeve muzičke baštine čine horske minijature - obrade ukrajinskih narodnih pjesama, koje su do danas neprevaziđene i izvode ih svi ukrajinski horovi u Ukrajini i dijaspori. Ovo su biseri narodnih melodija koje je obeležio veliki talenat kompozitora: „Ščedrik“, „Nosi kozaka“, „Dudarik“, „Sneg leti zbog planina“, „Ženčičok-Strum“, „Ja sam Gaju , ja sam Gayu, ja sam Rosing Green” i mnogi drugi. Na osnovu ukrajinskih narodnih melodija, Leontovič je stvorio potpuno originalne, originalne zborske kompozicije, sveobuhvatno ih umjetnički promišljajući, dajući im jedinstven zvuk. Leontovič je bio jedan od prvih među majstorima ukrajinske muzike koji je reinterpretirao folklor koristeći muzička dostignuća evropske muzičke i horske kulture. Istovremeno, Leontovičev rukopis se izdvaja među ostalima svojom izuzetnom fleksibilnošću i prirodnošću u kretanju glasova, te izvrsnim poliranjem detalja. Leontovič je uspješno koristio tradiciju improvizacije u radu ukrajinskih kobzara, koji su svaku novu strofu teksta pjesme interpretirali na nov način. Leontovič je u svojim aranžmanima koristio tembarske varijacije narodnih rapsodija, dajući horu priliku da otkrije ogromnu raznolikost harmonije i kontrapunkta. Dosljedno utjelovljujući ideju harmonizacije i polifonije u svojim aranžmanima, Leontovič je, imajući duboko i raznoliko muzičko obrazovanje, naširoko koristio najbolja dostignuća svjetske horske tehnike.

Teme kompozitorovih horskih minijatura su izuzetno raznolike. To su obredne, crkvene, istorijske, čumatske, komične, plesne i igre. Jedno od centralnih mjesta u Leontovičevom stvaralaštvu zauzimaju horovi na svakodnevne teme. To su, posebno, „Oh, u šumi pored puta“, „O, tamna i nevidljiva noć“, „Majka jedne ćerke je mala“, „O, iza vatre Kamyanaya“. Odlikuje ih dinamičan razvoj radnje, aktivna dramatizacija događaja i slika. Primjer tako visokog dramatičnog uspona može biti narodna pjesma "Spinning", u kojoj je Leontovič dostigao nivo tragične balade.

U rekvijemskim pjesmama „Nosi kozaka“, „Leti snijeg iza gora“, „Smrt“, Leontovič je talentovano preispitao melodiju narodnog plača, koristeći specifičan zvuk pojedinih glasova i cijelih horskih grupa, koristeći različite horske zvučne efekte, na primjer, pjevanje zatvorenih usta.

Pjesme „Ščedrik“ i „Dudarik“ smatraju se najvećim kompozitorovim ostvarenjem, u kojima je Leontovič postigao maksimalnu ritmičku organizaciju. Posebno popularan je bio i ostao „Shchedryk“, u kojem su tehnike narodne polifonije organski spojene s dostignućima klasične polifonije, a svaki glas igra potpuno nezavisnu izražajnu ulogu, reproducirajući najsuptilnije promjene raspoloženja u pjesmi, predstavljajući svaku umjetničku sliku. do svog krajnjeg završetka.

Memorija

• Dana 1. februara 1921. godine u Kijevskom muzičko-dramskom institutu Nikolaj Lisenko okupila se značajna grupa kulturnih ličnosti, profesora i studenata da, po hrišćanskom običaju, proslavi 9 dana nakon smrti Nikolaja Leontoviča. Brzo, ali sa velikom odgovornošću, organizovali su koncert Leontovičevih djela i govorili riječima žaljenja i tuge. Na ovom sastanku je osnovan Memorijalni komitet Nikolaja Leontoviča, koji se kasnije uobličio kao Muzičko društvo N. D. Leontoviča. Ovo društvo uključivalo je poznate ukrajinske umjetnike kao što su Boris Lyatoshinsky i Pavlo Tychyna, a mnogi članovi društva, poput Lesa Kurbasa i Gnata Khotkevicha, kasnije su podijelili tragičnu sudbinu Leontoviča, umro od strane predstavnika državnih sigurnosnih agencija SSSR-a. Samo ime Leontovič bilo je „priznato kao irelevantno za sovjetsku eru“, i zapravo je tako ostalo sve do sredine 1950-ih [ ] .
• Danas ukrajinske muzičke grupe nose ime Leontovič, posebno kapela Bandura i obrazovne institucije (posebno Vinička škola za umjetnost i kulturu, Donjecka muzička škola br. 1, muzička škola Pokrovskaya, škola umjetnosti u Harkovu br. 4) .
• Ime je dobio po Leontoviču